وثائقي/عن نكاح الغلمان في أرض(المجاهدين) افغانستان.

جدير بالمتابعة والتحليل

ده الرابط، ودايرين الدعم الفني لإنزال الفيديو..
http://www.youtube.com/watch?v=Kg4J-v_SAr4

Quote: وثائقي عن نكاح الغلمان في افغانستان قامت به القناة الفرنسية الثالثة

وده واحد تاني: عن رقص الغلمان في قطر.

http://www.youtube.com/watch?v=Q7iIEXcL7sQ&feature=related

هاك ياخالد .. انا ما مسئول عن المحتوى

يا خضر الطيب
تشكر على المرور يا مان.

أين متابعتك وتحليلك ياخالد، أم أن كل قصدك من وضع رابط هذا الفيديو ليطلع عليه قراء سودانيز أونلاين هو أنه يقول بعبارة صريحة في بدايته أن القرآن من وحي الشيطان لكي يثبت نسبة هذه الممارسة للإسلام؟

العجيب أن من وضع تلك العبارة يظن أن المشاهدين المستهدفين لايعلمون ما هو منسوب لقساوسة بعض مذاهب تلك الديانة!

على كل هذا واحد من نتائج العزل المفرط بين الجنسين الذي تطبقه الوهابية.

الزميل/ محمد عثمان
تشكر على المرور ياخ،

Quote: أين متابعتك وتحليلك ياخالد

التحليل لا يمكن أن يكون حصري على خالد بحر، ولكن هذا لا يمنع أن أدلو بدلوي

Quote: أم أن كل قصدك من وضع رابط هذا الفيديو ليطلع عليه قراء سودانيز أونلاين هو أنه يقول بعبارة صريحة في بدايته أن القرآن من وحي الشيطان لكي يثبت نسبة هذه الممارسة للإسلام؟

لو داير اقول الكلام الفوق ده كان قلتو من البداية يا محمد عثمان

Quote: على كل هذا واحد من نتائج العزل المفرط بين الجنسين الذي تطبقه الوهابية.

ممكن تكون دي الخلاصة

الزميل/ محمد عثمان
تشكر على المرور ياخ،

Quote: أين متابعتك وتحليلك ياخالد

التحليل لا يمكن أن يكون حصري على خالد بحر، ولكن هذا لا يمنع أن أدلو بدلوي

Quote: أم أن كل قصدك من وضع رابط هذا الفيديو ليطلع عليه قراء سودانيز أونلاين هو أنه يقول بعبارة صريحة في بدايته أن القرآن من وحي الشيطان لكي يثبت نسبة هذه الممارسة للإسلام؟

لو داير اقول الكلام الفوق ده كان قلتو من البداية يا محمد عثمان

Quote: على كل هذا واحد من نتائج العزل المفرط بين الجنسين الذي تطبقه الوهابية.

ممكن تكون دي الخلاصة

سبحان الله

الزميل/ عبد العزيز
تشكر على المرور، وحقيقة الموضوع يدعو للحسرة والالم.

أرض الأفغان أرض العجائب فيها الصالح والطالح ...

الزميل/ يوسف محمد

Quote: أرض الأفغان أرض العجائب فيها الصالح والطالح ...

تشكر على المرور.

1- ( ويطوف عليهم غلمان كانهم لؤلؤ مكنون ) ( الطور : 24 )
2- ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون ) ( الانسان : 19 )
3- ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ) ( الواقعة : 17)
في هذه الايات إشارة لوجود الغلمان في الجنة، فما هو دورهم ووظيفتهم حسب تفسير هذه الايات...؟

تعليقا على الآية القائلة "يطوف عليهم ولدان مخلدون" [قال الأستاذ محمد جلال كشك في كتابه (خواطر مسلم في المسألة الجنسية ص 202) "لا أظن أن أحدا يستطيع المجادلة في أن الولدان هم غلمان، وأنهم يعرضون في مجال التنعم والتلذذ بجمالهم كجزاء حسن للمؤمنين، مثلهم مثل .. حور العين كلها .. للاستمتاع الجنسي" ويواصل حديثه في (ص 213) قائلا: "كما قلنا كل تفسيرات الجنة محدودة بقدرتنا على التصور أو إن شئت بقدرتنا على الاشتهاء وكما أن المؤمن السوي يستمتع بأنثى اسمها حور عين فكذلك من ابتلى بهوى الغلمان في الدنيا .. يمتعه الله بكائنات مذكرة اسمها الولدان المخلدون"] .
دي تفسير لواحد من الايات عاليه،هل هنالك تفسير أخر لتلك الأية، حتى تعم الفائدة.

#

#

حيا الله خالد،
تفسير الأستاذ محمد جلال كشك خاطئ جداً وشهوانيّ!
وفي اعتقادي: الأمر في غاية البساطة،
نحن نعلم ما الذي يجعل أولئك الشواذ جنسيّاً يقعون فيما يقعون فيه!
نحن نعلم أنّ قوى الحياة وعنفوانها في الكبير، تبدأ بالاضمحلال شيئاً فشيئاً،
لكنها في الفتى والشاب، في مطلع شبابه، تكون في أوجها!
هناك ترى معالم الغروب،
وهنا ترى سيما الشروق!
يا أخي، يمكنك أن تنظر إلى أخيك الصغير،
أو من كان كبيراً؛ فلينظر إلى ابنه الغلام؛
ليلمح ما أوتيه من قوى الحياة وعنفوانها،
وما يتميز به من طراوة ورقة،
في مقابل ما يلمحه في نفسه من علائم العشكبة والأفول!
لا شكّ أنك تجد في ابنك الغلام، بما هو غلام، متعةً في براءته وحديثه،
وحركاته الرشيقة!
متعة بريئةً ناصعة البياض، تنعكس على قلبك ومحيّاك سعادة وإشراقاً!
بينما وجوه الشواذ، عليها غبرة!
الفاصل الذي يفصل بين الشذوذ والسواء، فاصل رفيع جداً،
لكنه يعكس بوناً شاسعاً في التربية والنضج العاطفي!
ومن ثمّ فالمقصود بالاستمتاع بالولدان المخلدين في الجنة،
يتعلّق بالجوانب الرائعة التي يراها فيهم الأسوياء،
أما الشواذ فلا مكان لهم في الجنة،
إلا بعد أن تصهرهم النيران، وتزيل آثار الخبث في نفوسهم!
هذا إن لم يتوبوا ويؤوبوا، ويجتهدوا في الأعمال المكفرة للذنوب والخطايا!
وطبعاً، هذا كلّه على خلفيّة أن الممارسات الشاذة مع الصبية البرءاء،
عرفتها كل المجتمعات الإنسانيّة، ليست قاصرةً على المجتمع الوهابي،
كذلك وُجِدت بكثرة في المجتمع (غير الوهابي)!
ورود هذه المسألة في القرآن الكريم،
فيه إثبات لواقعيّتها،
ومؤشر واضح على (صفة من صفات البيان القرآني)
لم أستطع تبيّنها!
والله تعالى أعلم!

Quote: تعليقا على الآية القائلة "يطوف عليهم ولدان مخلدون" [قال الأستاذ محمد جلال كشك في كتابه (خواطر مسلم في المسألة الجنسية ص 202) "لا أظن أن أحدا يستطيع المجادلة في أن الولدان هم غلمان، وأنهم يعرضون في مجال التنعم والتلذذ بجمالهم كجزاء حسن للمؤمنين، مثلهم مثل .. حور العين كلها .. للاستمتاع الجنسي" ويواصل حديثه في (ص 213) قائلا: "كما قلنا كل تفسيرات الجنة محدودة بقدرتنا على التصور أو إن شئت بقدرتنا على الاشتهاء وكما أن المؤمن السوي يستمتع بأنثى اسمها حور عين فكذلك من ابتلى بهوى الغلمان في الدنيا .. يمتعه الله بكائنات مذكرة اسمها الولدان المخلدون"] . دي تفسير لواحد من الايات عاليه،هل هنالك تفسير أخر لتلك الأية، حتى تعم الفائدة.

هذا يعتبر سقطة عظيمة لو صحت نسبته للشيخ كشك
الغلمان دورهم في الجنة للحدمة وللقيام بدور الاطفال والأبناء الصغار
ذلك لأنه ليس هناك انجاب وليس هناك تطور من صغر لكبر فيظل الطفل طفل
لذلك سموا مخلدون لثبات حالتهم كصبية وكغلمان ليستمتع أصحاب الجنة برؤيتهم
كما يستمتع الانسان الطبيعي برؤية الاطفال الصغار لا أكثر.
فالمتع لا تنحصر في الجانب الجنسي فقط ...فللطفولة البريئة مذاقها ...
فالجنة وُفرت فيها كل جوانب المتعة فلماذا صرفها في اتجاه واحد..
الاسلام رفض هذا السلوك الشاذ ...ولم يساوى ابداً بينه وبين ما يقع بين الجنسين.
والادلة في ذلك لا حصر لها

Quote: تعليقا على الآية القائلة "يطوف عليهم ولدان مخلدون" [قال الأستاذ محمد جلال كشك في كتابه (خواطر مسلم في المسألة الجنسية ص 202) "لا أظن أن أحدا يستطيع المجادلة في أن الولدان هم غلمان، وأنهم يعرضون في مجال التنعم والتلذذ بجمالهم كجزاء حسن للمؤمنين، مثلهم مثل .. حور العين كلها .. للاستمتاع الجنسي" ويواصل حديثه في (ص 213) قائلا: "كما قلنا كل تفسيرات الجنة محدودة بقدرتنا على التصور أو إن شئت بقدرتنا على الاشتهاء وكما أن المؤمن السوي يستمتع بأنثى اسمها حور عين فكذلك من ابتلى بهوى الغلمان في الدنيا .. يمتعه الله بكائنات مذكرة اسمها الولدان المخلدون"] . دي تفسير لواحد من الايات عاليه،هل هنالك تفسير أخر لتلك الأية، حتى تعم الفائدة.

خالد بحر

شكلك بتقرا موقع الأقباط المصريين كتير..
وبتستمع للقس زكريا بطرس مع رشيد وأحمد فى قناة الحياة.

Quote: خالد بحر شكلك بتقرا موقع الأقباط المصريين كتير.. وبتستمع للقس زكريا بطرس مع رشيد وأحمد فى قناة الحياة. .

يسلم قلمك

وكيبوردك يا دكتور بلة

Quote: دي تفسير لواحد من الايات عاليه،هل هنالك تفسير أخر لتلك الأية، حتى تعم الفائدة.

سلام يا خالد
أولا تصحيح لمن ظن أن القائل هو الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله... القائل هو الأستاذ محمد جلال كشك رحمه الله و كتاباته ليست تفسيرا فهو بنفسه وصفها بأنها خواطر و أعجب من أن تتساءل يا خالد هل هناك تفسير آخر؟ هذا كلام رجل له عاطفة إسلامية و اجتهادات لكنه ليس بعالم و لم يسبقه أحد من العلماء على هذه الخاطرة.