يا ايها الشيوعين اتحدوا لبناء مسجد ماركس الصديق

الشاهد ان مظاهرات التغير تنطلق من المساجد و حركات اليسار تتصدي لقيادتها و الدعوة لها إلا ان امة المساجد غاضبون من تصرفاتهم داخل المسجد و عدم إحترامهم لقدسية المسجد ولا يتوقف الحد عند السجاير و التمباك فهي مظاهر لخلاف جوهري بين اليسار عموما و بين الإمام اذا ما الحل؟
اعملوا مسجد براكم إنشاءالله تسموه مسجد ماركس الصديق و بدل بتاعين الكتب و السبح البفروشوا بعد الصلاة جيبوا ناس الجمري افتحوا فرع جو الجامع و في ركن الجامع تعملوا قهوة شيشية و الأمام اكون طالع في المنبر بدل ماسك العصاية اكون ماسك خرطوش الشيشة و بجبد في الإنفاس وما في زول اقدر امنعكم و اي زول اسألكم قولوا بحقنا نعمل الدايرنوا
ولا شنو؟

هل سيقدمون الطلب إلى الشئون الإسلامية و الأوقاف أو إلى هيئة رعاية شئون الأقليات الدينية ؟

والله يا هانى دا سعال تعسفي منك

حبيب الكل


رمضان كريم



وابدعت في هذا الاقتراح

العزيز عمر صديق
ان لا اظن انني و حدي لي سبق هذا الأقتراح و إنما يعود الفضل فيها لجماعة حضرنا و لم نجدكم و التي لجأت لحيث الناس حاضرين اصلا اي المساجد إلا ان اهل المساجد وجدوا فيهم ما لا يشبه المساجد و بما انهم لا تجاوب معهم إلا في تجمعات الصلوات و هم لا يحترمون المساجد(منقول من بيان ابو) فمن الأفضل أن يكون لهم مسجد خاص تتفق ادابه مع رويتهم للدين

يعلنوا انو:

مسجد ماركس العلماني ...

الصلوات تقام فجأة ...





... المهم ...

Quote: ثالثا: طالبت الخطبة باحترام قدسية المسجد ورعاية حرمته، وطالبت لجنة المسجد بتهيئته ليجد المصلون فيه راحتهم، كما طالبتها بمنع أي ممارسات لاتليق بحرمة المسجد، ولجنة المسجد تعرف فحوى التوجيه وحدوده؛ ففي جمع فائتة وجدت بقايا سجايروتمباك داخل المسجد.

حبيب الكل هاك الكلام واضح زي الشمس ورمضان كريم

Quote: ان لا اظن انني و حدي لي سبق هذا الأقتراح و إنما يعود الفضل فيها لجماعة حضرنا و لم نجدكم و التي لجأت لحيث الناس حاضرين اصلا اي المساجد إلا ان اهل المساجد وجدوا فيهم ما لا يشبه المساجد و بما انهم لا تجاوب معهم إلا في تجمعات الصلوات و هم لا يحترمون المساجد(منقول من بيان ابو) فمن الأفضل أن يكون لهم مسجد خاص تتفق ادابه مع رويتهم للدين

حبيب الكل
صــوم يا خينا

قولت ابو مالم يقـله و الدنيا رمضان و الكذب فيه يفسـد الصيام
فدعك من ذلك , لك ان تقترح ما تشـاء لمن تريدو لكن عليك تحري الصدق
فلا تخاطب و تدس خلف ابـو
من حضر الى مسـجد الانصار مجموعة كبيرة و ليس الشـيوعيين فقط فقد حضر( شباب قرفنا , شـباب شـرارة
وناس من حق , اتحاديين , .......... الخ ) , ابو يعرف ذلك لذلك

Quote: من حضر الى مسـجد الانصار مجموعة كبيرة و ليس الشـيوعيين فقط فقد حضر( شباب قرفنا , شـباب شـرارة وناس من حق , اتحاديين , .......... الخ ) , ابو يعرف ذلك لذلك

يعني ناكرين انو دا سجايركم وتمباككم؟

أها يا ناس "قرفنا" ... عندكم معروضات وجدت بحوزة "رضوان داوود" ... ومعروضات أخرى وجدت بمسجد جامع السيد عبدالرحمن ...

(ينسبها لكم عبدالله الاحيمر!)



... المهم ....

احيمر
النقل بالمعني و ليس باللفظ
واذا لم تفهم معنى بعض عبارات البيان نحيلك للمسلمي من أجل الشرح و التوضيح

Quote: ان لا اظن انني و حدي لي سبق هذا الأقتراح و إنما يعود الفضل فيها لجماعة حضرنا و لم نجدكم و التي لجأت لحيث الناس حاضرين اصلا اي المساجد إلا ان اهل المساجد وجدوا فيهم ما لا يشبه المساجد و بما انهم لا تجاوب معهم إلا في تجمعات الصلوات و هم لا يحترمون المساجد(منقول من بيان ابو) فمن الأفضل أن يكون لهم مسجد خاص تتفق ادابه مع رويتهم للدين

حبيب الكل
صــوم يا خينا

قولت ابو مالم يقـله و الد%

Quote: ان لا اظن انني و حدي لي سبق هذا الأقتراح و إنما يعود الفضل فيها لجماعة حضرنا و لم نجدكم و التي لجأت لحيث الناس حاضرين اصلا اي المساجد إلا ان اهل المساجد وجدوا فيهم ما لا يشبه المساجد و بما انهم لا تجاوب معهم إلا في تجمعات الصلوات و هم لا يحترمون المساجد(منقول من بيان ابو) فمن الأفضل أن يكون لهم مسجد خاص تتفق ادابه مع رويتهم للدين

حبيب الكل
صــوم يا خينا

قولت ابو مالم يقـله و الدنيا رمضان و الكذب فيه يفسـد الصيام
فدعك من ذلك , لك ان تقترح ما تشـاء لمن تريدو لكن عليك تحري الصدق
فلا تخاطب و تدس خلف ابـو
من حضر الى مسـجد الانصار مجموعة كبيرة و ليس الشـيوعيين فقط فقد حضر( شباب قرفنا , شـباب شـرارة
وناس من حق , اتحاديين , .......... الخ ) , ابو يعرف ذلك لذلك

يا تبارك لازم نعرف اولا الناس ديل بنضفوا الجامع كل كم يوم عشان نحكم، مش يمكن السجاير و التبماك قاعدين من زمان؟
بعدين السجاير ذاتو ماركتو شنو؟ من النوع الغالي و للا الرخيص؟ مشفوط للآخر خالص لحدي الفلتر و للا مطفي من النص؟
الاسئلة دي مهمة عشان نقدر نعمل بروفايلنق للناس الشربو السجاير في الجامع ديل.
بعدين هل في المسجد في No Smoking Sign ؟
يا ناس قرفنا و شرارة و التغيير الآن خلوا المساجد و طلعوا مظاهراتكم من الاماكن البتطلع منها المظاهرات تاريخيا .

ههههههههههههههههه ... انا ما طبعًا من ودنوباوي يا سيف ... يا حليييلهم الانصار ...

الجامع دا بعد يقشوهو بينضفوهو بيدينهم باللقيط من القش والبعر والعواليق ... انا طبعًا بمجرد ما قريت الكلام ... عرفت انو اعقاب السجاير والتنباك دي بتكون سببت ليهم معاناة نفسية وبدنية لا يعرفها إلاّ من يعرفهم ...

بعدين اليافطة بتاعة No Smoking دي علقوها انتو في المسجد الماركسي جنب اليافطة بتاعة "الصلوات تقام فجأة" ... ههههههههه




...

Quote: "الصلوات تقام فجأة"

و اقترح كمان لافتة تانية بتقول : تنتهي الصلوات و جميع الانشطة بمجرد نجاح الثورة .

الارض كلها مسجد للمسلمين فعشان كدا يمكن ان تنطلق مظاهرات من اى مكان وبالنية
وإن شاء الله مقبولة
الله فرجينى

Quote: الارض كلها مسجد للمسلمين فعشان كدا يمكن ان تنطلق مظاهرات من اى مكان وبالنية وإن شاء الله مقبولة الله فرجينى

الاخ هاشم نوريت يعني يصلوا ويتوكلوا علي الله


ـــــــــ
والا يسفوا ويسجروا ويقوم جاريين زي ماقال استاذنا احمد موسي المحامي

Quote: الاخ هاشم نوريت يعني يصلوا ويتوكلوا علي الله ـــــــــ والا يسفوا ويسجروا ويقوم جاريين زي ماقال استاذنا احمد موسي المحامي

يسفوا و يسجروا و يتظاهروا و يسقطوا الحكومة.

_______________________________________________
الجري ده معروف حق الكيزان قال احمد موسى أم لم يقل.

الأخ تبارك

اللهـم إني صـايم

انا لم انســب شــيء لأي جهة ولا لأي زول فلماذا اخترت ناس قرفنا من المجموعة الكبيرة
و لماذا لم تهتم بـ ( .......... ...... الخ ) و التي تشـمل كل الطيف المعارض
ارجـو ان تفهم كلامي كما كتبته و بدون أي تأويل او تفســير و إن لم تفهـم فمن حقك ان تسـفسـر
ولكن ليس من حقـك لف الكلام و تدويره
وادناه ما كتبت قول وين انا حددت نا قرفنا

Quote: قولت ابو مالم يقـله و الدنيا رمضان و الكذب فيه يفسـد الصيام فدعك من ذلك , لك ان تقترح ما تشـاء لمن تريدو لكن عليك تحري الصدق فلا تخاطب و تدس خلف ابـو من حضر الى مسـجد الانصار مجموعة كبيرة و ليس الشـيوعيين فقط فقد حضر( شباب قرفنا , شـباب شـرارة وناس من حق , اتحاديين , .......... الخ ) , ابو يعرف ذلك لذلك

Quote: يعني ناكرين انو دا سجايركم وتمباككم؟

كلامك دا موجه لمـنو يا تبارك

Quote: يعني ناكرين انو دا سجايركم وتمباككم؟

كلامك دا موجه لمـنو يا تبارك

وَأَنّ الْمَسَاجِدَ لِلّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ اللّهِ أَحَداً * وَأَنّهُ لّمَا قَامَ عَبْدُ اللّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً *

قُلْ إِنّمَآ أَدْعُو رَبّي وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً * قُلْ إِنّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ رَشَداً

صدق الله العظيم

صورة للمسجد المقترح

حبيبنا سيــــــــــــف
انا غايتو برشح مسجد الجماعة التانين

Quote: وَأَنّ الْمَسَاجِدَ لِلّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ اللّهِ أَحَداً * وَأَنّهُ لّمَا قَامَ عَبْدُ اللّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً * قُلْ إِنّمَآ أَدْعُو رَبّي وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً * قُلْ إِنّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ رَشَداً صدق الله العظيم

لك الشكر الشبلي علي المداخلة

غايتو حكايه السفه عادي ممكن تكون كرباوي
لكن الما مبلوعه في الفبركه دي
حكايه السجائر والاسلوب الشيوعي في ابداع و نقل
وتطويع وادخال التدخين في ايطارالعمل السري والنقله
النوعيه من التنظير الي التطبيق العملي
وعلي راي ادروب مطفي تشوف مولع بالدخان ماتشوف
....سنه يا شيوعيين
في الجك

المهم
ياخي ديل قفلوا البلوفه خليك من السفه والسبارس

السيد /عبدالله الاحيمر
و ماذا يعني بالنسبة إليك مطالبة ابو بأن يحترموا قدسية المسجد؟
بمفهوم المخالفة يعنى انهم لم يحترموا قدسية المساجد وإن فهمت شي أخر فهذا شأنك لأنه الفهم قسم
و من جانب اخر عندما أشرت للجملة بعبارة منقول فالنقل هنا كان بالمعني و ليس اللفظ
فلا أظن انني كاذب كما ورد في ردك
وعموما الشينة منكورة

Quote: ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ﻗﺮﻓﻨﺎ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻵﻥ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭ ﻃﻠﻌﻮﺍ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺗﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺒﺘﻄﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ .

سيف والله الأقتراح دا اتخيل لي الاسهل منه بناء المسجد وكما قال كبيرهم رحمه الله:حضرنا ولم نجدكم

الفاضل /المسلمي
شكرا علي اضافتك للبيان لتوضيح دواعي الأقتراح

Quote: ﻳﻌﻠﻨﻮﺍ ﺍﻧﻮ : ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺎﺭﻛﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ ... ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺗﻘﺎﻡ ﻓﺠﺄﺓ ... ... ﺍﻟﻤﻬﻢ ...

حبيبنا تبارك
علي كيفهم إنشاءالله بدل الإقامة للصلاة اعملوا كولينق بتاع ميري كلمينا
بدل الإحراجات دي
مع خالص الود

يا اخوانا

ماركة السجائر ده شنو ؟؟

سبارس إنشاف

مولع ما إنشاف

غايتو بعد الثورة دي تنتصر ... وندحر الكيزان ...

اقترح انو "نقلم" (كتقليم الأظافر) الميضنة بتاعة أي جامع ونحوّلوا لي "نايت كلوب" (عشان نستفيد من الساوند والمكرفونات)

بعد داك "ميري حدثينا" تقع قرشونص ... (ما "قرش و نص" ... قرشونص)




.. المهم ...

Quote: السيد /عبدالله الاحيمر و ماذا يعني بالنسبة إليك مطالبة ابو بأن يحترموا قدسية المسجد؟ بمفهوم المخالفة يعنى انهم لم يحترموا قدسية المساجد وإن فهمت شي أخر فهذا شأنك لأنه الفهم قسم و من جانب اخر عندما أشرت للجملة بعبارة منقول فالنقل هنا كان بالمعني و ليس اللفظ فلا أظن انني كاذب كما ورد في ردك وعموما الشينة منكورة

يا خينا

اللهم إني صايم

و طبعا الفهـم قســم ذي فهمـك الخلاك تنسـى كل من حضر للمســجد
و قـوم تلصق كلامك ( حسـب هـواك ) في الشــيوعيين الذين كانوا جزء من المشـهد
كما أن فهمك خلاك تظـن أن من حضـر لا يحترم حرمة المســجد و دا لف و دوران
للوصول لمبتغاك , من المؤكد أنني أحترم حرمة المســجدو أقدســه أكتر منك ومن ابو ذاتـو
على الأقـل لا اتاجـر بقدســيته و حرمته
و الحكاية ما تبجح و متاجـرة , لكنه دأبكم و غيكم القديم

ماقمت به ليس نقـل و لكن تحريف الكلم عن مواضعه تبتغي المتاجرة بكلام أبـو


و من يقول شـخص غير ما قال يكون كاذب مهما تحجج بانه ناقل للكفـر

احيمر

Quote: طبعا الفهـم قســم ذي فهمـك الخلاك تنسـى كل من حضر للمســجد و قـوم تلصق كلامك ( حسـب هـواك ) في الشــيوعيين الذين كانوا جزء من المشـهد كما أن فهمك خلاك تظـن أن من حضـر لا يحترم حرمة المســجد و دا لف و دوران

يا زول هو كدي خليني انا في فهمي كدي وريني فهمك انت في ناس بشربوا السجاير واسفوا السعوط داخل المسجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وما تقعد تلف وتدور وريني فهمك انت امكن انا فهمي غلط

Quote: ﺃﻧﻨﻲ ﺃﺣﺘﺮﻡ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴــﺠﺪﻭ ﺃﻗﺪﺳــﻪ ﺃﻛﺘﺮ ﻣﻨﻚ ﻭﻣﻦ ﺍﺑﻮ ﺫﺍﺗـﻮ

إحيمر
يعنى ممكن تشنق ليك سفة كدا بعض الصلاة في المسجد ولا الحركة دي بتعنى عدم احترام للمسجد؟
اضفه للسؤال السابق

Quote: لا اظن انني و حدي لي سبق هذا الأقتراح

اقتراحك مقبول
ساعدنا بالتوسعة
وبالمرة كدة ركن لغسل الوجه من الخدين حتى الاضنين

Quote: اقتراحك مقبول ساعدنا بالتوسعة وبالمرة كدة ركن لغسل الوجه من الخدين حتى الاضنين

يا زول انتوا ممكن تصلوا من غير وضؤ زاته ما حا يكون علي كيفكم
انتوا موضوعكم كله في محل فيه ناس حاضرين بس

Quote: إحيمر يعنى ممكن تشنق ليك سفة كدا بعض الصلاة في المسجد ولا الحركة دي بتعنى عدم احترام للمسجد؟ اضفه للسؤال السابق

يا حبيب

انا اصلا لا بســف و لا بســجر حتى القهوة والشـاي ديل ما عندي بيهم كبير غرض
يا خوي انا لما اخش المسـجد بخلع نعلي مع انو ممكن ادخل بيهم واصلي فيهم

و اصلا خلافي معاك ما كان لوقوفي مع التدخين و ســف التمباك في المســجد
بل كان في انك شــلت الكلام ولفيتو ورميت بيهـو جهة محددة , فكتبت لك أن ذلك
قد يكون أتى من غيرهم فالموجودون كانوا كثر و فيهم كل الوان الطيف و فيهم
من لاحزب له , فلماذا اسـتتغلال الموضوع للسـخرية من ناس قـد يكونوا برآء من ذلك

شــوف يا حبيب أنا ضـد التدخين في الأماكن العامة ناهيك عن المســمجدن و ارى أن
ابو نفســـه تاجـر بالمسـألة فأطلق المســجد و كان يقصـد ســاحة المســجد و ليس
داخل المســجد


أها انت رأيك شــنو لو الزول السـجر أو السـف كان في ســاحة المســجد
و مشــى تف الســفة خارج حوش المســجد ومصمص خمشــمو و جاء راجـع ؟
و رأيك شــنو في وجـود الحمامات في سـاحة المســجد أو ملاصقة للمســجد