رسمك توقيعك إبداعك؛ أعجبني؛ لكن...

رسمك توقيعك إبداعك
أعجبني؛ لكن...
هل في الحزن
والفرح
والكره والترح
في الإسفاف في المرح
هل في النثر أم في الشعر
أم في المسرح الحر؟

أم في المقال والنزال؟
من إبداع هنا وهناك.
إلام يهدف هذا البوست؟
ذاك ما سنكتبه في عدة ردود

عدنا بعد غياب؛ فتحياتي للجميع.

أن نظلّ دائماً في ذا الغناء
ونرفع الأكفّ بالدعاء
إن كان طبعنا الوفاء
فأنعم بكبرياء
من أين
ذلك الإبداع جاء؟
من ذات ملح الأرض
وبه يجاء
إن كنت صائماً فهو لك وجاء
إن كان جوّك غائماً
إذ تنذر السماء
فقطرنا يأتي من لدن تلكم السماء
كن دائماً في الشرفاء
من ذات حلم الشهداء
هل من دوحة غرّاء
أم من ذات عرس الكرماء
من دوحة غنّاء
غراسها العناء
أم همو هكذا هم دائماً في الشرفاء
رحم الله الوفاء
تبادل يداً بيد
ما أجمل الوفاء

أخذاً ردّاً
بين تلوّع اليراع
وتلاوع الغناء
كل يغني على ليلاه
إن كان من سقط المتاع
أو غيره فالكل أوفياء
هل نبكي على نفس
أم نعلن الولاء والبراء
نعدّ أنفسنا في الأوفياء
أم من أين ذا الإبداع جاء
هل نعلن الوفاء
أم تحوّل الرثاء
بعضه محض هراء
وبعضه في السفهاء
فالسهل يمتنع
والحب يقتلع
واللؤم يرتدع
والعقل يقتنع
وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان؟
إبداع في حضرة الإبداع
في جدار الحزن
في لحن المساء
في هزيع العتمة الشوهاء

مرحب بيك يا عمنا, كيف حالك إن شا الله بخير و صحة وعافية

Quote: مرحب بيك يا عمنا, كيف حالك إن شا الله بخير و صحة وعافية

أوووووووووووووه
ود البشرى يا هندسة
مرورك ذاته مدرسة
بعد عمر راح واتنسى
جاييني بالفضل الـ رسا
--
كيفك ياخي وكيف من عندك
الله يحفظهم
ويديك العافية
الحمد لله بخير
أشكر لك مبادرتك وسؤالك

البركة فيكم
في مجدي ووردي
والجميع

وعشان أكرم وفادتك
أديك جغمة كبيرة تشربها
مع مشهد كمان
ورحم الله مجدي ووردي

--
ليس نقداً
إنما إعجاب ومحض انطباع
أعجبني الرسم بالكلمات فأبت
نفسي إلا أن أشرككم إعجابي
بكثير مما يكتب هاهنا أو هناك
بالرسم وصاحب الرسم
ومن رسموا لشخصيته من نعم
وما أضافه الممدوح
المبكي عليه
من حزم
من ذا الرزم
مواقف من حزم
حياتنا قسم
وموتنا نعم
نختطها كظاهر الوشم
لذلك المبدع رافع الهمم
من قد عاش بالعشم
إبداعهم يصبح شاهداً
يشفع بإذن الله راعداً وواعداً
جلّ في علاه ربنا كما هو واحداً
وهو المليك وحده
نقول عنه واحداً
من فضله يكون للدعاء رافداً
والكل بما يسطيع جاهداً

بعضهم يرسم لوحة
تتباين خطوطها
تتخللها أضواء
في سياحة مع طيرنا المهاجر
في مسرح الحياة
الذي يمتد من صواردا في الشمال
ويتمدّد متوغلا في
جنبات البلاد واصلاً
إلى أغوار إفريقية جائلاً
لكل شهد ونضار ناقلاً
إلى مشهد في النهاية قاتم
تتخللّه أضواء هنا وهنا
من اللواء الأبيض
من استقلال إلى رفع علم
أكتوبر فإبريل
يزور معالم في كرري
--
تتخلل المشهد موسيقاه التصويرية
من أهازيج ندية وأغنية
كل منها لوحة قائمة بذاتها
تتناغم كأن بها سريالية
إبداع
ذلك المشهد الأول للمسرحي الكبير
محمد عبد المجيد أمين الشهير بـ: (عمر براق)
صاحب تكوين المسرحية الشهيرة نحن نفعل هذا
أتعرفون لماذا؟
فهل تعرفون لماذا؟
أعجبني رسمه بالكلمات
وإن كنا في انتظار مشاهد أخرى


http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%B1%D8%A7%D9%82.html

ود البشرى
نسيت أخليك تضحك شوية

كلمة ولكن في عنوان البوست

عشان مع الإعجاب يكون في انتقاد سلبيات
بعضهم
عليك لو كنت دخلت الرابط دا هل قريت التعليق

كتبها واحد اسمه نص كم

معلقاً على كتابة عمر براق

تعرف عمر براق دا في السبعينيات

قدم مسرحية في المسرح القومي

يعني قبل كم سنة يمكن نص كم دا ما ولدوه
نص كم 25/02/2012 14:48:31
ياصديق انت فاكيها في نفسك ولاشنوا؟؟ ، كتاباتك وهم خارم بارم ، اوعى يكون غشوك قالوا ليك انت راجل كتاب وكده!! شوف ليك شغلة تنفعك نصيحة لوجه الله بل الوهم الداخل فيه ده وتلقاك مضيع وقتك وفلوسك في الانترنت
--
شوف الناس في شنو والح... في شنو.

التعديل لإضافة هذا التعليق العجيب دا

الله يرحم وردي وأمواتنا وأموات المسلمين

شوف كتابته عن الكاتب:

ألا رحمه الله
ويصدح الشعراء
وفيهم من قال: تصدح
ومن أجمل ما كتب
تصدح يا كروانُ،
فيرقص موجُ الشطِّ
تبوح بعذب اللحن
فتصعدُ سلّمَ صوتك
حورياتُ الجنّةِ!


ملأت زمانك يا تهراقا الفن..شعر: فضيلي جماع


من أجمل ما كتب من شعر
لفضيلي جمّاع
كثيرون
ربما يكونوا
رأوا
الرثاء الجميل
الذي أخرجني شخصياً
من صدمة شديدة
بورك في إبداعك
وما عندنا أيتها لكنة
ولم نقتنع حتى بما وجّه
لها من نقد
لقصيدة خرجت
ببوخ إبداعها
الطاعم
فتقبل مني هذه الكليمات
لك ولكل من أبدع
ليوفي المبدع وكل مبدع

وهذا كلام عام
ليس وجها لك شخصياً
أو لأي كان
فهذا ليس شعراً
إنما ما أسميه جلمنتوش
-

من طاب مسعاه وممشاه حتى بعد الانتقال.
ارسم لي حزنك، وقّع إبداعك
مين أهدى إليك ومين باعك
في الناس دي جميع بي حبه أشاعك
ومين الـ انتشلك من قاعك
ومين كان هادف جد إمتاعك
ومين شبعان جد لكنّه أجاعك
ليش الخوف ممّن هو أراعك
إيش سقّيته رقّيت بيه عقل يراعك
عشان ما يدندن إبداعك
وتعزف بيه لحن وداعك
--

هل نطمع

في أين يتحفنا

الزملاء والقرّاء؟

أن يبدو إعجابهم

بما يقرأونه

في هذا البورد

أو أي مكان آخر

وفي أي موضوع كان

نأمل ذلك

وردي: قَطا وغَرنُوق/د. عبد الله علي إبراهيم

(كنت تصالحت في نحو 1975 إلى أن الفنان محمد وردي ليس "فنان الشعب". كان أكبر من ذلك. وكان أخطر).
(فوردي عبيق يفوق. وهو قطا وغرنوق. وهو نفاج بين الغروب والشروق)

ومن أجمل ما قرأت من تعليق
على الكتابة المبدعة للدكتور:
ما كتبته العضو المحترمة
القلب النابض
وكتابتها أيضاً إبداعية:

ياخ الزول كتاب كتابة تشم ريحتها
كلام عميق بلغة سهلة..
الكلام الكاتبو الزول دا قاسي بلغة رقيقة
أجمل ما قرأت حتى الآن عن وردي

يا سلام يا د. عبد الله ...من القلائل الذين أقرأ لك بمتعة
--
هذا ما كتبته المعجبة مع تحياتي لها
والله أقول ليك أحسن

قطا وغرنوق .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم
قطا وغرنوق .. بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم

--
تفضل ادخل شوف
مع تحياتي للأديب
منصور المفتاح
صاحب البوست
ومعذرة
--

وبعضهم فلا رواء
لأنهم في عالم للغرباء
إذ لا عزاء
وحيث لا عزاء
بل هم أصفياء
حين ينقلب الحزن
إلى جيوش ندماء
إفريقية كلها كانت تغني للزعماء
ذكراهم ذهبت هباء
وتفرّد قلب يضوع بالنداء
ويشتفي من كنوزه الدعاء
فأثبتوه في وجوه الكرماء

(رحمه الله)

وجميع أموات المسلمين

محمد سني دفع الله
يديك العافية

جدعة طوب في صواردة
أها الباشمهندس
رفعه ليكم فوق
ادخل شوف

جــدعــة طـوب في صــواردة...

فنّان جد
البيان بالعمل
والإبداع
العملي فن
ادخل شوف الزهور بتتفتّح
يا هو دا الكلام
البكاء شن بفيد
رحمه الله

--


المدرسة بجانب الفصول ومكاتب المعلمين
بنحلم يكون فيها
مكتبة
مرسم
معمل حاسوب
معمل علوم
بنحلم
فمن يحقق الحلم غيركم؟
جدعة طوب في صوارة
من أجل غد أفضل
--
كم أعجبني

هذا الإبداع الذي يمشي على قدمين

--
إلى الذين أثروا وجدان الحزن
النبيل
وحوّلوا البكاء من دموع
بطعم الشهد
إلى إبداع المحتد
وعرفوا للإبداع الصادر
عن القلب
كيف يكون الرد
لجميل اليد
فلتسعد روحك يا وردي عن جد
(وهل يكون جزاء الإحسان إلا الإحسان؟

)

فاصل ونواصل:

--
لم يكن وردي فرعوناً
لا ولا ذاك كان طفبوعاً
ومتى ما جاء مقلوبها جاعلك لا تعرف كوعاً
ولا بوعاً
فتطبع أو على الأقل لتبق مطبوعاً
فاحذر أن تطال ممنوعاً
ولا تحاول أن تدوس لنا ربوعاً
إنها حرب الإبداع للإبداع
ونكوص الأمر من الإمتاع
حتى في لحيظات الوداع
يكون قد اشترى من اشترى وباع من باع
فأين أنت من أسد الشرى
من ذلك البتاع
أو أن تكون سقط متاع
أو يسِمُوك بالرعاع
فتظل هكذا دوماً في التياع
أو لابساً ذاك القناع
ونهب ما يشاع
رفقاً أيا هذا اليراع
من أطلق عليه الاسم
ومن أين جاء الطفبوع
ومن أين جاء هؤلاء
سنتناوله قريباً
رحم الله مجدي ووردي

Quote: لم يكن وردي فرعوناً لا ولا ذاك كان طفبوعاً ومتى ما جاء مقلوبها جاعلك لا تعرف كوعاً ولا بوعاً فتطبع أو على الأقل لتبق مطبوعاً فاحذر أن تطال ممنوعاً ولا تحاول أن تدوس لنا ربوعاً إنها حرب الإبداع للإبداع ونكوص الأمر من الإمتاع حتى في لحيظات الوداع يكون قد اشترى من اشترى وباع من باع فأين أنت من أسد الشرى من ذلك البتاع أو أن تكون سقط متاع أو يسِمُوك بالرعاع فتظل هكذا دوماً في التياع أو لابساً ذاك القناع ونهب ما يشاع رفقاً أيا هذا اليراع من أطلق عليه الاسم ومن أين جاء الطفبوع ومن أين جاء هؤلاء سنتناوله قريباً رحم الله مجدي ووردي

أطلق اسم الفرعون
على الراحل المقيم
صديقه الأستاذ حسن ساتي رحمه الله
ربما لإعطائه هيبة كان يستحقّها
في حياته
ولكننا كمسلمين
لدينا حساسية تجاه
إطلاق هذا اللقب على أي مسلم
لأننا خصوصاً في منطقة النوبة
نتعامل مع هذه المفردة كأنها سبّة
وفي ثقافتنا تستهجن هذه المفردة
بل تطلق على من يحمل صفات غير جميلة
وتنطقها فئاتنا فرأوون
Fara-oon
في استهجان واضح
وبشكل يبدي الكره
فلو سمعت إحدى حبوبات وردي
رحمه الله أو خالته
هذا اللقب يطلق وقتها
عليه: لعالجت في سرعة قائلها
بكف يقول كف
--
في مجال الإبداع تطلق ألقاب
وعبارات يبتكرها المبدعون خصوصاً الأدباء
لمناسبتها لظرفها
كلفظة الطفبوع
مثلاً التي أطلقها الأديب القاص
بشرى الفاضل
في مرحلة من حياته
يوصف نمطاً من الأشخاص
وقتها
وأطلق الطيب صالح رحمه الله
قولته المشهورة
في وقت ثم تراجع عنه قبل انتقاله بزمن
ولكننا نحن نلوكها كما العلك يلاك
وهل استخدامها
يكون هكذا من دون ضبط ولا ربط؟
ولي عودة لهذا الأمر
من الإبداع
الذي يتحوّل عن مساره
واذكروا محاسن موتاكم
ورحم الله الطيب صالح
ومحمد وردي
ومعاهم مجدي
وهذا من الإبداع الذين
نعلّق عليه
ونقول: ولكن

سلامات ياجميل واشواق كيمان كيمان

اخبارك والصحة والوليدات

Quote: سلامات ياجميل واشواق كيمان كيمان اخبارك والصحة والوليدات

هرون الجميل:

ونحن معاك شوقنا بحر
وطلّتك زي كل دُر
وتهراقا دا كان نوبي حُر
كتبنا ليك بي لون حُمُر
مع إنه وردي كان لون كتُرْ
بس إبداعو دا كان دايماً يجُرْ
لي كل زول كأنه بس ليه أمَرْ
--
أشكر ليك
سؤالك عن صحتنا والوليدات
وإن شاء الله اللي عندك في كل خير
ربنا يحفظم ليك يا جميل وأمير
وإنت دايماً زول أمير

[B]

- ياخي إنت ما زول مبدع
- جيب لينا شي خليك جدع
- بيت عزابة ساي داير يقع
- شغلك أكيد حيسوّيله البدع

ونعود إلى دوحة الشعر الإبداعية
د. معز عمر بخيت
قصيدة طلعت حارة وطازة
واللي علق برضو شاعر
عشان كدا
نحن برة
نقول من دون تعليق
بس إنت بعد ما تستمتع بي دي:

يا قلب افريقيا ونبض الكون
يا ذخر الأمة دهب ياقوت
يا نخلة حلفا وسر اللون
في أرض اختارت فنك قوت

***
يا وردي العايش في الأعماق
يا ساحر انت بدون كهنوت
يا نور مستشرق في الأحداق
البصدح مين والدنيا سكوت؟
***
يا نيل يا شامخ كيف بتموت

ادخل هنا وشوف

يا نيل يا شامخ كيف بتموت؟]

تعليق
فضيلي جماع
الشاعر المرهف الدكتور / معز عمر بخيت
هذه محمدة أخرى أراها في شعرك . إن كتابتك بالعامية هنا يا أيها الشاعر لها طعم السكر رغم حزن المناسبة.
بحق أعجبتني القصيدة وأعدت قراءتها عدة مرات. إن ما ينبع من القلب مكانه القلب.
عشت أيها الصديق.
شاعر
وشاعر
وبي أدب
زاخر
نحن نقول شنو؟

القـَمـُـَرُ الغائبُ
في رثـــاء الفـــنان المـــبدع
مـحمد عـــثمان وَرْدِي
شعر الدكتور عبدالواحد عبدالله يوسف

يـا نـُورَ عَـيْن ِالمبدعـينَ
ويا رُؤَى الزَّمن ِالجميلْ
يـا مَنْ قَهَرْتَ المستحيلْ
ها قَدْ رَحَلْتَ وَلـَمْ يَحـِنْ وَقْـتْ الرحيلْ
الـنيـلُ يَـبْـكي والـسَّـواقي والـنـَّخـيــلْ
والأُمـةُ الـولـْهـَى بِـفــَنـَّــكَ في ذُهولْ
قـَدْ كُـنْتَ فـارسَها النــَّبيلْ
وكـنتَ حـاديها الأَصيــلْ
جـَدَّدْتَ في وِجـْدانـِها عَبـَقَ الفُصـولْ
أَبْــدعْــتَ فــنـاً لا يَــــزُولْ
يـَرْويـه جـيلٌ إِثـْــرَ جــيـلْ
مِـنْ عُـمْق ِأَعـماق ِالـوَطـَنْ
دُرَراً تــَنـَامـَتْ في شـَـجـَنْ
إِيــقاعـُها روحُ الـــوطـــنْ
أوْتــارُها فَــرحُ الــوطــنْ
أحـلامُـها حُــلـْـمُ الــوَطـنْ
بِجــَـلالِـها الــطـُّنْـبُورُ رَنْ
رُغـَـم الـمــهـاجـِرِ والمـنافي والــمِـحَـنْ
ما حُـدْتَ عـَنْ قـِمَم ِ النـَّضال ِوَلـَمْ تَــلـِنْ
بـَلْ كــنتَ أكبرَ مـِنْ أراجـِيفِ الـوَهـــَنْ
صـَوتـاً تـَمـدَّد فــوقَ هـَــاماتِ الــزَّمـَنْ
بـــأريج نـَـــفـْس ٍشـاعريـَّة
يـَرْوِي الأَنــاشيد الشـَجِـيـَّةَ
لِــربـيع ِأمَّـــتِـك الــفـــَتــِيـَّة
لِهـَوَى الــصـَّبايا الحـَالماتِ
مــع النـَّسـَيماتِ الــنـَّـدِيـَّــة
****
مـــاذا نــقــولُ وقَـــدْ قـَــضَى الــرحمنُ أَمْــرا
قــد كــُـنْــتَ في أَيــامِــنــا نـَـغـَـمـا ًوفِـــكْـــرا
ونــَــشــَرتَ في أَفــراحــِنــَا وَرْداً وعـــِطـْـرا
أَشْــرَقـْــتَ في لـَيْــلاتِــنــا الــظـَّـلــمـَاءِ بـَـدْرا
قـَد كـُنْت للأحرار نـَصـِرْا
كـَمْ كـنتَ للـسودانِ فـخرْا
ولـَسوْفَ تبْـقى في ضمــيرِ الــشعـبِ ذِكْــرى
****
وداعـاً أيـُّها الــنـَغمُ الــجـِمـيـلْ
هــا قَــدْ رَحَلـْتَ وَلـَمْ يَـــحـِنْ وقــتُ الــرَّحيلْ
--
Ahmed
I pass to say Iam proud that I have lived during the time of Mohamed Wardi.
The poet of this unique poem Dr.A. Abdullah is one of the best poets who had written songs and odes to the refined War


لا لكن ولا تعليق

لكن ترجمة كلام الإعجاب هذا؛ إن كتبناها بترجمة حرفية

يقول مررت لأعبر عن فخري واعتزازي بأني عاصرت زمن محمد وردي، وما كتبته د. عبد الواحد عبدالله

لمن أجمل ما قرأت من شعر كتب في ...كملو براكم

بس أنا كمان أنا كمان

لله درّك يا دكتور

بس وين الناس المعجبين؟

(نسيت الرابط فتشوا في المقالات في سودانيز)
رحم الله وردي ومجدي

منار:
نهار قرقيدا ايين ايكا نمينى ...

فعلا من بعدك يا وردى؟؟

علي سيد همت:

والله مظبوط يا منار فعلا
شورتن فلتي ووو دب توسفي نهار قرقيد اييين اكا نميني
Shortin talty wooo dib toosafi
Nahar girgeed ayeen icka nummainy
وإليك الترجمة
يومي الما بشوفك
زي يوم خراج الروح
وكما ليلة تعيسة مشئومة
ونهار مرمّد مسجّم
كوني لن أرااك
إبداع بالرطانة من وردي رحمه الله
اقتبسه بعض أقطاب اللغة النوبية
(علي سيد همّت ومنار
بينهما حوار)
ملخّصها وا رمادنا اللي ما حأشوفك
لكن... لا ماهكذا تورد الإبل
ادخل واستمتع بما في البوست من إبداع



من بعدك يا وردي؟؟؟ من بعدك يا وردي؟؟؟


بوست لعلي سيد همّت
مع الإذن والاعتذار
كتبت فيه
وحده محمد ابراهيم شريف- مسقط
20 فبراير 2012
--

إلى كل المبدعين
من دون فرز
وإن كانوا مليانين خرز
أو ديلك الماكلين لرز
أو داك بي فخره يهز و يرزّ

--
في حضرة رحيلك
بتزيد الصفوف
يغلبنا الوقوف
ونعاين نشوف
وتتجاسر وصوف
ونتعامل بخوف
وتتقالد حروف
وتخضرّ الجروف
وأقيف بالله شوف
بتصهر كل جوف
ناس تشطح كسوف
وبي هناك جارية صوف
وكان سجناً ولوف
دخلت ليه الألوف
مع زولاً ولوف
حبّته كم ألوف
ضربت للدفوف
وحضارة الدفوف
وناس عدمانة شوف
رجعت للرفوف
جابت كم خروف
وضحت بالعطوف
ولو بالجد عطوف
تعال بالله طوف
بي دعاك الشغوف
وارفعوا للكفوف
بي دعوات تطوف
وانسوا للحتوف
وحتتلاقى الكتوف
وحتتلاحق كتوف
واللي لاحق بشوف
وللما ليه شوف
ماحكمت ظروف
والزول لو عطوف
للزول الولوف
دعوات يا عطوف
الله يرحمهم وأموات المسلمين جميعاً

ومع كلمات مبدعة قولاً وعملاً:




بوست لدكتور أمين محمد سليمان
إلي مجدي مع التحية !!

إلي مجدي مع التحية !!

ومع الإبداع نظري وعملي:

اللهم إنا نحسب أن مجدي كان من خيارنا فتقبله في خيار من عندك.
مداخلات لا حصر لها و بعض ماسنجرات و أرقام تلفونات متبادلة ... لم نتحدث ابدا و لم اتشرف بلقاءه ... إذن لما هذا الحزن الساكن فيني منذ رحيله ؟
لما كل هذا الوجع و الالم الذي يعصر المقل ؟
كان أجملنا و أطهرنا و أكثرنا بهاء و نقاء ...نسمة باردة في حر هذا المكان القائظ و دعوة صادقة لما يجب أن نكون عليه : لا يهاتر لا يخاشن و لا يخوض في وحل الخصومة و الفجور مثل ما نفعل ...
فلنترحم علي مجدي بدعاء صادق و بقلوب خاشعة في صلواتنا ... و نترجم وجعنا عليه إلي عمل :
صدقة جارية نبث فيها حزننا و نصله بها تماما مثل ما كان يفعل
صدقة جارية نخرج فيها أحسن ما عندنا تماما مثل ما كان يفعل
صدقة جارية يشترك فيها الكيزان و المناضلين ... الصوفية و السلفيين ... الأصدقاء و الفرقاء ... سكان المنبر و عابري سبيله ... نتوحد فيها ... تماما مثلما كان يفعل

صدقة جارية نرسلها إلي مجدي مع التحية ...
ومن أجمل الإبداع في هذا البوست؛
مشروع خيري متواضع فساهموا فيه، ودقّوا صدركم

ما كتبه بدرالدين إسحق؛
والموضوع دا بيبقـى بحول الله وعونــه ..
بى البورداب بيبقى ..
بلا البورداب بيبقى ..
بناس شمبات بيبقى ..
انا برأى ان شاء الله بسويهو ..
هيييييييييع كفو
بس وين البورداب؟
--
واللا أقول ليك
ادخل شوف براك

ورحم الله مجدي ووردي

ومع هذا الفاصل

حتى نواصل؛ لكنه ليس دعائياً


إبداع أطل في حياء
كدمعة الطفل الغرير
في سمته الوقار كالغدير
في وداعة يلفها الحرير
في دربه الملتاع كم يسير
كالنيل في مساره الأثير
--
تكاد تلثم دمعته
ترشفها
تحس طعم الملح
كما الندى يترقرق
على الأزهار

وكأنما ثمّة من يغار
أو كأنه مكلل بالغار
وانعقد اللسان في الحوار
من يقترب من يملأ الجرار
فقد أزف الحلم جاء ذلك النهار
وألمح ملامح اليسار
وينمحي ذلك الودار
وأن نقول الظلم جار
واستيقظ الجميع في انبهار
فمن أتى من خلفها البحار
من عالم بعيد يجئ بالبهار
يسوق مجد أمة في موكب الفخار
أن تظل تبتعد فذاك عار أي عار
ألا فانفض عن كواهلك الغبار
فالوطن أضحى محجّة تزار

يا سمار الدرب الخامس
يا أحباب الجيل الخامس
يا أقطاب الوتر الخامس
كفاية كفاية البعد اليائس
كفاكم يللا الوعد البائس
عاد الحبيب ولم يكن باليائس
سئم البعد مع الظلام الدامس
سئم الوُحدة في العهد الدارس
عشق القرب مع نيل هامس
طلّق وحدته مع حلماً يائس
يللا سيب وسوسته الخانس
راجيك النيل كن لي إيدك غامس
ما تبقى ليه الزول البائس
الناس فتحوها خلاص لمدارس

--
وكن حضوراً الشاعرات النواضر:


فقدتي النسمة ياخرطوم
وماتسديهو باب الريح
مات الليلة أغلى حبيب
وفقدتي غناكِ عام وفصيح
--
الأستاذة: هند محمّد
من دون كثير تعليق
ادخل شوف
فقدتي النسّمة ياخرطوم ]

ورحم الله كل مبدع

يجد من خلق الله من يتشفّع
ورحم الله وردي ومجدي

Quote: عدنا بعد غياب؛ فتحياتي للجميع.

مرحب يا عبد الفتاح ..

إفتقدناك كثيراً ... ما قلت لينا غطست وين كل الوقت دا؟؟

تحيات أخوك ودهارون

ود هرون ما كلّه فنون
جابله بنيةً جابت قون
حلت مشكلة لزول معيون
من جوع بطنه قال مفتون
ما غطسان بس زول معيون
تجيك العافية يا ود هارون
وما تشوف شر، ويديك خيرهم أولاد جون
بنيتك سمحة وشغل جنون
حلت مشكلة لناس الكون
طردت خوفنا بي صابون
نضافة كمان لي زول مبطون
حنطلب وجبة بس بي تلفون
لا نتغرّب لا نتبشتن ولانا نهون
من ليف تمرنا نغسلها صحون
خلاص ناكلها والقصة تهون

بالله عليكم شوفو البنية السمحة دي بتاكل ايييييييييييه!!]

وندّيك حاجة من موضوعنا:

يا سمار الليل الدامس
أصبح صبح الشبل الدارس
وينكم إنتو ووين الهاجس
خلاص خلوه السفر البائس
امرقوا ليها ديك مشامس
فارقوا خلاص للحظ العابس
اصنع مجدك من هذا المارس
امرق يللا لي حقك مارس
امرق يللا زي وردي الفارس
يفرحوا بيه والكل عرائس
لا تركن زي طفلاّ بائس
اكبر ياخي زي داك الفارس
حقق حلمه فتحها مدارس
للوطنية ولي سمتها رائس

--
ود هرون شوقي بحر
ونفسي أخوض لي كل بحر
شان أوصل لك يا زولاً ذخر
قلبي بريدك ويجرّني جر

لؤي


( حبيبـي وأبـي )


(دموعـي تسيل وليلـي طويل وعايش فـي مهبّ الرّيح براي شـمعة)



عيونـي فـي الدّمعات وحيلة ، أنا لا الصّبـر قادر علـيّ ولا عندي حيلة]

إبداع مميّز
ادخل وادع بهذا الدعاء
لك الله في حبّك المميّز

إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللّهمّ ارحـم وردي واسكنه فسيح جنّاتك
اللّهمّ باعد بين وردي وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللّهمّ نقِّ وردي من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللّهمّ اغسل وردي بالثّلج والماء والبرد
اللّهمّ ابدل وردي داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللّهمّ اجمعنا ووردي في مستقرّ رحمتك
اللّهمّ إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخل وردي
اللّهمّ آنس في القبر وحشة وردي
اللّهمّ ثبّت وردي عند السُّؤال
اللّهمّ لقّن وردي حجّته
اللّهمّ باعد القبر عن جنباته
اللّهمّ اكف وردي فتنة القبر
اللّهمّ اكف وردي ضمّة القبر
اللّهمّ اجعل قبر وردي روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللّهمّ إن كان وردي محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللّهمّ الحِق وردي بالشُّهداء
اللّهمّ افتح علـى وردي نافذةً من الجّنّة واجعل قبر وردي روضةً من رياضها


--

كل الكون تدّثر حزناً
غاض رواء
وبكاءٌ صار هراء
حين القلب يسعد مع غرباء
النفس تلاعبه الأعياء
وكم تعاني من إعياء
لكن توحّد كلٌّ في لون زهاء
لا غرو فكم قدم جبال عطاء
من دون أن يفرز بين هؤلاء الغرباء
كل ألوان الطيف
التقت عندها أحزمة الضياء
ويعول الشعراء
ويضجّون
كما ريح تضجّ في عراء
ماذا دهاه الكون
فالفضاء الفسيح هاج وماج غناء
وحِدَادٌ أضحى محض ترديد غناء
ملأ المساءات الحزينة والفضاء
فطوبى له وطوبي لهم من غرباء
يعبّون من كئوسهم ملء الهواء
ورئاتهم تتراقص
كم تتنفّس الصعداء
ويا كبرياء الجرح
عندما يشبه الأمر عرس الشهداء

Quote: إلى الذين أثروا وجدان الحزن النبيل وحوّلوا البكاء من دموع بطعم الشهد إلى إبداع المحتد وعرفوا للإبداع الصادر عن القلب كيف يكون الرد لجميل اليد فلتسعد روحك عن جد (وهل يكون جزاء الإحسان إلا الإحسان)

فاصل ونواصل:


فرشحوه بعطر ينفحه القلب
كعطر صندل ينزّ
ووشّحوه بوشاح يغفل الحزن
يهدهد القلوب يلبسها زهاء
الرضى بقدر له كيفما يشاء
بعضهم يخرجك
من حريق حطب الحزن

من دروب المناحات والآهات
إلى دروب العشق السامي
فتكون بين بين
بين مصدق لألحان الخلود
في ادّعائها لديمومتها
وخلودها

وبين لهاث مشرئب نحو
كوى الشمس
يجترّ الهمس
لا يقوى للّمس
لا الطهر يدنّس
ولا يختزن رجس
وكما ضاع الأمس
يأبى أن يفتقد الشمس
كنت معكم جسداً أمس
ترى كم كثر الهمس
غوائل تردى
وغلائل تهفو لا تندسْ
يصّاعد حتف أنف
رغبات النفس
ويخفت جرس
تعلّل نفس
سمٌّ يندس
يهرس قلبي هرس
ومن لم يفهم درس
أصبح يخشى من مس
فانقلب السحر على الساحر لم ينبس

استراحة

عتاب:



كل شي بالفيه ينضح
وكل زول بس فينا يردح
ما في طيراً تلقاه يصدح
ولا هي طفولةً فينا تفرح
غير ديّ زولاً فينا يشطح
و التاني داك بهناك ينطح
أو كمان عامل ليه مذبح
ما بداري تاريه يمدح
وبالشرر عينيه بتقدح
والإبيليس فينا يمرح
قالوا الحياة ما هي مسرح
والكتابة فينا كم بتجرح
والأساليب فيك تترّنح
زي سكران في حاله يشرح
بعد يتتّرتع تاني يقع يترنّح
يعيد ويكرر لي قولة أح
شغل جخ مليان متروّح
ما معروف مين فيناهو الأفصح

وإلى حين...:
واتوحّدت همم
واتقاربت ذمم
وامتشق العلم
وانزاح من ظلم
قد صار متّهم
والكل لا يهتم
بغير دعاء ونغم
نَعم فجُلّها نِعم
وذا فضاء يدلهم
دندن ففاض بالنغم
ثمانون كأنّها كانت ديم
والمزن يغتنم
وتسعد النَعَم
وذاك يمتشق القلم
يراوح المكان يحلُم
يا واحة النغم
يا مندوحة الكلم
لا لم نرتكب جرم

-
وجراحات الكلم
مثل ظاهر الوشم
وللعافية ما بتشم
بعد ما غاض بيك ورم
واتجاوب معاك سمت الهرم
والركوب بس قالوا عم
ياخي شوية بالله ما تنجم
شيل من وجيهك كل غم
شن تفيد من دي النقم
واللا إنت ماك شايف سجم
اللي كل يوم عمّال يغمغم
وإنت قط لا جايبله هم
ولاكا خابر دا المردّم
كل زول نحن نبكيه دم
مالك إنت ياخي متندّم
واللا إنت ماك عارف القسم
ولا أصله ما بجيك الندم
واللا كمان بقيت كدا شرم برم

برضو إلى حين...

ولسّا ما أشرق صباح
بين الفكر وبين دا الفتر
وقول هناك لي داك خطر
ونرجع نقول الله ستر
وإن كان الحذر
عمره لا يمنع قدر
وسامحني غلطان بعتذر
وحالاً يمغّص لا يسر
والتاني قطّاً ما يسر
لا السياحة ولا ديك مناحة
واللا كيف كفكف جراحا
ولا حتى كيف تعمل جراحة
ولا كيف تسكّت لي كلاماً كان مباحا
ولا كيف تشف تشفف بي صراحة
ومنو بلال دا اللي ما أراحا
أو يقدر يخفف لي قباحة
أو تدي لي غيرك مساحة
بس بي وشو أشاحا
والعواصف باجتياحا
والمصادف لارتياحا
سونامي جانا وتاني راحا
ومافي طعم الدنيا راحة
وينها ديك مويةً قراحا
غير تشيل وجه القباحة

والله يرحم

حسن مكاوي بالإنجليزي
إمام حويط....
خاف إنو الفرفور يشوف المكرفون وما يتمالك نفسو....

ضحكت لاما داير أقع على ضهري.

--
إسماعيل عباس
تحياتى أخى محمد إبراهيم..

تخيلوا فرفور يمنع من إمام مسجدأن يصلى فى الصف ألأول..وإعادة صلاة الجنازة على المرحوم وردى لأن ألأمام عمر البشير.

والدين بعيد كل البعد ..

لو تؤجل الصلاة فرفور ما يرجع للخلف ولا خطوة..وبرضو نعرف ليه ألأمام رجعو مش ممكن يكون هناك سبب فقهى مثل أن يكون مع شخص آخر مفرد فى الصف الثانى

دائماً بعضنا بياخذ جانب واحد ويحكم..

تحياتى وتقديرى.
--
محمد جلال عبدالله
الناس مفروض تتثبت وما أي زول يجي يقول كلام الناس طوالي ما تصدق لقت ليها جنازة تنوح حولها
نمرة واحد: هل هذا الشيء حدث فعلا؟؟؟ مفروض الناس تتثبت من النقطة دي
نمرة اتنين: لو حدث فعلا فهل الإمام ده لمن رجع فرفور كان عارف شخصيته إنو ده هو فرفو؟؟
نمرة تلاتة: لو فرضنا إنو عارفو ده فرفور فهل رجعو عشان هو فنان وللا في سبب تاني؟
زي ما قال بعض الأخوان إنو ممكن يكون رجعه عشان يقيم صف مع شخص منفرد في الصف الخلفي!!

Quote: لو تؤجل الصلاة فرفور ما يرجع للخلف ولا خطوة..
وبرضو نعرف ليه ألأمام رجعو مش ممكن يكون هناك سبب فقهى
مثل أن يكون مع شخص آخر مفرد فى الصف الثانى

أما لو رجعه عشان هو فنان فهذا تصرف مرفوض ولا أجد له أي مبرر فقهي!

مش ممكن يكون حمد الريح نجر القصة دي من راسو ساي عشان يعمل بيها جوطة!!
--
وينه هو إبداع ممنطق؟
اللي مافيه شق ولا هو طق
جنازة بحر وأدّوها رق
رجّع زمن كان فيه رق
--
بوست جميل

فيه تعليقات طريفة

فتّش بتلقاه بالساهل

لكين فيه لكن كتير

في البوست ذاته:


محمد سني دفع الله
وإن كان منقول
ففي التفكير أيضاً إبداع:
روي انه لحق ببني إسرائيل قحط على عهد موسى (عليه السلام)
فاجتمع الناس إليه فقالوا:
يا كليم الله... ادع لنا ربك أن يسقينا الغيث ، فقام معهم ، وخرجوا إلى الصحراء وهم سبعون ألف أو يزيدون...
فقال موسى (عليه السلام):

إلهي ... اسقنا غيثك وانشر علينا رحمتك ... وارحمنا بالأطفال الرضع والبهائم الرتع والشيوخ الركع

فما زادت السماء إلا تقشعاً والشمس إلا حرارة..
فتعجب موسى (عليه السلام) وسأل ربه عن ذلك ...
فأوحى الله عز وجل إليه:
إن فيكم عبداً يبارزني بالمعاصي منذ أربعين سنة ، فناد في الناس حتى يخرج من بين أظهركم ، فبــه منعتكم.
فقال موسى(عليه السلام) : إلهي وسيدي ..
أنا عبد ضعيف وصوتي ضعيف، فأين أبلغ وهم سبعون ألف أو يزيدون؟ فأوحى الله سبحانه وتعالى إليه :
منك النداء ومنا البلاغ ... فقام منادياً وقال :
ايها العبد العاصي الذي يبارز الله بالمعاصي منذ أربعين سنة أخرج من بين أظهرنا فبك منعنا من المطر.

*فنظر العبد العاصي ذات اليمين وذات الشمال فلم يرى أحداً خرج منهم فعلم إنه المطلوب فقال في نفسه: إن أنا خرجت من بين هذا الخلق فضحت نفسي ، وإن قعدت معهم منعوا لأجلي..
فادخل رأسه في ثيابه نادماً على فعاله وقال :
إلهي وسيدي ...عصيتك أربعين سنة وأمهلتني ، وقد أتيتك طائعاً فاقبلني*

فلم يستتم كلامه حتى ارتفعت سحابة بيضاء فأمطرت كأفواه القرب ،

فقال موسى(عليه السلام):
إلهي وسيدي ، بماذا سقيتنا وما خرج من بين أظهرنا احد؟
فقال: يا موسى سقيتكم بالذي منعتكم (يعني ذلك الرجل التائب)...
فقال موسى(عليه السلام):
إلهي ...أرني هذا العبد الطائع.
فقال: يا موسى ....
إني لم أفضحه وهو يعصيني أأفضحه وهو يطيعني !


--

مجدي راح
ووردي راح
ولسا ما أشرق صباح
نمشي ونجي شان المراح
عسى ولعل لي غلُّه يكون قد فشّ باح
نلقى حالته باقية لسا ببّاح
لا قليباً لوه طاب واستراح
شان نفتّش قش صباحا
نلقاه عفّش دار صُباحا
بعد ما لي عروض ناس استباحا


-
والله يرحم

جميع أمواتنا

وردي ...ستظل نسمة ربيعٍ ينتظره نخل الشمال

هكذا كتب د. محمد بدوي مصطفى

وهذا النخل الباسق بكى عليه بالدمع الهطال وسال حزن أمواجه على جريدها المسدول مدرارا، كما سال طوفانا في نفوس الخلائق الي خرجت من كلّ فج عميق لتشيع رمزا وطنيا دون سابق وابنا أحبّ الوطن فاحبّهُ وأخلص لهُ فرفعه حتى صار مطرب افريقيا الأول ولكنه في الأول والآخر مَلَكَ القلوب بسحر نغمه؛ رطانة أم بعربية مبينة امتلك نواصيها. رغم لحظة الأسى هذه ربما نجد السلوى في أبيات سمعناها وعرفناها من حنجرته الذهبية لتخفف وطأة المستحيل الذي أردناه وهو أن يبقى: (لو بإيدي كنت زللت المحال - والأماني الدايرة في دنياي ما كانت محال- دي الإرادة ونحن ما بنقدر نجابه المستحيل - دي الإرادة والمقدر ما بنجيب ليه بديل.)

http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%B7%D9%81%D9%89.html

رحمه الله رحمةً واسعةً
--

لكن أين أنتم؟

جاكم ويللاكم حساب الجرد
ما تقعد تلعب بس في النرد
بقول ليك والله كلام عن جد
اصحى وفوق لازم تتجدّد
-
فات الزمن تكون فيه أوحد
هاك اضرب لي حدّد موعد
لا تتناسى ولاتتّرتع واسند
لا تتعدّد بينهم كمان لا تعدّد

توقيع شهاب الفاتح عثمان

ليتهم يعلمون أن عمر اللحظة في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال

د شهـاب الفاتح ـ كوالالمبـور

توقيعك من دون (لكن)
--
دكتور شهاب إنت أمير
توقيع جميل شبه الغدير
وتوقيع كبير ختّاك في بير
ولو ما عوير سيب السرير
في لحظة بس لي بلدك تطير
أصل القعاد بعيد مجهول مصير
وكلامي عام ما للحرير
مهما بقيت إنت السفير
أو في الشعر تكون جرير
معجب شديد بكلام كبير
وقعه لطيف زي الخرير
يغرس لي شوق يكون مطير
الكل يغوص فيه وليه يشير
حب الوطن دا شي خطير
--
هل فيكم من أدهشه هذا التوقيع؟
الكلام دا ما للصفوة بس

إبداع من نوع آخر؛

مع حاتم الجميعابي

"ربما تكون الصدفة وحدها

قادتني إلى الغوص في أعماق هذا

الفتى الأبنوسي وهذه الشخصية الاستثنائية

وبمكوناتها التي ذكرتها وتداخلتها والتي كان

إضافة نوعية لشخصية " الفيتوري" وشعره وكلماته،

وحياته التي عاشها رمزاً يجدد معاني الوحدة

وتلاحم النضال القومي العربي والوطني

الإفريقي، فكانت أغنية

(لحظة من وسني)،

عنواناً

للكتابة

عن هذه التجربة

الرصينة والمبدعة والمشبعة

بالعبق الروحي والحب المتناهي

للوطن ومعاني الإبداع فيه"

لو لحظة من وسني
تغسل عني حزني
تحملني
ترجعني
الى
عيون وطني
يا وطني
في رحيل
الهرم الكبير

محمد عثمان وردي

أصحاب الرسالات خالدون

في ذاكرة شعبهم ..ودعنا إنساناً ومعلماً ومناضلاً ..



http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%84%D8%A7%D9%8B.html


ومقالة أخرى
للكاتب

نفسه

والإبداع

في الفكرة


برابط آخر

رحم الله من انتقل ومن هو باق

عوداً إلى دوحةالشعر:

مع:

شعر عزمي أحمد خليل:


الدوام لله يا وردي
الدوام لله يا وردي
أصلو ديّه الدنيا حالها
الكبير عند الله بصغر
وعندو ما فيش استحالة
* * * * * * * *
افتقدناك إنت بينّا
يا أخو الإخوان حليلك
أصلو ما قايلين بترحل
ومننا الأيام تشيلك
والعصافير مهما غنّت
ما بتبقى في يوم مثيلك
إنت يا مبدع زمانك
يا السبقت تملّي جيلك
* * * * * * * *
الله قادر في سماهو
من يصدق يوم تموت
وحدو بس سيدنا يونس
كان غيابو في بطن حوت
وحكمة الرب في خلايقو
بس مصيرها تجي و تفوت
الله هو العارف براهو
وبس على الناس السكوت
* * * * * * * *
يا كريم يا أبو الشهامة
إنت يا ود الأصول
إنت يا الصادق في وعدك
لما بس توعد و تقول
إنت يالشامخ في عزك
وإنت يا الخاتيك قول
ما نكرت في يوم جميل
ولاحرمت في مرة زول
* * * * * * * *
الوداع يا وردي ليكا
والله يلهمنا الصبر
نعمل إيه في الدنيا بعدك
ومين يغنيلينا الشعر
العيون حزنت عليكا
والقليب عانى و فتر
والمظالم في غيابك
والألم بوراك كتر
* * * * * * * *
واشنطن
١٩/٢/٢٠١٢
--
لله درّه من مبدع
--

وما خرج من القلب
يصل إلى القلب
هكذا نذكر محاسن موتانا
رحمهم الله وأحسن الله عزانا

quoteعدنا بعد غياب؛ فتحياتي للجميع.

-----------------------------------------

حبيبنا عبد الفتاح الف تحية وسلام وشوق شديد

وين اراضيك طولت الغيبات والعود احمد

دروب كتيرة راحت لينا في غيابك لك الود وسلامتك

تيجانى

عبد الفتاح الجميل ياحليلك وحليل أيامك ...


ما عارف ليه خطر علي بالي ود الصايم بمجرد قراءة العنوان ....


الشوق ليك بحر الدميره العبّ ونزل ....

ياخ رسل لي تلفونك بالماسينجر ... لأنو تلفوني القديم أتلحس وفيهو أغلب الأرقام المهمه ...

لك كل الحب الذي تعرف ؛؛؛؛

Quote: لك كل الحب الذي تعرف ؛؛؛؛

كتب أبوجهينة
معلقاً على قصيدة إدريس محمد إبراهيم:
منتهى الجمال يا إدريس

يطول ليلك مع الغربة ...
يدفي الأمسيات همسك ...
وتثري الذكريات كاسك ...
تعبّق لحظة اللقيا ...
أريت سعدك زمان كاسك ...


كاسك وكاسك ( جناس وطباق لغوي رائع )

يا حالمه بالريده المثول ....
ماالحب تاج راسك ونبراسك ...
يا زارعه بالآمال وصول...
يجتاحك يقرع أجراسك ...
يا زوله جسدت الجمال ...
أذهلتي عبيرك ومراسك ...
يا رانيه للشوق ابتهال ...
بي آهه تعطر انفاسك ...
يا ريت لو اقدر يا غاليه ...

أهديك الكون ريد ومناسك ...

البيت دة فيه إختلال للوزن رغم جمال المعنى بداخله

وأصوغ من حسك أغنيه...
تواهة تضمّخ أعراسك ...

أنا أحبذ (أغاني) لوزن البيت

تسلم يمينك يا زول

تسلموا الاتنين
فهو بالفعل عمل جميل

إلى مغتربـــه .......

انظر إلى هذا الود

وطيبة الخواطر

وإبداع من الاديب والشاعر

فبهم نفاخر
من جانب عملي

--
إعجاب وفات حدّ وصفه
ومالا عيوني ديل برفّوا
ومروره بسّ زي طرْفه
وزول تمام عرف لولفه
-
ومعاه داك حقّ الولف
ولا كلام ساكت هرف
ولا سؤاله الفيه عطف
عليه صابه كل خرف
ودنياه تب ما بتنعرف
ومليانة بي كل القرف
وناس تميل بس للّغف
ألوان كتيرة من اللّهِف
زول نفيسته بقت تهف
لا خلّت البين لا القرف
متوحّمة ورامت ختف
لي دمّ ياريت لو نشف
مالك علينا آآآ المؤتلف
معاك سيرة قوم ولِفْ
ما إعجابنا بيه مختلف
داسّيه مالك داك حرف
غلبك تقول حبّة وصف
لي زول عطاؤه مختلف
أدّانا زود لين ما اتعرف
كل زول فينا بيه اعترف
مش قُتَّ ليك عينيْ ترِفّْ
-
أسعدت بمرورك

ولا يزال في الجعبة سؤال
ولكن...

إلى لقاء

Quote: دروب كتيرة راحت لينا

ود أستاذنا

عبدالباقي
أعجبتني
عبارة
" دروب كتيرة راحت لينا"

هي الدروب راحت علينا
واللا أصلاً رايحة لينا؟
ديلا همّ الرّاحو لينا
(لكين) أياديكم أمينة
ومهما عدّدنا وبكينا
ولوّنا أشجان المدينة
فالأمل موجود لدينا
واللي باقي باقي لينا
جدّ حافظ لي هجينّا
بس هو دأبو يبتلينا
شان نقرّب لي نبينا
ودرب هداه مهتدينا
ويا تَعَسْ من قال أبينا

--
ومرورك بالدروب
الرايحة
عطّر لي أريجها
وهي جد
فايحة
وأسعدتنا
وخرّجتنا
من كل نايحة
وقالوا بكرة أحلى
وقالوها صايحة

وتسلم

مع كل الود

لك ومن معك

اب شيمة يا صديق


بوست قفة خدار.....و سلة فواكه....

Quote: اب شيمة يا صديق بوست قفة خدار.....و سلة فواكه....

وإنت وصفك زي نضار
بس كمان إيّاك حذار
تجيب لي كدّوس و اللا فار
أصلي ما بعرف هظار
بطقّه ليك شغل العوار
وما يفكّني كان ولّعت نار

(وهنا جملة اعتراضية يادكتور عادل مع بروف حساس)
وما يحلّنا غير البروف سيد الشعار
يجيب لي مركوبين نمار
حقّات كدايس من جوار
شرطاً يكونوا من الصغار
ومن الضُّبُبّة كم بي كوار
حتّين أسيب دلع الكبار
--
صرخة طفل ..... د. محمد عبدالله الريّح
وأنشر المقال هنا لعل الله يحدث بعد هذا أمراً ويزول الكرب عن الطفل وأسرته.

سنــين الدنيــــا غــــــــــــدارة
وظــــروف الــــفـقــر مابتـرحــم
أرحكم نعــــــــرف أخبارا
وكـــــيف النـــــاس بــــتتألـــــم
أسرة صـغــــيرة فـــي الحارة
مـــــع الأيام بــــدت تــــسأم
أحمــــــد حــيلتـــو مــنــهـــارة
ولا فـــي مــــــرة بـــتكـــلــــم
ويـــــــن الأمـــــــة وأخيارا

حساس
مع الإبداع الفعلي مع اللفظي

--

قلت لي قفّة خدار
وأنا شن بدور تاني غير قفّة خدار
ياخي ما أكرمتني جد ما هظار
والناس دي كلّها بس إن لقت قفة خدار
تاني شن دايرين عذار
خلاص نكون فارقنا لي دربه الودار
ونقول يا دار
لا دخلك شر
ولانا شفناه الشرار
--
بوست بس قفة خدار
وسلة فواكه وقش عرار
دا بي وجودك إنت يا سيد الفنار
طعم كتابتك لو بعرفوه الصُّغار
كانوا جروا وكاسوه قبّال الكبار
اللي فاهمين لي حجاويك الدرار
يا ما كانوا عبّوا منها كل الجرار
وكان ذاتو كل اللي في راسا طار

اعرف خطة لعب ودالصايم (محمد) في منبر سودانيزاونلاين واكسب جائزة قيمة
مع تحياتي لجنابو

ودالبشرى وود الصايم محمد
يا عمرنا المرشوش اول امس ههههههههههه
غايتو ما بعرف خطة لعب حموودي تحديدا لكن احكي ليك برنامجه اليومي في البورد و طريقة لعبه
من قولة بسم الله حموودي بقتش بوستات العزاء يشيل الفاتحة ويآجر اهل الميت كان بعرفه أو بعرف أهله أم لا
من ثم يقبل على بيوت الأفراح والسمايات و اخبار النجاحات يهني و يبارك و يبذل الأمنيات الطيبة بالتوفيق و بيوت المال و العيال و المباركة في الذرية
أيضا بدون فرز و غض النظر عن معرفته بكاتب البوست او موضوع التهنئة
ثم بعد كدا يكوس المطايب وين . ولحمودي ذائقة فنية و حاسة سادسة عالية اشهد له بها
فما من شمار او رشّة - تقرأ بلّة - او بهدلة تفوته بأخوي واخوك
وحيثما توجب البلع على احدهم تلقاه مادي ليه كباية الموية متمنيا بالهناء و الشفاء
و حساسيته عالية امام الشباك بالنسبة للفرص البلقاها قالشة من الحارس او الباكات في التمنيات طوالي وما بهظر فيها
ولحمودي ميزة اخرى خبرتها شخصيا أحسن من يستلم منك الون و يمتّعك بالتو
وباصاته البينية لا يعلى عليها وله قدرة رهيبة على استلام الباص منك و تثبيت الكورة بهدوء مهما طالت أو قصّرت
فقط اعيب عليه - وقد يراها هو ميزة - انه لايجيد اللعب الخشن أو التحت الحزام و يفضل الإنسحاب على الإلتحام مع خصم لا يحترم قوانين اللعبة



لكن في رأيي - تقرأ حسادة مني - بكري اداه المكتبة ساااااي

--
يا إدريس عشان جبت سيرة القط

إبداع من فكر وأخلاق
توصيف بوصّف
وبيهندس
دقّة ملاحظة
بس ما كمّل
التفاصيل الفنية
غايتو

الجنّة تحت أقدام الأمهات

بالطبع فقد صدق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

(قصيدة للأم)

للشاعر/عمر بشير أبوعاقلة
أنْـتِ من أنْـتِ
هِيَ حُــبٌّ معبّـقٌ بحنانِ
هِيَ صدْرٌ يضُمّني ويَدَانِ


لله درّك
أيها الشاعر الإنسان
رحم الله الأمهات
الأحياء منهن والأموات
بورك فيك
وفي إبداعك
ادخل هنا:

http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...[/green[/center]][/B]

إلى حين...

--


وين الحنان وينه النَّصِف
وحقّي وينو وحقّ الولف
هو إنت بس داير اللّهِف
ما كت بجيك أنا بي لهف
جيت سايق قليبي قبّال يجف
من دمّه كُتْ بدّيك تغترف
يا حسرة ليه الما بيعترف
بي فضل أو بي حقّ الولف
إتْ داسّيه مالك دا الحرف
غلبك تقول حبّة وصف
لي زول عطاؤ مختلف
أدّاه زود لين ما اتعرف
وكل زولاً بيه اعترف
ما قلت ليك عيني بترف
شان بلاقيه بي حبّي الحرف
قبل الوسائل والمسائل تنحرف
كان بيناتنا بس حرف العطف
واللي برسم مسكين قال بشف
ما زي زولنا داك قام عزف
بي لحنه الحزين رسم الوقف
قال نفسي طمّت آه يا حرف
والوقت جانا ويادوب أزف
وقبّال يصيبنا داؤه الخرف
لو قلت كان لازم وأعترف
أو أرسمن من غير دا شف
أو ننسجم بي هارموني وما نختلف
وإيقاع خفيف ندفّه دف
وقطننا كان داير الندف
نشيل عواراً جايبله كف
لا خفنا الملك شان نعف
والقصة ما بس في العلف
قصتنا في ضميرها الوقف
احتار شديد لين ارتجف
بالغ شديد حتى انجرف
في هاوية أعمق من جرف
في شكله بيشابه منحرف
مهما تغوص ما فيش غرف
وظلاما أظلم من غرف

شايلة العدم وفيها العدم
وسوادا زي شكمان عدم
ما سامعه صوتاً بي رزم
غاض بعيد وشكله انعدم
--
لو كل زول ليه احترم
وما كل زول منّه قرم
أو داس عليه بي جزم
كان نضوق ليه الطعم
--
وكان نحمد الله على النعم
وكان رفعنا لي دي الهمم
ما كانوا طمعوا ديل بجم
ولا طاروا فوقنا ديل رخم
--
لكن نقول بس ياها القسم
الشالت سيدة وسايبة برم
ونخاعنا شفطوه من عضم
لا خلولنا دهناً ولا داك دم
--
ودنيانا بس مليانة غم
فتناه بعيد داك العشم
وأخير تقول منّا الغنم
ترعى وبتشكر في نعم
--
من واهبا الـ وهب القلم
وأدانا من فيوضه العلم
ولولاه زولنا كان التزم
وما كان ركب داك السنم




المجموعة (غير) الكاملة لعلايف هشام أدم !!



هذا البوست برعاية نفسي الأمارة بالسوء !!


إبداع
يتحلّى بالصبر
يفحم لا يقنع بالجبر
ادخل شوف
ترى العجب موصوف

If you have a TRUE friend, seek his/her advice.

ليس بالستر

وحده يحيى الإنسان
ولا تحصد الجوائز به فقط

إذن دع العبط

وعد إلى صوابك واغتبط

والتوبة تجب ما قبلها

وهي ما غلط

الله يهدي

الغنوشي يفجّر قنبلة


بوست جدير

بالقراءة

والتأمّل

الغنوشى يـفجـر قنبلة !!]

يبدو مثل هذا التنظير مثل القنبلة الفكرية المشتعلة
لأنه من فم راشد الغنوشي لا من أدبيات هدى شعراوي
ولا من شطحات نوال السعداوي أو رؤى قاسم أمين.—

من إبداعات:
دينا خالد:

الغنوشى كدا ولا بلاش !

هنا اصطياد ماهر

وحلم الجيعان عيش
--
يا بنيتي قالوا اتمسكّن
لين تتمكّن
وخليك ماش
بس مهدّن
والطرطيش
ما يغيّر معدن
عايني ليه قال اتمدّن
قالوا عند الترك
في عيشةً معدن
وبقينا في زمن الناس تتفنّن
دا بدل ما الناس تقعد تتجنّن

--


يعنى أحكام بالردّة نهيييي !

--
هو كان بتغير
شيتاً منهي
وكل الدين
ما أمر ونهي
مش زي نفسك يوت تشتهي
والأفراد بتمشي وتنتهي
أما الباقي هو وحيُ اللهِ
--

الأشخاص

يأتون ويمضون

وتبقى المبادئ

أليس كذلك؟

يا ذات الكتابة

البديعة

وقد شنّف الشاعر الكبير آذان الحضور بشعر تلذ له المسامع قد زانه حسن إبداع وتزيين؛ ولذلك ساد اللقاء جوٌ من الرضا التام والبهجة وكل ذلك مما يميز الإنسان السوداني حيثما وضع عصا الترحال ولذلك يقول فيه التجاني الحاج موسى:
وأنت يا شعبي النبيل فيك ملامح ما بتزول
أنت يا الدغري وعديل إنت يا العارف الأصول
--
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%8A%D8%A7%D8%B6.html
--
من إبداع محمد التجاني عمر قش-الرياض
اقرأ مزيد
يمكن تبقى ليك الدنيا عيد
ومن دون لكن

--
خارج الخيط


الألم فارد شراعه
والسعد أعلن وداعه
والاشترو من تاني باعو
و المبدعين ما كلّهم بيلتاعو

عوداً للشواعر:


هند محمّد


لا .. القصة ريد


لا .. القصة ريد
أنضف من السما في رجب
يازول بمجد فيك تاريخ القيم
وماالقصة ريد
يكفيني فيك حاجات كتيره وبعرفها
عمق العلاقة البين ضميرك والصدق
خوة بنيات الفريق لحدهن
طهرك ورب العالمين
سرك وباطنك والعلن
مطر الرذاذ لزول بعيد حافي وهلك
بسمة وليداتن صغار
ماعرفو يطعنو في الضهر
تاج العفاف مختوم علي الطيب والوفا
الاحترام لناس معاك وحاجات كتير بنوالفا

وماالقصة ريد
أنا جيت اشيل منك مفاتيح الفهم
وأفتح قلوب كل اللي باعوا الآخرة بالدنيا العدم
أملاها بيك وأكتب عديل أدبا أدب
أنا دايرة نيل أتوضا بيه واغسل ذنوبهم وأتكل
وأنا بحترم
سدًا وقف مابين دواخلك والكضب
--

وأنا بحترم كيفن عبارتك
جات هالّة من فوق العتب
بتدق في قلبي زي أيّ مزيكة قرب
تنسدّ نفسك يا كضب
خليت عبارتك تنساب علي زي اللّهب
خلاني أكره للكضب
وسنينو جايبات للتعب
فات تعب الجسم وصل القلب
--
ولنا عودة اللواكن

--


تجربة جديدة تتراءى أمامي
تعتمد على الموسيقى
والإيقاع الذي يقول
لسنا في حاجة
إلى التزيّن بالقوافي
وشدّ الرسن
بل إفصاح ذاتي
أنه فن
محض فن
يختال كما العصفور على فنن
--
شاعرتنا
أعلمينا
إن كنت في سباق وتنافس
مع نفسك
كي لا نتوه
فعلى الرغم من ادّعائنا
أننا نقرأ لك
نكاد لا نفهم ما استجد
--
لله درّك
هاهنا شيءٌ جديد
احترامي
واقرئي
ما كتبناه عنها في مكان آخر

إبداع رائع

على الرغم مما يحمل من إيحاءات

مصطفى خليل حسن


يا من حبك مسكون فينا كلمات رثاء لفقيد الوطن الفنان محمد عثمان حسن وردي /

يا وردينا يا بلدينا
يا حادينا يا شادينا
يا من حبك مسكون فينا
يا دخرينا يا نغما حنينا
صوتك يناجينا ويحيينا
يوحدنا ويقوينا
ويؤانسنا ويواسينا
ويصابحنا ويماسينا
وينومنا ويصحينا
ويجري في شراينا
***
من حلفا إلى تركاكا
ومن دار فور لحدي التاكا
كل الوطن بدمعه بكاكا
ويتمنى لو بروحه فداكا
***
في موكب الحزن النبيل
الغابة عانقت النخيل
وبكت في عناق طويل
وقالت وردي بغناه الجميل
وحد قلوبنا والانفصال بقى مستحيل
شوف العتامير كيف حاضنة النيل
وبتبكي بالدمع الهميل
شوف اللوبيا كيف حزنانه على الجرف
وتعطلت لغه الرطانة والحرف
والجرح نازف ما وقف
***
هطلت عليك سحائب الرحمات
تهمي بالغيت الوبيل
وأظلك الرحمن رب العرش
في روض من الظل الظليل

مصطفى خليل حسن

--

له الرحمة والمغفرة

حتى لا ننسى أن نترحّم

على أمواتنا وأموات المسلمين

رحمهم الله جميعاً

Quote: تجربة جديدة تتراءى أمامي تعتمد على الموسيقى والإيقاع الذي يقول لسنا في حاجة إلى التزيّن بالقوافي وشدّ الرسن بل إفصاح ذاتي أنه فن محض فن يختال كما العصفور على فنن -- شاعرتنا أعلمينا إن كنت في سباق وتنافس مع نفسك كي لا نتوه فعلى الرغم من ادّعائنا أننا نقرأ لك نكاد لا نفهم ما استجد -- لله درّك هاهنا شيءٌ جديد احترامي واقرئي ما كتبناه عنها في مكان آخر إبداع رائع

شكرا أخي عبد الفتاح

لك من ورد الكلام مايليق

امام هذا الاطراء وذكر نصوصي هنا والتعليق بكل هذا الكم من التقدير

تعوزني الكلمات

وانت لم تهدني عطاء واطراء

اهديتني قلب نظيف

ويكفي

Quote: شكرا أخي عبد الفتاح لك من ورد الكلام مايليق امام هذا الاطراء وذكر نصوصي هنا والتعليق بكل هذا الكم من التقدير تعوزني الكلمات وانت لم تهدني عطاء واطراء اهديتني قلب نظيف ويكفي

وجئتني من هاهنا
ومن هناك
أما نظافة القلب
أنت التي أهديتها للعالمين
حين الضمير يسوقك
للصدع بالحق المبين
في وجه كيد الكائدين

--
ما قلت:
أنضف من السما في رجب

--
بالغت كتير وحتّى في التشبيه عجب
جا في المثل داك الصيام الفي رجب
لكن حكاية تصفى السما شياً عجب
عشان شعبان فيه الغيوم مع السحب؟

و...
يازول بمجد فيك تاريخ القيم

--
يا زولة بمجّد فيك تاريخ القيم
الله عليك وإنت ترفعي للهمم
وتذوّبي في حروفك كيف يكون بالله نشدان القمم
كأنك كنت موجودة يوم رفع العلم
وتغوصي في تاريخ
كتابته دايرالها جد صدق الذمم

" تيراب الشريف الناقي
النجم البِلالي في العالي" (إلى روح عبقري الموسيقى السودانية الفنان العظيم محمد وردي في عليائها) شعر:
-1-
وسكنت في أرواحنا وهجا مشعا
هاديا. نغما. هديلْ
لتشرق "شمسُنا المقهورةُ" في
سماءِ "المستحيلْ".
-2-
أحَدَسْتَ ميعاد "الرحيلْ"،
"فرَحَلْتَ" بعد أن شقّوا الوطنْ؟
ورَحَلْتَ بعد أن أَدْغَمْتَ صوتك في
أصوات حنجرة الزمن؟
-3-
"تناديك" البلاد اليوم فأنت
شاديها
وحاديها الذي دوما "يناديها".
سيظلّ شدوك في الصدورْ
ويظلّ "ورديا" هوانا مُسْرَجا
إلى أبَدِ الدهورْ.

أبوظبي في 22 فبراير 2012

--

أبدعت
واقتبست
من أغانيه ما أردت

رحمه الله

وليتك أن دعوت

فهلاّ قارئي العزيز

دعوت للوردي

وكل موتى المسلمين

الإمام الصادق المهدي



http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%B1%D8%AF%D9%8A.html

كان ظاهرة عبقرية في الصوت والموسيقى واختيار الكلمات، وفي الحقيقة الفن االمبدع لا يموت فهو خالد وحتى الآن نحن نتغنى بالحقيبة، ولا شك أن فنه خالد: مزمار من مزامير داؤد، حتى لدى الهرم، حتى لدى الشيخوخة كان صوته فتيا كما يقول المتنبي:

وَفي الجِسمِ نَفسٌ لا تَشيبُ بِشَيبِهِ وَلَو أَنَّ ما في الوَجهِ مِنهُ حِرابُ
يُغَيِّرُ مِنّي الدَهرُ ما شاءَ غَيرَها وَأَبلُغُ أَقصى العُمرِ وَهِيَ كَعابُ

نسأل الله سبحانه وتعالى له الرحمة الواسعة وقد أسعد كثيراً من السودانيين وأبهجهم وأفرحهم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ"[3]، قد أدخل البهجة والسرور على كثير من الناس. نسأل الله سبحانه وتعالى حسن العزاء لزوجه ثريا ولأبنائه والبنات عبد الوهاب وصباح وحافظ وجوليا وحسن ومظفر وكافة أسرته الصغيرة، ولكافة أسرته الكبيرة نحن أهل السودان الذين فقدنا هرما من إهراماتنا المعنوية الفنية.
--

آمييييييييييييين

وخالص العزاء لأبنائه وأهله

وللسودان كله

اللهم ارحمه الرحمة الواسعة

وارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه

Quote: لؤي ( حبيبـي وأبـي ) (دموعـي تسيل وليلـي طويل وعايش فـي مهبّ الرّيح براي شـمعة) عيونـي فـي الدّمعات وحيلة ، أنا لا الصّبـر قادر علـيّ ولا عندي حيلة] إبداع مميّز ادخل وادع بهذا الدعاء لك الله في حبّك المميّز إنّا لله وإنّا إليه راجعون اللّهمّ ارحـم وردي واسكنه فسيح جنّاتك اللّهمّ باعد بين وردي وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب اللّهمّ نقِّ وردي من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللّهمّ اغسل وردي بالثّلج والماء والبرد اللّهمّ ابدل وردي داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله اللّهمّ اجمعنا ووردي في مستقرّ رحمتك اللّهمّ إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخل وردي اللّهمّ آنس في القبر وحشة وردي اللّهمّ ثبّت وردي عند السُّؤال اللّهمّ لقّن وردي حجّته اللّهمّ باعد القبر عن جنباته اللّهمّ اكف وردي فتنة القبر اللّهمّ اكف وردي ضمّة القبر اللّهمّ اجعل قبر وردي روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللّهمّ إن كان وردي محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته اللّهمّ الحِق وردي بالشُّهداء اللّهمّ افتح علـى وردي نافذةً من الجّنّة واجعل قبر وردي روضةً من رياضها --

أخـي عبد الفتّاح
سلامات

شُكراً جزيلاً ، كتّـر خيـرك

(( عيونـي فـي الدّمعات وحيلة ، أنا لا الصّبـر قادر علـيّ ولا عندي حيلة ))


إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللّهمّ ارحـم وردي واسكنه فسيح جنّاتك
اللّهمّ باعد بين وردي وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللّهمّ نقِّ وردي من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللّهمّ اغسل وردي بالثّلج والماء والبرد
اللّهمّ ابدل وردي داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللّهمّ اجمعنا ووردي في مستقرّ رحمتك
اللّهمّ إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخل وردي
اللّهمّ آنس في القبر وحشة وردي
اللّهمّ ثبّت وردي عند السُّؤال
اللّهمّ لقّن وردي حجّته
اللّهمّ باعد القبر عن جنباته
اللّهمّ اكف وردي فتنة القبر
اللّهمّ اكف وردي ضمّة القبر
اللّهمّ اجعل قبر وردي روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللّهمّ إن كان وردي محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللّهمّ الحِق وردي بالشُّهداء
اللّهمّ افتح علـى وردي نافذةً من الجّنّة واجعل قبر وردي روضةً من رياضها


إمتنانـي

سلامات يا زعيم واشواق كيمان كيمان

ودشيقوق

Quote: سلامات يا زعيم واشواق كيمان كيمان

يا مستشار إيه دا التحنان
كمان معاك كيمان كيمان
زعيم منو يا ذا الزعيم
أشوفك تقدل يا هميم
قول سبحان من يحيي الرميم
وشيخ العرب ما هو الكريم
دعواتو جاتنا في الصميم
أما الشوق حبيب عندي بس ياهو البحر
وزي سيل عرمرم وانتشر
يللا شدّ حيلك جاييك فر
وطلاّتك دي زي رن الوتر
أصلاً نحن عايشين جوّة قفر
ويمكن نكون مع ناس فقر
الناس دي مالها يوت ماحاسّة
وللإبداع تفوت بس دايسة
من دون معضلات كيف حايسة
يخرب بيتها هذي السايسة

--
برضو الطلّة على المساكين

فيها إبداع وإحساس

Quote: إمتنانـي

عيونـي فـي الدّمعات وحيلة ، أنا لا الصّبـر قادر علـيّ ولا عندي حيلة

امتنانك وامتناني
يا حبيب يابو قلب حاني
نحمد الله على دا الحنان
إن شا الله يغدق بالحنان
يفرش له في الجنات بي كل دان
ويقبل الدعوات تجيه من فرقدان
وإنت يا فنان
يا أبيض جنان
مرورك مهرجان
--
أخي لؤي
لا شكر على واجب
لقد كان وردي
يفيض بالحنان
رأيناه في صبانا
يفيض كما النيل على مدارسنا
حين يمر متجهاً إلى الشمال
لم يبخل علينا
عندما كنا في البرقيق الوسطى
وكان يفيض حناناً على أهله
إذ كان يزور ابنة عمه
أختنا وخالتنا أليسة
وأقول خالتنا
لأن الود كان يجمع بينها وبين والدتي
لأنهما كانتا من الناطقين بها
فالود قديم
وبالتحديد ذكرتك
والفاتح يسن
لأنه مع القرابة
تجمعكما بالمبدع المشاركة
في الإبداع
فلا غرو إن كتبت
ما كتبت
وقلت أبي
فقد كان أباً
رحمه الله

إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللّهمّ ارحـم وردي واسكنه فسيح جنّاتك
اللّهمّ باعد بين وردي وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللّهمّ نقِّ وردي من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللّهمّ اغسل وردي بالثّلج والماء والبرد
اللّهمّ ابدل وردي داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللّهمّ اجمعنا ووردي في مستقرّ رحمتك
اللّهمّ إنّا نسألك بإسمك الأعظم أن توسّع مدخل وردي
اللّهمّ آنس في القبر وحشة وردي
اللّهمّ ثبّت وردي عند السُّؤال
اللّهمّ لقّن وردي حجّته
اللّهمّ باعد القبر عن جنباته
اللّهمّ اكف وردي فتنة القبر
اللّهمّ اكف وردي ضمّة القبر
اللّهمّ اجعل قبر وردي روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللّهمّ إن كان وردي محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللّهمّ الحِق وردي بالشُّهداء
اللّهمّ افتح علـى وردي نافذةً من الجّنّة واجعل قبر وردي روضةً من رياضها

--
آمين آمين
أسعدني مرورك

بس مرات يجيك إحساس
إنو الناس دي جانّة خلاس
جد صاكّة عقولها بي ترباس
أو غامِتْها قول داك أبو الكبّاس
--
سنة كبيسة شالت ناس وراها ناس
ونحن مكانا سر وخلاس
لانا خايفين من الوسواس
ولا تايبين نتابع كيده دا الخناس
--
حميد أهو دا فارق وفات
لكن الشعر ما مات
يغنن بيه ديك ربات
وناس عاملاه زي إخبات
--
محمد الحسن حمّيد
اللهم اغفر له وارحمه


إنّا لله وإنّا إليه راجعون
اللّهمّ ارحـم حمّيد واسكنه فسيح جنّاتك
اللّهمّ باعد بين حمّيد وبين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللّهمّ نقِّ حمّيد من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس
اللّهمّ اغسل حمّيد بالثّلج والماء والبرد
اللّهمّ ابدل حمّيد داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله
اللّهمّ اجمعنا وحمّيد في مستقرّ رحمتك
اللّهمّ إنّا نسألك باسمك الأعظم أن توسّع مدخل حمّيد
اللّهمّ آنس في القبر وحشة حمّيد
اللّهمّ ثبّت حمّيد عند السُّؤال
اللّهمّ لقّن حمّيد حجّته
اللّهمّ باعد القبر عن جنباته
اللّهمّ اكف حمّيد فتنة القبر
اللّهمّ اكف حمّيد ضمّة القبر
اللّهمّ اجعل قبر حمّيد روضةً من رياض الجّنّة ولا تجعله حفرة من حفر النار
اللّهمّ إن كان حمّيد محسناً فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيّئاته
اللّهمّ الحِق حمّيد بالشُّهداء
اللّهمّ افتح علـى حمّيد نافذةً من الجّنّة واجعل قبرحمّيد روضةً من رياضها

بوست حسين يوسف مكي

الشاعر ازهرى محمد على؛ يرثى حِمّيد!! يا لعظمة هذا الرثاء


جرح الوطن ختالنا خط
مامنو نطط
وحميد ختالنا خط مامنو نط
الليلي ياموت يا حيا
خاتي البختار الوسط خاتي البختار الوسط
--
ادخل وادع

وتمتع بالإبداع

الغض

رحمه الله

نصر الدين عثمان:
اللهم أغفر لعبدك (حميد)
وأنزل على قبره شآبيب الرحمة .. آمين]

حميد.. زي التكنو قبل ده ما فارقنا زول بعد الرسول

(بريــدك يا زول بريـدك
بعشـــقك حتّى الهيام
أريحيتـك عد تزيدك
مهابة وليك القيـــام)
--
الله يغدق عليه رحمات كثيرة
خش وادعو ليه تلقى خيرات وفيرة

خيّم سواد


شلال حزن
طيف ذكريات
لحظات تألّق للبيات
ألم الفراق طيف نمنمات
شلال حزن
ذكّر كرن
والشوق مرن
فرحاً يرن
راحن محن
ما صابنا جن
لا فقدنا حن
لا عوين بكن
--
يعني إيه ما تبقى شاعر
كان تعيش حي أو تبقى غامر
كان تبقى شاطر أو تحيا صابر
شن ماش تغير من درادر
ما قبيل متنبّي غامر
وغيرو ألهبوا للمشاعر
والحصيلة بين مشطور وشاطر
--

(وألم الفراق...)

كتبmunswor almophtah
هنا
عندما تقف الدموع حافية على أعتاب النهر.//حسين خوجلي ]

حسين ياخ إنت كتّاب وعرّاف للناس ووصّاف بذات قدرة حميد، وحفّاظ للجميل
وعرّاف لأصول الإخاء حتى ولو لم يتفق البعض على ذلك فأنت كذلك أبكيتني
على حميد للمرة الألف حميد ذلك الأليف العفيف الحنيف العنيف والذى يمشى
بين الناس كسائرهم ولكنه عارف لأسرارهم وأحوالهم ويحلم دوماً بالخير لهم.
عزيزي . عزيزي حسين العزاء لك في ذلك الفقد الكبير فقد كتبت عنه أجمل
الرثاء وهو أهلٌ لذاك وأنت كذلك.
اللهم أرحم حميد وأبعثه الفردوس وأمطر أهله بالصبر.

--
أسامة البلال
أما بالنسبة لحسين خوجلي فهو أفضل من يكتب في الرثاء وأعاد لهذا الضرب من الأدب ألقه وجماله رغم الأحزان ولا زلت أحتفظ برثائه للأستاذ الفنان أحمد المصطفي فقد كان قطعة أدبية رائعة أتمني أن أتمكن من عمل إسكان ليها وإنزالها في البوست.
--
وكتب حسين خوجلي:
< ونظريته في الوطنية الشهيرة بائنة في حب الناس والحلم بسودان لا بغضاء فيه ولا تنطّع ولا ادّعاء.
-

وأقول:
ولأن الإبداع هكذا يكون؛ فادخل واستمتع ولا تنسى:
كن من تريد
كن من تشاء
لكن لا تنسى أنّك سوداني
هل ثَمّ من هو لقيمك يداني

وهل ثمة من قدم للبشرية مثلك يداً أويدان
فسبحانك ربّي سبحان

وارحم حمّيد هذا الإنسان

وأشكر لك يامنصور يا فنان

وفي الحزن إبداع أيضاً


إن كان نبيلاً

وليد دا زول (ديّامي )

وأصدقكم والله يشهد لم أعرف

أن الفتى نوباوي أو من الإغريق

إلا من بعض كتابات الأمس، مثلما أنه

لا يعرف عنى إلا هوية الرفقة والصحبة

والصداقة، كثيرون مثله

--
هذا ما كتبه محمد حامد جمعة


هنا



عجبا ..وليد عجبنا !

إبداع في جو الحزن المحزن

ينداح كماالقطر يزن داخل مزن

هل يكون الحزن في الإبداع مُعجن

فلماذا الحزن هكذا من حزنه يتفنّن
أم هو الإبداع ينجن ويخترق لكل جن؟

"فوق ذلك فإن هؤلاء العواجيز كانوا يعرفون تماما أن حي متاتا ومحلج القطن الذي يقبع علي مسافة ميل واحد غربه قد تشاركا صرخة ميلاد واحدة ، أصبحا بعدها توأمين سياميين ، نشئا معا وظلا يتعايشان معا ، ينتعش المحلج وتدب في ماكيناته الحياة عند بداية موسم الحليج فتنتعش لدي سكان الحي غريزة البقاء الكامنة فيعاودون دفع رحاها لتستمر الحياة ، على عنتها ، ويظلون هم من آن لآخر يستحيون لياليهم الملاح بمناسباتهم السعيدة ، على ندرتها ، وتباينها ، فتسمع لهذين التوأمين ايقاعا واحدا متجاوبا يطوف بأرجاء المحلج ثم يعود ليعطّر سماوات الحي فيبقى الناس هناك كأنهم أحياء وهكذا تستمر رحى الحياة في الدوران .
مع هذا فإن سكان حي متاتا وعن بكرة أبيهم يعرفون تماما أنه خلال فترة توقف المحلج الطويله لا يتوقف أبدا مديره عن آداء فريضة الزيارة اليومية لمنزل السيدة "أبريهيت" الحبشية والدة وحيدتها الفاتنة "الماظ" التي لم ترث فقط عن أسلافها وأصولها الأمهرية جينات الحسن والجمال والأنوثه الساحرة ، وإنما أيضا قداً ملفوفا فارعا زانته ، حيث يجب أن تكون ، تضاريس رهيبة جعلت من كل خطوة تمشيها لافتة تبشِّر بقرب انهيار سطوة الجاذبية الأرضية ، معلنة مظاهرة صاخبة على الغرائز النائمة فتوقظ فيها كل الشهوة بكل عنفوانها"

--
هذا الإبداع كتبه:
مصطفى السيد الخليل
قصة قصيرة بعنوان:

ميز


ولكن...

أحسن نخلي لكن
لي بعدين بعد ما تقرأوها وتجونا راجعين

اتفضّلوا يا جماعة:

http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%D9%8A%D9%84.html[/B]

د. محمد عبدالله الريّح

(. بل أين سلوكه من سلوك إمام مسجد سلطان احمد وقد حكاها لي صديق تركي عام 1985م قابلته في اسطنبول وقد كنت متضايقاً من إقبال الأتراك على التدخين و أنا أعاني من حساسية مفرطة تجاه الدخان . وفي مكتبة السليمانية كنت أبحث عن أمهات المراجع عندما استرعى انتباهي أحد الأتراك وهو لا يدخن فذكرت له ذلك .. فقال لي كنت في يوم من الأيام أدخن كبقية الأتراك ولكني سألت إمام مسجد سلطان أحمد بعد صلاة الجمعة عن التدخين و هل هو حلال أم حرام ..فقال لي- التدخين ليس حراماً
قلت – ولكن بعض الناس يقولون إنه حرام..
قال – أنت سألتني و أجبتك بإنه ليس حراماً.. وإذا أردت أن تدخن الآن يمكنك أن تخرج سيجارتك و تدخن.
قلت فزعاً : هنا ؟ في المسجد؟
قال : نعم هنا في المسجد ..
قلت : لا .. لن أدخن في المسجد .. هذا لا يجوز
قال : لماذا لا يجوز؟
قلت : لأن هذا مكان طاهر .. ولن أدنسه بالدخان.
قال : لقد قال الرسول الكريم (جُعلت لي الأرض مسجداً) .. فأين ستدخن؟ إلا في كوكب آخر. وفهمت الرسالة و من يومها أقلعت عن التدخين.
--
هذا ما كتبه بروف حساس (RAYAH)


لك الله ... يا جمال فرفور

ترى هل وصلت الرسالة كما ينبغي للآخرين

أشكر لك بروف

( جُثمان) عديل كدة ياقدال...؟؟!!!/ أحمد موسى عمر المحامي
مدخل للحزن :
(هي أقيفن) تتناثر الأحزانُ في طول الطريق و(نورا) تلطُم الكلمات اليُتم ... وتشِقُ جُيوبِ الشعر ...تصرخ (أأأأأهٍ يا حُمّيد)...يحيض النخلُ دماً ...يروي الجروف ...دم ...دم ...دم.

http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%A7%D9%85%D9%8A.html
من دون تعليق
لأنه قوله رفيق

عوداً



رحيل الورود: من يعزي ومن يتقبل العزاء؟!
د.عبدالله محمد سليمان
--
إلى جنات الخلد يا وردي ، أيها الصادح بلحون الخير والجمال والمعاني البازخة.
إلى جنات الخلد تصحبك الدعوات الصادقة من كل القلوب المحبة ، وتدثرك سحائب الرحمة والغفران .
يا من جملت للناس حياتهم وأبهجت أمسياتهم ، وحملت على كاهلك همومهم بكبرياء وعنفوان،
فتخطيت بها الجراحات والأحزان.غنيت بالأمل والتفاؤل للوطن، وضمخت الوجدان بمشاعر الحب والثورة.
كنت رقيقا كالفراشات الحالمة حين تغني للعاشقين ،
قويا وشامخا كالفوارس والأمواج الهادرة حين تشدو للثائرين.
اليوم ضجت النسائم الهامسة بالنشيج ، وهامت الأنجم الحيرى فوق سماوات الوطن، وتعانقت النخلات الحزينة وهي تنادي: إلى أين تمضى أيها الجميل المكلل بباقات الحب الموشح بأثواب الرضا؟
برحيلك ارتخت أوتار المعاني ، وباخت أهازيج الشدو ،
وتدثرت الفواصل بالسواد. بكى الكمان المثقل بهول الفاجعة ،
وارتمت اللزمات الحزينة على صدر القيثار ،
وانحبست إيقاعات الطبول.
من سيشدو لأكتوبر القادم حين ترحل ألوية الظلام وتخفق رايات الحرية وتزهر الدروب؟
من سيحدو مواكب الكادحين الهادرة وهي تنساب في طرقات الوطن الجريح تهتف للمجد والحياة؟
من سيغني للقيم الفاضلة ويدثر القصائد والأحزان النبيلة بروائع الألحان؟
من سيطيب له الجلوس في حضرة الوطن يستعيد أمجاد بعانخي وتهراقا ومهيرة وعبدالفضيل والقرشي ،
ويغني مثلما غنى الخليل فينثر البشريات بالغد الزاهر النضير؟
من سيناجي العصافير المهاجرة حين تأوي لأعشاشها في العشيات الندية؟
من سيشد أوتار الطنابير العاشقة ، ويدوزن الألحان الشجية ، فيطرز الليل غناءً تهدأ
في حضنه الانفاس اللاهثة وتستريح عنده الهنيهات المثقلة بالرهق والعناء؟
أيها المعلم النبيل ، أيها المبدع الجميل ، يا من حملت الوطن كله بين جوانحك،
وغنيت لكل أهله في الشمال وفي الجنوب ،
فأبقيت جذوة الإخاء بينهم متقدة ومعاني الوحدة باقية رغم المحن والجراحات.
كلنا إخوانك وأخواتك كلنا أبناؤك وبناتك كلنا أهلك، توثقت بيننا وبينك العلائق ،
وتماهت الصلات عبر سنوات ممتدة من العطاء والبوح الشفيف ، فمن يعزي ومن يتقبل العزاء؟
يا من أبهجتنا بجميل الكلام والانغام ،
وهدهدتنا في حضن الفن الراقي،
وتعهدتنا في مدرسة الحب والثورة.
ستبقى أغنياتك الخالدة وستزداد ألقا وتوهجا كلما هاجت الذكرى.
وستبقى الأناشيد المترعة بحب الوطن تشحذ وجدان الملايين ممن عشقوا فنك وتحول دون الهزيمة والانكسار.
فوداعا وداعا أيها الإنسان النبيل ،
والفنان المبدع والراحل المقيم في قلوب كل من أحبوك وعاشوا معك سنوات العمر ،
وأنت تحلق بهم في فضاءات الدهشة والانبهار ، وداعا وداعا وإلى جنات الخلد.
--
رحمه الله
حتى لاننسى
فترحموا عليه
وعلى كل أموات المسلمين

ذكريات وأسمار وأفكار وحميمية اللقاء في دهاليز الاغتراب وحجم الإنسانية
للفنان الراحل مع طيره يفتش المهاجر لوحة رسم لوحتها الأولى
عبد المحمود نور الدائم الكرنكي مع حسن عبدالوهاب
وهي لوحة تتخللها إبداعات الراحل المقيم
--
معذرةً ابحث باسم عبدالمحمود كدالّة في المقالات

تجد مقالاً ذو شجون

اللهم ارحم أبو الورود

الإبداع الساخر
لصاحب الحظ العاثر
--
وبعضهم من أجل الأجندة
يلبس الباطل ثوب الحق
ويقول للحق امش اندق
ومهما عملت ما ليك حق


-البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !!



بعدت مسافاتك بلد
زادت مقاساتك فرد
قلبن مناخاتك جلد
وقالوا الفضل ياهو الصمد
واللجلجة وصلت به حد
يا حليلو داك زمن العمد
ناس في الخيانة بتجتهد
ودميها بس ياهو الجمد
كان جد بقول الله أحد
كان انطمر ود اللحد
وما كان زويلك ارتعد
بس وين وجيعك يا بلد
سبحانه من لم يتْوَلِد
ولا يوم سعى له لي ولد
قول قل هوالله أحد

خارج الخيط

--
سقطت صورتك
وانكشفت عورتك
وجاك يوم بورتك
بئسْت وبئسَت شورتك


]

هل من إبداع عند الصراع عند النزال

ولا نزال

--
كتب حميد:

لكن ضراعاً في البلد
عارف عروق النخلة وين
خابر صمودا المِن متين

وكتبت انت:
عارفين حدود الأرض وين
عارفين جراحا المن متين
--
في بوست بين هشام والموج

هي القصة وصلت لي وين بعد
بل بروف أمين؟

مجرد سؤال
مين المبدع ومين المقنع؟

كندو!
وهنا تعجّب لا إعجاب

وشن جاب لجاب؟

هل من إبداع عند الصراع والنزال؟

أمانة يازمن ..... كفاية

كفاية علينا هّم كل يوم

هّم العيش - هّم الغربة حتى ونحنا بين نيلين

وألم مدفون ( بقالو ) سنين

يفرهد لي شقاوة الحال

... ورد بمبي لطيف وجميل

نداه سَكِب ..

نضاهيبو .. ونفاخر به

في كل أفريقيا والقطبين

ويفارقنا

أمانـة علــيك.. كفاية! شعر الوسيلة حسن مصطفى
هذا ما كتبه هنا:
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%89.html[/center][/B]

--
ادخل اقرأ
لكن أقول ليك قول ليه:
انثر فرح
كن منشرح
وادرس معاك سورة الشرح
منين كمان صدر النبي جاه الشرح
بعدين تعال قول لي أرح
خلينا جد نعيش فرح
زيد كمان درب المرح

وتحايا مع ربع جديد
إن شاء الله بس نكون فارقنا
لي ربع الحزن
وبريك
واستراحة مع إيحاءات
وتهويمات د. عادل، وشيل هم لي قفّة خدار

--
وأنا شن بريد
كان لاقي لي قفّة خدار
ما بكون خلاص فقدني داك طعم الودار
يا زولي ما تبطل هزار
ما الناس دي قاجة على الطريق
للملجة ديك ست الخدار
والناس تخون من دون حذار
والطعم مر فوق المرار
يا ربي حقة مين دي دار
ما كلهم بيدّعوا حقّتنا دار
بس مين يكون صاحب قرار
ومين كمان بيتكي شان يبتدر درب الفرار
يلبد بعيد ما شال له هم ولا خد قرار
يمرقنا كيف من الودار
يمرقنا كيف وفقرنا حار
وناس تئتلف شان تختلف ما هاميها نار
أدوني فرصة أفتح درب شان أصل ملجة خدار
راجيني زغباً في انتظار
وعيونها مليانات عبار
لا دمّعت فشّت شوية ولا تمل الانتظار
هاآآناس بي غادي ما راجيانا دار
امرقونا عاد من دا الودار

-
وتسلم قارئي العزيز

Quote: أدوني فرصة أفتح درب شان أصل ملجة خدار راجيني زغباً في انتظار وعيونها مليانات عبار لا دمّعت فشّت شوية ولا تمل الانتظار هاآآناس بي غادي ما راجيانا دار امرقونا عاد من دا الودار

كتب إدريس محمد إبراهيم


يا بلد ...

إدريس محمد إبراهيم


راجع ليك ...
راجع ليك يا بلداً أصيل بالحيل ... جميل بالحيل ..
أبّل اشواقي منّ النيل ...
بعد ركض السنين الطال..
ترتاح مره تهدا الخيل ...
بعد بعداًً يهدّ الحيل ...
وكل ما يوم بشوفه جراحي تتجدد ...
تذوب فيني المداخل الحلوه تتبدد ...
واحس بالعبره تخنق فيني واتنهد ..
واحبس في المحاجر الصابره دمعات هم بتتجلد ...
شنو الفيك با بلاد الغربه يفرح زول عشان يسعد ..
شنو الما بيستفز يقتل أحاسيسك وتتبلد ...

إبداع:
عمر براق


بسم الله الرحمن الرحيم

تفتح شاشة المعلومات فنقرأ : ...... بسم الله الرحمن الرحيم
" كلا لما يقض ما أمره "23/عبس
(تعود الاضاءة الي الخفوت الي أدني درجة ، حتي نري الشاشة وقد تحولت الي ستار يظهر من خلفه ومن أمامه مجموعة من المؤدين لمسرح خيال الظل ، حيث يقومون بتجسيد مواقف إرتجالية مفعمة بالحيوية تعبرعن صراع الانسان من أجل البقاء ، ثم قدرته علي العمل والانجاز ، ثم احباطه وقهره من قبل حكامه ، ثم سلب ممتلكاته وتحطيم أدوات إنتاجه ، ثم تجويعه واذلاله وانهاكه، ثم بحثه عن سبل الخلاص المتعددة حتي ينتهي به الأمر الي الدعاء والشكوي الي الله تبارك وتعالي. يستمر المؤدون في توثيق التعليق التالي بحركاتهم الارتجالية حتي نهايته) .
( يسمع صوت تعليق من الخارج )
الصوت : هنا حكومة البلاد الاليكترونية.....
هناك إليكترونات سابحات في الفراغ في منظومة متناغمة ومتسقة ....تنتظر من يستفد منها.
وهناك حكومة ... تديرها رؤوس خاوية ، غارقة في الفساد لأذنيها ....دائما في ربكة ، هائمة ، حائمة ... لاهم لها الا متاع الحياة الدنيا ومحاكاة قارون في غيه.
وهناك بلد ضائع وشعب منهك أعياه البحث عن الخلاص .
كيف نجمع هذا، وهذا ، وذاك ؟!!.
باسمنا صرفت الملايين ، بل المليارات..... مشاريع ...أجهزة .... تدريب .....ندوات ، مؤتمرات ، وهلم جرا.
ثم ماذا كانت النتيجة ؟ ... لا شئ!!.
عقول صدئة وذمم خربة...تدير العمل الذي يحصد العمولات والسمسرة والمخصصات فقط!!. أما التكليف .... أن تتقن عملك لوجه الله تعالي... كلا ، ثم كلا ...هذا ليس من شيم الحزب الرائد.
... إنها وجهة غير معتبرة يا هذا ... أن تغمط الحق ، تعطيه لمن لا يستحق وتمنعه أهله.
خصلة مذممومة ... لا تجدها إلا عند الأشقياء فقط!.
زين الزين... آيات بينات تتلي ... صباح مساء ، لقلوب لا تفقه وآذان لاتسمع.
أين شيوخ الحرم المكي... ولماذا مقرئ واحد فقط؟.
لا حول ولا قوة إلا بالله..... حتي في تلاوة القرآن عنصرية؟!!.
الحكومة لا تحاسب أحدا..... لأنها لا تجد من يحاسبها أولا....
ورب العباد ينظر الي أي عمل صالح يرفعه.
والرسول الكريم ، صاحب الرحمة المهداة... يحثكم أن يتأمر عليكم حتي" عبد" حبشي ، وأنتم... تسبحون دائما عكس التيار.
والديك " الفصيح" يصيح : أن لا حق لغير جنس بعينه.
من قال بهذا ...أيها الجاهل العتي ... فأنت تحادي المولي فيما خلق ، وهو لم يفرز بين خلقه إلا بالتقوي.
أليس هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا؟!!.
أين حسن العمل وأعمالكم كلها سوء علي سوء؟!!.
مت أيها الحمار ولا تبالي ....فسبحان الذي يحي العظام وهي رميم.
( فترة صمت يعقبها تنهد عميق)
نحن جزء من كل الإخفاقات التي ترونها كل يوم. وربما صدق أبليس ظنه.
فلا شئ صالح يدار في هذا البلد..... ولا عمل حسن تظهر نتائجه علي الأرض.
فالفقراء يزدادون فقرا.... والمرضي يموتون هكذا بغير حساب.... والجوعي يأكلون أوراق الشجر ، يفترشون الأرض ويلتحفون بالسماء ، والقصور تبني ، والبنيان يتطاول.
أتكون الفتن والقتل والتشريد والتعالي علي خلق الله من الأعمال الصالحة؟.
أف لكم حكام السوء...... فقد إغتلتم كرامة الانسان... وإنتهكتم حرمات الله.
من أنتم ؟! .... ومن أي جبلة جئتم؟!. ألا تستحون حتي من ربكم وأنتم تدعون ، ليل نهار أنكم لا تعملون إلا لأجله؟!!.
لا يأتي بكل هذا إلا منافق .... معلوم النفاق.
حكومة بشرية لا تستطيع أن تدير دولة.... فكيف لها أن تدير حكومة إليكترونية؟!!.
هذا وحده... دليل دامغ علي قمة الاخفاق في السعي ومنتهي الضلال.
نحن مشروع من مشروعاتكم الهرمة ... لاقي " سندس" و " الجزيرة" في الطريق .. فاحتفلا سويا بالجنوح إلي ظل السراب . ولما آن لهم أن يعودوا إلي مواقعهم حيث الركام والاطلال ، مكسوري الخاطر ، وجدوا "زلوط" يبحث عن شجرة البؤس كي "يحلم" تحت ظلها القائذ ، حلم يقظة لمشروع فاشل جديد: كيف أزداد ثراءا والناس جوعي ؟.... لا يهم... المهم الثراء ولو علي حساب الشعب.
كيف أطغي بالسطة والناس هلكي؟... أيضا .... لايهم .... فالظفر المزعوم لا يأتي الا فوق الأشلاء وتلال الجماجم.
تشويش ما يطرأ علي الشاشة ، فنري المؤدون وقد إختفوا ثم ما تلبث الشاشة أن تضئ من جديد فنقرأ مرة أخري:
كي لا ننسي.....
ذكر من أقوال الحكماء: أن كل من أراد وحدة الصف وصلاح الأمة، لابد أن ينظر في البطانة أولا، كما نظر الصحابة، ليختار أخلص الناس غاية، وأثبتهم دينا وأكثرهم ورعا، وأزهدهم في الدنيا، وأحبهم للفقراء، ثم يبدأ بالاصلاح.
( بعد قليل يدخل من أقصي يمين الخشبة الجد ومن وراءه أحفاده في شكل طابور يتقدمه الجد بمقعده المتحرك الذي يدفعه بعجلاته نحو منتصف الخشبة. الأحفاد يمشون وراء المقعد وهم يتحسسون طريقهم بعصيهم ويكسون وجوههم بنظارات سوداء سميكة ، فلا ندري إن كانوا عميا أم عميانا! بينما يرتدون عباءات ويتعممون بعمامات ، عدا الفتاة ، كتلك التي يلبسها المتفيقهون. الجد يواصل تقدمه بصعوبة حتي يصل بهم الي منتصف الخشبة).
الجد : ( لأحفاده وهو ينفض عن ملابسه الغبار) آهه.... إن شاء الله الرحلة عجبتكم يا شيوخ الهنا والسرور.. ويهو ... شفتو أي حاجة بعينكم؟ طرق ... وكباري... وكافوري... ومزارع ....وسوق عمران...... وخزنة فاضية.... وديون متلتلة... وحروب عبثية.... ما خلينا حاجة ما صح إلا وعملناها... وناس " عصابتنا" ديل مريحينهم خلاص... ماهو لازم نريحهم عشان يشتغلو.. واللا شنو؟
الأحفاد : ( بصوت واحد) بالحيل يا ريس... بالحيل.
الجد : ( لأحفاده) جيهناكم واللا ماجيهناكم ؟
الأحفاد : ( بصوت واحد) بالحيل يا ريس... بالحيل.
الجد : ( لأحفاده) سكن مؤثث بفرش مستورد وعربات وحرس وماهية ما كتو تحلمو بيها ...ياللا ... ورونا شغلكم بعد داك؟.
الأحفاد : ( يبدو عليهم الخجل المصطنع إلا أنهم يشرعون في العمل فيخرج أحدهم ورقة يقرأ منها بعد ما يخلع نظارته).
... فتوي من هيئة علماء المستهبلين: بما أن الأحوال قد ضاقت علي البلاد والعباد وشقت عليهم المعايش بسبب تمرد أعداء الداخل وتكالب أعداء الخارج والحصار المضروب علينا، فلا يجوز في هذه الأوقات العصيبة ولا في أي أوقات أخري الخروج علي طاعة الحاكم ، ولو حتي في السر ، وعليكم الصبر ثلاث سنوات عجاف أخري حتي يؤتي لكم ببديل و....
الجد : ( مقاطعا ) حلوة بديل دي...مش كده؟...أن شاء الله ما يسحرونا ويقولو : قفلت الستة وعشرين!!.
الأحفاد : ( يغرقون في الضحك فيما بينهم وهم يضربون كفا بكف ثم يتنحنحون بطريقة ملفتة ويخاطبون الجد ) ...تختانا العين وتختي حكامنا يا ريس.
الفتاة : ( تنفصل عن المجموعة وهي تتحسس طريقها بالعصاة) يا عين يا عنية .... يا كافرة يا علمانية .... أختينا وأختي حكومتنا الرشيدة .
الجد : ( لأحفاده ) وفي المرة دايركم تبيضو لينا وش الحكومة العريضة دي....وتدونا دفرة وحبة " حجبات" للسفرات الجاية.
( الأحفاد يجهشون بالبكاء وهم يتوزعون حول أنحاء الخشبة متلمسين المكان بعصيهم)
حفيد2: عليك الله ما تسافر ياريس
حفيد1: كان قبضوك بهناك ياريس!!.
حفيد3: حنسوي شنو من بعدك يا ريس؟!.
الفتاة : واللا قلبوها فوق راسنا يا ريس؟.
حفيد3: منو اللي بحكمنا من بعدك يا ريس.
حفيد 1: نحنا البطانة الصالحة ..... ناس العلم والشرع والدين
حفيد3: لا أمرناك بمعروف
حفيد2 : ولا نهيناك عن منكر... ( يضع يده علي فيه ) سكتم بكتم في الحتة ديا... عشان العداد ما يقيف واللا يشوتونا بره .
الفتاة : والدين النصيحة... ( لإخوانها) معقول يعني حنأمر الرئيس والا حتي نمنعه؟! ما دي النصيحة ذاتا.
حفيد 1: الدور والباقي علي بطانة السوء.... وزرا ومستشارين وولاة ومعتمدين ومش عارف شنو وكله همبتة ولخبتة ولعب علي الدقون وضياع مال ساكت.
حفيد2: بأمروك بالمنكر.
حفيد2: وينهوك عن المعروف.
حفيد1: كده عليك الله..... أقطع منهم الماهية والامتيازات.
حفيد2: أرفع عنهم الحصانات.
حفيد3: إسحب منهم العربات.
الفتاة : ضوقهم المغسة ومرارة الشعب.
الفتاة : أسألهم : من أين لك هذا... كان ما قلبو عليك الواطة؟.
( الجميع يتوزعون في أنحاء الخشبة متلمسين الطريق بعصيهم ، سائلين بعضهم نفس السؤال بمن فيهم الجد حتي يتحول سؤالهم الي صياح يصم الآذان ).
الجد : ( لأحفاده وقد نهض من مقعده وخلع نظارته) : عليكم الله خلاص... إختونا من السؤال البايخ دا..... أهه ....أقول ليكم عدييييييل كده: سرقنا ... نهبنا.... أكلنا قروشكم..... بعنا البلد بالرخيص..... قبضنا عمولات.... رشٌونا .... وبرضو ٌرشينا .... ورضٌينا....وحنسنا ... وسحلنا ... وقتلنا.... ودمرنا .... وشردنا... شغلنا أهلنا وقبايلنا .... إتعنصرنا علي الخلق.. دا كلو حاصل.
( يصمت قليلا ثم يواصل ) .... رجالة والا ما رجالة ؟
الأحفاد : ( بصوت واحد) رجالة
الجد : شطارة والا ما شطارة؟
الأحفاد : ( بصوت واحد) شطارة.
الجد : اللي بحاسبنا منو؟.....الحكومة؟ ....... ما هو نحنا ذاتنا الحكومة .
(لأحفاده) رأيكم شنو يا علما الهنا والسرور؟ ....أفتونا.
حفيد 1 : اكان رحيتكم فاحت .....نغتيكم بملاية "السترة".
حفيد2: وكان أوراقكم إنكشفت ....نحصنكم بقانون الحصانات
الفتاة : وكان كترو الكلام ....نجيهكم بقانون المخصصات.
حفيد 3: ولا نبالي
( الجميع يعودون إلي حالاتهم الطبيعية وقد تخلوا عن أدوات التنكر ، فنري الجد يتوسط الخشبة مفترشا الأرض ومن حوله أحفاده ).
الجد : الله يكون في عون أولادنا وبناتنا..... ورثناهم الهم والغم والجهل والمرض!.
الفتاة : ( لجدها بعد قليل) فترنا خلاص يا جدو.
حفيد1 : الحيلة غلبتنا ياجدو.
حفيد 3: مستقبلنا ... وأحلامنا إشتتن يا جدو.
حفيد2: وبلدنا.... ضاعت ساكت ياجدو.
الفتاة : ( بأسي) أخير نموت ونرتاح.
حفيد2 : واللا نعتزل الدنيا ذاتا.
حفيد1: عشان ما نكتر ذنوبنا.
حفيد3 : المجرمين بره ..... والعصاة في السجون.
الجد : ( ينهار باكيا وهو يجمع أحفاده من حوله ويحتضنهم)
.... عليكم الله .... أعفو لينا .....ظلمناكم معانا ... نحنا " طشينا" ... ضلينا الطريق وضليناكم معانا ( يصمت قليلا ثم يواصل) ......أمكن نموت فطيسة في أي لحظة وما نحصل نقول الشهادة .... ما تقنعو من رحمة ربنا ... دا هو وحده اللي بغفر كل الذنوب .... والحسابين عندو .... في الدنيا والآخرة .
( يتنهد بعمق ثم يواصل).... في حساب الدنيا ... بيجبو ليك عملك كلو.... يختوه قدامك ويعزلو منو العمل السمح بس ... أما العمل الشين ... بينقص ليك عملك السمح ذاتو. ويهو دا الحساب وأنت وحظك.
الفتاة : والعمل السمح شنو ياجدو ؟
الجد : ( ينهض ويبتعد ) العمل السمح .... الإخلاص .... التوحيد الخالص للمولي عز وجل.. صدقة لمحتاج .... أمر بمعروف ....نهي عن منكر إصلاح بين الناس ..... كلمة طيبة ....ذكر وتسبيح ... رحمة بالضعفا والمساكين.... بسط العدل والاحسان. والشغل ده كلو ممكن أي زول يسويه براه .....لأنو بتحاسب براه ....رغم أنف اي حكومة .
حفيد1: ( معترضا) ياجدو الناس ما شغالة بالحسبة ديا..... الجماعة فهمونا أنو الصراع محصور علي السلطة والثروة والزول "النقيض" هو اللي بيفوز بيهن وبس!!. الناس دايرة تعيش.
الجد : ومالو ... لكين ... تعيش بكرامة .....سلطة "بالقلع" و " التزوير" ما بتنفع.... وثروة بدون حق برضو ما بتنفع..... اللي بحصل شنو بعداك ؟ ....... النتيجة واضحة....شايفنها قدامكم.
الفتاة : ( تنادي ) يالرجال هووي..... امرقو لينا السوق ... وجيبو لينا القفة
حفيد2: ( ينادي ) السوق ولع نار..... ارح يالرجال .... طفو لينا الحريقة
حفيد1: ( يرد) رجال مافي ..... في طراطير بس ... وكل واحد بقول : ما شغلي... (باستغراب ) أمال شغل منو؟ .......طفوها براكم .
الفتاة : ( تنادي) يالرجال هووي..... الحاجة ضربتها الحمي .... والعيال مسكتهم ملاريا..... حصلونا بالدوا
حفيد3: ( يرد) دوا وعلاج مجاني ما في ..... كلو بالقروش .... خليهم ...الله يتولاهم برحمتو.
الفتاة : ( تنادي ) يالرجال هووي.... البت والولد طردوهم من المدرسة ... دايرين الرسوم؟.
حفيد1 : ( يرد ) قروش ما في..... إن شا الله ما إتعلمو.... يعني اللي إتعلمو عملو شنو؟..... طلعو حرامية وسرقونا ساكت.
الجد : ( للجمهور) قاتل الله كل من خان الأمانة وباع الأمة وسعي في الأرض فسادا .
حفيد3: ( للجمهور) قاتل الله كل من دعي الي دعوة الاسلام ريائا ونفاقا وهي منه براء.
الفتاة : ( للجمهور) قاتل الله كل من أكل أموال الناس ظلما وعدوانا.
حفيد1: ( للجمهور) قاتل الله كل من دعي بدعوة الجاهلية وحزًب وعنصر وفتن الناس.
حفيد2: ( للجمهور) قاتل الله كل من خرب الديار وشرد وعذب العباد وأشاع الرذيلة في الأرض.
الجد : ( للجمهور )الاسلام لا يعرف التنظيمات السرية ولا يعترف بها وإنما يعرف الفقه والعلم والاجتهاد والمدارس الفقهية ومبتغي كل ذلك .....الدعوة الخالصة إلي الله.
( مجموعة من الرجال المدججين بالسلاح يدخلون إلي الخشبة فجأة فيحدث هرج ومرج، بعضهم يخلع الشاشة ويصادرها والبعض الآخر يعتقل الجد وأحفاده وآخريين يأتون بالمؤدين من جنبات الخشبة وآخرين يغلقون الستار عنوة).
إنتهي.
ملحوظة : العزاء واجب لأسرة المرحوم نقد وللشعب السوداني وإنا لله وإنا إليه راجعون.
الدمازين في:2012/04/01
محمد عبد المجيد أمين(عمر براق )
[email protected]
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%B1%D8%A7%D9%82.html
--

هكذا تعميم
ما هو جايي من الدويم
وبخت الرضا ما عادت تهيم
كيفن هو العلم ما يؤدي للتعليم؟
خمسون عاماً يا هميم
أراك متخندقاً وين وصل الفهيم؟
--
إلى متى؟
حتى متى؟
قل يا فتى
إبداعكم قد ارتقى
وأنتم بعد قابعون
في درك الظنون

لكن تعظيم سلام

يللي في المعاناة مستهام

Quote: كي لا ننسي..... ذكر من أقوال الحكماء: أن كل من أراد وحدة الصف وصلاح الأمة، لابد أن ينظر في البطانة أولا، كما نظر الصحابة، ليختار أخلص الناس غاية، وأثبتهم دينا وأكثرهم ورعا، وأزهدهم في الدنيا، وأحبهم للفقراء، ثم يبدأ بالاصلاح.

تعرف المشكلة وين يا عمر؟

ومن عمر ولين عمر؟

إننا ما بنحمد الله

حتى لو بالصور

ويبقى من العمر

لمن حمد ثمّ شكر

أمير فتحي
يا أبو الصحب
إيقاع ونغم وطرب
ادخل واستمتع يا صاحب الأرب
شوف تدّي لي ربّك عجب

فارس جبال تقلي]

قال:

باقان اللئيم جاك ماخبرها فراستك
ولا حجوهو بي سر فطنتك وكياستك
فالح يالأسد من يوم لعب ودراستك
ساقيهو الجـبان مر العذاب من كاستك

الموصلي



يمكنكما آن تتعاركا وتتقاتلا ماشئتما بيدا آننا نحلم بسودان المليون ميل


شعر : الرشيد آدم الرشيد .. ألحان وغناء يوسف الموصلي

سووداني .. سوداني
سوداني .. والدنيا عارفاني
من غابة " الأبنوس "
والسنطة في الوادي
ممزوجة ألواني
إن درت تلقاني
حتماً ح تلقاني
في دمي " كابيدة "
ممزوجة " بالكسرة "
في عضمي " قصابي "
مفطوم على " البفرة "
في " تجنىّ " كان " ريرة " حتماً ح تلقاني
سوداني .. سوداني
إن درت في " حلفا "
مسكاقلو وتعال
أو درت في " سنكات "
دبايوا في الموال
والحلوة شرقية
هدندوية وهية
للزي والزيك
تتمنى أرض النيل
تطراك وتطراني
سوداني .. سوداني
إن درت تلقاني .. حتماً ح تلقاني
في بسمة " الشخلوب "
أو موية الغيطان
في " الأريل " البسرح
أو هجعة التعبان
في روعة السودان
حتماً ح تلقاني
سوداني ..
سوداني ..
تلقاني في " الباباي "
أو جرة " الدوباي "
في دمي " جراري "
ممزوج مع " الشاشاي "
في عضمي " جابودي "
مفطور على " الطنبور "
حتماً ح تلقاني
سوداني .. سوداني
سوداني

--
أطربتني الكلمات

وبالطبع سيطربك

حلو النشيد

مع الأستاذ المبدع

وآه يا سودان

المليون ميل

وهل من عودة تاني؟

والإبداع بعضه

جالب حزن

وطول انتظار مزن

واجتهاد ولا وزن


--


استرح


ما تقبلونِنا زي ما أنا
كأني تب ما من هنا
اكلونا جت وبالهنا
ما تقولوا دي الهيمنة
ووالله جد مسكين أنا
ما ضقت شي من دندنة
ولا حكمت السلطنة
تلقاني يوت زي ما أنا
ما زدت شي بالعنعنة
ولا جوطتم من شأننا
ما من تولّي السلطنة
ولا أقول ياهو دا أنا
من قمت بس في المسكنة
عايشت ظلم على العلي والعندنا
وما رفعت أمري لمن عنا
ولا اتعوّضت بي فلس الهنا
حقوقي ذاتا في بشتنة
ما قلت أعمل بستنة
واللا أسوق في الشفتنة
زولاً في حالي ياهو أنا
وأعوذ من قولة أنا
تنجيني يا ربي المنى
أفضل أنا زي ما أنا
ما أبقى بس زول بشتنة
وأسك عوارة بس قول يا أنا

--

ولايعجبني

إبداع

يتدثّر بالكذب الصراح

-
في خط آخر

توقيعك أعجبني شايقي

لكنّك لكأنّك
تقول تحمّل إغضابي

إذ ربما أحابي

واللكنة في استغلال

مرض الغرض

اللي مليان غرر

لكن نقول

كل زولاً فينا حر

حتى لو قال بنتحر!

دينا خالد
كتب محسن خالد:
وهو مبدع

مما يؤثر عنها، ويحفظه جميع أفراد الأسرة تقريباً تردادها لهذا الرثاء دائماً وفي كل حين

دخلوني في الهضلم ... واي أنا... وبالتراب عليّ انضم.. واي أنا
إن هَترت مافي قَدَم... واي أنا..
وأطرى في القديم وأندم... واي أنا
دخلوني في بيت الدود... واي أنا... وبالتراب عَليّ مسدود... واي أنا
الملائكة لي شهود... واي أنا... وحِسَّهم كذا البِرْعُد... واي أنا
كلتوم بت المحينة

أمّا أبدع ما قامت به من سودنة لدين كوشرثي خاص بنا كسودانيين فهو دعاؤها هذا الذي كانت تكرّره باستمرار

نبينا أمسى، وبين جبلين أرسى. جَبَد عكازو وانتكى، قال لها يا أرضاً أمسيتِ وأمسينا، وأرسيتِ وأرسينا، لملمي أطارفيك علينا، من الكَرَبَة أم صوف، ومن العقرب أم عرطوف، من حابيك ومن دابيك،
ومن ود ابن آدميك، أب كرعيناً دُرْماس، وأب عينيناً غُلْمَاس، يا الهمزة والعباس، والخضر وإلياس، الفي البحر جُلاس، ويا الرسول شفيع الناس، تبقى بينا وبين عدانا، لا عيناً ترانا ولا كراعاً تطانا.
بنينا فوقنا قبّة حديد، من السافل للصعيد، قمبورة في السماء، وجارية فيها المَاء، وبانيها ربّ القدرة والعظمة، ومفتاحها يا لطيف يا لطيف يا لطيف.
كلتوم بت المحينة
--


محسسن خالد ... الحساب بت !]

والشللية ياها دي المارضانة

والجايباه لينا يا هو أذانا

هموا شوية لي قرضانا

والموت كل يوم جضّانا

هذا زمان عارية الكتف فيه ناشطة سياسية بقلم أحمد محمد خير حقاني – الخرطوم


هنا
http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%B7%D9%88%D9%85.html


كتب:
يقول النبي الكريم صلّى الله عليه وسلم عن علامات يوم القيامة: (ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) [رواه مسلم] ، ألم تقرأ الأخت نجلاء سيد أحمد هذا الحديث وهي تعري جسدها للكاميرا وهي تعلم أن صورتها هذه ستنشر في الأسافير؟؟؟.
--
وكتب معلّقاً نص كم
لا ادري حقيقة كيف يسمح لامثال المهوسين دينيا بالكتابة في مواقع الاعلام بالرآي ، ياخي معظم قبائلنا كانت تمشي عراة وحتى حبوبتك كانت كاشفة صدرها قبل ان ي****** مجتمعنا امثالكم وافكاركم الخبيثة ال********ة وهوسكم الديني، ما يستحق الدراسة هو مشكلة الاسلاميين مع جسد المرأة و مرضهم الجنسي، ساقول لك حقيقة حتى المجتمعات الاوروبية والغربية المنفتحة بعيدا عن عقدة الجنس اصبحوا يربطون بين مغتصبي الاطفال والاسلاميين في ميزان واحد وينبزوهم من الاختلاط بمجتمعاتهم خوفا عليها اعرف كثيرا من العائلات السودانية المحترمة لاتعزمهم لدورها ومناسباتها الاجتماعية
نحتاج لاطباء نفسسين للسلفيين او ابادتهم فهم مرد كل امراض المجتمع الحقيقي لعنة الله عليكم و****** افكاركم
--
وكتب أحدهم:
محمد خير حقاني
يا تجار الدين الأيام قد ولت،
الذين يقفون مع الشر هو الشر أيضا
أنت
واقفا مع حزب المؤتمر الوطني ضد المواطنين الفقراء
ما الدين الذي تتحدث عنه
أنت منافق
--
وكتبت
سودانية1 منذ 13 ساعة 13 دقيقة
ياخ هي لو عندها دين او اخلاق ماكانت وقفت عريانة امام الكمرة واتحداك(يانص كم )ان تقبل هذا التصرف المشين وتقبل واحدة من عرضك تكون اتصورة بهذا المنظر والله احلف انك تقتله ومش تضربة بس تستاهل الضرب لانها مامحترمة
--
ياهؤلاء كاتبكم ومعلّقكم
أليس لكل مقام مقال
بدلاً من قيل وقال
- فهل درى هؤلاء

ممن هم في الغفلة نيام
أنّ الكلمة مسؤولية
أمام الخلق والخالق
(إذا لم تستح فاصنع ما شئت)

استقالة بسبب السكر/صلاح يوسف


كتب الأستاذ صلاح يوسف عن استقالة وزير الصناعة السيد عبد الوهاب محمد عثمان بموقفة لأنه كان شجاعاً في تحمل المسئولية وترسيخ أدب الاستقالة.


ها هنا

http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%88%D8%B3%D9%81.html
وقال:

وعوداً لأدب الاستقالة الذي نراه شائعاً في الدول المتقدمة ويلجأ إليه كل من يتصدى للمسئولية عن خطأ أو إخفاق لأي فرد من مرؤوسيه مع إنه لم يكن المتسبب فيه مباشرة، فإننا لا زلنا بعيدين عن السير في هذا الطريق الذي لم يطرقه خلال عهود طويلة إلا عدد يحسب بأصابع اليد الواحدة – مع أن الأخطاء على قفا من يشيل - وأذكر منهم على سبيل المثال المرحوم البروفيسور محمد هاشم عوض الذي رفض زيادة سعر السكر عندما كان وزيراً للتجارة في عهد مايو وكذلك محمد يوسف أبو حريرة وكان أيضاً وزيراً للتجارة في الديمقراطية الثالثة إذ استقال حين تقاطعت أفكاره مع توازنات الحكومة الائتلافية، وفي العهد الحالي الدكتور الصيدلي ياسر ميرغني الأمين العام لاتحاد الصيدلة على خلفية قضية الدواء الفاسد0


--
وهكذا الحق يقال

الدنيا شن فيها... الزوال

إن شفافية هذا الوزير

تبدو جلية مما يؤكّد أن تاريخ استوزاره

صفحاته ناصعة البياض

بورك فيك باشمهندس
عبد الوهاب محمد عثمان

وفي تقرير الفكر إبداع

فلك التحية صلاح يوسف


والتحية للقارئ العزيز

قبر الخوّاض-تائهاً كالأراميِّ كان أبي


إبداع ولكن...

قبرُ الخوَّاض*- تائهاً كالأرامِيِّ كان أبي
شعر:
أسامة الخوَّاض
--
تأمّل إن كان شعراً ما يزعم
أم إبداع يدعو إلى الخراب
ينبش مقبرة الصلاح
هكذا كفاح
يشوّه صورة الثكلى
ينعق كالغراب
يقتبس من طهر ولا يهاب
يجانب الآداب والصواب
ولم يعد يجدي العتاب
ويا لخجلة الصحاب
ترى هل من متاب
أم نظل هكذا نطرق الأبواب
نلاوع العذاب
ترى هل يكون الآخرون أدرى
بالوقوف على الأعتاب
أكثر منك أيها العرّاب
رحم الله من مضى إلى الوهاب
راضية مرضية نفسه تطاب
غفرانك ربّي له ولنا يا عالي الجناب

(
الوسيط لم يحضر وتبقى للافتتاح وقت قصير.. هنا تم وضع وزير الصناعة في الصورة.. الوزير لايجد إلاّ الاستقالة وإبلاغ الرئيس في صلاة الصبح.

نواصل.)

هذا ما كتبه محمد الأمين علي المبروك هاهنا:



http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.ph...%8A%D9%84-..%21.html
--


حكاية ظريفة وإن كانت تكتنفها الإثارة الصحفية؛ ولكن أخي
الأسماء في مثل هذي الحكايا ينبغي أن تكتب رباعياً تفادياً للخلط والظنون وإن بعض الظنّ إثم
من يتابع سيعرف القصة المشوقة التي تقلق الساحة.

مقال في شكل تحقيق

وبكرة الموية تكضّب الغطّاس
وأهو ما بنتونّس يا ناس

عاجل: الجيش الشعبي يعلن احتلال منطقة هجليج
--
هل سقطت هجليج مرة اخرى في ايدي دولة الجنوب
--
استغرب للوطنية وحماية تراب البلد التى إكتشفها البعض هنا فى البورد فجـأ
--
كيف ندعم جيش المؤتمر الوطني؟
--
سعادة وزير الدفاع اذا لم تغال عليك أن تستقيل
--
عاجل: الصوارمي يعترف لل (بي بي سي) بهزيمة الجيش السوداني في هجليج
--
عاجل : مادار في هجليج
--
عاجل جدا...صور بشعة وموت ضان في (هجيج)!!
--
هجليج وتلودي مرة اخري في قبضة الجيش الشعبي تماما
--
الشعبية تسيطر بالكامل علي هجليج و تستهدف الدفاع الشعبي و الجيش ينسحب
--
الجيش السوداني لم يهزم في هجليج
--
عاجل : مادار في هجليج
--
الشعبية تسيطر بالكامل علي هجليج و تستهدف الدفاع الشعبي و الجيش ينسحب
--
علي وزير الدفاع أن يستقيل فوراً...
--
الشعبية تسيطر بالكامل علي هجليج و تستهدف الدفاع الشعبي و الجيش ينسحب
--
11 الف جندي ومن ثلاثة محاور تم السيطرة علي هجليج .. ( تفاصيل المعركة )
--
المعارك لا تزال حامية ا########س ولم ينجلي موقفها بعد(بيان الجيش)
--
الجبهة الثورية تسيطر علي هجليج سيطرة تامة هيع كبع
--

وقامت هلّولة
ويا الله كيف نمشيلا
وهجليج هجّولا
يخوانا بس معقولا
تفرحوا لي قولا
حاجة ما منزولا
حاجة خارجة عقولا
والقدلة زي جقدولا
--
وولول ولول ولولا
صرّخ صوته لين علا
لا غير سيره وبدّلا
توقد ناره وشعللا
--
إبداع قال

أسوأ من الابتداع

قاع قاع قاع

استراحتنا مبنيّة
والوطنية مبليّة

--
وزولنا هناك
زي واقف في صينية
تشتم دا وتدعّي في دا
فاكر الدنيا إيدية
أو هدفك
تقول بتجيبو زندية
خاف الله جنبك كهربا وعالية جايالك من أمّية
تطقّك ساهي بالنية
عزومتي إليك ما حقّة مراكبية
امرق وفُوقْ أصله الدنيا عارية
لي درب الله بس ارجع جهادية
يا ما تضوق سعد دنياك بالمية
جيتك بس تعود ليّ
ما ذاته العمر ودّر
ما باقي سوى الديّة
موت الفجأة راجيك زي كمان ليّ
حسران ياخي لي ممشاك
حيران ياخي كم برجاك؟
وندمان ليك ما ليّ
فوت حقِّق أمانيّ
كل شي ياخي غير التوبة مقضية
وكله بروح إلا الباقية ليك هيّ
لا تفوّتها هيّ كمان وتبقى مصيبة مبليّة
وصرختا كيف كيف كيف مدوّية
عاجلة تقول دي بالبُنية

وعوداً على بدء مع الشواعر
مع الشاعرة الكبيرة
روضة الحاج

وردي


أُعزّيكم

جميعًا أيُّهَا الأحبابُ في وطني

يساريّينَ صَلّوا الْفجرَ في الْمَسجد

يمينيّينَ ألْهَاهم تدافُعُهم عنِ المَقصَد

وأنصارًا وختميّة

غَدوا فِرَقًا بغيرِ عَدد

وأهْلًا بين ذا أو ذاك

جميعًا .. من هنا وهناك

أُعَزّيكم

وأنصُبُ خَيْمـةً سَوْداءْ

بطولِ القارّةِ السّمْرَاءْ

بعرضِ مَوَاجعِ الوطنِ الَّذي اقترحَ الْحيَاةَ إبَاءْ

وأرفع كفَّ ضارعةٍ

إلهي

إنَّهُ وردي !!

أتاكَ وقد سقى فينا الْخُفُوتَ فَضَجَّ بالألحانْ

أتاكَ وقد بنى هَرَمًا من الإدهَاشِ للسُّودانْ

أتاكَ وليس في كَفّيهِ غيرُ محبَّةِ الْبُسَطاءْ

وأنت الرَّاحِمُ الْمَنّانْ

أتاكَ وقد أتى كُلَّ البيوتِ السُّمْرِ

من نُمُولي إلى حلفا

ومن كسلا إلى الطِّينة

فجَمَّلَها وواسَاها

وآنَسَها وآسَاهَا

وعلَّلها وَرَوَّاها

وَعلَّق صَوتَه وَرْدًا

على الأبوابِ والْجُدْرَانْ

يقولُ مزارعٌ للأرضِ غَنّي لي

فتهتفُ ( يا أعزّ النّاسْ )

وتَهْمِسُ نخلةٌ للطَّلْعِ ( نُور العين )

فيُدْرِكُ قيمةَ الإيناسْ

وتَخْجَلُ نحلةٌ هَمَستْ لزهرتِهَا

(رحلتَ وجيتْ )

فيغدو الْحقلُ روضًا من زهورِ الْمَاسْ !!

هُنَا وَرْدي

هُنَا يا شَوْقُ هذّبنا برقَّةِ صَوْتِهِ الإحساسْ

وسِـــرْنا نَقْهَـرُ الأرْزَاءَ

لَمْلَمْنَا خسائرَنَا

وَخبَّأنا دفاترَنَـا

هَرَقْنَاهـا مَحابِـرَنَـا

وغنّيْـنَـا مع الأيَّامِ

وَا أسَفَــــايْ.


--
ويالك من مبدعة روضة

وندعو له بالرحمة


وللوطنية في الزحمة

قلوب تمتطي غيمة

وأخرى تسكن الظلمة

يا أهل الله وين همّة؟

ِ

إعجاب

لدرجة التكرار:

مع الشاعرة الكبيرة
روضة الحاج

وردي


أُعزّيكم

جميعًا أيُّهَا الأحبابُ في وطني

يساريّينَ صَلّوا الْفجرَ في الْمَسجد

يمينيّينَ ألْهَاهم تدافُعُهم عنِ المَقصَد

وأنصارًا وختميّة

غَدوا فِرَقًا بغيرِ عَدد

وأهْلًا بين ذا أو ذاك

جميعًا .. من هنا وهناك

أُعَزّيكم

وأنصُبُ خَيْمـةً سَوْداءْ

بطولِ القارّةِ السّمْرَاءْ

بعرضِ مَوَاجعِ الوطنِ الَّذي اقترحَ الْحيَاةَ إبَاءْ

وأرفع كفَّ ضارعةٍ

إلهي

إنَّهُ وردي !!

أتاكَ وقد سقى فينا الْخُفُوتَ فَضَجَّ بالألحانْ

أتاكَ وقد بنى هَرَمًا من الإدهَاشِ للسُّودانْ

أتاكَ وليس في كَفّيهِ غيرُ محبَّةِ الْبُسَطاءْ

وأنت الرَّاحِمُ الْمَنّانْ

أتاكَ وقد أتى كُلَّ البيوتِ السُّمْرِ

من نُمُولي إلى حلفا

ومن كسلا إلى الطِّينة

فجَمَّلَها وواسَاها

وآنَسَها وآسَاهَا

وعلَّلها وَرَوَّاها

وَعلَّق صَوتَه وَرْدًا

على الأبوابِ والْجُدْرَانْ

يقولُ مزارعٌ للأرضِ غَنّي لي

فتهتفُ ( يا أعزّ النّاسْ )

وتَهْمِسُ نخلةٌ للطَّلْعِ ( نُور العين )

فيُدْرِكُ قيمةَ الإيناسْ

وتَخْجَلُ نحلةٌ هَمَستْ لزهرتِهَا

(رحلتَ وجيتْ )

فيغدو الْحقلُ روضًا من زهورِ الْمَاسْ !!

هُنَا وَرْدي

هُنَا يا شَوْقُ هذّبنا برقَّةِ صَوْتِهِ الإحساسْ

وسِـــرْنا نَقْهَـرُ الأرْزَاءَ

لَمْلَمْنَا خسائرَنَا

وَخبَّأنا دفاترَنَـا

هَرَقْنَاهـا مَحابِـرَنَـا

وغنّيْـنَـا مع الأيَّامِ

وَا أسَفَــــايْ

Quote: ويالك من مبدعة روضة وندعو له بالرحمة وللوطنية في الزحمة قلوب تمتطي غيمة وأخرى تسكن الظلمة يا أهل الله وين همّة؟

استراحة:



رأيت صورة جزرتين
متعانقتين من صنع الله وإبداعه
جلت قدرته
بالطبع ليست هناك ثمة مقارنة بين إبداع الخالق والخلق:

فالله يكلؤنا برعايته فنستمر:

سبحان الله
تعانق ووداد؛
يسعد بلاد وعباد،
ما شفناه في الأجداد،
ولا بتقبله الأضداد زي فرحة الأعياد
رغم الضل الوقف ما زاد إيماننا ببقى زناد
وشايلين معانا الزاد؛ لي يومنا في الميعاد
والبسمة كيف تزداد، يا ربي حب بس ياهو دا الإنشاد
مشكورة يا عفاف جمّلت للأبعاد مشكورة جد كمان حققت للإسعاد

استرح
أو قوم أرح
--


الوطنية في محنة،
هنا لو ما لقيتك أنا؛
عاد وين تاني ألقاك يا جنا؛
بعد تكون خنت لي وطنا؛
-
تسلم يا وطن
وبي جنود الوطن
نمرق من محن
والنصر فينا تاني من جديد يتوطّن

نص شعري أدهشني
المعز عبدالمتعال:
أضحكُ حتىّ يتجمّعُ دمعيّ الساخن في دلتا أحزاني
أتاؤهُ...حتىّ...تُحبسُ الأنفاسْ
أتنهدُ..حتىّ...تنفجرُ الرئةُ الحُبلى
بشهيق الوحشة..أو..بِزفير...الاِيناسْ
أتبسمُ حتىّ..ينفطرُ الوجدان
وحتىّ...يلدُ الاِحساس...الاِحساسْ
أتوجعُ..حتىّ يتقياءُ..جلدي العرق البارد
لكنّ... الناس
تمضي لاتأبهُ بالطينِ المصبوبِ على شفتيّ
أتلوي..يامن يبعدُ عنىّ هذا الوسواسْ

من أبوابِ المجهولِ الى عينيك
وبالعكس...كانت أولى رحلاتي
أتحرشُ فيها بالزمنِ العاريّ مِن كُلِ صنوفِ ألاِغراء
أتمتعُ أكثرَ مايمكنُ أن تتمتعُ....نفسْ
حين عجزنا أن نصلَ ألاوقات ببعض
قسمنا الوقتُ...لفتراتٍ...خمسْ
ألأولى....يتمنى فيها كلٌ منا...الآخر
الثانية...نجربُ فيها..لغةُ...الهمسْ
الثالثة..والرابعة إنتبهي ياصاحبتي
فالحاضر مازال جنيناً..
في رِحم....الأمس
ولأنكِ ياواحة أشجاني
عريتي البئر،،
حطمتي القمقم،،
كسرتي البيضة،،
قبل أوان الفقسْ
يبستْ في عينيكِ جميع معاني الأشياء
وتجسد لي طيفُكِ في هيئةِ خنزيرٍ
مقطوع.......الرأس

نحنُ
أكلنا مَن مأدبة الحزن
شربنا من ينبوع البؤس
نحنُ نقشنا فى طينِ ألأرضِ
بطين ألأرضِ منابر نارٍ للشعراءِ
وأبناءِ الشمسْ
فهل من أحدٍ يستوعِبُ هذا الدرس؟
--
من منكم استوعب هذا الدرس؟ بدأ هذا الشاعر الذي لا أدري ما اسمه، بدأ بالضحك ثم تأوه ثم تنهد، فتبسم، ثم توجع فتلوي ثم حبّ فكِره
--

معذرة الأخ/
المعز عبدالمتعال


لن يدهشني شعر هذي الأيام

لكن عندك ذائقة ثرّة
--

فعذرا هجليج

لا أرى لا أسمع
لا أقطع لا أجزم

فالبلد عندي تورم تتورّم

تغتاظ تتلعثم

والكل هنا يأثم
--

يا زول ما تزعل المهم هذا شعر

أفضل مما يزعم ذاك الأطرم

كتب

عبدالباقي الظافر:

كلنا اليوم عمر البشير .. !! تراسيم - عبد الباقى الظافر
مدت قامة الرئيس رونالد ريجان على نقالة طبية في طريقها لغرفة العمليات..الرئيس ريجان المعروف بأنه يرسل الدعابة في كل الأوقات كان قد تعرض لمحاولة اغتيال في 30 مارس 1981.. ريجان ما بين الخوف والرجاء نظر إلى الجراح الذي سيسلمه جسده قائلاً أتمنى أن تكونوا جميعاً جمهورين.. الجراح كان من الموالين بشدة للحزب الديمقراطي ولكنه أجاب.. (السيد الرئيس.. كلنا اليوم جمهوريين).
--


في تقديري أن على كل القوى السياسية المعارضة أن تصطف خلف جيشنا في معركته الحالية.. بعد تحرير الأرض يمكن الحديث عن إسقاط الحكومة أو إقامة انتخابات مبكرة.. هذا الشعور الوطني فضلاً عن أنه واجب.. إلا أنه يمنع الحكومة من استثمار حالة الاعتداء سياسياً.. مثل هذه المبادرة تجعلنا شعباً محترماً يحمي ظهر جيشه عند المحن.
الآن وإلى حين إشعار آخر.. كلنا المشير عمر البشير.--

كنت شجاعاً في الانتخابات

والآن أراك شجاعاً

ولكن الذين كتبوا تعليقاً على مقالك

لم يكونوا كذلك

عزيزي القارئ إن أردت قراءة عدم شجاعة تعليقاتهم

راجع مقالات سودانيزأون لاين

ترى العجب

فلله ما وهب

أما من يدفنون ذقونهم في حالة الحرب

ففي أمرهم عجب وأيّما عجب

واللي قال إيدو توجعه بربطوله كراعه

قلنا هجليج قالوا حلايب

إنت مالك غايب

كان في هجليج واللا حلايب

أما عجايب
كمان يمكن نشرح يوم موضوع حلايب!
--

وقد تعدّ مواقف الرجال

من الإبداع

ولكن مواقف بعضهم

تجرّ عليك الالتياع

فتقول باع باع باع

هجـــليــــــج


إبداع من نوع بهيـــــج

الحرب كرّ وفر

لا يحتمل فقط ضجـــيـــج

والخيل عركسن سوّن عجيـج
يا السمحة نوارة فريــج

ودرس الوطنية صار محتاج

كرابيــــــــــــــــج

والصفوف اتمايزت يللا
نسو هجــــيـــــــج

والمسلم هناك قال

داير له تفريـــــج

مع تحياتي بعد غيبة
عزيزي القارئ:


من مقال محمد الفيتوري " في زمن الغربة و الارتحال".. بلا هوية بلا موارد بلا شعر طلحة جبريل
. وعرفت لاحقاً أنه اراد اسقاط جنسيتي ولم يكن ذلك ممكناً لانني ولدت في السودان ، وانا سوداني بالميلاد، وليس في امكان أحد اسقاط جنسيتي. ثم جاءت فترة اردت فيها تجديد جوازي فاحتجزته احدى السفارات السودانية وسحب مني. كنت اريد ان اتحرك لذلك استرجعت جنسية أبي ، وهو ليبي الأصل، هذه كل الحكاية".
--
وجاء الرد هنا فلله درّ الإبداع والمبدعين

قرار جمهوري بمنح جواز سفر للفيتوري وتوجيه بعلاجه علي نفقة الدولة
شفاك الله أيها المبدع