لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم.

(1)

رسالة مهمة جدا.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيها الشعب السوداني الصامد لا تحل المشاكل بالضجر والصخب وكل معضلة ولها حل بالهدو؟ والتفكير النزيه وانتم أيها الشعب السوداني أعقل من ان تمنحوا المحن العصيبة فرصة ان تقودكم لإراقة دمائكم والقتال وإزهاق الأرواح .من يعلم ؟الي اي نتيجة ستصل محصلة ذلك ؟ ان ما تمر به البلاد أزمة وستزول بإذن الله جل جلاله بالتحاور والتفاكر ووضع الدراسات الممنهجة التي تخرج البلاد من هذه الورطة بفضل الله جل جلاله .
(اصبروا وصابروا واستعينوا بالصبر والصلاة) لن تضلوا أبدا انشاالله .من منكم لم تمر به محنة او معضلة في حياتيه اليومية؟ هل كان الصخب وال-كوراك- يوما حلا ؟أبدا مهما كان حجم الأشكال عليكم ملازمة الهدو؟ بارك الله فيكم حتي تمنحوا فرصة للذين يسعون لحل هذا الوضع الي الأحسن ان يفكروا ولا يكون عليهم إرهاق وعب؟ اكثر يشغلهم عن وجود الحل الامثل ولا توجد مشكلة في هذا الكون الا ولها حل لكن الضجر يعقد الامور ويجعل المشكلة اكثر صعوبة في ايجاد الحلول لها .

لا تتطور وتتقدم الامم الا بمساعدة شعوبها لحكامها.

في هذا الوقت العصيب تكون اكبر مساعدة تقدمونها التزام الهدو؟ وعدم الضجر وهذه هي المحنة الكبري التي يحتاجكم فيها السودان ولا أظن ان احدكم اذا حكم رأيه ووعيه
يرضا بان تراق دما؟ سوداني او يجرح لأنكم شعب اصيل ويحب الواحد منكم جاره وصحبه وابن عشيرته ولا يرضا أبدا ولا يحب ان يصيبه مكروه .

ليس هنالك افظع من إراقة الدما؟ وأي شي؟ غير ذلك يمكن بكل وجود حل له وان كان عسيرا سوف ييسره الله بإذن الله .أرجوكم ايها الشعب السوداني الصامد الواعي ان تحكموا راي العقل والوعي واحتفظوا علي البلاد من ان يحدث فيها ما لم يكن في الحسبان وروح واحد منكم لا تقدر بابهظ ثمن وقد وصانا الله ان لا نرمي بأنفسنا الي التهلكة وان نحافظ علي أرواحنا واجسادنا من ان تصاب بمكروه لذلك أرجوكم ان تتمالكوا الغضب والشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .

 

رجاءا أيها الشعب ...
مت في بيتك من الجوع أو الظلم أو التعذيب
أو موتوا جميعاً من الغيظ ...
ولكن ...
لاتلقي بيدك إلى المظاهرات فتتعب أو تجرح أو تموت ..
رجاءا
لاتجرب هذا في البيت او المدرسة ..

والكاظمون الغيظ ، عليهم ان يصبروا علي امير المؤمنين

الذي ارسله الله لنا ونصبر علي ابتلاءات الله عن طريقه


فهو امتحان للصابرين ليعلم الله المؤمن بالقيادة الرشيدة

والكافر بها ..

مرحباً السيد عبد اللطيف.

اعتقد ان ما اوردته في الرد علي السيد عمر
يشمل ذات النقطة التي تحدثت عنها .

أضيف لذلك ان اختيار ما يروق للإنسان من صبر او كظم غيظ او
غيره يعتمد علي مقدرات الانسان واشيا؟ اخري كثيرة والاستعانة بالنصوص الدينية
او غير ذلك من فكر يراه الانسان من الصحة بمكان ومؤثر ايجابي يقود الي الخير .

هذه حرية يملكها ذات الانسان و من يو؟من او يدعو لحرية الراي والتعبير يجب ان يكون علي درجة عالية جدا
من المقدرة علي استيعاب الاخر وقبوله ولو اختلف معه في الراي وهذا الكون لا يسير بشكل منتظم الا نتيجة حدوث موازنة في حركته تو؟دي في نهاية المحصلة الي الوصول لدرجة -اكوليرم ثابتة -او تساوي طرفين ثابت او يسعا دائماً للوصول لدرجة الثبات يشترك في حدوثه تفاعل كلا الطرفين دون طغيان احدهما علي الاخر وان اختلفت القوي وبكامل الهدو؟.

وتشمل هذه الحقيقة الفيزيائية كل نواحي الحياة .
غير ذلك يكون العالم في حالة ترنح وعدم استقرار تام ويحدث ما يحدث الان .


محبتي.

ايها الشعب الفضل ..
وجودك في الحياة ارهق الاقتصاد السوداني
فياخي انتحر !!


انتحر ينعل .............ك *

ادعوا الله ايها الشعب الصابر

ربنا مسنا الضر وانت ارحم الراحمين

امين يا سيف .
ويا رب يقبل منا الدعا؟
ويخرج السودان من هذه الأزمة . 

يا صفاء طبعن عنوانك الإستفزازي دا بكون إستفز ناس كتيرين وأنا منهم
وخلاهم يغلوا من الغضب وإحترامآ ليك مافي زول فيهم حا يجي يسئ ليك

يا صفاء أي نعم إنتي شاعرة مرهفة وربما تكوني مثالية في رؤاك للأشياء
لكن هل يعقل أن تكون نظرتك حالمة للأشياء كدا حتى مع الكيزان؟؟؟!!

مع الكيزان يا صفاء؟؟!!

الكيزان الذين عبثوا بالدين وبالأخلاق وكل قيمنا الجميلة السمحة؟؟!!
الكيزان الذين سرقوا الوطن ذات يوم وقسموه وملونا تعاسة وفقر
وجعلوا الوطن طاردآ لي ولك ولكثيرين؟

وبرضو تطالبين شذاذ الآفاق بالتزام الهدوء؟ وعدم الضجر؟

يا صفاء ما سمعتي بانوو الجوع (كما قيل) كافر؟؟؟؟

ياخ إنتي أحسن من كدا كتير !



..

Quote: يا صفاء أي نعم إنتي شاعرة مرهفة

وشاعرة كمان ؟

يعني زى ناس محجوب شريف .. ودكتور بشرى الفاضل .. وأسماء الجنيد ؟

عجبي !

عاطف مكاوي
شاعرة الان بحزن شديد لما آلت اليه البلاد من ضيق في المعيشة
وحال الناس الغلبانة وادعو الله الذي لا يخيب ظن عبده به ان
ينزل علي السودان جلائل الرحمة ويساعد الغلابة والشباب .
كنت اتمنا ان تكون البلاد قد وصلت مرحلة الثورات التكنلوجية
والنهضات العلمية وذات الطاقات والموارد البشرية تكون لحراك
تقني ونهضوي يقود السودان للحاق بالدول المتقدمة والمتطورة .

شاعرة الان بحزن شديد يا عاطف لان الناظر الي تاريخ السودان
وتمرحله يحتار جدا لماذا تمر مثل هذه البلاد التي تملك كل شي؟
من ثروات وموارد بشرية تمر بما تمر به الان في القرن الواحد والعشرين ؟

يا رب تسمع ندايي؟ وتستجيب الدعا؟ وتصلح الحال وتزيل الأزمة .


امين يا رب العالمين .

أكيد بتسخري يا صفاء..صح؟؟

أيوه عارفاكي بتهذري بس..


تحياتي..

أختي صفاء
سلام الله عليكم
جزاك الله خيرا على هذا الخيط
الذي يحمل في ثناياه خوف المثقف الواعي ،الحريص الرحيم،
المشفق على أهله وأبناء وطنه من الشرور والبلاء
لاشك-ولن يستطيع أنصار المظاهرات أن يناكفوا- أن ثمرة
هذه المظاهرات والمواجهات إزهاق الأرواح، وضياع نفوس بريئة
وإضعاف لمقدرات البلد بإحراق أو تدمير أو إزهاق..لكن هم يقولون إن الهدف هو إزالة النظام
وووإلخ نقول لهم: وهل الذين سيحكمون بعدهم سيأتون من"المريخ"..أليسوا هُم..هُم..أبناء بلدي؟
هل سيرضى بهم الذين تم خلعهم؟ هل سيرضى بهم غيرهم؟..البلد ستير على "هاوبات" عسكر/ديمقراطية
وسيكون هناك الاصطفاف الحزبي والقبلي والجهوي..إلخ والبلد ضعيفةFragile لاتقوى على هكذا أمور..
فياعقلاء فكّروا في العواقب..
لانختلف معكم..الفساد كثيير
والظلم كثيييير
لكنا نخاف من ضرر أكبر
وبلاء أخطر


شكري لك أختي صفاء..وستسمعين من يصفك بالجبهجية أو العميلة
لاعليك..العارف عزو مستريح

يا استاذة صفاء

إزهاق ارواح شنو البتتكلمى عنو إنتى
انتى مفتكرة الازهاق دا بالسلاح والرصاص بس
ماياهو حتى الناس الما فى مناطق الحرب ومعسكرات اللاجئيين
ارواحهم بتزهق كل يوم فى الخرطوم بسبب المرض والفاقة
وللقمة العيش و الدواء ..
غايتو ماعارف نقول ليكى شنو
بس والله اتخيلتك وشك كلو تراب وضبان
وجيعانة ومنكسرة الخاطر و باطفالك وبملابس مهترئة وممزقة تحت راكوبة
لاتقى من الحر او البرد فى معسكر من معسكرات اللاجئين فى الوطن الملعون دا..
لمتين ! تانى ندى الكيزان 23 سنة ؟



انا لله..اتمنى انوالكتب الكلام دا ما انتى لانى فى شك

بعدين نحنا والله اتجاوزنا مرحلة الوعظ والارشاد والشغل على المشاعر الدينية
لانها بقت سالبة ..الوعظ الدينى اسبابو انتفت ما مرحلة الرمادة حقتنا دى وياريت الخطاب لو موجه
للفاعل...

تحياتى

التعديل لاضافة الفقرة الاخيرة

صفاء.. زهق الأرواح وإراقة الدم والموت المجاني أصلاً موجود ولم يتوقف في دارفور وجبال النوبة وكجبار والشرق وقبلها في الجنوب..
ثلاثة وعشرون عاماً والأبرياء يموتون يومياً والأرواح تحصد بالمئات والآلاف وأنهار الدم لم تتوقف! فماهو الجديد؟!

هل طعم الموت في الخرطوم يختلف عن طعمه في باقي السودان؟ هل لون الدم في الخرطوم مختلف؟ على الأقل من يقتل في المظاهرات
سيموت من أجل قضية وهدف.. أما من يقتلون في قراهم أو في معسكرات اللاجئين فلم يشاركوا في مظاهرة أو يدعوا إلى تغيير النظام!

دعوا الشعب يقول كلمته كيفما أراد ووجهوا نصحكم إلى الحكومة عسى أن تستجيب لمطالب شعبها بدون إراقة الدماء وإزهاق الأرواح!

ولماذا إراقة الدماء وإزهاق الأرواح ؟؟
من الذي يفعل ذلك ؟؟ هل هو الشعب ؟؟
الأجدر أن تخاطبي بهذا الخطاب من يفعل هذه الأفعال ..
ومن يفعلها ليس هو الشعب الأعزل إلا من صوته ..
من يريق الدماء ويزهق الأرواح تعرفينه جيدا فقولي له أن يكف عن ذلك
كذلك تريدين من الشعب أن لا يرهق الحاكمين بالمظاهرات ليتفرغوا لإيجاد الحل !
حسنا، هم سبب المحنة والبلاء وليس بمقدورهم إخراج الشعب مما ورطوه فيه
..
قولي لمن أوصلوا البلاد والعباد لهذا الحال
ارحلوا
ارحلوا
ارحلوا
دون إراقة دماء

Quote: جزاك الله خيرا على هذا الخيط الذي يحمل في ثناياه خوف المثقف الواعي ،الحريص الرحيم، المشفق على أهله وأبناء وطنه من الشرور والبلاء لاشك-ولن يستطيع أنصار المظاهرات أن يناكفوا- أن ثمرة هذه المظاهرات والمواجهات إزهاق الأرواح، وضياع نفوس بريئة وإضعاف لمقدرات البلد بإحراق أو تدمير أو إزهاق..لكن هم يقولون إن الهدف هو إزالة النظام وووإلخ نقول لهم: وهل الذين سيحكمون بعدهم سيأتون من"المريخ"..أليسوا هُم..هُم..أبناء بلدي؟ هل سيرضى بهم الذين تم خلعهم؟ هل سيرضى بهم غيرهم؟..البلد ستير على "هاوبات" عسكر/ديمقراطية وسيكون هناك الاصطفاف الحزبي والقبلي والجهوي..إلخ والبلد ضعيفةFragile لاتقوى على هكذا أمور.. فياعقلاء فكّروا في العواقب.. لانختلف معكم..الفساد كثيير والظلم كثيييير لكنا نخاف من ضرر أكبر وبلاء أخط

أصعب شي في الدنيا الصبر على المكاره

احتسب يا اشرف احتسب بس


اسكرول داون مالا عيبا لي

مرحباً محمد .

صفاء فقيري و انت في غمرة انشغالاتك بخواطرك المدرسية التي تزينين بها حوائط المنبر قطعا لن
تكوني قد سمعتي بالعشرة آلاف -التقدير غير الرسمي خمسون الفا- الذين ازهقت ارواحهم و اريقت
دماءهم مع دماء مئات الالوف من المحظوظين الذين لم تزهق ارواحهم في مكان قصي من السودان
يسمى دارفور.
حليلك يا صفاء اذا انتي قايلة انو ازهاق الارواح لسه ما بدأ.
نسأل الله أن يحفظ ارواح السودانيين و يهدي حكامه للانسحاب و تسليم السلطة بكل هدؤ قادر يا كريم.

ازهاقك اييييه...؟؟؟

انهزامية الخطاب هذا لا ولن يخرج من شاعر، والا ان يكون غير شاعر بوضع بلادي.

لقد غيرت الثورات والمظاهرات فرنسا آنذاك ، ولقد غيرت تونس ولقد غيرت مصر ولقد غيرت ليبيا، وقبلها ثورات العبيد في بلاد العم سام، فبأي منطق تتحدثي أختي الشاعرة الحالمة.
انت شعرك باين لي رومانسي بزيادة،

Quote: أختي صفاء سلام الله عليكم جزاك الله خيرا على هذا الخيط الذي يحمل في ثناياه خوف المثقف الواعي ،الحريص الرحيم، المشفق على أهله وأبناء وطنه من الشرور والبلاء لاشك-ولن يستطيع أنصار المظاهرات أن يناكفوا- أن ثمرة هذه المظاهرات والمواجهات إزهاق الأرواح، وضياع نفوس بريئة وإضعاف لمقدرات البلد بإحراق أو تدمير أو إزهاق..لكن هم يقولون إن الهدف هو إزالة النظام وووإلخ نقول لهم: وهل الذين سيحكمون بعدهم سيأتون من"المريخ"..أليسوا هُم..هُم..أبناء بلدي؟ هل سيرضى بهم الذين تم خلعهم؟ هل سيرضى بهم غيرهم؟..البلد ستير على "هاوبات" عسكر/ديمقراطية وسيكون هناك الاصطفاف الحزبي والقبلي والجهوي..إلخ والبلد ضعيفةFragile لاتقوى على هكذا أمور.. فياعقلاء فكّروا في العواقب.. لانختلف معكم..الفساد كثيير والظلم كثيييير لكنا نخاف من ضرر أكبر وبلاء أخطر شكري لك أختي صفاء..وستسمعين من يصفك بالجبهجية أو العميلة لاعليك..العارف عزو مستريح

رسالة من يفهم عواقب ما يحصل
لك التحية استاذة صفاء

الشباب هنا متل الطيره المباريه السيره
منجرفون الى هاويه ومن عجبا عاوزين يجرفو معهم وطن بحالو

صدوقونى دى ما الاستاذة صفاء فقيرى الانا بعرفها..الشاعرة الصادقة مع نفسها قبل قصائدها

صفاء زولة شفيفة ومباشرة ومنفتحة و لغتها لغة رفيعة بكثير اكثر من لغة هذا الخطاب

وقبله لا تتجاهل الناس بل هى زولة مجاملة حد الترف ..نعم هى متزنة فى اسلامها واقرب للمتصوفة

وانا اعرف لغتها جيدا ..ولكن دا بوست شكلو بوست بالوكالة وبوست مجاملة ...

من خلال حروفها ومواضيعها صفاء تتجاهل البوستات السياسية كثيرا

وانا متأكد انو البوست دا حيقعد لحد يوم بكرة بدون مداخلة منها ..وقد يتم الرد كردة فعل ليوم لحس الكوع

حال حدوث اى عنف زائد. غدا..

لغة صفاء مختلفة جدا..اتمنى انوما يكونو حنسوها عشان ينشرو الكلام دا ..

يا الله....!!!!

Quote: رسالة من يفهم عواقب ما يحصل لك التحية استاذة صفاء الشباب هنا متل الطيره المباريه السيره منجرفون الى هاويه ومن عجبا عاوزين يجرفو معهم وطن بحالو

يا راجل !!!!!!!
افتي قلبك قبل ان تكتب، الكتابة أمانة اولا وأخيرا ، لقد أنجرف الوطن منذ انقلاب البشير ولا زال منحرفا ومنفصلا ومنجرفا.

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي ومحبتي واحترامي
لكل من ادلي برايه اتفق معي او اختلف .
اذا اسعفني الوقت سوف ارد علي كل واحد منكم
بانفراد انشاالله .

لكم جميعا كامل وتمام محبتي واحترامي.

لو حا تردي رد زي الكلام الكتبتيهو فوق ده نصيحة ما تردي
يعني لو ما كتلونا الكيزان حا تكتلينا انت بي كلامك ده
مع احترامي ليك ..................
الوقت الراهن ده يا تدعمي الثورة او فالتصمتي للابد

Quote: حليلك يا صفاء اذا انتي قايلة انو ازهاق الارواح لسه ما بدأ.

(2)
رسالة مهمة جدا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الشعب السوداني الصامد .
حكومة وشعبا


لا للتظاهر ونعم للمطالبة بالاحتياجات من قبل الشعب والاستماع وتلبية الاحتياجات من قبل الحكومة .

عليكم ان تحافظوا علي أتزانكم ووعيكم حتي لا تتيحوا الفرصة لفقدان كل شي؟ .

النهضة العلمية والاقتصادية هي الوحيدة التي سوف تنجح في التغيير الي الافضل .

لا نريد إراقة دما؟ لا نريد موت لا نريد تيتيم أطفال وثكل نسا؟ وترميل اخر 
نريد عالم معافي من الدمار والخراب والمحسوبية والاستعطا؟ علي حساب آخرين لا ينالوا الا الخسران وفقدان الروح بالاحري.
نريد احيا؟ أشداء رحما؟ بينهم .

وفي فهمي ان روح انسان لا تساوي جميع موارد الدنيا لانه يستحيل إرجاعها او تكوينها.

لم أتردد كثيرا ان اقول رأيي رغم معرفتي الكاملة ان الكثيرين سوف يخالفوني الراي ويحملوني عب؟ قول ما ادلت به فكرتي الإيجابية في فهمي لمعني ثورة وهي :
ان ترفض بطريقة إيجابية ليس فيها اي نوع من الخطأ اوالعنف شي؟ او حالة ما وتطلب التغيير فيها او إبدالها  بحالة اخري تحسب انها افضل وتتجاوب أيضاً بطريقة ليس فيها اي سلبية مع الطرف الذي ادنته للوصول لتوازن مرضي للطرفين والا يصبح معناها مقتبس من كلمة ثور لانه يثور بعنف ولا أظن المعني الثاني صحيحا او ربما صحيحا لكني أحاول ان انمق معناها لان عقلي يرفض ذلك المعني لكلمة ثورة في اللغة العربية لغة الضاد كما يسمونها العرب لانه حرف موجود فيها فقط وليس موجود باي لغة اخري .

ايضا معني ثورة مثلا في اللغة الانجليزية Revolutionومعناها الدوران كطواف جرم سماوي في مدار او الدوران حول محور وهي مقتبسة من الفعل Revoulate ومعناه ملتف وراجع الي الورا؟ او الي ادنا وليسrevolt  او revolting ويعني مقزز للنفس او مثير للاشمئزاز .
 

الرجوع لمعرفة اصل الشي؟ وحقيقة معناه مهم جدا ويساعد في تدارك الوقوع في الخطأ في مرحلة مبكرة. 

نموذج لحالة نجاح للخروج من أزمة اقتصادية دون اللجو؟ الي التظاهر والعنف :

 الري؟يس الامريكي فرانكلين د روزفلت وهو من الذين احبهم كثيرا واعجب بطريقة تفكيرهم في حل الأزمات وضع ما يسمي بالبرنامج الجديد او ال-new Deal- ابتغا؟ الإنعاش الاقتصادي والاصلاح الاجتماعي خلال العقد الرابع من القرن العشرين عندما كانت البلاد تمر بأزمة وضغوط اقتصادية نتيجة للحرب العالمية. 
ساعده في نجاح هذا البرنامج شعبه الواعي والذي يحترم فكرته وبالفعل احدث برنامجه نهضة اقتصادية بالبلاد ولولا طاعة شعبه له رغم الضغوط وعسر الاقتصاد لما نجح البرنامج لان الشعب والامة هم اساسه ولولاهم لما نجح في ذلك ولاصيب بالارهاص.
كانت أيضاً  تساعده في ذلك زوجته السيدة  اليانور روزفلت لانه كان قد أصيب بنوع من انواع الشلل polio كان يمنعه من الحركة ولذلك كانت هي  تساعده كثيرا بالذات في فترة الضغط والازمة الاقتصادية التي كانت تمر بها البلاد ولذلك احبها واحترمها كثيرا . 

هذا يجعلني اقول وبكل اعتزاز ان التفكير الجيد المدعوم بمساعدة الاخرين يوصل لنتاي؟ج جيدة عكس الضجر والصخب الذي تكون نتيجته سلبيفيتو غير مجدية في الغالب .

لذلك أنا ضد المظاهرات ومع التفاهم والتشاور والتغيير الايجابي الذي يقود الي نهضة اقتصادية للبلاد ويعود بالنفع لكل ف؟ات المجتمع والذي لا يمكن ان ينجح الا بتكاتف الشعب و الحكومة سوياً وهذا لا ينفي مطلقا ان يعرض الشعب احتياجاته للسلطي العليا التي تمنحه حقوقه بعد الاستماع لتلك الاحتياجات والتأكد من صحتها وذلك بتكوين مناهج لتلبية تلك المطالب بدون اي انفعالات بين  الطرفين للمحافظة علي البلاد من الضياع وفقد الأرواح .

بسم الله الرحمن الرحيم 
 قال تعالى في وصف المؤمنين: {وأمرهم شورى بينهم} 
وقال أيضا مخاطبا نبيه: " وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله" 
وقال أيضاً جل جلاله
 (لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون)

ملحوظة:
هنالك بعض الكلمات تظهر وكانها بها اخطا؟ إملائية -لوحة المفاتيح العربية التي اكتب منها ليس بها الألف المعرجة التي تشبه حرف -ي -من غير نقطتين ولا همزة اخر الكلمة التي لا توضع علي حرف .

يا بت الناس امشي اعتكفي... اخير ليكـ

Quote: هنالك بعض الكلمات تظهر وكانها بها اخطا؟ إملائية -لوحة المفاتيح العربية التي اكتب منها ليس بها الألف المعرجة التي تشبه حرف -ي -من غير نقطتين ولا همزة اخر الكلمة التي لا توضع علي حرف .

ما مشكلة

المهم رسالتك وصلت

وحفظ الله الوطن وقيادته وشعبه من كل مكروه


بارك الله فيك

دعوة مخلصة باذن الله

سلامات عماد حسين
تكويتك لكلام عماد الآخر هل يعني موافقتك على كلامه؟

Quote: (2) رسالة مهمة جدا بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الشعب السوداني الصامد . حكومة وشعبا لا للتظاهر ونعم للمطالبة بالاحتياجات من قبل الشعب والاستماع وتلبية الاحتياجات من قبل الحكومة . .

صفاء فقيري
الأمين العام للأمم المتحدة
الرسالة دي قبل كده وجهها للحكومة سلفك يان كي مون وقبلوا كوفي عنان
بعدين مسألة تلبية الإحتياجات دي يا سيدي الأمين العام ما كانت قبل المظاهرات دي مالك ما إتكلمتي فيها؟؟

Quote: لا للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم.

لا لقمع للمظاهرات..لا لزهق الأرواح وإراقة الدم.
لا لتجريم الضحية
جنى

الزولة دى مهكورة يا ناس ولا بتتكلم جد ؟!

مرحباً عبد المنعم

وشكراً كثيفا للترقية التي استحق بجدارة.

لا اعلم الظروف التي بعثت فيها الرسائل التي ذكرتها
وما اذا كانت قد لقيت الاهتمام ام لا.
رسائلي الانسانية هذه دعوة للتوحد من اجل الوطن ومن اجل الحفاظ علي الأرواح والأجسام
كتبتها لذلك في هذه الأوضاع التي تمر بها البلاد .

رسائل تدعو لاستخدام الدبلوماسية وتجنب العنف من اجل وضع افضل .

الا توافقني الرأي في ذلك؟

ان الهدو؟ نتائجه في اي حين افضل من العنف؟؟؟؟

يا ربي

وكتين حريصة علي الأرواح للدرجة دي ليه ما نصحتي الإنقاذ وهي تحصد في الأرواح بالجملة والقطاعي؟ عارفة كم ألف روح حصدتها الإنقاذ من 89 إلى يومنا هذا؟
___
ورمتي فشفاشنا..

Quote: وكتين حريصة علي الأرواح للدرجة دي ليه ما نصحتي الإنقاذ وهي تحصد في الأرواح بالجملة والقطاعي؟ عارفة كم ألف روح حصدتها الإنقاذ من 89 إلى يومنا هذا؟ ___ ورمتي فشفاشنا..

لا لا يا طيفور ما تبالغ كمان، ناس الانقاذ ديل كانو بيحصدو في روح الكفار و الماركسيين والارانب والباعوض.

Quote: ايها الشعب الفضل .. وجودك في الحياة ارهق الاقتصاد السوداني فياخي انتحر !! انتحر ينعل .............ك *

رمتنى بدائها وانسلت
غايتو شعب غريب

يقولون أن الشعراء أكثر الناس شعوراً ولكن هل مات فيك الشعور لهذه الدرجة.
صفاء فقيري لا تعكري صفونا ودعي الشعب يقول كلمته بالطريقة التي يريدها دون وصاية.

كيف لأ لزهق الأرواح..؟..كيف لأ لإراقة الدماء؟..
مش في منفستو قاعد..بيقول:
فلترق منا الدماء..و لترق منهم دماء.. أو فلترق كل الدماء؟..في دعوة لزهق الأرواح و اراقة الدماء اخطر و اوضح من دي؟..
ولا ده من الباقيات الصالحات و نحن ما جايبين خبر؟..

نعم للمظاهرات..نعم للمطالبة بالحقوق..و ليسقط حكم العسكر حتى لو اندرع في حبل الله عدييل..!!!

كبر

(3)
رسالة مهمة جدا .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الشعب السوداني الصامد 
حكومة وشعبا

احييكم جميعا بكافة الطبقات ذات الأديان والألوان والديانات المتعددة وابلغكم سلامي ومحبتي وبعد: 

-نحن في الشدة باس يتجلي
وعلي الود نلم الأهل شملا-

انا الطفلة التي كانت ترفع علم السودان عندما كنت في المرحلة الابتدائية صباحا وتقول تحية العلم فيردد بعد ذلك الباقون نشيد العلم ثم يعقبه نشيد من الاناشيد وكانت هذه هي الحصة الوحيدة للتربية الوطنية وكانت اكثر الأناشيد التي نرددها نشيد:
-صباح الخير مدرستي صباح الخير والنور-

 أعطاني ذلك ولا؟ لأي مكان عشت به واعيش به .الأوطان أحبتي لا تبني وتعمر  وتتطور وتخرج من أزماتها الا بمحبة ابناي؟ها لها .

عندما انتقلنا لمرحلة -العام-  او الا؟عدادي لم يكن هنالك علم في المدرسة وعندما سألت مديرة المدرسة لماذا ؟ ولماذا لا يحدث ما كان يحدث في مدرستنا الأخري ؟ قالت لي بصوت هامس  ينخفض تدريجيا مصحوب بنظرة استغراب لم يكن لها اي لزوم :
ما خلاص انتو كبرتو علي الحاجات دي!
لم اقل شيئا واصبت بدهشة وأظن ان تلك اللحظة كانت لحظة اكبر دهشة لي !  وأدرت وجهي وأستاذنتها بالانصراف وذهبت لصديقتي لارتمي في حضنها وأقول لها ان هذه البلاد بهذه الطريقة سياتي زمن تمر به بمحنة وقد لا تجد بنوها وفلذات اكبادها .
لكن  لا لن يحدث ظني القديم  ولن يصيب.  

أنا الان أناشدكم ان  تستمعوا لندايي ؟ فهل من مصغي لي؟؟؟؟

عليكم بالتشاور وادراك الوضع قبل ان تتفاقم الامور وتتسبب الأزمة في احداث أزمة اكبر لا يكن من الميسور إدراكها.

ما خاب من استشار أبدا ولغة الحوار والأخذ بالراي والراي الاخر هي التي تعالج بها جميع الامور .

هذا الامر ليس بالعسير ومن الممكن تحقيقه وكيف يضل ويحار من يمتلك دستورا ينظم حياته ويجعلها في اتم اليسر؟!
او ليس ذلك أيضاً مثيرا للدهشة والحيرة؟

ان من يتعلم من الكواكب الانتظام والصبر والمحافظة علي الاتزان
والاستقرار وهو تنظيم رباني والهي محكم يتعلم الكثير .

انا ايقن تماماً ان الحفاظ علي الأرواح والأجساد هو اهم شي؟ الان وبكافة وسائل تحكيم الوعي والعقل والمنطق.
اذا كنا نهدف مثلا لسد رمق جوع الجسد والروح فكيف نرميهما الي الهلاك؟ اوليس الأجدر مثلا ان نحاول بكل السياسات
ان نضمن لهما السلامة من السو؟  اولا ثم بعد ذلك ايجاد وسائل لتجنب كل انواع الرمق التي يحتاجانها؟


 

 



 

Quote: اذا اسعفني الوقت سوف ارد علي كل واحد منكم بانفراد انشاالله .

إن شاء الله ياشاعرة وليس انشاء الله ..

دقسة عجيبة!!!
أكاد لا اصدق... مهادنة نظام أزهق ارواح الملايين تعتبر مشاركة فى الجريمة... والساكت عن الحق شيطان أخرس... وهذا النظام الدموى لن يأتيك بحلول على طبق من ذهب... سيستمر القتل والنهب والإرهاب والإغتصاب وانت تدعين الناس لمهادنة ومصالحة النظام... قال الصحابى الجليل ابوذر الغفارى: عجبت للجائع كيف لا يخرج شاهرا سيفه على الناس وانت تدعين الجياع التودد لنظام التجويع وللنظام القاتل ان يستمر فى القتل.... لا يا أختى صفاء... فى الأمر شيئ يحير...

أزعم انني اعرف الأستاذة صفا فقيري وأشك تماماً بان هذا الخيط من نسج يديها؛ ربما مهكورة.

وان خيبت ظننا بانها هي تلك الشاعرة التي تكتب هنا؛ فاللي زمرناه لله ولا حول ولا قوة الا بالله؛ اذ كيف لا يحتج الناس علي هذا الظلم المبين وهذا الفساد الذي عم البر والبحر؟!

Quote: أزعم انني اعرف الأستاذة صفا فقيري وأشك تماماً بان هذا الخيط من نسج يديها؛ ربما مهكورة.

وهذا مااظنه بنسبة كبيرة خاصة وانها متحفظة في الرد على زملاءها ومن تعرف في مداخلاتها اللاحقة ..

اعتقد انها مهكورة ..

عموما من له اتصال بها يأتينا بالنجيضة ..



تحياتي شاعرنا الجميل عبدالاله ..

Quote: -نحن في الشدة باس يتجلي وعلي الود نلم الأهل شملا-

ما بحب ألاحق أخطاء الكتابة لكن صفاء دي لو شاعرة زي ما بتقولوا كيف تقع في خطأ زي دا!
أغلب الظن مهكرة

Quote: في هذا الوقت العصيب تكون اكبر مساعدة تقدمونها التزام الهدو؟ وعدم الضجر وهذه هي المحنة الكبري التي يحتاجكم فيها السودان ولا أظن ان احدكم اذا حكم رأيه ووعيه يرضا بان تراق دما؟ سوداني او يجرح لأنكم شعب اصيل ويحب الواحد منكم جاره وصحبه وابن عشيرته ولا يرضا أبدا ولا يحب ان يصيبه مكروه . ليس هنالك افظع من إراقة الدما؟ وأي شي؟

ما عارفه لي اتخيلت صفاء لابسة نضييف وهى مارقة جات راجعة لى اولادها السغار
اقعدوا فالحين ما تعملوا ازعاج
اذا اتشيطنتو بتتجرحوا ... الحيييا .. الدممم ...
انتو اولاد حلوين وفالحين وعارفاكم ما ح تعملوا غلط ..
وبتحبو بعض تعال يا حماده بوسو ...
لو ما سمعتو الكلام بتتعورووو الحيا والدم ... الدم كويس؟؟؟
الدم مش كعب ؟ عايز تتعور ؟ بوديك الدكتوور بديك حقنة !!

معقول !!

عارفه يا صفوية ومن الله ما خلق الدنيا
الحقوق تنتزع ..
الطريق الى الانعتاق والحرية بمر بالسجانه والثورة ... شفتى كيف؟
الشعوب بتتحرر على جثث ابناءها ودمائهم ...
مافى حلاوة من غير نار ..
يحنسوا منو ولى شنو؟؟
وما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة ..
والموفر مالو ودمو ، حقو .. كيفو ..
بس ينقطنا بى سكاتو ...
والمؤسف انو لما نسترد العافية والحرية
ح يستمتعوا بيها المتخاذلين زيهم وزى الثوار ...
ابشرى بس !

















ـــــــــــــــــــــــــــــ
بالمناسبة يا صفاء الرسالة دى من منو ؟ ولى منو ؟؟
والمناسبة شنو ؟ كويس انو نحن عندنا دم وبتراق ...
شكرا ليك على دى بس !

Quote: عارفه يا صفوية ومن الله ما خلق الدنيا الحقوق تنتزع .. الطريق الى الانعتاق والحرية بمر بالسجانه والثورة ... شفتى كيف؟ الشعوب بتتحرر على جثث ابناءها ودمائهم ... مافى حلاوة من غير نار .. يحنسوا منو ولى شنو؟؟ وما اخذ بالقوة لا يسترد الا بالقوة .. والموفر مالو ودمو ، حقو .. كيفو .. بس ينقطنا بى سكاتو ...

شكرا دينا ..

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا لا اعرفك ياصفاء ....لكن دة كلام مستقز
واتمنى لو تطلبي من بكري سحبه لان التاريخ لا يرحم

نحنا حقنا بنشيلة بالرجالة انت بس امشي شوفي ليك شغلة تاني
انت عارفه اتك بتخدمي في خط الكيزان ولا انت............
اعيدي النظر في ما تكنبين نحن ما ناقصين

حاجة غريبة
اكثر من 23 سنة تاني يصبروا ليها شنو، بعدين ياتو رئيس في اميركا قعد اكثر من8 سنوات عشان الناس تصبر وتقول بعد 8 سنوات حيمشي.
الزولة دي اظن انها ما عايشة في الدنيا النحنا عايشين فيها دي

مرحباً محاسن زين العابدين.

لم
ادري
ما عنيتي
بعدم معرفتك لي؟!
ما هو الكلام المستفز؟
لماذا اطلب من السيد بكري
سحب بوست أنا مقتنعة بما قلته فيه؟
 


شي? عجيب ؟

مرحباً دينا
جمعة مباركة وأيامك مباركة جميعها يا رب.

الحقوق ممكن ان تؤخذ برواقة
والانتذاع برضو ممكن يكون برواقة يا دينا.

"الشعوب بتتحرر على جثث ابناءها ودمائهم ..."

هذه دعوة واضحة للاقتتال والتحارب يا دينا!
رفضي اليها يماثل تماماً رفضي ل:
" يا مدار الدم حبابك"

لماذا ؟
لماذا العنف ؟
لماذا إراقة الدم؟
لماذا الجروح والإيذاء؟
يا ربي من هذه المنتلتي العجيبة!
الا يوجد طريقة اخري لحل الأزمة بالتعاون الوديع
وتجنب الهلاك؟ الانفعال لا يحل اشكال أبدا وغير مجدي مطلقا!

أنا ايقن ان هنالك وسيلة للخروج من من هذه الضائقة المعيشية دون التعرض لأي خسائر في الأرواح والأجساد .

أدعوك يا الله يا رب الانبيا؟ ان ترفق بأطفال رضع وشيوخ ركع وبهاي؟م رتع ان تنزل فيوض رحمتك علي السودان وأهله وتجنبهم ما لا تحب .
يا الله!

قولي معاي يا دينا
امين يا رب العالمين .

------------
الرسالة دي مني أنا صفا؟ فقيري
للشعب السوداني في محنة اقتصادية
تمر بها البلاد دعوة واضحة لتجنب الحرب والتمسك بالنزاهة والصبر .

مرحباً سلوي
وصباح الخيرات.

حتي ان حدث ما لا يستحب من الله والبشر يجب الا
يتواصل ويعد هذا مثل إماطة الأذين عن الطريق.



سلمتي.

مرحباً عبد الرحمن قرشي.
كتابتي لرأيي فيما يحدث ينفي شاعريتي؟

وماذا لو قلت لك ولغيرك ممن اتهمني باتهامات باطلة
انني أحرص منكم علي الشباب الذي تقودونه للخروج للتظاهر
وحريصة جداً الا يصاب بمكروه دون ان ينال غير الإيذاء وهذا ما حدث ويحدث بالفعل
جروح وموت واعتقالات واسر مهمومة وازعاج للحكومة ولا نعرف الي اين سيقود الي أسوا من ذلك؟!

يا ربي منكم!

والشعر هذا الكاي؟ن الحي ان لم أدافع عنه لتبرأ مني.

ثم الست انتم ذات الفئة التي تنادي بحرية التعبير والراي؟؟
اين ذلك هنا؟
وينو طيب!
لا استطع الانتظار لارا ماذا تعني بما قلت ان لم يكن
ردي له صحيحا!

(ودا العكر صفانا)

يا الله!
لك الله أيها الوطن الحميم:(
لان الأشكال ليس في الحكومة التي قد تتغير آجلا او عاجلا
ولكن في الشعب الذي افراده يدينون الاخر لمجرد تباين آرا؟
محاولين اغتياله في المساس به في احب أشيائه !
اما ان ينزل او يصعد لآرائهم وأما ان يغتالوه :(

لكنها محاولة اغتيال فاشلة حتماً.
لان:
(الشعر من نفس الرحمن مقتبس)
والرحمن خالد الي الأبد .

لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم
وهذه قضية إنسانية لا تقبل المراهنات.

لم استطع ان افهم ماذا عنيت
يا عبد الكريم الأمين ؟؟؟؟!

مرحباً سيف النصر

خواطري المدرسية؟
ماذا تعني بذلك؟

كل قضايا الوطن يجب ان تحل دون اللجو؟ للعنف .
الحروب تشغل الامم من التطور والتنمية .
وهي أداة حتي لا تنجح الامم وتنشغل بها وبالتالي لا تتفرغ للقيام بما هو مفيد للبلاد من تطور وتقدم
والشعب السوداني ليس غبيا ومن اذكي شعوب العالم وهذا هو المحزن اكثر عندما تكون تعرف هذه الحقيقة
وترا ما آلت اليه الأحوال من أزمة وضيق عيش في الوقت الذي فيه يقلق الآخرون ان التكنلوجيا لم تعم كل الإرجاء او
ان الخدمة الصحية مثلا محتاجة تقنية اخري لتكون اكثر شمولا وتصل لجميع الناس .

The Sudanese nation deserve better situation
.

يجب إيقاف إزهاق الأرواح وإراقة الدم ويجب ان يتحد الشعب مع الحكومة في ذلك بدلا من ان يؤجج الوضع اكثر .
الاعتراضات التي تواجه تقدم البلاد لن تحل الا بمعاونة الشعب الحريص علي سلامة البلاد في الخارج والداخل .

مرحباً أشرف
جمعة مباركة وخيرة بإذن الله.
نعم خيراً ما قلت .
(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )
(أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا)
(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)

والكثير من آيات الكتاب المبين حثت علي الصبر عند المحن والضيق.

يا رب يجعل هذه الأزمة يسيرة علي السودان واهله ويجنبهم المهالك.

امين يا رب العالمين.

مرحباً طه ابراهيم

أنا لست ضد المطالبة بالحقوق ولكني ضد الهمجية والضرر الروحي والجسماني.
ومظاهرة في معناها العام غضب غير محكم بالنزاهة يتبعه رد فعل غير جيد يجلب الضرر
لذلك من الحكمة ان تكون المطالبة بالتغيير والحقوق ناتج عن طريقة تجنب الناس ذلك .

للشعب ان يقول رأيه ومطالبه وللحكومة ان تلبي له ما يريد فهي منه ولاجله والا فقدت
السيادة والتي تتمثل في القيام بالواجب مناظرا لتلبية الحق .
دون الاضطرار لاستخدام العنف المريق للدم وقد يزهق الأرواح .

يقظة شعب
نهضة نهضة تنمية تنمية
حتي النصر بإذن الله.

أيها الشباب لا تبالوا للذي يقول الي أحدكم كوز عشان بيشتغل ما في حاجة اسمها كوز ولا زير ولا كلام فاضي
هذه مفردات دخيلة عليكم لتصيبكم بالخمول هذه بلادكم ووطنكم اتحدوا ومتي ما اتحيت لكم فرص عمل اعملوا وانهضوا
ببلادكم نحو المعالي فكروا وساعدوا أوليائكم ليساعدوكم من اجل وطن يسير بأبنائه نحو العلا واحضروا بعزم كم وقوتكم
كل عوامل الرجوع الي الخلف اتحدوا من اجل الوطن والنهضة به لا يفرق بينكم حزب او لون او دين او اي عامل تفرقة
من اجل الوطن .


مظاهرات شنو وإزهاق أرواح شنو
وإراقة دما؟ شنو في القرن الواحد وعشرون؟؟؟؟

مرحباً اخي قرشي

ارجوك ان تعي أني أنا بتكلم بطابع انساني يعني اي رسالة كتبتها هنا رسالة إنسانية للحفاظ علي الروح والجسد من الوقوع في الهلاك .
وترقب الخطاب القادم انشالله يوضح لك اكثر.

والإنسان الذي يطالب ويدعو لحرية التعبير مثلا
من الأجدر ان يقبل الاخر اتفق او مختلف معه.

مشكلة السودان الكبري هي الحزبية وتشتيت الجهود
ليصبح واجهة استلاب سلطة ليس الا والمتتبع للتاريخ لا يخفا عليه ذلك
لان بلد بها طاقات فكرية وموارد بشرية وكافة انواع الثروات اضف لذلك قيم انسانية يجب ان يكون في
مقدمة الدول حضاريا .

انت هسي رفضت خطابي لانه ضد فكرتك!
وغيرك لسبب اخر وهكذا .
وذكرت ان المشاعر الدينية اصبحت سالبة .
لماذا؟ لماذا قلت ذلك يا قرشي؟؟؟؟
حتي افتراضا ان الدين أصيب بالتشويه هذا لا يعني مطلقا انه خطأ !
وأي دستور ما لم تكن بنوده تطبق بكامل وتمام الصحة لن ينجح بالتأكيد.

لا للحزبية ونعم للتوحد .
والنهضة.

الوضع الانت مثلتني فيهو لامرأة هي وأطفالها في حاجة الي معونة
من خدمة صحية واجتماعية وغير ذلك ناتج عن سياسات إدارية خاطئة وهذا مجرد نموذج لمشاكل كثيرة اخري.
لذلك لو راجعت ما كتبت ستجد انني اوضحت ان الدراسات الممنهجة ذات التخطيط الجيد هي التي تخرج البلاد من مثل هذه الأوضاع.
وليس المظاهرات التي قد يكون في الغالب نتيجتها إزهاق ارواح وإراقة دم فقط .

كيف يمكن ان نحافظ علي الأرواح والأجساد من الضرر ؟
يجب ان تكون هنالك وسيلة اكثر آمنا للمطالبة بالحقوق ولغة التحاور
هي الأرجح .



 

مرحباً يا عماد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اتفق معك تماماً فيما قلته.

وأقول لكم انه لا توجد أنظمة في العالم كله تضمن للإنسان كامل الحرية والسلامة مطلقا وربما ذلك لان الكمال لله
وحده المتفرد بالوحدانية ومنزه عن النقائص ومستحق للكمال التام.

وما يحدث في خفا؟ في الأنظمة التي تدعو لحرية التعبير
من ظلم واقصا؟ وغيره افظع بكثير من ان يورد.
 
لكن "ودعا ربه أني مظلوم فانتصر"

لذلك احترام الروح والجسد يأتي في مقدمة كل شي؟ من الفرد ومن الاخر حتي ان اختلفت .
ومن يعبث بهما سوا ان يرمي بهما الي التهلكة او بالاذي غير المريي؟ الذي لا يخفي علي الله رب العزة
من يرا ولا يرا لن يفلت من عقابه الذي ليس له مثيل.

فسبحان الله!

أبدا يا مني أنا جادة .
وأي حاجة ولا موت الشباب والجروح والقتال والحروب .
وانشاالله تخرج البلاد من هذا الضيق دون ان يحدث اي من ذلك.

امين يا رب.

مرحباً  هدير .
 لم اعرف اي استفزاز في العنوان الذي يرفض ان تراق الدما؟ وتزهق الأرواح ؟


دا والكلام  الفاضي الصدر من المسؤولين مثل شذاذ آفاق وغيره من ألفاظ تعد همز ولمز غير مرضي لله سبحانه جل جلاله وما مفيد ولا بضيف ولا بحذف ولا بحل مشكلة .


وكان من الأجدر علي الاقل امتصاصا لغضب الشعب  في هذه المرحلة ان يكون هنالك اي اعتزار وليس في الامر اي غضاضة واي انسان ممكن ان يخطئ ومن الأخطاء والاعتزار يتعلم الناس الصح وهذا هو الحل الأمثل الوحيد  .

(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

البلاد في ورطة حقيقية وتحتاج ان يدلي كل واحد بما لديه من فكر لبنا؟ منهجية واضحة تحل المشكلة وسوا ذلك في رأيي يعد هبا؟ وليس منه طائل .


يجب التركيز في معرفة اسباب الإشكالات المسببة للازمة وكيفية علاجها بتفكير ممنهج 
للخروج من الأزمة التي تمر بها البلاد .


والتمثيل الكراكاتيري بوجوه المسؤولين مثلا 
ومثل هذا الهزل الفاضي كله لا يفيد وغير مجدي  وحرام لانه يغضب الله وتضييع وقت ساكت ويذيد البلا؟ يا هدير وبعيد كل البعد عن لب القضية .


شكرًا هدير وارجوكي لا تحزني وانشاالله سوف يكون هنالك حل امثل لهذه الأزمة الاقتصادية دون اي خسائر في الأرواح والأجساد .

محبتي

ليه كدة بس يا ود القاضي.

شكرًا السيد عمر .

لا أظن ان ما اوردته هنا يعني ان يموت الشعب بغيظه وقد يكون له حرية ان يختار ان يكون من (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس )
فكل شخص وإنسان له حرية ان يختار ما يريد من منهج يرا انه يجعله يشعر بالطمأنينة بحيث لا يسي؟ للآخرين والتي هي اهم من الاكل والشرب والملبس والمسكن ومن كل شي؟ في الدنيا .
من الأيسر طبعا ان تتبع الاخرين بيقين او بدون يقين وقد تكسب بذلك محبتهم او قد يبغضوك اذا خالفتهم لكن أنا من وجهة نظري أرا ان يقول الانسان ما يطمئن له قلبه
وفي هذا الظرف العصيب بالذات وطمأنينة النفس هي الأهم ودونها لا يمكن ان يعيش الانسان بكامل الشعور بالراحة التامة.
من حق الشعب المطالبة بحقوقه بصورة منظمة ومرتبة دون ضجر لان الهدو؟ مهم جدا في احداث نتاي؟ج إيجابية في اوقات الانفعال وعلي الحكومة الاستماع اليه وتلبية احتياجاته.
الدما؟ والارواح غالية جدا ولا تقدر بثمن ارفض رفضا تاما ان تراق او تزهق لأي سبب من الأسباب .

هذه محنة وسوف تزول بإذن الله اذا شا؟ ذلك لان مشيئة الله جل جلاله فوق كل شي؟و(لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم).


محبتي . 

يا سيدتي نحنا في محنة 23 سنة مات فيها الملايين من ابناء شعبنا
وهاجرت ملايين اخري...........
اتريدبن ان يقضي سفلة النظام علي القلة الباقية
هذا ما سيفهمه كل من يقرء هذا الpost
ارجو ان تعيدي النظر فيما تكتبين لان هنالك قوانيين للكتابة متعارف عليها ولا تحتاج الي شرح
لكي محبتي

مرحباً. عمر .
عن اي قوانين للكتابة تتحدث ؟!
وماذا فعلت لاخترق هذه القوانين؟

لا شي؟ فيما قلت خارج عن قوانين المنبر العام
او اي قوانين غيرها .

هدفي من هذا البوست الحفاظ علي الأرواح والأجساد من الإيذاء الذي قد يصيبهم من المظاهرات .الحفاظ علي الروح واحد سوا؟ كان
في الحروب في القتال او في المظاهرات وبالتالي الذي يدعي رفض العنف والجرح والقتل والحرب عليه ان يرفض المظاهرات والا يكون هنالك
تناقض في المفاهيم .

اتريدون ان يرمي الشباب وغيرهم بانفسهم لإزهاق الروح وإراقة الدم ؟؟؟؟
لماذا؟ ولمصلحة من؟؟؟؟

لا تحل القضايا بهذه الطريقة ويكفيهم ما بهم من إرهاق ويجب مساعدتهم في تحسين اوضاعهم
وبدلا من ان يكونوا أداة لتفعيل المشاكل في البلاد يجب ان يوجهوا التوجيه الصحيح لإخراج البلاد
من الأزمة الاقتصادية بذات الطاقات لتكون منتجة .



 

يا زولة و الله أنتي عايشة في ملكوتك الخاص و ما جايبة خبر للدنيا.
منو القال ليك طمأنينة النفس أو ايا كان اسمها دي أهم من المأكل و المسكن و الملبس؟؟
اقيفي لي النحدثك، المأكل ده أهم شي في الدنيا و الحياة أساسا تدور حوله و حول توفيره و الصراعات تشتعل من
اجله و من أجل اقتسامه و تقاسمه، الحروب في الدنيا دي هدفها واحد و وحيد و هو السيطرة على الموارد يعني "المأكل".
ثم أنو حين تنعدم هذه الأشياء التي تتحدثين عنها بعدم تقدير تختفي تبعا لها ما أسميته "طمأنينة النفس".
النفس البشرية تبلغ أحط درجاتها حين يسود الجوع و الفقر و العدم حينها يصير البشر إلى الحيوانات أقرب.
طمأنينة بتاعت الساعة كم؟

الاستاذة صفاء

هل تتكلمين عن شعب الخرطوم ام السودان


الناس كل يوم تموت بالانتنوف والجوع في دارفور وكردفان والنيل الازرق

كدي احضري الفلم دا وقولى رايك

النظر للعواقب يا محترمين..لايتسبب أحدكم في قتل النفس
التي حرّم الله إلا بالحق، ثم يقول الثورة لابد لها من ثمن..
أقر معكم..الفساد عمّ وطم..والمفسدون ملئوا أرض الوطن..
لكن: ما مكذا يا سعد تورد الإبل***
ثم يا ود الحلال: درء المفاسد مقدّم على جلب المصالح
إذا كنت أريد أغيّر منكرا لكن ينتج من ذلك ضرر أكبر..فلايجوز لي ذلك
شكرا صفاء

هذه فتوى من أكبر موقع الكتروني للفتوى من علماء موثوقين:

Quote: السؤال ما مدى مشروعية المظاهرة إسلاميا في بلد إسلامي يحكم حكما جبرياً؟ وهل يجوز الخروج على الحاكم والصدام معه؟الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد مضى بيان حكم المظاهرات بضوابطها في الفتاوى التالية أرقامها: 5843، 5844، 15749. أما الخروج على الحاكم، فمذهب أهل السنة والجماعة أنه لا يجوز الخروج على الحاكم إلا إذا بدا منه كفر بواح، ففي الحديث الصحيح عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان. ولا بد أن يثبت هذا الكفر عن طريق أهل العلم الذين يمتلكون الآلة الفقهية التي تمكنهم من إصدار مثل هذه الأحكام على الناس. وليُعلم أن الحاكم إذا ارتد أو كان كافراً، فإن جواز الخروج عليه يدور مع المصلحة وجوداً وعدماً، فإذا ترتب على الخروج عليه مفسدة أعظم من المصلحة المرجوة من إزالته، ترك الناس الخروج عليه، وكذلك العكس، وذلك بناءً على عدة قواعد شرعية بنيت عليها كثير من الأحكام الفرعية، كقاعدة "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" وقاعدة "يرتكب أخف الضررين" وقاعدة "تحصيل أعلى المصلحتين"، وإننا لنوجه نصيحتنا لشباب الأمة من هذا المنبر بأن يتمسكوا بدينهم، ويتركوا اتباع الأهواء، ويعملوا بجد ودأب، ويسلكوا طريق الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن يحذروا من اتباع أنصاف المتعلمين، الذين لم يتمكنوا من العلوم الشرعية، ولم يهتدوا لأهدافها ومقاصدها، لما في ذلك من الضرر العاجل في الدنيا، والآجل في الآخرة. والله أعلم.

ولاشئ أعظم من الرجوع للوحي الكريم:

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9...gMnDkfFBIl2lbnOvU3ew

كل فتنة حدثت في هذه الأمة سببها هذا الموصوع: الخروج على الحكام:

تتحدث صفاء عن سودان لا يوجد الا ببالها ..
وتحب أن تحافظ عليه جميلا كما هو ..
لا تعكر صفوه المظاهرات ..

..

أرى الا تزعجوا صفو صفاء ..

http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=...2&fid=Inbox&inline=1

هذه هدية لبعض المتحمسين
والله الحماس وحده عمرو ما حلّ مشكلة
إقرأ هذه القصة الحقيقية المحزنة..للعبرة..
لنعرف من هم ضحايا هذه "المجازر"



http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D9...pp5mgvUFTM4lL5oKXMcw

Quote: ايضا معني ثورة مثلا في اللغة الانجليزية Revolutionومعناها الدوران كطواف جرم سماوي في مدار او الدوران حول محور وهي مقتبسة من الفعل Revoulate ومعناه ملتف وراجع الي الورا؟ او الي ادنا وليسrevolt او revolting ويعني مقزز للنفس او مثير للاشمئزاز . الرجوع لمعرفة اصل الشي؟ وحقيقة معناه مهم جدا

Really

لما كلام زى دا يصدر من زولة عايشة بين أهل اللغة ومفترض تعرف أسس تأصيل كل تعبير مقابل الحرفى ، بيسمى تضليييييل..
والحرفى بتاعك دا ذاتو ما دقيق...وأساسه فقط الcherry picking ...

هى من revolt فعليك التأصيل لrevolt فليس هنا أى أساس لغوى يقودك لتأصيل أى تعبير بديل...ودى ذاتها ياتو معنى من معانيها تأصلى على أساسه ما مطلوق ساكت..
الشعراء مفروض يعرفوا أنو الكلمات أكتر من تبادلات للحروف... ولا ما كدة؟؟؟؟
و برضو تقولى لينا معرفة أصل الأشياء؟؟؟؟ معرفة أصل الأشياء دى داير معرفة برضو..
اللهم لا تمحنا ولا تبلينا

Quote: سلامات عماد حسين تكويتك لكلام عماد الآخر هل يعني موافقتك على كلامه؟

في دي إحتسب يا أشرف.


أما إن كانت صفاء شاعرة، فهي من الذين
يتبعهم الغاوون.

حرام عليك يا معاوية!

متين كنت بهيم في كل وادي؟؟؟؟

هسي بديت أكتب ليك الرد دا
المطرة نزلت وبكت السماء.


الله يغفر ليك ويسامحك.

Quote: ارحلوا ارحلوا ارحلوا دون إراقة دماء

Quote: هذه محنة وسوف تزول بإذن الله اذا شا؟ ذلك لان مشيئة الله جل جلاله فوق كل شي؟و(لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم).

صدقى...
لست بشاعرة ....مجرد توهمات تتلاشى عند معرفة الحق تماما..إ
الشاعر/ الشاعرة بحق...
نبض الغبش..الغلابة...وهمس المسحوقين..
زرقاء اليمامة...يرى ما لا يراه الغير..
الشعراصدقه...من صخب النوائب ..
وصحو التراتيل فى هجعة طفل يتلوى مسغبة وحرمان..إ
والانكى....الاستشهاد باطلا بالقرآن...إإ
لقد تجرأت على الحق...
ومثلك كمثل الهوام ادعياء الدين من تبعة الوهابية...إإ
الم تريهم...يحفون ويحتفون بكل قول يدعوا الى الخنوع..
انهم مكبلون...عقلا ووعيا...بالماضى.
خانعوا الزمان العقيم...
وقول اباذر....موعود الوحدة فى زمن آت..
عجبت لمن لا يجد قوت يومه...إإ
فكيف لا يخرج على الناس شاهرا.......سيفه..إإ
حق ان يموت....بكرامته وعزة نفس ..من عزة الله
وتاتين...فى عند وعد الانعتاق.....مستشهدة بقول الله زورا..؟
الامام الجوينى....امام الحرم..
قال بعزل الحاكم الظالم الباغى....
هؤلاء ائمة السلوان..و الانتظار...
هوام الاسلام حوارى الوهابية..انبياء الكذبة والخنوع والاستسلام يتهافتون على كل اناء...
التواكل على قدر هو ضدحراك التاريخ ومراد الله فى خلقه...
لم يدعو احدا فى تاريخ الاسلام من الصحابة والتابعين الى
تقديم الطاعة و الولاء صاغرين...
مستسلمين الى وعد وقدرا آت....إإ
رفيق المصطفى....وخليفته الصديق...
قال الحمدالله....عند رد الحشد عند المبايعة...
........لقومناك بسيوفنا.......
وتاتى متشاعرة هذها وجع الرصاص...وسيل الدم..؟
لا اعلم من اين جخنوب فى وادى عبقر ....
استقت شاعريتها...؟

لا يزال فى القول باق...

حباب الدم...حبابك..
حباب الدم...حبابك..

المستقبل لا يبنى بالانهزامية والتراخى فى موعود الله على حسب فهمك....إإ
والوعد بالتغير فى مراد الله...ليس بالانتظار والاستسلام..إ
فكل حركة فى مسار التاريخ...هو تغير فى الملكوت..
هبة الام الثكلى...والطالب التائه والمغبون ومحروق الحشى...
هو التغير...مراد الله فى فهم اهل الورع وليس حثالة الوهابية
ارنى شعب ولا امة فى التاريخ....تلكأت فى انتظار قدرا..؟إ
اقرئى شعرا...او نثرا...؟؟
مجد الخنوع الصاغر...؟؟
الا اصحاب العقول المتحجرة والفهم النقلى للاسلام..
تضحية...تفانى..اتقان هو شعار وليس شعر..إإ
فى نهوض وتعافى الامة....
ولن ينصلح الحال الا بقهر الخوف...عند رؤية الاشلاء تدمى..
هو التغير المقصود من قول الرحمن.

ولايزال القول متبق

مرحباً طارق.
حباب الدم حبابك؟

لعمري ان هذا فهم غريب جدا الدعوة والحث علي إراقة الدم والتحارب؟!
ثم لماذا تسي؟ الي السلفيين والوهابيين ؟ لماذا؟
اذا لم تتفق معهم دعهم في حالهم هم لهم منهجهم الذي يقتنعون به يا طارق
ففي ماذا يضيرك ذلك؟

يا رب منك !
الذي يتحدث بالقران فهو وهابي والذي يطرح فكرة لا تمت الي الدين بشي؟ فهو شيوعي
ما هذه المفاهيم الغريبة؟!

التطور هو ان تقبل الاخر وان اختلفت معه في الراي إيمانا بتباين الفكر وحريته .
ثم ماذا كان قصدك بالفهم النقلي للإسلام ؟
أيهم في رايك افضل ان تحافظ علي الأرواح والدم ام ان تحث علي ما قد يجلب ازهاقها وإراقة الدم !
وما دخل ما قلت اصلا بهذا البوست الانساني الذي يدعو الي احترام والمحافظة علي الروح والجسد!

يا رب منك يا طارق ومن ظنك ومن لغتك العنيفة التي تسي؟ للآخر دون ادني ذنب

رب يهدي شباب البلاد وينعمهم برحمة منه تخرجهم من الضيق الذي هم فيه .

امين يا رب.

مرحباً طارق الجبلابي

قرأت انفعالك الذي لم تحده أطر حسن الظن ولا حتى
إحترام الرأي الآخر المتباين .

اولاً:
لماذا تسي؟ للوهابين؟
ولماذا أصلا يصاب البعض
إيراد نصوص من الكتاب المبين؟
هذا السؤال لا أجد له إجابة !
ثانيا:
ذكرت إن
"وتاتين...فى عند وعد الانعتاق.....مستشهدة بقول الله زورا..؟"

متى إستشهدت بقول الله زورا؟!
وكيف لي أن أفعل ذلك ؟
مستحيل أن أفعل هذا لأن لي غاية مثلى جداً أن أرتقي
الى مرحلة الوصل بالله بمحبتي له ومحبته لي لذلك لا يمكن مطلقا
أستشهد بقوله زورا !
حاشا لي يا طارق أن أفعل ذلك .

ظلمتني يا طارق :(

والآن أنت ترى وتعلم ما جرى لبعض الذين تظاهروا
بأسلوب التظاهر المألوف هل تشعر بالذنب لتأيدك لهم في الخروج
؟
"إن الله بصير بالعباد"

إعتزر أنت أيضاً يا طارق
وأيم الله إن أسأت لأحد لما نمت ليلا من القلق خشية من غضب الله
لن أسامحك ولا غيرك حتى أن يأتي أحدكم بإعتزار أقبله أو أرفضه
وبين العبد والعبد متروك لهما لا دخل لله فيه إن تعلم .

لا يوجد حل غير الإعتزار الذي يرفع
من شأن المرء درجات علية لمواصلة الحديث معك


.لا يوجد حل غير الإعتزار الذي يرفع 
من شأن المرء درجات علية  لمواصلة الحديث معك .
سوف تسأل عني ذات طامة ،يوم تبلى السرائر 
وما لهم من قوة ولا ناصر -وإنه لقول فصل وما هو بالهزل-
:(
ماذا سوف تقول ؟؟؟؟

والله يا صفاء لو انت فعلا كاتبة البوست دا تكوني بالغتي وعليكي بالتوبة النصوح وسبعة حجات و مائتين وعشرين ركعة...

ضجر!! وصخب!! وحلول هادئة ومع منو ؟ الكيزان!! يا خي ديل المفروض يصلبوا عراة على مداخل المدن وفي الميادين العامة

لما اغترفوه من قتل وحرق واغتصاب وسحل للمهشين في دارفور فقط اما حق الجنوب داك داير ليهو يوم قيامة مخصوص ليهم بس

طبعا يوم قايمة من غير جنة...

الله يفك تهكير اختنا صفاء سواءا كانت كاتبة لهذا البوست او لم تكن ..

المحيرني اخوانا السلفين ديل ما عندهم الشجاعة لدعم الحكومة بشكل مباشر لكنهم سريعي المساندة لكل ما يدعم الحكومة وسريعي

الهجوم لكل ما يتعلق بالمعارضة... ومجهزّين اياتهم واحاديثهم لعمليات الانزال السريعة دي!!

تحياتي..

لا يحزنني قهر وظلم واستبداد هذه الملة الكيزانية العجيبة بقدر ما يقتلني
مثل هذا الخطاب الراكع والانهزامي حينما يأتي من شخص كنت تفترض فيه العقلانية

مرحباً الخير محمد
خطاب راكع وإنهزامي؟؟؟؟

خطاب يدعو الناس الى توخي الحذر والمحافظة
على الروح والجسد راكع وإنهزامي؟؟؟؟

وماذا فعلت الخطابات المحفذة على علي الخروج على من يستخدم القهر والقمع والبطش
غير الإصابات والإعتقالات ؟
ماذا فعلت غير ذلك؟

أيهم أفضل في رأيك ؟
أن تحاول إيجاد حل لمعضلة غريبة في نوعها ببناء حلول إيجابية
أم أن تدعو لما قد يؤدي الى تعقيدها أكثر؟

Quote: ابن عثيمين يقول في تعقيبه على كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية: "مهما فسقوا في أنفسهم وظلموا الخلق فالواجب طاعتهم والسمع لهم وعدم منابذتهم لما يترتب على منابذتهم وعصيانهم والتمرد عليهم من المفاسد العظيمة... ولهذا أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالسمع والطاعة للأمراء وإن ضربوا ظهورنا وأخذوا أموالنا وإن لم يعطونا حقنا، فإن الواجب علينا أن نعطيهم حقهم، ونسأل الله حقنا"!

هو فهم اتباع الكاذب ...

والله لو كان لامة....واحد من المليون مماعند هؤلاء الملأ..
لكانت تباهى المجد عزة وسطوة..
اهى ملة تتبع..إإ
لايعرفون من القرآن الا رسمه..خوارج الزمان..
ملة تؤمن بالغلبة....ان كانوا انقلابين او غيره...
لأتؤمن بتحريك الهمم...ومغالبة الهزيمة لشعوب قهرت و استبيحت نساءها فى وطنها وخارجها بالزلة والامتهان...إإ
فكر لا يقر لشعب دفع الظلم عنه...اي اسلام..إ؟

وختاما يا صفاء...

فتلك رسائلك.....فاجعليها وسادة فخر تتكئ عليها فى مسجد من مساجد الضرار لهؤلاء الملأ..
وسلى الرحمن....علم ذلك الصالح الذى اوتى من علم الكتاب....رفيق سليمان
لكى تزيلى هذا النظام....
بلا رهق ودماء وازهاق ارواح...

وسلام

احب ان انوه انني أحاول ان أضع ردي تحت المداخلة مباشرة للزملا؟
لكن اجد الرد تحت اسم مداخلة زميل اخر مثلما حدث مع ردي علي مداخلة هدير
الذي جا؟ تحت مداخلة الزميل بركات بشير ليوحي للقارئ ان ردي علي مداخلته وهذا
غير صحيح  ولا اعرف لماذا يحدث ذلك !


اعتقد انه نوع من انواع التهكير للتلاعب بذهن القاري؟ ليظن ان كاتب البوست يود قول ايحا؟ اخر .
وقد حدث ذلك كثيرا في بوستات سابقة .

وجب التنويه احتراما للمتداخلين وقرا؟ البوست ومصداقية الكتابة .

والله علي ما اقول شاهد.



محبتي واحترامي.

تم البل بنجاح!!
بلالين أون لاين!!

Quote: نسأل الله أن يحفظ ارواح السودانيين و يهدي حكامه للانسحاب و تسليم السلطة بكل هدؤ قادر يا كريم

تسلم دكتور سيف وشكرا على الوسطية .
تحياتي

صفاء فقيري،

أولا، من حقك ان تصبري على نظام الحرامية كما تشائين، فلعل لك أسبابك.

لكن ليس من حقك تخزيل ثورة الشعب السوداني. هنا تدخلين في دائرة أعداء الشعب، وهذه دائرة ساخنة في هذا الصيف.

ثانيا، ليس هناك ما يسمى (زهق الأرواح). هذا خطأ لغوي شنيع، والعرب تقول (إزهاق الأرواح).

إنتي لا تفكري صاح ولا حتى تكتبي صاح!!

مرحباً حامد بدوي




زَهْق: 
مصدر الفعل الثلاثي اللازم زََهَقَ.
الزاهق ) الشديد الجري من المياه والمنهزم والذي سبق وتقدم اليابس؛ ( ج ) زَهْق .

لا يوجد خطأ لغوي في العنوان.

وايضاً:
أُزهقت إزهاقا
وأُرهقت إرهاقا.

أيضاً هنالك:
 زاهقة أيضا ( ج ) زواهق
( الزهق ) المطمئن من الأرض
( المزهقة ) موضع الزهوق أو سببه يقال جمل مزهقة لأرواح المطي يجهدن أنفسهن ولا يلحقنه.
( انزهق ) سبق وتقدم.

أيضاً من القرآن:
 (جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ )
الإسراء آية 81.

منو هسي البتهم الآخر 
بدون دليل ساكت؟؟؟؟


إعتزر يا حامد بدوي:)

Quote: هذه محنة وسوف تزول بإذن الله اذا شا؟ ذلك لان مشيئة الله جل جلاله فوق كل شي؟و(لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم). محبتي .

أحيي فيك شجاعتك بان البوست ليس مهكر
يعنى نصبر ثلاثة عشرين سنة تانية
من لم يمت بالسيف مات بالجوع
عذر واحد اجده لك بانك تحت صدمة ما يحدث فى سوريا من قتل للاطفال والنساء بحكم انك انسانة مرهفة وهو فى الاخر عذ رومانسي لا يمت للواقع بشئ
جنى

الشاعرالكبيرالعلاّمة!/طارق الجبلابي كتب شعرا:

Quote: وصحو التراتيل فى هجعة طفل يتلوى مسغبة وحرمان..إ والانكى....الاستشهاد باطلا بالقرآن...إإ لقد تجرأت على الحق... ومثلك كمثل الهوام ادعياء الدين من تبعة الوهابية...إإ الم تريهم...يحفون ويحتفون بكل قول يدعوا الى الخنوع.. انهم مكبلون...عقلا ووعيا...بالماضى. خانعوا الزمان العقيم... وقول اباذر....موعود الوحدة فى زمن آت

غاوون تبعوك يا طارق******ترمي هكذا سُمّ الكلام؟
أيا مخدوعُ صبراً ليس *************من تبع الرسول من الهوام
"رمتني بدائها" تزورّ********..تنسلّ ..بالنار الضرام
ليس "الهوام" من اعتزى ************سلفية..تقفو الكرام
دليلها الشرعيُّ ..قال الإله*********-مليكنا-قال الإمام (صلى الله عليه وسلم)
فقه التحاكم حُكمُ وحي .*******.يحكم به ربُّنا العلّام
أتباع الهياج..شعارهم: قال حزبي..قال الإمام
همُ حقا..وصدقا ..أهل الجهالة..هم هوام

Quote: أكيد بتسخري يا صفاء..صح؟؟ أيوه عارفاكي بتهذري بس..

والله يا منى انا كنت فاكرة البوست ده صفاء قاصدة تسخر فيه من الكيزان


الحبيبة صفاء مع إحترامي لوجهة نظرك لكن بوستك ده ما وقته خالص خالص
الروح وصلت الحلقوم
غضبة الشارع في قمتها
الناس محتاجة لتخفيف معنوي بإدانة وشجب ما يحصل من كـــــــلااااب الأمن ضد اهلنا البسطاء
البوست ده بصراحة كب الزيت في النار
لأنه المحتاج لوقف الظلم وإراقة الدماء والقهر هم الكيزان الجرذان هم الحرامية قاتلي اهلنا في كل مكان
مش الشعب الغلبان الطفشان ! وتعبيروا في غضبه ياهو بالمظاهرة و رفع الأصوات عاليا
فما ممكن يا صفاء تبقى على الشعب ميتة وخراب ديار
هو المظلوم وهو المطحون ونجي نطالبوا بعدم التعبير ونقيف مع جلادو ضده !!!
كونه نقول لا للمظاهرات في الوقت ده بالذات ، ونقول اصبروا بعد صبر 23 سنة !!! ده ياهو الموت زاتو
احسن يموتوا احرار بالدفاع عن الوطن من أجل لقمة العيش الحلال ومن أجل حرية الفكر والرأي ومن اجل الكرامة وعزة النفس الإغتصبها النظام الحاكم من 23 سنة
يا صفاء يا أختي بصراحة شمتي فينا الكيزان !!

تحياتي لك

Quote: كل فتنة حدثت في هذه الأمة سببها هذا الموصوع: الخروج على الحكام:

الإنبطاح السلفي للطغاة علي مر التاريخ يقرأ سودانيا بقصة الشيخ السلفي بتاع (البتيخ البارد دا نخلي لي منو)
بئس الخطاب.
وبئس الحلف الذي تدعمون.

صفاء فقيري: لا يعنييني ما كتبت في شئ. والإيدو في النار ما ذي الإيدو في الموية.

Quote: كل فتنة حدثت في هذه الأمة سببها هذا الموصوع: الخروج على الحكام:


الإنبطاح السلفي للطغاة علي مر التاريخ يقرأ سودانيا بقصة الشيخ السلفي بتاع (البتيخ البارد دا نخلي لي منو)
بئس الخطاب.
وبئس الحلف الذي تدعمون.

صفاء فقيري: لا يعنييني ما كتبت في شئ. والإيدو في النار ما ذي الإيدو في الموية.

لا فض فوك سوما الحبيبة الغالية لما جاد به قلمك الرصين أعلاه.
---
الأخت العزيزة صفاء، كتبتِ:
(لا يغير الله ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم).
---
في إشارة إلى قوله تعالى:
**إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ**

وهذا أختي الكريمة تماماً ما تفعله هذه المظاهرات السلمية (المشروعة
بالقانون عالمياً وحتى بموجب دستور السودان)،
فقوم السودان قد ضاق بهم العيش والضجر ويحاولون عبر التظاهر السلمي
تغيير ما بهم من واقعٍ أليم تماماً كما تقول الآية الكريمة،
حتى يعينهم الله ويغيِّر حالهم إلى حالٍ أفضل ينعمون فيه بعيشٍ كريم.
إن الله قد أعطى الناس أو القوم عقولاً وأسباباً تمكّنهم من أن يتحكموا
فيما يرغبون من تغيير حالهم وما يشوبه (من شرٍ أو فقرٍ أو ضنك عيش وظلم)،
إلى حالٍ ينعمون فيه بالخير، العدل، والعيش الكريم بقدرة الله ومشيئته،
وقد سخّر لهم من الأدوات والآليات، كالمظاهرات السلمية في هذا السياق،
التي تساعدهم وتعينهم على تغيير ما بأنفسهم ليعينهم على هذا التغيير،
وهو ما يطابق معنى الآية الكريمة:

**إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ**
إذن فإن أيمانك بالآية كما هو واضحٌ من إيرادك لها،
يستوجب بالضرورة إيمانك بمعناها الظاهر والعميق في مشروعية هذه المظاهرات
لتغيير حال الناس من الأسوأ للأفضل، تماماً لأن:
اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ.
---
صادق التحايا.
أختك سعاد تاج السر

الأخت العزيزة صفاء،

إذا ولجنا معك من باب الرقة والرهافة فإن رقة الشعور ورهافة الأحاسيس إذا لم تشعرنا بما يعانيه كافة الناس من حولنا من هول الفقر المدقع وبؤس الحال وشقاء المآل فيجب أن نعيد ترتيب أحاسيسنا من جديد، أنظري لحال البلد من حولك وحال بلاد الله الأخرى وهي تنمو في كل صباح جديد، ونحن نعود القهقرى، من انفصال لتمرد ومن حرب لنكبة، أنظري للأطفال وغياب البسمة من شفاههم، أنظري للمرضي وهم لا يجدون العلاج ولا ثمن الدواء، أنظري للطلاب وهم يكابدون وأهليهم من أجل نيل التعليم الذي أصبح تجارة مربحة للبعض، أنظري للخريجين وهم يحملون شهاداتهم بحثا عن الوظائف التي استولى عليها الحزب الحاكم، لن أقول لك أنظري للمهجرين في أصقاع الدنيا، ولا للمعتقلين وضحايا التعذيب ومنهم زملاء وزميلات لك في هذا المنبر، ولا لمن فقدوا عائلاتهم في حروب النظام وهم معك هنا.

رقة الأحاسيس ورهافة المشاعر هي التي قتلت حميد ووردي وكل من رحل عنا مؤخراً من رقيقي الأحاسيس ومرهفي المشاعر محملا بمغصته على حال الوطن الذي كان.

رقة الأحاسيس ورهافة المشاعر هي التي أخذت منا منام العين وقلوبنا تتقطع في كل صباح ومساء على حال البلاد والعباد.

رقة الأحاسيس ورهافة المشاعر هي التي تحمل أخواتنا وإخواننا هنا، فيهم من يحمل روحه بين كفيه ينام ويصحو أن يكون هو شهيداً يمنح البلد حريتها.

رقة الأحاسيس ورهافة المشاعر يا أختي هي التي جعلتنا نبصر رب العباد دون أن نراه، ونخشى عذابه دون أن نتلقاه، ونرجو مغفرته ونحن من دونها مشفقين على صمتنا المخزي طوال حكم الإنقاذ، ربنا سبحانه وتعالى الذي خلق الدنيا على كلمتي الحق والعدل لا يقبل يا أختي أن نعيش ونحن نرى موازين دنيانا مخجوجة ونحن نعرف من قلب عليها سافلها.

صدقيني إذا لم نغير ما بنا اليوم قبل الغد، فلننتظر سنة الله في الكون، عذاب شديد، ولن تنفعنا مهدئات الدنيا ولا مسكناتها، ولن تهدئ من روعنا أشعار الدنيا وموسيقاها، إلا موسيقى الحرية وإيقاع التحرير والديمقراطية، وموازين عدل وحكم رشيد يبسط أجنحته على ما تبقى بين أيدينا من وطن.

ودمت في رعاية الله وحفظه

وهدانا الله وغياك لما فيه الخير والرضى.

يلا يا سودانا أصحى.. (لحسة الكوع) تبقى فرحة .. شعر: معز عمر بخيت
الخميس, 28 حزيران/يونيو 2012 18:53
Share12
يلا يا سودانا أصحى
المواقف باينة واضحة
يا مهندس في المصانع
ويا طبيب عصيانو صحة
ويا مُزارع في المزارع
وكل موجوع في مصحة
يبقى عافية وبلدو صافية
ماخدة من إيمانو لمحة
بانية ضد الجوع صوامع
ورافعة راية الحق مدافع
تهزم الطغيان وتمحىَ
في الرواكيب والجوامع
وفي ملفات الشوارع
وكل حارة وكل سرحة
ثلة الفاسدين تزيلا
والقوانين الهزيلة
شعب ثائر لينا أوحى
إنو في العصيان مصيرو
والكفاح يهدينا لوحة
والنضال سكة مسيرو
والصلاح منك تنحّى
يا متاجر باسم دينو
كل خطوة مشيتا جنحة
الضلال جواك ندينو
وتهري صدر الذل ذبحة
ونحن ما نامت عيونا
ولـّا صوتنا العالي بحّ
لسة بي حبك نهاتي
يا وطن مقدام وعاتي
الصمود ما عمرو زحّ
كنا صابرين فـ احتمالو
بس صبُرنا الليلة شحّ
وعد صادق بانهزامو
بعدو نفتح ألف صفحة
لي بلد مليان محافل
بيها قلب الثورة فحّ
نخنق الضيق والمهازل
والروابي الطيبة تضحىَ
امتداد حنية ماهل
شايلة من أعماقنا نفحة
مالية أرض الخير جداول
رافعة للبنيان معاول
وزارعة في احساسنا قمحة
يلا أمشو وطيرو غورو
تبقى كل الدنيا سمحة
يرجع الحق لي ديارو
والجنوب الراح وضحىّ
يلتئم جرح انفصالو
وجرحنا الأعمق ألحّ
تشفى آلام انكسارو
غنية غنية ومدحة مدحة
وتبقى دارفور النبيلة
في بلادنا أساس ودوحة
والمناصير البواسل
وكردفان الخيرا واصل
والشرق مستني فرحة
يلا يا سودانا فرهد
ثورة في حبك تزغرد
ألف مرحب وألف مرحى.

Quote: ان يختار ما يريد من منهج يرا انه يجعله يشعر بالطمأنينة بحيث لا يسي؟ للآخرين والتي هي اهم من الاكل والشرب والملبس والمسكن ومن كل شي؟ في الدنيا .

يا اختاه

يقول جلّ من قائل:

{لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف}.

في هذه الآيات الكريمات, الاطعام مقدّم على الأمن.

ولله الحمد والمنّة من قبل ومن بعد

الهم لا تعوبسنا ولا تعولقنا

تحيتي ومحبتي للقارئ
ولكل من أضاف رأيه نتفق او لا.

وما ذلت اردد وأقول :
لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم.
لا للتحزب وتشتيت الجهود .
لا للحروب والمناكفات.

نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية.
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.

وبحبك يا سودان.
(وانت فينا كبير وحبي ليك كتير).

Quote: نعم للمطالبة بالحقوق. نعم للتغيير. نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية. نعم للتحاور والتشاور . نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.

يا صفاء فقيري, كيف نطالب بالحقوق ومن في سدة الحكم يقمعون المطالبين بحقوقهم بكل ما اوتوا من قوة ورباط خيل ورباطة امن ويطلق عليهم رئيسهم شذاذ آفاق !
وكيف,(يا هداك الله) يتم التغيير ؟ماهي آلياتك للتغيير بدون إحتجاج وتظاهر؟؟
وكيف التحاور مع سلطة إقصائية ظلت تقصي كل فئات الشعب وتتحداهم وتحثهم علي رفع السلاح حتي تستمع لهم؟ و تشبه عملية تغيير السلطة يلحس الكوع؟

أصحي يازولة ...

Quote: لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم. لا للتحزب وتشتيت الجهود . لا للحروب والمناكفات. نعم للمطالبة بالحقوق. نعم للتغيير. نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية. نعم للتحاور والتشاور . نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.

المسكوت عنه في الخطاب اعلاه:
لا لتداول السلطة
لا للديمقراطية بغير شروط النظام
لا لللاحتجاج على الظلم و التهميش

نعم لعمر البشير
نعم لعلي عثمان
نعم لنافع علي نافع
نعم للخطة الربع قرنية
نعم للاستراتيجية القومية الشاملة
نعم لجهاز الأمن و المخابرات الوطني و حيا الله الفريق عطا و صلاح قوش ظاتو
نعم لقمع المتظاهرين و سجنهم و وضعهم في علبهم
باختصار نعم للانقاذ و (.........) في الجميع
و بحبك يا انقاذ و رقصني يا جدع

Quote: نعم للمطالبة بالحقوق. نعم للتغيير. نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية. نعم للتحاور والتشاور . نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.

الأخت صفاء

كويس انك تبنيتي نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.

يلا قولي لينا الكلام دا يتـم كيف و اسـتصحبي تجربة الشـعب السـوداني منذ 30 يونيو 1989 م
بكل ما فيها من
1 / الانقلاب على نظام ديمقراطي بقـوة الســلاج ( وليس بالتفاوض )
2 / إعتقال و تعذيب وقتـل بعض المعتقلين في بيوت الأشــباح
3 / قتل شــهداء رمضان
4 / فصـل ألاف من الخدمة المدنية و العسـكرية
5 / قتل الآلاف في دارفـور , كجبار , بوتسـودان , جنوب النيل الأزرق و جبال النوبة
6 / قتل التاية , محمد عبد السـلام , العاص ..............الخ ( وهم افراد عزل )
.................................
.................................
الى آخـر هذه الجرائـم و اكبرها فصـل الجنوب و التفريط في الحدود مقابل قهـر الشــعب

و الأسـواء من كل دا تهميشــهم لكل الشــعب السـوداني ( الأ من كان منهم / حليفهم ) و رفض السـماع لصوت العقـل باشـراك الناس
في حكم نفســهم او المشـاركة في وضع حلول للأزمات المتكررة( كم من مؤتمر / مصالحة ) لم ينفـذ من بنودها التكتح

كان من الأولى أن تخاطبي القاتل بأن يرفع بطشــه عن الضحية و أن يســمع صوته و ان يدعه يعبر عن رفضه
و لكنك ملتي على الطرف المظلوم وزديته رهقا

Quote: نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية. نعم للتحاور والتشاور . نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور

يلا هاتي برنامجك لتقنعي الناس بالانصراف الى بيوتهم , بس يكون برنامج واقعي وعملي
بعـيدا عن أوهام أن نحب من يكرهنا و أن نعـفو عمن ظلمنا و جوع أهلنا و شــرد اخوتنا

برغم ذلك لا تظني ان الناس تدعو للقصاص منهم على الطريقة الانقاذية , بل تحكيم القانون و العدل


سـؤال أخير يا صفاء ( كنتي تحملين العلم وتبدي النشــيد) ودا اكسـبك حب الوطن ( كما فهمت من كلامك ) ,
فهـل من خـرخ لمواجهة الظلم و طلب الحياة الكريمة خاين لوطنه أو لا يحبه

يا شباب رغم اختلافنا مع ما طرحته اختنا صفاء

لكن اعتقد ان ما كتبته هو مجرد خواطر خاصة بها

ليست لها ابعاد سياسية ولا تحاول بها التخزيل

ولانها ليست بكوزة يجب ان نناقشها في حدود خواطرها

دون تحميلها وزر حكومة الشياطين التى هي بعيدة

كل البعد عنهم فعلا وقولا وعقلا...

عارف توقيت البوست صعب لكن هذه هي الحقيقة ..

تحياتي للجميع..

محبتي للمتداخلين الاعزا؟ والقاري؟ الكريم.
لكم مني أطيب تحية وانشاالله سأحاول ان ارد
عليكم فرداً فرداً بإذن الله.

   (4)
رسالة مهمة جدا

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الشعب السوداني الصامد .
حكومة وشعبا
أيها الاحرار:

تلخبطت الاشيا؟ و-تجلبطت- السياسة بالدين وعزف علي وتر حساس لا تتحمل ايقاعاته المراوغة .لم تنجح الأنظمة السياسية التي تكتسي ثوب الدين في اقامة العدل واصلاح الحال فكره بعضهم الدين وتم تشويهه ظلما وبهتانا وفشلت السياسات المقنصة  جميعها في اقامة العدل الكامل وتوطيد الحق .
فاليكن الدين مصدراً لإقامة الفضيلة وله مكانته المعززة في المجتمع والله خير حافظ له بإذن الله جل جلاله وليكن الحكم حكما حياديا حراً.

الحكم الحيادي  الحر هو وحده القادر علي النهوض بالبلاد وإخراجها من أزمتها و معالجة الاعتراضات التي تواجهها وتواجه التنمية والتطور .
 
الحرية المثلي هي الوحيدة القادرة علي اقامة العدل وتوطيد الحق والعقل الحر هو الوحيد القادر علي الاختراع و الإتيان بالجديد المفيد بعون الله له والذي يعود بالمنفعة للجميع بالخير وقيم الخير.

لم تتطور الامم وتزدهر الا بها لانها في المقام الاول بعيدة كل البعد عن التمايز العنصري والديني وتضمن للجميع المشاركة الحرة في حركة النهضة والإتيان بما هو مفيد ونافع للفرد والمجتمع ومن البلاد.

أيها الشعب السوداني شعبا وحكومة ما ضر البلاد الا التحزب وتشتيت الجهود وما اوصل البلاد لهذه الأزمة الا ذلك مضافاً اليه:
-الإدارات غير المدربة بما يواكب التطور الحضاري الحالي.
-المحسوبية والاستعطا؟ علي حساب الاخر الذي بالاحري كان يجب ان يكون مشاركا في الانتاج.
-عدم الاستفادة الكاملة من الموارد البشرية وطاقاتها في حركة الانتاج مما شكل مشاكل اجتماعية كثيرة .

والكثير الذي لا يمكن حصره هنا الان.

السودان وطن الجميع ويجب ان يحرص عليه الجميع ولم تتطور الدول الا عندما حرصت الحكومات علي حقوق شعوبها وحرصت الشعوب علي مساعدة حكوماتها ما امكن لها
للقيام بواجباتها .

لماذا العنف والتقاتل إذن؟
من عنده حق فاليعطيه له من أخذه دون عنف ومن يطلب ان يقوم بواجب له فعليه ان يهي؟ لمن يقوم بالواجب الظروف والأجواء التي تتيح له ذلك .

في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان عليكم بالتجرد من كل شي؟ الا محبته محبة الوطن وبذلك تقون أنفسكم من 
الشرور وتحافظون عليه من الضياع .

اقول قولي هذا وانا علي يقين ان الله الواحد الأحد المحب للخير والعدل سوف يخرج هذه البلاد من هذه الأزمة باذنه جل جلاله.
 
وعاش السودان حرا ابياً مستقلا.

و(بسم الله مرساها ومجراها) 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتو بضيعوا زمنكم مع الاستاذة دي

قوموا الى ثورتكم يرحمكم الله

أختنا الشاعرة الرقيقة صفاء،

التقدم فى اى من المجالات لايمكن أن يكون فى ظل نظام فاشى يصادر إنسانية الانسان ويحرمه من اعز مايملك ، كرامته وحريته!

الدول ، كل الدول التى حققت تقدما كبير أنجزت ماأنجزت كجزء من إنتصاراتها على إنتزاع حقها فى الحياة، فى الحرية وفى التفكير والبحث والاختراع...

حركة الحقوق المدنية وإنجازاتها التى نستمتع بها كمواطنين سود فى امريكا لم تكن لولاء نضال الاجيال السابقة من الامركان الافارقة ليفرضوا إنسانيتهم غض النظر عن لون بشرتهم!

هنا صور:

http://www.google.com/search?q=civil+right+mo...sAQ&biw=1280&bih=885

ولأنك تقرضين الشعر ، اسمحى لى بان اهديك هذه القصيدة الرائعة للشاعر الكبير مظفر النواب:

بكائية على صدر الوطن:

يمكنك الاستماع إليها من هنا:

http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=64137

بكائية على صدر الوطن:

الحركة الثانية

في تلك الساعة .. حيث تكون الروضة فحل حمام

في جبل مهجور

وأضم جناحي الناريين على تلك الأحذية السرية

واريح التفاح الوحشي

يعض كذئب ممتلىء باللذة

كنت اجوب الحزن البشري .. الأعمى

كالسرطان البحري

كأني في وجدي الأزلي

محيط يحلم آلاف الأعوام

ويرمي الأصداف على الساحل

كم اخجلني من نفسي هذا الهذيان المسرف

بالوجع الأمي

كأني أتنبأ بذور اللذة مدت ألسنة خضراء

وشفرات في رحم الكون

وأعطت جملا أبدية

مولاي لقد عاد حمام الجبل المهجور

يمارس عادته النهرية

هل تعرف عادته النهرية؟

أما أنت فأصحرت وعرفتك لا تنوي الرجعة !!

أصحرت بلا أي علامات وبلا أي صور

وعرفتك لا تنوي الرجعة

فالقلب تعلم غربته .. وتعلم بالبرق

تعلم ألا ينضج كل النضج

فيسقط بالطعم الحلو .. و يسقط في الطعم الحلو

وأرق وامتنع النوم علي لأبواق أزلية

عرف المفتاح الكامن في القفل

وما يربطه بالقفل الكامن بالمفتاح

فباحت كل الأشياء

وتضجر قلبي بالأنباء

يا هذا البدوي المسرف بالهجرات

لقد ثقل الداء

قتر ربقك لليل

فلابد لهذا الليل دليل

يعرف درب الآبار

ويقبع بالحذو الناقة بالصحراء

يا هذا البدوي تزود وأشرب ما شئت

فهذا آخر عهدك بالماء

من مخبر روحي أن تطفأ فانوس العشق

وتغلق هذا الشباك

فإن الليل تعرى كالطفل

وان مسافات خضراء احترقت في الوعي

فأوقدت ثقابا أزرقا

في تلك النيران الخضراء

لعل النار أرى

ولعل اللحظة تعرفني

من ذلك يأتي

بين عواء النفس و بين عواء الذئب

وبين غروب النخل يرافقني نصف الدرب

وبعد النصف يقول يرافقني

ناديت بكلتا أذني .. فأوقفت مجاهيل الصحراء

وعيني في الطين

أعدل من قدمي الملوبة

و الأضواء افترستني

أمسكت على الطين لأعرف أين أنا

في آخر ساعات العمر

رفعت الطين الى الرب

بهذا الدين .. تقترب اليه

فأطرد عاطفتيه

وكانت قبضته تشتعل الآن بنيران سوداء

وكان المطر الآن صباحا

وانطبقت كل الأبعاد

وصرت كأني صفر في الريح

وصلت الى باب النخل .. دخلت على النخل

أعطتني احدى النخلات نسيجا عربيا

فعرفت بأن النخلة عرفتني

وعرفت بان النخلة في عربستان أنتظرتني

قبل الله

لتسأل ان كان الزمن المغبر غيرها

قلت .. حزنت

فأطبق صمت وبكى النخل

وكانت سفن في آخر شط العرب

احتفلت بوصولي

ودعني النوتي وكان تنوخيا تتوجع فيه اللكنة

قال الى أين الهجرة

فارتبك الخزرج .. و الأوس بقلبي

ومسحت التلقيط من الحبس

لئلا يقرأني الدرب

وسيطر قنطار وعاش الصبح

فجاء الله الى الحلم

وجاء حسين الأهوازي يفتش عن دعوته

جاء النخل .. وجاء التعذيب .. وجاءت قدمي الملوية

جف الطين عليها

في البرد .. وزاغ الجرح

وطارت في عتمات القلب

فراشات حمراء .. و أشجار الحزبية

قد شحنت بالحزن و بالنار

نزلت الى ذاتي في بطء

آلمني الجرح .. مددت بساقي

خرجت قدمي كالرعب من الحلم

وكان الابهام هي عين عمياء

تشم برودة ماء (الكارون)

وهذا أول نهر عربي في قائمة المصروفات

وشم الذئب الشاهنشاهي دمي

شم الذئب دمي .. سال لعاب الذئب على قدمي .. ركضت

قدمي

ركض البستان

وكان الرب أصغر برعم ورد

ناديت عليه فذقت الكر كمركض الرب .. الدرب .. النخل .. الطين

و أبواب صفيح تشبه حلم فقير

فتحت ووجدت فوانيس الفلاحين

تعين على الموت حصان يحتضر

عيناه تضيئان بضوء خافت فوق ألوف الفلاحين

وتنطفآن وينشج

لو مات على اليح

وبين لفيف الضوء البري

لكان الشعب سيحتضر

غطى شعب الفلاحين فوانيس الليل

برايات تعبق بالثورات المنسية

فاستيقظت الخيل .. وروحي

كالدرع ائتلقت وعلى جسر البرق

صرخت الهي هؤلاء الفلاحين كم انتظروا

علمهم ذاك حسين الأهوزي من القرن الرابع للهجرة

علمهم علم الشعب على ضوء الظلمة

كان حسين الأهوازي بوجه لا يتقن الا الجرعة

و النشوة بالأرض

وقال انتشروا فانتشروا

كسروا الأنهار كسورا مؤلمة برضاها

كسروا ساقيتين

أشاعوا الظلمة و الأرحال

وراء النخلة وانتشروا

لفوا جسدي بدثار زركش بالطير

أورثهم أياه حفاة الزنج

فقلت لهم لقد علمهم ذاك حسين الأهوازي

عشية يوم في القرن الرابع للهجري

كيف نسينا التاريخ ؟

دخان .. أمل أطلق فلاح في أقصى الحنطة نارا

فانقضت كل وطاويط الشاه هناك

وكانت قدمي الملوية قد تركت

بقع خضراء من الدم المخلص

واستجوبت الأشجار فلم ينطق حجر

كيف نسينا التاريخ ؟

وكيف نسينا المستقبل ؟

كان القرن الرابع للهجرة فلاحا

يطلق في أقصى الحنطة نارا

تلك شيوعية هذي الأرض

وكان الله معي يمسح عن قدمي الطين فقلت له

اشهد اني من بعض شيوعية هذي الأرض

ودب بجسمي الخدر

وغفوت وكان الفلاحين يردون غطائي فوقي

في العاشر من نيسان تفرد عشقي

أتقنت تعاليم الأهوازي

ووجدت النخلة .. والله .. وفلاحا

يفتح نار الثورة في حقل الفجر

تكامل عشقي

ما عدت أطيق تعاليم المخصيين

تفردت .. نشرت جناحي

في فجر حدوث

ووقفت أمام القرن الرابع للهجرة

تلميذا في الصف الأول

يحمل دفتره .. يفترش الأرض .. يعرف كيف تكلم عيسى في المهد

فإن الثورة تحكي في المهد

ويسمع صوت السبل النارية تبدأ بالخلق

اللهم ابتدئ التخريب الآن

فإن خرابا بالحق .. بناء بالحق

وهذا زمن لا يشبه إلا القرن الرابع للهجرة

او ما سمي كفرا .. زندقة .. او أدرج بالفتن

في طهران وقفت امام الغول

تناوبني بالسوط .. و بالأحذية الضخمة عشرة جلادين

وكان كبير الجلادين له عينان

كبيتي نمل أبيض مطفأتين

وشعر خنازير ينبت من منخاريه

وفي شفتيه مخاط من كلمات كان يقطرها في أذني

ويسألني:من أنت؟

خجلت أقول له :

"قاومت الإستعمار فشردني وطني"

غامت عيناي من التعذيب

رأيت النخلة .. ذات النخلة

والنهر المتشدق بالله على الأهواز

وأصبح شط العرب الآن قريبا مني

والله كذلك كان هنا

واحتشد الفلاحون علي وبينهم كان

علي .. وأبو ذر .. والأهوازي .. ولوممبا .. وجيفارا .. وماركس

لا أتذكر فالثوار لهم وجه واحد في روحي

غامت عيناي من التعذيب

تشقق لحمي تحت السوط

فحط علي رأسي في حجريه

وقال : تحمل فتحملت

وجاء الشعب فقال : تحمل فتحملت

و النخلة قالت .. و الأنهر قالت

فتحملت وشق الجمع

وهبت نسمات لا أعرف كيف أفيق عليها

بين الغيبوبة والصحوة

تماوج وجه فلسطين

فهذي المتكبرة الثاكل

تحضر حين يعذب أي غريب

أسندني الصبر المعجز في عينيها

فنهضت .. وقفت أمام الجلاد

بصقت عليه من الأنف الى القدمين

فقدت رأسي ثانية بالأرض

وجيء بكرسيّ حفرت هوة رعب فيه

ومزقت الأثواب عليّ

ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت

أمسكني من كتفي وقال

على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق

فاعترف الآن

اعترف

اعترف

اعترف الآن

عرقت .. وأحسست بأوجاع في كل مكان من جسدي

اعترف الآن

وأحسست بأوجاع في الحائط

أوجاع في الغابات وفي الأنهار ، وفي الإنسان الأول

أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان

توجهت الى المطلق في ثقة

كان أبوذرّ خلف زجاج الشباك المقفل

يزرع في شجاعته فرفضت

رفضت

وكانت أمي واقفة أمام الشعب بصمت...فرفضت

إعترف الآن

إعترف الآن

رفضت

وأطبقت فمي ,

فالشعب أمانة

في عنق الثوؤي

رفضت

تقلص وجه الجلادين

وقالوا في صوت أجوف :

نترك الليلة...

راجع نفسك

أدركت اللعبة

في اليوم التاسع كفوا عن تعذيبي

تزعوا القيد فجاء اللحم مع القبد,

أرادوا أن أتعهد ,

أن لا أتسلل ثانية للأهوز

صعد النخل بقلبي...

صعدت إحدى النخلات ,

بعيدا أعلى من كل النخلات

تسند قلبي فوق السعف كغذق

من يصل القلب الآن!؟

قدمي في السجن

وقلبي بين عذوق النخل

وقلت بقلبي : إياك

فللشاعر ألف جواز في الشعر

ألف جواز أن ستسلل للأهواز

يا قلبي ! عشق الأرض جواز

وأبو ذر وحسين الأهوزي ,

وأمي والشيب من الدوران ورائي

من سجن الشاه إلى سجن الصحراء

إلى المنفى الربذي , جوازي

وهناك مسافة وعي ,

بين دخول الطبل على العمق

السمفوني

وبين خوج الطبل الساذج في الجاز

وقفت وكنت من اللّه قريبا....

**********

http://www.youtube.com/watch?v=Eh6dsCb2Q14&feature=related


لكل من جرح واتلفظ في هذا البوست وسعوا مداركم البوست دا ما القصر الجمهوري..
ارجوا فهم المكتوب اولا ولسانك حصانك

الاستاذة والمهذبه جدا عسل الروح,,,,صفاء فقيري
كل الاحترام لكي يا من عملتنا معني القوافي
وما اعمق قصائدك عن الوطن
احبكي بقدر عطاءك يا اجمل النساء

انسانه متجرعه سنوات غربه عجاف,,,
تتهم ويفتري عليها بمجرد راي
قالتوا سبحان الله

http://www.youtube.com/watch?v=iip8KHOQ1Do&feature=relmfu
http://www.youtube.com/watch?v=1Rng3Pxk15w&feature=relmfu

Quote: السودان وطن الجميع ويجب ان يحرص عليه الجميع! ولم تتطور الدول الا عندما حرصت الحكومات علي حقوق شعوبها، وحرصت الشعوب علي مساعدة حكوماتها ما امكن لها للقيام بواجباتها . لماذا العنف والتقاتل إذن؟ من عنده حق فليعطيه له من أخذه دون عنف! ومن يطلب ان يقوم بواجب له فعليه ان يهيئ لمن يقوم بالواجب الظروف والأجواء التي تتيح له ذلك . في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها السودان عليكم بالتجرد من كل شيء الا محبته محبة الوطن! وبذلك تقون أنفسكم من الشرور وتحافظون عليه من الضياع .

رؤية وطنية إنسانية خالصة،
تستفز الذين يمارسون السياسة باعتبارها عملاً سطحياً غوغائياً،
أما هنا فالسياسة فعل إنسانيّ،
لئن استبد الآخر أو الحاكم وطغا، فعسى تمسكنا بأهداب القيم الجميلة أن يحرك فيه شيئاً!
وهو واحد منا، إنسان مثلنا، يخطئ كما نخطئ، وقد يسقط سقوطا رهيباً،
فلنعنه ولا نعن الشيطان عليه!
أو على الأقل، فلنسع نحن إلى تجسيد القيم التي نراها على أرض الواقع،
في حدود الممكن، محاولين بقدر الإمكان أن لا نستفزّه، ونستثير كبرياءه وغروره الأجوف،
ولسوف يستيقظ يوماً، ويجد أنا قد سحبنا البساط من تحته!
+++
شكراً لك أستاذة صفاء!

التحية لكم .
القاري؟ الكريم ومن أضاف رأيا .
سوف أعود اذا اسعفني الوقت لارد
عليكم فرداً فرداً بإذن الله.

ومعاً الي ان تخرج البلاد من هذه الأزمة انشاالله
نحو عالم معافا من العنصرية والزيف وقمع الآرا؟
وله مكانته العالية جدا ومواكب للنهضات الحضارية
بإذن الله جل جلاله.

مرحباً حاتم.
شكرًا لإضافة رأيك .

الحرية لكل المعتقلين ..

ومعا ً نحو مفهوم جديد للمطالبة بالحقوق والقيام بالواجبات
بعيدا عن الإيذاء أيا ً كان نوعه..

مرحباً صلاح
ونعم يجب ان تكون السياسة فعل انساني حتي تصبح ذات منفعة للآخرين
والا تحولت أداة مراوغة للحصول علي غايات معينة وهذا هو السبب في فشلها
في تحقيق ما يريده الشعب او ما تريده الحكومة من الشعب .
واعتقد ان الدبلوماسي الاول الذي يحقق نجاح السياسة كفعل انساني في اي بلد هو المواطن
اذا تحققت وتوفرت له ظروف ذلك واذا لقي ذلك القبول من المسؤولين والاهتمام غير ذلك تصبح السياسة
ذات مرد سلبي جدا وبالذات اذا تعددت عن طريق التحزب والانتما؟ات العديدة البعيدة كل البعد عن
مصالح البلاد والشعب لذلك يحدث الضيق والمحن والظلم .اذا لم تكن هنالك سياسة مساواة بين الناس مثلا
 بغض النظر عن العرق والدين يحدث خلل وكذلك مثلا اذا لم تكن هنالك سياسة العطف بالطبقات الاقل مقدرة لتوفير
احتياجات الحياة يحدث خلل وهكذا. 

مرحباً الفنان خالد كودي

      يالها من قصيدة ويا له من شاعر هذا المظفر!

أصارحك القول يا خالد بمحبتي للبيض وكيف إنني -كانت ريزيزت- هذه المحبة رغم إن هذا يسبب لي الكثير من المتاعب لسبب أيضا مجهول بالنسبة لي -
هسي الذوبعة الحاصلة دي بالنسبة لقضايا البيض والسود في العالم من -الميلانين-
البيتحكم في لون البشرة؟! والناس ما عندها رأي او فرصة إختيار  في ذلك ؟؟؟!
هسي الله يقول علينا شنو ؟
يا الله!
مش الله دافع عننا عندما إحتج الملائكة لأمرهم لهم بالسجود لآدم وقال انه يعلم ما لا يعلمون؟
الملائكة طلعوا أحسن مننا يا خالد
:)

وقد نصحني أحدهم بأن محبتي هذه قد تكون سببا في إصابتي بالروماتيزيوم -وهو يضحك-
فعقبت بإبتسامة بأنني أصلاً لا أقتنع بإختلاف الألوان وجغرفة الأمكنة 
وبأنني لا لون لي فضحك مرة أخرى وقال اذن انني بهذه الطريقة ربما تصيبني هيمويڤليا الهوية .

I am also yet don't 
know why is that؟؟؟؟

لكني على يقين بإن المحبة من عند الله
 يهبها هو لمن يشاء كيفما يشاء.
مثلها مثل:
(إنك لتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)

لا أحد يستطع أن ينكر أو يستنكر
 ما قام به الثوار في الماضي لمحاربة أنظمة القمع والقهر والأستبداد لإقامة العدل والحق 
وما يقوم به الكثيرون إلا الآن .
لكني يا خالد لا إنتمي لثقافة التفرقة العنصرية وما حدث في الماضي -ما  بلاش نتكلم  عل الماضي دا الماضي دا كان كلو جراح -وإنتمي لثقافة التغيير والتوحد إيماناً بوحدانية الله والكون وإننا لا نعامل أو نقاس بالأشياء التي لم يكن لنا رأي وإختيار فيها مثل اللون والعرق  والجنس وربما الدين عندما يصبح جيناً يتوارثه الناس أو ديدن وعقيدة يعتنقونها بتمعن .
وكما قال الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم 
(إنا جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)

ولو صار الناس بديدن هذه الآية منذ الأزل 
لما حدثت الحروب ولما كانت هنالك حوجة لمثل هذه الثورات التي أريق فيها الدم وأزهقت فيها الأرواح ولكان الحق كائناً يمشي بين الناس .

والعدل والحق أيضاً إنطباع
إنساني بحت بل حتى الممالك الأخرى غير مملكة الإنسان تسعى للوصول إليه وبالتالي مسألة التفضيل للإنسان عن بقية الخلق تصبح مسألة مشكوك في أمرها لعدم الحفاظ عليها ربما بما أراد الله  لأن حديث الله ليس به شك بالطبع.

الترنحات التي تراها هنا في التفكير ناتجة عن علثمة هوية وقليل من محاولات الانتظام الفكري .

ليس من المفيد يا خالد أن نتحدث ونحتفل بالأشياء السلبية التي مرت بنا في حياتنا والأفيد أن نختلق أشياء أخرى تمنحنا وضع أكثر إيجابية ونعلم أجيالنا القادمة ذلك وبذلك تقل نسبة التفكير العنصري وتزيد نسبة التوحد والإنسجام ويصبح التناسب عكسي بدل طردي :)

نحتاج لآليات جديدة في تثقيف الأجيال القادمة تمنحهم عالم أكثر سلاماً ومحبة .
هم في الأصل ليسو مسؤولين عن تصرفات الآخرين في الماضي وما يتوارث من الخطأ قد يخلق خطأ أكثر فداحةً.
 
محبتي الفنان المهذب جداً خالد 
ومعاً نحو عالم أكثر سلاماً وأقل ضجراً.

مرحباً مرتضى

اولاً لابد ولا بد ولابد ان يكون هنالك احترام للروح والجسد
في اي حدث من الاحداث .
أجل هذا أهم شيء في باديء الأمر
وبالتالي تجنب أي شيء يمكن ان يجلب لهما الضرر .
ثم بعد ذلك التفكير في إمكانية حل لما هو مسبب لذلك او إيجاد
حل للأمر المعني .

ما حدث من اعتقالات وإراقة دم وأذى نفسي وجسدي للمنظرين والمناظرات وما يحدث لهم الآن
رد فعل طبيعي ومعروف سلفاً لسببين:
الأول:
-أن هنالك عدم تكافؤ واضح بين فئتين أحدهما تستخدم الكلمة الحرة والأخرى تستخدم السلاح وهذا خارج عن قانون الفيزياء الطبيعي الذي يقول(لكل فعل رد فعل مساوًٍ له في المقدار ومضاد له في الإتجاه)
وبالتالي ليس مدهشا ما نراه من صور وفيديوهات وغيره.
الثاني:
-

عفوا قبل الثاني.

الذين يتظاهرون من الخارج مثلاً لهم قضايا كثيرة
لا يمكن ان يتفوهوا بها لان القانون رادع جداً ولكن لكل نظام طريقته الخاصة في الردع.
يعني بالواضح كدة عادي ممكن تموت او تلوى ذراعك ا او يحصل ليك أذى جسدي بالقانون
بعلمك بدون علمك عشان انت أسود عشان انت أبيض عشان دينك او عشان
عندك دقن او مزاج ساكت او ربما لضرورة علمية ربما
ويكون حلك الوحيد ان تتفق مع القانون
What is Called
Follow the leader
To right to the left

مااااااافي حرية مثلى في أي بقعة في العالم
لأن الله هو الوحيد المنزه عن النقص ومستحقات للكمال ربما.

الثاني:
-من الأجدر طبعاً أن من يملك القوة الأكثر

يا أخي معروف
Of course
ربما ما ذكرته تيمناً بالآية المبينة صحيحا
ولكن ما فائدة الأكل والشرب إذا فقد الأمان؟؟؟؟
وقد ذكر الله ذلك في عدة مواضع منها:
(أدخلوها بسلام آمنين)
و
(أدخلوا مصر انشاءالله آمنين)

إذن مسألة الأمن والأمان لها أهميتها عند الله وبالتالي لا شيء يهم
مطلقاً إذا إنعدم الأمان.
غير إني لم استطع ان أعي مضمون جملتك الاخيرة !!
وما علاقتها بالبوست ؟؟؟؟


--------
إنه لمن المخزن جداً

لا للمظاهرات
وزهق الأرواح وإراقة الدماء.
والحرية لأبناء وبنات السودان
المعتقلين والمعتقلات.
وعاش السودان
حراً وأبياً وصامداً عند المحن.

يا سوما يا حبيبة
أنا كتبت هذه الرسائل توعية لما قد يحدث من ضرر للمتظاهرين والمتظاهرات
من إزهاق أرواح وإراقة دم وغير ذلك مما لا يحمد عقباه ووجهت بان تكون هنالك
وسائل اخري للمطالبة بالحقوق لان ذلك حق الشعب الذي يضمنه اي دستور
وكانت نظرتي ثاقبة وبالفعل وبالضبط هذا ما حدث .
هل تعلمي الان كم -الدمج -الذي حدث لبعض الشباب والشابات؟؟؟؟

كيف يمكن استعادة عين حليمة التي فقئت او روح احمد او الإصابات المت ببعض الناس
والرصاص المطاطي الذي أصاب البعض؟والاختناق والأزمة التي المت بالبعض من البمبان ؟
باي ثمن يمكن تقدير ذلك؟

كيف تريدين مني ان اشترك في حدوث كل ذلك؟
عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح

مواصلة الرد علي سوما 
لان البوست  Frozen
and some one was holding the mouse .
لا انتمائي للإنسانية ولا لمملكة الحيوان الناطق ولا قيمي ولا اي نوع من التفكير يسمح لي يا سوما ان اشجع إزهاق الأرواح وإراقة الدم .

التغيير له وسائل اكثر تأثيرا في الخروج من الأزمة بأساليب تتماشا مع الفكر الحضاري المطور للبشرية .

مش ان تم محاولة تنميل يدي اليسرا
وان تم إغرائي بمال الدنيا كلها لن اشترك 
في هذه الجريمة البشعة .

ورضا الله فوق اي رضا ،
الله الذي لا يرضا بالايذا؟ وهو المحب للخير وهو الذي أدعوه ان يخرج السودان من هذه المحنة  والازمة الاقتصادية ويلطف علي أهله ويجنبهم ما لا يحب .

الهم امين .

مارى انطوانيت اخرى

(مااااك هوين سهل قيادك
سيد نفسك مييييين اسيادك)

أيها الشباب :
من اجل وطن رائع بروعة نيله
نهضة نهضة
تنمية تنمية حتي النصر.

نعم للتغيير والمطالبة بالحقوق بشكل تعاوني و حضاري
ولا للمظاهرات وإراقة الدم وإزهاق الأرواح.

كتب مرتضى عبدالجليل لصفاء فقيري:

Quote: وكيف,(يا هداك الله) يتم التغيير ؟ماهي آلياتك للتغيير بدون إحتجاج وتظاهر؟؟

!!!
يا هداك الله!! الله يهدينا ويهدي الشيوعيين! يطلبو الهداية
ويسخرو من الدعاء وطلب الاستغفار والسعي للرزق لإصلاح حال الاقتصاد!
نعم..يمكن أن يكون هناك تغيير بدون احتجاجات وتظاهرات
تؤدي إلى فوضى وقتل وسجون وفتن وملاحقات وبلاء على بلاء
سودانك دا من 1956م قام فيهو كم انقلاب ...شنو النتيجة؟
اشتعلت فيهو كم مظاهرة؟ شنو الحصل؟
ديمقراطية!! لعسكرية-وبالعكس..
..ماتو في مظاهراتا كم زول..شنو النتيجة؟
من زمن عبود..ل"يا حارسنا وفارسنا ..يا بيتنا ومدارسنا"!!
إلى:
"لافارسنا ولا حارسنا.."!!!
الشعب السوداني صار واعي,..مش تبع كل ناعق شيوعي يأمرو بالخروج
بحجّة الجوع والحرمان..عشان يجي الشيوعي يتسلّق الحكم ويبقى فرعون وهامان
علينا-حكاما ومحكومين-أن نتفرغ للتغيير الحقيقي تربية أنفسنا وأهلينا وطلابنا
وموظفينا وحكامنا وإداريينا...إلخ على قيم الإسلام: عقيدة وأخلاقا..عبادة وفهما..
عندها سترون الرجل الصالح العادل الذي يكون مسئولا عن العدل فيحكم بالعدل..وعن المال
فيصرفه في الحق..وعن التعليم فيصلح الله به الأجيال..
وهكذا جاء عمر بن عبدالعزيز..وأحسب أن الأخت صفاء فقيري لاتخالفني ما قلت..
الإمام أحمدبمن حنبل ..غيّر الله به العالم..ولم يسع لقتل حاكم..ولا إراقة دم..
إنها التقوى التي ينصر الله صاحبها

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...YPKhzEsV260pfkstJqyg

Quote: أيها الشباب : من اجل وطن رائع بروعة نيله نهضة نهضة تنمية تنمية حتي النصر.

الله يسعلك انتى جاااادة فى نضميك ده


غايتو انا عافى ليك لله والرسول لكن باقى الشباب ديل شيلى
شيلتك معاهم


واستغفر الله العظيم

أستاذة صفاء


البوست ده


ما عجبني

لوهابى ....صاحب القطع واللصق...
اخيرا قلت.....بان ترد شعرا...؟
و آتيك على مهل....حين قضاء حواجى. وعندها.....
بوست لك مخصوص ومعك بقايا السفه من الملأ....إإإإ

قال الشافعى.....
على كل (فقيه)!!! ان يكن معه سفيه ليتسافه عنه.....إإإإ

في
شنو؟
عن ماذا ومع
من تتحدث يا طارق؟.

لا للمظاهرات وإزهاق الأرواح وإراقة الدم
لا للتحزب وتشتيت الجهود .
لا للحروب والمناكفات.
نعم للمطالبة بالحقوق.
نعم للتغيير.
نعم للنهضات العلمية والتكنلوجية .
نعم للتحاور والتشاور .
نعم لتبادل المعارف من اجل قيم الخير والتطور.
وبحبك يا سودان.
(وانت فينا كبير وحبي ليك كتير)
---------------------

شكرا أستاذة صفــاء
-------------------------
رؤية وطنية إنسانية خالصة،
تستفز الذين يمارسون السياسة باعتبارها عملاً سطحياً غوغائياً،
أما هنا فالسياسة فعل إنسانيّ،
لئن استبد الآخر أو الحاكم وطغا، فعسى تمسكنا بأهداب القيم الجميلة أن يحرك فيه شيئاً!
وهو واحد منا، إنسان مثلنا، يخطئ كما نخطئ، وقد يسقط سقوطا رهيباً،
فلنعنه ولا نعن الشيطان عليه!
أو على الأقل، فلنسع نحن إلى تجسيد القيم التي نراها على أرض الواقع،
في حدود الممكن، محاولين بقدر الإمكان أن لا نستفزّه، ونستثير كبرياءه وغروره الأجوف،
ولسوف يستيقظ يوماً، ويجد أنا قد سحبنا البساط من تحته!
---------------------------
شكرا أستاذ صلاح عباس فقير

تحياتي ووافر احترامي

انتي لسه يا صفاء

ملحوظة "قرات البوست في بدايات الثورة "

و راي المتداخلين هنا ما خلاك تزحي حتة من مكانك

ولا اقنعك الشارع السوداني وهو يموج ويهدر في كل بقاع السودان وفي كل بقعة فئ العالم وطئتها رجل سودانية

... يعني دعوتك لا للمظاهرات ..... دي يا صفاء واعذريني الا تبليها ... الخ مش بتاعت البشير لكن بالجد كدة ...فدعوتك غير منطقية

Quote: <يها الشباب : من اجل وطن رائع بروعة نيله نهضة نهضة تنمية تنمية حتي النصر.

وصدقيني وبدون ما اشعر ولا أقصد بذلك أي أساءة إنما هو تعبير صادق عما أوحت لي به الكلمة

نهضة نهضة تنمية تنمية .... دي ذكرتني بيت بيت زنقة زنقة

احسب اني لا اجيد كتابة الشعر
ولكن انا متيقن تماما من تذوقي العالي وقراءتي العميقة للنصوص الشعرية
وقد كان مدخلي لروحك عبر نصوصك
ولكن ما ان خرجتي من عباءة الروح لتخاطبي العقل
اختلط عليك الدرب
فلا دلفت للوجدان
ولا احتكمت لصوت عقلك
فجاء خطابك فجا
مرتبكا
حاول ان يكون غارقا في المثالية
فوقعتي دون قصد منك في وحل الواقع المر
نعم نحن نحمل الازهار لمن يقدر خلق الله ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا
انت تتناولين شانا غاية في السياسة والسياسة تعني
تخطيط + اشباع حاجيات = مجتمع ينتج وينعم بالرومانسية وبالثورات العلمية ويبدع كل في مجاله
ولكن
حينما يكون هناك اهدار لموارد البلاد وسرقة بشهادة اهل الحكم
وفساد بشهادة اهل الحكم
وعدم توجيه للموارد لتمنية المجتمع بشهادة اهل الحكم
ونجي نقول نصبر

يكون الله زاتو زعلان مننا
علي بن ابي طالب( باب مدينة العلم) قال استعجب ان يبيت الرجل وليس في بيته قوت عياله ولا يمشتق سيفه ليقاتل

صفاء اجاهد نفسي ان احتفظ بتقديري لشخصك

مرحباً يسين.

ليه؟
مافي مشكلة .

ما ضروري .

لم أر همجيا" يشعر بالأ سف
يتهدم كوخه البدائي البسيط
شجرة الونسة المنمنمة بالقهوة
معزاته .. صديقه الذي يبادله المريسة و الود
يتطاير أطفاله أشلاء بقنبلة .. و لا يشعر بالأسف
يبقي وحيدا" يحدق للفراغ.. و لا يشعر بالأسف
و نحن .. بعد المسلسل والفلم العاطفي ..
نري الذراع (ذراع الطفل الهمجي) طائرة في الهواء
نمصمص شفاهنا و نشعر بالأسف

الأسف

Is there is any way to solve this
situation without any conflict
????
:(

What people do to save the
?!nation and country

,,,,,,,,

The United States remains deeply concerned with the harsh treatment peaceful protestors continue to face in Sudan. There are reports that tear gas, rubber bullets, baton beatings, arbitrary arrests," and even torture have been used against those protesting. All such charges should be immediately investigated. We call on the Government of Sudan to halt the violence and respect the universal rights and fundamental freedoms of its citizens, including freedom of expression, freedom of the press, and freedom of assembly. Sudan faces serious challenges that cannot be solved by suppressing dissenting views and forcibly disrupting peaceful demonstrations.

There are voices in Sudan that are calling for an end to the conflict in Southern Kordofan and Blue Nile through political negotiations and for immediate humanitarian assistance. They call for lifting restrictions on the press and speech. They call for reaching mutually beneficial agreements with South Sudan and an end to confrontation between the two countries. They call for bringing all relevant parties in Darfur into the peace process and highlight the role that continuing impunity plays in forestalling a just and enduring peace for the people of Sudan.

These are reasonable and highly desirable goals which would help Sudan address its current economic crisis and allow for growth and prosperity for all Sudanese, in both Sudan and South Sudan. Several of these objectives are mandated by the Africa Union Peace and Security Council communiqué of April 24, and in United Nations Security Council resolution 2046. But most of all, these goals are good for the people of Sudan. We hope that they can be realized soon without bloodshed or further conflict.
"

United State of America
Department of state
.

مطالبة ملحة جداً بالحرية لكل المعتقلين..
والمعتقلات للحفاظ علي السودان الحر
الأبي المستقل من إزهاق الأرواح وإراقة الدم.

وعشت يا سودان حرا آبيا مستقلاً .

مرحباً الشاعر د.محمد حسن

الجملة الاخيرة التي تتعلق بتقديرك لشخصي
أحسست روحي الرهيفة بشجن عجيب.
ربما لأنني اول مرة اسمع أحدا يجرح إحساسي مباشرة.

علي
اي حال
يبقي حسن الظن بيننا
والدعا؟ الخشاع ان يحفظ الله السودان
ويديم له الحرية ويعينه في ازمته ليكون علما ً بين الامم.

الهم امين.

مواصلة الرد علي عبد المنعم.

يا ربي!
لماذا هنالك معاضل مثل هذه في السودان وهو يمتلك كافة الموارد الاقتصادية
ومصادرها التي تجعل من المواطن السوداني
انسان يتمتع بكافة حقوقه الحياتية بل تتعداها ليعيش في كامل الرغد؟!

اين الخلل؟

وما هي الحلول التي تجنبه ان
يكون في هذا الوضع؟؟؟؟

التحية لنساء بلدى وهن يواجهن القمع بالبسالة والجلد...

كتب طارق الجبلابي:

Quote: لوهابى ....صاحب القطع واللصق... اخيرا قلت.....بان ترد شعرا...؟ و آتيك على مهل....حين قضاء حواجى. وعندها..... بوست لك مخصوص لوهابى ....صاحب القطع واللصق... اخيرا قلت.....بان ترد شعرا...؟ و آتيك على مهل....حين قضاء حواجى. وعندها..... بوست لك مخصوص ومعك بقايا السفه من الملأ....إإإإ قال الشافعى..... على كل (فقيه)!!! ان يكن معه سفيه ليتسافه عنه.....إإإإ إإإإ قال الشافعى..... على كل (فقيه)!!! ان يكن معه سفيه ليتسافه عنه.....إإإإ

طارق..العلماني..السجماني..
كتبت الشعر حااارا ردّا عليك..عندما تمادى أمثالك شعرا-زعموا-
اقض حوائجك وخصّص بوستات وليس واحدا.. لايهمني مثقال ذرة.

Quote: بوست لك مخصوص ومعك بقايا السفه من الملأ....إإإإ

رمتني بسفهها وانسلت ..
أنت تمثل نوعا رديئا من الطبع الانساني عندما تضيق بصفاء
وعماد..وتأتي تشتم وتسبّ.. شعرا ونثرا..دون أن تتوقع ردا عليه!!
لأن الصفات الفرعونية لسان حالها يقول:
"ما علمت لكم من إله غيري"
"أنا ربكم الأعلى"
يا رجل ..والله بضاعتكم التهريجية هذه لاتُدخل جنة ولا تنصر أُمّة

This was witten by:


Concern About Government of Sudan"
" Response to Demand for Democracy


Press Statement
Victoria Nuland
Department Spokesperson,
Office of the Spokesperson
Washington, DC
..

ما يحدث في سوريا
يا جني بشع بشع بشع بشع؟؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

كل المنظمات الانسانية المحلية والدولية التي تهتم بحقوق الانسان عليها
ان تساعد في إيقاف ما يحدث في سوريا.
وانا اصلي لهم وجميع العالم ان يحفظه الله من الشرور والمهازل .

ما رايك الان فيما قلت؟؟؟؟
الست علي حق يا جني؟؟؟؟
أليس اي شي؟ أهون من ان تزهق الأرواح ؟؟؟؟

حسبي الله ونعم الوكيل.

يا سبوح يا قدوس يا رب الملائكة والروح احفظ السودان من كل شر

قلتي لي :

Quote: عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح

وانسانيتك دي كانت وين لمن ناس "الحوار" ديل شغالين يكتلو في اهالي دارفور؟؟
كانت محبوسة؟؟
ولا ناس دارفور ديل فطايس؟
دا غير شهداء رمضان المسخ على اهلهم فرحة العيد ودخل في قلوبهم حسرة
وعيييييييييييييييييييييييييييييك
خليك في كتابة الشعر احسن ليك ولينا..



سومة: الرسول فيك لو شفتيني جيت راجعة اديني نهرني ومعاها طردة

صفاء فقيرى الشاعرة الما كتبت يوما من الايام
بوست واحد عن محارق دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة
تتحدث الآن عن إزهاق الارواح والحوار ومحافظة الاجساد
عندما تتصل الاحداث بالخرطوم يا سبحان الله

ار هدو دافيو إن ماليكااااا ؟؟؟ ربنا فتح بصيرتك يادوب يعنى ؟

لو بوستك دا بزيد من معاناة الاطفال والكالحات والعجزة و والمسنين
فى دارفور والنيل الازرق وجبال النوبة وحتى فى الخرطوم وفى كل اركان الوطن

إرون قرا فايمينام !

شاعرة نعم ولكن كل كلمات ومبادئك
وقضاياك تراجعت لحدود الذات..
اصبحتى دمية صغيرة




مع الود

صفاء كتبت

Quote: عندما انتقلنا لمرحلة -العام- او الا؟عدادي لم يكن هنالك علم في المدرسة وعندما سألت مديرة المدرسة لماذا ؟ ولماذا لا يحدث ما كان يحدث في مدرستنا الأخري ؟ قالت لي بصوت هامس ينخفض تدريجيا مصحوب بنظرة استغراب لم يكن لها اي لزوم : ما خلاص انتو كبرتو علي الحاجات دي! لم اقل شيئا واصبت بدهشة وأظن ان تلك اللحظة كانت لحظة اكبر دهشة لي !

الغلطة ما غلطتك
غلطة الاستاذة الما ادت العلم..جرحت احساسك ..وانحنا والشعب السوداني المساكين ديل تجي واقعة فينا غلطة الاستاذة
يخسي عليك يا استاذتا..
فيها شنو لو كان اتصرفتي ليها في علم؟؟
الله يسامحك

ثم الحساسية والرومانسية دي السبب فيها المدرسة
مدرسة فيها استاذات "بيهمسن" وبيتكلمو بصوت خافت..يعني صفاء دي لازم تطلع حساسة
منطق الاشياء بيقول كدا
يا حليلنا انحنا الجلدونا ونهرونا لمن آمنا...

Quote: \واصبت بدهشة وأظن ان تلك اللحظة كانت لحظة اكبر دهشة لي

ما زي الدهشة الدخلتيها فيني..
يا حاجة دهشانة ربنا يسامحك
قلتي لي حوار؟؟
احيييييييييييييييييييييييييييييييييييي انا منك

سلام أخت صفاء
لا اتفق مع طرحك لكني احترم منطلقاتك
و اقدر خوفك على ما تبقى من الوطن و اخوتك فيه،
اللوم يقع على الظالم الذي كان عنده وقت طويل بل عمر
كامل ليصحح اخطائه و يريح الحق لاصحابه و لكنه لم يفعل و آثر
الغش و التخدير و الكذب حتى تكررت الاحتقانات و تراكمت ،
بامكانهم بكل بساطة أن يعملوا على انتقال سلمي و منظم للسلطة،
هل سيفعلون؟
الارواح ازهقت اصلا و الدماء سالت في جهات الوطن الاربع
ليس لدى المواطن البسيط ما يخسره في سبيل الدفاع عن وطنه و كرامته
انما هي تضحيات يضطرون لها و للحرية الحمراء باب،
 لا احد يتمنى الموت لنفسه أو لغيره، لكنهم قتلوا الشعب لابسط الاسباب و بعض الناس
قتلوا دون أن يعلموا بأي ذنب !
علينا أن نضم الصفوف لنتفاكر حول مرحلة ما بعد كنس هؤلاء، هذا هو واجب الساعة

احترامي و اعتذاري عن حدة بعض الاصوات هنا 

فصل الكلام في مواجهة ظلم الحكام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من النادر جداًارجع الارشيف اشوف كتابات عضو
الليلة عملتها ومشيت مكتبة صفاء
الزولة دي كتابة وقصائدا حلوة..في قصيدة عن "عازة" لو اتبرعت بيها في جمعة الكنداكة تكون ما قصرت
Re: عازة قومي كفاك......



23 سنة يا صفاء؟؟
23 سنة

Quote: ابن عثيمين يقول في تعقيبه على كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية: "مهما فسقوا في أنفسهم وظلموا الخلق فالواجب طاعتهم والسمع لهم وعدم منابذتهم لما يترتب على منابذتهم وعصيانهم والتمرد عليهم من المفاسد العظيمة... ولهذا أمر النبي عليه الصلاة والسلام بالسمع والطاعة للأمراء وإن ضربوا ظهورنا وأخذوا أموالنا وإن لم يعطونا حقنا، فإن الواجب علينا أن نعطيهم حقهم، ونسأل الله حقنا"!

هذا يكفي لعدم الخوض في نقاش لا طائل له

يكفي ابن عثيمين نذيرا وبشيرا

تحياتي أحبتي
ويا رب يكون في عونكم ويهديكم ويصلح بالكم.

يا نسا؟ السودان
المجد لكن
لكن ما هكذا ينصلح الحال .

قبل قليل كنت مع احدي رائدات النهضة التنموية في امريكا
وتحدثنا عن ما يمكن فعله من برامج لبنا؟ مجتمع شبابي صالح.
وكيف يمكن ان ننجز هذه البرامج رغم الإعاقات المالية التي تواجهنا الان .

هذه هي نهضة النسا؟ وهذا هو دور المرأة في المجتمع وهكذا تتطور المجتمعات.
والمجتمع هو الخلية الاولي في بنا؟ البلاد نحو مستقبل افضل.

وهكذا تتعامل النسا؟ مع قضايا المجتمع وتتفاعل معها .


سارة علي
اهدي شوية وبطلي شغب.
-اعرف متين أبقا المطر -
الله يحفظك من كل سو؟ يا رب.

محاسن زين العابدين
الكوت دا ما أنا الكتبتو ولا اتفق فيما قيل فيه.

قرشي
قل ما تشأ لكن لا تسي؟ حرية الراي لا تسمح لك بذلك.

حرام عليك الله يغفر ليك .

سعد الدين
حديثك يا سعدو اراحني كثيرا وشعرت انك تفهمني كثيرا.
احبك يا سعد الدين.

محبتي لكم/ن

 ويا رب ببركة هذه الجمعة الجامعة والكلمة السامعة يجعل للسودان مخرجاً من هذه الأزمة دون زيادة إراقة دم او ازهاق ارواح .الهم امين

مرحباً إقبال المرضي

حرص حرص يا إقبال
حرص حرص علي البلاد من ان يكون مرد هذه
الانفعالات أسوا بكثير مما تتوقعون.

يا رب يحفظ السودان من كل ما يسي؟ بأهله من إراقة دم وإزهاق أرواح.
امين يا رب .

الأخت صفاء فقيري

تحية طيبة

قرأت هذا البوست كلمة كلمة.

ما فهمته أنك تخافين على المتظاهرين من القتل والدماء.

هذا تخوف مشروع ولكن لا يمكن أن تقولى لشخص لا تمارس حقك لانك قد تتعرض للموت، والله نفسه قد قال في محكم تنزيله(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) (الحج 39-40 ).

يعنى ممارسة الحق في التظاهر وقتال الظالم واجب.


هذا يعنى أن الدعوة لعدم التظاهر بحجة أن المتاظهر يمكن أن يموت فيها دعوة للإستسلام للظلم.

أنا كتبت لك هذه الآية لأنى أعرف أنك مسلمة. لكن كل الشرائع والعرف الإنساني يعترف ويقر بأن التظاهر حق اصيل لكل شخص شعر بأنه مظلوم.


كنت اتوقع أن تكتبي أن على الحكومة ان تسمح للمتظاهرين بالتعبير عن نفسهم وان تحمى هذه المظاهرات والتى هي حق اصيل (حتى بنص دستور الحكومة الحالي).

حتى الآن لا أرى مبرر قوى لدعوة الناس للتنازل عن حق كفله لهم الله والدساتير الوضعية ليس لشئ سوى الخوف من الموت.


والان سؤالي لك، هلى عدم التظاهر أدي لوقف الموت والدماء؟

فقط يمكن أن تقرأي اخبار السودان في مناطق مثل النيل الازرق ودارفور وجبال النوبة ويموت الآلاف نتيجة لقصف الطائرات.

الآلاف ماتوا في السودان ويموتون بسبب عدم توفر الدواء والغذاء والمال.


هل يجب أن يصمت الجميع حتى يموتوا؟


ممكن ان يكون قلقك مشروعاً، ولكن ليس من حقك أن تطالبي المظلوم بالتنازل عن حق مشروع له.

ودمتي

صباح الخيرات
يا حسين

الحج لا بد منه آجلا او لاحقا لكن سبعة حجات وميتين وعشرين ركعة؟؟؟؟؟
يا ريت والله !
وهو في احسن من انو الواحد
يمشي يقابل الله من غير ذنوب؟؟؟

من يحج حجة واحدة تغفر له خطاياه وان كانت مثل ذبد البحر .
(ولله علي الناس حج البيت)
فما بالك بسبعة حجات؟؟؟؟

وانا المحيرني
بعضهم ينادون بحرية الراي وبمجرد ان تتباين معهم في راي ما
ينزجعون؟!

إرباك عجيب في مسألة حرية التعبير واحترام الراي الاخر.

واحدة صحبتي أمريكية تتناقش معاي في الحاصل في بلاد العرب ورفض الشعوب لأوليائهم
قالت لي أوه ماي قود!
الإشكال فيما يحدث ان الاوليا؟ هو؟لا؟ يتزوجون السلطة
اكثر من عشرون عام!واكثر من أربعون عام!
يا ربي !

قلت في نفسي :ربما ما قالته
هذه السيدة صحيحاً!

يا ربي ييسر الامور علي السودان واهله ويصلح الحال.
الهم امين.

مرحباً يا سيف

ويا رب يقبل منك الدعا؟ وييسر الحال.
الهم امين.

مسكينة !!!

Welcome Ahmed

"مسكينة !!!"

What do you mean
????

الشاعرة صفاء فقيري

دعوتك لحفظ الارواح طيبة

لكن ناقص هذا الموقف ضد من ازهقت روحه روحها في سودان التيه
سودان القتل والابادة والتشريد


ما قرات لك قصيدة تدين الارهاب واغتصاب النساء وسجنهن وتعذيبهن


اتمني ان يعبر قلمك عن لسان حال فئات لا تستطع التعبير
ومظلومة من قبل العصابة المجرمة بقيادة الارهابي البشير


قول الحقيقة في انك مقصرة عن قولها في الماضي يجعل احساسك بالحفاظ علي الارواح لمن تبقي من شعبنا كانها اصطفاف

مع العصابة


لان الناس قتلت وشردت في انحاء السودان المختلفة ولا زال القتل ولاتشريد مستمرا

كان المفروض ان يوجه قلمك للمجرم لا للجماهير الشقيه


تحياتي الطيبة

*

مرحباً أخي صبري
وطاب مساؤك أو بميعاد
فروق الوقت لديكم

أولا ً دعني أشجب وأدين ما حدث لثلة المدنيين
في نيالا يعلم الله إنه لأمر مخذي جداً أن يتعرض المواطنين لمثل هذه الإنفلاتات الأمنية التي لا يعرف مصدرها
ما هذا ؟؟؟؟
إنه لأمر مثير للجدل وإن هنالك فئات تمتلك أدوات الإيذاء وإراقة الدماء تزهق أرواح المواطنين السودانين
وهذا أمر غاية في الأهمية ويجب التحكم في ذلك حفاظا على روح المواطن .
أنا لا أملك أي دليل يا صبري إن ما يتعرض له المواطن من مصدر معين .
وليحفظ الله البلاد مما يحدث الآن وقد يحدث مستقبلا إذا إستمر الحال كذلك .

مواصلة الرد على صبري:
أدعو للسلام والأمان والمحبة بين الناس وأدعو الله أن يحفظ الكون
من الشرور والحروب برحمة منه وهو الذي يستجيب للدعاء.
ضد الإرهاب أياً كان وضد الحروب والقتال وإزهاق الأرواح
لأي أمة بغض النظر عن اللون والجنس والدين.

لا شيء يأتي بمقدمة الأمان لأنه يعد أهم شيء وبدونه لا معنى للحياة مطلقا.
ألا تتفق معي في ذلك ؟؟؟؟

أحزنني كثيرا يا صبري
إدانتك لي بإنتماء للعصابة :(
أي عصابة؟؟؟؟؟

دعوتي للسلام والمحبة والتراحم والصمود
من أجل المحافظة على روح وجسد الإنسان ليس إلا .

مرحباً محمد حيدر المشرف

"أرى الا ترجعوا صفو صفاء.."

أبدا مافي إزعاج يا محمد
ويا رب يديم السلام على الكون
وكنت اتمنى ان يكون هنالك قوى عدل وحق عظمى
لها السيطرة لحل مثل هذه المشاكل دون إراقة دم او زهق روح
لان التقاتل والتجارب يضر اكثر مما ينفع .
كم هي مساحة الارض وكم منها مستخدم ليكون مورد غذائي صناعي او غيره؟
توجد حلول كثيرة للمشاكل الموجودة في العالم إذا اتحدت الناس وفكرت في تجنب الحروب
من أجل وضع أفضل للإنسان .

هذا هو حلمي الذي بذهني يا محمد
عالم بدون حروب وقتال وإزهاق أرواح.

مواصلة الرد علي مرتضى:
Same thing happening someone is trying to prevent me not to say my voice by freezing
the screen and hold the mouse.
Any way ..

والثاني :
-هو هنالك ثمة حلول قد تساعد في حل هذه الأزمة لكن من الصعب جداً ان تنجز نتيجة للخلاف الحاصل
ولذلك يكون التحاور مطلب أساسي لتجنب ما ذكر في العنوان .
من الأجدر إن من يمتلك القوة الأكثر ان لا يتعد ا على الاخر لكون ان ذلك ليس من العدل مطلقا!
ولكن كيف يمكن ان تصل البشرية الي هذه المرحلة من التطور لتكون علي الاقل مختلفة عن شريعة الغاب او
او كما قال الله في آية التفضيل للإنسان عن بقية مخلوقاته
بسم الله الرحمن الرحيم
(وفضلناه على كثيراً ممن خلقنا تفضيلا)

معا

معاً من أجل عالم معافى من الشرور كما يحب الله المحب للخير والسلام
لا تفرقة فيه من أجل اللون والعرق والدين يسع الجميع ويتعاون فيه الجميع من أجل بث قيم الخير.
ونهضة نهضة حتى النصر.

Quote: سومة: الرسول فيك لو شفتيني جيت راجعة اديني نهرني ومعاها طردة

والله يا سارة انا زاتي سبب يجيبني تاني مافي
إلا عشان اجي اكشك قدامي



سلام يا صفاء ، مع إحترامي لكل وجهات نظرك لكن بصراحة بوست غير موفق تماما والردود غريبة ما بتشبهك
هسه الطالب بالقتل والموت منو في البورد ده ؟
نعم للمظاهرات من اجل تحرير البلد من هؤلاء الأوباش
عليك الله هسه الحصل لي حليمة زي ما قلتي عشان الناس طلعت وطالبت بي حقها ؟؟؟
طبعا لا , لأنه مجرمي الأمن ارادوا ذلك لقمع المتظاهرين ، وده ما من حقهم
البنية الإغتصبوها في داخلية الكوثر كانت في مظاهرة ؟؟؟ الناس ديل بقتلوا وبسحلوا وبغتصبوا في اهلنا ليهم 23 سنة
لازم الناس تطلع موت موت حياة حياة
من أجل الحرية
الديموقراطية
السلام
أمن البلد وحفظ حقوقها وكرامتها
من أجل شرفنا وعرضنا

(وفضلناهم)
وليس و(فضلناه)

والآية الكريمة كاملة:
بسم الله الرحمن الرحيم
(بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }
صدق الله العظيم

الأخت صفاء فقيري

تحية طيبة

قرأت هذا البوست كلمة كلمة.

ما فهمته أنك تخافين على المتظاهرين من القتل والدماء.

هذا تخوف مشروع ولكن لا يمكن أن تقولى لشخص لا تمارس حقك لانك قد تتعرض للموت، والله نفسه قد قال في محكم تنزيله(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) (الحج 39-40 ).

يعنى ممارسة الحق في التظاهر وقتال الظالم واجب.


هذا يعنى أن الدعوة لعدم التظاهر بحجة أن المتاظهر يمكن أن يموت فيها دعوة للإستسلام للظلم.

أنا كتبت لك هذه الآية لأنى أعرف أنك مسلمة. لكن كل الشرائع والعرف الإنساني يعترف ويقر بأن التظاهر حق اصيل لكل شخص شعر بأنه مظلوم.


كنت اتوقع أن تكتبي أن على الحكومة ان تسمح للمتظاهرين بالتعبير عن نفسهم وان تحمى هذه المظاهرات والتى هي حق اصيل (حتى بنص دستور الحكومة الحالي).

حتى الآن لا أرى مبرر قوى لدعوة الناس للتنازل عن حق كفله لهم الله والدساتير الوضعية ليس لشئ سوى الخوف من الموت.


والان سؤالي لك، هلى عدم التظاهر أدي لوقف الموت والدماء؟

فقط يمكن أن تقرأي اخبار السودان في مناطق مثل النيل الازرق ودارفور وجبال النوبة ويموت الآلاف نتيجة لقصف الطائرات.

الآلاف ماتوا في السودان ويموتون بسبب عدم توفر الدواء والغذاء والمال.


هل يجب أن يصمت الجميع حتى يموتوا؟


ممكن ان يكون قلقك مشروعاً، ولكن ليس من حقك أن تطالبي المظلوم بالتنازل عن حق مشروع له.

ودمتي

Quote: أنا كتبت هذه الرسائل توعية لما قد يحدث من ضرر للمتظاهرين والمتظاهرات من إزهاق أرواح وإراقة دم وغير ذلك مما لا يحمد عقباه ووجهت بان تكون هنالك وسائل اخري للمطالبة بالحقوق لان ذلك حق الشعب الذي يضمنه اي دستور وكانت نظرتي ثاقبة وبالفعل وبالضبط هذا ما حدث . هل تعلمي الان كم -الدمج -الذي حدث لبعض الشباب والشابات؟؟؟؟ كيف يمكن استعادة عين حليمة التي فقئت او روح احمد او الإصابات المت ببعض الناس والرصاص المطاطي الذي أصاب البعض؟والاختناق والأزمة التي المت بالبعض من البمبان ؟ باي ثمن يمكن تقدير ذلك؟ كيف تريدين مني ان اشترك في حدوث كل ذلك؟ عفوا ولكن انسانيتي لا تسمح

dh
أسة عليك الله الكلام ده تقولي للمتظاهرين ولا الحكومة
أسة في ذمتك إنسانيتك دي مل بتكيل بمكيالين؟؟
وين كانت إنسانستك دي من كل الإبادات القامت بيها الحكومة دي؟
غاينو أنا إنسانيتي ما بتسمح لي أجي راجع البوست ده تاني

صباح الخيرات.
سوما لا..
أي حاجة ولا نبرة الحزن دي.

يا ربي ببركة هذا الصباح
ان يجعل للسودان مخرجاً ويعينه بإذنه
ويعين الشباب وييسر لهم أمورهم .

أنا في حالة سفر وبرجع ليك وبقية الزملا؟ انشاالله.

زيادة على الأدلة المانعة من الخروج على الحكام المسلمين-ولو كان فيهم مافيهم من العيوب:
لقد تأملت في الشخصيةالسودانيةعموما-سواء كسلوك فردي أواجتماعي أوسياسي أوأخلاقي
..إلخ..وجدت خيرا كثيرا..لكن -مع هذا-أدركت أننا جميعا-حكاما ومحكومين-نحتاج ل"توبة/ أوبة/ رجعة إلى الله/"ثورة على أنفسنا" /تغيير داخلي فردي اجتماعي كبييييييييير ينعكس على عقائدنا/أخلاقنا/سلوكنا الفردي والجمعي/انضباطنا السياسي /شفافيتنا/عدلنا/ قسطنا في الغضب والرضى..إلخ
في ذاكرتي الآن عشرات من القصص "المخيفة المزعجة" التي تبيّن وتثبت باننا-حقيقة-
لاينقصنا رئيس جديد..ولاحزب جديد..ولاحكومة جديدة..نحن نحتاج ل"نفوس جديدة" نحن نحتاج لتربية
"جمعية/جماعية/تنتظم الفرد والدولة والاسرة والمجتمع والإعلام والمدارس والمنتديات والجامعات..إلخ
هذه أمثلة-قطرة في بحر- تدل على مقصودي:
حدّثني أحد اصدقائي أنه قد رُشّح
للقبول في جامعة مغربية، في منتصف الثمانينيات
من القرن الماضي(حُكم السيّدين)-فترة الديمقراطية!!
/الصادق المهدي
ما بعد نميري الديمقراطي..!!!
الذي حصل-حسب كلامه- أنه قد مرت إجراءات القبول في أول يوم بصورة سلسة..ثم وعدوهم
أن يأتوا لاحقا...
بعد"لاحقا" هذه ، ظهر على"الشاشة" شخصيات غريبة..وبنات بعربات فارهة..واشكال
غير أشكال الطلاب الذين رآهم آنفا!!
ماذا فعلوا به؟: لقد رفضوا"زحلقوه"!! رفضواإكمال اجراءاته، بحُجّة أنهم -خلاص- أخذوا طلابا!
عرف بعد ذلك أن الذين تم رفضهم هم الذين يستحقون القبول..وان الذين أخذوهم كانوا غير مستحقين
للقبول أصلا بسب ضعف درجاتهم، لكن لأنهم مقرّبين من طائفة السيد/الصادق المهدي أخذوهم
نفس هذا الشئ حصل من طائفة السيد/الميرغني قي منح لليبيا القذافي-حينها.
بذات الأسلوب حصل نفس الشئ بالنسبة للوظائف والتعيينات من قبل الحكومة الحالية.. كذلك لا أريد أن أحدد بالإسم"المخازي/ المصائب/ المخالفات /الفساد... إلخ التي بدرت من كثير من الأفراد المنضوين تحت الحزب الحاكم..أو جمعيات تتبع له في بداية الثورة أو الآن...هناك مخالفات إدارية ومالية وأخلاقية حدثت في بعض هذه الدور .(ولا أحب التفصيل أكثر من ذلك)-وليس هذا اتهاما للجميع-حاشا وكلا..هناك-أحسب- أناسا لا بأس بهم فيهم خير وحرص وتقوى ..ماذا أقصد من هذا الكلام؟
قصدي أن هؤلاء الذين يريدون التغيير والانقلاب -من القيادات خاصة- هم أنفسهم يحتاجون لتغيير و"صنفرة" داخلية، تضفي على النفس قيم التقوى والعدالة والشفافية ونقد الذات، متجافيا عن الحزبية والجهوية والقبلية والاصطفافات السياسية..إلخ
هنا يأتي دور العلماء والفقهاء وأهل الحل والعقد وأهل العقل الراجح وكبار السن وقادة الفكر السليم
للتأثير والتغيير الإيجابي
شكري للجميع-حتى الذين يسبونني ويظنون أنني أمالئ أو أجامل أحدا
وهم-لايدرون- أنني بحب "أختها على بلاطة"

لنفترض أن الديمقراطية-بالخيال الواسع-لدعاتهاالسودانيين:
شكلا..تطبيقا عمليا-لنفترض انها أحسن نظام..وأروع نظام..وأعدل نظام......إلخ
إذا لم تقُم على أرضية الإنسان السوي نظيف اليد/المقسط/"الحقاني" المستقيم..إلخ
كيف تنجح..هذا على سبيل التنزّل-وإلا فأنا أعلم تماما أن الديمقراطية صارت شعارا
لكل من يريد أن يحكم أو يغيّر..

Quote: ـ قد تستغرب إذا قلت لك إن النظام الحزبي ليس من لوازم الديمقراطية، وأن بعض من يسميهم الأمريكان بالآباء الذين صاغوا دستورهم كانوا ضدها وكانوا يعدُّونها مما يُذْكي الخلاف بين الناس ومما يؤدي إلى الفساد. ولذلك لا تجد لها ذكراً في دستورهم. وقد يزيد استغرابك إذا قلت لك إنه حتى الانتخابات ليست من لوازم الديمقراطية. إن كل ما تتطلبه الديمقراطية هو أن يختار الناس من يحكمهم. أما أن يكون الاختيار بهذه الطريقة المعينة؛ فليس من لوازم الديمقراطية.

بروف/ جعفر شيخ ادريس .. مقطع من مقاله الحواري:"القسطية لا الديمقراطية"

http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...di2-imVWUM4Eo6SnaE_g

مرحباً مرتضى عبد الجليل

إذا كان لا يعنيك ما دونت هنا
أنا أيضاً ليس لديا أدني إكتراث لعدم إتفاقك معي!

شكرًا .

"سلام يا صفاء ، مع إحترامي لكل وجهات نظرك لكن بصراحة بوست غير موفق تماما والردود غريبة ما بتشبهك "

سوما 
-الحنينة السكرة -
اولا لا أعرف كيف أثني يا حنون
على حديثك ذو الشجون هذا .

لكن البوست موفق بإذن الله رغم ترنحاته نسبة 
للعواصف وال-تيرنودو- الذي حاول اللحاق به 
:)

الردود مسوؤلية كاتبيها والظلم ظلمات
 صاح
؟!
سبحان الله!
يا لها من دهشة ان يشجع البعض أن يخرج الناس وقد يلحق بهم أذى او تزهق أرواحهم 
أمر مخذي بحق!

(يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون
الى الموت وهم ينظرون)

هذه أمة واحدة ذات أعراف مشتركة
لا يحق أن تختلف فيما بينها بل يتآلفوا ويتشاورون فيما بينهم والله يؤلف بينهم فيما كانوا فيه يختلفون بإذنه تعالى.

همسة:)
تصدقي بالله أنا كم يوم بردد :
تعب هو البرق الذي 
لا يضئ أقبية الخبايا-
لا ينتمي -
لا يرتوي
الا بطعمك 
يا عبيراً من رحيق
 الدهشة الأولى
وإحتراق الأغنيات-

الله يحفظ الشعر من 
ان تدنسه ظنون البعض..

وحفظ الله السودان.

وسحقاً لهكذا وعي يحولنا
 الى حكماء وأوفياء أمام طغيان بائس.


   

Quote: مرحباً مرتضى عبد الجليل إذا كان لا يعنيك ما دونت هنا أنا أيضاً ليس لديا أدني إكتراث لعدم إتفاقك معي! شكرًا .

يا صفاء يا ختي إنهم أدعياء الديمقراطية الكذوب
تضيق صدورهم من أدنى مخالفة لهم..
هم الحق!! والآخرون عليهم التطبيل!!
من ليس معنا..فهو ذدنا
شعارهم غير المُعلن..الذي فضحهم الآن..في ردودهم عليك

مواصلة الرد على معروف:
من المحزن ان يخرج الناس مثلاً
للإعتراض على حالة الغلاء وضنك المعيشة فيتعرضون
لفقد الأمان وتقلق الأسر والأمهات والآباء والزوجات والأبناء.

ويا ليت بدلاًً عن ذلك لو لبيت طلباتهم بكامل الكرامة والإحترام.
هذه حقوقهم ويجب أن ينظر إليها بعين الإعتبار.

الحرية للمعتقلين والمعتقلات.