للتاريخ: المسيرية هم من سحقو العدو في هجليج وطاردوه شجرة، شجره، (صور).

وفعلوا ذلك ليس بالوكالة، بل اصالة عن انفسهم، ونيابة عن ارواح اسلافهم، وعظام اجدادهم الراقدة في تلك الفيافي، ولانهم يدافعون عن ارضهم، وعرضهم، هجليج وابيي وبحر العرب، بالنسبة للبقارة هي ارض المحشر، وارض المنشر، ولو لا الجيش السوداني ما كان للمسيرية والذين تداعوا من بقارة كردفان ودارفور والبقارة الذين جاءوا من دول الخليج فقط كي يخوضوا الوغي، ما كان لهم ان حققوا هذا النصر فالتحية للبقارة وللجيش.

وقبل ان ياتي واحد نااااااااااااااااااطي ويقول انت مش كتبت بوست قبل اربعة وعشرين ساعة وقلت ان الجيش فز، اقول نعم لكن سرعانما امتلاءت الميرم بقوات خاصة اخري من الجيش واستعادت زمام الامور.

صفحة المسيرية بالفيس بوك، ومنتديات ابناء الميرم بالفيس بوك...

صورة لهروب الجيش الشعبي. نفس المصدر.

*التعديل في التعليق، لخطاء في التعليق من جانبي مع كامل لاعتذار.

Quote: جيش وشرطة ودفاع شعبي وغضب. نفس المصدر.

ديل المسيرية يا محمود؟

Quote: [ديل المسيرية يا محمود؟

الصورة وجدتها في المصدر كذلك، ساتحقق منها ومتي وما وجدت انها خاطئة، بكل بساطة سوف اسحبها واعتذر ونواصل ردم المتبقي من الصور.

البرفسور عيسي بشري وزير التقانة (من المسيرية) بلباس الجيش، وهو امير متحرك هجليج. وتبدو من الخلفية تصاعد الدخان من الابار التي حرقها الجيش الشعبي، تصوير الاستاذ الاعلامي الصالح محمد الصالح من قلب الحدث -نفس المصدر.

اشهد بما اعلم يا محمود بانك صادق

بما رأت عيني اليوم في تلفزيون السودان "نقل مباشر من هجليج" الفيديوهات التي صورت
نهارا كلها اولاد مسيرية، مافيهم عسكري واحد

وقبل ساعة قلت اكتب بوست عناونه كالآتي

"هل تصدقون ان الجيش السودان لم يدخل هجليج الى الآن"

ولكن قلت اصبر، وانتظر مزيدا من النشرات عل وعسى افوق من سكرتي، ومسحت البوست قبل رفعه

الجيش السوداني الهمام، لم يدخل هجليج الا بعد ان تنظيفه من قبل قوات المسيرية

Quote: اشهد بما اعلم يا محمود بانك صادق بما رأت عيني اليوم في تلفزيون السودان "نقل مباشر من هجليج" الفيديوهات التي صورت نهارا كلها اولاد مسيرية، مافيهم عسكري واحد وقبل ساعة قلت اكتب بوست عناونه كالآتي

شكرا اخ احمد بن عوف، المسيرية قدموا دماء حارة وشابة وشيوخ استشهادا في معارك هجليج وما فعلوا ذلك الا لانهم يدافعون عن ترابهم لا اكثر لا اقل، والحق يقال ان الجيش السوداني كان حاضرا بعد وقدم الكثير لهجليج وبحر العرب وابيي، والجهد متكامل شاكرا لك كلماتك الطيبات في شخصي المتواضع متمنيا ان اكن عند حسن ظنك اخي الكريم وظن الجميع.

شكرا يا الدقم انت الوحيد من بين الكل انصف اؤلئك الغبش الذين قدموا ارواحهم ولم يذكرهم احد

شكرا الاخ الدكتور صديق عيسي صالح، فقط نحاول ان ايضا ان نثبت للمسيرية دورهم الحقيقي في هجليج جنبا لجنب مع الجيش، وكان عندك صور اردم، مع عاصف الشكر..

البروف عيسي بشري متكلما بالجهاز ومعه مقدم جمال استشهد في ارض هجليج- المصدر صفحة المسيرية بالفيس بوك.

ول ابا بريمة وين غناء الهداااي؟؟؟؟

فرسان المسيرية بالميرم في انتظار اكتمال العدد المطلوب ومن الانطلاق الي قلب المعارك هناك، نفس المصادر.

وهذا ليس بغريب عليهم فهم والجيش السوداني جميعهم يدافع عن الأرض والعرض والتحية لهم
والمسيرية كانوا شوكة في خاصرة جون قرنق ولم يمكنوه من ارضهم ومن ديارهم إلى أن أفل نجمه وغدر به من وثق فيهم فشرب من نفس الكاس التي أذاقها غيره.
لا ينكر منكر ولا يكابر مكابر في شجاعتهم وبسالتهم ولا نملك إلا أن نحييهم ونترحم على شهدائهم وشهداء الوطن جميعا

Quote: والمسيرية كانوا شوكة في خاصرة جون قرنق ولم يمكنوه من ارضهم ومن ديارهم إلى أن أفل نجمه وغدر به من وثق فيهم فشرب من نفس الكاس التي أذاقها غيره. لا ينكر منكر ولا يكابر مكابر في شجاعتهم وبسالتهم ولا نملك إلا أن نحييهم ونترحم على شهدائهم وشهداء الوطن جميعا

شكرا اخ بركات، وسيظلون خنجر في عين وحلق كل من يفكر ان يستهبل علي اراضيهم.

الحاج غبيشات الثاني وقوفا محاطا بابناءه واخوانه، وهو اول من تعرض لضرب نار علي ساقه ومعه الطفلة التي اوردنا صورتها في بوست منفصل وكان ذلك ببحر العرب، ولقد رفض الرجل النازف ان يترك بحر العرب حتي يقضي الله امرا كان مفعولا.

وفرسان اخرون من المسيرية لم يخرجوا دفاعا عن هجليج حتي تاتي وسائل الاعلام كي تصورهم، بل فعلو ذلك لانهم يرون انهم الصاااح.

غايتو صورك بتاعت القوات الفي لواري الهينو ديل ، صور بتاعت جيش شعبي إلا لو عايز تقول ديل الاسري لكن بقاري واحد ما فيهم
و احسن تدقق في نمر اللواري لوعايز تتاكد ، و زي ما بقولوا المصريين يا خبر الليلة بقروش بكر ة ببلاش او مجاني

اتا الجنرال بُقّة بتاع الجيش الشعبي بتاع جوبا؟؟؟ ولا انا شايت ضفاري؟؟؟

التحية لابطال القوات المسلحة والدفاع الشعبي .وابناء المسيرية وهم يدافعون عن الارض والعرض ..وقد استشهد من فرسان المسيرية نحو 25 حينما هاجمت قوات الحركة بحر العرب. ومنطقة الميرم . قبل ايام من تحرير هجليج كما علمت انهم كانوا اول من دخل هجيلج ونظفو المنطقة من العدو و قد استشهد منهم اثنان احدهم تربطه صلة قرابة مع عضو البورد صديق عيسى.
الاخ/ عبد الرحمن طبيق عضو المنبر من الذين فزعوا وشاركوا في الدفاع عن الميرم
حسب مداخلاته بالفيس بوك .. وانقطعت اخباره ..نامل ان نسمع عنه خبر يطمئنا عليه.

الاخ الدقم
سلام
انت كتبت فى العنوان
للتاريخ : المسيريه هم من سحقو العدو فى هجليج

وايضا كتبت:

ولو لا الجيش السوداني ما كان للمسيرية والذين تداعوا من بقارة كردفان ودارفور والبقارة الذين جاءوا من دول الخليج فقط كي يخوضوا الوغي، ما كان لهم ان حققوا هذا النصر فالتحية للبقارة وللجيش.

وان بقول ليك

you can't have both way

يعنى انتا عايز تقول اهلك المسيريه فرسان شجعان وهم دخلو هجليج ...كويس جدا ما فى اى مشكله
لكن استدركته
وقلت احسن ما اخسر جيش الانقاذ واعمل لى عداوه مع ناس الحكومه
..

من حقك تقول العايز تقولو لكن اللون الرمادى ما بينفع فى الحاجات الزى دى

وضح للقارىء مين دخل هجليج المسيريه ولا جيش الانقاذ؟

واعلم انو ركاب سرجيين وقيع

سلام يا محمود
التحية لأبطال المسيرية البواسل. و على الذين يريدون التفرقة بينهم و بين جيشهم أن يلعبوا غيرها. و كما تكرمت فالأمر متكامل و طردوهم المسيرية أو طردهم الجيش ففي النهاية هذا نصر لهذا الشعب و لهذا البلد في وجه المعتدين الذين لا يقل كرههم للمسيرية عن كرههم للسودان.

سلام الدقم
نحنا من قمنا
وعرفنا الجغرافية
عرفنا
ان ابيي هي ارض المسيرية
وان المسيرى هو فارس فرسان
===

يعني المسيرية هم الذين حرروا هجليج وليس الجيش؟؟؟
نخن لا نعرف الا الجيش الوطني
وهل المسيرية ضمن متحرك الجيش
او بدافع من الرجولة والبسالة التي نسمع عتها في حروب الكر والفر مع الرزيقات

Quote: سلام الدقم نحنا من قمنا وعرفنا الجغرافية عرفنا ان ابيي هي ارض المسيرية وان المسيرى هو فارس فرسان

Quote: من حقك تقول العايز تقولو لكن اللون الرمادى ما بينفع فى الحاجات الزى دى وضح للقارىء مين دخل هجليج المسيريه ولا جيش الانقاذ؟ واعلم انو ركاب سرجيين وقيع

ولـ أبــا الدقم
الله يقبل لينا الشهداء ويرفعهم فى عليين مع سيدنا النبى
دواسنــا بغبينة
علا الناس ديل ما خابرين
معليش أعركها فى وشينا الماورينا الناس ديل منو إنت
ووين قاعد
وبتشرب شنو إنت واهلك
لوقلت لصدقت ولصدقت
من يومنـا اهلنا بيقدمو لبلادنا السودان رجال العزة فوق صهوات الجياد
والسرج حنا سيادو
والباقين فراجة وعلامــه
وقول ليها الجنقاى نحن من ما قمنا ما بنخش منو فى النقرة
وشغلنا معاهم عجال لاقن إماتن فى المغيرب

علا معليش اللون الرمادى مانا خابرينو
لونا أحمر لون الدم
لون الشهداء
لون الجرحى
لون الشفق

ونقول ليهم حرم نسواننـا ما بيعرتن خلى رجالنـا

Quote: ولـ أبــا الدقم الله يقبل لينا الشهداء ويرفعهم فى عليين مع سيدنا النبى دواسنــا بغبينة علا الناس ديل ما خابرين معليش أعركها فى وشينا الماورينا الناس ديل منو إنت ووين قاعد وبتشرب شنو إنت واهلك لوقلت لصدقت ولصدقت من يومنـا اهلنا بيقدمو لبلادنا السودان رجال العزة فوق صهوات الجياد والسرج حنا سيادو والباقين فراجة وعلامــه وقول ليها الجنقاى نحن من ما قمنا ما بنخش منو فى النقرة وشغلنا معاهم عجال لاقن إماتن فى المغيرب علا معليش اللون الرمادى مانا خابرينو لونا أحمر لون الدم لون الشهداء لون الجرحى لون الشفق ونقول ليهم حرم نسواننـا ما بيعرتن خلى رجالنـا

شكرا اخ بدر الدين اسحاق، ليس المسيري من يخش نقرة، والان اكبر ورطة ايضا تواجه الجيش الشعبي انهم اكتشفوا ان مدينة الميريم هي مدخل البضائع والارزاق للجنوب، وكان حديث كبير دار بين شيوخ وحكماء دينكا نقوك بان الحرب لعنة ولا تخد اي احد، لكن جنرالات الحرب ما سمعوا الكلام ودخلوها وانظر الي كمية الخسائر الكبيرة والجسيمة في الارواح والاموال التي انفقتها جوبا في هذه الحرب اللعينة.
وتوقف حركات البضائع من مدينة الميرم نحو الجنوب، وما يترتب عليه.

في هذا البوست احب اكرر مرة اخري اني لم ابخس الجيش حقه ولا يبنغي لي، بل قلنا ان الجيش لعب دورا ايضا والمسيرية لعبت الدور الاعظم وكانت اول من دخل هجليج بغطاء جوي من الجيش وفي نهاية الامر عادت الروح للجسد وهو المطلوب شكرا لك.

Quote: من حقك تقول العايز تقولو لكن اللون الرمادى ما بينفع فى الحاجات الزى دى وضح للقارىء مين دخل هجليج المسيريه ولا جيش الانقاذ؟ واعلم انو ركاب سرجيين وقيع

ولـ أبــا الدقم
الله يقبل لينا الشهداء ويرفعهم فى عليين مع سيدنا النبى
دواسنــا بغبينة
علا الناس ديل ما خابرين
معليش أعركها فى وشينا الماورينا الناس ديل منو إنت
ووين قاعد
وبتشرب شنو إنت واهلك
لوقلت لصدقت ولصدقت
من يومنـا اهلنا بيقدمو لبلادنا السودان رجال العزة فوق صهوات الجياد
والسرج حنا سيادو
والباقين فراجة وعلامــه
وقول ليها الجنقاى نحن من ما قمنا ما بنخش منو فى النقرة
وشغلنا معاهم عجال لاقن إماتن فى المغيرب

علا معليش اللون الرمادى مانا خابرينو
لونا أحمر لون الدم
لون الشهداء
لون الجرحى
لون الشفق

ونقول ليهم حرم نسواننـا ما بيعرتن خلى رجالنـا

دعوني ارد علي بت أبوي زينب التي يبدو انها لم تسمع عن المسيرية الا في اضابير النت في الايام الفاتت فقط، الذين دخلو هجليج هم فرسان المسيرية، وكان الجيش يحمي ضهرهم وصور التلفزيون السوداني والصور داخل هذا البوست توضح ذلك بما لا لبس فيه قط وبمساعدة الجيش وعندما راي المسيرية ان حشود العدو في ازدياد بهجليج لم ينتظروا ويتقيدو بتعليمات الجيش فدقشوا الموت في مكانه ببحر العرب وهجليج وكانت صحفكم الصفرا تلهج بالأخبار علي شاكلة ( المسيرية جهزوا سبعة الف فارس) وانه( ولاد حيماد والعطاوة دقشوا البحر) و ( المسيرية يطلبون الاذن من البشير بفتح جوبا) و ( علي عثمان يطالب المسيرية بضبط النفس) وعيييييك وعااااااك، ولسان حال المسيرية انو ما فاضين لهذا العك الاعلامي وكل هذا الطنين بقدر ما بيهمهم رد الروح الي الجسد اي هجليج للسودان، وحالهم يقول لا يهمنا ان وقعنا علي الموت، او وقع الموت علينا،

نعم يالسمحة هذه هي القصة من الاخر، يبقي اكتب عندك وفي ورقة بيضا ان الدقم لا يخاف الا من رب الأرباب لانه ينتمي الي قبيلة وضعت انفها في انف ملك الموووووت وحدرت لملك الموت في عيناه من تلاتماية سنة، والمسيرية قبيلة تغطي قرص الشمس بطبق ولا فخر وهي غير الجيش السوداني لا تستطع بسط الهيبة بغرب كردفان والعكس صحيح، ارجو انو كلامي نزل ليك واضح شاكر لمداخلتك.

ود الدقم تحياتي , عساك بخير و عافية ,
المداخلة في لحظات التشنج السياسي الدائر حول موضوع هجليح, فهناك المتحدث عن انتصار و آخر عن انسحاب و فوقهم سؤال حول دور القوات المسلحة السودانية و ما عليها من تحفظات و الي آخره من جدال. اما موضوع ادخال المسيرية في هذا الصراع هو إمعان في إقحامهم فيما لا يناسب وضعيتهم الاثنية, و بلغة مبسطة ماهي الفائدة التي جرتها بترول هيجليج لسكان المنطقة? هل تحسنت اوضاع المسيرية و بانت النعمة فيهم! و عليهم?. هل ترك المسيرية حرفة الرعي و شق تلك المسافات الطوال بحثا لكلاء او ماء لابقارهم ?اليس المسيرية هم اولئك النفر الذين درسنا نمط حياتهم في ابحاث أيان كينسون ام هم شعب آخر!... و الحقائق التي اعرفها تقول ان المسيرية لازالوا يعبرون الي داخل حدود دولة الجنوب!!!!! و هناك في أبيي نزاع آخر لم يحسم بعد و الذي يفاوض فيه هو المؤتمر الوطني و ليس مجلس شوري المسيرية!!! . ألم يتم فصل الجنوب وفقا لنيفاشا التي لم تدعي لها المسيرية او حتي تضمن طلباتهم و تؤمن علي مصالحهم!أين كان المسيرية و غيرهم من بقارة لحظة إتخاذ المؤتمر الوطني القرار بالقبول لتدويل موضوع أبيي عبر التحكيم! بل أين البقارة من التحكيم! من الذي مثلهم و وضمن لهم حقهم المضاع?. اخي محمود هذه حرب بترول بالنسبة للمؤتمر الوطني و هي عملية لوي للزراع تمارسها الحركة الشعبية. لذلك هي معركة ليس للمسيرية ناقة و لا جمل كما تقول العرب, قريبا سيجتمع الطرفان و يتبادلان سلام الاحضان و ليس للمسيرية هناك شأن!. المستشرف غدا يفكر بمنطق مصلحته و ليس بعواطف لحظية هياجة توصل لمستوي ان قبيلة تحارب دولة? و تنتصر عليها???? دولة الجنوب تستطيع قفل حدودها و تمنع بأساليب كثيرة البقارة من دخول اراضيها و القانون الدولي بجانبها, ثم يا أخي مفهوم الحرب التقليدية و ازمنة نحن ناس دواس باتت لا تجدي في هذه الحالة( ميلاد دولة جنوب السودان)لذلك المسيرية ليسوا بحاجة لأن يموتوا فطايس بدون رؤية او تبصر, الحال اليوم يتطلب من مثقفي البقارة التفكير يتروي و العمل لأجل مصلحة اهلهم الذين لا يزالون في حاكورة الانثروبولوجيا. و شخصي لا يعتقد بأن المؤتمر الوطني قد وضعت او ستضع قيمة للانسان البقاري (في هذه الحالة) و قراءة ثانية متأنية لملف التحكيم الخاص بأبيي سيكفيك شر السؤال.
ما كتبته رأي و ليس سجالا...
أخيرا اتمني ان ترسل لي تلفونك في الماسنجر لأنني في هذه الاثناء ضيفا عليكم و أتنعم بكرم ملكتكم أمد الله أيامها
. انور

ول أبا الدقم

سلامات ..

Quote: ول ابا بريمة وين غناء الهداااي؟؟؟؟

جاييك ..

لكن يا ول أبا محمود، أختلفت معك فى أن أبيى حررها فرسان البقارة وحدهم. هناك أختلاف نوعى فى طريقة الدواس عند البقارة والجيش .. وشهدنا ذلك فى وسط الجبال فى أوائل التسيعينات من القرن المنصرم .. الجيش يستعمل التكتيك العسكرى فى غمرة المعركة .. ونحن البقارة حينما نرى العدو هناك ينتهى لدينا أى تكتيك .. ويقوم الفرسان بالركض نحو العدو .. وفى كل المواقع التى أشترك فيها أبناء البقارة كانوا هم السبّاقين نحو العدو ومن ثم يلاحقهم الجيش النظامى لأنهم لا يمتلكون تدريب عسكرى والدواس لديهم فروسية قبل أن يكون عمل عسكرى.

هذه الطريقة فى الدواس عرضت ومازالت تعرض فرسان البقارة لخسائر فادحه فى الأرواح رغم أننا أنتصرنا فى أغلب المواقع وكسبنا منها سلاح على أمتداد أرض التماس ..

الجيش السودانى يقوم بكل العمل المخابراتى والرصد والتشوين والنقل والأجلاع .. وفى النهاية المعركة هى team work عمل جماعى يسند بعضه بعض ..

ويحق لنا الأحتفال بالنصر بأسم الشعب السودانى أجمع ..

بريمة

تحية لأبو الوطنية السودانية .. العطبراوى .. ولكل بواسل القوات المسلحة والشعب السودانى الذى هب للنصر ..

بريمة

ول أبا محمود
نبارك للشعب السوداني و للمسيريه عوده هجليج لحضن الوطن
شجاعه المسيريه و رجالتهم لا تحتاج لاثبات ـو كتابه ..يعرفها العدو قبل الصديق
العسكري الجنوبي "جون أوكيني" الراقد هسع في مستشفي بانتيو في لقاؤ صحفي قال أنهم إندقو دق شديد... و إنعم فجخوهم فجيخ شديد . و قال ما برجع تاني ... تعرف شنو لمن عسكري يقول أنا ما راجع تاني... ده معناهو الجلده كانت موضبه بدون شك
*****
ركزو لينا علي صور الاهالي الذين شردتهم الحرب .. حتي يعلم الكل لماذا يحارب المسيريه.
حاولت أكتب المداخله دي من الصباح.. و لكن المنبر كان بطيئا.. الله يلعن السبب.. علي العموم المستفيد الوحيد من بطء المنبر اليوم هو حكومه دوله جنوب السودان و أشياعها..لأن السودانيين في هذا المنبر و غيره فرحين و مجمعين بوعوده هجليج.... أتسأل هل ديل بقو يهكرو المنبر برضو؟

اخى الفاضل محمود الدقم


لك التحية الطيبة و التقدير


ان للمسيرية دور كبير فى كافة الحروب التى قادها السودان منذ لدن المهدية بل و قبل المهدية و لكن

دور منكور على مدى التاريخ و ليس بغريب ان لا يذكر دور المسيرية فى هذه الحرب و غيره و دوما حينما ياتى

دور المسيرية ينطب المثل القائل " الخيل بتجقلب و الشكر لحماد"


الطيب رحمه قريمان

يعني بتعترف بي عضمة لسانك انو ذنوجة المسيرية، مجرد ادوات للجلاد الجلابي!

هل جيش دويلة الاقلية، جيش مسيرية ام جيش جلابة؟

راجع في الارشيف كلام عزام فرح لي بريمة عشان تعرف حقيقة وضعية امثالك في دويلة الابارثيد، البفدوها امثالك من مستعبديها، بالروح والدم- يالسخرية الاقدار!

فرحان قال المسكين علي موت اهلو من اجل عيون مستعبدي اهله!

حررت هجليج لي منو يالمسكين؟

يالعار امثالك بحق من لاعقي حزاء الجلاد!

طبعا كلام الجلابة الهنا، البياكلو بي عقلك حلاوة، وقع ليك بارد، يا الحمبرا!

بعد ده كلو، لو مشيت الخرطوم، حتلقي ذات المسيرية، خدامة بالميلاد في بيت ناس الكوز العوض، ولن تجد قريبة لهذا الجلابي، خدامة في حوش ناس الدقم قط!

عوووع!!

Quote: الابارثيد

بشاشا عامل فيها مثقف؟؟

ياخ تبارك شيخ الدين مش قال ليك الكلمة دي ما كدا؟؟؟

الكلمة طبعاً (للفائدة العامة) : Apartheid وأهلها بينطقوها "أبارتايد"

وبلكنة البعض "أبارتهايد".. وتعني الفصل العنصري.. حلو؟؟

والمسكين بشاشا بيقراها ابارثيد بكل وقاحة...

إنت "مستلب" غلط ولا شنو يا بشبش؟؟

أجري من هنا الله يقرفك..

..

.

التحية لهم
رجولتهم وفروسيتهم لا شك فيها
أبدا ..

Quote: ول أبا محمود

قرقرقرقرقر!

شوفو الاستهبال!

حتي باشبوزغي مؤمن بي محمد علي باشا كبطل لامثاله، محمد شمس الدين بسوي ول ابا، شغل ضحك علي عقل المسكين ده!!

نعم الزول ده قالا عديل في المنبر ده انو محمد علي هو محرر "العبيد"!

عيييييييييييييك!

منتظرين عزام فرح والله يجي يصفق بدورو للمسكين ده!

.

Quote: تحية لأبو الوطنية السودانية .. العطبراوى

قرقرقرقر!

بريمة ادم،

اها، نوعك ده دخلو شنو بالوطنية الجلابية؟

هل انتا اصلا سوداني من الاساس في نظر امثال محمد شمس الدين او عزام؟

قال الوطنية السودانية قال او هو لي روحو حتة غرابي من تشاد!

امنتو بامون!

هكذا هيمن الجلابة اي 5% من السكان علي ال95% الباقين من امثال بريمة ادم هذا!

Quote: التحية لهم رجولتهم وفروسيتهم لا شك فيها أبدا ..

المهووس محمد جلال،

لو كده ليه "رجولة" المسيرية دي ما جعلت من المسيري مواطن علي قدم المساواة مع الجلابي، لو ما شغل خم، او غسيل مخ، بغرض استخدام هؤلاء كادوات لاستدامة سلطة الاقلية؟

الان بقولو علي ذات المسيري الدون فارس، عشان دايرنو يموت فطيس دفاعا عن امتيازات الحظوة!

التعايشي عليه السلام لما حرر السودان بي اكملو او جا دورو النالو بي جدارة، ذات الجلابة الهنا ديل، رفضو ذلك تماما لانو فقط "غرابي" في فهمهم، بل حاولو الانقلاب عليه والاستيلاء علي السلطة، وكنتيجة اشعلوها فتنة، او جو قايدين رسن جمل كتشنر!

ذات طريقة النظام الحالي العايز يجيب ذات المصرييين مرة اخري من اول او جديد، لايقاف زحف ذات المسيرية، من اول او جديد!

النار تلد الرماد بحق!

امثال التعايشي انجبو امثال الدقم او بريمة!

من قبل الفجر قامت خيولهم كاره

جنيات الدواس اهل الصعب والحاره
قابضين الكلاش يا باغى جاتك تاره
حين هجمت خيولهم خلت فلولهم فاره
عادوا مهللين للاسرى خيلهم جاره
×××××
حكامه بتغنى للولد البغير مرات
مره يجيب كلاش ومرات يجيب هاونات
من فوق الخيول دوت شديد صيحات
ما بعرفو السواتر خيلهم سريع عاديات
اما النصر ظاهرواما يكونوا اموات

××××××



قطعوه لسان كل البشكك فيهم
وسط النار عديل خيلهم بترقص بيهم
قاصدين الدواس وزخيرة كابه عليهم
اخوان البنات رصاص يزغرد ليهم
ما الموت مرة واحدة ان حان اكيد يأتيهم
××××××
اخوان البنات عزموا الدواس ما لانوا
وحين لزم الامر هبوا وسراعا بانوا
ولدا كيك اصيل وسلاحو فى ايمانو
ما هيلتو الفراسه من جدو من خلانو
قلقل نوم عدوه رلاَه صغَر شانو
××××××××××××
الخيل عاديات صبحا تغير مهتاجه
عاليات الصهيل فى الافق لآوى عجاجها
فرتاكة الجموع اللى الصفوف فجاجه
ليه يركب مصفح ما خيلو سادى الحاجه
دا الكاوبوى مسيرى مين قالكم خواجة

عمار محمد ادم المجلد 1991

بشاشا ..

Quote: هكذا هيمن الجلابة اي 5% من السكان علي ال95% الباقين من امثال بريمة ادم هذا!

إن شاء الله ضباناية طايرة بمناطقنا لا تمر إلا بإذن فرسان البقارة ..


أقول ليك كما قال ماجد حسون لمحمد سليمان ..

Quote: وفى الختام زوووووووط

فرسان البقارة شعر ما عندكم ليه رقبة يا بشاشا ..

بريمة

بشاشا ..

Quote: هكذا هيمن الجلابة اي 5% من السكان علي ال95% الباقين من امثال بريمة ادم هذا!

إن شاء الله ضباناية طايرة بمناطقنا لا تمر إلا بإذن فرسان البقارة ..


أقول ليك كما قال ماجد حسون لمحمد سليمان ..

Quote: وفى الختام زوووووووط

فرسان البقارة شعر ما عندكم ليه رقبة يا بشاشا ..

بريمة

Quote: حتي باشبوزغي مؤمن بي محمد علي باشا كبطل لامثاله، محمد شمس الدين بسوي ول ابا، شغل ضحك علي عقل المسكين ده!!

الجهلول بشاشا.. دخل و قرر أن يشتت البوست.. محمد شمس الدين أجداده قاتلو محمد علي باشا.. و لم يقل يوما واحدا أنه معجب به.. جيب الكوت و خلي الكضب
محمد شمس الدين تلميذ جدو – الامام المهدي - لزم قطع راس غردون....
علي العموم خلينا في المهم اليوم ... جماعه جيش الحركه الشعبيه جرو و أنهزمو.. و الجيش الشعبي لجنوب السودان نحنا عارفيتهم الجري ما عندهم عيب.. هذه هي طريقتهم
و العسكري "جون أوكيني" الراقد هسع في مساشفي بانتيو قال أنهم تعرضو لغجيخ عنيف.. و قال ما برجع تاني ... ده كلام الخواجه مش كلامي أنا ... تعرف شنو لمن عسكري يقول أنا ما راجع تاني... ده معناهو الجلده كانت موضبه

إ

Quote: ن شاء الله ضباناية طايرة بمناطقنا لا تمر إلا بإذن فرسان البقارة ..

بريمة،

لو كده ليه نوعك، حتي في ارض اجدادو، ما بشغلو ولاحتي غفير في ابار بترولو يا بريمة؟

عرفتا ليه في اورنيك الخدمة في هجليج لازم توضح اسم قبيلتك في الاول؟

قال ضبانة طايرة قال!

وماذا يملك امثالك من مقهوري الجلابة من امرهم في الاساس يابريمة؟

ما قالوها ليك عديل كده في المنبر ده، الجلابة، انك حتة "عبد"؟

لماذا اخواتك المسيريات هن خدم بيوت الجلابة في الخرطوم يا بريمة، مع انو مافي جلابة يذكرو قاعدين يموتو في ميادين الدفاع عن دويلة الجلابة؟

بتموت فطيس ليه يا بريمة من اجل عيون الدايسين بالصرمة علي جبين ادمية امثالك، لو لا انك مستلب او مستعبد بحق؟

الطريف كمان تشيل تلزق في النشيد القومي للجلابة بتاع العطبراوي!

انا بقفل الجهاز البشغل النشيد ده محل ما القاهو لانو باصق بالاستعلاء في وجه غير الشمالييين!

قال والي الجلابة، تنسب الفطن قال!

Quote: المهووس محمد جلال،

الكـلـب الأجرب بشاشا .. عبد آمون رع
تعرف انت إنسان مقـزز ومـقـرف جدا!!
والله طلتك ساي في بوست تعـفن ريحتو
قوم لف قـرف يقـرفك ويقـرف أمثالك من عـبيد الصهاينة

Quote: التحية لأبطال المسيرية البواسل. و على الذين يريدون التفرقة بينهم و بين جيشهم أن يلعبوا غيرها

اعلاه كلام الحية الرقطاء البتقطر سم، الكوز الجلابي العوض!

العوض داير اسالك:

هل اهلك الجلابة ممكن يناسبو المسيرية؟

بمعني هل واحد من ناس جعلي حر، ممكن يعرس ليهو واحدة مسيرية؟

بنقول كده، عشان نبعد من السياسة او نجي لي حياة الافراد العادية، او وضعية امثال الدقم ده فيهو.

هل امثال الدقم البموتو كما الصراصير يومي اساسا بشر في عين احقر جلابي، دع عنك مواطن او حقوق؟

انتا عايز تضحك علي دقن منو يا مستهبل؟

او بعد ده تسووي العب غيرا؟

عايز تفهم منو انو جيش دويلة الاقلية هو جيش مهمشي هذه الاقلية يا مستنكح؟

اللهم الا لو قاصد، الجنود في جيش الاقلية هم ذات مهمشي المسيرية!

كده طبعا صاح بشهادة البعمل فيهو المسكين صاحب البوست البحارب كعسكري نفر في فيلق الجلابة الاسفيري!

Quote: هل انتا اصلا سوداني من الاساس في نظر امثال محمد شمس الدين او عزام؟

محمد شمس الدين يري أن بريمه أرجل من بشاشا... فول ستوب و يحلف علي ذلك مصحف
محمد شمس الدين علاقته بالبقاره لا يعرفها الجهله أمثالك أنت........
أنا الناس ديل سكنت معاهم فتره الجامعه....و أخونا كبر يشهد علي ذلك....و السكن في الجامعه كان بالاختيار لعلمك
و سكنت معهم بعد الجامعه..... رجالتهم ما فيها شك....و خوتهم لي ما فيها شك....و لا تحتاج لامثالك لبرهانها.... وزيري في عرسي كان بقاري (و يوجد في هذا المنبر أكثر من 5 شهود علي ذلك... بالاضافه لصور العرس التي لا يجب عرضها هنا)..رايك شنو.. و ليوم الليله دي الزول البتصل عليهو يمشي لاهلي لحل أي مشكله (قبل حتي أبناء عمي) بقاري رأيك شنو....يعني أقرب أصدقائي الموجودون في السودان بقاري.. و أصدقائي البقاره مشو معاي بيوت أهلي بيت بيت.. و أنا مشيت معاهم لبيوت أهلهم بيت بيت.. أهلهم يعرفونني.. و أهلي حتي البعاد يعرفونهم..
و أقولها ليك البعرفو أنا من تراث البقاره إحتمال بقاري ما يعرفو....!!!
سيب اللخبطه... و أنقرع.. ورينا أنت بتعرف شنو عن البقاره.. و سيب فرض وصايا عليهم
***
و أرجع لينا لموضوعتا الاساسي الذي هو الدقه الموضبه الاخدها الجيش الشعبي بتاع جنوب السودان

* تم التعديل لاضافه لا سقطت سهو

Quote: التعايشي عليه السلام لما حرر السودان بي اكملو او جا دورو النالو بي جدارة، ذات الجلابة الهنا ديل، رفضو ذلك تماما لانو فقط "غرابي" في فهمهم، بل حاولو الانقلاب عليه والاستيلاء علي السلطة، وكنتيجة اشعلوها فتنة، او جو قايدين رسن جمل كتشنر!

و ازيدك في الشعر بيت يا جاهل
خليفه المهدي تزوج مننا.. و أبناءه عمر و سليمان تزوجو مننا أيضا... و سليمان الخليفه (والد محمد سليمان الخليفه الزعيم البعثي الذي قتل في يوليو 1971 بعد ان تم إنزال طائرته) حتي وفاته كان حاضرا في مناساباتنا و كان يفخر بالقرابه.. و محمد سليمان الخليفه ده حبوبتو مننا و أمه مننا

ما ساءني حقيقة وما يؤكد كلام بشاشا، ان الحكومة نهائيا لم تاتي على ذكر
المسيرية ودورهم، اي دورهم، هم من دخلوها وظلوا فيها الى مغيب يوم امس
لوحدهم، الجيش السوداني لم يدخل هجليج الى بعد مغيب شمس يوم السبت، دخلوها
المسيرية وكانوا حارسينها المسيرية. لحد ما باشوات المؤتمر الوطني يصلوا (بالسلام)

Quote: قوم لف قـرف يقـرفك ويقـرف أمثالك من عـبيد الصهاينة

ك.ل.ب حراسة الاعرب، العبد الحبشي محمد جلال:

طبعا ده رندوق اسيادك يا قن الاعراب!

لاتملك غير ترديد خطاب مستعبدي امثالك، يا من اذن وعيه الي اليوم في يد النخاس العربي "داميتون"!

مادخلي بالصهاينة يا ايها الخال من الاساس؟

من دون اي مناسبة ك.ل.ب بافلوف هذا، ينبح صهاينة، سليل كافور هذا!

Quote: خليفه المهدي تزوج مننا.. و أبناءه عمر و سليمان تزوجو مننا أيضا... و سليمان الخليفه

الممصر محمد شمس الدين،

لو مناسب "الغرابة" يبقي "فيك عرق" بي لغوة جلابتنا، او ده بوضح سر كراهيتك المفرطة للذات الذنجية فيك.

اليس هذا واقع الحال ولا حتحاول تفهمني انو مجرد تزاوج الجلابة مع مهمشيهم ممارسة يومية عادية؟

الشاهد في كلامنا، في الحياة العادية امثال الدقم هذا ولابشر زاتو، في عين احقر جلابي او بعد ده، كما واضح هم المثبتين اركان دويلة الاقلية بارواحم، يهبوها، بالمجان!

اي جلابي يتعامي عن الواقع ده او يدفر امثال الدقم في جهنم محارق الجلابة، كوقود مستهبل بل مجرم اخلاقيا.

الجلابة بكل خبث يستغلون استغلال بشع واقع التطاحن والاحتراب ما بين مهمشيهم، شغل اضرب "العب بالعب" عديل كده، ضحي او نصة نهار.

بل بلغت الجرأة بي واحد زي الثعبان العوض، ان يقول جيش الجلابة هو ذات جيش مقهوري الجلابة، في استضغار واضح لعقول امثال الدقم!

لو عندك القدرة تفند كلامنا ده عن واقع القهر الواقع علي امثال الدقم نسمعك.

بشاشا

هل انت مريض
من انت حتى تتحدث عن قبيلة المسيرية
ومن انت حتى تتحدث عن القوات المسلحة
وهل تعرف ان احد ابناء المسيرية وابناء بابو نمر كان قائدا للجيش السودانى
الم تسمع بالفريق مهدى بابو نمر

انت انهزمت مع هزيمة جيش الحركة الشعبية الحاكمة فى جنوب السودان واهتززت امام بطولات فرسان المسيرية حينما دكوا حصون جيش الحركة الشعبية ، وفررت كما فر جيش الحركة الشعبية اما ابطال الجيش السودانى .
فالجيش السودانى قاتل ضد جيش اجنبى دخل البلاد
وابناء المسيرية قاتلوا الجيش الاجنبى الذى دخل ارضهم وارض اجدادهم.

فلا مكان لك ولكل واحد يريد ان يبث سموم العنصرية بين ابناء السودان
صدقنى ستخيب امالك ، فقط شاهد الخروج العفوى يوم الجمعة للشعب السودانى فى كل مدنه وقراه وبواديه.

ستجد نفسك وحيدا تغرد خارج السرب

Quote: التحية لهم رجولتهم وفروسيتهم لا شك فيها أبدا .

شكرا الاخ محمد جلال عبدالله واحيك علي غيرتك علي الوطن وعلي وحدته، المرحلة القادمة صعبة علي الجميع، صحيح ان الجيش الشعبي قد خرج من هجليج لكن اتوقع ان يرجع مرة اخري وتحت اي لحظة لذا اللحمة والوحدة الداخلية واجب، شاكرا لك المداخلة والمرور وكل كلماتك الطيبات.

Quote: ول أبا محمود نبارك للشعب السوداني و للمسيريه عوده هجليج لحضن الوطن شجاعه المسيريه و رجالتهم لا تحتاج لاثبات ـو كتابه ..يعرفها العدو قبل الصديق العسكري الجنوبي "جون أوكيني" الراقد هسع في مستشفي بانتيو في لقاؤ صحفي قال أنهم إندقو دق شديد... و إنعم فجخوهم فجيخ شديد . و قال ما برجع تاني ... تعرف شنو لمن عسكري يقول أنا ما راجع تاني... ده معناهو الجلده كانت موضبه بدون شك ***** ركزو لينا علي صور الاهالي الذين شردتهم الحرب .. حتي يعلم الكل لماذا يحارب المسيريه. حاولت أكتب المداخله دي من الصباح.. و لكن المنبر كان بطيئا.. الله يلعن السبب.. علي العموم المستفيد الوحيد من بطء المنبر اليوم هو حكومه دوله جنوب السودان و أشياعها..لأن السودانيين في هذا المنبر و غيره فرحين و مجمعين بوعوده هجليج.... أتسأل هل ديل بقو يهكرو المنبر برضو؟

شكرا الاخ محمد شمس الدين، نعم فروسية البقارة ليست محل اختبار في يوم من الايام، ولن تكون قط، قرات البوست الخاص بك عن الصحفي الامريكي ببانتيو، ولست هل هو نفسه مراسل قناة الجزيرة الانلكيزية الذي اشار في احد تقاريره بان الوضع التمويني والغذائي لجيش جنوب السودان في تناقص وهذا سيؤثر علي معنوياته، هل هو ذات الصحفي ام لا؟

بالنسبة للصور الموجودة هنا فهي لمقاتلين، يصورون بالموبايل فقط، ويمسكون الكلاش بالايد الاخري، وكتر الله خيرهم، ونحن في انتظار الاخ عبدالرحمن طبيق عضو منبر سودانيزاونلاين و هو موجود بالقرب من هذه المعارك وخاصة بحر العرب ربما يكون لديه مزيد وكثير من الصور والمعلومات، لكن في كل الاحوال نحمد الله ان هجليج عادت لحضن الوطن، وشاكر لك المداخلة والحضور.

بريمة

Quote: ويحق لنا الأحتفال بالنصر بأسم الشعب السودانى أجمع ..

http://www.sudaneseonline.com/db/attention/350_clap.gif http://www.sudaneseonline.com/db/attention/350_clap.gif

الصادق

Quote: ود الدقم تحياتي , عساك بخير و عافية , المداخلة في لحظات التشنج السياسي الدائر حول موضوع هجليح, فهناك المتحدث عن انتصار و آخر عن انسحاب و فوقهم سؤال حول دور القوات المسلحة السودانية و ما عليها من تحفظات و الي آخره من جدال. اما موضوع ادخال المسيرية في هذا الصراع هو إمعان في إقحامهم فيما لا يناسب وضعيتهم الاثنية, و بلغة مبسطة ماهي الفائدة التي جرتها بترول هيجليج لسكان المنطقة? هل تحسنت اوضاع المسيرية و بانت النعمة فيهم! و عليهم?. هل ترك المسيرية حرفة الرعي و شق تلك المسافات الطوال بحثا لكلاء او ماء لابقارهم ?اليس المسيرية هم اولئك النفر الذين درسنا نمط حياتهم في ابحاث أيان كينسون ام هم شعب آخر!... و الحقائق التي اعرفها تقول ان المسيرية لازالوا يعبرون الي داخل حدود دولة الجنوب!!!!! و هناك في أبيي نزاع آخر لم يحسم بعد و الذي يفاوض فيه هو المؤتمر الوطني و ليس مجلس شوري المسيرية!!! . ألم يتم فصل الجنوب وفقا لنيفاشا التي لم تدعي لها المسيرية او حتي تضمن طلباتهم و تؤمن علي مصالحهم!أين كان المسيرية و غيرهم من بقارة لحظة إتخاذ المؤتمر الوطني القرار بالقبول لتدويل موضوع أبيي عبر التحكيم! بل أين البقارة من التحكيم! من الذي مثلهم و وضمن لهم حقهم المضاع?. اخي محمود هذه حرب بترول بالنسبة للمؤتمر الوطني و هي عملية لوي للزراع تمارسها الحركة الشعبية. لذلك هي معركة ليس للمسيرية ناقة و لا جمل كما تقول العرب, قريبا سيجتمع الطرفان و يتبادلان سلام الاحضان و ليس للمسيرية هناك شأن!. المستشرف غدا يفكر بمنطق مصلحته و ليس بعواطف لحظية هياجة توصل لمستوي ان قبيلة تحارب دولة? و تنتصر عليها???? دولة الجنوب تستطيع قفل حدودها و تمنع بأساليب كثيرة البقارة من دخول اراضيها و القانون الدولي بجانبها, ثم يا أخي مفهوم الحرب التقليدية و ازمنة نحن ناس دواس باتت لا تجدي في هذه الحالة( ميلاد دولة جنوب السودان)لذلك المسيرية ليسوا بحاجة لأن يموتوا فطايس بدون رؤية او تبصر, الحال اليوم يتطلب من مثقفي البقارة التفكير يتروي و العمل لأجل مصلحة اهلهم الذين لا يزالون في حاكورة الانثروبولوجيا. و شخصي لا يعتقد بأن المؤتمر الوطني قد وضعت او ستضع قيمة للانسان البقاري (في هذه الحالة) و قراءة ثانية متأنية لملف التحكيم الخاص بأبيي سيكفيك شر السؤال. ما كتبته رأي و ليس سجالا... أخيرا اتمني ان ترسل لي تلفونك في الماسنجر لأنني في هذه الاثناء ضيفا عليكم و أتنعم بكرم ملكتكم أمد الله أيامها . انور

شكرا اخ انور ادم، الحديث يا اخ ادم في هذا البوست ليس تشخيص شامل كامل لازمة الهامش والمهمشين من المسيرية، وما اذا كان المسيرية قد استفادت من عائدات النفط او لا، وما اذا كان المسيرية عادت لهم حقوق وغيرها، بل البوست هو لمسة وفاء للمغيبين الشهداء من المسيرية والدور الذي لعبه المسيرية في قضية تحرير هجليج وكانوا من الاوائل في كل شيء، وعندما فعلو هذا اخ انور لم يفعلوه ارضاءا لناس الشمال او الشرق، بل هي ارضهم ويدافعون عنها، طبعا انا هنا اقول ان ثمة تكامل بين الجيش وبين البقارة في العمليات التي جرت، هذا هو اصل الموضوع والقضية.

مشكلة التخلف الاقتصادي والسياسي والافقار المعرفي لقضية بناء الدولة والمؤسسات والمؤسسية، وقضايا التحول الديمقراطي وازال الظلم والمظالم هي قضايا مصيرية لكن يبقي السؤال ما هي الجهة التي قادرت لاستعدال هذا الواقع الانيا علي الارض، ومرحب بك وان شاءالله نتقابل قريب.

ول ابا محمود الدقم

سلامي وتحياتي،،،
ليس هناكـ اشرف من بذل الارواح رخيصة دفاعاً عن الارض
ونعلم بالضرورة دوافع المسيرية للقتال
بالوكالة او اصالة عن انفسهم ودفاعا عن ارضهم
بوستكـ يشبه المثل الذي يقول:
ســـوي أندم ولا تخلي تنــدم
ولذا شكراً لهذه الشهادة وانصاف فرسان المسيرية
ومهما فعلت فسوف لن تقنع الآخرين بضرورة انصاف
المسيرية لأنهم ببساطة لا يعرفون دوافعهم للقتال هناكـ
الارض تعني لهم الحياة حياتهم وحياة سعيتهم
عند بداية الاستنفار قرأنا
المسيرية يجهزون 7000 فارس لاسترداد هجليج
المسيرية يستجيبون للنفرة
وبعد الانتصار لم يذكروا او يشكروا
ظل المسيرية سدا منيعا يسدون تلكـ الثغرة طيلة الحرب
بين الشمال والجنوب يحاربون بامكانياتهم البسيطة
وكانوا دوماً منتصرين ولم يستطع الجنوب النفاذ عبرهم
فراستهم ليست محل مزايدة او جدل
الحسنة الجميلة في بوستكـ دا انو الكلام ادناه:
سلاح الجو يرسل طيرا ابابيل على جيش الحركة الشعبية
الهجوم على هجليج من 3 محاور
سلاح المظلات هو رأس الرمح في تحرير هجليج
..
..
الخ الخ

بوستكـ دا طلّع الكلام دا كلام بيش ساي
وكأنه فسوة مدنقـــر
ودي حاجة صعبة عليهم ياخ وهم فرحين
بالجيش والصاقعة وانتصارات الوطن
..
..

نقدر شهادتكـ هذه للعصر ولتثبيت حق المسيرية
ولكن مهما فعلت فانكـ لن تستطيع اقناع
الناس بأن المسيرية هم من حرروا هجليج
وهم اول من دخلوها ...... الخ
الخلل هنا في الحته وحاولوا تجدوا ليهو حل
يا ول ابا قالوا : الخيل تجقلب والشكر لحماد
وهذا ما حدث بالفعل
يعني هسي كان حلفته بالله ولا المؤلف زاتو (وحات المؤلف)
ماف زول ح يصدقكـ لانكم يوم ما كتبتوا عن المسيرية
عن تاريخهم وانسابهم وحياتهم ونشاطهم ومناطقهم ومآثرهم وصفاتهم .. الخ
واهم حاجة تاريخ النزاع بينهم وبين الجنوبيين
والحاجة الاهم هي ليس من مصلحة المسيرية كسب عداوة اهل الجنوب
ولا شنو؟

ارقد عافية

Quote: لانه ينتمي الي قبيلة وضعت انفها في انف ملك الموووووت

الكلام دا شوية ما راكب عدلو
يستعمل هذه الجملة عند المساواة في القوة
وهل قبيلة القبيلة قوية كقوة ملك الموووت
واذا كان في تفسير غير كدا وضحوا لينا

Quote: محمد شمس الدين يري أن بريمه أرجل من بشاشا... فول ستوب و يحلف علي ذلك مصحف

قرقرقرقرقر!

الممصر محمد شمس الدين،

اولا القال ليك بشاشا "راجل" منو يا ذكوري يا امي يا متخلف؟

من الجانب الاخر، المصيبة بريمة بي "رجالتو" دي كلها، او زي موتو المجاني ده، يظل دون مقارنة بامثال بشاشا، او يظل وافد مقارنة باسياد البلد من امثال بشاشا، رغم انو امثال بشاشا خالفين رجل في التاني، في الخرطوم او مستمتعين بي حياتم، بفضل امثال بريمة، قرابين الفدا، البموتو كما الصراصير، من اجل عيون امتيازات امثال بشاشا المكتسبة بالميلاد!

هل صدفة كيف الجلابة الهنا كلهم ما قادرين يقولو بغم علي افادة شاهد المللك بشاشا؟

البالغ فيهم قعد يشتم والتاني قعد يفل قمل "الاملاء" لي مفردة ابارثيد!

قرقرقرقرقرقرقرقر!

يا جماعة زوول يشيل بشاشا ده يوديه الضُل

Quote: لو مناسب "الغرابة" يبقي "فيك عرق" بي لغوة جلابتنا، او ده بوضح سر كراهيتك المفرطة للذات الذنجية فيك. اليس هذا واقع الحال ولا حتحاول تفهمني انو مجرد تزاوج الجلابة مع مهمشيهم ممارسة يومية عادية؟ الشاهد في كلامنا، في الحياة العادية امثال الدقم هذا ولابشر زاتو، في عين احقر جلابي او بعد ده، كما واضح هم المثبتين اركان دويلة الاقلية بارواحم، يهبوها، بالمجان!

الجاهل حلاق الجامعه (بشاشا)
خلاس عاوز تعمل خلف دور..
1- كذبت و أتهمتني بأنني أعتقد أن محمد علي باشا بطل..قلت ليك جيب الكوت.. لم تستطيع
2- قلت البقاره.. وريتك علاقتي بالبقاره شنو.. ورينا أنت علاقتك شنو بيهم؟ ألجمت
3- قلت الخليفه عبدالله التعايشي.. وريتك علاقتي بي أبناؤه و أحفاده شنو.. و أنا أفتخر بها.. أنت ورينا علاقتك أنتا شنو باي بقاري عشان تثبت بفعل بدون كلام أنك تعتبر البقاره مساويين لك.. بدون نفاق.. و كلام علي الانترنت ساكت. و أنا اتحداك هنا علي الملا أن تاتي بمثل كما أتيت انا...
و لعلملك أيها الجاهل ولايه الجزيره من أكثر الولايات تداخلا عرقيا في السودان (لاسباب يطول شرحها).. و أمشي شوف من أين تزوج خليل أبراهيم و أخوه....
النتيجه 3 – صفر
.... قال قيك عرق.. و طيب شنو يعني!!! ياخي بلغتك أنتا القلتها هنا في البورد ده أفترضني أنا عب رأسو عديل.. المشكله وين.. مش أنتا قلت أجدادك عندهم عبيد.. يعني أنتا بتشوف أنو أنا فيني عرق.. و أنك انت حفيد من ملكو العبيد !!!! هل يوجد إستعلاء أكثر من كده...
طيب نفس الزول البتقول فيهو عرق ده .. لم يمنعه ذلك من أن يكون له صله نسب و قرابه ب:
عبدالله جماع و عجيب المانجلك..حنينه بنت الشيخ ناصر هي أم جد أبي
الشيخ العبيد ود بدر ... أمه ريا مننا
الشيخ بابكر الدفر المدفون بالكلاكله.... أبنته والده جدي
محمود محمد طه.. خالي شقيق والدتي عديله... و زوجتي والدتها شقيقه زوجه محمود محمد طه

المجتمع السوداني – خاصه في وسط السودان و الجزيره – ملي بالتصاهر و التواصل العرقي... يلا لي قدام عشان ننسف ليكم نظريتكم بتاعت الاستعلاء العرقي المخستكه دي