السعوديه تضج غضباً على كاتب تغريدة "دعارة السعوديات"

كل عام وانتم بخير اعاد الله عيد الفطر على الجميع و هم بخير و صحه وعافيه

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: تزايدت ردود الأفعال على التغريدة التي بثها الكاتب محمد آل الشيخ اليوم، وادعى فيها انتشار دعارة السعوديات في دبي، مواصلة موجة من الغضب والجدل على "تويتر"، حيث تعالت مطالبات بمعاقبة الكاتب وإيقافه ومحاكمته، فيما واصل البعض تلميحهم في مشاركات مع الكاتب إلى أن ما قاله صحيح إلى حد ما!.

ردود الأفعال الغاضبة التي شارك فيها مشاهير ومشايخ تضمنت مطالبات صريحة بمحاكمة الكاتب لإساءته للسعوديات، وأعلن مغردون عزمهم على مقاضاة الكاتب، فيما أكد آخرون تقديم بلاغات إلكترونية ضده.

وعلق الشيخ الدكتور ناصر العمر على التغريدة المثيرة للجدل قائلاً في تغريدة عبر حسابه: " قذف مسلمة واحدة دون بينة يستوجب الحد، فكيف بمن قذف عفيفات بلد كامل؟! على العفيفات أن يطالبن بتعزيره حماية لأعراضهن، وعلى الجهات المعنية ردعه وأمثاله".

وقال عضو رابطة علماء المسلمين الدكتور عبدالعزيز عرب، عبر حسابه في تويتر: "رجاء، أتمنى من كل امرأة عفيفة طاهرة سافرت إلى دبي أن تتقدم بدعوى (قذف بالزنا) للمحكمة ضد محمد آل الشيخ".

وكان آل الشيخ كتب على حسابه في "تويتر" ضمن مناقشته مع آخرين عن موضوع بطالة المرأة في المملكة: "ومن الجاهل الذي قال لك إن مواجهة بطالة الرجال أولى من مواجهة بطالة النساء؟.. ما هو سبب انتشار دعارة السعوديات في دبي مثلاً؟".
يُشار إلى أن الحساب يحمل اسم الكاتب، وذكر أن له زاوية في صحيفة "الجزيرة".

وفي رده على تلك التعليقات، قال الكاتب محمد آل الشيخ:
"القذف إذا عينت امرأة بعينها. أما على العموم فهناك سعوديات قبض عليهن في قضية دعارة، ولدى الهيئة من هذه القضايا"







ولكن هل كان الفقر يوما سببا للدعاره ؟
فالحرة.. تموت ولا تأكل بثديها
ومن تمارس الدعارة فالسبب هو عهرها وليس فقرها !

آل الشيخ خدّام الكعبة والمأمونين على مفتاحها بيكذبوا؟

بل الحقيقة ان السعوديات يفحشن (ما كلموني - كما كانت "التومة جقاجق" رحمها الله تقول دائمًا)





... المهم ....

آل الشيخ خدّام الكعبة والمأمونين على مفتاحها بيكذبوا؟

الاخ تبارك

ليسواهم بخدام الكعبة ولا المأمونين على مفانيحها ولكن اسرة ال الشيخ
استمدت شهرتها من الشيخ محمدبن عبدالوهاب رحمة الله عليه مجدد الدعوة

مع شكري

وكتبت الوئام
في خضم هذا الجدل والسيل الجارف من التغريدات التي تصب في جنبات هذا الهاشتاق ، وقبل أن تتجه الأمور إلى قلب الصفحة من دعارة السعوديات والانشغال بموضوع آخر .. تفاجأ المتابعون بمغرد يسمي نفسه ” يزيد آل الشيخ ” يعقب على مغرد آخر بقوله ” لاتعمم على عائلة كان لها الفضل بعد الله في تصحيح لمنهج الاسلامي بعد ماكانوا أجدادك يعبدون الشجر والقدر والنار والقبر .. الحقيقة مرة ” ، وإن كان الأغلبية يفضلون عدم الزج باسم الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب والنأي به عن هذا الجدل تقديراً لمكانته العلمية والشرعية لكن تغريدة هذا الشاب المنتمي للعائلة فجرت بركاناً من الغضب جعل بعض المغردين يخصص هاشتاقاً آخر غير هاشتاق ” قذف محمد آل الشيخ للسعوديات ” اسموه باسم هذا الشخص ” يزيد آل الشيخ ” ووجهوا من خلاله انتقاداتهم اللاذعة له ، وطالب البعض مجدداً بوضع حدود لمثل هذه التجاوزات بحق الناس ، والمساواة بينهم .

ولكن للساخرين طريقة في توجيه النقد وتمرير الغضب والاستياء ، وهو ماحظي به هذا الهاشتاق حيث علق سليمان بن مسيعيد ساخراً ” ايه صح جدي قبل ٣٠٠ سنة كان يعبد له اثله يحبها قلبك في آخر الشعيب وصار اللي صار وتاب ورجع للإسلام ” ، وقال ماجد ” بالله اللي يقدر يوصل ليزيد يسأله عن مستويات عبادة القبور، وهل قدر الضغط خاص بالاكباريه وعيال الشيوخ والعادي للطفارى ‎‫ ” وعلق بندر عبد العزيز بسخرية ” انا جدي الظاهر كان يعبد قدر ضغط لأنه دايم كان كتوم ثم يفور ويعصب علينا فجأه الله يرحمه ” ليتحول النقاش في هذا الهاشتاق عن عبادة ” القدور ” ويبتكر بعض المغردين عناوين لكتب ساخرين من تعقيب يزيد فكان ابتكار عمر المانع بعنوان ” كتاب القول اللباب في أصل عبادة القدر وأسياخ الكباب ” وجاء فيصل الثنيان بعنوان ” تبيين السرور في فضل القدور “

ولم تسلم عائلة آل الشيخ بشكل عام من بعض الهمز واللمز مماحدا ببعض المشاركين لدعوتهم لتجنب انتقاد الشيخ المجدد فقال فهد الفريان ” براءة لذمتكم ابعدوا الحديث عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب وعائلته ففضله لاينكر واقصروه على من غرد ‎‫ ” وقال عبد العزيز طرابزوني ” محمد بن عبدالوهاب مجدد ومصلح. لا يحاسب بأفعال أتباعه بعد قرون، كما لا يؤخذ الإسلام بجريرة الإسلاميين والحقوق بجريرة الحقوقيين ” .

واستمر الجدل حتى قبيل ساعات قلائل من بزوغ شمس يوم عيد الفطر المبارك ، واستحوذت مقولة الكاتب المخضرم والشاب يزيد على اهتمامات المغردين ، وساهمت في تغييب عبارات التهاني المتبادلة في مثل هذه المناسبات ، والتي كانت مواقع التواصل تعج بها في مثل هذا الوقت .

جدير بالذكر أن المطالبات بتطبيق قوانين الجرائم الإلكترونية تزداد تصاعداً مع كل قضية تثير الاهتمام في ساحات تويتر والفيس بوك ، ومن خلال هذين الهاشتاقين رصدت الوئام عشرات النداءات بتطبيق النظام ، وتحويل الأمر للجهات المختصة للبت فيه ، ومعرفة هل تندرج هذه العبارات تحت طائلة النظام أم لا .

دعارة السعوديات في دبي!!! قول لا سند له

و لكن لو قال دعارة السعوديين / الروسيات ممكن يصتنت له

يبدو انه في طريق الغمز من الحكومة تتم الاساءة للشعوب

دبي مدينة واضحة لاشئ يتم في الظلام ومع احترام كامل للخصوصية

واظن فعلا لو جاءت سعودية ورفعت دعوة قضائية ضده فسوف يجلد في ميدان عام

تطبيقا لحد القذف ... و قوله ان هنالك سعودبات اتهمن في قضية دعارة هل افاد علي ماذا انتهت القضية ؟؟

صاحب التغريده غرد خارج سربه .... لا اقول ان السعوديات في دبي ملائكة و لكن لم اسمع ولم أري لهن دعارة

صلاح كل سنة والاسرة بخير وتحياتنا للابناء والمدام وجميع الاخوان ...

غريبة انت ساكن جدة وما عارف الموضوع ده ؟ وانا الكنت بجيها خميس وجمعة شفت فيها العجب .. صحيح على السطح ما ظاهر شئ لكن والله موجود بالكوم ( لبس عقالات وتنكر للجنسين ) cross dressing .....

دبي فيها سعوديات بس ما نوع الشغل البي قروش داك ، بل عبارة عن ( صحوبية - تقضية وقت - شباب ضائع- او زي ما هم بقول - دشرة او شباب داشر ) المهم كل واحد وبسميها على حسب ما هو داير .
واوروبا كذلك بالمناسبة بس الصحوبية فيها كتيرة وعلموها ليهم الكويتين والكويتيات ( والله حتى التكارنة بتاعين مكة ديك تلقاها بي فردتا في البص ) .

ده الشفتو بي عيني وربنا بسألني منو انا ، اما بتاع تويتر ده ما عارفو كان شاف ولا لأ. هل سمع ولا ( جابوهو ليهو ).
ناس آل الشيخ ديل لو تتذكر في واحد كان بجيني لحدي جدة كل اربعاء ده ولدهم (ناس متعلمين وفكو درب الوهابية زمان الا الربنا غضبان عليهو غايتو لكن ناس - خليص وعسفان - ديل بقو مستنرين ).

الاخ عثمان رغيم

Quote: واظن فعلا لو جاءت سعودية ورفعت دعوة قضائية ضده فسوف يجلد في ميدان عام تطبيقا لحد القذف ...

"فعلا طالب الكثيرين من كل امرأة عفيفة طاهرة سافرت إلى دبي أن تتقدم بدعوى (قذف بالزنا) للمحكمة ضد محمد آل الشيخ".

الاخ اسامة
كل عام وانتم بخير مع تحياتي لك وللاسرة الكريمة

Quote: غريبة انت ساكن جدة وما عارف الموضوع ده ؟

فعلا انا متواجد في جده منذ 25 عاما لدي الكثير من الاصحاب السعوديين
ولم ارى منهم غير الالتزام الاخلاقي ومازال مجتمعهم محافظا يحارب الرزيلة
اوعلى الاقل هذا ما اشاهده واعرفه

Quote: دبي فيها سعوديات بس ما نوع الشغل البي قروش داك

يعني نظام(تجكيس) في زمنا كنا بنقول تكسيح
لكن المغرد قال الموضوع دعارة بسبب الفقر يعني الموضوع قروش

Quote: ناس آل الشيخ ديل لو تتذكر في واحد كان بجيني لحدي جدة كل اربعاء ده ولدهم (ناس متعلمين وفكو درب الوهابية زمان الا الربنا غضبان عليهو الاخ اسامة اسرة آل الشيخ اسرة كبيرة لها مكانتها الدينية والاجتماعية ووزنهاالكبير في السعودية وان وجدت بعض الحالات الاستثنائية فلا يجب ان نعمم مع شكري وتحياتي

بالله آل الشيخ ليسوا سدنة الكعبة؟

هل هم آل البيت؟ لأن السعوديين يخافونهم خوف العباد من الخالق ...

(أنا كان بيهمني نسب "التومة جقاجق" الى المشارفة المعاضيد من بني تميم!)

بعدين نوع الشغل الما بى قروش دا الغبي السماهو "دعارة" منو؟

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (النور 33)



... المهم ....

Quote: لا اقول ان السعوديات في دبي ملائكة و لكن لم اسمع ولم أري لهن دعارة

يعني نهفم من ذلك بأنه إذا لم تسمع أنت ولم ترى بأنه دليل قاطع على عدم وجودة دعارتهن؟ صدقني هنالك بلاوي ومصائم وقصص تشيب لها الرأس وعن السعوديات ولم تسمع بها أنت ولم تراها.

الاخ صلاح

اقتباس (((((فعلا انا متواجد في جده منذ 25 عاما لدي الكثير من الاصحاب السعوديين
ولم ارى منهم غير الالتزام الاخلاقي ومازال مجتمعهم محافظا يحارب الرزيلة
اوعلى الاقل هذا ما اشاهده واعرفه))))) انتهى الاقتباس

انا قعدت سبع سنين فقط ما شاهدته وعرفته ليس لديه اي رابط مع الالتزام والاخلاق والمحافظة التي نعرفها في السودان ... قصة واحدة فقط ( أ.ج. شاب سعودي من سكان مكة من المفترض ان يذهب كل يوم اربعاء الى جامعة ( كلية بنات ) وهو بكامل الهيئة التنكرية كرجل عجوز في الستينات او نهاية الخمسينات - سائق حافلة للطالبات - ولكنه بعد ان يأخذ الطالبة من امام منزلهم وامام اعين والدها ووالدتها ، يذهب بها الي شقة في شارع صاري بعد ان تبدل ملابسها بملابس رجل وتدخل معه الى الشقة ويمارسان ما يمارسان حتى مواعيد عودتها ، حيث يوصلها أ. ج. الى منزلها في مواعيد العودة الطبيعية )
الفتاة لم يكن لديها جدول يوم الاربعاء - كانت المواد التي اختارتها يوم الاحد والاتنين والتلات - التلوت زي ما بقولو - الشاب السعودي كان مدرس بالوزارة يعمل في منطقة طرفية ( نفس منطقتي ) وكان الاستاذ يتعلل كل يوم اربعاء بحادث ( اخوه يعمل ضابط في المرور وعارفه منتهي ) او مرض والده ( والده كان يعمل غسيل كلى كل يوم تلات ) او على الاقل مرتين اورنيك مرضي في الشهر .

اذا انت يا اخي الاكبر صلاح ما شفت ما معناها الموضوع لا يوجد .... انا فقط قادتني الظروف لاني كنت ( اسد للمعلم حصصه ويوم انا زاتي زغته من المدرسة شفته في شارع صاري معاهو بنت ) وبصراحة الولد - خصني بسره وطلب مساعدتي .

Quote: نسب "التومة جقاجق"

الاخ تبارك
والله ما بعرف التومه جقاجق لكن بعرف حليمه الجقه

Quote: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ ا لدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (النور 33)

افتكر هنا المقصود اذا تم اجبارهامن قبل وليها على ممارسة البغاء من اجل الكسب
يعني زي ما حصل قبل يومين من مدير مدرسه كويتي اعطى معلم مصري معه فلوس مع
تحسين وضعه المادي والوظيفي بالمدرسه مقابل تمكين المصري له من زوجته
يعني المصريه ليس عليها ذنب اذا اجبرت والله اعلم

Quote: صدقني هنالك بلاوي ومصائم وقصص تشيب لها الرأس وعن السعوديات ولم تسمع بها أنت ولم تراها.

وان وجد حالات لا تذكر مقارنة بالدول الاسلامية الاخرى

خليكم في حقكم وسيبو حق الناس

شوفوا في دبي البحصل شنو من السودانيين / نات وخاصة بعد الربيع العري والهجرة من مصر وسوريا


ناقشوا ده لو عاوزين تناقشوا فعلا

وللحقيقة لم يقع تحت سمعنا او نظرنا دعارة سوعديات في دبي .. وكما قال احدهم دبي مدينة مفتوحة وكل حاجة في السعلة
والجنس موجود في كل القوميات والدول
لكن يتفاوت

فناقشو اموركم

Quote: فناقشو اموركم

غلفا وشايلة موسى تطهر
بريطانيا فى 89000 حالة ايدز والسودان قارب المليون
جنى

Quote: بريطانيا فى 89000 حالة ايدز والسودان قارب المليون

دا غير الما فحصوا ... تقول ليّ "دعارة"؟

في بريطانية البت تسوي الدايراهو ... لو مافي دفع ما "دعارة" ... زي ما قال القرآن ... عشان كدا قادرين يتحكموا في الإيدز ...

انتوا يجيبوا ليكم الكلام وااااضح ... وقبل بريطانيا بى خمسطاشر قرن .... تحرّفوا معانيهو ودايرين تتحرفنوا ...

خمّوا صرّوا ... قال آل الشيخ قال ... شيخ مين الكيسو فاضي وأثرو على حياة بني جلدتو بكل السوء الأخلاقي والخطر الصحي دا؟

ابليس نفسو ما يقدر يعمل العملو محمد بن عبدالوهاب في السعودية ... ربنا يطول لينا في عمر "التومة جقاجق" الله يرحمها ...



... المهم ....

Quote: اذا انت يا اخي الاكبر صلاح ما شفت ما معناها الموضوع لا يوجد

الاخ اسامه
تظل هذه حالات فرديه يمكن حدوثها في كل المجتمعات ولكن في رأي ان المجتمع السعودي مجتمع محافظ
ينتهج القران والسنة في التربية والتعليم ويستنكر كل فعل يخالفهما ويخرج عن اطارهما
ولكن الضغوط الخارجية من اعلام وغيره لابد ان تؤثر في الاجيال الحديثه سلبا
ومع هذا يظل الاصل في المجتمع الاستقامة والعفه وتظل الحالات الفرديه استثناءات
مع تحياتي لك وللمدام وللامورتين الصغار

Quote: خليكم في حقكم وسيبو حق الناس شوفوا في دبي البحصل شنو من السودانيين / نات وخاصة بعد الربيع العري والهجرة من مصر وسوريا

دعنا نحن نناقش امور الغير وناقش انت امورنااذا كان لديك ما تناقشه وتطرحه عن اخبار السودانين في دبي بعد الربيع العربي حسب ما ذكرت
ثم الهدف من البوست مناقشة "هل الفقر سببا للدعاره؟ " وافتكر الفقر موجود في كل البلاد سواء السودان او السعوديه او الواق الواق

Quote: بريطانيا فى 89000 حالة ايدز والسودان قارب المليون

لا يعني ذلك انتشار الدعارة في السودان اكثر من بريطانيا
ولكن البريطانين اكثر وعيا في اتخاذ الاجراءات الوقائيه
والاساليب التي تجد من الاصابة الايدز

Quote: دا غير الما فحصوا ... تقول ليّ "دعارة"؟

إنتو تبارك دا سماوي كدا لييه؟



_______
قال جقاجق قال
عليك الله قول لي جقاجق غيري طريقة تفكيريك شوية وخليك مواكبة
وخليها تدخل العولمة

Quote: يعني نهفم من ذلك بأنه إذا لم تسمع أنت ولم ترى بأنه دليل قاطع على عدم وجودة دعارتهن؟ صدقني هنالك بلاوي ومصائم وقصص تشيب لها الرأس وعن السعوديات ولم تسمع بها أنت ولم تراها.

المعني الذي اعرفه لمفردة الدعارة هو ان تمكن المرأة الرجل من نفسها بمقابل مادي واذا اخذنا المعايير الغربية ممكن تقول الرجل الذي يمكن رجلا اخر أو يمكن امرأة من نفسه .
هذه النوع من الدعارة موجزد في دبي و لكن السعوديات لستن طرفا فيه اما البلاوي من نوع السعودية تجي مع صاحبا لي دبي وتختلي به هل يصنف هذا كدعارة وهل هذا السلوك هو ظاهرة يمكن ان يشار عليها.
فقط قل لي كم سعودية تستطيع ان تسافر الي دبي او اي بلد اخر بدون علم واذن ذويها
أما قصص السعودبات و بلاويهن التي لم اسمع بها و لم أراها ارجو ان تسمعنا لها حتي نقول وراك وعلي ذمتك السعوديات يمارسن الدعارة

(دعنا نحن نناقش امور الغير وناقش انت امورنااذا كان لديك ما تناقشه وتطرحه عن اخبار السودانين في دبي بعد الربيع العربي حسب ما ذكرت
ثم الهدف من البوست مناقشة "هل الفقر سببا للدعاره؟ " وافتكر الفقر موجود في كل البلاد سواء السودان او السعوديه او الواق الواق)

امورنا زي ما قال جني
غلفا وشايلا موسها تطهر

السعوديات عملن
والخليجيات عملن
والسوريات فعلن
وبنات الواق الواق سون
ما خليتو ليكم جنس ما نبشتوه وباريتو عوراتو

حقك تخلي
حق الناس تشيل

واذا عرف السبب بطل العجب

السودانى و(هشتقة) السعوديين! <فيديو>

ما اشبه هذه التغريدة ببوست كتبته تراجي مصطفى من قبل هنا وادعت فيه ان ثلاث ارباع السودانيات يمارسن مهنة بيع الجسد
قامت الدنيا ولم تقعد ضد تراجي وكان الناس معهم الحق في ذلك فاطلاق القول على عواهنه وبدون دراسات علمية وبحوث احصائية جهالة وظلم
والسعوديين والسعوديات معهم كل الحق في الغضب والثورة على اطلاق مثل هذه الاحكام الجاهلة والظالمة والمتجنية

شكرا يا هندسه
ا

Quote: ببوست كتبته تراجي مصطفى من قبل هنا وادعت فيه ان ثلاث ارباع السودانيات يمارسن مهنة بيع الجسد قامت الدنيا ولم تقعد

Quote: شوفوا في دبي البحصل شنو من السودانيين / نات وخاصة بعد الربيع العري والهجرة من مصر وسوريا

Quote: حقك تخلي حق الناس تشيل

ما الفرق بين ما غردت به تراجي وما يصر عليه وليد؟
واكرر انني لم افتح هذا البوست لتتبع عورات او نقد مجتمعات
ولكن لمناقشة اذا ما كان الفقر سببا للدعارة؟

Quote: دا غير الما فحصوا ... تقول ليّ "دعارة"؟ في بريطانية البت تسوي الدايراهو ... لو مافي دفع ما "دعارة" ... زي ما قال القرآن ... عشان كدا قادرين يتحكموا في الإيدز ... انتوا يجيبوا ليكم الكلام وااااضح ... وقبل بريطانيا بى خمسطاشر قرن .... تحرّفوا معانيهو ودايرين تتحرفنوا ... خمّوا صرّوا ... قال آل الشيخ قال ... شيخ مين الكيسو فاضي وأثرو على حياة بني جلدتو بكل السوء الأخلاقي والخطر الصحي دا؟ ابليس نفسو ما يقدر يعمل العملو محمد بن عبدالوهاب في السعودية ... ربنا يطول لينا في عمر "التومة جقاجق" الله يرحمها ...

غايتو يا تبارك, انا بتكييف مرات منك جد. لاحظت بانك من القلة التى تفهم النصوص الدينية فى الاسلام بكل ابعادها. يعنى ما من الناس البتردد النصوص لانه محفورة فى ذاكرتك و لكن تاتى به لانك فاهمو كويس و دى البجيب لك المشاكل فى بعض الاحيان مع محبي آل الشيخ. و انت تعرف لو فاهم و تفكر لنفسك ما بتنفع مع الوهابين, دى بسموها فتنة و نفاق و الشكوك فى الاسلام.