الدكتور خليل ابراهيم ... مرة اٌخرى

Quote: الرجل والثورة د. خليل إبراهيم مُحمد/ محمد عبد الله عبد الخالق بسم الله الرحمن الرحيم ذلك أن التاريخ يعيد نفسه يوماً ليشهد بالصدق ويوثق ويتحرى الحقيقة لرجال عظام ، إفتقدناهم فى خلال مسيرتنا الثورية ، إنهم دفعوا أرواحهم ثمناً لمبادى آمنوا بها ، فلهم المغفرة والرحمة ، فهم بذلك أكرم مِنا جميعاً . من خلال مِسيرتى السياسية إلتقيتُ بكثيرين داخل السودان وخارجه ( منظمة التحرير الفلسطينية ، الجبهة الشعبية للديمقراطية والعدالة فى إرتريا ، جيش الاُمة للتحرير فى إرتريا 95 – 2001م ، حركة وجيش تحرير السودان ، حركة العدل والمساواة السودانية ) أكن لهم التقدير والإحترام ، لكن إحترامى وتقديرى لخليل إبراهيم لم ولن ينقصه شىء مهما طال الزمن او قصر . عقب توقيع منى أركو مناوى على إتفاق سلام دارفور بابوجا ( مايو 2005 م ) دخلت المُقاومة فى دارفور فى صراع مع نفسها ، فبعد ما توحدت فى جبهة الخلاص الوطنى ، سرعان ما تفرقت فى مارس 2007 م ولم تتوحد بالرغم من كل المجهودات التى بُذلت فى مُؤتمر أمرآى ( مايو 2007 ) ولا المُؤتمرات اللاحقة طرابلس ، أروشا ، جُوبا . فى خلال هذه المرحلة الحرجة ، كنا نطرح عُدة أسئلة على أنفُسنا ،من هو الشخص المناسب الذى يمكن أن يوحد هذه الحركات التى أصبحت لا تُحصى ولا تُعد ؟ ما هى الحركة ؟ أصبحنا فى حِيرة من أمرنا ، حتى لحظة تعاملنا مع هذه القضية بتجردٍ تام ، فأجبنا على الأسئلة المطروحة فكان بذلك الفتح :- 1/ يجب أن تكون الحركة منظمة على المستويين السياسى والعسكرى . 2 / أن تكون قادرة بالإيفاء بإلتزاماتها تجاه منسوبيها ولها علاقات خارجية جيّدة . 3 / يجب أن يكون لها نظاماً أساسياً وقانوناً ينظم عمل القوات . لم تنطبق هذه الإجابات فى تلك الفترة إلا على حركة العدل والمساواة السودانية ، فشهدت بذلك موجة من الإنضمامات فى أوائل العام 2009 م ، وإنى من الذين إلتحقوا بها فى هذه الفترة .

Quote: ذهبتُ إلى منطقة أُم جرس فى جمهورية تشاد ، التى يتواجد فيها د.خليل ، فإلتقيته ، ووجدته فى وسط جيشه قائداً مِقداماً تتوفر فيه كل صفات العمل الثورى ، على العكس ما كنا نسمع عنه ، حتى إنى سالت نفسى يوماً هل هذا هو د,خليل إبراهيم اُم شخصاً آخر ؟ نعم ، لأننا كنا نسمع من ألذين تخلوا عن الحركة . يبدأ د. خليل يومه العملى من صلاة الصبح وينتهى بصلاة العِشاء ، بعدها يتفرغ للدُعاء حتى مُنتصف الليل لم ينم إلا ساعات قليلة ، لانه كان يتابع كل ما يهم العمل بجميع مستوياته ، السياسية والعسكرية والمدنية ، ويوصى بالقراءة من أجل التثقيف ، وله مكتبة مِيدانية ثرة . وجدناه رجلاً ذو خُلق نبيل ، وعلى قدرٍ عالٍ من الإيمان والشجاعة والكرم ، فكان مدرسة ثوريةً حقيقية ، مؤمناً بمبادئه التى يقاتل من إجلها ، تاركاً الرفاهية واصبح ينام على الأرض ويشرب من الجركانة المُخيشة ، يسمع للصغير قبل الكبير ، وللمرؤس قبل الرئيس ، وكل أبناء السودان عنده سواء بمختلف تعددهم الإثنى والدينى ، يهتم ويشارك الأخوان المسيحيين من جيشه فى أعيادهم وإحتفالاتهم الخاصة بهم . كان د. خليل مِثالاً يُحتذى به فى الأخلاق الرفيعة ، والرحمة ، فهو كثير الحديث عن المُهمشين ومُعاناتهم ووفياُ بالعهود ، ما ذهب مكاناً إلا وترك أثراُ حسناً ، سواءاً داخل السودان او خارجه . كان يستغرب وبإستمرار للتعامل الحاد من حكومة المؤتمر الوطنى ، لاهل دارفور ، عقب تفجر الثورة فى دارفور فى أوائل العام 2003 م ، فيقول : لم يقدموا لاهل دارفور شيئاً باهراُ حتى يتم مُعاقبتهم ، بإعتبارهم ناكرين جميل ، فهذا إن دلّ إنما يدلُّ على مدى الحقد فى قلوب أهل المركز تجاه أهل الهامش السودانى . كثيراً ما كنت أجلس معه ولساعات ، فينادينى : الرجل ألثائر : أحكى لى عن تجربتك والخبرات التى كسبتها فى حياتك الثورية ، فكثيراً ما كان يهتم بالثورات التى حاربت الأنظمة الشمولية وإنتصرت ، لكننا نشعر باللاسى والحزن عندما نتحدث عن تجربتنا مع الاحزاب السياسية ، فقال : كُلنا يا محمد عبد الله إنتمينا لاحزاب أو تنظيمات سياسية تنتمى للمركز ، ليس لها أى إهتمام بمشاكل الهامش السودانى ، فكل ما تريده مِننا اصواتنا الإنتخابية وفقط ، فخير دليل بانكم حاربتم مع الصادق المهدى فى جيش الامة للتحرير ، لكنه أضاع مجهودكم بتوقيع إتفاقية نداء الوطن التى لا تسمن ولا تغنى من جوع ، جعلكم تثورون من جديد ، هذا ينطبق علينا فى تجربتنا مع الحركة الاسلامية ، التى إنتمينا إليها بصدق وإخلاص ، وكنا والله نُدافع عن زملائنا فى غيابهم ، ونستنكر اى إتهام يمس شرفهم ، لكننا فى النهاية إكتشفنا عكس ذلك ، تبعنا التُرابى ، لكن وجدناه كوادى هور ، أى وادى فى الدنيا تتبعه ( يطلعك فو موية ) إلا وادى هور (يطلعك فى الصحراء ) فإنى أستغرب للذين ينسبوننا للترابى ، ناس إسكوت قريشن دايرننا ( نسب الدين وناكل فى رمضان حتى بعد ذلك يعطونا شهادة تحرر ) لماذا نتبع الناس ، هذه المرة يجب عليهم ان يتبعوننا . إستغرب وفد الصحفيون من القناة الرابعة الفرنسية (نت ) الذين أحضرهم الرفيق على الوافى بشار فى منطقة وادى هور ، لإجراء حوار مع د. خليل ، فقالوا : لم نرى أى أثر لحركة إسلامية كما يصفها الاخرون ، لاننا نعرف جيّداً كيف تُربى الحركة الإسلامية منسوبيها . [email protected]

نسألك اللهم بفضلك و رحمتك ان تجعل قبر الدكتور خليل ابراهيم روضة من رياض الجنة

و نحن في هذا الشهر الفضيل ادعوكم اخوتي بالدعاء له فقد وهبنا اغلى ما يملكه

روحه الطاهرة

كان صادقا مع نفسـه، وشجاعـا.. ولقد مات شهيـدا ولا أزكيه على الله.

طبيعة الأحياء الإختلاف والإتفاق، ولكن إغتيال رجل شجاع يعبر عن جبـن وخســة ونذالـة وعدم رجولـة.

فى زمن الجاهلية، حين يسقط سيف الخصف يقفون عن قتاله حتى يقوم ويأخذ سيفه.. وإن لم يفعلوا تكون وصمة
عار ليهم حتى جنى جناهم أنهم قتلوا أعزلا.

هؤلاء ليست لهم أخلاق الإسلام ولا قيم الجاهليـة.. ليسـوا سوى لصوص جبنــاء.

الدكتور خليل باقى فينا ما حيينا

اخى الصادق هبار دو

رمضان كريم

Quote: الدكتور خليل باقى فينا ما حيينا

رحل الدكتور خليل بجسده و ظلت روحه الطاهرة فينا الف خليل . قتلوا بولاد من قبل و الارض نبتت
خليل غدروا به و لا يدرون ان الف خليل آخر في الطريق حتى يتحقق العدل و المساواة .
بخير اخت حواء و كيفك الرمضان معاكم قالوا نهار الررمضان عندكم 28 ساعة .

Quote: كان صادقا مع نفسـه، وشجاعـا.. ولقد مات شهيـدا ولا أزكيه على الله. طبيعة الأحياء الإختلاف والإتفاق، ولكن إغتيال رجل شجاع يعبر عن جبـن وخســة ونذالـة وعدم رجولـة. فى زمن الجاهلية، حين يسقط سيف الخصف يقفون عن قتاله حتى يقوم ويأخذ سيفه.. وإن لم يفعلوا تكون وصمة عار ليهم حتى جنى جناهم أنهم قتلوا أعزلا. هؤلاء ليست لهم أخلاق الإسلام ولا قيم الجاهليـة.. ليسـوا سوى لصوص جبنــاء.

تسلم اخ Abureesh على المرور و الكلمات الصادقة بحق الشهيد . هؤلاء حقا فارقوا اخلاق االاسلام و قيم الجاهلية
و قد قال فيهم الدكتور خليل من قبل .

اللهم اغفر للدكتور خليل وارحمه

شكرا اخ محمد المسلمي على المرور و دعوتك مستجابة بإذن الله تعالى .

سلام يا الصادق

اﻹنترنت أصبح وسيلة سهلة ومنتشرة خصوصا على نطاق المثقفين..

حركة العدل والمساواة ورئيسها دكتور خليل له الرحمة لم يحسنوا إختيار إعلاميهم أو مؤيديهم على السايبر..
فبعض من ينافحون عنهم ضيقو الأفق وثقافتهم ضحلة بل وبعضهم حمقى..

لازالت الحركة تحتاج لعقلانيين وناس على خلق ودراية ليبرزوا وجه الحركة الناصع..

أقول هذا وفى البال حفنة من أعضاء هذا المنبر إنتماءهم لأى حركة يسئ إليها.

رحم الله الخليل .

هذا رجل إختار طريقه ..وإستشهد فى سبيله .

لكم نفتقده الآن فى هذه المرحلة ..

Quote: تبعنا التُرابى ، لكن وجدناه كوادى هور ، أى وادى فى الدنيا تتبعه ( يطلعك فو موية ) إلا وادى هور (يطلعك فى الصحراء ) فإنى أستغرب للذين ينسبوننا للترابى ، ناس إسكوت قريشن دايرننا ( نسب الدين وناكل فى رمضان حتى بعد ذلك يعطونا شهادة تحرر ) لماذا نتبع الناس ، هذه المرة يجب عليهم ان يتبعوننا .

نعم هذا كلام الخليل .

ولمن يقولون إنه وحركته أداة فى يد البهلوان النرابي ، لم يقدروا الراحل حق قدره .

وسيظل الخليل حي فى قلوبنا إلى الأبد .

...............

رمضان كريم أخي الصادق ضرار .

اللهم ارحم الدكتور خليل رحمة واسعة و تجاوز عنه و اكرم نزله
الدكتور خليل ليس خسارة لاهل الهامش فقط ، هو خسارة لكل الصادقين

من ابناء الحركة الاسلامية ، قاتل الله السياســـــــــــــــــــــة

دكتور خليل رجل بمعنى الكلمة و كان من خلص رجال الحركة الاسلاميــة

نظيف اليد. قلت فى هذا المكان اسال الله ان يلم شمل اهل الحركــــة

قبل وفاته ، وقلت اننى ارتضى لنفسى ان اكون معه فى حزب واحد. المى

على فقده كبير، لم يقدر الله له ان يتوافق مع اخوته ، و لكن اصـــدق

عزاء لرجل مثله ، مقولة طه البطحانى عندما قتل شيخ العرب حمد ود كين

نظر الى بنت عمه و قال ، موت المتلو لنقصان فى العرب و الجملة كـــان

رأس الجرارق وهو البقود الحملة. وكان طه شجاعا فى وصف خصمة ، لــــك

الرحمة يا فقيد الحركة الاسلاميه بكل اطيافها ، اللهم اطرح البركة فى

ذريته الى يوم الدين. سبحان الله كنت امل بالمقايس الدنيونيه بل كنت

احلم ان يتوافق مع اخوته لكن الاقدار نافذة.

رحمه الله

شكرا اخ صهيب على المرور و في ميزان حسناتك بفضل هذا الشهر الكريم .

الله يا الصادق ضرار
في داعي حسه تسيل م\ىقينا من ثاني وهي لم تجف عليه بعد؟!



د.خليل لم يكن رجلا ثوري عادي بل كان رجل باخلاق الصحابه,رحمه الله وغفر له.

افتقده شعبنا في وقت من احرج الاوقات وللاسف لن يوجد من يسد محله كما يبدو.لا لعيب في رفاقه واخوته وتلاميذه ولكن

لتميز فات الحد في شخصه من بساطته وزهده وطهره ونقاء سريرته.وغزارة علمه! قد يستغرب البعض لاستخدامي لعبارة غزارة علمه
حيث يقيس البعض العلم بالشهادات.....وما يميز د.خليل كان علمه بحقيقة الشعب السوداني,ثقافاته تراثه لغاته انسابه تصاهره
اطعمته اشعاره عاداته تقاليده....كل هذه التفاصيل كان د.خليل يحفظها عن كل مكونات شعبنا.

بعضنا يعتقد هذا علم قليل ولكن لعمري هو علم غزير بحق.

خلط بين التعليم والاحتكام الحقيقي بالشعب مقارنه بصغر عمره فانه كان اكثر من مشروع قائد مؤهل يحكم بالحب و العدل كل مكونات شعبنا.




خطف منا ولم نعرف قيمته مثل د.قرنق تماما ولو عرفنا قيمة حياة الرجلين لعملنا جميعا رجالا ونساء على الهسر على حياتهم وحمياتهم.


ويا آمنه مختار يا غاليه لو لقيت طريقه ارسل لك كتاب د.عبد الله التوم عنه

فعلا به مقطع آخر يدعم مقتبس اخونا الصادق ضرار هذا

وهو عندما يحكي عن المجاعه في دارفور وماذا قال له الترابي عنها وكان هذا ايام هو موظف لا زال بوظيفه دستوريه في دارفور!!

قال ذهبت للشيخ احكي له عن حال اهل دارفور وانهم نبشوا بيوت النمل من الجوع فكان رد الترابي علي:(عمروا قلوبهم بالايمان)!!

قال د.خليل وربي ان صدمت صدمه!! الشيخ اقول له الناس بموتوا جوعا يكون هذا رده علي؟! ومن وقتها عرف د.خليل انه العرقيه كبيره

جدا داخل عقول ووقلوب زملائه في الحركه الاسلاميه.

وانه لا اسلام ولا غيره قادر يخليهم يشوفا آدميتنا واحتياجات اهلنا.


اللهم ارحم حبينا وشهيدنا د.خليل ابراهيم

اللهم اطرح لنا البركه في ذريته.

اللهم هب رفاقه وخلفائه بصيرته وحكمته ومحبته للغبش.

اللهم صبر اسرته ورفاقه.

اللهم اجعل صلابته وزهده وعصاميته نبع لكل الثورا وقيادات التصحيح ببلادنا.


ولي عوده اخي الصادق

فانه بوست نستظل فيه بسيرة عطره تلائم العشر الاواخر.....من رمضان.

رحم الله الشهيد الدكتور خليل و الشهيد داؤود يحي بولاد.
فقد كانوا خير شهود علي عنصرية وفاشية قيادات الجبهة الاسلامية.
نسأل الله لهم الرحمة والمغفرة.

نسال الله له الرحمة فهو عند مليك مقتدر ...

وللتاريخ فقط

الرجل قاد شعبه الي الهلاك من اجل اهداف شخصية وحزبية

Quote: الرجل قاد شعبه الي الهلاك من اجل اهداف شخصية وحزبية

لعمري هذه قراءة مغرضة تنم عن بؤس شديد يا تولوس!
ألا رحم الله الشهيد خليل إبراهيم الذي أغتيل غيلة على أيدي الأوباش

Quote: لعمري

عن اي عمر تتحدث يا رجل


.........

القادة العظام هم من يقودوا شعوبهم الي الرفاهية والتقدم العلمي والثقافي .. وليس الي المسغبة والحروب ... فلا مجال في السودان للتحدث عن قائد او او زعيم فالكل اياديه ملطخة بدماء الابرياء

الله يرحم كل موتانا وموتى المسلمين
بس لن نوسا أهلنا وموتانا الذين قتلهم بهجومه الغادر على ام درمان. لن أنسى اخوتى الذين استشهدوا بنيران جنود هذا الرجل

Quote: بس لن نوسا أهلنا وموتانا الذين قتلهم بهجومه الغادر على ام درمان. لن أنسى اخوتى الذين استشهدوا بنيران جنود هذا الرجل

Elsheikh Mohd Aboidris
الله يرحمهم جميعاًو لا تنسى ان في هذه اللحظة الحكومة تدير هجومها على المواطنين العزل في كتم زهرة مدن دارفور و هجوم 2010 لن تكن الاخيرة ان لم تتحقق دولة المواطنة .

Quote: نسال الله له الرحمة فهو عند مليك مقتدر ... وللتاريخ فقط الرجل قاد شعبه الي الهلاك من اجل اهداف شخصية وحزبية

اخ تولوس
لو كان يبحث عن هدف شخصي سلطة مثلاً فالرجل كان وزيرا و كان بامكانه ان يخرج على الاقل بنائب رئيس و لو كان يبحث عن مال اقول لك كما قال مني اركو من قبل فإن سلاح الحركة تغنيه الى جنى الجنى

كان هدفه واضحاً اقتلاع الانقاذ
و مضى في ذلك السبيل و لقي ربه مرضياًو هو لا يهاب الموت .

Quote: رحم الله الشهيد الدكتور خليل و الشهيد داؤود يحي بولاد. فقد كانوا خير شهود علي عنصرية وفاشية قيادات الجبهة الاسلامية. نسأل الله لهم الرحمة والمغفرة.

اوجزت الحقيقة في سطر واحد اخي ياسر مصطفى . داؤود بولاد و خليل من اخلص ابناء الحركة و لم يخرجوا عليها
الا للشديد القوي و هم حفظة كتاب الله .
تشكر على المرور .

Quote: د.خليل لم يكن رجلا ثوري عادي بل كان رجل باخلاق الصحابه,رحمه الله وغفر له. افتقده شعبنا في وقت من احرج الاوقات وللاسف لن يوجد من يسد محله كما يبدو.لا لعيب في رفاقه واخوته وتلاميذه ولكن لتميز فات الحد في شخصه من بساطته وزهده وطهره ونقاء سريرته.وغزارة علمه! قد يستغرب البعض لاستخدامي لعبارة غزارة علمه حيث يقيس البعض العلم بالشهادات.....وما يميز د.خليل كان علمه بحقيقة الشعب السوداني,ثقافاته تراثه لغاته انسابه تصاهره اطعمته اشعاره عاداته تقاليده....كل هذه التفاصيل كان د.خليل يحفظها عن كل مكونات شعبنا.

لو تتذكري يا تراجي في صبيحة وفاته قلنا لن نجد مثيله اطلاقاً و صدق د جبريل حين قال و أكد ذلك ليس لقصور فيهم و لكن لتفرده بميزات وهبها الله له .
ما يميز الدكتور خليل معرفته بشعوب السودان و ثقافاتها . في جلسة ضم اكثر من 50 شخصاً كان الدكتور يخاطبهم عبر الهاتف . قرر الحاضرين السلام على الدكتور بصورة شخصية فكل واحد يعرف نفسه و منطقته و يسلم عليه .. تخيلي صبر الرجل .. كان باشاً ما ان يذكر الرجل اسمه و منطقته حتى يعطيه موجز عن تاريخ المنطقة و بعضاً من زملاء دراسته او العمل او بعضاً من اقرباءه و هكذا حتى بدأ الارتياح على وجه الجميع .

اللهم اجعل صلابته وزهده وعصاميته نبع لكل الثوار وقيادات التصحيح ببلادنا.
اللهم آمين يا رب العالمين .

Quote: اللهم ارحم الدكتور خليل رحمة واسعة و تجاوز عنه و اكرم نزله الدكتور خليل ليس خسارة لاهل الهامش فقط ، هو خسارة لكل الصادقين من ابناء الحركة الاسلامية ، قاتل الله السياســـــــــــــــــــــة دكتور خليل رجل بمعنى الكلمة و كان من خلص رجال الحركة الاسلاميــة نظيف اليد. قلت فى هذا المكان اسال الله ان يلم شمل اهل الحركــــة قبل وفاته ، وقلت اننى ارتضى لنفسى ان اكون معه فى حزب واحد. المى على فقده كبير، لم يقدر الله له ان يتوافق مع اخوته ، و لكن اصـــدق عزاء لرجل مثله ، مقولة طه البطحانى عندما قتل شيخ العرب حمد ود كين نظر الى بنت عمه و قال ، موت المتلو لنقصان فى العرب و الجملة كـــان رأس الجرارق وهو البقود الحملة. وكان طه شجاعا فى وصف خصمة ، لــــك الرحمة يا فقيد الحركة الاسلاميه بكل اطيافها ، اللهم اطرح البركة فى ذريته الى يوم الدين. سبحان الله كنت امل بالمقايس الدنيونيه بل كنت احلم ان يتوافق مع اخوته لكن الاقدار نافذة.

اخ هجو الاقرع
العدل و الحق و المسآواة لا دين له و حين خرج د خليل من عباء الحركة الاسلامية لانه لم يجد دولة الخلافة الراشدة
و الصحاب ليسوا بابي الغفاري الذي عف الدنيا و كنوزها بل قوم نهم يكتنزون كل شئ و ليس في قلوبهم رأفة للمساكين حتى غدت كافوري شاهدة على الفساد.
لا تحسب ان الفئة الممسكة بالمقاليد الان هم اسلاميين فوالله الاطهار قادروا تلك السفينة و حاربوها كما فعل الشهيد خليل و منهم من انزوى بعيداً في الم و حسرة .
رمضان كريم و تصوم و تفطر على خير

Quote: ولمن يقولون إنه وحركته أداة فى يد البهلوان النرابي ، لم يقدروا الراحل حق قدره .

استاذة آمنة مختار
لكم نفتقد د خليل في هذه المرحلة و لله في حكمه شئون . د خليل مدرسة قائمة بذاتها لا تعتمد على تقنيات السياسة
و انما الصدق و الايمان بالمبادئ و الثبات مهما كلف الامر , فهو لم يلجأ الى ضرورات المرحلة كما يقول بعض اتباعه بل كان متمسكاً بحقه و مؤمناً بوسيلته .
رمضان كريم و كل عام و انت بالف خير .

Quote: سلام يا الصادق اﻹنترنت أصبح وسيلة سهلة ومنتشرة خصوصا على نطاق المثقفين.. حركة العدل والمساواة ورئيسها دكتور خليل له الرحمة لم يحسنوا إختيار إعلاميهم أو مؤيديهم على السايبر.. فبعض من ينافحون عنهم ضيقو الأفق وثقافتهم ضحلة بل وبعضهم حمقى.. لازالت الحركة تحتاج لعقلانيين وناس على خلق ودراية ليبرزوا وجه الحركة الناصع.. أقول هذا وفى البال حفنة من أعضاء هذا المنبر إنتماءهم لأى حركة يسئ إليها.

اهلا بك يا د بله
صعد أبو بكر، رضي الله عنه، منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاطب الناس قائلاً «لقد وُليت عليكم ولست بخير منكم، فإن رأيتموني على الحق وأحسنت فأعينوني، وإن رأيتموني على الباطل وأسأت فقوّموني».
وصعد عمر، رضي الله عنه، ذات المنبر وقال «أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقوّمني» فرد عليه أحد المصلين، «والله يا عمر لو رأينا فيك اعوجاجاً لقوّمناه بحد سيوفنا» فقام أحد الصحابة يريد أن يؤدّب الرجل، فقال عمر مخاطباً الصحابي؛ اجلس، الحمد لله الذي جعل في رعيّة عمر من يقوّم اعوجاجه بحد سيف». والتفت إلى الرجل وقال له «يا أخي اعلم أنه لا خير فيكم إن لم تقولوها، ولا خير فينا إن لم نسمعها».

احسب ان للحركة ناطق رسمي يمتلك عضوية هذا المنبر و بعض الذين يشغلون مواقع في الحركة كالاخ معتصم زميل المنبر . اما اكثر الذين يكتبون , يعبرون عن وجهات نظرهم و اراءهم الخاصة .
ان وجدت رأياً مشاتراً فلا اقول لك إلا ما قاله سيدنا عمر : لا خير فيك ان لم تقل و لا خير فيهم ان لم يمتثلوا للحق .
مودتي لك و رمضان كريم .

Quote: د خليل مدرسة قائمة بذاتها لا تعتمد على تقنيات السياسة و انما الصدق و الايمان بالمبادئ و الثبات مهما كلف الامر

اخى الصادق سلام و احترام

اتفق معك ان الخيار كلهم

غادروا السفينة ، عشان كده

قلنا الله يلعن السياسيـــــة


لابد من الدين فى اى توجه سوى

كانت حركة او ثورة.

Quote: لابد من الدين فى اى توجه سوى كانت حركة او ثورة.

قبل ذلك يجب ان نتفق : العدل لا دين له و هذا ما نفتقده في السودان و الظلم هو سبب كل حروبنا

يعني ممكن يحكمنا مسيحي او وثني و يكون عادل فيرضى الجميع
و ممكن يحكمنا مسلم ذي البشير و يكون ظالم قاتل مغتصب للنساء فيخرج عليه المسلم قبل غيره

رحم الله اخونا خليل فهو الان عند غفور رحيم ..
وأصلح الله شأن اهل السودان

Quote: يهتم ويشارك الأخوان المسيحيين من جيشه فى أعيادهم وإحتفالاتهم الخاصة بهم .

سؤال يا الصادق ...

هل كان فى جيش خليل مسيحيين ؟
دا معلومــة لم اسمع بها من قبل .. مع معرفتى بكثير من ناس العدل والمساواة

Quote: سؤال يا الصادق ... هل كان فى جيش خليل مسيحيين ؟ دا معلومــة لم اسمع بها من قبل .. مع معرفتى بكثير من ناس العدل والمساواة

رمضان كريم اخ بدرالدين
العدل و المسآواة تضم كل اطياف الشعب السوداني بغض النظر عن الدين او الجنس او الجهة او اللون فيها المسلم و المسيحي الاسلامي و الشيوعي و الانصاري و الاتحادي و كل منشد للعدل و الفضيلة . استغرب
اذا كانت رسالتك تقول العدل و المساوة حركة ذات مرجعية اسلامية فانت مخطئ و كلام تجاوزه الزمن .

مشكور الاخ محمد كابيلا عل المرور و التعليق و رمضان كريم

يواصل الكاتب محمد عبدالله عبدالخالق سرده في الجزء الثاني :

Quote: د . خليل إبراهيم رجلٌ ثائرٌ منذ طفولته ، لأنه مًرهف الحِس ، يحب الخير والإحسان لكل الناس ، ولا يقبل إطلاقاً بان تتحدث بوشاية عن شخصٍ غائب ، وأنه دائماً يوصى القادة والجند بإحترام بعضهم البعض . كان عادلاً إذا قضى ، أذكر فى إحدى ألإجتماعات اُثير موضوع خاص بشخصٍ لم يُحسن التصرف فى موضوع اُوكل له ، واُتهم بانه خائناً ، تدخل د . خليل إبراهيم قائلاً ( الغائب عُذر معاه ، فلو فعلاً ما تقولونه صحيحاً ، إنتظروه حتى يحضر لكى يُدافع عن نفسه ، نحن لا نستطيع ان نقول فيه شيئاً ، لان ما قدمه لنا فى هذه الحركة لا يُقدر بثمن ) . دخلنا فى حرج شديد ، جعلنا نشعر بالحسرة والندم على إتهامنا لشخصٍ غائب ، وكان درساً تعلمناه ، ووعدناه بان لا يتكرر فى المُستقبل إنشاء الله ، فبإنتهاء الإجتماع قال لى ( قريبك دا ما كويس ، داير يشوه صورة الزول علشان يتم تكليفه ، لكن هو ما عارف ، بان هذا الشخص من أوائل أبناء الفور الذين خدمونا أيام ما كنا فى بئر سليبة ، الأيام الصعبة ) .

Quote: بحق وحقيقة لا تمل الجلوس معه ، وإنى كنت أنتظر متى تشرق الشمس لأذهب إليه ، فيستقبلك بصدرٍ رحب ووجهاً بشوشاً فى مكانه الذى يتدفق الكرم منه ، يُقدم لك الماكل والمشرب ، لكنه فى نفسه قليل الأكل وطويل البال ، يسألك عن أحوالك ، عن أولادك ، صحتهم ،عافيتهم وإحتياجاتهم إن وُجدت . كنت جالساً معه فى إحدى الايام ، فرن تلفونه ، فإذا بشخصٍ من الفاشر يتصل به ، إنه من أقربائه ، لانى إكتشفت ذلك من خِلال تبادل الحديث بينهما ، لكن إستوقفنى جزء من الحديث عندما قال ( اُوصيكم يا ناس الفاشر باولاد جمالى ، اُسرة جمالى فى أعناقكم ) هذه الوصية عبارة عن وفاء للأخ الشهيد : جمالى حسن جلال الدين ، الذى إستشهد عندما دخلت قوات حركة العدل والمُساواة الخرطوم فى عملية الذراع الطويل ، فهو وفىّ للشهداء والجرحى . يتاثر كثيراً ويبكى أحياناً عندما نتحدث عن مُعاناة أهل الهامش السودانى ، وصراعهم مع الحياة ، وظروف حياتهم المُتواضعة ، ويقول نحن أبناء مساكين ، أهلنا ما شافوا الرفاهية لان كل الحكومات التى تعاقبت على حُكم السودان لم تعيرهم إهتماماً . اذكر عندما أحضرنى والدى للقبول بالمدرسة ، قال المدير بانى طويل ، فتم قبولى خارجياً ، فسكنت مع أحد أقربائى يعمل فراشاً فى المدرسة ، فكنا بذلك مميّزين فى القرية ، فى سكننا ، أكلنا ، ملبسنا ، لانه يتقاضى مُرتباً من الدولة ، لكن فى الحقيقة كانت حياة عادية تفتقر لكل أنواع الخدمات ، مقارنةً بأهل المركز .

Quote: تأثر د . خليل إبراهيم كثيراً لموت د . جون قرنق ، فقال ( حاربناه لكننى إكتشفت بانه رجلاً صادقاً فى طرحه ، إنه يُحب السودان والسودانيين . وقررتُ باننى أترك السلاح فى حالة فوز قرن برئاسة الجمهورية ولا مانع لدى بأن يكون رئيساً للسودان وفى ذلك ضمان لوحدته ، وسأل نفسه : ما المانع فى أن يحكم اهل الجنوب السودان ؟ هذا من حقهم ، يجب علينا أن نُكمل ما بدأه د . جون قرنق حتى نستطيع إعادة جنوب السودان إلى حُضن الوطن . إستفاد د. خليل إبراهيم فائدة كبيرة من الأخطاء التى وقعت فيها الحركة الإسلامية بعد أن إستولت على السلطة فى ( يونيو 1989 م ) وممارستها لسياسة عزل الآخرين التى أضرت بالسودان والسودانيين ، لذا عكف جاهداُ بان لا تتكررفى المستقبل ، فيقول : عزلنا الناس من الخدمة المدنية ، وشردناهم وأفقرناهم لكن فى النهاية أصبحنا سواء ، فانا بالرغم من أننى كنت وزيراً فى هذه الحكومة ، والله طلعت من السودان مُفلس ، أذكر يوماً فى هولندا ، بعد ان أدينا صلاة عيد الفطر ، بقيت لوحدى بعد خروج كل المُصلين لانى لا أمتلك حق ( الفطرة ) لى وللاُسرتى ، بكيت بُكاءاً شديداً ، فسألت ربى بان يساعدنى . ففى هذه اللحظة تذكرت عسكرى المرور فى دوار كُبرى الحرية ، عندما قال لى ( إنتو الوزراء كاتلين الجدادة وخامين بيضها ) والمناسبة ، كنت أقود عربتى بنفسى يوماً فى الخرطوم ، فإرتكبتُ مًخالفة مرورية فى دوار كُبرى الحرية ، فاوقفنى رجل المُرور ، وتركنى لأكثر من نصف ساعة لم يتحدث إلىّ ، فقلت له ( يا أخى ما تقول حاجة ) قال لى ( خارج نفسك يا حاج ) فقلت له ( يا أخى أنا وزير فى الحكومة فكيف الكلام دا ) فتقدم إلىّ وقال ( أنحنا لاقِنكم وين يا سيادة الوزير ، كِده أملُس حاجة ، كاتلين الجدادة وخامين بيضها ) ضحكت عليه وأعطيته مائة ألف جنيه وإنصرفت ، لم ينتابنى أدنى إحساس بأنه مُخطى ، لأنه من أبناء الهامش ، ويشغل وظيفة أغلب عناصرها منهم ، نسبة لإختلال ميزان العدالة فى السودان ، أبناء الذوات يعملون فى شركات البترول والمؤسسات والهيئات ، لذا سمينا حركتنا حركة العدل والمساواة السودانية ، لا خير فينا إن حكمنا بلا عدل . محمد عبد الله عبد الخالق

اللهم اجعل صلابته وزهده وعصاميته نبع لكل الثورا وقيادات التصحيح ببلادنا.

Quote: ذهبتُ إلى منطقة أُم جرس فى جمهورية تشاد ، التى يتواجد فيها د.خليل ، فإلتقيته ، ووجدته فى وسط جيشه قائداً مِقداماً تتوفر فيه كل صفات العمل الثورى ، على العكس ما كنا نسمع عنه ، حتى إنى سالت نفسى يوماً هل هذا هو د,خليل إبراهيم اُم شخصاً آخر ؟ نعم ، لأننا كنا نسمع من ألذين تخلوا عن الحركة .
يبدأ د. خليل يومه العملى من صلاة الصبح وينتهى بصلاة العِشاء ، بعدها يتفرغ للدُعاء حتى مُنتصف الليل لم ينم إلا ساعات قليلة ، لانه كان يتابع كل ما يهم العمل بجميع مستوياته ، السياسية والعسكرية والمدنية ، ويوصى بالقراءة من أجل التثقيف ، وله مكتبة مِيدانية ثرة .
وجدناه رجلاً ذو خُلق نبيل ، وعلى قدرٍ عالٍ من الإيمان والشجاعة والكرم ، فكان مدرسة ثوريةً حقيقية ، مؤمناً بمبادئه التى يقاتل من إجلها ، تاركاً الرفاهية واصبح ينام على الأرض ويشرب من الجركانة المُخيشة ، يسمع للصغير قبل الكبير ، وللمرؤس قبل الرئيس ، وكل أبناء السودان عنده سواء بمختلف تعددهم الإثنى والدينى ، يهتم ويشارك الأخوان المسيحيين من جيشه فى أعيادهم وإحتفالاتهم الخاصة بهم .
كان د. خليل مِثالاً يُحتذى به فى الأخلاق الرفيعة ، والرحمة ، فهو كثير الحديث عن المُهمشين ومُعاناتهم ووفياُ بالعهود ، ما ذهب مكاناً إلا وترك أثراُ حسناً ، سواءاً داخل السودان او خارجه .
كان يستغرب وبإستمرار للتعامل الحاد من حكومة المؤتمر الوطنى ، لاهل دارفور ، عقب تفجر الثورة فى دارفور فى أوائل العام 2003 م ، فيقول : لم يقدموا لاهل دارفور شيئاً باهراُ حتى يتم مُعاقبتهم ، بإعتبارهم ناكرين جميل ، فهذا إن دلّ إنما يدلُّ على مدى الحقد فى قلوب أهل المركز تجاه أهل الهامش السودانى .
كثيراً ما كنت أجلس معه ولساعات ، فينادينى : الرجل ألثائر : أحكى لى عن تجربتك والخبرات التى كسبتها فى حياتك الثورية ، فكثيراً ما كان يهتم بالثورات التى حاربت الأنظمة الشمولية وإنتصرت ، لكننا نشعر باللاسى والحزن عندما نتحدث عن تجربتنا مع الاحزاب السياسية ، فقال : كُلنا يا محمد عبد الله إنتمينا لاحزاب أو تنظيمات سياسية تنتمى للمركز ، ليس لها أى إهتمام بمشاكل الهامش السودانى ، فكل ما تريده مِننا اصواتنا الإنتخابية وفقط ، فخير دليل بانكم حاربتم مع الصادق المهدى فى جيش الامة للتحرير ، لكنه أضاع مجهودكم بتوقيع إتفاقية نداء الوطن التى لا تسمن ولا تغنى من جوع ، جعلكم تثورون من جديد ، هذا ينطبق علينا فى تجربتنا مع الحركة الاسلامية ، التى إنتمينا إليها بصدق وإخلاص ، وكنا والله نُدافع عن زملائنا فى غيابهم ، ونستنكر اى إتهام يمس شرفهم ، لكننا فى النهاية إكتشفنا عكس ذلك ، تبعنا التُرابى ، لكن وجدناه كوادى هور ، أى وادى فى الدنيا تتبعه ( يطلعك فو موية ) إلا وادى هور (يطلعك فى الصحراء ) فإنى أستغرب للذين ينسبوننا للترابى ، ناس إسكوت قريشن دايرننا ( نسب الدين وناكل فى رمضان حتى بعد ذلك يعطونا شهادة تحرر ) لماذا نتبع الناس ، هذه المرة يجب عليهم ان يتبعوننا .
إستغرب وفد الصحفيون من القناة الرابعة الفرنسية (نت ) الذين أحضرهم الرفيق على الوافى بشار فى منطقة وادى هور ، لإجراء حوار مع د. خليل ، فقالوا : لم نرى أى أثر لحركة إسلامية كما يصفها الاخرون ، لاننا نعرف جيّداً كيف تُربى الحركة الإسلامية منسوبيها .
[email protected]

Quote: اللهم اجعل صلابته وزهده وعصاميته نبع لكل الثورا وقيادات التصحيح ببلادنا.

شكرا عزيزنا أستاذنا الصادق ضرار
دبايوا كل سنة وانت طييب واهلنا فى الشرق الحبيب منتصرين لعدالة حقوقهم الوطنية فى ارضهم ووطنهم . رحم الله سيد الشهداء د.خليل ابراهيم شهيد المستضعفين الذى زلزل اركان النظام العنصرى فى امدرمان ومازال مرتجفا يحيك المؤامرات والدسائس لخليفتة الربان الماهر الذى لن يخذل شعبه ودماء الشهداء الابرار .التحية لدكتور جبريل وجنده البواسل على درب اللتحرير .فالتلتحم كل القوات على صعيد واحد وتوجيه كل السهام والاسلحة ضد نظام التطهير العرقى .