بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية

أولا أكرر وأؤكد اقلاعي تماما عن دعم حزب ضرب النساء
كما أوردت في بوستي السابق بهذا الخصوص ..
وبما أن هناك بعض المدلسين الذين يعشقون اغتيال الشخصيات التي يرون أنها تهددهم بفضح أكاذيبهم ودجلهم
والذين اتخذوا من هذا البوست وبوست سابق عن الغلاء في السودان مدخلا للقدح في مواقفي السابقة من بعض القضايا التي يرون (هم) أنني لم اقف فيها الموقف المشرف فإنني اقول :-

نستقبل جميع الأسئلة في جميع المواضيع والمواقف
وسنرد على المهذب منها فقط إن لم يكن السؤال
ضمن خريطة البوست المرسومة من قبلنا
وأرجو عدم استعجالنا في الرد لأن المواضيع تحتاج الى توثيق
ونقل مداخلات وروابط واستشهادات كثيرة

هذا البوست ليس خوفا من أحد بقدر ماهو توضيح لعزيزي القارئ
الذي يحاول البعض التدليس عليه وتشويه الحقائق

وللذين من خارج المنبر نستقبل أسئلتكم واستفساراتكم وملاحظاتكم
على الايميل أدناه :

[email protected]

وأعدكم أن أنقل ما تكتبونه كما هو (بضبانتو يعني)
إلا إذا كان ما تكتبونه يتعلق أو يمسح أشخاص غيري
ويكون خيار الرد لي وحسب أهمية السؤال ولغته وأسلوبه

ما محتاج يا شقيقي فمواقفك اوضح من عين الشمس ايا كان اتفاق الناس معك او ضدك
وهكذا الرجل يعبر عن نفسه ولا يخجل ان يعتذر ان اخطأ
سلام يا اعز الناس

إقلاعي عن دعم حكومة الانقاذ الوطني
لا يفهم منه بتاتا انضمامي إلى أي جهة معارضة
سوي دعمي للثوار في التعبير عن آرائهم بالصورة
السلمية الحضارية ..
وإدانتي وشجبي لكل أشكال العنف من الطرفين
وإدانتي للإعتقالات لمجرد الخلاف السياسي
وتأكيدي على أن كل من اقترفت يداه جرما
أن ينال العقوبة القانونية عن الجرم الذي اقترفه
بغض النظر عن توجهه السياسي

يا ود القريش ...سلام يغشاك

احساس بالفخر والله وانا بقرأ في كلامك ده

تحياتي

Quote: يا ود القريش ...سلام يغشاك إسحسا بالفخر والله واان بقرأ في كلامك ده تحياتي

بارك الله فيك أخي ادريس وزادك فخرا على فخر

Quote: ما محتاج يا شقيقي فمواقفك اوضح من عين الشمس ايا كان اتفاق الناس معك او ضدك وهكذا الرجل يعبر عن نفسه ولا يخجل ان يعتذر ان اخطأ

هذا مع التحية لك وللحبيب العوض المسلمي

Quote: هذا مع التحية لك وللحبيب العوض المسلمي

حيّاك الله أخي البشير

شقيقي الذي لم تلده أمي ود المسلمي

Quote: ما محتاج يا شقيقي فمواقفك اوضح من عين الشمس ايا كان اتفاق الناس معك او ضدك وهكذا الرجل يعبر عن نفسه ولا يخجل ان يعتذر ان اخطأ سلام يا اعز الناس

أعلم تماما أن أمثالكم لا يحتاجون إلى توضيح
ولكن البعض هنا يستخدم كل ما أوتي من وسائل
للتدليس وتشويه الحقائق مما يلبس على عزيزي القارئ
بغرض اغتيال الشخصية وتشويهها على اقل الفروض

وتحياتي

معتز.. هل إنتا صادق في نواياك؟
وهل للأمر ده علاقة بإرتباطك الأسري بنظام القمع ده؟

Quote: إقلاعي عن دعم حكومة الانقاذ الوطني لا يفهم منه بتاتا انضمامي إلى أي جهة معارضة سوي دعمي للثوار في التعبير عن آرائهم بالصورة السلمية الحضارية .. وإدانتي وشجبي لكل أشكال العنف من الطرفين وإدانتي للإعتقالات لمجرد الخلاف السياسي وتأكيدي على أن كل من اقترفت يداه جرما أن ينال العقوبة القانونية عن الجرم الذي اقترفه بغض النظر عن توجهه السياسي

المهم .. انك اقلعت ..عن دعم الجماعة ..

ودا موقف مشرف .. دون مكابرة او تزلف..

اما مسالة.. عدم انتمائك لأي جهة معارضة .. فلك الحق في ذلك

فالالاف الشباب في الشارع لا ينتمون لأي تنظيم سياسي..

فلك العتبي..

يا معتز سلام

خارج الموضوع.. البركة فيكم

خابرت النابغة يوم وفاة الوالد وعزيته وطلبت منه تعزيتك

الدوام لله

Quote: يا معتز سلام خارج الموضوع.. البركة فيكم خابرت النابغة يوم وفاة الوالد وعزيته وطلبت منه تعزيتك الدوام لله

بارك الله فيك أخي شمس الدين
والبركة في أمة محمد أجمعين

معتز ..سلامات ..

في نظري التوبة تجب ماقبلها، ده اذا اعتبرنا انك كنت مذنب في حق نفسك وفي حق الكثيرين في مواقفك السابقة ..
وبما انك توقفت عن دعم الانقاذ واعلنت ذلك فاعتقدالتوقف ده يعني انك متبرئ من اى موقف سالب وقفته سابقاًً ..
وانت غير مطالب ولا ملزم بتبرير اى موقف سابق ..


تحياتي ،،

الأخ أحمد حنين

احترامي

رغم قسوتك علي السابقة ورغم مداخلتك أدناه
فإنك معني بهذا البوست الذي سوف أجيب فيه على جميع تساؤلاتك
القاسي منها والعادي .. أرجوك خليك قريب

Quote: المهم .. انك اقلعت ..عن دعم الجماعة .. ودا موقف مشرف .. دون مكابرة او تزلف.. اما مسالة.. عدم انتمائك لأي جهة معارضة .. فلك الحق في ذلك فالالاف الشباب في الشارع لا ينتمون لأي تنظيم سياسي.. فلك العتبي..

السلام عليكم محمد يس

Quote: معتز.. هل إنتا صادق في نواياك؟

نـــــــــــــــعــــــــــــــــــــــم

Quote: وهل للأمر ده علاقة بإرتباطك الأسري بنظام القمع ده؟

لا علاقة أسرية لنا بهذا النظام
شقيقي الأكبر كان وزيرا للثقافة
وهو حر في خياراته وارتباطة بالنظام
لا يربط أسرته بالنظام ولا حتى أبنائه
وهذا معلوم من السياسة بالضرورة
الصادق المهدي معارض وإبنه مساعد رئيس النظام
وعلى ذلك قس

أهلاً يا معتز...

أعلم بصدق نواياك.. وسألتك لكي يطمئن قلبي!
وخاصة بعد كلام صديقك اللدود اللورد بدرالدين.
وما عنيته بإرتباطك الأسري هو فعلاً إرتباط أخوك بهم..
وهل لخروجه من الوزارة علاقة بتحولك هذا؟

قيل: "أن تأتي متأخراً خيرٌ من ألا تأتي!"

عموماً، حبابك...

Quote: وهل لخروجه من الوزارة علاقة بتحولك هذا؟

هذا السؤال مهم جدا وقد ذكره الكثيرون غيرك
وأرادوا من خلاله أن يبينوا للناس أنني اتخذت موقفي هذا
بعد أن خرج أخي من الوزارة (من باب الانتقام أو فقدان المصلحة)
يشهد الجميع الذين يعرفونني أنني لا ولم يكن لي اية علاقة بوزارة أخي
ولو كان الأمر كذلك لما احتجت أن أكون مغتربا (مفلسا) وأخي وزيرا
وزارة أخي تخصه وحده .. لم أنشئ شركة ولم أتقدم الى عطاءات
ولم استلم في عمري جنيه واحد من حكومة سودانية لا في الانقاذ ولا قبلها
أنا حضرت الى قطر في فبراير 1989 أي قبل أربعة شهور من انقلاب الانقاذ
ومازلت حتى الآن مغترب في قطر .. سافرت الى عزاء والدي وليس في جيبي جنيه واحد
اعطاني أخي العوض المسلمي مبلغ -/500 جنيه (تعامل بيني وبينه هو يعرفه)
قضيت بها ايام العزاء ولم أعد لعيالي
في قطر بسوى 3 كيلو دكوة اشتريتها من سوق الدويم ..
(يشهد العوض وأخوه محمد) على ذلك . فهما من استقبلاني في المطار ولم أطلب سائق الوزير لانتظاري

كنت قد كتبت بوست بعنوان (الناس جاعت وضاقت يا ريس يا تحلها يا تحل عنها)

الناس ضاقت وجاعت يا ريّس .. يا تحلها يا تحِل عنّها

وكان ذلك قبل التشكيل الوزاري ولم أكن أعلم إن كان أخي سيأتي وزيرا أم لا
بل كان الشائع أن أخي لن يتم تغييره نظرا لما قام به من مجهود أيام استلامه للوزارة

وقبله كتبت بوستات أخرى ضد الإنقاذ وأخي كان على رأس الوزارة ومنها

تسجيل موقف .. بعد الفتاة المجلودة .. صدّق اولا تصدق ..هذا موقفي

والبوست أدناه كان من أعنف بوستاتي ضد النظام ورئيسه شخصيا وبرضو أخوي كان على رأس الوزارة

مع صلاة فجر كل يوم جديد .. بوست للدعاء على كل من ..... وأولهم عمر البشير

ويأتي من يقول لك أن موقفي أتى بعد أن أعفي أخي من الوزارة

القريش

الف مرحب بك معارض

لايهمنا مافعلت امس

المهم ماذا تفعل اليوم وتقدم للسودان

دعمك للثوار هو المطلوب

Quote: هو ظاتو ياتو صديق ..كنتو وين لمن انتهك حرمات الجميع هنا .. كنتو وين لمن اساء لصفية وعوضية ..

أعلاه ما كتبه الأخ أحمد حنين في هذا البوست

Re: الى شذاذ الآفاق من الجنسين لنتفق ان البجينا مانصدو معتز القريش مثا

أولا أين انتهكت حرمات الجميع (مطلوب اثبات) حتى يتم الرد
ومتى أسأت لصفية وعوضية ؟؟

حاول الأخ أحمد حنين وغيره كثير تصوير عبارة (أحييي يا عوضية)
أنني اقصد بها المرحومة عوضية التي توفيت في حادث اطلاق نار
مع الشرطة وأنني استهزأ بالمرحومة أو قضيتها وربطوا بين اسم المرحومة
والاسم في المقولة .
ويعلم الجميع أن مقولة أحييي يا عوضية هي عبارة للغيظ والمكاواة
زي لما يقولوا ليك (أحييي أنا) أو (أحييي يا الري ) أو (ما قلتو نوبة)
وأشياء من هذا القبيل .
نجي لربط المقولة مع حادثة المرحومة (عوضية)
يعلم المنصفون هنا أنني قد استخدمت هذه العبارة قبل سنين من حادثة
المرحومة (عوضية)

راجع المداخلة أدناه وانظر الى التاريخ شهر يونيو 2009 (مثال فقط)

Re: كيزان المؤتمر الوطني وأذنابهم زوّروا انتخابات ... ... توجد أدلة دامغة
في حين أن وفاة المرحومة (عوضية عجبنا) كان في مارس 2012

أما موضوع اغتصاب (صفية) فسأعود اليه في مداخلة منفصلة

Quote: القريش الف مرحب بك معارض لايهمنا مافعلت امس المهم ماذا تفعل اليوم وتقدم للسودان دعمك للثوار هو المطلوب

نعم لدعم الثوار
ولا للمعارضة الحالية بكل صورها

يا رجل حتى الله سبحانه وتعالى يقبل توبة عبده؛ فما بالك بنا؛ نحن البشر الخطاؤون؟

هوِّّن عليك؛ فقد أوصلت رسالتك هذه المرة بصورة واضحة ونهائية. وكان ما يعيب عليك في الماضي عدم ثباتك لما تعلنه على الملأ هنا بهذا الموقع المقروء. هوِّن عليك فليس ثمة من يملك الحق في هذه الدنيا كي يفتش ضميرك لإستخلاص نياتك والرجل يؤخذ بلسانه ويقيم بمواقفه حسبما أعتقد. ولا شك بأنك تيقنت مثلنا بأن هذا النظام الذي بدا مجرماًسينتهي مجرماً وفي لمح بصر كما يبدو الآن؛ يتساقط كأوراق الخريف؛ رموزه الكذبة وشعاراته الزائفه وعزلته المقيتة وإنهيار قيمه وبنوكه وبورصته وأخلاق رجاله؛ والتأريخ سيسجل له ذلك كله وسيقرأ الناس ذلك في سفرٍ عظيم...

أما رأيك في المعارضة فلا تجعله سداً بينك وبين إسقاط هذا النظام المجرم؛ فمن جملة أكاذيب هذا العهد وثقافته الكاذبة هي مسألة تخوين المعارضة والتقليل من شأنها والسخرية منها. وهم يعلمون حتماً في قرارة أنفسهم المراوغة الكاذبة الضالة بأن جل أهل السودان يعارضونهم ويندم البعض من الذين صدقوه في غفلةٍ من الزمن ندامة الكسعي لما رأوا بأم أعينهم ذلك الفساد الكبير الذي ملأ البر والبحر وإفسادهم لذمم الكثيرين ولدمويتهم وقتلهم أهل السودان بالألاف في غربه وشرقه وشماله وجنوبه الذي تم فصله في عهدهم الغيهب...

يا معتز حتماً إن الكثير جداً ممن يكتبون هنا في سودانيزأونلاين؛ مثلي ومثاك لا يملكون أحزاباً ولا ينتمون اليها. نحن نحب الوطن أكثر من الحزب؛ وإن تحزبنا فحزبنا هو الوطن ولا شيء غيره. وفي المقابل نصفق لكل حزب أو حزبي يقربنا فرسخاً نحو إقتلاع هذا النظام المجرم وتقديم سدنته لمحاكمات عادلة وصارمة؛ لا تأخذنا فيهم خشية أو شفقة ولا عفا الله عما سلف؛ لأنهم باعونا وباعوا ديننا بخساً بخساً للتجار وأفواج الغرماء وقتلونا؛ قتلوا ابناءنا في حروبهم العبثية وشردونا؛ شردوا خيرة أبناء السودانن وشتمونا؛ شتموا الشعب بكل فئاته...

إنَ من أوجب واجبات المرحلة هو العمل سوياً وبتناغم تام لإنجاح ثورة شعبنا في الداخل ليدخل شعبنا قائمة غينيس كأول شعب في هذا العالم الثالث يفجر أربع ثورات كبيرة في زمن وجيز (يناير 1885؛ اكتوبر 1964؛ ابريل 1985 والثورة الحالية ولنسمها ثورة يونيو 2012)....

مع التحايا..

أهلا معتز
1- أن تعلن عن ( إقلاعك ) هذا يعني إنك كنت منتمي أو مؤيد ومدافع
والإقلاع إعلان بالتخلي عن كل ذلك ( الإنتماء و التأييد والدفاع عن النظام )
وأنا يسرني هذا الإقلاع وأتمنى دوامه
ولا تحتاج لتبرير مواقفك السابقة ، لانها كانت مواقف المنتمي و المؤيد والمدافع ، وإمكن المزايد أو لغرض المكاواة
وأنت تعلن ( اٌلاقلاع ) عن كل ذلك
فلم المحاسبة ؟
2- معتز لايصدر ، فيما يصدر عنه ، عن موقف فكري ، لا قبل الإقلاع ولا بعد الهبوط
إنه يتعامل ، غالبآ ، بإحساسه ومشاعره و إنفعالاته تجاه قضايا ، ممارسات متعددة
المطلوب فقط الإتساق ، في مرحلة مابعد الإقلاع ، ليكون لإقلاعك معنى وفائدة
بقصد ، أن يظل موقفك على الدوام ضد العنف و اذى النساء والفساد

بواصل مرة تانية ياخ

Quote: المرحومة عوضية التي توفيت في حادث اطلاق نار مع الشرطة

؟؟؟

الاخ معتز، السلام عليكم،

المواقف والأيديولوجيات قد تتغير بتغير المواقف نفسها او الاحداث الملازمة لها، لقد كنت تساند ذلك النظام ولكن بدر منة شي غير قناعتك فيه، ما الخزي في ذلك؟!!!

انسلخت بلغة تانية، فما الداعي ان تحاكم نفسك اسفريا وما الداعي ان تبرر لفلان او علان ما قمت بة وما سوف تقوم به، ماذا تجني من ذلك؟

ماهي الجهة داخل هذا البورد المناط منها ان تغفر لك او تعاقبك علي مافعتلة ،
صدق نفسك وكفي،

اعلم انو الشيوعي انقلابي واعلم انو الامة انقلابي واعلم انو الكيزان انقلابيين واعلم انو البعثي انقلابي. وهكذا قيس، من حاسب هؤلاء ؟
السياسة يا عزيزي تارجح بين المبادئ والمصالح، لا هناك مبدا ثابت ولا هناك مصلحة مستمرة،

أستفتي قلبك ياخي، فانك ملك روحك،

الظلامي معتز القريش.

يجب أن تعلم أن لنا زاكرة في هذا المنبر وأنه يوجد أرشيف لأي كتابات تكتب هنا.
أنت يا معتز من قبل لمحت لأحدا الأخوات الذين تم أعتقالهم بواسطة نظام الإنقاذ المجرم بتلميحات غير شريفة.
ولقد أدنا ما كتبته أنت من تلميحات. فهل سنسمع منك إعتذار واضح وصريح بخصوص تلك الأخت الفاضلة؟
علشان ما نلف وندور معاك. أنا بالتحديد أتحدث عن المناضلة وعضوة البورد الأخت هنادي يوسف.

ود القريش

تحياتي..

اولا لا نريد عودة للمحاسبة علي مواقف سابقة ..

لكن ... فقط لأظهار تلك الرؤي المختلفة ...

مثلا:- نعرف جيدا ان بوست احي يا عوضية .. لا علاقة له بعوضية .. بل كان بحادثة اغتصاب صفية اسحق

ذلك البوست الذي لم نجده في الأرشيف .. حيث كتب ود الباوقة انك كنت مهكور(دي علينا نحن) المهم


نحاول ايراد بعض المداخلات من كتاباتك في المواضيع التي طرحت

هاك مثلا:: موضوع اغتصاب صفية اسحق

Quote: بصراحة عاجبني نضالكم الصعب دا صفية دي كا ن حارقاك اشتري ليك كمية كافية من السيكار وامشي هناك قوّم ليها محامي خليه ياخد ليها حقها قوم لف بلا مهيرة بلا طيرة معاك أحيييييي يا صفية

وشوف اللنك دا

تم سحب التوبك

http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb...d=320&msg=1298543120

الى مغتصبة ال 3 من منسوبي جهاز الأمن راجعي مركز شر...تكمال اجراءات البلاغ

Quote: حسب عريضة النيابة العامة المنشورة في المنبر .. ولا تنسي ارفاق التقرير الطبي .. الاسم الكامل ليس ص.أ بل ص.أ.ع تنهدات : مع الكضاب لغاية باب الدار

كتب معتز

Quote: أين انتي يا أختي ؟؟ نريد ان نثأر لكي .. تعالي بلغي ..أحكي .. ونضمن لكي سلامتك من اغتصبك من رجال أمننا QUOTE] فكتب صديق الموج الأتي Quote: معتز القريش........سلام هذا اخطر كلام ينكتب فى هذا البورد وبلاخص حتة من اغتصبك من رجال امننا هذه. معتز هذه لها تفسيرين فقط: اما انك تعمل فى الامن وتقبض راتبك من سفارة النظام فى قطر و السفارة تخفى هذه الحقيقه عن السلطات القطرية وهذه مخالفه بينه لقوانين التمثيل الدبلوماسى فى البلاد التى تستضيف السفارة بل جريمه يعاقب عليها القانون.لان كل من يعمل فى دولة تقنن اقامته فيها. الاحتمال الثانى اما انك تعمل فى الامن مع النظام بدون علم السفارة وهذا معناه ان النظام لايثق فى اعضاء بعثته الدبلماسيه بما فيهم رجال الامن الذين يحشد به النظام سفاراته تحت مسمى مستشار ومراقب وملحق وموظف ادارى. طول عمرنا بنتعامل معك مغترب زيك زينا. يظهر انك نافذ وتتلقى تقارير من هنالك مباشرة لان كلامك ده ما كلام مواطن عادى حكاية تضمن ليها سلامتها وانت فى قطر دى خطيرة جدا. معتز مادام انت نافذ اتصل بنائبك محمد عطا ده ان كان شىء من هذا قد حدث او يحدث فاتقوا الناس فى بنات الناس وقدموا من اقدموا على مثل هذه الجرائم للقانون،،،

---

Post: #30 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: أحمد ابن عوف Date: 07-18-2012, 02:25 PM Parent: #28 يا معتز ياخي وضح توضيحاتك بظروفك يا زول وما تشتغل بالناس مافي هنا زول عنده حق يديك صك براءة، البجيك من السماء من تجار القضية دا بس تحتسبه عند الله تعالى لو حقيقة في صكوك بتمنح امشي فتش ضحايا الانقاذ ديل واعتذر منهم، هم وحدهم من له الحق ان يغفر ما تقدم من خط يدك وما تأخر هسع لو داير في مليون زول بدوك ايميل صفية، رسل ليها بصورة شخصية، ولو داير ايميل عوضية برضو ممكن نديك ليهو اما ضحايا الانقاذ الفوق التراب فهم كثر، افتح بوست ووجهه رسالة ل 4 مليون دارفوري يفترشون الارض ويلتحفون السماء جيب كيبرورد دا واكتب رسالة تعزية لـ 28 اسرة تم اعدام ابنائها ولا يعلمون اين تم دفنهم الى يومنا هذا منذ 21 عام رسل ايميل لام الشهيد مجدي وجرجس واطلب منهم العفو والعافية لمناصرتك من قتل ابنها مالك ومال ناس سودانيز ديل، غير الهم على القلب ما بعلموا حاجة، بالذات الناس البتجاروا بالقضية زيي كده سخر قلمك وموقعك لادانة جرائم النظام السابقة، هو غسيل اليدين من الجرائم والدماء دا اصلو كيفنو؟ ما ياهو كده، تجي وتقول والله انا كنت مناصر للانقاذ دي، وعملت نايم من جرائمها علها تتصلح مثلا (شوف ليك اي حجة ياخي) واحتمال يرجعو لصوابهم، وهم احسن من المتاجرين الزينا كده، وكنا بنشوف جرائمهم ونصبر، ونستغفر ربنا واصلوا الجهاد في سبييل الله واعلاء كلمته ما بعرف شنو، لكن اليوم لم نعد نحتمل ظلمهم وكذبهم وقذارة لسانهم و###### اياديهم ... الخ

---

Post: #29 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: احمد الامين احمد Date: 07-18-2012, 02:23 PM Parent: #27 أستخدم معتز فى عنوان بوسته عبارة (تجار القضية ) وهو حر فى إنتقاء مفرداته بذات درجة حريته فى إنقاء مواقفه لكن ليس له ولغيره منطق طرح تساؤلات فى منبر سودانيزاونلاين (دون ان يعرض لأسئلة صعبة جدا من اطراف قد لايتفقون معه ) الذى لا يخضع لمعايير المنع وحجر الرأى مثلما بصحافة المؤتمر الوطنى الذى طبل له كثيرا هنا معتز القريش كعضو منبر مسفها اراء من ينتقدون الحكومة بذات منهج غريبة وود الباوقة الذى حاول إنقاذ معتز فى موضوع هكر كلمة مروره عندما أعتدى لفظيا على مناضلة محترمة بالداخل هى المحترمة صفية التى تزن كل حكومة البشير فى ميزان الأخلاق مضافا اليها المؤتمر الشعبى حليف البشير سابقا ... معتز بوضوح يكتب الان انه لن يناصر حكومة تعتدى على النساء !!! طيب يامعتز صفية التى أهنتها لفظيا هل هى رجل !!!؟؟؟ لماذا تحتقرها قديما ثم تعلن أنك لن تناصر حكومة تمتهن النساء؟؟؟ أستخدم معتز فى عنوان بوسته عبارة (تجار القضية ) طيب إن لك رأى فى المتاجرة بالقضايا لماذا ناصرت قديما (تجار الدين ) تحديدا البشير وزمرته أم ان المتاجرة بالقضية يختلف عن المتاجرة بالدين أسئلة مفتوجة لايهمنى الاجابة عليها بقدر مايهمنى طرحها هنالك خاصية منهجية فى طرح وفكر القريش بالبوستات الأخيرة اعلن أنه أتفق مع بدر الدين على مضمون وعنوان البوست ثم تحول 180 درجة عندما طرح بدر الدين موضوعا اخر فلماذا ياصاحب البوست تختلف فجاءة ضد من يختلف معك ؟؟؟؟ هل انت مركز الكون حتى يسير كل الناس خلفك ؟؟؟؟؟ هل أنت معصوم كالانبياء ؟؟؟ واكرر اسئلتى مفتوحة

---

Post: #31 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: محمد طاهر تكنه Date: 07-18-2012, 03:19 PM Parent: #29 Quote: يا معتز ياخي وضح توضيحاتك بظروفك يا زول وما تشتغل بالناس مافي هنا زول عنده حق يديك صك براءة، البجيك من السماء من تجار القضية دا بس تحتسبه عند الله تعالى لو حقيقة في صكوك بتمنح امشي فتش ضحايا الانقاذ ديل واعتذر منهم، هم وحدهم من له الحق ان يغفر ما تقدم من خط يدك وما تأخر هسع لو داير في مليون زول بدوك ايميل صفية، رسل ليها بصورة شخصية، ولو داير ايميل عوضية برضو ممكن نديك ليهو اما ضحايا الانقاذ الفوق التراب فهم كثر، افتح بوست ووجهه رسالة ل 4 مليون دارفوري يفترشون الارض ويلتحفون السماء جيب كيبرورد دا واكتب رسالة تعزية لـ 28 اسرة تم اعدام ابنائها ولا يعلمون اين تم دفنهم الى يومنا هذا منذ 21 عام رسل ايميل لام الشهيد مجدي وجرجس واطلب منهم العفو والعافية لمناصرتك من قتل ابنها مالك ومال ناس سودانيز ديل، غير الهم على القلب ما بعلموا حاجة، بالذات الناس البتجاروا بالقضية زيي كده سخر قلمك وموقعك لادانة جرائم النظام السابقة، هو غسيل اليدين من الجرائم والدماء دا اصلو كيفنو؟ ما ياهو كده، تجي وتقول والله انا كنت مناصر للانقاذ دي، وعملت نايم من جرائمها علها تتصلح مثلا (شوف ليك اي حجة ياخي) واحتمال يرجعو لصوابهم، وهم احسن من المتاجرين الزينا كده، وكنا بنشوف جرائمهم ونصبر، ونستغفر ربنا واصلوا الجهاد في سبييل الله واعلاء كلمته ما بعرف شنو، لكن اليوم لم نعد نحتمل ظلمهم وكذبهم وقذارة لسانهم و###### اياديهم ... الخ نعم القول ابن عوف وما زلنا ندين سحل التائبين وسحل النساء

---

Post: #32 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: محمد طاهر تكنه Date: 07-18-2012, 03:35 PM Parent: #31 ياشباب تحلو بالحكمه قبول المنشقين فيهو رحمة مهما كانت جرائمهم فمن ناحية انو كفى الناس شره ومن ناحية تانية يشجع الاخرين ان ينشقوا ويعجل من نهاية القوم وعمرو الانتقام والتشفي ما بفش غبينه تسامو من اجل الوطن ومسألة الحقوق القانون كفيل بيها ولو القانون ما جاب حق ربنا موجود وفي الاخره ما بضيع حق

---

Post: #33 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: معتز القريش Date: 07-22-2012, 08:09 AM Parent: #32 هذا ايميل وصلني بخصوص الموضوع Quote: آخى الكريم معتزولك سلامى وتحياتى بما انني لست عضوا فى منبر سودانيز اون لاين اكتب لك اخي كما طلبت اولا انت غير مكلف بتبرير اى موقف لك مادام فى قناعة نفسك انك تقف الموقف السليم الذى يرضاهوالله والضمير والسلوك القويم اما بقية الناس والعامة وناس خلاص المركب غرقت وجائز ناطى ياخى ديل مامهمين لانهم غير معنين برجوعك للحق لان تصالحك مع نفسك هو المهم فانت رجل محترم ومهزب بشهادة الشهود (رغم عدم معرفتى بيك الا من خلال المنبر العام) لكن من خلال ماكتب عنك !! فيا اخي معتز حتى كفار قريش لما عادوا ألى الاسلام لم يطلبوا منهم تبرير سلوكهم السابق ولم يطلب منهم احد الاعتزار Ali hammad ‏من جهاز الـ iPad الخاص بي شكرا أخي على أحمد أنا هنا أوضح مواقفي ليس لأخذ صكوك غفران ولكن لإلجام الذي بهتوني باشياء لا علاقة لي بها وإن شاء الله يا أخ على يستمر هذا البوست حتى تصفية كل شئ

---

Post: #35 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: معتز القريش Date: 07-25-2012, 08:54 AM Parent: #23 Quote: 2- معتز لايصدر ، فيما يصدر عنه ، عن موقف فكري ، لا قبل الإقلاع ولا بعد الهبوط إنه يتعامل ، غالبآ ، بإحساسه ومشاعره و إنفعالاته تجاه قضايا ، ممارسات متعددة والله بالغت معاي شديد يا (ابو ساندرا) ما باقي ليك الا تسميني (القرعي)

---

Post: #36 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: أنور سيد ابراهيم Date: 07-25-2012, 10:11 AM Parent: #35 الاخ المعتز السلام عليكم ورحمة الله رمضان كريم وتقبل الله منكم ومنا والجميع صالح الاعمال احسن الله العزاء وتقبله الله قبولا حسنا وانزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وانا لله وانا اليه راجعون * صدقنى لم اعلم بذلك الا من خلال هذا البوست لغيابى الطويل عن المنبر * ارجو نقل عزائى للاخ الاستاذ السموءل وسلامى الكثير له علما باننا افترقنا فى 1983م وربنا يجمعنا به فى اطيب الاوقات ومعذرة لخروجى عن موضوع البوست الاّ انه الواجب كامل مودتى

---

Post: #37 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: haroon diyab Date: 07-25-2012, 11:51 AM Parent: #36 سلام ياصاحب Quote: لا يفهم منه بتاتا انضمامي إلى أي جهة معارضة ياخي بتبالغ...... في ذمتك حسع في جهة معارضة في البلد تستحق الانضمام اليها.......؟

---

Post: #38 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: معتز القريش Date: 07-26-2012, 07:23 AM Parent: #36 Quote: الاخ المعتز السلام عليكم ورحمة الله رمضان كريم وتقبل الله منكم ومنا والجميع صالح الاعمال احسن الله العزاء وتقبله الله قبولا حسنا وانزله منزل صدق مع الصديقين والشهداء وانا لله وانا اليه راجعون * صدقنى لم اعلم بذلك الا من خلال هذا البوست لغيابى الطويل عن المنبر * ارجو نقل عزائى للاخ الاستاذ السموءل وسلامى الكثير له علما باننا افترقنا فى 1983م وربنا يجمعنا به فى اطيب الاوقات ومعذرة لخروجى عن موضوع البوست الاّ انه الواجب كامل مودتى بارك الله فيك أخي أنور وجزاك الله الف خير وان شاء الله نبلغ تعازيكم وإنا لله وإنا إليه راجعون

---

Post: #39 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: معتز القريش Date: 07-30-2012, 10:20 AM Parent: #38 Quote: الاخ / معتز قريش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، اولا البركة فيكم في وفاة والدكم . انا ليست لدي عضوية هذا المنبر ولكن من القراء المداومين بشدة على قراءة كل ما يكتب، اشعر كأنني اعرف هؤلاء جميعا ، ومتابع جيد للمواضيع التي تقوم بطرحها ومداخلتك ، بصراحة اقوم بقراءتها من غير ملل سطر سطر وبتشوق، اعرف انك في فترة من الزمان توقفت عن الكتابة لفترة ثم عدة مرة اخرى. وانت في هذا المنبر اعتقد انك محبوب لدى الجميع سواء كان معارضين للنظام او مؤيدين له، وانا واحد من هؤلاء كم اتمنى ان التقي بك. وفي هذا الصدد اود ان اقول لك انت غير ملزم بايراد مواقفك التي توضح فيها انحيازك لبعض القضايا، شيء طبيعي يقف الانسان ضد ما يراه فيه انتهاك لكرامة الانسان بغض النظر عن ولائه وانتمائه السياسي ، ممكن يكون في ناس ينتمون للحزب الحاكم ولكن يستنكرون بعض الاشياء التي تتعارض معهم ، وكل القضايا التي ذكرتها اعتقد يتفق فيها الجميع. انا شخصيا ليس لدي أي انتماء سياسي وغير معروف لاي جهة سياسية ، ولكننى انحاز لهموم الشارع السوداني و ما يتعرض له الانسان السوداني سواء رجل او امراة ، ولكن يجب عدم تسيس مواقف وانفعالات الشخص. وانت اذا كنت تنتمى لحزب الحكومة لما كنت مغتربا طيلة هذه المدة، في ناس يريدون يتفق الجميع مع ارائهم اذا خالفتهم وصموك وقزوعك بالنقد الجارح. انت في نظري شخص وطني وواضح في كل القضايا مثل الكثيرين من ابناء الوطن في الشتات. اخوك بدر محمد السعودية - الرياض تسلم أخي بدر وإن شاء الله سوف أوضح بعض الأمور لمنع استخدامها مستقبلا أسعدتني كلماتك الطيبة

---

Post: #40 Title: Re: بالنسبة لموضوع أحييييي يا عوضية ... هذه مواقفي يا تجار القضية Author: أسامة خلف الله مصطفى Date: 07-30-2012, 07:14 PM Parent: #39 سلام الله معتز وأنزل الرحمن والدكم فسيح الجنات مع الصالحين والقانتيين... حاولت أن أجد ردا عن عنوان بوستك ..ولكن لم أجد شيئا... ما هو تفسيرك للموضوغ؟؟؟؟