البديل لمن يسأل عنه!أجمل ما قرأت تانى أى زول يقول البديل بس يا هو دا!

Quote: (الحياة منحة الرب لعبده - يستحق عليها شكرا جزيلا وحمدا لانظير له) دكين - كتاب القيامة كوت/ * محافظ بنك السودان..هذا المحافظ تعاقد بتاريخ الفاتح من يوليو العام الفائت براتب قدره ( 16.923.82 جنيه)، أي بالبلدي القديم ( ستاشر مليون وشوية)، والرقم ليس بخرافي على من يدير بنك البلد المركزي..موش كدة؟.. نعم، ولكن تأمل خرافة لم تنسب من قبل لغير الديناصور والبعاتي..لهذا المدير، بدل لبس قدره ( مرتب سبعة شهور)، تفتكر بيلبس شنو؟..وحافز سنوي حسب تقدير مجلس الإدارة..وبدل عيدين قدره (مرتب ستة أشهر)، ومع ذلك يشارك العاملين في أي حافز أو منحة، ربما (كنوع من المساواة وكدة).. يسدد البنك - انابة عنه - فواتير الكهرباء، التلفون، المياه، صيانة حديقة المنزل، وحراسة المنزل..ويسدد البنك - إنابة عنه أيضاً - الضرائب المفروضة على راتبه وبدلاته .. ثم علاج بالكامل، له ولأسرته، خارج وداخل السودان.. !! نهاية الكوت/ - * منقول من الطاهر ساتي. يعني ده راجل عندو عيال زي ما الاستاذ العادي عندو عيال واحد بياخد 16 مليون مضروب في 12 في السنة والتاني بياخد 500 الف مضروب في 12.. الاول بشتري شيلة بتو من دبي والتاني مافقادري يجيب بت اصلا ..ولو عندو، كيس خدارو من سوق اللفة بشيل ليهو هم.. وكلاهما سودانيين..تجمعهم الجنسية السودانية والعقد الاجتماعي لدولة واحدة..في مسمى هذه الدولة يكون المحافظ محافظ والمعلم معلم.. الاول ماقادر يدير سعر الدولار في السوق والتاني شغال لي ابجديات التعليم في اجيال السودان.. البخلينا معلم السجم ده يحتفظ بهذه الجنسية شنو؟؟ البخليني انا الشايف الوضع ده احافظ على هذا العقد الاجتماعي شنو؟؟ ليه انا اكون حريص على هذا العقد الاجتماعي؟؟ ماهي فرص املي في هذا العقد الاجتماعي لمنحة الحياة التي منحني اياها رب الحياة؟؟ ليه ماتتفرتق واحتفظ انا بما لدي من امكانيات واسعر خدمتي وفق الذي يجعل الحياة منحة؟ كل زول او زولين في الحلة يعملو جمهورية بيت ناس فلان وفلان ويعملوا علاقات اقتصادية ومنافع فيما بينهم ويمارسوا انشالله المقايضة..لو اكلتا وشربتا وتغوطا ونمتا من خلال هذه العلاقة الاقتصادية فانت دون شك بتعيس احسن مما تعيش في منظومة العقد الساري في هذا الوضع السوداني.. ماعلاقتي انا بالجباية والعوائد والنفايات والملاوطـــات التي تقدمها منظومة العقد الاجتماعي في شكل خدمات طالما انا ما قادر اجيب هذه الخدمات من الاساس بما هو متوفر لدي من راتب منظومة العقد الاجتماعي(الدولة)؟ ليه اديهم فرصة انهم يركبوني زيادة على الركوب المتاح لهم من اذعاني لهذه الجنسية وهذا العقدغير العادل؟؟ ياخي ليه ما تتفرتق وكل زول يلم حاجاتو ونشوف لو هو بيقدر ياخد الستاشر مليون دي مع امتيازتا ونشوف كان بتو بتقدر تسافر دبي ؟؟ ياخ رجعونا بدائيين فمؤكد ان فرص ممارسة منحة الرب في الحياة لن تكون اسؤا مما هي عليه كما هي الان.. انا شخصيا اؤكد واتعهد بان اعيل اسرتي واسرتين تاني بصورة مناسبة تحسسهم بان الحياة منحة لو بس رفعوا عني هذه الملاوطــــات ووفرو لي فرص الكد وفق امكانيات وموارد افراد اسرتي والاسر التي اعليها والتي ورثوها من جراء وجودهم على هذه الارض بدون اي جباية او رسوم او ضرائب او مضايقات ..إذا يجب التنبيه على اننا اكزست على تلك البقعة من الارض قبل وجود هذه المنظومة..نحنا اصل هذا الفرص.. انا قادر اني ادير حياوات هؤلاء الخلق بصورة افضل مماهي عليه.. ياخ منظومة فكرة الدولة لايمكن ان تكون بهذه الطريقة التي يدار بها هذا السودان.. دي مسالة غريبة مزعجة وغير عادلة ومقلقة وغير عادلة لمجرد انو انا يجب انا التزم بما تم تقنينه سلفا من قواعد ومنظومات حتى ولو كان هذا التقنين يحرمني من منحة الحياة بالبدائية بتاعة الالتقاط العاشا قبلا جد جد جد جد جد جد جدي قبل سبعة الف سنة في نفس البقعة في نفس الارض بامكانياته وحينما كانت افضل سبل اكل اللحم هي الركض وراء الحيوان... يعني هسي وحاة الله ما ممكن عشان تاكل لحم تركض وراء كل شي حولك ويا اكلتا وياما اكلتا..والادهى انو تركض ركض الوحوش في البرية لياكل اللحم طرف مرتاح لم يركض وانما منحته المنظومة امتيازاتك في حق متحصلات ركضك.. مالذي يجب ان نتراضى عليه لاجل هذه الجنسية الخدراء من الاول خاتين في بالنا انو اي زول فينا عندو باي ديفولت حق انو ممكن يعيش ياكل يشرب يخرا يتناســل عادي وبي ضراعو دون يكون عندو هذه الورقة الاسمها جنسية؟ وخاتين في بالنا انو هذه الوثيقة تؤهل حاملها لاستخراج جواز والسفر والبرطعة والجديع وانو هذا الخيار متاح فقط لفئة محددة تبني هذا الخيار على التراضي الصامت الذي تقره انت كسوداني بصمتك وجهالتك بما يمكن ان يفعله الرضي الصامت بهذا العقد الاجتماعي... فالذي يجري في السودان شي مريع يقلق منام صاحب منحة الحياة لاهل مايسمى بالسودان..

أمك ما تضوق نارك يا دكين وتتعدل عليك شقيش ما تقبل
جنى

من يسأل عن (البديل) .. قولوا له (أنت) .. وحتماً ستكون (أفضل من هؤلاء).

Quote: أمك ما تضوق نارك يا دكين وتتعدل عليك شقيش ما تقبل جنى

وتسلم البطن الجابتك........الغبينة حارة والله

من أهداف وملامح النظام الجديد

النظام السياسي الجديد:

نظام للحكم يقر سيطرة الشعب على الدولة وتنظيمها بدستور يقنن إشتراك كل فئات وأقاليم البلاد معاً في توجيهها وإدارتها، ويضمن إستقلال السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية وتعاونها لتحقيق مصالح الشعب، ويشمل ذلك قيام المجالس والتنظيمات الآتي بيانها:
-1- مجلس الأقاليم، يتكون بالإنتخاب، بأربعة ممثلين لكل إقليم. (ممثل للدوائر الجغرافية وممثل للدوائر النقابية والمهنية، وممثل للقوى الأمنية، ممثل للمنظمات الجماهيرية وللجمعيات الأكاديمية والمدنية)
-2- مجلس الشعب: يتكون بالإنتخاب، يضم ممثلين منتخبين للدوائر الجغرافية، وممثلين للدوائر النقابية، وممثلين لدوائر القوات النظامية، وممثلين لدوائر المجتمع الأكاديمي، ولمنظمات المجتمع الجماهيرية والمدينية.
-3- مجلس القضاء، منتخب من القضاة ويقوم بإدارة كل شؤونهم المهنية وتمثيل إستقلالهم في الدولة وتنظيم القضاء.
-4- مجلس رئاسة الجمهورية يتكون بالإنتخاب المباشر في كل أنحاء الجمهورية وتخضع قراراته لإرادة البرلمان. ويقوم مجلس رئاسة الجمهورية بتعيين رئيس السلطة التنفيذية (رئيس الوزراء).
-5- مجلس وزراء مركزي مهمته ومهمة كل وزارة ضمنه تنسيق الأهداف والحاجات والإمكانات والأعمال المختص بها.
-6- مجالس برلمانية ووزارية في كل الأقاليم: تتكون المجالس البرلمانبة لمناطق الولاية ولشعبها كتكوين مجلس الاقاليم ومجلس الشعب من. ممثلين للدوائر الجغرافية وممثلين للدوائر النقابية والمهنية، وممثلين للقوى النظامية، وممثلين للمنظمات الجماهيرية والجمعيات الأكاديمية والمدنية) تتكون الوزارات من مؤهلين أو خبراء مختصين منتخبين من دوائر النقابات وجهات العمل.
-7- يقود سياسة كل وزارة مجلس للتخطيط يضع الخطط اللازمة لتنفيذإرادة البرلمان، ويتكون من منتخبين من العاملين والأكاديميين، ويكون الوزير معيناً من رئيس الوزراء ويعمل كمنسق عام لعمل مجلس التخطيط المعني وأداء وزارته.



النظام الإقتصادي:

-1- إيفاء الحاجات الضرورة لحياة عموم المواطنين بضمان إمتلاك الشعب للأسس المادية لحقوق الإنسان مجسدة في مؤسسات الطاقة والمياه، البنوك، الإتصالات، الأراضي، مؤسسات: التعليم، العلاج، المواصلات..إلخ وتعامل الدولة معها كحقوق للإنسان لا كسلع للمتاجرة والتربح، أو لتكريس الإستغلال الطبقي والتهميش الإقليمي.
-2- ينظم الإقتصاد بتملك مؤسسات الإنتاج في المجتمع وتوزيع عائداتها على الأطراف الرئيسة في عملية الإنتاج وهم: العاملين، والدولة، ووحدة الإنتاج: بنسب متعادلة 33.3% للعاملين عليها، و 33.3% لحاجات الوحدة الإنتاجية نفسها، و33.3% للدولة تصرف منه على مهامها وتقديم الخدمات العامة، ربطاً لنمو الإنتاج والإستثمار وكفاءة الدولة بتحسن عائدات العاملين.
-3- تشكل مجالس التخطيط كإدارة عليا لكل مؤسسة أو مؤسسات إنتاج أو خدمات، وتكون من مؤهلين منتخبين من العاملين فيها يعاونهم أكاديميين تحددهم إداراتهم العلمية، وخبراء إستشاريين من العاملين السابقين والمختصين، وينسق الوزير أعمالها في مجاله.




الهدف الإجتماعي الثقافي:

-1- كسر الأسس المادية للإستغلال والتهميش الطبقي وأشكاله العنصرية، بإنهاء ظروف تملك بعض الأفراد لموارد حياة المجتمع، وإنهاء سيطرة المركز السياسي على توزيع موارد الحياة في الأقاليم.
-2- فتح المجال لنمو النشاطات والجمعيات السياسية والتعاونية، والعلمية، والثقافية والرياضية، والفنية ..إلخ بأسس واضحة يقرها البرلمان تضمن إستقلال وديمقراطية أهداف هذه النشاطات وحقوق أعضاءها.
-3- بناء نظام إعلامي جديد يكرس بأعماله في المجتمع قيم الحساب والإنتقاد والعقلانية، والتخطيط والعمل المنتج والتقويم، وقيم الكفاءة والتنمية، والتعاون والتنافس بصور عملية وإعلامية، أدبية وعلمية، تفيد تنمية التقدم والسلام والحرية وتفتح الإنسان.

http://www.ahewar.org/m.asp?i=1248

التحية ليك يا جني
ولي دكين
واعتقد انو برضو الرابط ده فيهو كلام كويس
من اجمل ما قرأت:رسائل واجبة في فجر الجمعة-ناصر سلمان