ضد الانقاذ.. ضد الفوضى

الانقاذ افضل من الفوضى.. وافضل من الاحزاب الاسرية (الامة/الاتحادي) التي توالت مع الانقاذ، بل شاركتها في الحكم، الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني، ارسلا ابنيهما الى القصر واوهما الناس بانهما معه، فان طال امد الانقاذ، فهم من اهلها، وان نزع الله الملك منها، قالا نحن لم نتانقذ، وابناءنا عمل غير صالح. اذا نزع الله الملك من الانقاذ، لا بديل به قوة الا كاودا، اغلب الكواريك والصياح والتي تدعو الى جمعة لحس الكوع من مؤيدي كاودا، او ممن يحملون جنسيات العالم الاول، وهم منعمون ويقضون اوقات فراغهم بالنضال الالكتروني على شاكلة: <ان اخرجوا فان الصبح لات ات> او من سذج الاسافير، هل يقبل اهل الشمال بكاودا حكام عليهم؟! حسنا، هل هناك بديل غير كاودا اذا ما ذهبت الانقاذ؟ دع عنك الشعارات ابن الشمال، التي فحواها ان البديل هو انا وانت، ودع ما سيكتبه الاعضاء ادناه، بان حديثي اعلاه محبط، مقيت، متكوزن، متاسلم.. ليس الامر هكذا.. فقط انا لا اقبل باسوا من الانقاذ.. انا ضد الفوضى.. ضد الصومله

Quote: الانقاذ افضل من الفوضى

يا عزام

بل الانقاذ هي الفوضى بعينها
وقبلها كنا نسينا الجهوية والقبلية والفساد والإفساد
قسمت الشعب السوداني لقسمين في اول مجيئها
فإستبقت اهلها في السودان تمكينا
وشردت معارضيها فصلا وسجنا
وانتهت إلى ان قسمت البلاد نفسها إلى سودان وج السودان
فما هي الفوضى ان لم تكن ما دار في الثلاثة والعشرين عاماً
فلتذهب غير ماسوفة عليها
وبالقطع ليس البديل هو كاودا أو الصادق المهدي أو م عثمان الميرغني
بل البديل بديل ديمقراطي بإذن الله

Al Sunda .. تقول ان البديل هو "الديمقراطية" وكيف السبيل اليها وقد جفت المنابع، اي الاحزاب، ام تريد ان تذهب الانقاذ، ثم ياتي الفراغ الذي لابد منه في ظل عدم وجود برامج حزبية، الفراغ الذي سوف يشغله حينها رغم انفنا، المستعد، وهل هناك من هو مستعد غير كاودا (سلاح/تاييد اقليمي/برنامج المدينة الفاضلة وهو كذب) الانقاذ التي توالى معها من كان امل الناس فيهم (الاحزاب) افضل من الفراغ (الصومله) وافضل من الفوضى (رفض اغلب الشماليين لقوة كاودا التي في الارض) . تقول ان الانقاذ قسمت الناس. ممن تتكون الانقاذ هذة التي نرميها بالحجار؟ هل هم من بوركينا فاسو؟ انهم منا وفينا، لا تقل لي ان الجماهير التي ترقص على رتم البشير، جماهير مستاجرة او مجبورة على الرقص، الانقاذ لديها مؤيدين كثر، هذا امر مشهود، ان المتحركات التي كانت تزهق ارواحها في الجنوب الذاهب بغير اسف، سوف تفعل (ضم التاء وفتح الفاء) لصد الغلابا.. التعابا.. القرابا.. فاذا انتصر الغلب (بضم الغين) اختطفت كاودا العنصرية النصر، هذا استشراف

كلام غريب ياعزام
من كان البديل في تونس
ومن البديل في مصر
ومن البديل في اليمن.
ياخي الشعب ععندما ينجح في تحقيق الثورة وتغيير النظام
فهو البديل القادر على حمايتها وتحقيق اهدافها ان كان البديل
كاودا او غيرها من المجموعات الاخرى.
البديل المانع للفوضى والمحقق للامن والمستقبل هو الشعب ياعزام

بس انت وامثالك ما قادرين تجهروا بأن خياركم وبديلكم هو البشير والمؤتمر الوطني.
ومن متين في التاريخ الانساني الثورات بتحدد البديل ثم تنتفض

بركات.. تونس ومصر واليمن لم تعتصرها الغبائن، التي رافقتنا في السودان ففصلت جراءها الجنوب، من السذاجة منك ان تقارن السودان التي تقعد وتقوم فيها القبائل على كيفها، بتونس ومصر واليمن! تقول اني واخرين لا نستطيع الجهر بان البشير هو بديلنا. يبدو ان الامر متعلق بالفهم، وهنا لا استطيع ان افعل لك الكثير بخلاف تكرار المكرر من القول، وتبسيط اللغة، فانا مفترع عمود اقول فيه ان البشير هو البديل. وانت تقول انني لا استطيع ان اجهر بان بديلي هو البشير، استطيع ان اتعامل مع اصناف كثيرة من البشر، فقط الغبي هو الذي يهزمني دوما

يا جماعة الخير

الزول دا كلاموا واضح

إنتو دايرين عبيد يحكموكم ولا أولاد عرب، طبعاً عزام لأنو ######## ما بيقدر يقول على ناس كاودا (العبيد)، لكن دا المفهوم من كلامو.


طبعاً العنصرية مرض نفسي، ولذلك ندعو لأخونا عزام (ساكن قطر) بالشفاء العاجل

ياعزام

وناس كاودة ماسودانيين ولا شنو؟؟
اجو ناس كاودة ولا ناس الكديوة مافارق المهم الناس دي تغور هسي

Quote: ياعزام وناس كاودة ماسودانيين ولا شنو؟؟ اجو ناس كاودة ولا ناس الكديوة مافارق المهم الناس دي تغور هسي

الصادق اسماعيل.. انا ذكرت عدد من الذين لا يصلحون كبديل، ذكرت الصادق المهدي وابنه، ذكرت محمد عثمان الميرغني وابنه، وذكرت عله عدم صلاحهم كبدلاء، وذكرت اجمالا الاحزاب وذكرت اخيرا كاودا الذي وصفتهم انت بوصف لم اقوله "العبيد" السؤال: لما انتقيت كاودا الذين وصفتهم انت بالعبيد وجعلت الامر بين حر وعبد؟ المشكلة يا الصادق -كما اقول دوما- متعلق بانك وجهويتك التي تنتمي الى عناصر كاودا العنصرية لم ولن تتمكنوا من ازالة الشعور بالدونية، فكل "لا" تقال، هي بالضرورة تعني عندك: "لا فهو عبد"، الشعور بالفوقية امرها هين، فببعض القراءات، وتغيير المحيط، وربما زيارة لطبيب نفساني متخصص، تزال الفوقية، فقط اقناع "الحبه" انها ليست بحبه، امر صعب

الصادق اسماعيل.. انا ذكرت عدد من الذين لا يصلحون كبديل، ذكرت الصادق المهدي وابنه، ذكرت محمد عثمان الميرغني وابنه، وذكرت عله عدم صلاحهم كبدلاء، وذكرت اجمالا الاحزاب وذكرت اخيرا كاودا الذي وصفتهم انت بوصف لم اقوله "العبيد" السؤال: لما انتقيت كاودا الذين وصفتهم انت بالعبيد وجعلت الامر بين حر وعبد؟ المشكلة يا الصادق -كما اقول دوما- متعلق بانك وجهويتك التي تنتمي الى عناصر كاودا العنصرية لم ولن تتمكنوا من ازالة الشعور بالدونية، فكل "لا" تقال، هي بالضرورة تعني عندك: "لا فهو عبد"، الشعور بالفوقية امرها هين، فببعض القراءات، وتغيير المحيط، وربما زيارة لطبيب نفساني متخصص، تزال الفوقية، فقط اقناع "الحبه" انها ليست بحبه، امر صعب

اخ
عزام
تحياتى

اذا صناديق الانتخابات اتت بالجن اللحمر
مرحبا به حاكما لنا,,,

ولك خالص الشكر

سوال للجميع ما فيهو اي نوع من العنصرة

ماذا فعلت هذه الاحزاب بعد انتفاضة ابريل

وتوليها للحكم لتلات سنوات ؟؟؟؟؟

الشبلي

كيفك

Quote: سوال للجميع ما فيهو اي نوع من العنصرة ماذا فعلت هذه الاحزاب بعد انتفاضة ابريل وتوليها للحكم لتلات سنوات ؟؟؟؟؟

شوف طول ما إنتا بتفكر في من يحكم بتكون بره الشبكة.

المشكلة ليست في من يحكم، المشكلة في كيف يكون الحكم وما هي آليات المحاسبة والتشريع وإدارة البلدز

لمن نصل لوجود نظام، الناس البيجو منو دي ما بتكون مشكلة تب.

!!

الوعى يا عزام .. وانت تعرفه تماما
ان تطرح منظومات كبديل ..
أن تطرح حزب الامة كبديل .. لا الصادق المهدى كبديل
وذلك على سبيل المثال ..
وذلك أنه لا يصح الا الصحيح ..



* لا حاجة لان اشير للمكنيزمات التى تعمل على طرح البديل ..
وهى معلومة لديك ..
هو الوعى بالتفاصيل يا عزام ..

قال صاحب البوست ما يلي

Quote: نعم الانقاذ قتلت وسرقت وبفصلها جنوب السودان + وقوفها ضد كاودا، محا عندي كل اثامها، وان تسنى لي ان ارفع عنها صلاة العصر وعنت صوم رمضان لفعلت، طالما كاودا حية ترزق لن اقف ضد الانقاذ، ولها ان تعد ما استطاعت من قوة من اجل هذا، واذا ما طبقت قانون "من اين لك هذا" وفصلت غرب السودان برمته (كردفان+دارفور) عن شمال السودان ، اصبحت انقاذي كامل الدسم، وقد افعل اكثر من هذا، ان اصبح كوز مثلا، مه، هذا انا، ماذا يضرني رايك/رايكم والفذ منكم لم يناضل الا عبر كيبورد وهو معتصم عن الانقاذ بالبعد، سوف ارى امكانية ان اشارك الانقاذ في الفضل/الاثم لفصلها جنوب السودان، وارى ان تعيد الانقاذ فرض الضرائب على المغتربين، فان حرب كاودا مكلفة، هذا غير انني اريد ان اشارك في قتال كاودا بسعتي

الرابط



الناس ضاقت وجاعت يا ريّس .. يا تحلها يا تحِل عنّها


طبعا من أحب الهوايات إلى نفسي الاستمتاع ببوستات أزومه ومن ثم التضقيل به حتى يتقيأ ما بداخله فيُرسل الي حيث موقع المتصفحين إلى حين ..ومن ثم نشتاق إلى ما نتسلى به مرة أخرى ونظل نتظر على أحر من الجمر حتى يعود بعد رجاءات وتحانيس لنعيد الكرة وهكذادواليك...




جيييييييييييييييييييييييتك الليله...


هههههههههههههههههههههههههههههههه

عزام

خليك مع الانقاذ

Quote: شوف طول ما إنتا بتفكر في من يحكم بتكون بره الشبكة. المشكلة ليست في من يحكم، المشكلة في كيف يكون الحكم وما هي آليات المحاسبة والتشريع وإدارة البلدز لمن نصل لوجود نظام، الناس البيجو منو دي ما بتكون مشكلة تب.

الصادق سلام وتحية

دا نفس الكلام الودانا برة الشبكة !!!

في ابريل ....

و الحايدخلنا في الفوضي البيتكلم عنها عزام

الشعب السوداني لبس حقل تجارب يا صديقي

مع ودي ....

الاخ عزام ..
نعم الانقاذ هي الفوضى المطلقة كما ذكر الزملاء ..
البديل هي الديمقراطية ولا سواها .. لا يمكننا الحكم على التجربة الديمقراطية في السودان بالفشل لانها لم تجد الوقت الكافي لتنمو وتتطور ، بالمناسبة الانقلابات العسكرية وبالاخص انقلاب البشير هو من "حنط " هذه الاحزاب التقليدية التي اشرت الى انها فاشلة وجعلها على قيد الحياة الى الآن ، لو لا الانقلابات العسكرية لأجبرت هذه الاحزاب على تطوير نفسها وتتبنى خيارات وطنية او ظهور احزاب جديدة تعبر عن اشواق الشعب ، قطعا ستذهب الاحزاب الى مزبلة التاريخ لو لم تطور نفسها في ظل ممارسة ديمقراطية مستمرة .. الديمقراطية اخذت زهاء الثلاثمائة عام في انجلترا لتصل ما وصلته وما زالت تتطور لتواكب ، لا يمكن الحكم ابدا على التجربة السودانية المتقطعة والقصيرة على انها فاشلة .
تحياتي جميعا

Quote: فقط انا لا اقبل باسوا من الانقاذ.. انا ضد الفوضى.. ضد الصومله

انت ياعزام
في فصلك ضد الانسانية ... والشواهد على مقالك وماقلت لاحصر لها
وتاريخ كتاباتك الغير انسانية شاهدة ومشهودة ....على الاقل هنا في سبورة بكرى ....
وكمان جاى تحدثنا عن الفوضى ياخى على الاقل رتب فوضى وجدانك ....

الدعوة للتخلص من الظلم و الظلمة لا تشترط تحديد من هو البديل..
لا يهمنا من، و لكن يهمنا كيف، و كيف هذه تحتوي كل معاني كرامة الإنسان السوداني و حرية إختياره.
و ما تسميه أن (فوضي) يسميها الشعب السوداني (ثورة)

أنت ببساطة يا أخي عزام (لست ضد الإنقاذ) و عصابتها !

Quote: ضد الانقاذ.. ضد الفوضى

لكن يا عزام ياخ دي معادلة صفرية...

الفوضى هي الإنقاذ
والثورة هي ضد الخرابي

كلامك ده: يا ماعندك عقاب غادي بتصرف عليه وقاعد في قطرك ممدد كرعيك..
ولا غايب عن الوعي برضو في قطرك وشغال بي بطاقة الخرابي ونايم عن قضايا الغلابا



الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

بدرالدين الامير.. شايفك يا صاحبي استمرات لحسي.. يا بدرالدين لقد حذرتك من قبل ان تستغل ايماني بان المجالس امانات، واراك في غيك سائر، انت يا بدرالدين احد مشاكلي، فانت ممن يقولون بما لا يؤمنون به، ترميني بالعنصرية في العام، وتنضح بها اذا ما ضمنا حيز، خاص، لن اجعل بعد اليوم من نفسي سلما لك ترتقي فيه وبه كذبك وتسويقك لمنتجات المدينة الفاضلة، فاحذر، فان ماثورة <المجالس امانات> تطبق فيمن لا تسري فيه ايات المنافق التي منها <اذا حدث كذب...> وانا منذ اليوم اعلنتك "منافق" ولن احفظ لمجلسي معك سر.

عزام
تتذكر الاغنية الخليجية ومطلعها ( قول عنى ماتقول )
انت في حل عن اي امانة بينى بينك مجالسة او مهاتفة
قول ووصف عنصريتى لعلى انتبه وتعلم واعتذر ...

Quote: فقط انا لا اقبل باسوا من الانقاذ.. انا ضد الفوضى.. ضد الصومله

كلام عين العقل يا عزام لك التحايا

غايتو لا فرق البته بين المدعو عزام حسن فرح ، وصلاح غريبة!!
أرجوكم لا تشغلونا بهذا المتواطئ الصغير ، ركزوا معانا في جمعة لحس الكوع...
بكرة القريب دا سوف يتلون بلون جديد.. حسب متطلبات مهنته التي يتقنها
ما تسمع الكلام الفوق دا - لو بكرة جاء الصادق المهدي ، ولا الميرغني لأهدامهما عزام إبتسامة صفراء وعين مكسورة ونفس طائعة للركوب.

تجاهلوه كما تجاهلتم الغير..

ياهداكم الله

ثوار كاودا لم يهبطوا علينا من المريخ، انهم سودانيون من قلب هذا الوطن وحين حملوا السلاح فى مواجهة الظلم ، حملوه ضد الظالم. فكانوا اكثر ايجابية في مقاومتهم للظلم من كثيرين منا.
انت تقول انك نوبي، لو صح ذلك فأنت اقرب الناس الى ثوار كاودا ان كان يجب ان نحمل مقياس القبيلة والدم حين نتعامل مع انفسنا كسودانيين.
العنصرية مرض قبيح كان وطننا في سبيله للتعافى منه لولا ان انقلاب الانقاذ اعاد عقارب الساعة الى الوراء.
ماذا تستفيد من العزف على نغمة تصنيف الناس عنصريا؟ سوى انك تخدم وبوضوح خطا ابتدعته الانقاذ لتبقى فى الحكم بخداع اهل الشمال انها من يتولى حمايتهم؟ في حين تقوم فعليا باهلاكهم.

ما الذى يجعلك تظن انك سودانى والبقية اقل منك ؟

وسؤال اخير لماذا توقفت عن كتاباتك الاخرى فى الدين والادب وخلافه هل كما قال احد الاخوة (لأنها ما جابت همها) وان العنصرية تشهرك دون جهد تبذله سوى كتابة بضعة اسطر ؟

كان هتلر وبقى شهيرا ، ابليس نفسه اكثر من علم على نار.

فيا اخى نصيحة صادقة، لا دين ولا خلق ولا اي شئ يقر ما تقوم به.

دع الشارع يقرر مصيره، لا تكن وصيا على من يطأون الجمرة . جمرة الانقاذ التى احرقت الاخضر واليابس وقسمت وطننا وانتجت عقولا تنظر للناس بمنظار العرق والقبيلة

وهل من فضيحة اكثر من ذلك؟

غايتو انا شاىف الزول دة..... ما اكثر من كيشة ومسخّر ساكت.....ويحب الظهور( زى واحد تانى هنا.. اسمه ..تبارك ) ....و دايما مشاتر... يعنى odd... وكدة............وما اظن يحتاج قومة النفس القايمين فيها دي ...

سلامات يا ابو حسن

وجمعة مباركة

صدقني ياصديقي اتفهم تماما مدي تخوفك

علي البلد وهذا حال الغالبية .....

لكن .....

سوء الحال يغني عن السؤال

الوضع الاقتصادي والاجتماعي وسوء حال

المواطن .....

جعل التساؤل عن البديل قبل الرحيل

تساؤل مريب

العمل على اسقاط الانقاذ لا باس به، فقط اليوم به باس، فان "كاودا" وبما تحمله من غبن واحقاد قديمة، هي البديل التحفز، وهذا ما لا يقره شمالي، فان "كاودا" عنصرية وهي تجمع يضم حركات مسلحة كلها تقول بتحرير السودان، وهي تمول من قبل عدو (دولة جنوب السودان) يتربص بنا وقد غزانا واحتل، النضال في الارض يا مناضلين الكبتشينو، عندما كانت اهازيج "امريكا روسيا قد دنا عذابهما" تنشد، عارضت واعتقلت وضيقت علي سبل العيش، وعندما اتيت بلاد الغربة في قطر، لم يتجرا مناضل ممن يكتبون اليوم هنا (بورداب قطر) ان يجهروا مثل ما جهرت انا عزام حسن فرح محمد عبدالحميد وبتوثيق قناة الجزيرة ومن داخل سفارة البشير، في قطر تاييدي لمذكرة اوكامبو للقبض على عمر البشير واخرين، لن يستطيع احد ان يزايد على مواقفي، اما اليوم وبتهديد "كاودا" انا انقاذي وكوز ومؤتمر وطني، واذا عرض علي ابليس عرض مغري قد اتبعه، اذا ما سحق كاودا+ فصل غرب السودان برمته (كردفان+دارفور).. مه. ود دياب ازيك يا قريبي، ولا يهمك يا صاحبي، مناضلين الكبتشينو ديل -اقصد اي مدعي نضال من بورداب قطر- حرم ما يهزو فيني شعره، شوف المنافق بدرالدين الامير، عامل فوقا مناضل، وكمان بسوق رقبتو بمنتجات المدينة الفاضلة، والله ثم والله قسم اسال عليه يوم القيامة، ما ضمني مع بدرالدين بكان الا وقد ازبد بحكاوي العبيد ورفضهم جملة وتفصيلا، ما هذا غير النفاق والجبن، كنت اغض الطرف عن مداخلاته التي يتسلقني بها للترويج لنفسه، فقط اليوم قد بلغ نفاقه زبى صبري، وقد حذرته واراه لا يرعوي، واراني جاهلا فوق جهله وانا على ذلك لقوي وزعيم وان عاد عدت..

*

بالرغم من انني أعافك وأعاف قراءة بوستاتك أو التداخل معك، الأ انني
اتيت لأقول لك أن الرجال الذين تحاول محاكاتهم في الكلام آزويل
ما بعرفوا مسك العصاية من النص (دحين أبقالك على دربا وآحد وأركز).