لماذا ليس لديهم شخصية يجمع السودانيون(أو بعضهم)علي احترامها؟

ما يعرف يأخوان المسليمن منذ عرفت في السودان من قبل اكثر من ستين عاما
وتلونت و تسمت بعدة اسماء من الميثاق الاسلامي الي القومية و تشظت و تلظت
واجتمعت و تفرقت وحاربت الاحزاب و صالحتها و افسدت الحياة السياسية بعد اكتوبر
و خالفت نميري و حبته وزينت له الباطل و الفت له شريعة اسلامية (إصدار خاص)
و استغلته لتصفية خصومهم السياسين محمود محمد طه مثلا و دخلوا كما يدخل السوس الي
حطب الطلح الي مسام القوات المسلحة و نخروا في عرصاتها حتي افسدهو ودجنوها
وسرقو انتفاضة الشعب السوداني بواسطة طوابيرهم الخامسة والسادسة و التاسعة
من النقابيين و العسكريين من حملة الاوجه المتعددة و اسغلوا تمكنهم من مفاصل جهاز الدولة
و الخدمة المدنية لان هدفهم كان محددا
ليس الوطن ورفعته
و لا الانسان السوداني وعزته وكرامته
ولا الدين الحنيف واقامة شعائره كما رسمها الخالق
ولكن كانت شهوة السلطة و ملذاتها و المال العام و وفرته هما الهم والهدف

خلال هذه العقود عرف السودانيون عدة شخصيات وطنية
لم ينسبوهم لاحزابهم و لكن تكلم عنهم الناس العامة و النخبة
بمزيج من الاعجاب و الاحترام و التقدير و المعزة
علي سبيل المثال لا الحصر
اسماعيل الازهري
الشريف حسين الهندي
محمد احمد محجوب
مبارك زروق
عبد الخالق محجوب
نصر الدين عباس جكسا
ابراهيم الكاشف
نقدالله الاب و نقدالله الابن
يحي الفضلي
هاشم بامكار
حسن خليفة العطبراوي
محمد ابراهيم نقد
شيخ علي عبدالرحمن
عبد الماجد ابوحسبو


وما اصعب عدهم وليس حصرهم

عمر البشير

نافع علي نافع

واخرون كثر لا يسع المجال لذكرهم

نقدرهم ونحترمهم

رغيم

شايف اليومين ديل هضربتك زادت

اركز

Quote: عمر البشير نافع علي نافع واخرون كثر لا يسع المجال لذكرهم نقدرهم ونحترمهم رغيم شايف اليومين ديل هضربتك زادت اركز

يا باوقيشن عمر البشير يكفيه انه رئيس دولة شتم شعبه
و يعلن عنصريته في كل مناسبه مرة مستهزاء من رجل سوداني
مثل السودان يوما كنقيب للمحامين العرب وقال عته رئيس الدولة انه ليس لديه قبيلة

ويكفي ما رواه شيخكم التراي عن عضو لجنة التحقيق بقضايا دارفور عن قول البشير
ان ركوب الجعلي للغرباوية هو اكراما لها .... وطبعا يا باوقة لا يخالجني ادني شك انها عقيدتك
وفكرك فانت تعشق البشير و تحب فنجطته
اما المذكور الاخر فأني انزه كيبوردي عن ذكره ويكيفيه ان سجل له السودني هضربته و هلوسنه و زفارة لسانه
في يوم جكعة سجلت بأسمه في صفحات تاريخ الانقاذ الاسود

و اما صغار الجراقيس ناس الشحادين و الجيعانين فجدث ولا حرج

طيب سؤال بسيط وبما انك من ناس الحظوة كرم الله عباس الشيخ والي القضارف السابق
لمن اتكلم عن قيادات في المؤتمر الوطني تمارس فعل قوم لـوط كان قاصد منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: عمر البشير نافع علي نافع واخرون كثر لا يسع المجال لذكرهم نقدرهم ونحترمهم رغيم شايف اليومين ديل هضربتك زادت اركز

يا باوقيشن عمر البشير يكفيه انه رئيس دولة شتم شعبه
و يعلن عنصريته في كل مناسبه مرة مستهزاء من رجل سوداني
مثل السودان يوما كنقيب للمحامين العرب وقال عته رئيس الدولة انه ليس لديه قبيلة

ويكفي ما رواه شيخكم التراي عن عضو لجنة التحقيق بقضايا دارفور عن قول البشير
ان ركوب الجعلي للغرباوية هو اكراما لها .... وطبعا يا باوقة لا يخالجني ادني شك انها عقيدتك
وفكرك فانت تعشق البشير و تحب فنجطته
اما المذكور الاخر فأني انزه كيبوردي عن ذكره ويكيفيه ان سجل له السودني هضربته و هلوسنه و زفارة لسانه
في يوم جمعة سجلت بأسمه في صفحات تاريخ الانقاذ الاسود

و اما صغار الجراقيس ناس الشحادين و الجيعانين فجدث ولا حرج

طيب سؤال بسيط وبما انك من ناس الحظوة كرم الله عباس الشيخ والي القضارف السابق
لمن اتكلم عن قيادات في المؤتمر الوطني تمارس فعل قوم لـوط كان قاصد منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تصحيح حرف

و قال سيد الخلق خاتم الرسل و الانبياء
انما بعثت متمما لمكارم الاخلاق

هولاء الذين احتكروا مظلة الدين و رسالة السماء حكرا عليهم
وانكرو ان تكون لغيرهم .... لماذا لم بشهد لهم احد بحسن السيرة و السريرة
لماذا لم برسخ احد منهم بذكري حميدة في ذاكرة القري و المدن او ما يعرف بالزمن الجميل
و لكن لو كانو فعلا حملة مشاعل الصدق و العدل و الامانة
و اصحاب رسالة .... لماذا لم يتوفقوا
وجل جلاله الحي القيوم يقول من ينصر الله ينصره الله
فلماذا هم دائما في موقع الابتلاء
الا يتم نصر الخالق بتثبيت دعائم العدل وتيسير حياة العبادمرضاة له
اين هم من ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العزيز عثمان رغيم

هذا سؤال مهم جدا فكرت فيه كثيرا

أظن مشكلة الأخوان أنهم أبعدوا نفسهم عن الوجدان السوداني

بينما كان كل الآخرين ينهلون منه ويتربون عليه


لاحظ تساؤل الطيب صالح في "من أين أتي هؤلاء"

لاحظه يذكر مدائح حاج الماحي وأغاني أحمد المصطفى إلخ

عندما سئل الترابي عن مرة في التلفزيون قال أنه لا يسمع الغناء السوداني

وما علم أن في ذلك الغناء جزء كبير من شفرة الوجدان السوداني


حرموا أنفسهم من منابع الإنسانية السودانية

فوجدوا أنفسهم قد تحولوا إلى وحوش لا يعفون عن انتهاك خصي الرجال وأدبارهم في بيوت الأشباح

بعيدين عن زهد حسن عوض الله أو شجاعة نقد الله أو طرف عبد الخالق


فصاروا يحاولون حكم شعب .. لا يفهمونه

ولبؤسهم يتصورون أنه يحكم بالعصا أو المال أو الكذب

غير مدركين أن كل ذلك لا يجوز على الشعب السوداني


لا أظنهم فهموا كيف ترزم طبول الصوفية في وداع سكرتير الحزب الشيوعي

أو تخرج الملايين لوداع أحمد الميرغني وهو الحاكم السابق الذي لا يورث القرب منه
إلا سخط الحكم الحالي (مقارنة ببضعة أفراد يخرجون لوداع محمد نجيب في مصر
والذي توفى مثله حاكما سابقا)


الباقر موسى

Quote: العزيز عثمان رغيم هذا سؤال مهم جدا فكرت فيه كثيرا أظن مشكلة الأخوان أنهم أبعدوا نفسهم عن الوجدان السوداني بينما كان كل الآخرين ينهلون منه ويتربون عليه لاحظ تساؤل الطيب صالح في "من أين أتي هؤلاء" لاحظه يذكر مدائح حاج الماحي وأغاني أحمد المصطفى إلخ عندما سئل الترابي عن مرة في التلفزيون قال أنه لا يسمع الغناء السوداني وما علم أن في ذلك الغناء جزء كبير من شفرة الوجدان السوداني حرموا أنفسهم من منابع الإنسانية السودانية فوجدوا أنفسهم قد تحولوا إلى وحوش لا يعفون عن انتهاك خصي الرجال وأدبارهم في بيوت الأشباح بعيدين عن زهد حسن عوض الله أو شجاعة نقد الله أو طرف عبد الخالق فصاروا يحاولون حكم شعب .. لا يفهمونه ولبؤسهم يتصورون أنه يحكم بالعصا أو المال أو الكذب غير مدركين أن كل ذلك لا يجوز على الشعب السوداني لا أظنهم فهموا كيف ترزم طبول الصوفية في وداع سكرتير الحزب الشيوعي أو تخرج الملايين لوداع أحمد الميرغني وهو الحاكم السابق الذي لا يورث القرب منه إلا سخط الحكم الحالي (مقارنة ببضعة أفراد يخرجون لوداع محمد نجيب في مصر والذي توفى مثله حاكما سابقا) الباقر موسى

شكرا الباقر يا صديق
و لكن لا تنسي ان سبب انقطاع التواصل بيتهم وبين قيم المجتمع
( وهي قيم اسلامية اصيلة) هو نظرية تكفير المجتمع ومفرداتها
فقه الضرورة و التمكين و هي للسلطه وهي للجاه

2222

Quote: و قال سيد الخلق خاتم الرسل و الانبياء انما بعثت متمما لمكارم الاخلاق هولاء الذين احتكروا مظلة الدين و رسالة السماء حكرا عليهم وانكرو ان تكون لغيرهم .... لماذا لم بشهد لهم احد بحسن السيرة و السريرة لماذا لم برسخ احد منهم بذكري حميدة في ذاكرة القري و المدن او ما يعرف بالزمن الجميل و لكن لو كانو فعلا حملة مشاعل الصدق و العدل و الامانة و اصحاب رسالة .... لماذا لم يتوفقوا وجل جلاله الحي القيوم يقول من ينصر الله ينصره الله فلماذا هم دائما في موقع الابتلاء الا يتم نصر الخالق بتثبيت دعائم العدل وتيسير حياة العبادمرضاة له اين هم من ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احسنت اخي احسن الله اليك

Quote: ما يعرف يأخوان المسليمن منذ عرفت في السودان من قبل اكثر من ستين عاما وتلونت و تسمت بعدة اسماء من الميثاق الاسلامي الي القومية و تشظت و تلظت واجتمعت و تفرقت وحاربت الاحزاب و صالحتها و افسدت الحياة السياسية بعد اكتوبر و خالفت نميري و حبته وزينت له الباطل و الفت له شريعة اسلامية (إصدار خاص) و استغلته لتصفية خصومهم السياسين محمود محمد طه مثلا و دخلوا كما يدخل السوس الي حطب الطلح الي مسام القوات المسلحة و نخروا في عرصاتها حتي افسدهو ودجنوها وسرقو انتفاضة الشعب السوداني بواسطة طوابيرهم الخامسة والسادسة و التاسعة من النقابيين و العسكريين من حملة الاوجه المتعددة و اسغلوا تمكنهم من مفاصل جهاز الدولة و الخدمة المدنية لان هدفهم كان محددا ليس الوطن ورفعته و لا الانسان السوداني وعزته وكرامته ولا الدين الحنيف واقامة شعائره كما رسمها الخالق ولكن كانت شهوة السلطة و ملذاتها و المال العام و وفرته هما الهم والهدف

هذا فقط يكفيني


لله دركم من محلل وقارئي حصيف

دعك من كل هذا فهذا التنظيم يدعي تطبيق الشرع والتأصيل والفلسفة له ولو بحثت في العالم الإسلامي لوجدت العديد من العلماء ذوي الصيت والسمعة والنفوذ ففي الخليج مثلاً العشرات من هؤلاء والذين يقتدي بهم الناس ويقلدونهم ويستفتونهم ويرجعون إليهم على طول العالم الإسلامي وعرضه وفي مصر كذلك, فمن هو الرمز الذي قدمته (الحركة الإسلامية) فأفاد وذاع صيته واحترم الناس فتاواه وطريقته,

كل هذه السنين وآلاف رسائل الدكتوراه ولا أحد متبوع من سودان الشريعة ؟؟؟؟

أحمد الشايقي

Quote: هذا فقط يكفيني لله دركم من محلل وقارئي حصيف

شكرا جزيلا استاذ ادم

Quote: احسنت اخي احسن الله اليك

ود عوج الدرب تتعدل القدامك



_______________________________
وينكم البتاعه دي ما جاهزه