الأستاذ محمود محمد طه في مذكرات رصفائه وتلاميذه : ندوة بالمركز

يدعوكم مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية لحضور الندوة المقامة بعنوان : الاستاذ محمود محمد طه في مذكرات رصفائه وتلاميذه :
في نقد مصادر الدراسات السودانية
والتي يقدمها الاستاذ عبد الله الفكي البشير ويدير الندوة الدكتور النور حمد وذلك في أمسية الاربعاء الموافق 18/7/2012م

UP

الأســتاذ عبدالله الفكي البشير

عبد الله الفكي البشير باحث مهتم بشؤون السودان والقرن الأفريقي والمنطقة العربية. نال درجتي الماجستير والبكالوريوس (مرتبة الشرف) من كلية الآداب ، جامعة الخرطوم. السودان، ويعد حاليا أطروحة الدكتوراه فيها. يعمل منذ 1999 بوزارة الخارجية القطرية. عمل سابقا باحثا متدربا مع البروفسور يوسف فضل حسن، بجامعة الخرطوم. نشر بعض الأوراق العلمية والعديد من المقالات الصحفية التي تتناول برؤية نقدية شؤون الفكر والثقافة والإرث السياسي السوداني. كتب تقديما (50 صفحة) لكتاب: مهارب المبدعين : قراءة في النصوص والسير السودانية، للدكتور النور حمد، المنشور عام في 2010. يعد حاليا كتابا بعنوان: محمود محمد طه والمثقفون السودانيون. قراءة في المواقف وصنوف العمد في تزوير التاريخ


د.النور حمد:
حاصل على دكتوراه التربية في التربية الفنّية من جامعة إلينوي، الولايات المتحدة الأميركية. وعمل أستاذا في كلية التربية الفنية في جامعات شرق واشنطن، ومانسفيلد بالولايات المتّحدة. يشغل حاليّا منصب رئيس قسم التربية الفنّية في جامعة قطر. وهو كاتب، وفنّان تشكيليّ، وباحث، وناشط مجتمع مدنيّ.

Quote: يدعوكم مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية لحضور الندوة المقامة بعنوان : الاستاذ محمود محمد طه في مذكرات رصفائه وتلاميذه : في نقد مصادر الدراسات السودانية والتي يقدمها الاستاذ عبد الله الفكي البشير ويدير الندوة الدكتور النور حمد وذلك في أمسية الاربعاء الموافق 18/7/2012م

شكراً الاخ عصام على المرور ...

سلام يا أحباب

يا ريت لو في طريقة لتسجيل الندوة صورة وصوت وبإضاءة جيدة حتى يتم وضعها في اليوتيوب.

http://www.youtube.com/watch?v=xYd5vGPdE8g



http://www.youtube.com/watch?v=4e0MPd3fKU8

شكراً الاخ ياسر على المرور , ستسجل الندوة صورة وصوت وستجد رابط البث المباشر أدناه
www.justin.tv/kacesudanroom

رجاء تحديد مواعيد ليتسنى لنا متابعتها على الأثير ويا ريت لو اذاعة الراكوبة واذاعة كندكار ساهموا في بثها مباشرة برضو

معذرة للأخ عبد الله عثمان وشكراً على المرور وستقام الندوة تمام الثامنة مساءً بتوقيت السودان ...

سلام جميعاً
والتحية لمركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية، التحية للأخوين العزيزين الاستاذَيْن د. النور وعبدالله الفكي
وبلا شك، فإننا موعودون بحديثٍ ذي شــؤون؛ فللرّجلَيْن، ملء استقامة وفكرة ومداد سُقيا يروي غُلة الصـّادين..

مرحى بهما ..

لكم التحايا الطيبة، أعــزائي د. ياسر الشريف، ود. عبدالله عثمان ووافر تحياتي للصديق القديم، عصام علي أحمد*
ويا عصام ألم تزل بعيد؟ - يقول المرحوم حسن عابدين - في ذاك المشهد بِـ عُش المجانين!- : البعيد مين ...؟
- يرُد محمد نجم: عبدروبووع شفيقـ ئ عبدروبووع!
- شفيي ئ مين
- شفيي ئ يا رااااجل!
- شفييي ئ مين؟
- شف ييء اللِّي كان لمّا يكون مستعجِل يمِدْ!


----


*/ سنُجَمِّشُك يا عزيزنا عصام، تى تُثبِت لنا أنّ الطيّارة ما فيها بوري! أو يكورِك حُمار الوادي



مودتي للجميع.. وشكراً مركز الخاتم ..

شكراً أستاذ أبو جودة على المرور ...

الأستاذ محمود محمد طه: الى سبانا الشريف: سيروا الى الله عرج ومكاسير!!

رابط ذو صلة بالموضوع ...

محمود محمد طه في ناظر بعض أهل العلم
-----------------------------------

الإمام الجنيد (سيد الطائفة الصوفية )رحمه الله :
- من رأيتموه يخوض في التكاليف (الصلاة والصوم والزكاة والحج ....) فلا تقعدوا معه ولو مشى في الماء وطار في الهواء.
- قيل له إن أقوام يقولون برفع التكاليف وانهم قد وصلوا : قال : نعم وصلوا ولكن إلى سقر

ومعلوم ان محمود( حد في الدنياوأمره في الآخرة إلى الله تعالى )قد خاض خوضا عظيما في التكاليف واطر لها في رسالته الثانية
المنافية للرسالة الأولى ( التي عليه سلف الأمة وإلى يومنا هذا وإلى يوم النشور إن شاء الله ).

- الشيخ عبد الجبار المبارك رحمه الله :

محمود ضال مضل أضله الله على علم .

- العلامة محمد رملي ( الأزهري ) :
أحسن حاجه عملها نميري قتله لمحمود محمد طه .

- علماء الأزهر ورابطة العالم الإسلامي والقضاء السوداني :

حكموا بكفره ( بعد قراءة كتبه ودراستها).
- هيئة كبار العلماء ومن بينهم بروف الضرير والشيخ محمد الفاتح الشيخ قريب الله والعلامة محمد رملي وغيرهم (عشرة ) :
أفتوا بكفره وورد ذلك في كتيبات الجمهوريين ( هداهم الله )

- العلامة الدكتور عبد الله الطيب رحمه الله :

إغتيل محمود إغتيال للفكر

ولعل هذه كانت كبوة للدكتور الشهير رحمه الله حين خالف بها إجماع الأمة .

وبالجملة فللأدباء والنقاد ما يشاءون من حرية الدراسة والتحليل إثراء لساحة الثقافة والفكر
ولكن يلزم العامةالتنبه للإجماع الذي فيه سلامةالدين وعافية العقيدة وعدم الأخذ بالشاذ من الأقوال كقول عبد الله الطيب رحمه الله
أو مخرجات المفكرين والمثقفين فإنها تبعا لإجتهاداتهم هم التي لاتتقيد بموازين الشرع التي يعرفها علام الدين المعتبرين .

والله الهادي إلى سواء السبيل

الرشيد حسن
فداسي

Quote: محمود محمد طه في ناظر بعض أهل العلم ----------------------------------- الإمام الجنيد (سيد الطائفة الصوفية )رحمه الله : - من رأيتموه يخوض في التكاليف (الصلاة والصوم والزكاة والحج ....) فلا تقعدوا معه ولو مشى في الماء وطار في الهواء. - قيل له إن أقوام يقولون برفع التكاليف وانهم قد وصلوا : قال : نعم وصلوا ولكن إلى سقر ومعلوم ان محمود( حد في الدنياوأمره في الآخرة إلى الله تعالى )قد خاض خوضا عظيما في التكاليف واطر لها في رسالته الثانية المنافية للرسالة الأولى ( التي عليه سلف الأمة وإلى يومنا هذا وإلى يوم النشور إن شاء الله ). - الشيخ عبد الجبار المبارك رحمه الله : محمود ضال مضل أضله الله على علم . - العلامة محمد رملي ( الأزهري ) : أحسن حاجه عملها نميري قتله لمحمود محمد طه . - علماء الأزهر ورابطة العالم الإسلامي والقضاء السوداني : حكموا بكفره ( بعد قراءة كتبه ودراستها). - هيئة كبار العلماء ومن بينهم بروف الضرير والشيخ محمد الفاتح الشيخ قريب الله والعلامة محمد رملي وغيرهم (عشرة ) : أفتوا بكفره وورد ذلك في كتيبات الجمهوريين ( هداهم الله ) - العلامة الدكتور عبد الله الطيب رحمه الله : إغتيل محمود إغتيال للفكر ولعل هذه كانت كبوة للدكتور الشهير رحمه الله حين خالف بها إجماع الأمة . وبالجملة فللأدباء والنقاد ما يشاءون من حرية الدراسة والتحليل إثراء لساحة الثقافة والفكر ولكن يلزم العامةالتنبه للإجماع الذي فيه سلامةالدين وعافية العقيدة وعدم الأخذ بالشاذ من الأقوال كقول عبد الله الطيب رحمه الله أو مخرجات المفكرين والمثقفين فإنها تبعا لإجتهاداتهم هم التي لاتتقيد بموازين الشرع التي يعرفها علام الدين المعتبرين . والله الهادي إلى سواء السبيل الرشيد حسن فداسي

الاخ الرشيد الله يهديك , كل الدنيا تعرف أن الاستاذ محمود حوكم سياسياً وتم إغتياله سياسياً وأن الرجل كان ولا يزال علامة فارقة في تاريخ الفكر السوداني بل العالمي ...

هدانا الله جميعا

ولماذا تتجاوز آراء علماء ومشايخ الأمة

أما رأي الشخصى ففي الهامش لا أعتد به

ولاينفع الناس حشر هذه القضية الخطيرة المتعلقة بالفكر الهدام والعقائد الفاسدة في قالب العراك السياسي

ألا تريدون للناس أن يلقوا الله بعقيدة صحيحة أو ما عليه إجماع الأمة ؟

وتريدون أن تجعلوا من الترف الفكري وزيغ المبطلين منهاجا للمساكين مثل زميلي (...) بالجامعة في السبعينيات

لم يشهد جمعة ولاجماعة ( وهو بحديث سيدنا إبن عباس في النار ) ، وكذلك زميلي بالبنك الجمهوري (...)لايصلي ولا يصوم ولا يتصدق ولا يحج بأحكام الرسالة الأولى ( ماعليه الناس )!!!
لقد أضلهم محمود ضلالا بعيدا وجنى عليهم جناية عظيمة له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
وتاتي أخي النور لتقول لي ( إهتد)!!!

أنتم الذين تريدون إحياء الفكر الفاسد من رفاته والترويج له ليسعى بأكفانه بين الناس

ومع ذلك هدانا وهداكم الله

الرشيد

قرأتُ للأخ عبدالله الفكي البشير، عدد من المقالات ضمن سلسلة صدرت منجّمة بصحيفة الأحداث (التي كانت غرّاء، وستعود أكثر غـرّاوية) تناول فيها، موضوعاً بديعاً، عنونه بِــ: الأستاذ محمود محمد طه والمثقّفون. حفلت المقالات بموضوعات ثرية بمعنى الكلمة. من حيث الجّدّة الخَبَرية، والرؤى المُغايِرة، بل لا تخلو من نَفَسٍ حَمي! يُعدِّد من المثقفين السودانيين "المُتغافِلين!" عن سيرة الأستاذ، بأكثَر ممّا يُشير إلى قِلّة من "المُهتَمِّين" الواعين - من المثقفين - بسيرة الأستاذ محمود محمد طه.

لم يتسنّى لي إكمال كل السلسلة! وحسبما هو مُفتَرَض، فإن ما احتمله باقي السلسلة، تتعمّق فيه رؤية "المؤلِّف" على ذات النحو! بالتالي، فبدون شك، فإن موضوعة الكتاب، حفيلة برؤى وموضوعات، وبما تضمّنته من رؤى اشتشكالية، سفتحُ باباً من الجدل الثقافي السوداني! أقلّه في مجال رد الرؤى المنكورة من جانب الذين قُبِضوا مُتلبـِّسين بتغيير قُمصان الرؤية حسب الأجواء!


--

فهل من مُجاوب؟


ونعود



===

Quote: محمود محمد طه في ناظر بعض أهل العلم ----------------------------------- الإمام الجنيد (سيد الطائفة الصوفية )رحمه الله : - من رأيتموه يخوض في التكاليف (الصلاة والصوم والزكاة والحج ....) فلا تقعدوا معه ولو مشى في الماء وطار في الهواء. - قيل له إن أقوام يقولون برفع التكاليف وانهم قد وصلوا : قال : نعم وصلوا ولكن إلى سقر ومعلوم ان محمود( حد في الدنياوأمره في الآخرة إلى الله تعالى ) قد خاض خوضا عظيما في التكاليف واطر لها في رسالته الثانيةالمنافية للرسالة الأولى ( التي عليه سلف الأمة وإلى يومنا هذا وإلى يوم النشور إن شاء الله ).

الأخ الرشيد
سلامٌ عليك،،

منهجك في التجنِّي، بديع!

ومن خلال استشهادك وتخليصك الوارد بجُزئيتك أعلاه، فأنتَ - برأيِّ - "مُتـِّكل" في إبداء رأيك!
لستَ بالشجاع تنسبه لنفسك،ولكنّك تتحدَّث بشفاه الآخرين! تُلقِّنهم - غصباً عنهم - ما تريد قوله!


فما رايك؟


---

التجني هذه كثيرة يا أخونا ولعل مثل هذا هو الذي جعل كثيرا من المفكرين وأهل المكانة العلمية والخلقية ينأوا بأنفسهم عن الموقع
برغم اهميته الكبيرة . ولكن هكذا خلقت العنكبوتية بريئة أو بذيئة أحد مخرجات أيام دهرنا الكالحة هذه .

نحن لسنا طلاب مكاسب شخصية، وكل منا على حسب تخصصه وحدود ثقافته يدلي بدلوه ولولا غياب شهادات المختصين لما وردت هذا النبع ( المعلول )

فحين تتحدث عن الإفتاء في أمور العقائد فلابد علميا من تقديم كلام المختصين على كلامك ( وهذا في شتى ضروب المعرفة )

لذا ليس علميا يا أخي جرنا لمضاهاة المختصين ومزاحمتهم ووصف رأي من يقدمهم على من دونهم بالإتكال !!!

والمشكلة أننا لانعرف بعض ( أين نقف من المعتقدالديني ) مجتهدون ، مقلدون ، علمانيون ، أهل ترف فكري وسفسطة إلخ
من أنت ومن أنا

ثم دعونا إن لم تجمعنا العقيدة والأخوة في الدين

فالتكن المواطن والروابط القومية معيارا للظرف والتلطف وإحترام الآخر

هذا رأي

وتخصصي إدارة أعمال

ودمتم طيبين

الرشيد

عذرا للتكرار

وعذراً آخر! فسودانيز الأيامات دي، معشكبة!

Quote: هدانا الله جميعا ولماذا تتجاوز آراء علماء ومشايخ الأمة أما رأي الشخصى ففي الهامش لا أعتد به ولاينفع الناس حشر هذه القضية الخطيرة المتعلقة بالفكر الهدام والعقائد الفاسدة في قالب العراك السياسي ألا تريدون للناس أن يلقوا الله بعقيدة صحيحة أو ما عليه إجماع الأمة ؟ وتريدون أن تجعلوا من الترف الفكري وزيغ المبطلين منهاجا للمساكين مثل زميلي (...) بالجامعة في السبعينيات لم يشهد جمعة ولاجماعة ( وهو بحديث سيدنا إبن عباس في النار ) ، وكذلك زميلي بالبنك الجمهوري (...)لايصلي ولا يصوم ولا يتصدق ولا يحج بأحكام الرسالة الأولى ( ماعليه الناس )!!! لقد أضلهم محمود ضلالا بعيدا وجنى عليهم جناية عظيمة له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة وتاتي أخي النور لتقول لي ( إهتد)!!! أنتم الذين تريدون إحياء الفكر الفاسد من رفاته والترويج له ليسعى بأكفانه بين الناس ومع ذلك هدانا وهداكم الله الرشيد

الاخ الرشيد تحياتي .. ما ينبغي لك أن تخوض في مثل هذه الترهات وتتبنى آراء آخرين في تكفير الناس .. من هم العلماء الذين كفروا الاستاذ ؟؟
ألم يكفروا الخليفة الراشد عثمان بن عفان حينما قال أحدهم في المسجد في حضور الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان أن عثمان (كااااااااافر)؟؟؟ وكم من العالماء الاجلاء تم تكفيرهم بأسباب سياسية ؟؟؟

Quote: هدانا الله جميعا ولماذا تتجاوز آراء علماء ومشايخ الأمة أما رأي الشخصى ففي الهامش لا أعتد به ولاينفع الناس حشر هذه القضية الخطيرة المتعلقة بالفكر الهدام والعقائد الفاسدة في قالب العراك السياسي ألا تريدون للناس أن يلقوا الله بعقيدة صحيحة أو ما عليه إجماع الأمة ؟ وتريدون أن تجعلوا من الترف الفكري وزيغ المبطلين منهاجا للمساكين مثل زميلي (...) بالجامعة في السبعينيات لم يشهد جمعة ولاجماعة ( وهو بحديث سيدنا إبن عباس في النار ) ، وكذلك زميلي بالبنك الجمهوري (...)لايصلي ولا يصوم ولا يتصدق ولا يحج بأحكام الرسالة الأولى ( ماعليه الناس )!!! لقد أضلهم محمود ضلالا بعيدا وجنى عليهم جناية عظيمة له وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة وتاتي أخي النور لتقول لي ( إهتد)!!! أنتم الذين تريدون إحياء الفكر الفاسد من رفاته والترويج له ليسعى بأكفانه بين الناس ومع ذلك هدانا وهداكم الله الرشيد

الاخ الرشيد تحياتي .. ما ينبغي لك أن تخوض في مثل هذه الترهات وتتبنى آراء آخرين في تكفير الناس .. من هم العلماء الذين كفروا الاستاذ ؟؟
ألم يكفروا الخليفة الراشد عثمان بن عفان حينما قال أحدهم في المسجد في حضور الامام الاعظم أبو حنيفة النعمان أن عثمان (كااااااااافر)؟؟؟ وكم من العلماء الاجلاء تم تكفيرهم بأسباب سياسية ؟؟؟

إن يترككم علماء الدين وشأنكم تسرحون وتمرحون وتخلّطون على العامة فيما انقضى من أمر محمود وحكم التاريخ ببطلان دعوته وزيغ معتقده

فلن نترككم نحن العامة ولو بالتذكير بأقوال العلماء والمتصوفة الذين يزعم محمود أنه فصيل منهم ، وهم برءا من معتقده . حتى الشيخ الحسن في كسلا رحمه الله تهكم منه ( حين أتاه زائرا بأناشيد جماعته الجوفاء )وقال له أنت تتحسر على الحسين بن منصور ( الحلاج ) وانه قتل زورا وبطلانا، لكنك يا ولدي إنت مازي الحلاج ،
يعني الحلاج قتل متاولا (مافي الجبة إلا الله )لا إيماء لعقيدة الحلول والإتحاد التي ألصقت به كما رمي بها زورا مربي العارفين بالله الشيخ محي الدين بن عربي رحمه الله . ثم أردف سيدي الحسن بقوله لمحمود( من حيث البصيرة ) : الجماعة ديل بيقتلوك ( يعني ناس نميري ).. وقد تححقت فراسة الشيخ الحسن حين أطبق الحبل الميمون على رقبة محمود الزائغ فأرداه ميتا ، وكان حوارييه ينتظرون عناية السماء أن تتداركه بكرامة فاصلة !! على زعم منهم انهم على الحق المبين !!!

ولم يقل أحد للحكام اليوم نفذوا أحكام المحكمة الميمونة على أدعياء هذا الفكر الضال فهذا شأن ولاة الأمور . ولكن نقول للعلماء تصدوا لكل من يوقظ هذا الفكر الضال من ثباته ويروج له وبينوا للناس بطلانه مجددا حتى لايغتر ويفتتن به من لا دراية له بأمور دينه فيتوهم بما يبدونه من سمو روحي وخلقي مفتعل ان هذا هو الأصلح للناس والأقرب من روح الدين وعلى هذا ضل البعض بما زينه لهم الشيعة بضلالاتهم ومروقهم من الدين مروق السهم من الرمية .

دافعوا عن معتقدكم كما تشاءون
وقدإتخذالبعض من نواميسهم الثقافية وادواتهم الفكريه إزميلا للإستخفاف بالعقائد
وتنقيص ما عليه سواد الناس وما إجتمعت عليه الأمة ليتخذوا لهم بينهم مقاعد بئيسة
لايبالون أنها تردي بهم وتزري فيما يباعد عن الله ورسول الله .

وفي هذا كفاية

( من خلف تخصصي وفي حدود ثقافتي وأن حسبنا الله ونعم الوكيل)

آملا من أهل الإختصاص مقارعتكم بالحجج العلمية والطرائق الشرعية
من أمثال محمد الأمين إسماعيل وعبد الحي يوسف وغيرهم

والله أعلم بالصواب

هدنا الله وإياكم

الرشيد

الأخ الكريم / الرشسد حسن خضر
تحية طيبة

Quote: آملا من أهل الإختصاص مقارعتكم بالحجج العلمية والطرائق الشرعية من أمثال محمد الأمين إسماعيل وعبد الحي يوسف وغيرهم

لو كانوا بيقدروا علي الكلام دهـ ما كاناستعانوا بالسلطان لتحكيم الردة

Quote: فلن نترككم نحن العامة ولو بالتذكير بأقوال العلماء والمتصوفة

طيب بالمرة ما تجيب لينا رايهم غي بعض،،(راي العلماء في الصوفية) و (راي الصوفية في العلماء)
بعضهم يكفر بعضا،،
طيب هل يستدل براي كافر في تكفير اخر..
خلينا نقول ما بكفروا في بعض، لكن كل واحد بقول عن التاني ضال، تاني نسألك، هل يجوز شرعا الاعتداد براي شخص ضال في شخص ضال اخر يختلف عنه في المذهب للحكم علي ضلال هذا الأخر

Quote: فلن نترككم نحن العامة

لمن انت من العامة، دع العلماء يأخذون المبادرة، واتفرج

تحياتي

Quote: وتخصصي إدارة أعمال

لا تعليق

www.justin.tv/kacesudanroom
رابط البث المباشر لفعاليات مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية

http://www.youtube.com/watch?v=qJ2uitwa3a4
لمحات من حياة الاستاذ محمود محمد طه - الجزء الاول

http://www.youtube.com/watch?v=deuOYVq0KPI

لمحات من حياة الاستاذ محمود محمد طه - الجزء الثاني

الأخ العزيز الرشيد

Quote: والمشكلة أننا لانعرف بعض ( أين نقف من المعتقدالديني ) مجتهدون ، مقلدون ، علمانيون ، أهل ترف فكري وسفسطة إلخ "وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفـــــوا" .. وإننا لمأمورون بالتعارف! متى ما كان في العِرفة استثمار، وإنّه لفيها..! فأنتَ، عزيزنا الرشيد، رجلٌ معروفٌ لدَيْنا، والحمد لله من أنت ومن أنا وما لو ياشيخ! تعال نتعارف ونتسامر ونستثمر المعرفة في بيئة خير معرفية.. ودعكَ! من هذا النَّفَس المُـعـَمـَّري!(من انتم؟ ومن أنا) ومن ومن.. ومن يشبهك مَنْ!؟ للمطرب اليمني الدسيمت- أبوبكر ال...(نسيته والله!) ثم دعونا إن لم تجمعنا العقيدة والأخوة في الدين هذي، باعتقادي، تجمعنا وربّ الكعبة؛ ومع ذلك فقد تُفَرِّقناوتُباعد بين أسفارنا! إن ............. فالتكن المواطن والروابط القومية معيارا للظرف والتلطف وإحترام الآخر لا جَرَم أن تكون..! ولمَ لا؟ هذا رأي لا أستطيع أن أقول: إنه نِعم الرأي! ومع ذلك فإنني أحترمه وأحترم فيك إبدائه دون اتِّــكال "كبير"! وقد قيل: قِف دون رأيك في الحياة مُقاتِلا .... إنّ الحياةَ عقيدةٌ وجــهاد .. وتخصصي إدارة أعمال وأنك موظف بنك إسلامي كبير كبير، ربما كنتَ مدير فرعه الإقليمي، وأنّك الآن تعدو عدواً في سبيل المعاش والنماء- مثلك مثلي مثل غيرنا- ولك أو عليك، مسؤوليتك المجتمعية - خلِّينا نقول!- العَقَدية العقيدية في إبداء الرأي وإثراء النقاشات، أملاً في التوثيق وكدحاً إلى التحقيق بعد التوثيق والمضاهاة ورفع الجهالة، والله أعلم. ودمتم طيبين ودُم، عزيزي الرشيد، طيِّباً مُنافحاً عن رأيك

---

كتب طناش:

كيف تغير موقفى تجاه الفكر الجمهورى:
والدى الذى كان ينتمى الى "الوطنى الاتحادى", كان متحررا من اتخاذ المواقف المسبقة تجاه ما يختلف معه أو تجاه الجديد من الأفكار. لذلك حين بدا وجود "الجمهوريون" ظاهرا فى طرقات "الخرطوم" ابان السبعينات, كنت تجده يحاور"الجمهوريين" على الطرقات من الجنسين فى حلقاتهم تلك محاولا التعرف على فكرهم, ثم يأتى الى المنزل حاملا كتيباتهم ليقرأها بشغف, ثم تجده لاحقا مع الأهل و الأصدقاء يتحدث بأعجاب عن هذا الفكر الجديد و عن سلوك "الجمهوريين" الديمقراطى و المسالم, كما تجده يخص بالاعجاب العنصر النسائى من "الجمهوريين" و كيف يتحملن أذى المحاورين و لا يفقدن رباطة جأشهن و هن يواصلن الحوار بشجاعة و هدوء لا تملك أمامه الا الاقتناع بوجهة النظر التى يدافعن عنها.
... لم أقترب من تلك الكتيبات التى قد تكون مازالت موجودة فيما خلفه الوالد من كتب, اذ كنت أنظر اليها من زاوية عينى شذرا مذرا, و ذلك من كثرة ما شنف به "عبد الجبار المبارك" آذاننا بفتاويه التلفزيونية ضد ألأستاذ العظيم, فقد كنت حينها أمر بنوبة تدين عاصفة لا شبيه لها الا الحالة "الطالبانية", أوصلتنى هذه الحالة الى حد تكفير والدى الديمقراطى الرائع. فحين أعود من صلاة الفجر و قد اذدردت جرعة تكفير الآخرين الصباحية لأجد الوالد و قد وضعت الوالدة أمامه شاى الصباح و هو على أهبة الاستعداد للذهاب للعمل ليؤمن قوت عيشنا و بقائنا, كنت أنظر اليه, من فرط كثافة الدعاية الدينية المضادة "للجمهوريين" من قبل الجماعات الأخرى و بالتحديد "أنصار السنة" و التى كانت تحاصرنا من كل الجهات فى المدرسة و التلفاز و الشارع و المسجد, نظرة تكفير و احتقار يحتار لها الوالد فى جلسته الصباحية تلك, و قد كلفت حالتى الدينية الفصامية تلك الوالد جهدا عظيما ليعيدنى الى جادة الصواب, كم سأظل مدينا و مقدرا له مجهوده ذلك.
... و بفضل انقاذه اياى, طفقت مثله أحاول معرفة كل شىء و لا أكون رأيا تجاه أى شىء حتى أعرفه جيدا, و ساعدنى ذلك فى التخلص من كل آرائى المسبقة. و فى أواخر المرحلة الجامعية تعرفت لأول مرة على كثير من أفكار الأستاذ المفكر "محمود محمد طه", و كم ندمت لعدم تعرفى عليها ابان صرعة تدينى تلك "الطالبانية!" لكنت سلمت الوالد من ما أصابه من عقوق و سلمت نفسى من ما أصابها من عنت دينى, و لكنت منذ حينها و حتى الآن "جمهوريا" !!
... و للصدفة الغريبة و المدهشة فى آن, توافق تعرفى على الفكر "الجمهورى" مع "نيروز" الأستاذ "محمود محمد طه", فالبعد الفلسفى "للنيروز" هو بعد أن ينتقل المفكر الى حياته الثانية الحقيقية التى يتحد فيها بالله ببذل دمه على الصليب يكشف بذلك عن أعين البشر حجاب المادة و يجلو عن عقولهم الأوهام و الأباطيل. فكتبت, و قلبى يعصره الألم, فى مجلتنا الطلابية موضوع عن المفكر "محمود محمد طه" و آرائه فى بعض القضايا الهامة, و صممت غلافا لذاك العدد من المجلة أذكر أنه قد بدا كما موضح أدناه:
بين "نيروز" الحلاج" ... و "نيروز" الأستاذ "محمود محمد طه" !

www.justin.tv/kacesudanroom
رابط البث المباشر لفعاليات مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية

حبابكم .

اليوم فى تمام الثامنة مساءً .

الرابط لا يعمل وتأتي هذه الرسالة

كانت ندوة ممتازة

من حيث الموضوع، الإلقاء، التقديم والمداخلات والحضور، بشكلٍ عام ..

يا سلام

فاتتنا

ننتظر مشاهدة التسجيل والرفع في يوتيوب

محاضرة ونقاش عن الأستاذ محمود محمد طه
أشكر الأخ الأستاذ عبد الله الفكي البشير الذي تكرم وأهداني نسخة DVD من الندوة وقد تمكنت من رفعها في يوتيوب تعميما للفائدة ولمزيد من النشر.



http://youtu.be/z5K6eU7FNJI
الجزء الأول : المقدمة والمحاضرة وبداية النقاش




مواصلة الأسئلة والنقاش



http://youtu.be/vy-1GvbJuc0