كــلب السُره

تقول الاساطير كما تناقلها وعينا الجمعي السوداني وزاد عليها سلوكنا القِردي الموغل في التقليد كما هو ماثل في بوستات ذات العشره التي ملات المنبر ضجيجا وبعض ملل,تقول ان حاجه السره كانت امرأه ممتلئية الجسم ضخمة الزراعين(او كما تقول نسوان الحي) ليها ضراعات وهنا ليس للامر علاقه بضراعات سياره صديقي محمد عبد الله التي ما فتئت تزعجنا بصوتها المزعج, حتي توقفت بنا فجاءة في قاعة طريق مظلم في نواحي ازقة جده المكتنزه ضجيجا ورطوبه مكتنزة الردفين حتي تكاد تري تلك التكومات الدهنيه ماثله وبارزه في تعرجات لا تخطئها عين المتلصصه والماره من امثال حاج هجو مَعاينه وعم التوم كِشيف وقطعا هذه الاسماء من نسج خيال نساء الحي التفاتيح والعارفات بنظرات الرجال والمتسكعه من شباب الحي,وكانت لحاجه السره مأكمه عظيمه ربما فاقت كل المقاييس بما فيها ريختر وغيره ,في ضخامتها البائنه واستدراتها المأهوله,غير ان المثير في الامر ان حاجه السره كانت تتمتع بكاريزما مهيبه ربما فاقت كاريزما اوباما في زمننا الماثل,فقد كان رجال الحي قبل نسائه يعملون لها الف حساب فلا احد يجرؤ علي رفع صوته في حضرتها,او اصدار امر من شانه ان تفتح فيه حاجه السره مدفعها الرشاش وهو هنا لسانها السليط والمتسلط والذي يعج بكل القواميس اللفظيه من لدن بت الغلفا وحتي اخر مدي يتصوره عقلك الماجن,المهم في قصتنا هذه هو ارتباط السره بكـــــلبها الضخم والمتحفز والذي لايقل ضخامه وشراسه عن صاحبته السره,غير ان المربك في الموضوع والمحير في الامر ان كــلب السره كان له هوايه غايه في الرزاله وهو العض في مؤخرات الماره,فلم يكن يعض في اي موقع اخر غير هذا والمربك اكثر ان كل زبائنه من النساء ذوات المأكمات العظيمه,وهو ما دفع كل نساء الحي الي اتباع رجيم غايه في القساوه اجتنابا لانياب كــــــــــلب السره الحاده والمتحفزه............................................................................................................................................................


كـلب السره ده كـــــــلب منو؟

Quote: وهو ما دفع كل نساء الحي الي اتباع رجيم غايه في القساوه اجتنابا لانياب كــــــــــلب السره الحاده والمتحفزه.

ديل يصغّرن ونساء الكنغو يكبّرن

تكبير المؤخرة هاجس نساء الكونغو يخاطرن بحياتهن من أجل غواية الرجال#

ــــــــــ
كيفك يا مان .. مشتاقين ياخ


ــــــــــ

نجي بعد الكوره