افطار القنصلية كان سوداني مية المية وبدون قرارات اوتوجيهات وكان كومين

نعم استاذ ازهري كنا نتوقع هذا او ذاك او تلك . ما علينا خليتا في الليلة وفي بداياتها بعد الاستقبال الانيق ولحظات انتظار الاذان




حسين يوسف عضو المنبر والمؤتمر الشعبي قيادة




المجاهدين والانحادي الديمقراطي في تربيزة واحدة





قيادة الشرق الحبيب




منتدي البيت السوداني ورابطة الخرطوم




واخذ اهل الاستقبال مواقعهم

شادول

تحياتي يا عجوز

لم نتحدث بعد عن تمويل الافطار , وافاداتك تدين القنصلية إن كان حقاً قد تم تمويل الافطار من اموال الجالية , لانه ليس من حق القنصل او اي كائن من كان ان يصرف على افطار رمضان من اموالنا وذلك يتطلب الرجوع لاصحاب الحق وهنا يكون الجمع قد صام وفطر على الحرام فاموالكم بينكم حرام فثمة شُبهات تستوجب التوقف عن التصرف في اموال مختلف عليها ومنهوبة , حتى وان عُممت الدعوة والعزومة لكافة دافعي الضريبة يبقى هنا حق القياس والمصلحة العامة والاجتهاد ايحق الصرف على الافطارات ا؟؟؟ م الاولى على الذين يعجزون عن الاتيان بما الشرب الصحي لعيالهم ؟؟؟ وترتيب الاولويات ؟؟؟ نحن نتحدث عن عنوانكم الإساقطي بل الغارق في ان الافطار تم وتمت دعوة الكيمان او الكومان المختلفان ونحمد الله إنا كنا نسميها جنحا الانقاذ وقد اعطيتهم وزن بالكوم وهم كيمان ليس إلا , فالعاقل يقاس بالفكر والبهيمي يقاس بالكوم فكوم هي للوزن وليس الكم من الآدميين وان الكومان كانا خارج التنظيم ومتفرجين حسب وعدك بيان بالصورة (او هكذا افكر على اقل تقدير ).
ثم ندلف لقولنا ان القنصلية التى مايزت بين الناس في الدعوة الخجولة الى افطار جماعي كان يلزمها ان تعمم دعوتها , فمكونات المجتمع السوداني المهجري عديدة ومتباينة وكان يلزمها توضيح اكثر وهو من مصدر الدعوة اهي عن القنصل ام القنصلية ومن اين التمويل لهذا الافطار ؟؟؟ ثم بعد تكون هنالك اجندة لهذا اللقاء واضحة المعالم وفيها مشورة عن ما يهم المدعوون الى الافطار بالتالي تجاوزت القنصلية مكونات عديدة وكبيرة وذات رأي ووعي فقد تجولت وسط المكونات الاقليمية والجمعيات والكيانات وعلمت مدى قصور الدعوة على من ينتمي لا من ينشط وفي هذا اقتصار في النظر والفكر وغاية الدعوة فالافطار الرمضاني في جدة عهدناه ببعض تمرات وماء ولبن بنصف ريال يكفي حاجة الصائم . فما مضمون الدعوة وما سياقها الفكري إن وجد .؟ وهل حقق الافطار المراد منه ؟؟ ومن اين كان تمويله وعلى حساب من ؟؟؟ وهل هو اولوية في ظل ما يعيشه الوطن ؟؟؟؟ وهل يحمل اي مضمون او رسالة اراد ارسالها القنصل او القنصلية لشتات المهجر الجداوي ؟؟؟؟ ام محض تقليد لا يحمل اي معنى او مضمون ؟؟؟؟؟
القنصلية سبق وان امسكت بملف الجالية والان قرابة نصف العام ويزيد كثيراً والعام الذي يليه يُشارف اضحى خلالها سعادة القنصل ( هو قنصل عام جدة و رئيس الجالية و امين مال الجالية ) فما الجديد غير مزيد من اللا شفافية ولاندري ما يخبيه مطبخ اللعبة القنصلية ؟ امسك بالملف القنصل بصورة فعلية وحرّك وزيره المفوض نائب القنصل عصام خلييل في الاجتماع بالمكونات ونشر كشوفاته عن العام 2009 لتصلح للعام 2012 ولم تكون لتنفع في حل الاشكال (وهم يعلمون هذا بداهةً) وقبل سعادته الطعون ولم يرد متسائلاً وكذلك لم يرد جواب وظل سكون القبور يشمل الملف ولعل للقبور حراك غيب لا نعلمه لكنا نلمس ظلامية القنصلية واستمساكها بالرد الفطير انها غير معنية بالجالية من حيث التكوين لكنها ذات حق اشرافي تعد ليكون تنفيذي وسعادة الرئيس المُقال والمتهم في ذمة الجالية السيد قرشوم يُوقع كل ثلاثاء على ماذا يوقع لا ندري ولا يزال يُدعى لمحافل ويتحدث كرئيس للجاليية واي جالية لا نعلم ؟؟؟ وعندما نضع الاسنتفهام يُقال لنا ان القنصلية لا تملك حق التكوين ؟ طيب كيف امتلكت حق التصرف في اموالنا وفي النشر وفي الحل الفطير بخصوص تصعيدات العام 2009 ؟؟؟ لا اعتقد ان القنصلية اعيّاها الحل وتعرف الصحيح من الخطل لكنها تعلم كذلك ان الصح يُبعد المطبلين لها وجماعات الولاء دون معرفة لذلك وبحرفية وذكاء فطير تريد ان تمرر مددها ومدة التكليف لحين الانتهاء ومن ثم تحيله لقنصل آخر يراوغ حتى يزول االنظام او تنعدم المسؤولية وتسقط المحاسبة ( كمن تبرع للملك بتعليم ناقته القراءة والكتابة وسُأل امجنون هو فقال لهم يعني في عشرة اعوام ربما اموت او يموت الملك او تموت الناقة ) ولعل ذلك يجد ترحيب سيئ الذكر الفاسد امين جهاز المغتربين المدعو بكرار التهامي ولعمري هو فرّار وليس كرار والكرار لا يليق به مسمىً , فالمسؤولية على عاتق سعادة القنصل خالد الترس وآن له ان يكون اكثر شفافية واكثر شجاعة وادراك لما آل اليه الحال ونعلم انه على علم وينبغي ان يتحرك فيي الاتجاه الصحيح وهو سيد العارفين بالصحيح من الخطأ . وان كان على قناعة بأنها مسؤوليتنا فلا مانع لدينا من جمع التوقيعات من كافة الوان الطيف الجداوي بما فيه اجنحة الخلاف ونقدم الحل وسنقدم نظام اساسي يتسع للجميع بما يكفل حق التمثيل للكافة فقط فليكن سعادته بمقدار مبادرتنا في الحل وليقبل بالرأي وحينها ان اعيته حقاً الحيّل فليجمد الاموال وليجمد التحصيل غير الحق من اموال البسطاء وليلغي الجالية جملةً وتفصيلاً ويسلم الملف لجهاز ابتزاز المغتربين بقيادة سيئ الذكر فرار التهامي وليكن المغترب السوداني في حل (بكسر الحاء ) من اي التزام نحو الجالية وهنا نعني ايقاف تحصيل المائة ريال اولاً والعشر ريالات الاخرى وهنا يكون بحق قد اوفى بما هو دين الان في رقبته يتحمل وزره ووزر الذين يُتحصل منهم مال دون وجه حق للجالية وللدفاع ,,, والله من وراء القصد وهو المبتغى .






وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل من غشنا .
ويا شادول إ لم تعي حطابي فلا ترد فأنت غير
معني بوزر حزبكم في افساد الحياة والاجهزة
المدنية بالمهجر وكونات المجتمع المدني الجداوي
فناقل الكفر ليس بكافر والسلام على من اتبع الهُدى.



.........................................................................................................................................حجر.

Quote: ولكن همنا ان يعرف الغائب ماذا حدث

كغائب........ ماشايف أي شيء جديد.... غايتو إلا صورة المطبخ



رمضان كريم يا شادول

يا حجر الله يهديك انت قلت مالو حق التصرف او اتخاذ القرار وطالبو بي انو يديك الحق في جمع التبرعات عشان تسوي لينا دستور وجالية وكان الدنيا ما فيها الا هذا الحجر ومن يرتضيه والمجتمع الجداوي هو نفسة الذي وضع الدستور وكون الجالية فما الجديد فيما تطرحه الان الا ان يكون انتم اصحاب القرار ولا اعرف من اين لكم هذا الحق انت او حتي لجنة الوفاق او التعديل او سمها ما شئت وعرفنا من اين نالت هذه الحظوة وما هو فرقها عن المجموعتين ولن تكون اكثر من دخول مجموعة تالتة الي دائرة الصراع مع انها موجودة الان وانت ممثلها مع انها لا تملك اي حق او سند قانوني في النقاش باسم المواطن ولنقل انها تملك الحق في انها تحاسبنا علي كل شيء وتكون فمالها لم تقم بذلك خلال ال10 سنوات ام هي الجعجعة دون طحن اتمني ان يكون نقاشنا في الليلة ومالها خذ انت ولجنة الكريمة ما كتبته هنا واذهب الي القنصل وقل له من اين لكم هذا المال ومن اين اتيتم به ولماذا تبزرون مالنا في ما لا يجدي انا اعرض عليك ما شهدته فخذه انت واسالهم عن التمويل من اين هذه حدودي وبداية الطريق لك ان ترصفه ولك ان تسير فيه مع اني ليس مكلفا ان اتيك به الا انني اتيتك به وهذا جهدي فارنا جهدك انت ولجنتك الموقرة هذه مع انها لا تملك سندا وتنتظر من نفس السفير الذي تعتبرنا نسيؤ في ركابه ان يعطيها صلاحيه جمع التوقيعات وتكوين الجالية الجديدة وتطالبه بتجميد وحل مع انها لا تعترف بمسؤليته عن هذا الامر دعوا هذا التناقض البين في اقوالكم

واعرف ان ناقل الكفر كافر وحاشا ان انقل كفرا
وصحح عندك مكونات المجتمع المدني فهي من اخطاءنا الاملائية
والسلام علي من اتبع الهدي تقال لاهل الكتاب والكفار ونحن مسلمين مثلك
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

ادريس كل عام وانت بالف خير والله اكرم وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمل

طبعا لازم يكون في وجوه من السابق ووجوه جديدة مما مكن نرمي القديم كلو مرة واحدة ذي مناديل الورق
اكيد حيطعم بنسبة اقل شيء خمسين الي ستين في المية جديد وربك يهون ويا ريت دا نفسو يتم

Quote: هل لان الدعوة من القنصلية هل لا مالها حرام هل لانها من فلوس الجالية

السيد محامي الدفاع عن القنصليية شادول
بقيت زي صلاح غريبة الكلام دا كاتبه انت
ما انا انت من قال وليس حجر يا حبوب .







..............................................................حجر.

هههههه يا رفاعي اقرا كلامك تاني وانا ما لي دعوة بالقنصلية والله وما لي علاقة بها بس انت زعلت ساي ولي الشرف اصل مقام صلاح غريبة
وبرضو ما علينا خلينا في الحفل ونسال انا وانت عن مصدر المال وانا والله حاسال عن مصدر المال واقولك ما توصلت اليه بصدق وانت اسال وورينا وساعتها لكل حدث حديث وشوف بعدالاذن في تلك الليلة

دي قالو تربيزة مشفرة كيف الله اعلم ومين قاعد مع مين الله اعلم برضو




جانب من التربيزة المشفرة

جمعية القران الكريم




ناس الحج والعمرة




عاش ابو هاشم




ناس الرياضة الجديدين



سعادة الكتور عثمان ابو ذيد




فرسان رابغ في ضيافة سعادة المستشار الخير

بكل تأكيد رجل لا يستحق الاحترام


د. عثمان ابوزيد فخيباته الكبرى يجب

ان تجعله يغيب عن اي محفل .






يكفي انه وراء تجاوزات الجالية .


......................................................................حجر.

يا عتيق لا تؤاخذ الرجل فشادول عندما يعرض في محفل المسؤولين بيفقد
اي وقار او توازن ويتخيل انه مجرد الاشارة له واستخدامه بيرفع منه شادول
رجل طيب وبسيط وبرغم وجوده داخل المحفل الماسوني الجالوي القنصلي
المؤتمري لكن صدقني لا يدري من الميت ومن العريس ؟ فلا تحفل بما يقول
هو طاشي شبكة لما يلتقط اشاراتو كلها بتكون في غير اتجاه البث فخليه ادعو
له بالهداية .








..................................................................................................حجر.

دي رؤيتك لعالم جليل يا حجر

عتيق كنت اتمني تعليقك بجد فهو يهمني

يا حجر دي رتبة اعلي من صلاح غريبة والا شنو . اتمني انك تناقش الامور بدون تجريح فنحن نعرف التجريح ايضا وبالحقائق
وليس اطلاق الكلام علي عواهنه فتحشم شوية رجاء

دي رؤيتك لعالم جليل يا حجر

عتيق كنت اتمني تعليقك بجد فهو يهمني

يا حجر دي رتبة اعلي من صلاح غريبة والا شنو . اتمني انك تناقش الامور بدون تجريح فنحن نعرف التجريح ايضا وبالحقائق
وليس اطلاق الكلام علي عواهنه فتحشم شوية رجاء

وبدا البرنامج




القران الكريم





وكم مدحة من يوسف الكباشي




وكلمة قصيرة جدا من سعادة القنصل سنتحدث عنها



واخيرا شنان هذه هي فقرات الحفل

حديث القنصل بعد ديباجة السلام التي لولاها اعتبرها البتراء الثانية اليوم ليس يوم حديث وانما هو يوم روحانيات قالو انا ساتحدث عن الجالية ولكن الحديث روحانيات فقط وكلام اخوي والمجال مفتوح اي واحد عندو مشاركة او اي كلام يتفضل السلام عليكم ورحمة الله

طلب من المستشار الضي




ذكريات سيف عيسي عضو المنبر وشنان




الماذونية الحجراب العجيمية الشيخ الطيب ححر






في شنو يا ربي رمضان كريم




الغايب من اللجنة منو هسا

صور جماعية




دي عشان نسهل لي حجر جمع التوقيعات




2 قنصلية و2 اعضاء منبر

تابع

Quote: حديث القنصل بعد ديباجة السلام التي لولاها اعتبرها البتراء الثانية اليوم ليس يوم حديث وانما هو يوم روحانيات قالو انا ساتحدث عن الجالية ولكن الحديث روحانيات فقط وكلام اخوي والمجال مفتوح اي واحد عندو مشاركة او اي كلام يتفضل السلام عليكم ورحمة الله

ياالله والله جبت التايهه , ياشادول هو ذا الذي يريده سعادة القنصل , واين سيتحدث القنصل ان لم يتحدث في هذا الشهر المبارك , حسب تربيتنا علمنا او عُلّمنا ان شهر رمضان كان شهر جهاد ورباط ليس للأكل والشرب والتمتع باطايب الطعام الذي يهدر اكثره فيما لا يفيد ويُكب في براميل الزبالة وبلادنا تنوء بحمل ثقيل وليل طويل اضحى كيلو الطمام كما الدولار في ارتفاع ولعل لحمة المساكين لا يطيب دونها شيئ , القنصل لايطلب غير هذا ان يتحول الحديث حديث روحانيات ومتى كان رمضان للتمتع بأطيب الفاكهة والذاذ اللحوم والفراخ ياشادول دا كلام دبلوماسي يؤخذ منه الثُمن والبقية ليس غير بهرجة وتأنيق حروف , من الذكاء ان يحلق بكم عالياً وعندما تأوي الى فراشك تدرك مدى سذاجة ما سمعت , في رمضان كانت غالبة الغزوات الاسلامية ولقيمات يقمن الصلب بضع من تمرات وماء لايسد الروي , هذا هو المطب الحقيقي للاختبار ما معنى افطار القنصلية ؟ وما معنى ان ينصرف مسؤول عن القضايا الاساسية ؟؟ وهل هو عفو الخاطر ام بساطة المدعوون بل فلنقل ليس بساطتهم بل خيفتهم الحق والصدع به ولانهم مجربون من قبل واصحاب اخطاء كبيرة ولذلك قبلوا بأن يتناولوا افطارهم على ايقاع الروحانيات التي لا تتوافر في غيرما القنصلية من بقعة .
شادول ثمة اعياء اصحاب تعليقاتك يا سيدي لم اقصد بالطبع الاساءة لكن لو نقلت غيرما قلت لخنت الصورة التي طبعتها جراء فرحك بالافطار في (كومان) لم يُشاركا في الامر ولعل غرابة تصيبك اذاما نقلت لك انني غير سعيد بذلك فبرغم اخطاء السماني عمارة المجموعة (أ) نسمها جدلاً لا ترتيباً و حاتم سرالختم المجموعة (ب) فالامر عندي يجد الرفض بأي حال فالمجموعتان تكونان الرأي الشعبي ولعل الصراع بينا وبينهم لا يُسقط مبدئيتنا في ان الجالية هي جسم شعبي جماهيري مناط به القيام كحلقة وصل لرفع الظلم عن الشريحة المغتربة , برغم انهما فاسدان كجسد لكل منهم دور مخيب للآمال لنا كقطاع مغتربين وسيسا بفعل عدم اتزان القنصل السابق سيسا العمل الجالوي , وبرغم تجاوزاتهم وبرغم كل ما قلنا فيهم ونقوله يظلا منا قطاع جماهير وان تسربلوا بالمؤتمر الوطني وخلطوا بين ما هو تنظيمي وما هو امانة جماهيرية تستحق الشفافية وبرغم خيباتهم لا اهتف للقنصلية للإستمرار في اجراءآتها التعسفية , فعندما شددنا على ايدي القنصلية في طاقمها الجديد بإجرائها بوقف هدر اموالنا لم نكن في ذلك نعزز من قبضتهم لكن من اجل المُضي في اتجاه تصحيح كافة الوضع , فإذا بالقنصلية الان تتحول الى جانب دورها القنصلي متصرف في اموالنا ورئيس لجاليتنا التي خيط الشراكة بينا وبينهم الاشراف لكن عندما يُضيع مسؤول مثل سيئ الذكر فرار التهامي ادواره وسلطته ويجري وفق انتهازيته المعهودة في سبيل الخاص لابد ان تضيع الامانة وذلك هو الخيط الرفيع الذي لعب عليه سعادة القنصل , فإذا ما جئناه بي استفسار عن الجالية يرد بزهو لا علاقة لنا فيها وهي لكم اتفقوا وتعالوا نعقدها لكم وفق ارادتكم ولن تجد لاجابته تحويلاً لكنها مليئة بالتحوير وقابلة للتلّون !!! أفهمت ام نزيدك شرحاً يا شادول عشان ما تجيني بكل سطحية وتقول لي يااخي كيف تعترف بحاتم وسماني وانت ناكرهم ازيدك شرحاً الامر المبدئي عندي (وهي للتخصيص ) ان الجالية جسم شعبي قومي غير سياسي يدير الحلقة المفقودة ما بين المهام التي تخص المغتربين والجهات ذات السلطة القنصلية ليكون تدخلهم هنا فيما هو قنصلي تجاه الفرد المغترب ... وقع ليك .
عليه القنصلية ستظل في موقفها لانها تعلم انكم اهون من خيط العنكبوت ...




................................................................................................................نواصل بحوله سبحانه ان شاء .........حجر.

يا رفاعي كل ما تقوله الان قلناه قبلا وتحدثنا اكثر منه وليس لنا من الامر شيء اكثر من الحديث وما نفهمه عن الجالية اضعاف ما تفهمه وقدمنا مقترحاتنا لكل الجهات وعلي صفحات الصحف السيارة ولا ننتظر ان تفهمنا ما يدور في الجالية وتصفنا باقبح الالفاظ وتمثلني بصلاح غريبة او انني طاشي شبكة او انني اوهي من خيط العنكبوت او هذه الاوصاف التي تخترعها من بنات افكارك ومن وهم عشعش في راسك باننا نجري خلف الموائد او نبحث عنهاواقسم بالله ان افطر في بيتي بتمرة وشربة زمزم خيرا عندي مليون مرة ان افطر في افخم الموائد ثم لندع كل هذا جانبا ونتحدث حديث العقل لماذا لا احترم الرجال واقول الاستاذ كرار التهام واطالبه بحقي واحترامنا متبادل وهل يعقل ان تسبني هكذا وتطلب مني ان اعدل معك لماذا لا اكتب باسلوب راقي واكتب بادبنا السوداني المعروف واطالب بحقي بكل ادب واحترم مقامات الناس انا مثلا اختلف مع الشيخ عوض قرشوم والسماني عمارة كل الاختلاف ومع ذلك لم اسب احدهم بل واتحدث عنهم بكل الاحترام لانهم يمثلون ولو5 فب المية من اخواني المغتربين وهاؤلاي لهم حق مثلي مثلهم فلماذا حتي لو شككنا في الشيخ عوض قرشوم نقول له يا شيخ عوض اين فواتير هذا المنصؤف والاحترام موجود الي ان تثبت ادانته فنقولها له انت اكلت اموالنا يا شيخ عوض وحكمنا عليك بكذا او نقول له يا شيخ عوض نحن اتهمناك باطلا فسامحنا . ولماذا انت دائما تترك الموضوع وتتعلق بتلابيب الكاتب لماذا تنتظر انت وبعض الاخوة الاجلاء نهاية الموضوع لتعلقو عليه بما ترون بدل ان وفي بداية الموضوع تتركون التعليق علي الموضوع وتمسكون تلابيب الكاتب والله كنت اتمني ان احضر فطور الامس ثير هذا الموضوع ولكن ظروفا قهرية حالت دون حضوري وكنت ساقول للقائمين علي الحفل اين فواتير الفندق لاريك كيف نحل امورنا بكل الاحترام وكيف نعالج الشك بيننا بالحكمة دون تجريح او كلمة جارحة ومن الممكن ان اقل سعادة الامين العام لجهاز المغتربين الاستاذ كرار التهامي اخطأ في حقنا او اقول فرار التهامي حرامي . المعني واحد والاسلوب مختلف ورسالتك تصل باجمل العبارات والشعب السوداني شعب واعي مثقف يفهم كلماتك بالاشارة فقط دعك من هذا الشرح المطول الذي يذيد الامر تعقيدا ونحن لسنا خيوط عنكبون بل نحترم بعضنا فقط ونطالب بحقنا ولو تاخر بادب لك كل الشكر حقيقة ولك كل الود احتراما وتقديرا ولكل الاخوة المتداخلين ولم يتبقي الا بعض الصور سانزلها ولك الحق علي التعليق ويعلم الله انني فقط ذهبت لاصور الحدث وانقله لمن لم يحضر والله يعلم بذلك وسلام

Quote: يا رفاعي كل ما تقوله الان قلناه قبلا وتحدثنا اكثر منه وليس لنا من الامر شيء اكثر من الحديث وما نفهمه عن الجالية اضعاف ما تفهمه وقدمنا مقترحاتنا لكل الجهات وعلي صفحات الصحف السيارة ولا ننتظر ان تفهمنا ما يدور في الجالية وتصفنا باقبح الالفاظ وتمثلني بصلاح غريبة او انني طاشي شبكة او انني اوهي من خيط العنكبوت او هذه الاوصاف التي تخترعها من بنات افكارك ومن وهم عشعش في راسك باننا نجري خلف الموائد او نبحث عنهاواقسم بالله ان افطر في بيتي بتمرة وشربة زمزم خيرا عندي مليون مرة ان افطر في افخم الموائد ثم لندع كل هذا جانبا ونتحدث حديث العقل لماذا لا احترم الرجال واقول الاستاذ كرار التهام واطالبه بحقي واحترامنا متبادل وهل يعقل ان تسبني هكذا وتطلب مني ان اعدل معك لماذا لا اكتب باسلوب راقي واكتب بادبنا السوداني المعروف واطالب بحقي بكل ادب واحترم مقامات الناس انا مثلا اختلف مع الشيخ عوض قرشوم والسماني عمارة كل الاختلاف ومع ذلك لم اسب احدهم بل واتحدث عنهم بكل الاحترام لانهم يمثلون ولو5 فب المية من اخواني المغتربين وهاؤلاي لهم حق مثلي مثلهم فلماذا حتي لو شككنا في الشيخ عوض قرشوم نقول له يا شيخ عوض اين فواتير هذا المنصؤف والاحترام موجود الي ان تثبت ادانته فنقولها له انت اكلت اموالنا يا شيخ عوض وحكمنا عليك بكذا او نقول له يا شيخ عوض نحن اتهمناك باطلا فسامحنا . ولماذا انت دائما تترك الموضوع وتتعلق بتلابيب الكاتب لماذا تنتظر انت وبعض الاخوة الاجلاء نهاية الموضوع لتعلقو عليه بما ترون بدل ان وفي بداية الموضوع تتركون التعليق علي الموضوع وتمسكون تلابيب الكاتب والله كنت اتمني ان احضر فطور الامس ثير هذا الموضوع ولكن ظروفا قهرية حالت دون حضوري وكنت ساقول للقائمين علي الحفل اين فواتير الفندق لاريك كيف نحل امورنا بكل الاحترام وكيف نعالج الشك بيننا بالحكمة دون تجريح او كلمة جارحة ومن الممكن ان اقل سعادة الامين العام لجهاز المغتربين الاستاذ كرار التهامي اخطأ في حقنا او اقول فرار التهامي حرامي . المعني واحد والاسلوب مختلف ورسالتك تصل باجمل العبارات والشعب السوداني شعب واعي مثقف يفهم كلماتك بالاشارة فقط دعك من هذا الشرح المطول الذي يذيد الامر تعقيدا ونحن لسنا خيوط عنكبون بل نحترم بعضنا فقط ونطالب بحقنا ولو تاخر بادب لك كل الشكر حقيقة ولك كل الود احتراما وتقديرا ولكل الاخوة المتداخلين ولم يتبقي الا بعض الصور سانزلها ولك الحق علي التعليق ويعلم الله انني فقط ذهبت لاصور الحدث وانقله لمن لم يحضر والله يعلم بذلك وسلام

يااااااااا شادول

معليش اقول ليك مرة تانية وتالتة انك لم تفهم مما تقرأ حرفاً , حتى ظننتُ اني اكتب مليباري اللغة , ياشادول يا صديقي عندما اجملك للجالية فأنت عنصر من المؤتمر الوطني سائلك الله ونحن قبلاً بما اديت نحو امانة التكليف انت والسماني وحاتم وعوض قرشوم والدكتور الكذوووب الهاب من مسؤولياته القابع بأطهر البقاع مكة المكرمة وزيد من عضوية الوطني سواء عندي لا فرق بينكم , عندما تقول انك تعرف اكثر مني في الجالية اُقّر بذلك جملةً ولكن ماذا استفدنا من تكتيم معرفتك وتحويلها الى اسرار أنت والسر حامد واحد كلاكما يُمسك بمعرفة ويحتضنها وله فيها مآرب اُخر , ياشادول ومن كلفك ووفق اي معيار ذهبت لتلتقط بعض صور تنسبها لاستزادتنا بالمعرفة والله ذلك لاهون من خيط العنكبوت عذراً ليتك وقفت في الجمع وقلت كلمة حق للقنصلية اين جالييتنا ولماذا اختطفتموها يا سعادة القنصل ؟؟؟؟؟ ذلك هو الذي نرغب في ان تنقل لا صور وفيما نستفاد من صورر ولو كانت داخل الكعبة يا شادول عندك اجابات اسردها وبطل نصائح فكلنا كبير ويعرف دوره ويعلم ما يقول ويتحمل تبعات ما يكتب فأما ان تكتب الحق واما ان تسكت كما سكت جمع اللصوص الذين اضاعوا الجالية واضضاعوا كرامتهم معها واصبحوا كما طلاب الكتاتيب يُقال لهم الجو روجاني يقولوا آمين يا قنصلية .
لن تعلمني كيف اخاطب فرار التهامي وهو يعلم انه هارب من الحق ويلعب لصالح ورقه التالف ويكفيه عار انه لا يعرف غير المحسوبيات والوجل دونما مهنية , ويكفيه العيب الاكبر ان احد اجنحة الصراع في الجالية يُدخل من لا شأن لهم في امر تأجيل الجالية ؟ اي صُحف يومية واي حديث عن الجالية قلته ولم يك لكل فيه مآرب ياشادول بالله تعال وجيب مستنداتك وقل لنا بربك اين قلت حقاً والحق ابلج والباطل لجلج واللجلج رأيناه بأُم اعيننا في مواقفكم المحسوبة في اجنحة الصراع لصالح شخوص لا مبدأ هنا الاختلاف بينا ان الامر يمس الافراد بخيط التكليف ونمسهم في شخوصهم حالما تطلب الامر ذلك لانهم لا يفهمون لغة الحوار وسبق ان قلنا لهم تعالوا نعقد مؤتمر للجالية ونتحمل تكاليف الانعقاد ونطرح اوراق فقالوا حاضر لكن عندما اتبعنا قولنا بأن لا يسقط حق المحاسبة توقف الجمع وولوا الدبر كابر عن كابر ,لعلي اعشم في اعادتك قراءة ما كتبته هنا لك في هذا البوست وقراءة بصورة صحيحة وبقلب مفتوح على النقد وان لا تقف موقف المدافع عن نفسه فما يمسك هنا يا شادول هو قط انتمائك لحزب سيس الجاليية ونهب اموال البسطاء دون وجه حق وانت لاتزال تتسربل ثوبه المهترئ وتقف في الصراع داخل حزبك في احد الاجنحة فالاكر بجد مخجل ومختل ... ارجو ان تقرا قبل الرد .




*

Quote: وهاؤلاي

تلك هي الاخطاء التي نتحدث عنها وهي اخطاء فظيعة ولا نتحدث عن اخطاء الطباعة او تقديم حرف على آخر تحياتي الوردية .

........................................................................لا تتعجل الرد .........................................حجر.

ولعلي افاجئك عندما اقول لك ان جناحك الان في دور مباركة الصُلح بينه والفريق االاخر وتحت رعاية السيد القنصل نفسه , وبعدها سيختلط الامر عليكم وتحاسبون وخوفي عليكم من التشرذم الذي كنت راس الحربة فيه انت ومواقف تجأرون بالشكوى منها ومما يحيق جرائها بكم و اتعلم عن الصلح بين الاجنحة والذي تسمونه على مستوى المؤتمر الوطني وليس (..........) , والخطة القادمة يا شادول هي تسييس الجالية تحت الادارة القنصلية الحالية ويظل الحق عالياً وان الحساب لا يسقطه التقادم او التصالح , وعليه فلتتخذ موقف مبدئي يحلق بك في المبدئيين عالياً , يا شادول نبارك لكم الصلح ونرجو ان يكون خيراً , ولتتوحد جهود الاكلين في كافة الموائد ليحددوا لانفسهم موقف .




* اقصد الصلح ما بين حاتم سرالختم جناح البرنامج والسماني عمارة جناح المؤتمر الوطني والتجهيزات الجارية على قدم
وساق لانعقاد مؤتمركم العام ومن ثم الالتفات للجالية لمحو آثار العدوان ......هاهاها شر البلية ما يُضحك يا شاااااااادول .




.......................................................................................................................................حجر.

سبحان الله يا حجر تضع من تشاء في كفة من تشاء وتصالح من تشاء مع من تشاء راجع كم مرة روجت لهذا القول ولكني اقول لك ليس بين حاتم والسماني شيء شخصي وانما هو تضارب مصالح او سمها ما شئت المهم اختلاف في العمل العام وان تقاربت وجهات النظر فالحمد لله والله لا نرفض صلح يتم بين شخصين مهما كان نوعه والسماني وحاتم لن يديروا الجالية كافراد ولنقل انهم اقتسمو السلطة فلن يذيدوا عن منصبين وبقية المناصب ستقسم علي اشخاص لهم الحق بها وهذا لن يضيرنا في شيء ونقبل به فكيف انت هل ستقبل به ام سيكونو من وجهة نظرك ايضا لصوص وحرامية جدد ام انك ستقتنع بان الجالية اصبحت شعبية وان القنصلية نفضت يدها منها انا لم اشارك في الجالية السابقة ولا اريد الجديدة واعتقد ان اي سوداني صاحب حق في اي منصب جاليوي فهل تعتقد معي بهذا ام لابد ان تكون فيها لتكون جالية نظيفة تاكد يا استاذ حجر ان اي شخص ياتي بانتخاب مهما كان نوع الانتخاب يفرحني واقبله الي ان يثبت عدم جدارته بالمنصب وساعتها لكل حدث حديث والله لا يهمني مين ما كانلك مرة اخري الشكر علي سعة صدرك رغم بعض الكلمات التي اتمني حزفها من قاموسك مثل الاكلين في كافة الموائد

شادول
تحياتي

لم تقل كلمة صحيحة ياراجل للمنابر حقها فأنت مسؤول عما تكتب
اعود لك بحوله تعالى .







............................................................................................حجر.

عشان اوفرلك الجهد دا كوم




ودا الكوم التاني وبعد الفراغ البيناتم في تربيزة الفاكهة




ودي المتاريس الفاصلة بين الكومين بعد الفراغ لاحظ هنا وهنا وشوف مين طاشي شبكة




هنا الفراغ بين الكومين واضح شوية

شادول


هاهاها

والله لكن عجبوني اولاد الفاضل الخوفوك وخلوك تعدل في الصور
بجد عجبني ليك والحمد لله ما كان بنقدر في الزحمة دي نجيك في
المستشفى ونجيب هدايا ويمكن كان تمشي ابعد حبتين عموما التحية
للكوم (أ) ضربة معلم وتخويف لاحد عناصر الكوم (ب) برغم انكار
الجميع لوجود كيمان وانكارهم لوجود مصالحة او اي شيئ .

شادول البوست دا حاااااااااااار وانا شاعر بإيديك بدأت تهمد من شدة
الحر يازول طريقة فكاك مافي نحتاج الى اجابة منك هل تمت مصالحة
وهل التراث سيغادر من محطة لمحطة اخرى ؟؟؟؟؟؟ وهل فعلاً تم
ضربكم في الشباب والطلاب وطردكم والاجتماع من ورائكم ؟؟؟؟؟؟
الوفد القادم من الخرطوم ماذا قدّم ؟؟؟ وشنان قالوا سعروا غااااااالي
اليومين ديل اهااااااااا ؟؟؟ شن قولكم في عصفورتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟






.....................................................................................حجر.

نتابع الفاضل الشاذلي حسب ما قبل التعديل من شادول وما قبل قطع القلب والخوف ونخلي الصورة تتحدث عن خط سير الرجل :













من الاساس كان في داعي ياشادول لكشف حال الناس ياراجل بتقول في جديد الجديد شنو ما ياهو سلوكهم زاااااااااتو ... عموماً رسالتي للفاضل الشاذلي ان الامر ما فيهو اي حاجة وعادي من تواضع لله رفعه بس خلينا نشاهدها في اكثر من محفل والناس شهداء الله .


...........................

تعال ياشادول لي حساب الرياضة وتعليقك عن اهل الرياضة الجدد :

الجديد منو امانة في ذمتك :






صديق نصر من زمن حفروا البحر وهو رجل خلوق وانيق ومحترم بس عيبه مؤتمر وطني شهد الله لا يشبههم لكن نقول شنو الله يهدي .
ازهري محمد موسى دا من بعد حفر البحر بشوية كدا غايتو وكدب في الرياضة وساكي الكورة والطاقة الشمسية .
اما اسعد باوارث فنرجو ان تكون دقن خير وصلاح وبركة بحق وحقيقة يعني لله ما للمؤتمر الوطني ...وهو كذلك رجل جميل الخصال . نأمل .





..............................................................................................حجر.

بس ياها دي هيلمتك كلها عاوز تقول انا خفت من الفاضل الشاذلي ياسيدي خفت واترعبت كمان انت فهمت انو العملية الفاضل الشاذلي ؟ وسع افقك شوية ولاحظ للصور كويس واقرا التعليقات من راسك علي كل صورة وانت تفهم وحتي لو انا سحبت تحت ضغوط كما فهمت . الرسالة وصلتك والا لا ؟ . الفاضل الشاذلي وانت ترافقنا في العمل العام ولنا حقوق علي بعضنا نراعيها احيانا وككل البشر ندوس عليها احيانا لتوصيل رسالة ثم نرجع لها بعد تتستنفذ غرضها وقد طلب مني شخص عزيز علي رغم اختلافي معه في الراي سحب التعليق فسحبته لانه فهم المقصود اكثر منك ونظر الي التغليقات من زاويتها الحقيقية وليتك تقرأ ما وراء السطور مثلهماالا ان تريد ان توثق المعني وتضرب كم عصفور بي حجر واحدوهنا تكون نجحت ميه ميه وصلك تفسير النقطة الاولي .

اخي وصديقي ازهري و والرجل الفاضل باوارث ةالذي اؤكد لك انه فاضل بمعني الكلمة والاستاذ صديق نصر هم قيادة الرياضة الجدد رضيت ام ابيت والاستاذازهري اقدم شخص في الرياضة لاجدال ولا مكابرة وصديق نصر رياضي بالميلادحقيقة ولكنهم لم يكونو قادة الرياضة الا بعد الرابطة الرياضية وهم يعترفون بذلك فلاتكن ملكي اكثر من الملك

شادول شايفك ركزت على البهمك من جانب الخوف ونسيت باقي ما اتت به العصفورة والوفد الشبابي
وبورصة شنان يا باشا المرتفعة عليكم خلييك في الموضوع ونتابع , فقط همسة في اذنك يااخي ما دام
إنت بالشجاعة دي للحروف ما ورائها ليه ؟ طيب ما تخاطب القارئ بتاع جدة بشفافية واللا دي في قاموسك
ما في صديقي العزيز .








بطل ورجغة وقول الحقيقة كاملة .



......................................................................................................................................حجر.

الاخ الفاضل عبد القادر شادول

سلامى

Quote: انا لم اعرف انا من دعاني قتل شخص او ازهق روح

من غير المعقول أن تفصل بين النظام الدموى فى الخرطوم وسفاراته وقنصلايتة وخاصة فى أهم بلد عربى كالسعودية....
وهذا الفصل ما بين ممارسات النظام وسفاراته بالخارج هو ما يخطط له هذا النظام وينفذه سفرائه وقناصله وبدقة متناهية....

وذلك عن كريق التغلغل الإجتماعى والولائم الفاخرة التى يخاطبها مندوبيه ....

وعندما يصبح الصباح تتناقل قصص كرم السقير أو القنصل وكلمات الثناء وعبارات " والله السفير والقنصل ده ما بشبه ناس النظام" " يا أخى ده أهلو كلهم إتحاديين" " بيتهم كلو أنصار" " ده موطف ساى ما عندو علاقة بالحكومة".....


ويصح المثل القديم ، الحديث " أكرم البطون تستحى العيون"


ولم يفسد الإمام محمد أحمد المهدى نفسه وتستحى عينه أمام الظلم الإستعمارى ، قال لشيخة" ما أنا بآكل طعامك بعد أن علمت أنك تتعاطى راتبا من الإنجليز".....


وأمنياتى لك بعيد سعيد.....

والله يا رفاعي انا عصفورتك المطلوقة دي والتلقط في الخبارات ما عندي معاها شغلة انا حفلة حضرتها ونقلتها وانت طبيت لي في حلقومي رديت ليك وديل شباب حزب من حقهم يسو الدايرنو انت والا انا مانا اوصياء عليهم خلينا في موضوع الحفلة وانت ما دام عارف المعلومة وجابت ليك عصفورتك السجماني دي ما تنزلا ليه تطالبني انا الماعارفا انزلا انو بتحبو المراوغة ليه

اخونا الفاضل اسامة تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال انا يابا لا قلت القنصل نبي ولا قلت رسول وكلنا فينا الكويس والكعب جوانا انا وانت والقنصل دا والقبلوا والمائدة السواها لينا نحن سوينالو قبلها يعني كل ولاية عملت فطور جماعي دعتوا ولبه الدعوة وذي ما هم دعوهو دعاهم يعني عرفان ورد اذا ما عاوز تعتبرا لوجه الله او محاولة منو لي لم الشمل او اي شيء تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وجزاك الله بالخير

Quote: سبحان الله يا حجر تضع من تشاء في كفة من تشاء وتصالح من تشاء مع من تشاء راجع كم مرة روجت لهذا القول ولكني اقول لك ليس بين حاتم والسماني شيء شخصي وانما هو تضارب مصالح او سمها ما شئت

بالله هو تضارب مصالح يعني الجالية مصلحة ياشادول الله الله على تعريفك دا .؟؟؟؟

بعدين لبى وليس لبه فالرق كبير لبى من يُلبي

تعال ورينا المصالح المتضارب حولها دي وشكراً.






.........................................................................................حجر.

يا حجر انت بتكتب من اجل الكتابة والجدل والا بتكتب تناقش موضوع محدد والا بس كتابة والسلام انا قبييييل قلتلك انا راجل امي جاهل ما دخلت مدرستك دي او اهلك علموني غلط واحد فيهم ومادام فهمت المقصود الحمد لله في دي كتر خيرنا اما موضوع المصالح واختلافا فقلت لك سميه ما شئت والمصالح ما شخصية اوشي شخصي المصلحة العامة دا عندو وجهة نظر وداك عندو وحهة نظر وانت عندك وجهة نظر وكلكم همكم السودان او المواطن السوداني ودا ما موضوع النقاش موضوع النقاش الليلة الانا ساقتني الاقدار وحضرتها ما تسالني تقول لي ساقتك كيف انا بصورة او باخري حضرت ونقلتها ليك وبلاش ترخي اضانك اسمع مني ومشي حالك ( برضو ما تنطلي بي سؤال في كيف امشي حالي )

Quote: بدعوة كريمة من سعادة القنصل حضرنا فطور القنصلية السنوي والحمد لله لم يكن به ما كان يحدث في السنوات السابقة من دعبكة واختلاط انساب في من القائم علي الدعوة ومن المشرف عليها هل الشمالية ام جمعية القران الكريم ام ام ام تم اليوم وانتهي كل شيء علي ما يرام وكان التنافس علي اشدة في اظهار الولاء والطاعة لقادة الكومين

هي اصلا القنصلية دي غير الافطارات والمهرجانات الرياضية عندها شنووو


لو كنت قلت لي القنصلية عملت افطار لكل الشرائح السودانية الموجودة

في جدة وتمت الدعوة على ان اي سوداني معزوم وتم اقامة ندوة مع الافطار


لسماع اراء وقضايا رعاياكم مش كان احسن من صرف مال المغتربين

لفئة معينة يا سيدي فكونا من الحاجات واعرفوا شغل القنصيلة شنو اول

وشوفو انت بتقدموا شنو بعدين تعالو امعطونا بالصور

شوف بالله كلام ود العطا دا ادااااااااااااااك ليها على بلاطة زي ما بقولوا .







انقلها للقنصلية وهي بتقرأ وقول ليهم تعالوا شوفوا الناس عايزة شنو ؟؟؟
الناس بتبحث عن عدالة وقوة منطق وحجة مش بتبحث عن افطارات .


................................................................................................حجر.

انت وهو حددو تقصير القنصلية وين

الاخ شادول رمضان كريم
وكل سنة وانت طيب

Quote: بدعوة كريمة من سعادة القنصل حضرنا فطور القنصلية السنوي والحمد لله

طالما الدعوة الكريمة جات من القنصل فهي يعني قرارات وتوجيهات
كان الافضل العنوان يكون بدعوة من الاستاذ كدا كدا لبينا الدعوة في القنصلية او البيت السوداني

والسلام واصل للاخوة حجر وصدبق الموج ورمصان كريم

اخوي زمراوي يعود علينا جميعا والوطن في وحدة وتوحد. انا جاتني الدعوة بي اسم القنصل اغيرا ليه واقول كدا كدا وما عرفته بعد داك انو الدعوة وجهت للجميع والله اعلم

Quote: انت وهو حددو تقصير القنصلية وين

يعني نحنا نحدد شغل القنصلية كمان


يا زول انت شكلك عاوز تبقى غربية جديد


القنصلية هي من تبحث عن رعاياها

وهم اصلا ده شغلهم يعني ناسك ديل لو منتظرين انا وحجر

نوريهم شغلهم تبقى مصيبة ولو هم ما عارفين تبقى المصيبة اكبر

افطارات ومهرجانات ودعوات خاصة ياهو ده شغل قنصلية جدة وهي لله

خال ابوي انت قلت القنصلية مقصرة اوالتفسير كدا قنالك حدد مواقع القصور التاني اي مجموعة من حقها تعمل فطور جماعي ليه نحللوا لي ناس بورتسوان ونحرمو علي القنصلية مثلا دا افطار جماعي ذي كل الافطارات الحصلت من يوم 15 رمضان لغاية يوم27 رمضان لا سيختلف عنها في شيء ابدا


الاخ الرفاعي عصفورتك بي سجما ورمادا دا عندها بعض الحقايق لكن ضخمتا شوية وفيها بعض الحشو الما حقيقي ولو داير تعرف افتح بوست بالجابتو ليك وانا بوريك وين الصاح ويين الما صاح بس الحق لله عندها بعض الحقايق وتحققت بعض ما قلناه زمااان وبرضو نرجع ونقول دي خلافات داخل حزب ذي كل الخلافات الحزبية الموجودة في الركز وخارج المركز لي كل الاحزاب السياسية السودانية