رسالة الي الضمير الحي من عضوية الموتمر الوطني بقلم عبدالمنعم همت ..

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم رسالة الي الضمير الحي من عضوية الموتمر الوطني والحركة الاسلامية عبد المنعم همت [email protected] الحلقة الاولي يقول الحق عز وجل قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُس ْلِمُونَ (آل عمران 64) حكومة الانقاذ رفعت الشعارات الاسلامية واخذت علي عاتقها ان تقدم انموذجا لتطبيق شرع الله ولكن دعونا نضع التجربة تحت المجهر ونقيسها بمقياس الشرع نفسه . علينا اولا ان نقبل مبدا الحوار دون تعصب والرسول ينهانا عن التمسك بنوعية الحوار المبني على الرأي مسبقا، لأنه سيكون حوارا عقيما، لا جدوى منه، وذلك في قوله: "إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك نفسك." (رواه أبو داود). 1- الفساد قال الله تعالى (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض). إذ أردنا أن نقضي على الفساد و بؤره في المجتمع يلزم علينا أن نعرف الفساد و أسبابه، لنتمكن من محاولة الحل من الجذر، و الا كان العمل هباءً منثورا. و لقد أعطانا القرآن الكريم تصوّراً متكاملاً عن الانحراف و نتيجته من الهلاك. و من تلك الاسباب: البطر في المعيشة، قال تعالى: (و كم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها) فإن البطر يوجب عدم رؤية شيء سوى المادة و اللذة و ما يتبعانه من الفساد و الإفساد. الظلم كما قال تعالى: (و لقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا). الفسق قال تعالى: (هل يهلك الا القوم الفاسقون)و قال تعالى: (و إذا أردنا أن نهلك قريةٌ أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول). عدم العمل بكلام الناصحين، قال تعالى: (فكذبوه فأهلكناهم)و قوله تعالى (و لكن لا تحبون الناصحين). اتباع الملوك و المستبدين قال تعالى :(ان الملوك إذا دخلوا قرية افسدوها و جعلوا اعزة اهلها اذلة و كذلك يفعلون ) مظاهر الفساد ظهرت في المبدا الذي انتهجته الانقاذ من اول يوم وهي سياسة التمكين والتي قربت المنتمين للجماعة وابعدت غيرهم وقطعت ارزاقهم فقط لانهم يعارضونهم الرائ !!! وظهر التطاول في البنيان والمأكل والمشرب وتحولت موارد الدولة الي اشخاص - فالرئيس البشير عندا وصل الي السلطة كان يتباهي بانتمائه ( لكوبر الحلة ) فهل كان سلوكه نفس سلوك الخليفة الزاهد عمر بن عبد العزيز يروى أنه قيل لعمر بن عبد العزيز رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين بيدك المال ولسنا نرى في بيتك شيئاً مما تحتاج إليه ويحتاج إليه البيت فقال : إن البيت لا يتأثث في دار النقلة ، ولنا دار نقلنا إليها خير لنا ، وإنا عن قليل إليها لصائرون ، يعني الآخرة . اما ما صار عند بقية الوزراء فالجميع ادري . الظلم الانقاذ ظلمت الناس وشردتهم من اعمالهم بل من الوطن نفسه وصار الفقير لا يجد التعليم , الصحة , المسكن , المشرب فتفشت الجريمة واشكال الفساد المختلفة . من المسئول امام الله من هذا الفساد وهذا الظلم , هل شاركت باي قدر علي اعانة الظالم علي المظلوم , هل جاهرت بكلمة حق في وجه سلطان جائر , ولكن قبل هذا وذلك هل انت مقتنع ان هذه الحكومة قد طبقت شرع الله – دعونا نحتكم الي شرع الله وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى ها هنا ـ ويشير إلى صدره ثلاث مرات ـ، بحسب امرئٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه» (رواه مسلم). ونادى رجل سليمان بن عبد الملك ـ وهو على المنبر ـ: يا سليمان اذكر يوم الأذان، فنزل سليمان من على المنبر، ودعا بالرجل، فقال له: ما يوم الأذان؟ فقال: قال الله تعالى: {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} (سورة الأعراف:44). وقيل: إن الظلم ثلاثة: فظلم لا يُغفر، وظلم لا يُترك، وظلم مغفور لا يُطلب، فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله، نعوذ بالله تعالى من الشرك، قال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (سورة النساء:48)، وأما الظلم الذي لا يترك، فظلم العباد بعضهم بعضًا، وأما الظلم المغفور الذي لا يطلب، فظلم العبد نفسه. علينا ان نمعن في هذا التصريح الصحفي وقال المسؤول السياسي بالمؤتمر الوطني ولاية الخرطوم، الدكتور نزار خالد محجوب، في تصريحات صحفيه محدودة، ان قادة الحركة الاسلامية «كالرماة في موقعة احد تركوا مواقعهم ونزلوا للغنائم اولا ان اعتقد ان التشبيه غير موفق – فليس قادة الحركة الاسلامية مثل اهل بدر – ولا ثروات السودان غنيمة . ولكن المعني مفهوم من قول دكتور نزار ... فهل قيادات بمثل ما قيل تستحق الولاء والطاعة في المنشط والمكره ؟؟؟؟؟ ونواصل

Quote: رسالة الي الضمير الحي من عضوية المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية الحلقة الثانية عبد المنعم همت [email protected] في الحلقة الماضية تحدثنا عن الظلم الذي حاق بالناس جراء سياسات المؤتمر الوطني الداعية الي التمكين وتعرضنا الي الفساد محاولين ايقاظ ضمائر اعضاء المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية ... في هذه الحلقة سننتقل الي محور اخري الاعتقالات – التعذيب – القتل ليس خافيا ان المؤتمر الوطني يمارس سياسة التنكيل بكل الخصوم السياسيين وكل من خالفه الرأي واعتمد في ذلك علي الية ممارسة الاعتقالات والتي طالت الاف السودانيين ولكن الجديد هو انشاء اماكن خاصة للتعذيب ( بيوت الاشباح ) هذه الاماكن شهدت ابشع انواع التعذيب ومات فيها البعض واعيق الاخر اعاقة كاملة . استخدم جهاز امن الموتمر الوطني الحرق والسحل والضرب والتعليق والحرمان من الاكل والشراب الخ هل هذا التعذيب والاعتقال والاغتيال يتناسب مع ما جاء به سيد المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ؟ دعونا نقرا هذا (فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عروة بن الزبير رحمه الله، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ وَقَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ، وَصُبَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الزَّيْتُ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قِيلَ: يُعَذَّبُونَ فِي الْخَرَاجِ، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا" . قال صلي الله عليه وسلم (خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق) رواه الإمام أحمد وغيره، وحسّن إسناده الإمام السيوطي، فهل قتلتم الطالبة التاية والطالب سليم والطالب طارق بحق ؟! هل كانوا يحملون المدافع ويدنسون المصاحف ... ماذا فعل من قتلتموهم في نيالا في رمضان ؟ تلاميذ وتلميذات نيالا ؟؟!!! الشرطة قالت ما قالت ... ولكن اليك عضو الموتمر الوطني الحاكم ... ماذا سوف تقول يوم البعث العظيم عندما يسالك المولي عز وجل ؟... كلكم شركاء وهذا حزبكم برغم اختلاف الادوار داخل حزب المؤتمر الوطني ولكن المسئولية جماعية ... ماذا سيكون ردك ؟ ماذا سوف تقول ... ستكذب ؟ هل سمعت هذا الحديث--من مشى مع ظالم ليقويه وهو يعلم أنه ظالم ، فقد خرج من الإسلام . هل ستكابر وتقول ان قتل التلاميذ في نيالا كان احقاقا للحق ؟؟ تذكر انك سترد علي هذا السؤال امام المولي عز وجل ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لزوال الدنيا أهون على الله عز وجل من سفك دم مسلم بغير حق الان يا عضو الموتمر الوطني انت امام خيارين الاول ان تتحمل مسئوليتك كاملة امام الله وتسكت عن الحق وتشارك في قتل الناس بصمتك ( علي الاقل ) وتكون بذلك شريكا اصيلا في قتل النفس وتعين الظالم والقاتل وتخرج من رحمة الله ولا تنسي ( ما حدث للمراة التي حبست هرة ) . عضو الموتمر الوطني ما رايك في هذا الحديث "كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ" ما رأيك في قول الحق عز وجل ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }[النساء:93] قال رسول الله : "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصيب دما حراماً". الخيار الثاني يا عضو المؤتمر الوطني ان تقف ضد الظلم والظالمين وتعلن رايك فالحياة فانية ولا تعلم متي ستموت وكيف ستموت وان ترد الحقوق الي اصحابها ونواصل

عمار رمضانك كريم يابه
وهل هنالك من عنده ضمير بالمؤتمر الوطني حتى يكون حيا؟؟؟