يا يمة مريسة فى برميل كبير Emmanuel Kembe

Celebrate

يا سلام دكتور
شكرا للامتاعالزول دا غناي ومليان حيوية
ومن ناحية اخرى نوينا افشال مشروع برميل المريسة
بعدم تصدير البلح وقطع كل العلاقات البلحية معكم
صدر تحت توقيعي

سلامات زكريا

بيا ن ازيك

Quote: نوينا افشال مشروع برميل المريسة بعدم تصدير البلح وقطع كل العلاقات البلحية معكم صدر تحت توقيعي

فشلتينا ياخ, المريسة علاقتها شنو بالبلح كمان؟
عيش ساي و خميرة بيرة وممكن سمسم أحيانا

Quote: فشلتينا ياخ, المريسة علاقتها شنو بالبلح كمان؟ عيش ساي و خميرة بيرة وممكن سمسم أحيانا

يا محمد,
طلعت كمان حنكوش!!!!
السسمسم بيستخدم فقط فى صناعة كنجى-إى-مورو و كنجى-اى-مورو دى احسن مشروب لانى ضوقتو,
انت و الدكتورة نجاة اشك فى انكم ضقتم شربات فى عيد رمضان الله.

Quote: يا سلام دكتور شكرا للامتاعالزول دا غناي ومليان حيوية ومن ناحية اخرى نوينا افشال مشروع برميل المريسة بعدم تصدير البلح وقطع كل العلاقات البلحية معكم صدر تحت توقيعي

الاخت الكريمة دكتورة نجاة,
سلامات.
انا كنت متاكد من انك حنكوشة. البلح دى للعرقى و البلح بتاع الشمالية عندو جودة عالية. اما المريسة فدى عيش يتبلى و يتخمر و البقية ما بعرف.
شكرا يا دكتورة و تحياتى لعالتك.

يا سلااااااام!
كمية من البهجة والطرب.
شكراً فور شيرنق يا زكريا.
حا أفتش لي شغلو وأشتريهو.
عشان الأغنية دي خلاص ما حا تفارق ذاكرتي.

ابو حتحوت
اسع عايزين نهدد زكريا طلع تهديد فشنك
مفتكرة البلح دا اهم حاجة
اول مرة اعرف البلح ما داخل

شكرا ذكريا جوزيف
لهذا الجمال

عزيزى زكريا

شريط جميل لايمانويل, وطبيعة خلابة , وناس متسامحين مع نفسهم ومع الاخرين. والله انا فى حيره فى التقاعد بين دعوة صديقى جيرفس الودو لشراء مزرعة قرب مزرعته والاقامة فى امبيلى, ودعوة رفيق الزمن الجميل, البنج مشار اشيك ادير للاقامة فى قريته فى واراب.
مع ودى

متعة منقطعة النظير

باسط
المعز
مرتضى
Than you all.

ياسلام وياحليك نصفنا المبدع شكرا زكريا

Quote: ابو حتحوت اسع عايزين نهدد زكريا طلع تهديد فشنك مفتكرة البلح دا اهم حاجة اول مرة اعرف البلح ما داخل

لكن يا دكتورة بيان لقيتك قادة ثقافه سودانية خالص ، تعالى نديك كورس مشك وبقنية وعسليه وكمان ابيض ضميرك .

Quote: ابو حتحوت اسع عايزين نهدد زكريا طلع تهديد فشنك مفتكرة البلح دا اهم حاجة اول مرة اعرف البلح ما داخل

الله يجازى محنتك يا نجاة. يا دكتورة, كتلتنى من الضحك.
انا متاكد موش انتى براك اللا بتعرف دى, بل جل نساء البورد لان المريسة دى اصبحت ثقافة محدودة فى اماكن محدودة منذا زمن طويل.

موسى أحمد مروح
Thanks

Quote: لكن يا دكتورة بيان لقيتك قادة ثقافه سودانية خالص ، تعالى نديك كورس مشك وبقنية وعسليه وكمان ابيض ضميرك .

اختنا الكريمة نجلاء,
انتى ذاتك ما بتعرفى مريسة و عايزة تضحكى على اختنا نجاة!!!
شكرى لكى ,

مركب وحيد ما يلكلك.

شكرا على امتاعنا بهذه الموسيقى الرائعة

شكرا نازك.
فى الحقيقة انا استمتع اكثر بعمانويل كمبى اكثر من عمانويل جال, على الرغم ان الاخير فى مدينتى المفضلة واو. توجد اصالة جنوبية خالصة بينما جال, فنو مصنع شوية و هو ريقى مع الراب.

يا ابو الزيك الريسيبي الأساسي بتاع المريسة جبتو صاح و بالنسبة للسمسم قلت أحيانا
وقصدت (الكوجي مورو) -سمعناها كدا لكن كنت فاكرو نوع من المريسة بفليفر
اخير من بلح بيان :)

يا ابو الزيك الريسيبي الأساسي بتاع المريسة جبتو صاح و بالنسبة للسمسم قلت أحيانا
وقصدت (الكوجي مورو) -سمعناها كدا لكن كنت فاكرو نوع من المريسة بفليفر
اخير من بلح بيان :)
يا ود البشرى, لم يحدث ان شربت المريسة او العرقى لا فى الجنوب و لا فى الشمال. عندنا فى الدينكا و حتى الوقت القريب دى, الشراب بتاع المريسة كان محصور بين العجائز, نسوان و الرجال. العرقى كان بيخوفونا بيه عديل. حجار بطارية كانت تدخل فى صناعتو. كنجى مورو, فى الحقيقة غذا اكثر منه مشروب و طعمه لذيذ جدا الى جانب الاصلية.
و المريسة تستخدم كعلاج لبعض الامراض فى الطب البلدى مثل امراض فى circulation بتاع الدم و اليرقان و ما بتسالنى عن فعالبتها و علشان, الاخوات نجاة و نجلاء العاملة هى بتعرف مريسة معذورات فى البزنس دى.
تحياتى.

ابو الزيـــك سلامات وعوافى

دعنى أقول لك بأن الرسائل الفنيه والإيحاءات أقوى أثرا من الرسائل السياسيه
أو قل هتاف الساسه لأن الفنون أكثر عفوية وأكثر صدقا وأعمق أثرا لأنها تصنع
الحياة وتحليها أما هتاف الساسه فهو كاذب ومخادع ويدفع الناس ثمنه موتا ورعبا
ونزوح ولا يترقى الساسة فى المدارك إلا بزيادة مآسى الناس وأنظر من حولك تدرك تماما
ما أقول فكتابات إدوارد لينو الشعريه عن الوطن وعن التراب ووحدته أكثر عمقا
وأكبر نبلا عن خطبه السياسيه وايحاءات المكر والدهاء فى اللقاءات - وما عرضه بول
أتيم عن تراث دينكا أويل أكثر أثرا عن صمته السياسى وممارسته لسلوك أبناء السلاطين
وما كتبه فرانيس من أدب إجتماعى تفيض منه وإليه عواطف الإرتباط الروحى العميق
فهو أعلى صوتا من كل خطاب سياسى له أما ويك الذى الذى خلق لكى يكون سياسيا لا
تنضح ولا تضوع منه أى رائحة للفن أما مارتن مجوت فحدث ولا حرج ويكفينا جالونه
الذى بخل علينا به فيا عزيزى نادينا فى فترة الإنتقال قبل الإنفصال فى تفعيل الفنون
كل الفنون لتحميل رسائل الوحده عبر الموسيقى والمسرح والرياضه وسائر الآداب الشعبية
الأخرى وأقترحنا قيام دورى السودان فى جوبا ومسرح يغنى فيه وردى والكابلى وأبو عركى
فى واو وآخر بملكال يجمع البلابل وسميه حسن وعبدالله دينج وأمانويل وآخر بأويل به فرقة
الهيلهوب وفرقة الأصدقاء وأولاد البيت وكذا سائر المناشط ومن كل تراث السودان وفى كل
مدن السودان ولكن لم يسمع أحد فيا صديقى ليس للفن وطن وليس له حدود فقد تعشق برازيليا
يجيد كرة القدم أو فرنسى أو دنماركى وتطرب لمارلى وجاكسون ووردى وطلهون وماكبا وحليمه
الصوماليه أين ما كنت ويكذب الإخوة فى الجنوب إن أنكروا هلالليتهم أو مريخيتهم أو ورديتهم
أو أو فى كل فنون السودان فإن الفنون يا عزيزى ستظل هى القاسم المشترك الأعظم الذى يجمعنا
وإن باعدت بيننا الحروب وإن رسائل أمانويل تلك أطول بقاءا من خطب باقان وإن أغضب ذلك
دينق!!




منصور

يا سلاام عليك يا جوزيف، ياخي إمانويل دا متعة عديل كدا، وبمناسبة برميل المريسة دا
عندي ذكريات جميلة وحبيبة على نفسي بهذه المناسبة، ولقد شربتُ المريسة لأول
مرة من برميل كبيييييييييييير وبرضو كان جمبها برمييييييييل تاني كبيييييير
بتاع كجو مورو (هكذا كنا ننطقه) في حفلة في حلتنا في أركويت مربع 59
بتاعت جارنا في الحلة العم جون فلقد كان ميسور الحال فلقد كان إحتفال ضخم
جداً جداً وكفى أكثر من ألفي شخص من المريسة والكجو مورو والعرقي كان
للناس كبار الشخصيات، ولقد كان عمري آنذاك 10 سنوات.

سأعود عندما أجد متسعاً من الوقت لحكاية بداياتي مع المريسة وأسبابها المضحكة،
بالمناسبة يا جماعة الشماليين والبتحديد الولاية الشمالية - سابقاً - هم أكثر حباً
للمشروبات الكحولية من الجنوبيين، فأرجو مراجعة كتاب الإنداية
للأستاذ الطيب محمد الطيب وتقديم البروفيسور عون الشريف قاسم.

حتماً سأعود لهذا البوست الدسم.

تقبل يا جوزيف تحياتي وتقديري

Quote: حتماً سأعود لهذا البوست الدسم.

اهلا بك اخوى النذير.

يا سلام يا زكريا فعلا كمبي مبدع واغنتيه يايمة مريسة في بريمل كبير فيها تطريب عالي تخليك تلولح وانت قاعد:)

وهي المرة الاولي التى اسمع فيها لغناء بعربي جوبا والتى لم اكن اعلم ان هناك من يتغني بها...

ما عارف وجه المقارنة وين بين كمبي وجال يا زكريا فجال عمل توليفة بت كـــلب بين الريقي والراب ويعتبره الكثير بانه خليفة بوب مارلي

وعظمة جال لاتوجد فقط في اداءه المتميز ولكن لكلماته الداعية للسلام والتسامح والحرية تماما كما بوب مارلي .... من lost boy الي واحد

من اعظم الفنانين على الساحة العالمية رحلة لايمكن ان يعبرها الا عبقري...


ويا النذير عدد كبير من سكان الشمال النوبي ولي زمن قريب كانوا معتقدين اعتقاد راسخ ان الله خلق البلح عشان يعملوا بيهو الدكاي فقط لا غير:)

ويحكي في منطقتنا في نهاية السبعينات واوائل التمنينات ان شيخ متمدن اتى وصلي بالناس في المسيد وبعد الصلاة احضر الاهالي اكلهم ومشروباتهم ومنها

الدكاي في عفوية تامة فاستنكر الشيخ وقام وخطب في الناس ان الدكاي حرام لانه مسكر فاندهش الناس لكلام الشيخ وقام رجل مسن وقال للشيخ كيف ربنا

يخلقوا وبعدين يحرموا:)

الأخ زكريا
شيباك .. بارو
شكرا على هذا البوست الجميل
الفن لا وطن له وإنما يعمل على توحيد الوجدان
وقد أعجبتني أغنيات الفنان إيمانويل كومبي فهي أصيلة ومعبرة
لا تكلف فيها ...
واصل الإبداع
ونحن متابعين

Quote: دعنى أقول لك بأن الرسائل الفنيه والإيحاءات أقوى أثرا من الرسائل السياسيه أو قل هتاف الساسه لأن الفنون أكثر عفوية وأكثر صدقا وأعمق أثرا لأنها تصنع الحياة وتحليها أما هتاف الساسه فهو كاذب ومخادع ويدفع الناس ثمنه موتا ورعبا ونزوح ولا يترقى الساسة فى المدارك إلا بزيادة مآسى الناس وأنظر من حولك تدرك تماما ما أقول فكتابات إدوارد لينو الشعريه عن الوطن وعن التراب ووحدته أكثر عمقا وأكبر نبلا عن خطبه السياسيه وايحاءات المكر والدهاء فى اللقاءات - وما عرضه بول أتيم عن تراث دينكا أويل أكثر أثرا عن صمته السياسى وممارسته لسلوك أبناء السلاطين وما كتبه فرانيس من أدب إجتماعى تفيض منه وإليه عواطف الإرتباط الروحى العميق فهو أعلى صوتا من كل خطاب سياسى له أما ويك الذى الذى خلق لكى يكون سياسيا لا تنضح ولا تضوع منه أى رائحة للفن أما مارتن مجوت فحدث ولا حرج ويكفينا جالونه الذى بخل علينا به فيا عزيزى نادينا فى فترة الإنتقال قبل الإنفصال فى تفعيل الفنون كل الفنون لتحميل رسائل الوحده عبر الموسيقى والمسرح والرياضه وسائر الآداب الشعبية الأخرى وأقترحنا قيام دورى السودان فى جوبا ومسرح يغنى فيه وردى والكابلى وأبو عركى فى واو وآخر بملكال يجمع البلابل وسميه حسن وعبدالله دينج وأمانويل وآخر بأويل به فرقة الهيلهوب وفرقة الأصدقاء وأولاد البيت وكذا سائر المناشط ومن كل تراث السودان وفى كل مدن السودان ولكن لم يسمع أحد فيا صديقى ليس للفن وطن وليس له حدود فقد تعشق برازيليا يجيد كرة القدم أو فرنسى أو دنماركى وتطرب لمارلى وجاكسون ووردى وطلهون وماكبا وحليمه الصوماليه أين ما كنت ويكذب الإخوة فى الجنوب إن أنكروا هلالليتهم أو مريخيتهم أو ورديتهم أو أو فى كل فنون السودان فإن الفنون يا عزيزى ستظل هى القاسم المشترك الأعظم الذى يجمعنا وإن باعدت بيننا الحروب وإن رسائل أمانويل تلك أطول بقاءا من خطب باقان وإن أغضب ذلك دينق!!

منصور المفتاح,
كيفك.
الفن عند السودانى الجنوبى يعنى الامل و هو الوحيد الذى لم يتاثر بشئ على الرغم من المآسى و الكوارث. الساسة و النخب الجنوبية مدركة تماما على النقاط التى سطرتها و لذا, فان الفن سيظل حر و لم يتم ايدلوجته لان ذلك سيكون اغتيال للابداعة. عربى جوبا اصبحت هى الاخرى احدى و سائل الابداعة فى الجنوب على الرغم من التوجه القومى نحو اللغات الافريقية و الانجليزية.

Quote: ما عارف وجه المقارنة وين بين كمبي وجال يا زكريا فجال عمل توليفة بت كـــلب بين الريقي والراب ويعتبره الكثير بانه خليفة بوب مارلي وعظمة جال لاتوجد فقط في اداءه المتميز ولكن لكلماته الداعية للسلام والتسامح والحرية تماما كما بوب مارلي .... من lost boy الي واحد

من اعظم الفنانين على الساحة العالمية رحلة لايمكن ان يعبرها الا عبقري...

حسين كيفك?
انا لا اشك فى عالمية الفنان عمانوئيل جال و لا اعتقد ان كمبى سيبلغ مرتبتو و لكن ذوقى الشخصى يجنح نحو العفوية فى الفن و عموما اجد عمل جال فيه شوية اصطناعة المفرطة و body language بتاعتو ما فيه originality.
شكرا.

Quote: الأخ زكريا شيباك .. بارو شكرا على هذا البوست الجميل الفن لا وطن له وإنما يعمل على توحيد الوجدان وقد أعجبتني أغنيات الفنان إيمانويل كومبي فهي أصيلة ومعبرة لا تكلف فيها ... واصل الإبداع ونحن متابعين

فضل الله خاطر,
كلمة بارو دى كلمة قديمة و لا توجد احياء يستخدمونها فى وقتنا هذا. الكلمة كانت تستخدم عند دينكا التويج فقط حسب علمى و اخر مرة سمعتها من ام امى قبل خمس سنوات. اتحداك يا اخوى لو لقيت لك واحد دينكاوى يستخدم الكلام دى للسلام, اخبرنى. الكلمة دى عرفتوها من وين يا فضل الله?
شكرا يا اخى.

Quote: شريط جميل لايمانويل, وطبيعة خلابة , وناس متسامحين مع نفسهم ومع الاخرين. والله انا فى حيره فى التقاعد بين دعوة صديقى جيرفس الودو لشراء مزرعة قرب مزرعته والاقامة فى امبيلى, ودعوة رفيق الزمن الجميل, البنج مشار اشيك ادير للاقامة فى قريته فى واراب. مع ودى

يا المعز, امبيلى مدينة ساحرة و جميلة و فيها اقدم كليه للبنات فى كل الجنوب و لكن عليك بالحديث مع اخونا دينق فى البورد لانو دى مسقط راسو.

و بعدين اخونا ود المفتاح, ابتعد من العم مجوت ياك و اخونا ويك مامير خالص لو عندك مشاريع تمشى الجنوب فى المستقبل. ديل سياسين بتاعنا و انا من نفس الولاية معهم و بنعرف البعض جيدا و لكن انصحك ما تجيب سيرتهم خالص فى الاسافير لانهم بيتابعو كل ما يكتب عنهم. هولاء يحتلون مراكز سياسية قوية فى الجنوب و فى نفس الوقت مرتعدين لانهم غير محسوبين على النخب عندنا حتى و امكانياتهم متواضعة و لكنهم من اسر و عشائر قوية و قوتهم فى خلق الفتن. انا بقدر اقول الكلام دى قدامهم لاننا بنعرف بعضنا جيدا و لكن لو الاثنين لمو على واحد غريب. forget about it.

الأخ الكريم زكريا
تحياتي الجميلة إليك
كلمة بارو هي اول ما وعيت عليه وقد سمعتها منذ فترة بعيدة وأدركت بعد ذلك أنها كلمة أصيلة للسلام
تعبر عن صدق المشاعر وأنا إنسان من الماضي يعني بالعربي البسيط كده دقه قديمة.
أثناء تجوالي في السودان كنت أول ما اتعلم التحية بلغة القوم وكانت الذاكرة وقتها حديد تحفظ وبسرعة كل ما أسمعه
ولكن الآن كل شئ أصبح تعبان.
الغريبة يا زكريا هناك كلمة "بارو" في اللغة الكورية بنفس النطق وبعض معانيها تقريبا قريب مما عندنا في السودان
وقد قلت مرة لأصدقائي الكوريين إن أسلافكم كانوا قد هاجروا من السودان لأن هناك أثر لغة من لغتنا عندكم وأن بعض كلماتكم
ذات أصول سودانية.
هناك كلمة أكل أو طعام عند الكوريين تنطق " موغو" وهي قريبة من كلمة " موغت" عند الشلك مع بعض الاختلاف الطفيف في اللهجة أو "أكسنت" ولكن المعنى تقريبا واحد
عموما ده طبعا خروج بسيط عن النص.
واصل الإبداع فتجربة إمانويل جال تجربة عالمية وسوف يمتد تأثيرها مع استمراره في طرح ما يؤمن به من دعوة للسلام والمحبة
أم كومبي فهو أصيل بلا تكلف وبأمنيات بسيطة يقدم فنا راقيا يوحد وجدان الناس .

مع خالص التحية.

Celebrate.

الأخ أبو الزيك كيفك والأخبار

وأراك تهدد فى الحوت بالغرق!! فمجوت وويك أعرفهم جيدا
وأعرف غيرهم جيدا وويك صديق عزيز أما مجوت فإبرتنا لا
تحتمل خيطين وتصدق أكتر من ديل أعرف نلسون بنانى مقايا
وأعرف إدريس عثمان صولى إبن سلاطين باريا وأعرف حكيم
داريو بن سلطان التبوسا وسكينه سيسى داريو وأعرف
أمانه صالح مضوى وأعرف سمعان وآل وبيتر قينج وقارويش
وديش وأعرف أمة من الناس ولو ذهبت للجنوب ستحمينى
حكومة الجنوب أما الخوف ذاك عندما وزع نحن كنا غياب
فنحن من أمة لا تفتعل الخطأ ولكنها ذات بأس معروف
ومؤرخ أما الساسه الذين كل سندهم تحريك أهلهم ضد
الغير فأقول لهم الآن علموا أهلكم حتى يميزون بين الأشياء
وإن لم تفعلون سينالوا الوعى يوما ما وسيحاسبوكم
على التقصير فيا زكريا نحن نذرنا أن نقول ما نراه
ولا نخاف من أحد وعليهم معرفة ما نقول من نقد وتوجيه
وتصحيح أنفسهم ليصح فعلهم أما أن يكونوا كما الشفته
فذاك لا يفيدهم ولا يفيد أحد وكلامنا كان عن الفن فمن
لا يملك فيه شئ كيف لنا أن نملكه منه شئ وسلم عليهم
وهما يعرفاننى جيدا كما أسأل عن صديق إسمه أيي أو Aie
من الوراب كان معنا هنا بالمدينه وذهب للجنوب كان
قد درس هندسه بجامعة السودان وأحسبه أيضا ضابطا
بأمن الحركه فهو صديق عزيز تقطعت سبل الإتصال به
فأخبرنى عنه ويا صاحبى نحن ما تجار وإذا ذهبنا للجنوب
سنذهب لعلاقات إنسانيه وأبقى عافيه,



منصور

سلامات يا حسين كيفك وكيف اولادنا العندكم
هناك كثير من الاغاني بعربي جوبا تغنت بها عقد الجلاد
منذ الثمانيات كنت اسمع اغاني بعربي جوبا يتغنى بها زملاء معهد الموسيقى
وعربي جوبا قد حل محل اللغة الانجليزية للتواصل بين القبائل
بالمناسبة يا دكتور زكريا
وين ستيفن زكريا؟
لم اسمع به منذ تخرجنا هل هو فنان مشهور؟

أبو الزييييكـ يا متعة!!
قلت لي ود البشرى عاوز مريسة بفليفر!!



هههههههههههههههههههه
كااااااااااااااااكـ ياخ!!