لماذا يسعى فتحي البحيري لصرف الانظار عن محاصرة أمنجية المنبر ؟؟؟

بفتح التسجيلات للعضوية الجديدة والتي سعدنا باسهاماتها ايما سعادة اتضح ان هنالك كم من الامنجية تسربوا الى المنبر الحر وتم كشفهم سريعا للحس الوطني والامني الكبير الذي يتمعت به بعض الاخوة بالمنبر ادنا ممارساتهم ونظامهم وطالب البعض بطردهم من المنبر والاخر بالمحاورة معهم وطالبت ضمن اخرين بالابقاء عليهم بالمنبر ايمانا منا بالديموقراطية مبدا وسلوكا وممارسة وبالحرية التي نعاني من اجلها لنا ولسوانا

وبعد ان تمت محاصرتهم من قبل الاخوة بالمنبر واشتد الحصار عليهم من كل جانب اذا بنا نتفاجا ببوستات الاخ فتحي البحيري المحيرة للجميع والتي ادخلت الجميع في ذهول لما يدور في ذلكم البوست وبعد ان هدانا واسترحنا من سعير الخلافات والعداوات الحادة بين بعض العضوية , اذا بالاخ فتحي يعيدنا مرة اخرى لما ظننا اننا قد تجاوزناه

لا ادري الى ماذا يهدف الاخ فتحي بفتحه لهذا البوست الذي كان طوق نجاة لافراد الامن خفف الكثير من الضغط عليهم ولربما امهلهم من الزمن لاعادة حساباتهم واستراتيجياتهم

اتمنى الا يكون هذا البوست مدخلا لصراع جديد ولكنها خاطرة ازعجتني جدا واحببت ان اجد الاجابة عليها من الجميع

اكرر اتمني الا يفتح الباب لصراع جديد ولتكن الحقيقة غايتنا وهدفنا

الاستاذ محمد


تحية طيبة

زى ما بيقولوا اهلنا، عمرك طويل ، لانو كنت بتناقش قبل شوية
مع بعض الزملاء فى الموضوع ده ، واتمنى من الله إننا ما نكون
مخمومين ، وراكبين قد القفة ،ولحد حسع النوايا سليمة
وإنشاءالله تكون على حسن ما نقصد.
مع ودى
.

والله يا حبيب ترهاقا ربنا عالم بالقصد الدنيا فيها شنو يا حبيب عشان تبحت في المشاكل وكمان المشاكل الشخصية ؟؟؟

انا والله اتمنى اي اتنين عندهم مشاكل مع بعض يحلوها بيناتم واكيد تدخل اطراف اخرى بيزيدا تعقيد يعني زي سامية وثريا لو اتكلمو مع بعض ممكن جدا يصلو لحل

لكن تدخل اخرين قد يساعد في بعد المسافة بيناتم وخاصة لمن تكون على الهواء

الحبيب ود العمده
خوالص تحياتى
هنالك صفات يجب ان يتصف بها المثقف وهى مفروض تكون متواجده بداخله
التربيه والاخلاق والموضوعيه واحترام راى الاخر ايا كان اتجاهه الفكرى او العقائدى
وهذه الصفات قد نادى بها ديننا الحنيف لاننكر انه لابد من الاختلاف لكن فى اطار انسانى
اخلاقى بعيد عن التجريح والقذف فوظيفة المثقف هى اعطاء صوره وفكرة صادقه بعيده عن
التزمت والتعنت عما يدور من حوله.لا اريد ان اعرف من اى جهة اتيت ،لا اريد ان اعرف
الى اى حزب تنتمى ، نريد ان نكون موضع ثقه ونعطى صورة المثقف المتخلق الحقيقى لان
الثقافه بدون تربية لاقيمة لها...
وليد ال قسم السيد

العزيز ود العمدة

زمان لما يقولو فلان دا فى الامن الزول كان بيقولو ممكن يكون صاح وممكن يكون غلط

الان لو جا زول فى البورد دا ونشر بطاقة زول قال دا فى الامن انا ما حأصدق
لانه دى واحدة بقت من الوسائل التى يحارب بها الناس فى المنبر وهى نشر
الكذب الضار والتجنى على الاخرين وهذه هى عقلية السودانى المنخوليا دائما يكذب ويعرف انه يكذب ولكن يكذب.. من شهر مارس الفات تم اتهامى من اعدائى الفاقدى المصداقية
انى الهاكر فى الامن الخ الخ...بعدين طوالى لقو مصفقين ومطبلين السبب مش الحقيقة السبب فقط انهم عايزين ينتقموا منى لخلافات اخرى من قبيل التور اذا وقع ...
مثلا فى واحد عامل مستنير جدا عمل بوست كامل يثبت انى الهاكر او معاهم.. هذا الشخص على اختلافى معه كنت اكن له احترام انه مختلف وفاهم فى النهاية طلع اى كلام وسقط فى نظرى وفقد مصداقيته..وشخص آخر كتب بوست يربطنى بالهاكر وهويعلم انها كذبة ومتأكد لانه يعرف امكانياتى المحدودة كمبويوتريا لكن فى النهاية قال لو انا ما الهاكر اكون انا رقم صفر حقهم زعيمهم يعنى..وهو متأكد انو الكلام دا ما صاح لكن دى اوامر رقم صفر بتاع كوموهم لانه
خبير كمبويتر وكلامه له وزنه.. بعداك بدأت حملة التلفونات و البكائيات لاصدقائى وافراد اسرتى ومحاولة اقناعهم انى الهاكر..مع انهم هم نفسهم ما مقتنعين.. بعداك الاسماء الوهمية والبعاعيت وترويج الاشاعات ولانه نحنا ما فى عوالم الدراما يحسم الامر فى نهاية المسرحية بان ينتصر الخير على الشر. استمر مسلسل اغتيال الشخصية الى ظهرت الحقيقة الجزئية لبعض شخصيات البعاعيت بالدليل الدامغ..ولكن برضو الناس ما عايزة تصدق بقت تحاول الدفاع.. هل دا الخجل من معرفة الحقيقة ولا هم مغفلين ما قدرتا اعرف

عشان كدا اى كلام يتقال فى النت عن زول كذب اشر .. وهناك كوم شرير يعيش على هذه
القاذورات لانها تحقق له وجوده الطحلبى الضعيف..خصومتهم يحلونها بالكذب وتأليف القصص
ونشر الايميلات الكاذبة.. توزيعها بعمل 10 ماسنجرات بها 200 شخص..

فتأريخ البورد ملئ بمثل هذه الاشياء فنرجوا التروى فى اتهام الناس..

ومرحب باى سودانى فى البورد من منفذى انقلاب 69 الى منفذى انقلاب 89
لانه اى حزب فى السودان عنده تأريخ مسود بس نحنا بنشوف الاخير.. ما يحدث الان من الكيزان حدث من الشيوعين بس نحنا ذاكرتنا قصيرة ونظرنا قصير..

لاجل كل ذلك انا لا اصدق ان هناك اى شخص لديه دليل انه فى زول فى الامن..
ولاجل ذلك انا لا اصدق اى كلام يقولو زول عقائدى هنا خاصة المستنيرين وناس اليسار
بالتجربة فدونكم الارشيف ترون الادلة على حديثى هذا..
انكم تضيقون بالاخر وتستقلون الفرص
لابعادهم..وانتم يا سادة تكرهون الديمقراطية



الله لا تدى الكديسى ريسى

الغالية الدكتورة نجاة انتي يا دكتورة نخلة شامخة شموخ بلادي كلما القى المرجفون عليك حجارة القيتي عليهم ثمرا ورطبا فلا يهمك ما يقولون فيكفي انك حزت قلوبنا

والاخلاق والموضوعيه واحترام راى الاخر ايا كان اتجاهه الفكرى او العقائدى


الاخ وليد ود الرياض كيف حالك واخبارك وكيف اخبار ناس البحوث الزراعية بمدني

كلامك دا يا وليد امسك فيهو قوي ويا ريت توريهو لجماعتكم لانو هم اكتر ناس محتاجين ليهو

خالص التحايا00
الحبيب ابو حميد 00
يعنى انت خلاص اتاكده بانهم امنجيه ولا ركبته قطر المناضلين ديل00
اما حكاية فتحى البحيرى دى بالجد دايره منو بينو بين نفسو يعمل ليها اتزان شويه وبالتاكيد قلوبنا معاهو 000
وتحياتى00

Quote: وطالبت ضمن اخرين بالابقاء عليهم بالمنبر ايمانا منا بالديموقراطية مبدا وسلوكا وممارسة وبالحرية التي نعاني من اجلها لنا ولسوانا

كلام جميل

Quote: وبعد ان تمت محاصرتهم من قبل الاخوة بالمنبر واشتد الحصار عليهم من كل جانب

عكسه

شكرا عمدة وكل المتداخلين ..... ومعتز (بروتس) تروتسكي
حقيقة أنا ، وكل الناس البفهموا ، عارفين أنه بوستي إياه يصب في الخانة التي تريد
أتمنى أن تدلي بالشهادة المطلوبة منك في بوست مجاور

شهادة مهمة مطلوب من الاخ محمد الحسن العمدة و/أو آخرين ، واعتذار للجميع

سلبا او إيجابا
(ومن يكتمها فإنه أئم قلبه)

عزيزى فتحى 00
انا اصبحت بروتس00
انت عارف انو انا مامكن يوم اصبح بروتس ولاحيحصل00
ياتو خنجر غرستو وياتو وياتو ؟
على العموم ياصديق بنتلاقى لو حصل سؤ فهم بس اكيد ما هنا 00
ولك الود00

حسنا يا صديقي
ليس لي أية رغبة في الترويج لهذا البوست
افتراضا
وحسب أذهان الغابية المشخصنة هنا
لكن تعال معي إلى بروتسيتك الذهنية
أنت تعلم أن معظم المداخلين أعلاه ممن يشي تاريخهم هنا (بشي ما)
أو لا تعلم
دخولك معهم
ونص قولك
يلبس على كثير من القراء
فهمتني ؟؟؟
نلتقي يا صديقي
لا على مصالح ولا على طاولة ضمنا ولا على (قعدة) عرقي أو يسكي
.... ولا حتى على برنامج حزبي
نلتقي هنا
إحساسا بجرح مشترك
وحركة ضمن ذهنية واحدة
فأيهما تغير في ؟؟؟
أيهما تغير فيك ؟؟؟
أو
(((ما قنا أقروا)))
.... يا أنصاف المنتمين إلى جرح ووجه ليس يعني سواكم

صديقنى ياصديقى فتحى الفتحى ما زعلان منك 00
وانا مابعرفك من اليوم وامس 00

واكيد حنتلاقى 00
بس فى داعى للفضايح 00

نلتقي يا صديقي
لا على مصالح ولا على طاولة ضمنا ولا على (قعدة) عرقي أو يسكي
.... ولا حتى على برنامج حزبي

كتب زول ساكت
معلقا علي مداخلات للأخ محمد الحسن العمدة

Quote: وطالبت ضمن اخرين بالابقاء عليهم بالمنبر ايمانا منا بالديموقراطية مبدا وسلوكا وممارسة وبالحرية التي نعاني من اجلها لنا ولسوانا كلام جميل Quote: وبعد ان تمت محاصرتهم من قبل الاخوة بالمنبر واشتد الحصار عليهم من كل جانب عكسه

أنا شخصيا لاأري أن هناك تناقضا في أقوال ود العمدة والتي تنحصر في كفالة
حرية التعبيروكفالة حق الرأي الأخر للجميع ولكن في ذات الوقت فتح
حوار وصراع فكري وسياسي يتناول- أي الأنقاذيين - منطلقاتهم الفكرية والسياسية وتعرية
وفضح ممارساتهم الدعوة لحرية التعبير لاتعني تجميد الصراع الفكري والمهادنة
السياسية وأنما تعني عكس ذلك تعني أدارة الصراع بصورة حضارية تدار عبر سجال
يكون الحكم والفيصل فيه هو القارئ وأول ملاحظة نقدمها للأنقاذيين هي
لماذا الفصام الفكري لماذا تتباكون علي حرية التعبير في المنبر وتطالبون
ببسطها وتوسيع مشاركةالرأي الأخر بينما تقفون مع نظام يصادر الحريات
ويكمم الأفواه ويكرس للشمولية/? فكيف تكونوا شموليين حتي النخاع مع الأنقاذ
وديموقراطيين لأخر مدي بالمنبر أهي حالة فصام فكري ـ أم هي أنتهازية سياسية
وكيل بمكياليين ?
عزيزنا زول ساكت
أعتقد أن علي أنصار الأنقاذ التسلح الفكري والقدرة
علي الصمود في معترك الحوار حتي يتمكنوا من الدفاع عن أفكار الأنقاذ
ومواقفهم السياسي وهي مهمة جد عسيرة كمال عباس

Quote: ومرحب باى سودانى فى البورد من منفذى انقلاب 69 الى منفذى انقلاب 89 لانه اى حزب فى السودان عنده تأريخ مسود بس نحنا بنشوف الاخير.. ما يحدث الان من الكيزان حدث من الشيوعين بس نحنا ذاكرتنا قصيرة ونظرنا قصير..

الدكتورة بيان
سلامات

فى حديثك السابق اعلاه اتهام و تعميم للاتهام بان كل الاحزاب تاريخها اسود و بالتالى يجب النظر اليها جميعا بانها تحمل الخطيئة و غير مؤهلة لاى دور سياسى قادم
و لنفترض معكى ان ما تسوقينه صحيح بمفهوم المحاسبة التاريخية على كل حزب ان يحاسب على ما ارتكبه تاريخيا فهل يصدق ان تكون كل الاحزاب على درجة واحدة من الادانة؟ الا توجد فوارق نسبية بينها يستند عليها الواحد فى نقده لها
هذا تعميم مخل و ساذج درج عليه بعض الناس فى هذا المنبر الحر فى الفترة الاخيرة و هو لا يمثل سوى انطباع شخص محبط و ليست لديه القدرة على تحليل و ملاحقة الاحداث السياسية
اما بالنسبة لحكمك على الاحزاب اعلاه فاعتقد انه مقصود حتى يختلط على الناس من هو الضحية و من الجلاد
كما ان ما ارتكبته الاحزاب من اخطاء سابقة يعتبر تاريخا و بالتالى تتم محاسبته و نقده وفقا للظروف و الفترة التاريخية التى تم فيها الفعل المعين و لا يحاكم بمنظور اليوم. الجبهة الاسلامية يا عزيزتى لا يمكن وضعها فى مرتبة واحدة مع كل الاحزاب باعتبارها لا زالت حتى الان تنكل بالاخرين و تمارس انتهاك و امتهان كرامة الانسان السودانى . اذن لا يمكن ان تساوى من يصر حتى الان على ممارسة الجرم بمن مارسه سابقا فى فترة تاريخية
اى نقد للاحزاب يجب ان يتم على اسس موضوعية سياسيا و تاريخيا
لا على الانطباعات و الاحباطات
و اخيرا لا اجد سوى كلمات الاخ كمال عباس التى تعبر بصدق عن هذه الحاولات التضليلية

Quote: وأول ملاحظة نقدمها للأنقاذيين هي لماذا الفصام الفكري لماذا تتباكون علي حرية التعبير في المنبر وتطالبون ببسطها وتوسيع مشاركةالرأي الأخر بينما تقفون مع نظام يصادر الحريات ويكمم الأفواه ويكرس للشمولية/? فكيف تكونوا شموليين حتي النخاع مع الأنقاذ وديموقراطيين لأخر مدي بالمنبر أهي حالة فصام فكري ـ أم هي أنتهازية سياسية وكيل بمكياليين ? عزيزنا زول ساكت أعتقد أن علي أنصار الأنقاذ التسلح الفكري والقدرة علي الصمود في معترك الحوار حتي يتمكنوا من الدفاع عن أفكار الأنقاذ ومواقفهم السياسي وهي مهمة جد عسيرة كمال عباس

Quote: هذا تعميم مخل و ساذج درج عليه بعض الناس فى هذا المنبر الحر فى الفترة الاخيرة و هو لا يمثل سوى انطباع شخص محبط و ليست لديه القدرة على تحليل و ملاحقة الاحداث السياسية اما بالنسبة لحكمك على الاحزاب اعلاه فاعتقد انه مقصود حتى يختلط على الناس من هو الضحية و من الجلاد

وجهة نظرك محترمة لانها وجهة نظرك
بالنسبة لى وبالنسبة لمن مات لديه اى شخص فى بيت الضيافة او ود نوباوى او الجزيرة ابا او الجنوب او جبال النوبة او الضعين او معسكرات الخدمة الالزامية او دهاليز الامن..لا فرق بين الحزب الشيوعى و الجبهة الاسلامية..

كلاهما ارتكب الخطأالجريمة بنفس الصورة وكررنفس السيناريو.. التأريخ يعيد نفسه فى السودان مرات..

انا هنا اتحدث عن الاحزاب العقائدية الشمولية التى اختارت خيار السلاح..والدم والانقلابات
والتطهير والصالح العام و الفصل التعسفى الخ الخ من الاليات التى ادخلها الحزب الشيوعى فى السياسة وفطم عليها نظام الجبهة..وتستمر لعبة الكراسى والحاكم والجلاد واللص

انا لا الاحق الاحداث السياسية وقد اكون ساذجة ولكن اقرأ التأريخ
واعرف تأريخ بلادى جيدا
لا فرق بين الحزب الشيوعى والكيزان لكل كشف حساب يجب ان يقدم ويحاسب عليه
الى ذلك الحين لا للاقصاء و سياسة من احق بهذا المنبر هذا منبر حر..
على الكل ان يكتب ما يرى..الى ان يأتى يوم الحساب..

كما انك تجاهلت ان نحاصر الناس ونتهمم انهم امن وفى الجبهة وغيرها لانهم خصومنا حتى فقدت هذه الدعاوى مصداقيتها.. وكان هذا لب حديثى
وعايزة اقوليك حاجة لو كنت انقاذية كنت قلت ليك دون خوف او وجل لانى لما اكون انقاذية بيكون دا خيارى لانه تكون شيوعى او انقاذى دى ما مرض بيجيك لا يدك لا كراعك دا خيار..
عشان كدا برضو التلميحات والتعريض دائما بيودى لنتائج عكسية..

والتأريخ دائما شاهد