Post: #1 Title: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 11:13 AM
البوست نحوي صرف .. وغير مهتم بالشمار
-------
لذا لزم التنويه
Post: #2 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 11:28 AM Parent: #1
سنبدأ حيث استنزفه الحريق*
حتى ذلك الحين خلوني ابدأ بتصحيح تحريفي مايسلف لإسم الصديق (مبرّ) لـ (مبرّر)
وهذا بمثابة اعتذار صريح .. غير ذي عوج انها النفس الامارة بالقبح لا اكثر ..
-----
* ما عارف ملابسات حذف بوست اساسي هنا حتى اللحظة لكن بكري بالغ على كل حال .. النقاش دا ابتدر هناك (في البوست المفقود، وقيل الموؤد .. ما ندري!؟) وحتماً الحذف ما مكافئ موضوعي للعدم البوست دا -في الجزئية دي تحديداً- يسعى لنفية الافتراض الرياضي( في العالم الافتراضي دا):
الحذف = العدم
تظل مسئوليتي الاخلاقية قائمة في التصحيف اعلاه ، رغم التغييب القسر للبوست الشهد ميلادها
تابعونا وفالكم طيب
Post: #3 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 11:51 AM Parent: #2
Quote: وحتماً الحذف ما مكافئ موضوعي للعدم البوست دا -في الجزئية دي تحديداً- يسعى لنفيه الافتراض الرياضي( في العالم الافتراضي دا):
الحذف = العدم
تظل مسئوليتي الاخلاقية قائمة في التصحيف اعلاه ، رغم التغييب القسر للبوست الشهد ميلاده
جاء في الاثر الحسني الاثير-عن د.حسن موسى- انه قال:
Quote: يا زميل المشكلة في كتابة الاسافير تكمن في ان كل شئ يظل محفوظا لأبد الآبدين في بطن هذه الحواسيب الجهنمية. و من يكتب مثقال ذرة خيرا او شرا يشيل شيلته!
رواه قيقاراوي .. وقال حديث صحيييييييييييييح
----------
شيل شيلتك بقيت للنص
اوكما غنتها عقد الجلاد
Post: #4 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: محمد البشرى الخضر Date: 09-07-2012, 11:54 AM Parent: #2
هو (اثاثي) أصلا ماليه حق ينقل بوستات من منابر تانية من (الأثاث) دا رأيي في القضية :)
Post: #5 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 12:09 PM Parent: #4
Quote: هو (اثاثي) أصلا ماليه حق ينقل بوستات من منابر تانية من (الأثاث) دا رأيي في القضية :)
يا ود البشرى هو أكل ول بحلأأ!؟
بكري -قدس الله سره- استند على ياتو بند في اللائحة بتاعتو، في الحذف دا؟
اغلب المنتديات بتنص صراحة، ودون لبس على المنع اعلاه، وهنا مافي .. بل بكري هو القانون .. وحكمة الله دائماً تقديراتو بييييييييييييش!! ودا رسك كبير ماخدينو كلنا .. العوام و الهوام البنكتب هنا ديل
بكري اذا ارتعب .. حذف لا يلوي على (حقوق) الوهم الهنا ديل لا مواطنين .. ولا رعايا في وطن من لا وطن لهو دا!!
------------
اسي تعبنا في تثقيف المثقفين* الامس دا راح (مرقة في شمار ) التصاوير ول كيف؟
* الحقوق محفوظة للحبشي (رد الله غربته)
Post: #6 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: muntasir Date: 09-07-2012, 12:17 PM Parent: #5
يا محمد البشرى انت اب كمان دة منو في العوام
Post: #7 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: محمد البشرى الخضر Date: 09-07-2012, 01:07 PM Parent: #6
والله يا قيقرا طالما المادة الاولى في اللائحة البتقول "الملك يحكم مدى الحياة" أو نحوها ما نقدر نعرف حكمة حذف اي بوست او مداخلة بل ما نقدر نسال حتى - دا بصفة عامة لكن بالنسبة لرسومات سي حسن لو فعلا قام اتعاور و قاضى بكري - و الشغلانة دي في امريكا ماها قاسية في محامين متلقين حجج - حينها ما عندنا لبكري غير سماحة الوصف و الإدانة و التضامن و اهراق آلاف القيقابايتات باندودث ساي زول بدخل يدو في جيبو ويساهم مافي
يا منتصر ما عرفتو معقول .. دا مولانا خدر اكتر واحد سي حسن متضايق منو
Post: #8 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 01:47 PM Parent: #7
اثث، يؤثث، فهو مؤثث .. عوداً على بدء .. للنقاش الاساسي ببوست اثاثي المؤسس، والمؤثث للنقاش دا
Quote: معنى أثث في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي
أثث : أ ث ث : الأثاث متاع البيت قال الفراء لا واحد له وقال أبو زيد الأَثاثُ المال أجمع الإبل والغنم والعبيد والمتاع الواحدة أثاثةٌ المعجم: مختار الصحاح أثث - أَثَّثَ : [ أ ث ث ]. ( فعل : رباعي متعد ). أثَّثْتُ ، أُؤَثِّثُ ، أَثِّثْ ، مصدر تَأثِيثٌ . 1 ." أَثَّثَ البَيْتَ " : جَاءهُ بِأثَاتٍ . " اِخْتَارَ كَيْفَ يُؤَثِّثُ بَيْتَهُ ". 2 ." أَثَّثَ الفِراشَ " : مَهَّدَهُ ، وَطَّأهُ . المعجم: الغني أثث تأثيثا .: 1 - الفراش : وطأه ، مهده . 2 - البيت : جاءه بالأثاث . المعجم: الرائد تأثث تأثثا . ( أثث ): 1 - كان ذا أثاث . 2 - أصاب أثاثا ، ورياشا . المعجم: الرائد أثَّثَ يؤثِّث ، تَأْثيثًا ، فهو مُؤثِّث ، والمفعول مُؤثَّث: • أثَّث البيتَ فرشه وجهَّزه بالأثاث ، أعدَّه للسكن . المعجم: اللغة العربية المعاصر
وعلى مواطنينا ببلاد الصفوة التركيز على حتة (فعل رباعي متعدي) دي ... حتى يستقر سيبوية في قبره!
Post: #9 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: محمد على طه الملك Date: 09-07-2012, 02:01 PM Parent: #8
قبال تغمسنا في المعاجم البتنقض الضهر .. خليني عالق هنا :
Quote: حتى ذلك الحين خلوني ابدأ بتصحيح تحريفي مايسلف لإسم الصديق (مبرّ) لـ (مبرّر)
ما يُسرّه المرء من علمه وربه .. إن كان التحريف مقصود في ذاتو فاعتذارك أمانة ترفع لها القبعات.. ولكن .. دعني استرسل مستفسراً عن رأيك حول الجزئية المتعلقة برؤيته ( مبرره ) حول (الغاغة ديك)؟
Post: #11 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 02:41 PM Parent: #9
Quote: إن كان التحريف مقصود في ذاتو فاعتذارك أمانة ترفع لها القبعات..
بل كان (التصحيف) مقصوداً لذاته يا ملك .. و(التحريف) مني كان في استخدام (تحريف) بدلاً عن (تصحيف) اعلاه
نعم صحفت الاسم عامداً متعمداً بدليل اني كتبته -مصحفاً- بين قوسين .. لنفي فكرة الخطا الطباعي تماماً .. وقدمت ليهو بـ( الصديق) لنفي الجهالة بالاسم الصحيح
شفت كيف؟
------------
لاكنا مالك يا ملك؟ قلنا الشمار ما معانا ياخي! .. دي على وزن (بس رسم وخربشة ما معانا) او كما قال حامل الجيتار
اعتقد انو الرد على اعلاه برد على سؤالك اللاحق على (لكن) .. ول شنو؟ خصوصاً اذا استصحبت انو المسألة -هنا- كلها تأسست بمداخلتي الكان فيها اقتباسين من احاديث مُبرّ (واحد الفوق دا بضبانتو .. والتاني حديث التأويل اياه).. والتصحيف جاء لتأسيس (رأيي) في تأويل مبر .. في انو (تبريري) ليس الا! بعد داك جرت المياه في اتجاه تأثيث (الرأي) بعدة غير
حالياً رأيي في رايي المؤسس على فكرة التبرير غير صحيح بل هي قراية واجبة الاحترام .. وبتستمد شرعيتها من (افعالنا) للأسف!!
Post: #10 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 02:14 PM Parent: #8
اسست المناقشة /المفاكرة دي او سمها ما شئت (وبرضو ح تكون مفعول به) على خلفية عبارة مُبرّ محمود ادناه:
Quote: (أعتقد يا إيمان، إن إعتراضكم أو إستهجانكم لجملة "فلانة أو علانة كايسة العرس" يؤثث لمكيدة أزليه، صنعتها، ورعتها، وما زالت، قوانين ضبتنا الإجتماعي، الجائرة،التي تربصت، وتتربص، بالمرأة كل التربص).
---------- واثثتها بالنقل الوطني السالف ... وكل فريق يؤثث حجته/ رؤيته / مفاكرته او تفاكيره او سمها ما شئت فهي منصوبة لا محالة .. ومفعول بها الافاعيل!!
Post: #12 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: اساسي Date: 09-07-2012, 03:02 PM Parent: #10
كدي قبل ما تأثثوا بوستكم دا علي نقاش ما مؤسس , خلونا نتفق من " أسة" انه بوست أساسة ما ياهو دا بي تصاويره من عيوٌنا يا ابو علي
Post: #13 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: الصادق اسماعيل Date: 09-07-2012, 03:28 PM Parent: #12
قيقا
إنتا لمن بتقتبس تقوم تعدل في الإقتباس لتصحيح حرفٍ ما(لماذا يا أخا النحو)
اساسي
نديك عدد واحد دفاع عن قيقا، فهاكه:
قيقا قال أن البوست (إتحذف) وهوأيمّ الله لصادقُن عندنا، فقيقا عندما قال أن البوست "قد حُذِفَ" فالحذف كحدث قد وقع بدليل أن البوست غير موجود في للمتصفح ولا يشاهده.
بكري شال البوست وختاهو في مكتبة اساسي ليه، مع العلم أنه حذف لي بوست يتكلم عن الموضوع، (وأنا أكلت الموضوع على اللباد) فلا بواكي علي بوستي ولا عليّ.
Post: #14 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 03:35 PM Parent: #13
بخصوص سؤالك الاول جاييك يا الصادق .. كلو ليهو اوان .. حتى الثورة ليها اوان المافي شنو؟
---------
صدقت في حتة الحذف دي .. يظل بوست اساسي محذوف من المنبر العام .. و التفاعل يبقى جرد المنبر العام من صفتو الاساسية .. ومشى اثث بيو مكتبة اساسي انا استفيد شنو كدا؟
تعرف سياسة ابصلعة -المليانة بالخج دي- تقضي بانو المحذوف لمن له مكتبة يمشي مكتبتو .. ومن لا مكتبة له -زيك- يمشي الخور عدل!!
فتأمل
بالمناسبة -بعد الاشادة بملاحظتك الثاقبة في التعديل المقتبس- هنا دافن لي كم دفنة برضو بنجيها تباعاً
Post: #15 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: الصادق اسماعيل Date: 09-07-2012, 05:40 PM Parent: #14
Quote: ومن لا مكتبة له -زيك- يمشي الخور عدل!!
والصحيح أن يقول -زينّا- ولكنه خاف على بوسته من - الخور- فتأمل كيف يَصْنَع الجـُبُن بالنُحاة
Post: #16 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 06:26 PM Parent: #15
Quote: فتأمل كيف يَصْنَع الجـُبُن بالنُحاة
اول جبن النحاة بدور ليو رتينة هو يا صادق؟
--------
بعد نخلص من (الفعل المتعدي) ح ندلف نحو (افعال) تانية مهمة جداً .. جبن عنها الاسلاف:
- الفعل المعتدي - الفعل المعتل - الفعل السيد
والاخير دا ورد في نص خالد مونيكا:
المك منقول من ساحة القول .. لساحة (الفعل السيد) يحرق طلح التاريخ .. ويودي المحلب كم م م م مشوار
بالمناسبة دي ( حَسُن) فعل لازم!! فتأمل
يعني فعل حسن موسي وحسن اولئك رفيقاً الاخير دا [فعل لا يتجاوز فاعله ليأخذ مفعولا به]
Post: #17 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: اساسي Date: 09-07-2012, 06:57 PM Parent: #16
النصيحة يا قيقا والصادق بوستي وأدته شلاقتي وغرور اعتراني للحظة حينما تمددت دون شعور وراسلت بكري لتعليق بوستي سيئ الذكر علي استار المنبر شفت الثقة بعد شوية بكري لصقوا لي في حنان مكتبتي وسفه احلامي
Post: #18 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: نصرالدين صلاح Date: 09-07-2012, 07:28 PM Parent: #17
ههههه
Quote: النصيحة يا قيقا والصادق بوستي وأدته شلاقتي وغرور اعتراني للحظة حينما تمددت دون شعور وراسلت بكري لتعليق بوستي سيئ الذكر علي استار المنبر شفت الثقة بعد شوية بكري لصقوا لي في حنان مكتبتي وسفه احلامي
و الله يا اساسي باقي لي مددت رجليك ابعد من ابو حنيفة ذاتو
----------------------------------------------
قيقا
انتا عملت ليك مكتبة من ورانا و لا اية
طيب ما تتصلح مع المعلم دة ياخ
Post: #19 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: الصادق اسماعيل Date: 09-07-2012, 07:48 PM Parent: #18
Quote: النصيحة يا قيقا والصادق بوستي وأدته شلاقتي وغرور اعتراني للحظة حينما تمددت دون شعور وراسلت بكري لتعليق بوستي سيئ الذكر علي استار المنبر شفت الثقة بعد شوية بكري لصقوا لي في حنان مكتبتي وسفه احلامي
أبصلعة اول احتكاك ليهو مع ابوعلى لمن ابوعلي طالبوا بعدم نشر لوحاتو في هذا المنبر، ابصلعة رسل ليهو باصويرد
تقول لي يعلقوا ليك في استار المنبر
مع إحترامي لي تعريفك (للغرور) لكن على ما أظن الغرور في السعودية معناهو (الإنتحار)
Post: #20 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 07:55 PM Parent: #19
Quote: مع إحترامي لي تعريفك (للغرور) لكن على ما أظن الغرور في السعودية معناهو (الإنتحار)
()
----------
موضة الثقة بالنفس الانطلقت في البورض دا بين العوام في الرد على الرسام دي ذكرتني الزول الدعوهو لصلاة الاستسقاء .. جا شايل مظلتو معاو!
Post: #21 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: الصادق اسماعيل Date: 09-07-2012, 08:01 PM Parent: #20
Quote: العوام في الرد على الرسام
لولا ما سَلَف من (استخوار) أبصلعة للبوستات التى تشير للرسام لا ما توانيت لجعله عنواناً لبوستٍ تسير بذكره الركبان (إقرا العوام)
Post: #22 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-07-2012, 09:24 PM Parent: #21
(1)
رأفةً بالعوام ح نعتمد في النماذج على نفس المصدر السابق ومع الرأفة، البوست ذاته مذبحة للغة ..
Quote: ممنوع منعا باتا نقل أي كاريكاتير من هنا و نشره في أي من منابر العوام. و كل من يقوم بنسخ تصاويري في المنبر العام، بالموقع التجاري المسمى بسودانيز أونلاين دوت كوم،أو في أي موقع آخر يعرض نفسه للمساءلة القانونية و الحاضر يكلم الغايب!
ح نركز على دي عزيزي القارئ العام: [و كل من يقوم بنسخ تصاويري في المنبر العام] فاهتمامنا باللغة .. انتو نسيتو؟ هو ذاتو بقية النص كلام ساكت .. ؤ غارق في السائية (سامعني يا جيمي؟)
(نسخ ) ؤ (في)!؟
يا للهول!! (أي ما يعادل عندكم في لغة العوام والهوام رباعية الدفع (يا سيدي الحسن!))
-----------
دا عربي دا يا حسن مرسي؟
Post: #23 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: Abuzar Omer Date: 09-07-2012, 11:04 PM Parent: #22
سؤال يا صاحب التحاريف!!
هل يتحول ضحايا التطهير الغير عرقى (الصفوى) من صفوة إلى هوام و عوام مباشرة بعد (الطهارة)، ولى بيحتاجوا لى تمارين و إحتكاك فى مطعم الباشا؟؟
و برضو داير أفتح عطاء رسم. نحتاج رسام يرسم لينا حسن (موس) أو الطهار (ستالين التطهير الغير عرقى) شايل موسو لا بخلى الهناك ولا الهنا.. الود ده طايح شديد و مطلوق الأيد!!
Post: #24 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-08-2012, 00:04 AM Parent: #23
Quote: هل يتحول ضحايا التطهير الغير عرقى (الصفوى) من صفوة إلى هوام و عوام مباشرة بعد (الطهارة)، ولى بيحتاجوا لى تمارين و إحتكاك فى مطعم الباشا؟؟
يا اباذر لا ضحايا هناك .. (ؤ) اذا كان ولا بد ... فهم ضحايا تنكرهم، واخفاء (عموميتهم) .. بل و مشاعيتهم وشيوعيتهم ولينينية عدادهم في بعض الحالات العويصة و المستعصية لكن وين يا ... عمك الـTerminator عندو قرون استشعار حساسة جداً لكشف المندسين والدخلاء على المشهد الثقافي بفرز ليك المثقف من الما مثقف بالعين بس .. وطوالي بفرز للرعاع عيشتم ,, ويشيلم رسمتم في ي ي اييدم .. كمستحقات نهاية خدمة ؤ كدا
ولا ينسى ان يختم بـ: I'll be back بالعربي لكن [سأعود] المافي شنو؟ النبي عربي!
----------
ما بتضمن لكن يا عمك
بعض النهايات تتنكر في شكل البدايات
ما ندري!؟
Post: #25 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-08-2012, 12:58 PM Parent: #24
هل الصياغة الدارجة* (التاسيس لـ) او حتى (التاثيث لـ) صحيحة؟
مع العلم انو (يؤسس) ؤ (يؤثث) افعال متعدية!
كيف يمكن ان نقرا عبارة مُبِرّ الملتوثة ادناه:
[أعتقد يا إيمان، إن إعتراضكم أو إستهجانكم لجملة "فلانة أو علانة كايسة العرس" يؤثث لمكيدة أزليه] Re: من عيوٌنا يا ابو علي
في زول بلومني على فهمي العام دا: [انت تاويلك دا عاوز يعرس المكيدة ول بأثث ليها ساااي!؟]
* دارجة عند عوام المثقفين الصفوة طبعاً .. ساي كدا دا بس!!
** الشعيرية دي في مضاربنا اهم مظاهر الفرح .. تلقى الكل يسال اها الشعيرية جابوها؟ .. قبييييييل! طيب ما تعقدوا .. راجين شنو؟
Post: #26 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-09-2012, 04:29 PM Parent: #25
للاسف حتى الاستاذة تماضر هارسلف!
Quote: حسن موسى ده ولا عنصري ضد النسوان ولا شي
يازولة!؟
-------- ما مغالطك في رأيك في حسن موسى ..
لكن قولك [ ولا عنصري ضد النسوان ولا شي] كقول العوام:
(سودانيز اونلاين) بتاع موزبيق الشقيقة!
Post: #27 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: محمد البشرى الخضر Date: 09-09-2012, 05:04 PM Parent: #26
يا قيقرا سلامات غايتو التأثيث - ساي كدا بدون "لـ" - وردت مرتين على كيبورد السي حسن هنا ha ha ha
Quote: سال حبر البكاسل الرخيص أنهارا في منبر العوام في اليومين الماضيين حتى أن أديبا هميما اسمه "أساسة"أو" بشاشي" كتب أربعة مداخلات عتـّـل فيها نبايش زنيمة أثـّث بها الخيط الثاني ...
Quote: أقول : هؤلاء الناس استغنوا بالعالم الإسفيري الإفتراضي عن العالم الواقعي لأن العالم الإسفيري يمنحهم راحة رمزية كبيرة بحكم السهولة التي يتمكنون بها من تأثيث المجال اللإسفيري على مقاسهم،
فا الراي كيف يا خونا ؟
_________________________
اسمع الإقتباسات مسموح بيها ولاّ شأنها كما التصاوير ؟
Post: #28 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-09-2012, 06:47 PM Parent: #27
Quote: يا قيقرا سلامات غايتو التأثيث - ساي كدا بدون "لـ" - وردت مرتين على كيبورد السي حسن هنا ha ha ha
جبتو الـ(ل) دي من وين؟ دا اسلوب كلام مسغفاتية ساي!!
-----------
He or she furnished enough evidence to support his or her case
Quote: أقول : هؤلاء الناس استغنوا بالعالم الإسفيري الإفتراضي عن العالم الواقعي لأن العالم الإسفيري يمنحهم راحة رمزية كبيرة بحكم السهولة التي يتمكنون بها من تأثيث المجال اللإسفيري على مقاسهم،
شفت ليك واحد منهم جاب سيرة (ل) مبر وبدر دي!؟ يأثث شنو؟ .. يؤثث (لابد لها من مفعول به) * يؤثث البيت يؤثث مكيدة ازلية يؤثث كلامه يؤثث حجته بادلة ما تخرش المية
وهكذا
-----------
في مثالك الاول من احاديث آية الله العظمى (المفعول به) هو (اثاثي ) همسلف
انقل ساي يا ابا حتوت اردم الامثلة من احاديث الصفوة .. المصحفة و المحرفة غايتو عمك -قدس الله سره- ورطم سااااي! هو الصفوة دي كلام؟ هو الكلام ساي بجيهوهو زيو؟
Post: #34 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: سجيمان Date: 09-09-2012, 11:23 PM Parent: #30
قيقراوي
تحية طيبة..... من احد اعمدة الرجرجة في الاسافير قاطبة
والله ومن قال والله ما خلى شي...... في نضم كدي هنا في منبرنا دا..وبهناك في (سودانفورليهم دوت عيطة) او قل( سودانفورذيم) او مخطوطها بالانكليزي:- (sudanforthem)
لي اكتر من تمانية سنوات اسفيرية....وانا بقرا وبقرا وبقرا..... ما عرفت الناس ديل دايرين يصلو لي شنو؟........
وخايف ان سعلت..... ان ارسم وانا احمل قرعة واقول شحدونا معرفة يا اهل التكابة...... (شفت ما خلفته التصاوير في نفسي الهشة؟)
Post: #35 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-10-2012, 07:49 AM Parent: #34
Quote: والله ومن قال والله ما خلى شي...... في نضم كدي هنا في منبرنا دا..وبهناك في (سودانفورليهم دوت عيطة) او قل( سودانفورذيم) او مخطوطها بالانكليزي:(sudanforthem)
او ممكن تقول Sudan is four all ما يعادل soudan est de quatre tout بالفرنسي
د.بولا، أ. نجاة، وحسن موسى وحسن اولئك رفيقاً
المافي شنو؟
اهم خمسة حاجة في العسكرية تلاتة (ما بيناتنا الواحد دا) no one is perfect
------
بركة الما سألت .. لا تسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسوءكم
العمدة، لقط اندروير، كـ(اندر ورور) والورور معروف لعوام المصريين .. اها في خطبتو الحماسية للعوام، اسرف في استخدام المصطلح الجديد .. فحبوا يستفسروا قال ليهم بحسم وصرامة علمية تليق: لا بأأ .. لو عرفتو، ح تبأوا كلكو عمد بأأ!!
ما للصفوة للصفوة .. وما للوهم والعوام، الا الرماد!!
نو ون إز بيرفكت
Post: #31 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: سفيان بشير نابرى Date: 09-09-2012, 07:52 PM Parent: #27
ما عندكم سالفه بتاتاً بعدين يا قيقا أتمني حسن يرسمك (عِرق*) عجور عشان أنت بتحب الجرجرة شديد هسي بوستينك دا نطلع منو بي شنو!؟ لا عوام يفهموهو لا عميقين يستفيدو منو!؟ ثّم ياخ القصة ما كدا زي ما بتتغالطوا انت و اساسي القصة هي ماهو الفرق بين (التصحيف و التزحيف و التسخيف) لو ركزتو شوية بتلقو الثلاثية دي لكن لانكم عوام لل(طيش) و بتاعين (بديهيات) فوقعت ليكم ال(تصحيف) و ال(تحريف) .
بي طريقتكم دي حتظلوا في عوامكم تعمهون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فكرة رسمك دي قال بها زميل منبر مقيم في السعوديه بنين و رسله لي في رساله هدي ليها .
Post: #32 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-09-2012, 08:22 PM Parent: #31
نوبدي'ز بيرفكت يا سفيان ياخي .. نوبدي!
---------
شفت (ظلم الحسن للحسين)؟
هكذا كانت ترددها جارتنا ام النصر .. الانصارية فتامل!!
Post: #33 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-09-2012, 10:57 PM Parent: #32
يا سوفي شايف صاحبك الصفوة متجدع بهناك؟ قال ليك (تأويل محوسب لكتاب الدين)
عجبتني صراحة والله جد
----------
يا حاتم طبعاً الحاسوب دا في عضم قرايتنا .. وبقى اكل عيش عديل اسي - وحسن مايدري! ... سادر مع الصفارة- ما علينا المهم نواحي العام 1992 كان عندنا مادة لحمتها وسداتها الكمبيوتر اب بطن غريقة دا ذااااتو ..واللاب - وكتها- فيو 3 اجهزة بس، ،في نقص في المدربين المهم، العميد كان بستعين بسكرتيرتو لتدريسنا .. وقيل تدريبنا ... وهي انصار سنة الكلمة والتانية ... [الكمبيوتر دا، سبحان الله!!] .. الكملة والتانية الكمبيوتر دا سبحان الله!! حتى قلنا ليتها سكتت
ما يستفاد من هذا الحديث
الحاجة الجديدة عليك ... بتخلعك!
Post: #36 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-12-2012, 09:43 AM Parent: #33
Quote: غايتو التأثيث - ساي كدا بدون "لـ" - وردت مرتين على كيبورد السي حسن هنا ha ha ha
ؤ هاك اتنين تاني من نفس المصدر:
Quote: و هكذا يا سادتي"، طاب لي المقام أياما معدودات في النسخة الأمريكية من فردوس الأدب الشفاهي السوداني و نعمت بلقيات مدهشات يؤثثن الذاكرة الأدبية ببهجة الونسة زادا فريدا لسنوات قادمات فشكرا للصحاب الأمريكان على سماحتهم العالية التي لولاها لما صبروا على مشقات الحياة في بلاد العم السام..
وهاك يا زميل*:
Quote: فهؤلاء الناس لم يكتفوا بسرقة الموارد و الثروات و إنما سرقوا الآثار الأدبية و الفنية و أثثوا بها مكتباتهم و متاحفهم و ساحات مدائنهم التي بنوها بعرق الضعفاء
دي بالذات تجلت قدرات آية الله في تأثيث الاستخدام الصحيح في حديثة الصحيح اعلاه .. ليست واحدة ولا اثنان .. قوى ثلاثية على التعدي و نصب المفعول (بهم)!!
آمنت بالكتابة ذاتو!!
--------
* ما تخاف دي بتاعة الاغنية
Post: #37 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-13-2012, 12:42 PM Parent: #36
بالله انقل الخشبة معاك :)
--------
لووووووووب
الطربيزة كلها قشاها المعلم يا عمك .. بي ي ي ي ي الخشبة!! ديجانغو لا يفرز يا عمك .. قدر ما قلنا ليو افرز يا ديجانغو .. افرز؟
اها اسي مالنا دا يروح هدر سااااي؟ وابتفة لا مكتبة له، ولا عضوية الفورسيزونسر .. العايش ليها شنو ما بعرف؟ الزيو انتحروا زمااااان .. لكنه التفاءل بس ربنا يكرم السامعين
يا نصر ياخي ما تكلم لينا ديجانغو دا ياخي! عذبتنا يا ابوي
Post: #38 Title: Re: تصحيح التصحيف و تحرير التحريف في احاديث (الصفوة) Author: قيقراوي Date: 09-19-2012, 11:17 PM Parent: #37
برافو يا دكتور
Quote: (رد الله غربته)
زي ما جات في الكتاب برضو!!!!
--------
اقول قولي هذا دون ادنى مسئولية عن المحتوى او الاستخدام
لكن العبارة تستخدمها العربان مع (المجنون) فعلاً .. وقد منع استخدامها في غيره.
.. دي على وزن (بس رسم وخربشة ما معانا)
)