والله حراااام...

*

هذا الذي يجري

أحيانا ياتي لصاحب التغيير و للداعية شعور
باليأس والإحباط...عندما تصل الأمور إلى "قمّتها"
من السوء والفساد والدمار والخراب...هو شعور اعتري
أحيانا أفضل البشر..لكن سرعان ما يزول(حتى إذا استيأس
الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرُنا)..هذا استيئاس
عابر..سرعان ما يزول..وإلا فالرسل عليهم الصلاة والسلام صبروا
رغم الأذى، واحتملوا رغم الجراح..حتى جاء النصر واشرق الصباح
بعد ظلام البؤس والعناء وكيد الأعداء.

ولنبدأ بالحرام الأخطر والأكبر والأعظم
وهذا "الوصف" ليس توصيفي أنا..وإنما هو
وصف العليم الخبير الذي أنزل الوحي: رب العالمين،
الذي سماه بالظلم العظيم..وشبّه مقترفه بحال من
"خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق"
إنه"الشرك"الذي هو قيام الإنسان ببذل نفسه ودعائه وشعوره ومحبته
لغير من خلقه ولمن خلقه سواء بسواء...فيطوف بقبور الناس ويطوف بكعبة
ربّ الناس..يلجأ إلى الله عند الشدة بالدعاء، ويلجأ للوليّ عند الشدة بالدعاء..
شخصيا_أنا-لو كان عندي بيت صعير، وادّعى إنسان "ظالم" بأن البيت له، وأتى بمفتاح
مستعار وفتح بيتي ليسكن فيه ، لأخرجته منه بكل السبل الشرعية...
فكيف بمخلوق صغير، يجعل هذا الكون "شراكة" بين المخلوقين وربهم..فيظن أنهم-بسبب صلاحهم-
فاض الله عليهم بأنواع الفيوض فصاروا يرزقون كما يرق، ويخلقون كما يخلق..
هذا هو أعظم الظلم:"إن الشرك لظلم عظيم"...

همسة ل"هُم" :
جاييكم إنتو... بس شيلو الصبر!

في بلدي..هؤلاء الذين يبيعون للناس الوهم
هم الذين يحكمون حقيقة..بل بعض الحُكّام يُهرعون
إليهم رغبة في "بركة" مزعومة..أو مكانة مرومة..وهيهات
فهؤلاء -السحرة في ثوب الأولياء-يقودهم الحرام..من التعامل مع الشياطين
والسحرة الكافرين "وما كفر سليمان ولكنّ الشياطين كفروا يعلّمون الناس السحر"..
..لكن ثوبهم ثوب الصلاح..وإن رأيت شيئا من هؤلاء أو خطأ وأحببت أن تتكلم
أو توجّه..إلخ فالويل لك!! فأنت الوهابي الكافر الفاسد الذي لا يحترم الأولياء ولا الصالحين!!!
أعطيكم مثالا؟ الشيخ الياقوت..من كبار السحرة في منطقة الوسط والقرن الأفريقي.. -والله صحي-بشهادة سحرة
سابقين صاروا تائبين ..
همسة:
أمش قول الكلام دا هناك في "جبل أولياء" ..أكان ما جابوك جنازة!!
والله دا حرام..
هذا الذي يجري
هاك كلام الزول دا أكان ما مصدّقني:

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...PemykUNYiMpdWrvP3srg

Quote: في بلدي..هؤلاء الذين يبيعون للناس الوهم هم الذين يحكمون حقيقة..بل بعض الحُكّام يُهرعون إليهم رغبة في "بركة" مزعومة..أو مكانة مرومة..وهيهات فهؤلاء -السحرة في ثوب الأولياء-يقودهم الحرام..من التعامل مع الشياطين والسحرة الكافرين "وما كفر سليمان ولكنّ الشياطين كفروا يعلّمون الناس السحر".. ..لكن ثوبهم ثوب الصلاح..وإن رأيت شيئا من هؤلاء أو خطأ وأحببت أن تتكلم أو توجّه..إلخ فالويل لك!! فأنت الوهابي الكافر الفاسد الذي لا يحترم الأولياء ولا الصالحين!!! أعطيكم مثالا؟ الشيخ الياقوت..من كبار السحرة في منطقة الوسط والقرن الأفريقي.. -والله صحي-بشهادة سحرة سابقين صاروا تائبين .. همسة: أمش قول الكلام دا هناك في "جبل أولياء" ..أكان ما جابوك جنازة!! والله دا حرام.. هذا الذي يجري هاك كلام الزول دا أكان ما مصدّقني: http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...PemykUNYiMpdWrvP3srg

ولذلك..بإسم المشيخة والصلاح..استًحلّت المحرّمات:
فالشيخ تُجلب إليه الأنعام والأغنام
وتًزوّج له الفتيات ولو بلغ من الكبر عتيا
ومن الجهل صار عميّا...
أليس هو ال"لحّاق بعيد"؟!!
أليس هو الذي "إيدو بركة ولمستو بركة ودعوتو بركة "؟!!
أليس هو الذي أعطى فلانة الولد وعلانة العريس ؟!! وهُرع إليه "فلتكان"
فوجد بعد مقابلته ترقية تنتظره وطرد من بيته السحر والجان؟!!!
ديل..-كما قال أحبابهم وأذيالهم: :
"بناااديهم..بناديهم في كل قضية بناديهم""
طيب وين مناداة ربنا اللي خلقهم؟!!
والله حرام

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...WHVNasfDMn2TO4rIBXWw
********************************************************************************
ديل قالوا عنهم: حيرانو ... ومحايتو ببسي!!
حذّرنا من خطرهم هاهنا:
http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...YjngvnxQFzkwuqlf2EqQ

سلمك الله يا شيخ عماد

السجود عبادة

بل هو من أعظم صور العبادة...

فبأي حق يسجد هذا لشيخ الأمين؟!!

ياعماد سحر شنو وكلام فارغ

هناك جائزة 100 مليون دولار لمن ياتي باي

حركة تخرق قوانين الطبيعة ، مثلا يرتفع شخص في الهواء لمدة

دقيقة واحدة !!

شنو عرس وكلام فارغ ، دي مائة مليون دولار حته واحدة

عبداللطيف حسن كتب:

Quote: ياعماد سحر شنو وكلام فارغ هناك جائزة 100 مليون دولار لمن ياتي باي حركة تخرق قوانين الطبيعة ، مثلا يرتفع شخص في الهواء لمدة دقيقة واحدة !! شنو عرس وكلام فارغ ، دي مائة مليون دولار حته واحدة

مرحبتين عبداللطيف
حتة واحدة!!!
ولذلك ترى هؤلاء الذين قالوا إنهم "صالحين" يشترطون
الألوف المؤلفة!! لفك السحر وتزويج العوانس وإرجاع "الرايحة"-وهم كاذبون-
بل هم السحرة الفجرة الكفرة أنفسهم..المفسدون في الأرض..الذين يشكّلون مع كفرة الجنّ
"عصابات خفية"-في ظاهرها الصلاح والولاية وهي-في حقيقتها-الإفساد والإضلال والغواية
فغاية هدفهم هو إيقاع الناس في الشرك والسحر وأكل أموال الناس بالباطل..
"إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير"
كلامي دا ما تودّوهو البحر !!

http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...j8dnc7YksHxRNuBqRKdw

شكري عبداللطيف

وكمان والله حرام..تهافتكم أنتم يا مسئولين يا حكوميين أمام هؤلاء السحرة
الفجرة الضالين..تذلون امامهم وانتم تزعمون قيادة الناس
وتتهافتون نحوهم وأنتم تسوسون الناس
وتصدقونهم في باطلهم وانتم تدّعون العلم والتعليم
وتدفعون لهم -بالباطل- من مال الله الذي آتاكم..
ألم تر -مثلا-علي عثمان وهو يتهافت أمام البرعي؟
أما رأيته و"بعض المتسترين بالسنة وهم باطنية" وهو يرعى -معهم-قناة الشرك: "ساهور" و"جوقته" في جمعية "المبرّة" وهي تؤلف الكتب -من أموال المسلمين!!! في الطعن في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين؟....هل تظنن آني أتيت بإسمه هاهناللتشهير به وكأن لي ثأرا تجاهه؟..لا والله وألف لا... والله ثم والله لو كان هذا إبني لكشفته أمام الملأ..هذه عقييدة مو لعب...أنا لم اذكره هاهناإلا إلا تحذيرا من شره- لأنني أعلم الخطر الذي يشكله أمثال هؤلاء الجهلة على الإسلام والعقيدة والدين..
هذا الرجل-علي عثمان- جاء قريبا عندنا في الدوحة ...وعندها سأله الدعاة من موقفهم كحكومة-من الباطنية والتشيع والأبواب"المجانية" التي فتحوها لؤلاء الضالين لنشر عقيدة الطعن في القرآن وسب الصحابة...إلخ فماذا قال سيادة النائب الأول:
"يا أخي هذه مصالح!!! لن يتشيع سنّي..ولن يتسنّن شيعي!!! يا سلام على الذكاء..اتفرّج الآن سيادة النائب الأل..لقد انتشرت الحسينيات والمحاضن/المراكز الثقافية للشيعة ومراكز"التشييع"(طبعا بإسم تعليم اللغة الفارسية"..وبإسم تكريم"المتميزين من فلذات أكبادنا-من حفظة القرآن-ياتي هؤلاء "المغفّلون" ليسلموا هؤلاء الأبناء من حفظة القرآن "لقمة سائغة" لهؤلاء الإيرانيين الحاقدين على الدين...ومباشرة.. من دار القرآن "الشيعية" في المنشية ومباشرةإلى "قُم".. وبعد أشهر يأتي الولد
وهو يلبس العمامة السوداء.."نازل" شتم في الصحابة من أبي بكر/عمر/عائشة...إلخ ويطعن في القرآن العظيم
"فبئس القرين"

على من ذنب هؤلاء الذين ضلّوا؟..على هذا السياسي الغبي الذي زعم أنه لن يتسنّن شيعي..
ولن يتشيع سنّي ...
حراام..والله حرام
هم بأفعالهم هذا يتسببون في إضلال الناس
وكذلك يوهمون الجهلة والعامة بأن هؤلاء الدجالين الذين تأتي بهم قناة
"ساهور" بأنهم الأولياء الأصفياء الأطهار الذين "لاخوف عليهم ولاهم يحزنون"...-وهم في الحقيقة-: الضالين الفجّار
ولاشك أن هذا الذي تفعلونه من اكبر التلبيس.. إذ الأولياء حقيقة-هم المتقون
الموحدون، الذين يحافظون على صلواتهم-وليسوا كهؤلاء الكذابين-الذين
يدّعون أنهم"وصلوا" فما صلّوا بل للشريعة تركوا-بحجّة أنه يجوز ترك الشريعة كما ترك الخضر
الاقتداء بموسى!! وجهل هؤلاء إذ لم يعلموا أن موسى له شريعة والخضر له شريعة وكلاهما نبيّ..ولكن هؤلاء المخرّفين زعموا انهم "بلغوا" في الترقّي فلم يبق لهم إلا أن يقولوا للشئ كُن ..فيكون...
ومنهم من زعم أنه يقولها..
"كبُرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا"
حرام ..والله حرام

سارة عيسى ..ليست وحدها التي تتعجّب
دي"محن" عجيبة..كثير من الناس"متمحّنين" وساكتين
لسان حالهم يقول..عش دهرا..ترى عجبا!

Quote: مدير إذاعة سودانية يدعي رؤية الرسول ( ص )في الأستديو/سارة عيسي Sep 12, 2006, 23:20 سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com مدير إذاعة سودانية يدعي رؤية الرسول ( ص )في الأستديو استغربت أشد الاستغراب ، وتملكني العجب وأنا أقرأ كلمات مدير إذاعة الكوثر للذكر والمديح ، والمقال نشره الأستاذ/علاء الدين محمد في موقع سودانيز أون لاينز ، في احتفال أقامته القنصلية السودانية في جدة بمناسبة حلول منتصف شهر شعبان ، يقول هذا المدير الزائر ، ولا أدري هل حجّ لبيت الله الحرام من ماله الخاص أم من مال الدولة ، يقول أنه وزملاؤه رأوا الرسول أكثر من مرة داخل أروقة الإذاعة وهو يتهيأ لتقديم بعض البرامج ، لم يقولوا لنا نوعية البرامج التي قدمها الرسول ( ص ) عبر الأثير ؟؟ وهل سجلوا لنا بعض الحلقات ؟؟ فهناك من يطالب بحلقات مسجلة بصوت وصورة عوضاً أن نري الظواهري في كل يوم وهو من مخبئه في تورا بورا يتحدث عن الإسلام والمسلمين ، ومن حقنا أن نعرف متي تم بث تلك البرامج ؟؟ وهل كانت بصوت رسول ( الله ) أم بصوتهم ؟؟ فالرسول ( ص ) ليس الفيس بريسلي أو راسبوتين حتى يدعي بعض الناس رؤيته بعد الممات ، أنه نبي لن يُبعث من غير ميعاده ، ليقطع كل هذه المسافة من أجل تقديم (مدحة) لا يريد منشدها سوي دراهم قليلة تدخل في جيبه، نعم ، من يري الرسول ( ص ) في المنام يكون قد رآه بالفعل لأن الشيطان لا يتشبه به ، ولكن العلماء قالوا أن الرؤية تتداخل أحياناً علي النائم فيخطئ في معرفة الشخص الذي رآه ، فهل الشخص المرئي هو الرسول ( ص ) كما نعتت أوصافه السيرة النبوية أم هو شخص آخر تخيله النائم ؟؟ ، وحسب ما عرفته أن مدير الإذاعة لم يقول أنه رأي رسول ( ص ) في المنام ، بل رآه بالعين هو والمجموعة التي تعمل معه في إستديوهات الإذاعة ، أي بالخط العريض أنهم رأوا رسول ( الله ) كما رآه الصحابة قبل 1400 عام .!!!! مع فارق واحد ، انهم رأوه يعمل في استديوهات الإذاعة ويساعدهم في تقديم البرامج !!! يتضح لنا الهدف من وراء إطلاق هذه الكذبة ، وهو جمع المال حتى ولو كان المكذوب عليه هو رسولنا الكريم ، فإن كان هذا الشيخ قد رأي الرسول ( ص ) في الخرطوم ..فلماذا يا تري تجشم كل هذه المشاق والسفر .. وزار الحجاز ليقول لأهلها : أن رسول (ص ) يعمل معي في الإذاعة في السودان !!! ، هذه الوقائع تكشف مستوي الثقافة الإسلامية المتدني للذين يسمون أنفسهم بالمشايخ ويتصدرون وسائل الإعلام ، يضللون الناس بالكذب والدجل والشعوذة ، قبل ، شاهدت أحدهم في الفضائية السودانية يدعي بأنه يري الشيخ البرعي كل يوم في البيت قبل أن يذهب إلي عمله في سفارة السودان في بغداد ..والمذيع يقول أبشر بالرؤيا !!

عماد حسين
جزاك الله خيرا وأنت تُري الناس -صوتا وصورة-إلى حدّ وصل بالناس الغلو
والانخداع بالخرافة والدجل ومظاهر البذخ والدنيا-بإسم الزهد
يا حليل الحسن البصري والتستري رحمهما الله !!
أكان شافو ديل يقولو عليهم شنو؟!

الاخ الدكتور عماد السلام عليكم ورحمةالله
هنالك من وهو ساجد بين يدي الله ويسبح بحمد هولاء السحرة

Quote: الاخ الدكتور عماد السلام عليكم ورحمةالله هنالك من وهو ساجد بين يدي الله ويسبح بحمد هولاء السحرة

أخانا الحبيب ود المسلمي
والله صدقت..
هؤلاء السحرة -بإسم الزهد- يحكمون السودان بنسبة مئوية كبيرة
ويقودون بعض السياسيين الجهلة من تلابيبهم..وهم يشعرون
والله صحي
وآثار إجرام هؤلاء في حق الأمة تجده كالآتي:
*تجهيل للناس-خاصة الأميين وأنصاف المتعلمين - وجعلهم يدورون في فلكهم..لايعلمونهم ولايبصّرونهم
لأنهم إن علّموهم تركوهم وانقطعت الوجاهة والمال الذي يجري لهم! -فتبا لهم من عصابة.
**إفساد عقائد الناس بالخضوع لهم والطواف حول قبورهمواعتقاد النفع والضر فيهم
فتُترك عبادة الله وتوحيده، والتفقه في دينه، وتعظيمه وتمجيده.
***نتيجة لعدم الخوف من الله يكثر الفساد، وتنتشر الجرائم بأنواعها: خلقية وسلوكية
ومالية...إلخ
****إشاعة ثقافة الإرجاء والتبرير الأجوف و"الغتغتة" للمعاصي الكبيرة، ومالذي يحصل الآن
في الخدمة المدنية من انهيار وفساد الذمم إلا ثمرة لهذه التربية السلبية التبريرية، فيُسرق المال العام ويستر السارق بحجّة أننا مجتمع "سُترة"!! فتضيع الحقوق وتفسد الأحوال وتنهار الدول والمجتمعات بهذا المسلك.
وهذا غيض من فيض... فوا غوثاه بالله..فاللهم فرّج عناوأصلح أحوالنا حُكاما ومحكومين

[B]والله حراام...
هذا الذي يحصل في وسائل الإعلام
ومواقع الشبكة العنكبووتية-الانترنت
من مخالفات شرعية، وبرامج للإلهاء والسفاسف
والميوعة والتغنّج والغناء السخيف الذي يستدعي
الفاحشة ويناديها للحرام مُناداة أن "هيت لك"..
ومثله هذا الذي يحصل في "سودانيزأونلاين"
من تصرفات لبعض الذين يجهلون ولايعلمون..من عرضهم للنساء
وهنّ عاريات..وبكري لايحذف هذا..
بل يرفعه للربع الثاني/الثالث..إلخ-أي والله صحي: لقد رأى
الناس هنا شريط الزميل حبيب نورة وهو يأتي بصور نساء عاريات
إلا من خط صغير يغطي السوءتين، ومن ضمن ذلك أتى بصورة امرأة
عارية الصدر تماااما وبكري-ماشاء الله!!- رفعها للربع الأول/الثاني...إلخ..
والله حرام

والله حرام..
غض الطرف عن هذا الانتشار المخيف الرهيب
للمخدرات وأنواع الفساد في الجامعات والمعاهد في السودان
لقد تم التوسّع في بناء جامعات ومعاهد-بإسم الثورة التعليمية-بدون تخطيط
وبدون دراسات جدوى جادة تربط الإنشاء بسوق العمل، وتراعي الكفاءة التدريسية والكفاية
الإدارية والتعليمية،فخلت كثير من الجامعات من الكفاءات ودرجات الاستاذية، فاكتفت تلك المؤسسات
بالاستاذ المشارك"البارتايمر"، ومساعدي التدريس ،ودخلت العوامل الحزبية والسياسية والتنظيمية والجهوية، فتسلّق على قمة التدريس والإدارة كثير من الجهلة والنفعيين والمتسلّقين..إلخ
وهذا كله سببه الاستعجال في قطف الثمار، وإظهار الانجاز،وخداع الناس بإسم ثورة التعليم،فانهار التعليم، وتمزّق رباط القيم، والأصول التربرية بين المعلم وتلميذه، وغاب "الضبط والربط" فصارت سوح كثير من الجامعات كسوح أسواق أم دفسوإلخ
ولكن -رغم هذا- نقول للمسئولين عن هذا الدمار: خير لهم أن يرجعوا عن هذا التدمير، لأن والرجوع للحق خير من التمادي بالباطل..
وليراجعوا هذه السياسات وهذه الأساليب ، ولئن يكتفوا ب5 جامعات -مثلا-مع توفر الكفاءات ، وإرجاع الدعم المعيشي للطلاب، وتهيئة المعامل والفصول الدراسية، وتشجيع البحث العلمي..إلخ..عسى أن تحيا جامعاتنا وتنتعش، فإن الله يحي الأرض بعد موتها.

الاخ الدكتور عماد السلام عليكم ورحمة الله
كان لدينا استاذ في المرحلة الثانوية في بحري
وهو الاستاذ احمد التوم عليه رحمة الله
وهو ابن خليفة من خلفاء الطرق الصوفية الكبري
في السودان ولكنه سلك طريق السلف الصالح
وظلة يدعوا بدعوة السلف وصار لديه حلقات
ثابتة الي ان أتاه الأجل في حادث حركة في
عام 88 او 89 ولست متأكد
وفي مرة من المرات ذهبت الي دعوة اجتماعية
في مسجد والده كان هنالك معرض للمسجد
والشيوخ وتفرجتة عليه ووجدتة صورة للأستاذ
احمد عليه رحمة الله فقلت للمسؤول عن المعرض
هذا الشيخ سلفي وليس صوفي فقال لي نعم
فلقد ابتلي الله به الشيخ ولكنه صبر عليه
شوف الفهم ده

Quote: الاخ الدكتور عماد السلام عليكم ورحمة الله كان لدينا استاذ في المرحلة الثانوية في بحري وهو الاستاذ احمد التوم عليه رحمة الله وهو ابن خليفة من خلفاء الطرق الصوفية الكبري في السودان ولكنه سلك طريق السلف الصالح وظلة يدعوا بدعوة السلف وصار لديه حلقات ثابتة الي ان أتاه الأجل في حادث حركة في عام 88 او 89 ولست متأكد وفي مرة من المرات ذهبت الي دعوة اجتماعية في مسجد والده كان هنالك معرض للمسجد والشيوخ وتفرجتة عليه ووجدتة صورة للأستاذ احمد عليه رحمة الله فقلت للمسؤول عن المعرض هذا الشيخ سلفي وليس صوفي فقال لي نعم فلقد ابتلي الله به الشيخ ولكنه صبر عليه شوف الفهم ده

الله أكبر
يا سلام
وهكذا ينبغي أن يكون الصبر
حتى ينبلج الفجر..وتأتي الهداية و ينصلح الحال
وأكييدأخي المسلمي ..الصبر لايستطيعه إلا الذين تسلّحوا بالعزيمة والأمل الكبير:

"واصبر على ما اصابك إن ذلك من عزم الأمور"

تحياتي وتقديري لك اخي محمد المسلمي

وأخطر من ذلك الفسادالخدمي:
جرائم القتل بسبب السُّكر، أو القمار
أو الشرف أو أيّاً كانت الاسباب..
فالقتل جريمة كبرى تتلو الشرك الأكبرمباشرة
بل تفوق الزنا-والعياذ بالله.
كما انتشر الزناواللقطاء وتشهد بذلك دورهم،لتجد أن وراء كل حالة فيها مأساة وجريمة
تشير إلى أن هناك خطأ لابد أن يُصحّح.
كانت الحياة قديما سهلة..وكان الناس-رغم الجهل والخرافة-
نفوسهم بيضاء...بعض المجرمين استغلّوا هذه السلبيات فنخروا
في جسد المجتمع فسادا وإفسادا..
كم من الجرائم حصلت بسبب الخلوة غير الشرعية واختلاط الجامعات والبيوت والقرابات والحفلات
والأماكن العامة والفعاليات والرحلات والبعثات والزمالة الحزبية والتنظيمية؟!
وما خفي أعظم
اللهم سلّم سلّم

يتمزق الفلب حزنا على بلد يقرأ كثير
من طلابه في العراء وتحت المطر، والجوع
والمسغبة والجهل والأمية تطارد طائفة من أبنائه....إلخ
مدارس تفتقر لفصول جيدة بل و لمقاعد يجلس
عليها الطلاب ، بينماسياسيوه يتهافتون خلف
المخصصات والوزارات...وتضيع أموال الناس في
البذخ والمظاهر الكذابة
"أفلايتقون"؟

عرض لي مرّة أحد الإخوة السودانيين العاملين
في مجال العمل الخيري لحال بعض المدارس
في "كردفان"..طلاب تجللهم البراءة وتكسوهم الطيبة..
المطر يهطل عليهم،وهم يجلسون على الحصير، أو على مقاعد
"متكّلة" بالطوب!!..السبورة تلعب بها الرياح يمينا وشمالا..
ةمدرسهم يصارع-مع الأنواء- الفقر وقلة المعاش والحرمان وسوء
وسائل التعليم والأوضاع البائسة..إلخ
لمن هؤلاء؟
لهم الله..
بينما تجد ملايين الجنيهات تضيع في مخصصات مسئولين حكوميين يقومون بأعمال
هامشية، لا خصيصة لهم إلا لأنهم ينتمون للحزب الحكومي أو من المقربين..
أو تضيع في صرف بذخي على أمور خاصة...لأن المال "سايب"..و"المال السايب بيعلّم السرقة"..
يا مسئوولين ... والله حرام عليكم

Quote: يا حليل الحسن البصري والتستري

وهل تعرف التستري والبصري
انتم لا تعرفون هؤلاء القوم ابدا
الصوفية هم من مشى على طريق ودرب القوم الجنيد والبصري والتستري
الصوفية هم من خلدوا ذكرى هؤلاء القوم
الصوفية هم من صدقوا في ما ذاهبوا اليه من عقائد
أما الحشوية فهم ينعقون في كل واد ولا يعجبهم ان يذكر الناس الله
هم يقفون حجر عثرة امام من يذكر الله ويهلله ويكبره ويقولون لمن يذكر الله لا تذكر الله فهذه بدعة
سبحان الله اصبح من يذكر الله ويهلله عند الحشوية مبتدع
إذهب الى بقاع السودان ستجد تواضع الحسن البصري وصمته عند الصوفية وستجد حيران الامام الجنيد عند القادرية والعركيين وستجد ذكر الشيخ بهلول الكوفي ومعرف الكرخي عند اليعقوباب وستجد تكية اسد بن الحارس المحاسبي عند الجعليين وستجد رقة وزوق الامام الشافعي عند المكاشفي وانصار ومريدي الشيخ الامين البنا
ولكن عين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم افضل من عظم النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا يقتتلون على ماء وضوءه وكانو يدلكون وجوههم بما يجود به النبي صلى الله عليه وسلم من فمه الطاهر وكانوا يتقاسمون شعر راسه عندما يحلق وكانوا يشربون بوله وكانوا يشربون دم حجامته
وعندما يأتي مريدي الشيخ الامين ويطبقون سنة الصحابة الكرام يتعظيم شيوخهم وعلماءهم كما كان يفعل تلاميذ الشيخ الحسنن البصري والمحاسبي تقوم الدنيا ولا تقعد لماذا ؟
فهلاء هم الحشوية المجسمة اتباع التشبيه والتجسيم
هؤلاء الحشوية هم آخر من يعرف الحسن البصري قد ردهم الشيخ الحسن البصري وطردهم
أكبر فتنة في هذه الايام هي تلك الطائفة التى تسمى(ا) وهابية

اقتبس المكاشفي الخضر تعليقي هذا:

Quote: Quote: يا حليل الحسن البصري والتستري

ثم قال:

Quote: وهل تعرف التستري والبصري انتم لا تعرفون هؤلاء القوم ابدا الصوفية هم من مشى على طريق ودرب القوم الجنيد والبصري والتستري الصوفية هم من خلدوا ذكرى هؤلاء القوم الصوفية هم من صدقوا في ما ذاهبوا اليه من عقائد أما الحشوية فهم ينعقون في كل واد ولا يعجبهم ان يذكر الناس الله

نعم نعرف "التستري" و"البصري"-رحمهماالله وغيرهما-يوم تزهّدوا وعبدوا ربهم، ولم نر لهم في ذكرهم رقصا ولاتمايلا ولاطقطقة ولاصراخا ، ولاسجودا من الاتباع لهم كما يعمل صوفيتكم للمرين ولشيخ الأمين وللبرعي...إلخ ولم نسمع أن الأوائل هؤلاء تركوا صلاتهم-بحجّة أنهم وصلوا!!-ولا أنهم يعلمون الغيب ويقولون للشئ كُن فيكون ولم نقرأ لهم أنهم ينازعون رب العزّة في ما تفرّد به من علم الغيب والإحياء والإماتة والرزق والانتقام والمسخ - كلللل ذلك بحجّة أنّ الخضر خالف موسى..!!!ولذلك نحن نخالف الشريعة-زعم مشايخكم-!!! خابوا وخسروا...
فلا علاقة لهؤلاء القمم الزاهدة بمشايخكم.. "ما تتلصّقوا ساي"..والذي يمشي على درب هؤلاء عليه أن يقرأ لهم، ليعرف كيف كان زهدهم، وكيف كان ذكرهم وكيف كانت عبادتهم وتعاملهم مع الناس..إلخ المسألة يا مكاشفي القوم!! ليست بالادّعاء.
قولك عن السلفيين:

Quote: هم يقفون حجر عثرة امام من يذكر الله ويهلله ويكبره ويقولون لمن يذكر الله لا تذكر الله فهذه بدعة سبحان الله اصبح من يذكر الله ويهلله عند الحشوية مبتدع إذهب الى بقاع السودان ستجد تواضع الحسن البصري وصمته عند الصوفية وستجد حيران الامام الجنيد عند القادرية والعركيين وستجد ذكر الشيخ بهلول الكوفي ومعرف الكرخي عند اليعقوباب وستجد تكية اسد بن الحارس المحاسبي عند الجعليين وستجد رقة وزوق الامام الشافعي عند المكاشفي وانصار ومريدي الشيخ الامين البنا ولكن عين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا

والله لا حجر عثرة ولاشئ..بل السلفيون دعاة خير وخُلُق وعلم وأدب، تتهمونهم بالحرق والقتل والضرب..إلخ وأنتم
كما قيل:"ضربني بكا..سبقني اشتكى"..السلفيون ليسوا حشوية..هذا-بالمناسبة- اتهام قديم من أهل البدع لأئمة السّنّة وأنتم على الأثر تقلدونهم..ثم أنت تعلم تماااما أن آلاف مؤلفة من أبناء الصوفية انتهجوا طريق السلف بكل هدوء وأدب، تجد هذا واضحا في أسمائهم..فعندنا-مثلا-في "العيلفون" الأخ الشيخ/ عادل الشيخ..وهو من أسرة صوفية يقود الدعوة السلفية في العيلفون وكذلك شيخ الحبر الشيخ...وعلى ذلك فقس فهناك أبناء وبنات الصوفية من إخواننا وأخواتنا في أم ضوا بان وأبي قرون وأم عشوش في كردفان والجزيرة والنيل الأزرق وشبشة ومناطق النيل الأبيض وطابت الشيخ عبدالمحمود ومناظق العركيين....إلخ...هذه حقائق أنت تعرفها جيدا ولن تستطيع إنكارها...لماذا هم في تزايد يختارون طريق الدعوة السلفية أم دخلوا تخويفا وإرهابا..حاشا لله..إنهم دخلوا بعد أن قرأوا..وتعلموا..وتبصروا...وناقشوا..ووجدوا أنهم تم تغيي عقولهم من قبل، وتمت خدعتهم من قبل بإسم الزهد والذكر والتزكية، لكنهم -لأنهم عايشوا التصوف-يعرفون حقيقته وأن غاية هدف مشايخ التصوف هو تعبيد الناس لهم، وتركهم على الأمية والجهل بربهم، وإفهامهم بأن الذكر الحقيقي هو الدفوف والتمايل والصراخ وكأن القوم ما قرأوا "وادعوه خوفا وطمعا" "ادعوا ربكم تضرّعا وخيفة"...إلخ
نواصل

هــل نعتبرها خطوة في نزع البيعة عن الحاكم ,,,
؟؟؟؟؟
؟؟؟
؟؟
.

Quote: إذهب الى بقاع السودان ستجد تواضع الحسن البصري وصمته عند الصوفية وستجد حيران الامام الجنيد عند القادرية والعركيين وستجد ذكر الشيخ بهلول الكوفي ومعرف الكرخي عند اليعقوباب وستجد تكية اسد بن الحارس المحاسبي عند الجعليين وستجد رقة وزوق الامام الشافعي عند المكاشفي وانصار ومريدي الشيخ الامين البنا ولكن عين الرضى عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هم افضل من عظم النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا يقتتلون على ماء وضوءه وكانو يدلكون وجوههم بما يجود به النبي صلى الله عليه وسلم من فمه الطاهر وكانوا يتقاسمون شعر راسه عندما يحلق وكانوا يشربون بوله وكانوا يشربون دم حجامته وعندما يأتي مريدي الشيخ الامين ويطبقون سنة الصحابة الكرام يتعظيم شيوخهم وعلماءهم كما كان يفعل تلاميذ الشيخ الحسنن البصري والمحاسبي تقوم الدنيا ولا تقعد لماذا ؟

يا رجل اتق الله..تريد أن تقول أنه-كما جاز للصحابة الكرام
أن يتقاتلوا على شعر المعصوم، وعرقه ونخامته، جاز لناأن نتقاتل على
بول هؤلاء ودم حجامتهم؟ "مالكم كيف تحكمون"..أخبرني من من الناس
فعل ذلك مع الصحابة؟-أفضل الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم-
مع التابعين؟ مع تابع التابعين....مع الأئمة الأربعة المرضيين ...إلخ
هل سمعت بصحابي شرب بول عمر أو تبرك بنخامة أبي بكر رضي الله عنهم؟ تعرف
لماذا؟ لأن هذا شئ خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم كونه نزل عليه الوحي المعظم
-بأبي هو وأمي رسولنا المكرّم-صلى الله عليه وسلم..ولذلك يا مكاشفي استدلالك في عير
محله، ودليلك فارق "مضروب" لأنه قياس غير صحيح فارق الشرع والعقل والقياس...إلخ
وهذا أوضح رد على شبهتك:

Quote: وعندما يأتي مريدي الشيخ الامين ويطبقون سنة الصحابة الكرام يتعظيم شيوخهم وعلماءهم كما كان يفعل تلاميذ الشيخ الحسنن البصري والمحاسبي تقوم الدنيا ولا تقعد لماذا ؟

فهؤلاء-إن كانوا علماء- فلهم التبجيل والاحترام،وإن كانوا مربّين فنتأسى بتربيتهم ونتخلق بأدبهم، وندعوا لهم،-لكنهم ليسوا كذلك- لا ان نعبدهم أو نعتقد أنهم يعلمون الغيب ويحيون الموتى ..ولانسجد لهم ونركع لهم...
ولذلك أراك تناسيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لايرضى أن يقوم الناس له تعظيما، ناهيك أن يسجدوا له كما تسجدون للشيخ المرين وشيخ الأمين، وكان صلى الله عليه وسلم يجلس بين اصحابه فلايستطيع الغريب أن يعرف رسول الله بينهم...وكان يغضب إذا رأى غلوّا أو سمع شيئا فيه انتقاص لجناب الله وتوحيده
وكان يقول:" لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبدٌ فقولوا عبدالله ورسوله"

Quote: والله لا حجر عثرة ولاشئ..بل السلفيون دعاة خير وخُلُق وعلم وأدب، تتهمونهم بالحرق والقتل والضرب..إلخ وأنتم كما قيل:"ضربني بكا..سبقني اشتكى".

أها..عشان ما تقول بنتكلّم ساي!:

http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...lIGpt8dmQ7dSleSm2EcQ

عماد موسى
سلام

فيما يختص بالصوفية فينبغى التمييز بين امرين
الامر الاول: هل تجوز تسمية توقير السودانيين البسطاء و احترامهم الزائد لمشائخ التصوف بالشرك
التوصيف بالشرك هنا فيه شطط. اهلنا يعرفون تماما ان الله واحد و الا احد غيره يملك نفعا و لا يدفع ضررا
فاذا قال احدهم او احداهن الحقنى يا سيدى الحسن, انما فقط يقول هذا القول من باب التوسل و هو يدرك
تماما ان احسن هذا قد مات و شبع موتا
بل هم انفسهم يرون شيوخهم يهرعون الى مشافى الاردن و مصر و بريطانيا فى (الهينة) و (القاسية)
و الحيران و المريدون انفسهم يهرعون الى اطبائهم ان مرضوا
هذا فى ما يختص بالمرض. و قس عليه باقى (الطلبات)
فالامر امر احترام و امر بحث عن الطمانينة و راحة النفس خصوصا اذا قابلت المريد الصوفى مشكلة لا حل لها
و هى اقرب الى السايكوثيرابى بتاع الخواجات
دعنى احكى اليك حكاية كنت شاهدا عليها: مرضت قريبة احد كبار اطباء السودان مرضا لا شفاء منه البتة
و بذل لها اخر ما توصل له الطب
و بقيت المريضة تنتظر و ينتظر اهلها مجئ اليوم المحتوم وسط قلق زائد من اهلها
فكان ان تفتق ذهن النطاسى الكبير عن استدعاء عدد من اقطاب التصوف للبيت و قد نجحوا فى بث الطمانينة و السكينة عند المريضة و عند اهلها معا. هل يجوز وصف الامر هنا بوجود عقيدة او ضرب من الشرك عند هؤلاء القوم؟

الامر الثانى
ينبغى التنبه جيدا ان فسادا ما قد داخل مؤسسة التصوف السودانية و ان عددا من المستهبلين قد ولج الساحة
و ان الامر لديهم لا تصوف و لا صوف, انما هو (بزنس) عدييل
انظروا الى ما يحدث عند وفاة شيخ طريقة ما و قد حدث اكثر من مرة دخول البوليس لفض اشتباكات لفض
و حسم امر الخلافة و ينتهى الامر عادة بظهور منشق او اكثر من الطريقة الام منشئا طريقة جديدة باضافة اسمه
الى الطريقة الام

حذف للتكرار

Quote: تناقض الألباني وغفلته – 52 تناقض الالباني في الرجال مع أنه يدعي بأنه خرج من علم الجرح والتعديل بخلاصة ما قال فيه السابقون ورجح القول الصواب الصحيح في كل رجل واجتنب التناقض الذي وقع فيه من يعيبهم من أهل هذا العلم وليس كذلك وها انا ذا أسرد مائة مثال على تناقض الالباني الواضح في توثيق بعض الرجال في موضع وتضعيفهم والطعن فيهم في موضع آخر مقسمة على عشرة أقسام اقول وبالله التوفيق: (71) الرباب بنت صليع الضبية أم الرائح : ضعفها الالباني وضعف حديثها في موضع وتناقض فحسن حديثها في موضع آخر ! ! وإليك ذلك : قال في (إرواء غليله) (4 / 50) معترضا على تصحيح أبي حاتم الرازي والترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والذهبي والحافظ ابن حجر ما نصه : (ولا أدري ما وجه هذا التصحيح ، لاسيما من مثل أبي حاتم فإنه معروف بتشدده في التصحيح ، والقواعد الحديثية تأبى مثل هذا التصحيح ، لتفرد حفصة عن الرباب كما تقدم ومعنى ذلك أنها مجهولة فكيف يصحح حديثها ؟ !) اه‍ . ومثل هذا في تعليقه السقيم على ابن خزيمة (3 / 278 برقم 2067) . قلت : خالف ذلك فتناقض إذ قال في موضع آخر من (إرواء غليله) (3 / 388) ما نصه : (وقال الترمذي حديث حسن ، وقال الحاكم : إسناده صحيح ! ووافقه الذهبي . قلت : وفيه نظر فإن الرباب هذه وهى بنت صليع الضبية أم الرائح لم يرو عنها غير حفصة بنت سيرين ولم يوثقها غير ابن حبان ، وقال الحافظ : (مقبولة) فحديثها حسن كما قال الترمذي) اه‍ ! ! فيا للعجب ! !

منقول من صفحة تناقضات الالباني على الفيس بوك

كتب عوض محمد أحمد:

Quote: عماد موسى سلام فيما يختص بالصوفية فينبغى التمييز بين امرين الامر الاول: هل تجوز تسمية توقير السودانيين البسطاء و احترامهم الزائد لمشائخ التصوف بالشرك التوصيف بالشرك هنا فيه شطط. اهلنا يعرفون تماما ان الله واحد و الا احد غيره يملك نفعا و لا يدفع ضررا فاذا قال احدهم او احداهن الحقنى يا سيدى الحسن, انما فقط يقول هذا القول من باب التوسل و هو يدرك تماما ان احسن هذا قد مات و شبع موتا بل هم انفسهم يرون شيوخهم يهرعون الى مشافى الاردن و مصر و بريطانيا فى (الهينة) و (القاسية) و الحيران و المريدون انفسهم يهرعون الى اطبائهم ان مرضوا هذا فى ما يختص بالمرض. و قس عليه باقى (الطلبات) فالامر امر احترام و امر بحث عن الطمانينة و راحة النفس خصوصا اذا قابلت المريد الصوفى مشكلة لا حل لها و هى اقرب الى السايكوثيرابى بتاع الخواجات دعنى احكى اليك حكاية كنت شاهدا عليها: مرضت قريبة احد كبار اطباء السودان مرضا لا شفاء منه البتة و بذل لها اخر ما توصل له الطب و بقيت المريضة تنتظر و ينتظر اهلها مجئ اليوم المحتوم وسط قلق زائد من اهلها فكان ان تفتق ذهن النطاسى الكبير عن استدعاء عدد من اقطاب التصوف للبيت و قد نجحوا فى بث الطمانينة و السكينة عند المريضة و عند اهلها معا. هل يجوز وصف الامر هنا بوجود عقيدة او ضرب من الشرك عند هؤلاء القوم؟ الامر الثانى ينبغى التنبه جيدا ان فسادا ما قد داخل مؤسسة التصوف السودانية و ان عددا من المستهبلين قد ولج الساحة و ان الامر لديهم لا تصوف و لا صوف, انما هو (بزنس) عدييل انظروا الى ما يحدث عند وفاة شيخ طريقة ما و قد حدث اكثر من مرة دخول البوليس لفض اشتباكات لفض و حسم امر الخلافة و ينتهى الامر عادة بظهور منشق او اكثر من الطريقة الام منشئا طريقة جديدة باضافة اسمه الى الطريقة الام

وعليكم السلام ياعوض..وشكرا للمداخلة والتعليق.
طبعا أنت يا عوض في آخر المداخلة أشرت إلى حقيقتين جوهريتين
إحداهما هي كثرة تفرّق الصوفية وانقسامها ونزاعاتهاوكثرة مسمياتها
(وهي دليل هزال، وأهواء، وضعف في المنهج)..والأخرى الفساد الذي ضرب بأطنابه
في خيمة التصوف المهترئة أصلا...وهذا الفساد-في تقديري- يرجع لأصل البناء
العقدي والمنهج التربوي الذي تربوا عليه(وأنا هنا أقصد قادتهم وليس أتباعهم المساكين
من الأميين ،وكذلك الجهلة بالدين وإن كانوا متعلمين علم دنيا--فقادتهم دائما يبنون على الإرجاء والتبرير البارد وإقحام موضوع "الولاية" على ما يقومون به من "بلاوي" عقدية/سلوكية/ اخلاقية/ اجتماعية....إلخ..فلو قام-مثلا- أحد مشايخهم و"تجنّن" أثناء حضور الشيطان لحلقة "الرقص والدوران" المحضورة بالشياطين(التي يسمونها-حلقة الذكر)وقال الشيخ : أنا ربكم الأعلى، لقالوا: لقد"شطح"الشيخ !!!
بس شطح؟!!
آآآي!!!
طيب...ليه ربنا قال عن الملائكة المقربين-مش الأولياء بس- أنهم إن قال أحدالملائكةإنه إله من دون الله-وحاشاهم-لأذاقهم جهنم:"ومن يقل منهم إني إله من دون الله فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين"
المسألة يا استاذ عوض تخطّت مسألة التوقير والاحترام و"الاحترام الزائد" -كما قلت-إلى السجود والعبادة والتبعية التربيوية والتقليد الاعمى في كل شئ واللجوء إليهم في كل شئ والطواف على أمواتهم ومناداتهم من دون الله وطلب الرزق والترقية والنجاح والجنة والولد والعافية...إلخ منهم!!!ماذا تركوا لتفرّد الله بهذه الأمور؟!!
ستأتيك الإجابة-العقيمة-حاضرة: هؤلاء أولياء الله!!! وأنت باعتراضك هذا- مُجرّد "خامسي وهّابي كافر-!!!-
ياعوض ..أخونا-عضو البورد-عبدالرحمن الطقي كان في صباه صوفياقادريافجاء قريتهم يوما أحد أصدقاء
شيخه الذي أعطاه"الطريق"!! فصار الرجل في درسه يهذي ويزبد- طبعا بعد أن ركبه شيطانه- فصار يقول يقول: أنا الذات الإلهية..!!أنا يوم ربكم خلق العرش كنت على يمينه!!..أنا بقول للشئ كُن فيكون...إلخ
نعوذ بالله من الضلال والكفر..
جُنّ جنون-الصبي حينها-أخونا الطقي وجاء-متحمّسا-محتجا لشيخه وحكى له الحكاية..فسأله شيخه:"الكلام دا قالو واحد من هنا ولا من برّة"؟!! فقال له الطقي:" قالوا شيخ "فلان" دا" فعندها رد عليه الشيخ بدم بارد: "دي شطحات ساي"!!!!! وحينها ركل أخونا الطقي هذا المنهج الصوفي واختار منهج السلف.
نعم..بهذه العقيدة الإرجائية الباطنية يتم استحلال أكل أموال الناس، والدخول على بنات الناس، وأكل
أغنام الناس وأنعامهم، وأخذ نخيلهم وأطيانهم، ....إلخ- وتركهم جاثمين على أرض الجهل سنين عددا ودهورا وأحقابا...هلاّ قرأت "طبقات ود ضيف الله" لتعرف شيخ الصوفية الذي تزوج ب"50"-امرأة- فقط؟!!- أي-والله- 50 امرأة مرّة واااحدة !! تقدر تعترض؟! "من اعترض انطرد"!!!!
نرجع ل"طبقات ود ضيف الله"...لو قرأته يا عوض لعرفت عن الشيخ"الزغرات" الذي يزغرت كالنساء ويرقص..و"يهجّج"..هو المافي شنو عندهم؟
ولعلمت في مواقف أخرى عن الشيخ الذي لايصلي لأنه وصل...(إنت قايل محمود محمد طه جايبا من وين؟..من الجماعة ديل)!!!!
تأمل-غير مأمور- كلام أبي بكر القاضي الذي كان من أتباع محمود الأوائل-في مقاله بعنوان "محمود محمد طه الصادقابي الملامتي الغنّوصي":

Quote: لقد تحدثنا في مقالنا السابق عن فكرة تحليل المحرمات لدى العارف في الفكرة الجمهورية مما يغني عن التكرار، في هذا المقال سنركز على «الملامتية» ونربط بينهم وبين الفكرة الجمهورية نماذج الملامتية في الفكر الصوفي السوداني مستفيضة في كتاب طبقات ولد ضيف الله وسوف نأخذ هنا ثلاثة هم: 1- محمد الهميم ولد عبدالصادق ص 48. 2- اسماعيل صاحب الربابة ص 27. 3- سليمان الطوالي الزغرات ص 92 الشيخ ولد الصادق من أشهر «الملامتية» قال عنه صاحب الطبقات ص 149 «وكان من الملامتيه وهم طائفة من الصوفية تفعل اللوم وتخالف الشرع فينكر عليهم الخلق بعضهم يعطب المنكر عليهم وبعضهم قصدهم انكار الخلق هضما للنفس وقوفا من الشهرة كالشيخ ابراهيم الخواص فإنه يسرق ثياب الناس وهم في الحمام ويقول حتى يطلع عليه الناس فيضربونه ويأخذونه منها ذكره سيدي عبدالوهاب الشعراني في طبقات العلماء والأولياء، انتهى. فالملاتي هو الشيخ العارف «الغنوصة» الذي أفضت به المعرفة الإلهية إلى تحليل المحرمات وهو الشخص الذي يمارس «رخصة» التحليل ايجابيا لأنه توحد ذاتيا فتوحد عنده الحرام والحلال، فالشيخ محمد عبدالصادق كان من الملامتية ورد في الطبقات (وكان الشيخ ادريس يقول الشيخ محمد عريس الحور العين.. زوجاته يلحقن التسعين.. وتزوج بنات الشيخ يان النقا ابويعقوب الاثنتين كلثومة وخادم الله وقال له السيد مايمنعوه خدمه وجمع بين بنات ابي ندوده في رقاعة الاثنين). انتهى.

أبو بكر القاضي(جهوري سابق) يواصل الإحتفال بذكرى إعدام محمود بمقال جديد


يا جماعة الخير...هل وليّ الله يحوز على ما تفرّد به ربه؟ هُراء ######ف...وضلال واستحواذ للشيطان على قلوبهم..."فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون"

Quote: و هى اقرب الى السايكوثيرابى بتاع الخواجات دعنى احكى اليك حكاية كنت شاهدا عليها: مرضت قريبة احد كبار اطباء السودان مرضا لا شفاء منه البتة و بذل لها اخر ما توصل له الطب و بقيت المريضة تنتظر و ينتظر اهلها مجئ اليوم المحتوم وسط قلق زائد من اهلها فكان ان تفتق ذهن النطاسى الكبير عن استدعاء عدد من اقطاب التصوف للبيت و قد نجحوا فى بث الطمانينة و السكينة عند المريضة و عند اهلها معا. هل يجوز وصف الامر هنا بوجود عقيدة او ضرب من الشرك عند هؤلاء القوم؟

لا والله ياعوض..لا سايكوثيرابي ولاشيتين
دي عقيدة في الناس ديل عديييل كدة

أنا ناقشت -من قبل-فكر الشيخ البرعي فقام الصوفية مذعورين يصفونني بأوصاف الضلال:
http://www.google.com.qa/url?sa=t&rct=j&q=%D8...NpHJdrKPhKc_HIANbyOw
نحن لا ننكر الولاية..لكن الولاية لاتعطي صاحبها-ضوء أخضر- لاكل أموال الناس بالباطل
وادّعاء علم الغيب وتوزيع الأرزاق على الناس وإجابة المستغيثين...إلخ!!
لن يستطيع هؤلاء الشيوخ جلب عافية لهم ولذلك يموتون-مثل بقية الناس-عندما يأتي أجلهم...
أعطيك مثالا على الدجل واستغلال الدليل الشرعي للترويج لتجارتهم بالسحر والخرافة:
عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما صاح في مسجده
يا سارية الجبل"..بنى عليها الصوفية أوهاما..القصة صحيحة لكن بناؤهم خطأ
لأنهم بنوا عليها أنه يمكن للولي أن "يكشف" ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور!!!!
ولأن عمر-رضي الله عنه-كان مُحدّثا مُلهما، حصل له ما حصل من البشرى بهذا الكلام...
http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=+%D...4xgYgUbcYTJdGMWc7YvA
ولذلك قال هؤلاء الأميين عن مشايخهم:
"بناديهم..بناديهم..في كل قضية بناديهم"
والله يأمرنا أن نناديه في كل قضية..هذا مثال فقط- لمصادمتهم لكلام الله..وعليه فقس..

Quote: بل هم انفسهم يرون شيوخهم يهرعون الى مشافى الاردن و مصر و بريطانيا فى (الهينة) و (القاسية) و الحيران و المريدون انفسهم يهرعون الى اطبائهم ان مرضوا

ولذلك هذا الفهم ينبغي أن يعلّمهم بأن هؤلاء الشيوخ بشر مثلهم، يعتريهم المرض
والذنب والمسغبة والجهل وحتى الموت...وأنهم لايملكون موتا ولاحياة ولانشورا..
لكن الفهم عند الجهلة غييير!!!
شفت كيف؟

شكري يا عوض

أعتذر بشدّة أني كتبت-سهوا مني-كلمة "من دون الله- بدلا "من دونه"
في المداخلة السابقة.. وهي الآية:
"ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين"

ما أعظمه .. مقام التوحيد والتبجيل لربنا الواحد الأحد الجليل:

http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=+%D...Hy9Tvj-CNgMqOlcd3sqA

http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...LbelBSKY6OYswCJdnT2w

هذا رجل هداه الله وأخرجه من طريق الشيطان
والحمد لله

المخزي: هذا الاصطفاف القبلي والحزبي في الخدمة المدنية
هو الهوى الذي يفعل بهؤلاء لعمل ذلك..النفس الأمّارة والحزبية الضيقة
"دا ود حجّتي"!!!"دا من قبيلتنا..ومن جماعتنا كمان"...لذلك يقرّبه نجيّا..
ربما يكون-المقرّب- فاقدا تربويا..أو أميّا، أو حاقدا حزبيا...إلخ..لايهم عندهم..
المهم هو أن يتحقق لهم مرادهم..
وليحصل ما يحصل..
هذه واحدة من معضلات بلدنا..الموضوع يحتاج لتربية طويلة..تربية شرعية..وتزكية
وتمارين على المراقبة الربانية وتطهير النفس من أدرانها وعطنها وضيقها وحزبيتها وجهويتها...إلخ
أليس هذا يوقع هؤلاء الناس في مخالفات شرعية وعقوبات إلهية؟
اللهم سلّمنا..

لهؤلاء..وأولئك نقول لهم:
رويدكم..لاتغترّوا بما آتاكم الله من قوة..
فما أعطاكموهاإلا لتشكروا..أعطاها من قبل
لعاد وثمود..وفرعون وهامان والمؤتفكة وأصحاب الرس
وقوم لوط...وقرونا بين ذلك كثيرا...إلخ
فما رعوها حق رعايتها..فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر-ولاكرامة-
فانتبهوا.
"فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعّمه فيقول ربي أكرمن"الآية..
فوالله ما أعطاه لأنه يحبه..بل هو ابتلاء..."كلا بل لاتكرمون اليتيم"

http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D9...Qd1e3GJ8V2HCdId0fgCw

الرشوة والواسطة وفساد الخدمة المدنية
أمراض خطيرة تنحر في جسد الخدمة المدنية..
تحتاج لجهود رجااال..يكونون قدوة..سياسيين
ودعاة..ومربين وإعلاميين....كلٌّ يدلو بدلوه وخبراته..
أين المرض..أسباب تفاقم"السرطان"..كيف القضاء عليه قبل
أن ينتشر فيدمّر خلايا "الخدمة المدنية"....
لكن كلمة السر لعلاج هذه الأمراض هي: التقوى..والمراقبة..
والعقوبة المناسبة للمتمادي..
المسألة تحتاج إلى تعاون..وتضافر جهود..: القادة السياسيون../المساجد
/منافذ الدعوة والتربية الشرعية/ / المناهج التعليمية..وسائل الإعلام..إلخ
تأملوا مافعله القائد الفذ والخليفة الخامس: عمر بن عبدالعزيز في عامين فقط..
لقد غيّر الله به الأمة..والدولة..والعالم الإسلامي..وبقية الممالك التي دانت للإسلام...
إنها القدوة..والتربية..والتقوى..


http://www.google.com.eg/url?sa=t&rct=j&q=%D8...ir8oHb8GxxFG6ffxa_HQ