جماعة حسن الزبير يتقدمهم الطيب عثمان يوسف ... صديق الموج معاهم ؟؟

عندما دخلنا الجيلى الثانوية فى العام 1975م من السقاى أنا وصديقى عبدالعظيم الهادى كنا سعيدين بذلك النجاح وقد عّرفت عبدالعظيم الهادى بزميلى من الكباشى المتوسطة الاخ ناصر محمد يوسف من أولاد الكباشى وخلال إسبوع أصبحت حلقتنا خماسية أنضّم لها زين العابدين حسن الزبير (الزينكو ) من أبناء العبيدية وعبدالله الطيب بابكر الحاج من الزيداب .
دعانا فى إجازة الصف الثانى فى العام 76 الاخ زين العابدين حسن الزبير للحضور للعبيدية لحضور زواج شقيقته وتومته أسيا حسن الزبير على الاخ الرائع أخو الاخوان عمر خلف الله الحسين وأحييه والاسرة الكريمة من هذا المنبر .
حضرنا العبيدية قبل إسبوع من الزواج وشاركنا فى كل مراسم التحضيرات قبل الزواج وتعرفنا على العم (حسن الزبير ) والد الاخ زين العابدين وكان أطال الله عمرة من أعيان العبيدية حى النفافير وكان من ظرفاء القرية وكانت والدة الزين زوجة العم حسن الزبير الحاجة حليمة عليها رحمة الله أمراة فاضلة كريمة صاحب كلمة ومواقف فيبدو أن العم حسن الزبير يشاورها فى كل صغيرة وكبيرة ولايفوت رأيها أبداً لذلك كون فى العبيدية (ما يسمى جماعة حسن الزبير ) وهم حسب تقديرة الرجال البسمعوا كلام زوجاتهم عكس الجماعة الثانية وكان لها شيخها بإسمه ولكن نسيت الاسم وسوف أستعين إن شاء الله بالاخ الزين ليسعفنى بالاسم وأوافيكم به إن شاء الله .
أذكر ونحنا طلبة فى ثانية ثانوى لم نكن نهتم كثيراً لهذا الموضوع ولكن كان العم حسن الزبير يستلم المجلس هو وزميله الذى لايسمع كلام النساء ولا يعطى المرأة فرصه أن تقول رأيها حتى لو كان هو الاصوب !!!.

المهم مرت الايام كالخيال أحلام وتزوجنا جميعاً فى فترات متقاربة تقريباً كنت أول المتزوجين وكان عبدالله الطيب أخرهم .

كان الاخ الزين قد أختار مصطلح أخر غير مصطلح والده للذى يسمع كلام زوجته فيقول لذلك الرجل (فلان مؤذن فى القله !!!) ومره يصف ناصر بذلك ومره يصف عبدالله الطيب وهاك يا ضحك ومرات نصفة هو أيضاً بأنه أكبر مؤذن وعندما يجد نفسه متورطاً يصفنى بأننى مؤذن فى القلة رغم لبس الكاكى والدبابير !!!.
تفرقنا فى المهاجر فهاجر عبدالله الطيب وعبدالعظيم الهادى الى الكويت وهاجرت أنا الى أروبا وترك ناصر الشرطة لفترة وعاد لها مره أخرى وقد وصل رتبة اللواء شرطة الان تحياتى له .
بعد هذا السرد أريد أن أقدم كشف بجماعة حسن الزبير فى حوش بكرى فمن خلال ما ظهر من مواضيع رشحت القمندان ود العيلفون والزميل الاخ الطيب عثمان يوسف على قائمة الشرف لجماعة حسن الزبير فمن يشرح الشخصية الثانية ؟؟؟ وهل الاخ صديق الموج من المرشحين ؟؟؟.

وهناك سؤال أريد أن أقدمة للأخوان للإجابة عليه بصراحة !!!؟
* هل تضعون الزوجات فى الصورة عند كتاباتكم مواضيع يرد فيها الحديث عن الاسرة والزوجة ؟؟؟ وهل يطالعن زوجاتكم سودانيز أون لاين ؟؟؟ الكلام ليك يا صديق الموج وأخوانك عشان نشوف (كثافتكم ونختكم فى المجموعة المناسبة !!!) .
ونفس السؤال للأخوات المشاركات من المتزوجات ؟؟؟.

Quote: وهل الاخ صديق الموج من المرشحين ؟؟؟.

بشرى مبارك السلام يغشاك ويغشى كل من ذكرت من اصدقاء الدراسة فى مدرسة الجيلى
الثانوية وقطعاً كان بينكم خالى سيد احمد حسن عبد المغيت علية الرحمة والمغفرة ..
و اعود ،هذا بوست له ما قبله وما بعده والحديث فيه ذو شجون اذ يتعلق بشركاء السرير
وهذا مصطلح على وزن شركاء الطريق وهو تعبير مستحدث يطلقه ضباط المرور
على السائقين والمارة واصحاب الدراجات وكل من يستعمل الطرق هذه الايام ..
اتمنى ان يتم فيه الاخذ والعطاء بشفافية، وقبل ان ادلى برأى الشخصى لابد من ايراد
رأى خالنا عوض السيد عليه الرحمه فى هولاء الاذاذين وهو يسميهم اهل الراية
ويطلق عليهم رتب عسكرية حسب مايرى هو من تصرفاتهم او ما يصله من اخبارهم .
فلان نقيب وفلتكان عقيد وعلان لواء اركانحرب حتى تصل رتبه الى درجة مشير وعندما سألته لماذا هذا
التصنيف بالرتب العسكرية ولماذا لايكون بالاسكيلات G.H.F حسب تنميط الخدمة المدنية فقال لى
لانى لاحظت ان ضباط القوات النظامية هم اكثر اهل السودان انصياعاً لاوامر زوجاتهم ،وان سألتهم
اجابوك ياخى نحن ما بنعرف عن البيت وتربية الابناء شى لطبيعة عملنا اذا يمكن ان
تفطر فى الشجرة وتتغدى فى الجنوب غير انك يوم فى فتاشة ويوم فى كورس اركان حرب
ويوم فى جبيت لذا نترك امر البيت برمته على الزوجه و لانتخذ قراراً مهما صغر شأنه
يخص الاسرة الا بعد موافقتهن ولا تكتمل شورتنا الا بهن عندما نبقى الى جانبهن لان الطبع
يغلب التطبع .
بهذا التبرير الفطير قال يختمون حديثهم ويظلوا يمشوا على العجين ما يلخبطوه حتى بعد نزولهم المعاش.
بعد هذا التطواف مع خالى اعود لرأىيى ،ونحن مع تطور الوسائل والوسائط ومع هذا التقدم
العلمى والموبائل ومواكبة لعصر الاسافير والعولمه غيرنا مسمى اذاذين القلل الى:
W.H.O وهى اختصار لـ... WEAK HUSBAND ORGANIZATION تقولى منظمة
الصحة العالمية ههههههههههههههههه .
فعندما نقول فلان من ضمن اعضاء هذه المنظمة الفتية معناها زولك بتعبيركم لا يخرج من القلة مطلقاً
يظل قابعاً فيها يؤذن بلسان ويغنى بآلاخر ..
واعود لاهلى لاحدثك عن مؤهلات من يستحق الانتماء لهذه المنظمة ،(رعى الله اخونا الطيب يوسف)
عمى السيد قال: كل من تزوج وجلس مع الزوجة عشرة سنوات وعنده منها ثلاثة اطفال فهو عضو
اصيل، اذ لا يستوى عنده من يقول انا جلست مع زوجتى اكثر من هذه السنين العشرة لكننى غير منتمى
لهذه الـ W.H.O فيجيب عمنا عايز تقنعنا انها طوال هذه السنين لم يكن عندها رأى مشتو عليك
ولا غلطت مطلقاً ،ياخى اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتحدث عن امهات المسلمين عائشة وخديجة
رضوان الله عليهن وقال فى السيدة عائشة خذو نصف دينكم من هذه الحميراء، ومع هذا كله قال عنهن
انهن ناقصات عقل ودين ولم يستثنى واحده من هولاء الكريمات وهن بهذا النقصان لا يكرمهن الا كريم فطالما
اكرمتهن فانت من ضمن اعضاء المنظمة ..
عليه انا يا بشرى اعترف اننى بين ذلك قواما ولكننى استطيع ان اقول جازماً اننى لم اصل لمرحلة المشير XXXL
الطيب يوسف بلغة خالى او الرئيس الفخرى للمنظمة المشار اليها لاننى رأيت بام عينى حرص الطيب
على شنطة المدام فمازلت ارى الطيب يحمل الشنطة حتى ظننت انها سوف يورثها ، ولا اشك ان سعادته
يعرف عدد اقلام الحواجب فيها وكم مراية ونوع العطر وزى ما بقولو يمكن ان تسرق الكحل من العين ولا يمكن
ان تسرقة من الشنظة عهدة جنابو الطيب يوسف قدس الله سره،....
ويبقى الود ،،،

الاعزاء بشرى, صديق الموج

سلامات

Quote: رأى خالنا عوض السيد عليه الرحمه فى هولاء الاذاذين وهو يسميهم اهل الراية

سمعت ياود الموج بأهل الرايه والناس الرافعين الراية اول مرة فى بيروت
عام 2009 من صديقى يوسف احمد ادم " سوس" الخبير الدولى فى UNHCR, ويوسف " سوس" من ابناء جزيرة مقرات, وشاعر مفوه بالعاميه والحلمنتيشى, وقد ازعج شعره بعامية اهلنا الرباطاب كيزان جامعة الخرطوم ازعاج شديد فى فترة تواجده هناك فى سبعينات القرن المنصرم.وكان يوسف معترف علنا بإنه مسلم الراية خاصة وان ابنائه وبناته منتشرين فى كندا ومكان عمله هو
يتركز عادة فى مناطق صعبة مثل ايران, لبنان, الخ... لذلك كانت المدام هى
السفيره المتجوله بين الابناء الاربعة.
مع ودى وتقديرى

الحمد لله الذى انعم علينا بالانعتاق والحرية التى عرضها الدنيا
لاضقلا يعتر ولا زوجا ينتر
نحمده على نعمائه حمدا لا يحده حد
دا بعد السلام والاحترام للكل وخاصة سيد البيت

صديق الموج يا رائع والله شركى قبض وبوستى ضبط !!! والله موجك فى البوست يخلى ناس الراية ذاتم الواحد يقول عايز لى راية باليد التانية شكراً على مرورك الرائع وفى إنتظار مرور أول قائمة الشرف الطيب عثمان يوسف

الاخ المعزّ أبونورة تحياتى وشكراً على مرورك الرايع ... تحياتى لنسيبى الاخ يوسف أحمد آدم فزوجتى رباطابية من الجزيرة أرتل ولها أهلها فى الجزيرة مقرات !!! .
وأفيدك أخى المعز أن هناك مصطلح أخر أشتهر عند المدرسيين فى السقاى فى السبعينات والثمانينات وهو مصطلح (الترله ) وكان الاستاذة زين العابدين الشيخ مدير مدرسة السقاى وجدنا الطيب أبراهيم مدير مدرسة الاحامدة قد أشتهروا بتدوال هذا اللقب وهناك قصة طريفة للأستاذ زين العابدين الشيخ مع زوجته المعلمة التى كانت تسكن أسرتها فى أمدرمان الموردة وسوف أقدمها لكم فى وقت لاحق إن شاء الله .

الاخت سلمى الشيخ سلامة تحياتى ومرورك جمييل وأقول ليك :

إن شاء الله الراجل يعتر ليييك
وبى الاصبع يأشر ليييك
وفى القلة يأذن ليييك
قولو أميين ولبييك اللهم لبييك




ختاماً مروركم سوى يثرى البوست فلا تبخلوا بالكتابة .

Quote: عليه انا يا بشرى اعترف اننى بين ذلك قواما ولكننى استطيع ان اقول جازماً اننى لم اصل لمرحلة المشير XXXL الطيب يوسف بلغة خالى او الرئيس الفخرى للمنظمة المشار اليها لاننى رأيت بام عينى حرص الطيب على شنطة المدام فمازلت ارى الطيب يحمل الشنطة حتى ظننت انها سوف يورثها ، ولا اشك ان سعادته يعرف عدد اقلام الحواجب فيها وكم مراية ونوع العطر وزى ما بقولو يمكن ان تسرق الكحل من العين ولا يمكن ان تسرقة من الشنظة عهدة جنابو الطيب يوسف قدس الله سره،.... ويبقى الود ،،،

*** اللهم أني صايم .

قال يبقي الود قال ، هو انت خليت فيهو باقي ؟

بجيكم بي مهله ، بس أحمم الأولاد ديل .

............

ود السقاي وود الموج أروقدوا عافية .

الطيب عثمان يوسف تحياتى وشكراً على مرورك ... لكن زيدنا بعد أن أن تنوّم الاولاد بعد الحمام !!وعليك الله ما تنوم كمان إنت !!!!!!.

أعود لكم لقصه الاستاذ زين العابدين الشيخ والذى ترك التدريس بعد عودته من الاعارة لليمن العام 1990م وأمتهن التجارة بعد أن فتح محل تجارى كبير فى بحرى وكان موفقاً فى تجارته بحكم ظرافته المعروفه ودمه الخفيف تحياتنا له ونتمى له عاجل الشفاء وأرجو أن تدعو له بالشفاء فقد علمت أنه يعانى هذه الايام من ضعف فى النظر .
الاستاذ زين العابدبن وبعد كم سنه من زواجة وكان قد رزق بطفلين فى الخمس سنوات الاولى فيذهب مع الاطفال وأمهم نهاية اليوم الدراسى بمدرسة السقاى موطن أهله وسكنه وأسرته الى أمدرمان الموردة حيث أسرة أهل زوجته(بثينة طه إدريس ) وكانت معلمه معه فى نفس المدرسة وهى من المعلمات والنساء الرائعات ، يعودوا عصر الجمعة وينزلوا من البص بمحطة (السقاى البتلاب ) زمن أبورجيله فالمحطة كانت فى وسط ميدان البتلاب ويكون الجمهور الذى يتفرج على تمرين الجمعة متابعاً وبقرب لحركة النازلين من البصات !! فنزل زين العابدين من البص وحاول مسرعاً الاختفاء قبل أن تنادية حرمه المصون أمام أهله والاصدقاء الذين (يكاويهم بأنهم ترلات !!!) فنادته زوجته وهو تمسك الاطفال وتساعدهم يا أستاذ الزين عليك الله هاك أمسك لى الشنطة دى وقالتها بكل حسن نية !!!فما كان من زين العابدين إلا ورد عليها وبصوت عالى توقف معه حتى اللاعبيين فى الميدان وماتو من الضحك (فقال لها على الحرام ما أشيل الشنطة ولا أنزّل لى ولد !!!!) وهاك يا ضحك بما فيهم الاستاذة بثينة زوجته !! وده كلو خوفاً من أن يقبضوة الجماعة متلبساً بالشنطة !! وتقول لى يا صديق الموج شنطة الطيب فى جدة !!!.