من هو محمد حامد الحمرى ( تبيدى ) الذى نقل مستشارا بسفارة السودان بالدوحة ؟؟؟

إني أشهد لتبيدي ..

فقد عرفته منذ سنوات مثالاً للاخلاق العالية جداً والتواضع الجم والادب الرفيع ويشهد له الوسط الصحفي في السودان بكل ذلك وأكثر ..

نتمنى له اقامة طيبة في الدوحة وقد كسبت السفارة رجلاً وقلما قبل ذلك مسيالاً بالخير والحب لهذا الوطن ..

لا صوت يعلو فوق صوت المعركة
علشان لا حباب
وصاحبها
واحد نصاب
دا معلم
أبدا كداب
وبيكسب
من غير أسباب
والصحبة
خنازير وكلاب
وأنا وأنت
نطلع م الباب
سلام يا جدع
لا صوت يعلو فوق صوت المعركة
كل الجهود كل الزنود للمعركة
ألحان جنان تعزف نشيد المعركة
وكمان لجان عشان عيون المعركة
سلام يا واد للست معمع معركة
وكمان سلام لأهل بيت المعركة
سندات جهاد جداد عشان المعركة
لازمن جميع الناس يساعدوا المعركة
طبعا جميع الناس يساعدوا المعركة
مخلوق مفيش إن لم يعيش للمعركة
واموت قتيل ولا فيش بديل للمعركة
حاكم ضروري وإن حتماً معركة
طبعا ضروري وإن حتما معركه
سلام علشان لأن حتما معركة
خطاب خطير يشرح مصير المعركة
عشرين خطاب كمان عشان المعركة
جندنا جيش مليون عشان المعركة
جندتوا ديشيلون عشان المعركة
وخبزنا عيش اسود عشان المعركة
وأكلنا عيش اسود بلون المعركة
الشعب جاع الشعب صاع دي معركة
نجوع نصوع راضيين عشان المعركة
إذ إن بن تن ترن المعركة
هرشت مخي هي فين المعركة
إخرس يا واد واهتف لتحيا المعركة
أهتف لإية مش لما اشوف المعركة
إمسك بوليس جاسوس إنسان رخيص
ما سمعتناش بنقول ياتيس
لا صوت يعلو فوق صوت المعركة
إهتف يا واد لا صوت يعلو
هي فين المعركة
اهتف يا واد لا عوت يصلو
هي عين المفركة
يا همبكا في البمبكا
علي بمبكا في الهمبكة

اكيد احمد فؤاد نجم آمال فين المعركة؟

غايتو احسن حاجة في هذا الخيط
أو حاجتين

- ان الزوين ود الزين اعطى الشيخة الصمخة / الطرشة
وماهببوا ليها كعادته في الترفع عن الصغائر

- أن الشيخة لم تخزل شادية عبدالمنعم كعادتها ، فعجبني ليها
أي ل شادية

شهادات عصام دهب وعمر الفاروق ومعتصم محمد صالح
في حق زميلهم ابان مرحلة الدراسة ، لن نهملها

وكذلك لن نهمل شهادات صبري الشريف وطه القرشي
وإفادات كثيرة وردت هنا ، بشأن قيام تبيدي بعمليات تعذيب
ضد المعارضين إضافة لدور له في الرقابة على الصحف

قد يكون تبيدي ايام الدراسة شخص

وايام هو في الأمن شخص غير

قد لا تتناقض شهادة الأوائل
مع شهادة المناضلين

فقد يكون للرجل شخصيتين

أو قد حدث فيه تحول سلبي كبير حوله إلى مسخ

المناضلون مابيعرفو الزول ده ايام الطلبة
والطلبة ما بيعرفو الزول ده صار شنو بعد ما صار ضابط امن

دي اسالوا عنها المناضلون

بعض الضباط قالوا لي ان عمر البشير كان رجل نكتة و متواضع
لكنه كضاب من يومو

وكذلك بعض العارفين بنميري قبل مايصير رئيس
قالوا انه كان راجل اخو أخوان ورجل مجالس وقعدات





إتمسخوا ياخ

Quote: شهادات عصام دهب وعمر الفاروق ومعتصم محمد صالح في حق زميلهم ابان مرحلة الدراسة ، لن نهملها

الاخ ابوساندرا ..

تبيدي ليس زميل دراسة واعتقد ايضا لم يكن زميلا لعمر الفاروق ..

وشهادتي له لم تكن ابان مرحلة الدراسة ..

بدر الدين أسحق

دي محاولة رخيصة منك للخبطة الكيمان وتلطيخ سمعة الحركة الشعبية . رجال الامن الذين يعملون في السفارات السودانية في الخارج عملهم الاساسي هو التجسس على السودانين والحركة الشعبية لا توجد لديها أي مصلحة في التجسس على السودانين في الخارج . يا بدر الدين أسحق الشهادات التي كتبت هنا عن هذا الامنجي يندي لها الجبين . كل الذي نقوله هو ديرو بالكم يا ناس الدوحة جاكم بلا.


دينق.

تحياتي يا أبو ساندرا ..
تحدثت عن تبيدي أيام الدراسة بما عايشته ، و تحدثت عنه بعد ذلك بما أكده لي ممن أثق فيهم من الزملاء و قلت ..

Quote: إلتقيت كثير من زملاء الدراسة من مختلف التنظيمات السياسية و غيرهم من الذين تعاملوا معه و هو ضابط في جهاز الأمن و صحفي و عضو في الجمعية السودانية لخريجي الزقازيق و لم نسمع عنه منهم إلا كل خير .. الكثيرون من رؤساء تحرير الصحف و الصحفيين تعاملوا معه بحكم مسئوليته عن إدارة الصحافة و المطبوعات في جهاز الأمن و لم نقرأ لهم ما يسئ إليه. تواصلت معه كزميل دراسة سابق على الإيميل و الهاتف فما وجدت فيه إلا الشخص الذي عرفته أثناء الدراسة تختلف معه و لكنه يحترمك و يجبرك على إحترامه ..

و قلت أنني لا أكذب من يقدح في شخص تبيدي لكن يظل تبيدي عندي كما عرفته حتى يثبت ما يدعيه البعض ضده فالأصل في الإنسان البراءة ..
لا أنفي أبداً أن جهاز الأمن مارس من الإنتهاكات و الفظائع الكثير لكن ليس معنى ذلك أن كل من عمل أو يعمل في ذلك الجهاز مجرماً ، فهناك كثير من الفظائع أرتكبها شيوعيين و بإسم الحزب و لكن ذلك لا يعني بحال أن كل الشيوعيين مجرمين أو سيئين ..
معتصم و عمر الفاروق و الصحفيون الذين زاملهم و كثير غيرهم عرفوا تبيدي و هو ضابط في الأمن و تحدثوا عنه بكل صدق ، و ستعرفه أنت إن أردت في الدوحة و حينها ستنجلي لك حقيقته ، فلا تظلموا الرجل لمجرد أنه يختلف معكم سياسياً و لا تتعاملوا بفهم ( الما بريدك في الضلام يحدر ليك ).

إن كان من نصيحة قانونية فأكررها مجدداً للأخ أبي بكر لا تتحدث بما لا تعلم و لا تسيئ بما لا تملك إثباته فربما أنقلب الأمر عليك و حينها لن تجدي المنابر و الكيبوردات نفعا..

Quote: قد لا تتناقض شهادة الأوائل مع شهادة المناضلين

طبعاً أنت صنفتهم ( المناضلين ) لأنهم شهدوا بما يروق لك ..
أما غيرهم و أنا من ضمنهم فصنفتهم من ( الأوائل ) و نسأل الله تعالى أن يجزيك خيراً و يجععلنا كذلك ..
و لكن فيما يتعلق بفهمك للنضال فأراك قد ظلمتني ..
و ربماكنت مقصراً في أن أقوم ( أسب لي دين ) هنا دة ..
أو أنبذ لي زول أو زولة و أتلحو بدون سبب ..
عشان الناس تآمن و تقول ( دييينك دة مناضل كبير ) .
و مع ذلك ..
أحبطتني فقدً كنت أرى نفسي مناضلاً كبيراً خاصة و أن بدايتي في الروابط كانت في فريق إسمه ( النضال ) ..
و أستمريت في هذا النضال التعيس ..
و لاحقاً ـ و على رأي هاشم صديق ـ و لما ..
كرهت تفاهة الثوار وكت يبقى النضال قعدة ..
فتحت ليك لحنان النضال ذاتوو
و فضلت أكون من الأوائل ..
و يا ريتني لو أقدر أكووون ..

كتب معتصم محمد صالح :

Quote: الاخ ابوساندرا .. تبيدي ليس زميل دراسة واعتقد ايضا لم يكن زميلا لعمر الفاروق .. وشهادتي له لم تكن ابان مرحلة الدراسة ..

ما بتغير في الموضوع حاجة
ان هناك شهادات تتكلم عن تبيدي بإعتباره شخص محترم
سواء كانت تلك الشهادات متعلقة بمرحلة الدراسة
او ب ماتلاها
فإنها شهادات ايجابية في حق الرجل
صرف النظر عن وقتها او مناسبتها او سببها

وهناك شهادات أخر تصف الرجل بالسادية وتعذيب العزل

عدالة مني ، لم اهمل شهادة الأوائل ولا شهادة الأخرين

قلت ، قد يكون حدث تحول في شخصية الرجل بعد ما اصبح له منصب ورتبة
يستطيع بماتوفره من قوة ونفوذ وجبروت ، التنكيل بالناس
والناس هم معارضو سلطة القهر الدمار

تفاصيل التعذيب الذي تعرض له الزميل عاصم من قبل كادر ال...من محمد حامد تبيدي

ابوساندرا :

Quote: شهادات عصام دهب وعمر الفاروق ومعتصم محمد صالح في حق زميلهم ابان مرحلة الدراسة ، لن نهملها

لو بس بضمن انك كاتب كلامك ده وانت واعي كنت رديت عليك ..
بالمناسبة وعشان بس يكون للتوثيق وكده في يوما اونت بتتكلم مع زول ساكت انا كنت قاااااااااااعد وإذا بي اتفاجأ بعد فترة إنك جيت نكرتو حطب وقلت للناس من هو هذا الزول الساكت ..
اجيب ليك اللينك ؟؟
شوفت كيف انا ما بضمن انك تعي ما تكتب!!!
بالمناسبة عباس ممكن يتخلع لو شاف اسمو هنا للمرة التانية زي ما اتخلع يوم ما كلمتو وقلت ليهو يا زول الحق الراجل نكرك عديييل وقال ما بيعرفك !!

Quote: ان الزوين ود الزين اعطى الشيخة الصمخة / الطرشة وماهببوا ليها كعادته في الترفع عن الصغائر

-

اكيد ما برد ما عشان صغائر لانه الصغائر هي سيدها فقط لانه
ما عنده حاجة يقولوها بعد القالها في البوست المسحوب..


اما شادية ما اظن شادية بتفتكر شتم الناس واشانة سمعتهم جزء من النضال
ودا البخلي شادية فرق من امثالك ود الزين...

شادية مناضلة حقيقية لقيم العدل واحترام الاخر..
موش كشوش نضال..

اي واحد ما عارف يسوي شنو سعى ليه كيبورد بى مناضل كبير والبلد ضيقة
يشتم في الناس من طرف ويكذب فيهم...


واسع لو ختو لي تبيدي في كفة وانت في كفة لاخترت تبيدي دون تردد..

لانه على شهادة من يعرفونه رجل محترم وهم من غير تنظيمه ولا تربطه بينه وبينهم مصلحة


ونكرر نرفض اشانة سمعة الناس بدون دليل..

الاخ عصام دهي ليتني افهم ؟
ما الذي يحدث؟
ارجو ان اكون مخطئا ؟
خالد يوسف الذي عذبني في دنقلا ايضا خريج
المنصورة ودفعة تبيدي
ارجو ان تفصل العام من الخاص .تبيدي زميلنا في الزقازيق
وكان معروفا بتعصبه وعصبيته.
وشخص بهذا التكوين في مرحلته الطلابيةلا بد ان يكون شرسا
عندما يتقلد منصبا امنيا.وامامك ادلة كثيرة تؤكد ذلك
اخشي من العواطف في مقبل الايام.ويكفينا ان التسامح الذي انتهجناه
في الماضي جر علينا ويلات كثيرة.وهنالك سؤال يشغلني ما هو دور تبيدي في
البعثة السودانية في قطر؟

الاخ عبدالحكيم

فالتقطع يد كل من يمد يده على مواطن سوداني

وندين كل من يعذب اي انسان

Quote: وامامك ادلة كثيرة تؤكد ذلك

هل يمكن ان نرى هذه الادلة؟

الاستاذ عصام دهب في بوست نطالب فيه باعطاء تبيدي باسورد

Quote: الأخت الفاضلة د. / بيان تحياتي .. بدءاً أشهد ـ و الشهادة لله ـ أن الأخ / محمد حامد تبيدي هو أحد زملاء الدراسة في جامعة الزقازيق بجمهورية مصر العربية و على الرغم من أنه لم يكن من أبناء كليتنا أو دفعتنا أو حتى منطقتنا ، و على الرغم من كوننا على طرفي نقيض في إنتمائناالسياسي إلا أن ظروف العمل السياسي هي التي جمعت بيننا لمدة تجاوزت ثلاثة سنوات لم تخلو يوماً من الإحتقان و المشاحنات ، و الحق يقال أنني شهدت في الأخ / محمد حامد تبيدي إنتماءاً صادقاً لتنظيمه و إيماناً يقينياً بمبادئه و عملاً دؤوباً في خدمته سواء على الصعيد التنظيمي أو النقابي ممثلاً في إتحاد الطلاب الذي كان شبه محتكر لتنظيم ( الإتجاه الإسلامي ) الذي كان ينتمي إليه تبيدي .. و فوق كل هذا و ذاك كان الأخ / تبيدي ملتزماً دينياً و أخلاقياً و كانت علاقاته الإجتماعية الواسعة و سيرته الحسنة بين أوساط الطلاب حتى من عير المنتمين للإتجاه الإسلامي سبباً في حصوله غالباًعلى أعلى الأصوات في الإنتخابات الطلابية .. أسوق هذه المقدمة و أنا لا زلت على خلاف تام مع الأخ / تبيدي بشأن إنتماءاته السياسية و حتى الرياضية لكني أردت من خلالها التأكيد على حقيقة هامة و هي أن إختلافاتنا و تبايناتنا السياسية مهما بلغت حدتها يتعين ألا تكون مبرراً لإتهام الآخر بالباطل و تشويه سمعته و النيل منه فقط بغرض التشفي ، و إذ كنا نشجب و نستنكر هذه الممارسات من غير فخليق بنا أن ننأى بأنفسنا عنها .. أبسط قواعد الإثبات تنص على أن ( البينة على من أدعى ) و صدق رسول الله صلى عليه و سلم إذ يقول ( لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى أناس دماء رجال و أموالهم ) . لست هنا بصدد الدفاع عن زميلي / تبيدي في مواجهة الإتهامات التي وجهت إليه لأنني لا أجزم بصحتها من عدمها فضلاً عن أنه أقدر مني و من أي فرد كان على الدفاع عن نفسه ,, لكني بصدد التأكيد على حقيقة هامة و هي حق الرد الذي تكفله الممارسة الديمقراطية التي نتشدق بها و غالبيتنا أبعد ما يكون عنها .. أعطوا تبيدي الفرصة لكي يدافع عن نفسه في مواجهة إتهاماتكم حتى يتبين لكل ذي بصيرة من هو الكاذب و من الصادق و من هو المجرم و من هو الضحية .. خالص تحياتي لك د. بيان و عبرك لكل صاحب رأي شجاع و ممارسة ديمقراطية غير مجزأة

الاخ بكري هل نطمع ان ينضم الى المنبر الاستاذ محمد حامد تبيدي

Quote: هذه هى ملامج مم سيرة الكلب تبيدى، من ملامح من سيرة الانحطاط الاخلاقى لدرجة تعذيب الشرفاء من ابناء الوطن، و من يجد من يدافع عنها و يزعم انها اكاذيب!! الا ان المنحطين بعضهم اولياء بعض.

محمد حامد تبيدي كان زميل دراسة بجامعة الزقازيق وكنا في نفس الكلية وهو
عضو نشط في الإتجاه الإسلامي وكنا نختلف معه كثيراً وهو يهوي الصحافة وله جريده
حائطية تدافع عن الإتجاه الإسلامي بقوة وأذكر خلافنا معه في بعض ما كتب وتمت
محاكمته داخل لجنة من الإتحاد وكنت رئيس لهذا الإتحاد -إتحاد التجمع الديمقراطي -
فترة الإنتفاضة ولكن أفزعنا ما كتبه البعض عن أخونا تبيدي ولا أصدق ما يكتب ؟؟؟؟
هل هو حقيقي أم خلافات سياسية أم تصفية حسابات ,,,, والأخ/ تبيدي حالياً عضو لجنة
تنفيذية لرابطة خريجي الزقازيق وهذه اللجنة تجمع في داخليها جميع ألوان الطيف السياسي
ولم يشتكي منه عضو أو يشك فيه ، كان رجل خلوق ومحترم ويتقبلنا بكل خلافاتنا معه ونتقبله
وبكل صراحة كنا لا نحبهم ولا يحبونا ولكن البعض يجبرك على تبادل الإحترام ،،،،،،،
وما قاله المستشار عصام دهب هو صحيح وكنت أنا أعيشه في نفس الجامعة ونحن نعتلي زعامة
إتحاد التجمع بالزقازيق بعد أن أسقطنا ناس تبيدي وجماعته وقد هاجمونا بقوة كبيرة وهاجمناهم
بشراسة متناهية ولكن إختلاف الرأي لم يفسد للود بيننا!!!!!!!!!!!!

ربما تقصدون واحد تبيدي آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وليس محمد حامد تبيدي زميل دراستنا
وهل يتحول جلد الإنسان وتتغير طبيعته بكل هذا الذي يُقرأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنا لا أدافع عنه
ولكنها شهادة للحق أقولها في حق شخص أحترمه وقد عايشته لسنين
طويله على الرغم ما كان بينا من خلاف كبير وعميق ما زلنا نتذكره .
يا أخوان مع إحترامي وتقديري لكم جميعاً إذا كان ما يكتب حقيقي ،،، هاتوا
برهانكم إن كنتم تعنون ما تقولون وتكتبون .

Quote: ربما تقصدون واحد تبيدي آخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وليس محمد حامد تبيدي زميل دراستنا وهل يتحول جلد الإنسان وتتغير طبيعته بكل هذا الذي يُقرأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أنا لا أدافع عنه ولكنها شهادة للحق أقولها في حق شخص أحترمه وقد عايشته لسنين طويله على الرغم ما كان بينا من خلاف كبير وعميق ما زلنا نتذكره . يا أخوان مع إحترامي وتقديري لكم جميعاً إذا كان ما يكتب حقيقي ،،، هاتوا برهانكم إن كنتم تعنون ما تقولون وتكتبون .

سلامات يا ميسرة

كلك نظر فهذا البورد يعج بالانبياء الكذبة الذين يستخدمون اشانة السمعة والكذب كسلاح

عشنا و شفنا لمن جانا زمن الناس بقت تدافع فيهو على عينك يا تاجر عن
الامنجية اولاد الحرام!!! الله غالب على امر السودان دا غايتو. و دايرين كمان
من الضحايا يجيبو اثبات انو عذبهم محمد حامد تبيدى... قسم و عجائب

ياجماعة قبل كم سنة
فى عضو منبر ذكر بالتفصيل
تجربته مع تبيدي شخصيا!!!!!
وعلي مااذكر كان من طلاب جامعه نهر النيل.

سلام للجميع
الزميل الذي يقصده الاخ محجوب والذي تعرض لتعذيب بدني ونفسي بشع من قبل كادر الامن محمد حامد تبيدي
هو الزميل محمد احمد شبشةوهو عضو هنا في هذا المنبر
اتمنى ان يطل ويروي تجربته مرة اخرى
او ان يأتي لنا احد بذاك الرابط
كذلك يمكنكم مراجعة عدد الميدان العدد2011
ليتني كنت في وضع افضل كنت رفدت هذا البوست بالمزيد
انتماء تبيدي لجهاز امن الجبهة لا يحتاج لاجتهاد وبحث !
فالرجل معروف ومشهور في الوسط الاعلامي بانه كادر امن كيزاني
واليكم هذه الشهادة من حزب الامة
ليتني كنت في وضع افضل !
ولكن!!

Quote: بالمنطق صلاح الدين عووضة صوت الأمة 10-02-2008 ومن يفتح بلاغاً ضدك يا صلاح قووش؟!! (1) مساء الثلاثاء الماضي تلقيت رسالة من مسؤول الإعلام بجهاز الأمن الأخ محمد حامد تبيدي يدعوني فيها للمشاركة في لقاء تنويري نهار الأربعاء يتحدث فيه وزيرالدفاع ورئيس جهاز الأمن والمخابرات الوطني حول تطروات الوضع في تشاد.. ونهار الأربعاء هذا نفسه هو الموعد الذي كان يجب أن أمثُل فيه أمام نيابة الصحافة والمطبوعات حيث بلاغات ثلاثة مفتوحة ضدنا هناك من تلقاء جهاز الأمن.. فأرسلت بدوري رسالة إلى الأستاذ تبيدي أخطره فيها بـ"التصادف!!" العجيب هذا بين الموعدين.. فضحك الأخ تبيدي...وما كان له إلا أن يفعل.. ورغم أنني اكتشفت بعد ذلك أن الاستدعاء كان بخصوص بلاغ الأخ جمال الوالي وليس "بلاغات!!" جهاز الأمن إلا أن العذر الحائل بيننا وبين حضور التنوير الأمني والعسكري ظل قائماً.. وما لم أقله للأستاذ تبيدي ـ وقد كِدتُ- إن التنوير المزمع عقد لقاء له نحن "متنورين بيهو" Already و"كتر ألف خيركم".. وحين أقول نحن فإنما أعني نحن معشر الصحافيين. فهو ليس التنوير الأول الذي يُدعى له الصحافيون عقب فشل محاولة للإطاحة بالرئيس التشادي إدريس دبي.. ومن كثرة مثل المحاولات هذه فإن بعض الساخرين صاروا يسمونها "غزوات" فيقولون: غزوة إنجمينا الأولى.. وغزوة أنجمينا الثانية.. وغزوة إنجمينا الثالثة.. وبما أنها جميعاً غزوات "خائبة" فإن أفضل ما يقال لمدبريها عبارة: "كأنك يا أبو زيد ما غزيت".. كدت إذا أن أقول لتبيدي ذلك ثم أحكي له طرفة سمير غانم مع "شريكه" وقد أستدعي إلى القسم ليشهد لصالح شريكه هذا.. أو ضده.. بعد أن أتهم بـ"التعدي" على مواطن.. فقد أنكر الشريك واقعة التعدي وطالب "حضرة الضابط" باستدعاء زميله "سميرغانم" إلى القسم ليثبت له أنهما كانا معاً لحظة حدوث التعدي الذي هومتهم به.. ولعل المتهم هذا لو كان يعلم الذي سيقوله سميرغانم حين مثوله أمام الضابط لما طالب باستدعائه حتى لا تضاف إلى تهمة التعدي تهمة أخرى تتعلق بالكذب.. فما أن شرع الضابط في توجيه السؤال لسمير غانم حول علاقته بالمتهم حتى قاطعه الثاني قائلا وهو يتصبب عرقاً: "ولا عمري شفتو".. وما تعودنا أن نسمعه من الحكومة عقب كل غزوة "خائبة" من غزوات إنجمينا هو شيء شبيه بعبارة سمير غانم تلك وذلك على خلفية توجيه أصابع الاتهام بأنها "وراء!!" المحاولات هذه للإطاحة بإدريس دبي.. تعودنا أن نسمع من قادتها ما معناه "ولا عمرنا شفناهم" في إشارة إلى قادة التمرد التشادي الذين "حيروا" العالم بسرعة وصولهم إلى القصر الرئاسي بإنجمينا في كل مرة.. ثم بسرعة رجوعهم إلى قواعدهم "خائبين!!".. وبما أننا ـ كصحافيين- لا نملك أدلة قاطعة على الذي تتهم به حكومتنا من تلقاء جهات خارجية وإقليمية فإن واجب الانتماء للوطن ـ حتى وإن كنا معارضين- يحتم علينا أن نسأل الله بأن "يفرغ علينا صبراً" و"يثبت" أقلامنا... نسأله تعالى ذلك حتى وإن كانت هنالك إشارات يعوزها الذكاء "السياسي" و"الصحفي" تصب في خانة الاتهام الموجه لحكومتنا مثل حديث وزير الدفاع "ذاك!!!" بالبرلمان قبل نحو أسبوعين.. ومثل "أحاديث!!" الزميلة الانتباهة "تلك!!!" على صفحاتها بين الحين والآخر.. قد تكون "أمنيات" مثل الأحاديث هذه.. ولكن حين تسبق الأمنيات "الحدث" بفترة زمنية وجيزة فإن الناس يضحون معذورين إن هم "ودّت" عقولهم و"جابت".. وليسوا بمعذورين ـ الصحافيون- إن هم أحالوا الشكوك هذه إلى "نقاط على الحروف!!!".. وفي هذه له حق أن يغضب رئيس جهاز الأمن والمخابرات الفريق صلاح عبد الله "قوش".. ولكن لنا نحن الحق في أن نغضب أيضاً ـ كصحافيين- إن هو نسب إلينا ما لا يرضاه لمنسوبي جهازه.. لنا الحق في أن نفتح بلاغاً ضد جهاز الأمن هذا بمثلما فتح هو بلاغات ثلاثة "حتى واحدة" ضد "صوت الأمة".. وغداً بإذن الله نُحدّث... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الموضوع اعلاه إنتزع وصودر قبل الطبع .. فقد زار تيم من جهاز الأمن في الساعات الأولى من صباح اليوم (الاحد) المطبعة التي تطبع فيها صحيفة صوت الأمة وانتزعوا عمود رئيس التحرير الأستاذ صلاح الدين عووضة . وبحسب الأستاذ أحمد سر الختم سكرتير التحرير فإن هذا الإجراء دليل على عودة الرقابة وعدم احترام السلطات لحرية التعبير *** منقـــول *** *** تعليـــــــق *** جهاز الامن كعادته دوما يرغب فى ارهاب الشرفاء وتخويفهم ويرغب فى ارهاب الكتاب والصحفيين وتخويفهم من قول الحق مقالك ايهاالصحفى الجسور الاستاذ صلاح الدين عووضة مقال رصين وقوى وكله حقائق لا يأتيها الباطل من اى جانب والحقائق التى فى المقال لا تحتاج لاثبات _ ومع ذلك سيتطوع كل الشرفاء من شعب السودان ان يقفو شهود وعلى استعداد لتقديم شهاده الدفاع على المقال ضد الامن واجهزته القمعية, - ماجاء فى المقال هو من العلم العام او كما يقال فى القانون العلم القضائى الذى لا يحتاج لاثبات ، انتهاك اجهزة الامن لكل الحرمات معروف للجميع,, وانتهاك الحريات هو ديدن وسياسة الامن ودينه الذى يؤمن به ، وعلى مايبدو فانهم وبتصرفهم هذا لا يريدون التحرك من المربع الاول رافضين تركه نحو التحول الديمقراطى الذى عاهدو الجميع به ,, ولا يريدون ان يكون دستورهم الذي وضعوه بايديهم ان يكون فاعلا ليحمى المواطن وحقوقه وحرياته الديمقراطية..وفي كل يوم تنعي لنا سلطة القهر وأجهزتهاالأمنية إحتمال تحقيق التحول الديمقراطي وبناء الدولة الديمقراطية التى تسع الجميع... ابراز الحق والحقائق هو مايقلق الظالمين والمستبدين واجهزة القهر والتسلط ,, فلنقف ونتضامن مع الصحفى الشجاع والجسور الاستاذ صلاح الدين عووضة رئيس تحرير صحيفة صوت الأمة ,, لا لتكميم الأفواه ولا لإسكات أصوات الحق تضامننا الغير محدود معكم ياصاحب القلم النزيه. بل انه كامل التضامن حتي يصبح الصبح وحتي ينكسر القيد وسحقا لدولة التنكيل وتكميم الاقلام الشريفة المنادية بسيادة الديمقرطية

جزء من شهادة الاخ شبشة
هذا هو التبيدي مستشار سفارتكم يا ناس الدوحة !

Quote: ثم رفع جلبابه (وفك التكة) ..واخرج ذكره ..(نعم ..هذا التبيدى..) وقال لى فك الحزام ..ونزل البنطلون)... من شهادة زميلنا بالمنبر عاصم شريف هل تؤيد الدكتورة بيان ان يكون امثال هؤلاء بيننا؟ أما صباح احمد فقد قالت : لكن بيني وبينك اؤيــد وبي شدة

Quote: الدولة الإرهابية عقلية تكميم الأفواه، وإطفاء نور الشمس بعقلة الإصبع ما زال جهاز الأمن والمخابرات الوطني يمد لسانه طويلاً يقطر بدماء الأبرياء في وجه الشعب السوداني واتفاقية السلام والدستور الانتقالي الذي حدد اختصاصاته التي ليس من بينها بطبيعة الحال تفتيش الضمائر ومحاكمة العقول وسجن الأفكار والآراء وحراسة النوايا. فقد قامت (الأجهزة المختصة) كعادتها في السنوات الأخيرة بمنع الاحتفاء بذكرى استشهاد شهيد الفكر والاستنارة والحرية الأستاذ محمود محمد طه، الذي كان من المقرر إقامته في مكتبة البشير الريح بأمدرمان في 18/1/2006، كما وظفت – كعادتها – كوادرها الإعلامية من منسوبي الأجهزة الأمنية و(المستكتبين) لتدبيج مقالات لا يمكن وصفها بغير انعدام الإنسانية وقلة الأدب وعدم مراعاة التقاليد السودانية (الموجودة في كل الأديان الكريمة) بتقدير حرمة الموتى جميعاً. وكان على رأس هؤلاء مقال ساقط كتبه ضابط الأمن محمد حامد تبيدي (الذي غير أخيراً اسمه من عبدالباسط كرشوم إلى محمد حامد الحمري ووضع صورته الحديثة في عموده اليومي في صحيفة الوطن بعد ما نشرناه عنه في عدد أكتوبر 2005 من الميدان وحملة عدد من شرفاء الصحفيين لكشف هويته الحقيقية). ونحن هنا مع اعتراضنا المبدئي على منع الاحتفال بذكرى الشهيد، نستغرب سكوت السلطات العدلية والقانونية والقضائية المتواصل ضد احتفاء كتاب الجبهة القومية الإسلامية بالسفاح نميري وحكم محكمة المهلاوي المهزلة الذي ألغته المحكمة العليا في أعقاب انتفاضة أبريل 1985، فهذا الاحتفاء وأدعية من شاكلة احتساب إعدام الأستاذ محمود عملاً خيراً يؤجر عليه السفاح نميري هو مما يطعن في ضمير القضاء السوداني، حينما كان عادلاً ومستقلاً. وبنفس عقلية تكميم الأفواه، وإطفاء نور الشمس بعقلة الإصبع، قامت الأجهزة الأمنية بمنع الندوة الثانية للمفكر الإسلامي جمال البنا (الشقيق الأصغر لمؤسس حركة الإخوان المسلمين حسن البنا) الذي حضر إلى الخرطوم في إطار احتفال مركز الدراسات السودانية باليوبيل الذهبي لاستقلال السودان الذي سيستمر طوال عام 2006. فبعد ندوته الأولى التي أقامها في قاعة الشارقة والتي خصصها لتفنيد مقولة أن الإسلام دين ودولة، وصدم فيها مئات الحضور من أنصار الدولة الإسلامية (وأجهزة أمنها) برفضه قيامها لتعارض فكرة الدولة مع مقاصد الدين، تعللت (الأجهزة المختصة أيضاً) بعدم تجديد التصديق بالندوة الثانية التي كان مقرراً لها مكتبة البشير الريح بأمدرمان عن التجديد في الفقه، فألغت الندوة. ناسين أن الأفكار في عصرنا هذا لا تنتشر بالندوات فقط، ولا يمكن وأدها بالأماني الخاملة والإجراءات الأمنية العقيمة.

الشيوعين ليس لهم حق في مهاجمة الاسلاميين في ما يتعلق بالانقلاب وفصل الاخرين والتضييق عليهم


لانهم هم قد فعلو اسوأ من الانقاذ عندما اتو بمايو الاولي

ايام العنف الثوري

وايام قصيدة كمال الجزولي الطالب بجامعه كييف التي ارسلها ونشروها في الخرطوم والتي منها



ان نشنق
ان نقتل
ان نمسح حد السيف بحد اللحية
اسهل يا سيدنا من القاء تحية

الاخ خالد العبيد

افادات ما حدث هذه في النهاية تبقى قصة تحتاج للاثابت

الاغتصاب هو فعل بشع اذا حدث لرجل او امرأة
وعادة تتحول الضحية الى مفعول به حيث فعل الاغتصاب يعبر عن قوة
ونقطة سيطرة

اتتبع قصص التعذيب واستخدام الاغتصاب كسلاح
منذ فترة طويلة جدا. في جميع انحاء العالم

القصة المذكورة اعلاه هي اغرب قصة سمعتها ان يطلب الجلاد من الضحية اغتصابه

ولذلك يا خالد في زمن قصص اللجوء فيه كالرفول جدا

احتفظ بالراي الحسن في تبيدي الى ان ارى محكمة تحاكمه وتثبت عليه

انه طلب من ضحيته ان يمارس مغه..واكرر انه اغرب تعذيب اسمع به في حياتي

واعرف عدد ضخم عندهم ضمير يقظ عارفين انه القصة دي ما لافقة..
ولذلك يا خالد بترويجكم للقصص الغير لافقة
تضعون ظلال على ما حدث فعليا لضحايا امثال دكتور على فضل وغير من الضحايا..
يبقى حق هؤلاء الضحايا معلق الى ان ياتي يوم لمحاكمة الجلاد
ولكن توهم جلادين والاكثار من الاكاذيب يجعل امثال دكتور علي فضل ضحايا مرتين..

ما تخلي كراهيتك للكيزان تعمي المنطق حقك..

اكرر لك نقطة ان المفعول به في عمليات الاغتصاب هو الاضعف..
بتهد قصة الاغتصاب الواردة هنا...
رفقا بالضحايا قبل الجلادين بالله..


واكرر كما اكرر دائما ضد التعذيب واهدار الحقوق واتمنى يوما ما يفتح تحقيق
في كل قضايا التعذيب في السودان بواسطة لجنة محايدة او عالمية..

كما ارفض الاكاذيب وتشويه سمعة الاخرين المختلفين عنا في الفكر...

أهلآ عصام دهب
قلت :

Quote: لا أنفي أبداً أن جهاز الأمن مارس من الإنتهاكات و الفظائع الكثير لكن ليس معنى ذلك أن كل من عمل أو يعمل في ذلك الجهاز مجرماً

في العموم كده متفق معاك ، بأنه ممكن تجد شخص نزيه في الجهاز وبيتقيد بالقانون
بس يا عصام انا عايز اميز بين كل الأجهزة الأمنية التي مرت على السودان
وبين جهاز أمن او أجهزة أمن هذه السلطة القائمة

مثلآ ، جهاز امن نميري كان بيعتقل وبيرميك في سجن قانوني
زي كوبر وشالا ودبك وبورتسودان ، كلها سجون بتخضع لإدارة السجون
وهي جهة محايدة وبتحافظ على صحة المعتقل وبتحرص على حياته في الغالب
إلا بعض التجاوزات التي حصلت بالنسبة لبعض المعتقلين الشيوعيين ، إضافة
على الظروف البيئية السيئة في سجن بورتسودان
علاوة على قيام بعض منسوبي الجهاز بتعذيب البعثيين { عاصم كباشي وحفصة }

كلامك الفوق ده يا عصام بينطبق على أجهزة الأمن التي راعت القوانين
فكما كان عناك ناس زي عاصم كباشي تجاوزوا ومارسوا عنف وتنكيل
كذلك كان في ناس شرفاء كثر منهم عبدالوهاب ابراهيم والضابط الوطني
الذي كشف عملية ترحيل يهود الفلاشا

أجهزة أمن السلطة القائمة غير ، تركيبتها ظلامية وترى في المعارضين
كفرة ملاعين يكون تعذيبهم وقتلهم تقربآ من الله يجدون عليه الثواب
هذه الأجهزة حرمت المعتقلين من نعمة السجون الرسمية التي تتقيد بالقوانين
وفتحت سجون غير رسمية ولاتخضع لقانون سوى قانون الغابة والقوي على الضعيف
هي السجون التي عرفت ببيوت الأشباح والتي مورست فيها إنتهاكات واسعة وصلت
حد القتل والإغتصاب والتشويه
نعم قد تقول لي : لكن الذين إرتكبوا تلك الجرائم عدد محدود وليس كل ضباط وافراد الجهاز
وحا أجوابك نعم ، لكن كلهم على علم بما جرى في تلك البيوت
فلماذا لم يكشفوا عن ماحدث؟
لماذا لم يطالبوا بتنقية الجهاز من المهوسيين ؟
لماذا لم يستقيلوا من جهاز سياسته الرسمية هي التنكيل بالمعارضين ؟

ما تمارسه أجهزة الأمن الحالية يقع ضمن سياسة السلطة الرامية لقهر المعارضين واسكاتهم
ولذلك عندي شك كبير في ان يكون من ضمن منسوبي الجهاز من يرفض تلك السياسات والممارسات العنيفة

ليس منسوبي الأمن فقط
بل كل المدافعين عن السلطة من كوادرها ومن المنافحين عنها هنا امثال محمد فرح و ودالباوقة وتوابعهما
بعتبرهم شركاء في كل جرائم السلطة في بيوت الأشباح وفي اروقة الدولة الفاسدة
وفي إشعال الحروب

*
ما بتغير في الموضوع حاجة
ان هناك شهادات تتكلم عن تبيدي بإعتباره شخص محترم
سواء كانت تلك الشهادات متعلقة بمرحلة الدراسة
او ب ماتلاها
فإنها شهادات ايجابية في حق الرجل
صرف النظر عن وقتها او مناسبتها او سببها

وهناك شهادات أخر تصف الرجل بالسادية وتعذيب العزل

عدالة مني ، لم اهمل شهادة الأوائل ولا شهادة الأخرين

قلت ، قد يكون حدث تحول في شخصية الرجل بعد ما اصبح له منصب ورتبة
يستطيع بماتوفره من قوة ونفوذ وجبروت ، التنكيل بالناس
والناس هم معارضو سلطة القهر الدمار
----------------------------------------
هامش:
* المداخلة نزلتها من فوق لتحت ، هنا محافظة على التسلسل

التحية للشفيف الاديب المحامى القيادى كمال الجزولــى قائــد ركـــب مثقفاتيــة

اليســـار .


معليــش اظنو قاصــد العنــف الثورى ...


وبرضــو يا رزاز الدم حبابـــك ..

Quote: ايام العنف الثوري وايام قصيدة كمال الجزولي الطالب بجامعه كييف التي ارسلها ونشروها في الخرطوم والتي منها ان نشنق ان نقتل ان نمسح حد السيف بحد اللحية اسهل يا سيدنا من القاء تحية

ود العبيد : اغتيال الشخصية عندكم ليها فى حزبكم مدرســة كادر ..ما بتفوت علينا وعلى كثير من الناس


يعنى كادرناالكوز ضابط الامن ( ما شايل حيلو ) ياهو الفضــل ..

وكان قام الجهاز ســكه الحكاية دى بتبدا ( الجقلبـــة ) من زولكم زاتــو ..

احســن خلونا فى اعتقلو ودقو وفتح بلاغ وهلم جراء .ز

أخي و زميلي / عبد الحكيم
تحياتي ..

Quote: الاخ عصام دهب ليتني افهم ؟ ما الذي يحدث ؟ ارجو ان اكون مخطئا ؟ خالد يوسف الذي عذبني في دنقلا ايضا خريج المنصورة

أتمنى أن تفهم يا صديقي الفاضل أنني لم أنكر وجود ممارسات و إنتهاكات وحشية من جهاز الأمن و خاصة في السنوات الأولى للإنقاذ و التي قل أن يكون قد سلم منها معارض ، و على الصعيد الشخصي نلت منها نصيبي من الإعتقال و الإهانة و الجلد في حلفا و في عطبرة و في الأبيض ..
و الضابط خالد يوسف الذي قام بتعذيبك في دنقلا هو قطعاً من الفئة التي لا زالت سادرة في غيهاو لكن لن يستمر هذا طويلاً فحتماً سوف تصفو الليالي بعد كدرتها و يعلم الذين ظلموا ما سينالهم ..

Quote: ودفعة تبيدي

و دفعتنا في الكلية يا عبد الحكيم الرجل الفاضل الخلوق / محمد الحافظ هشابة هو الآن أيضاَ ضابط في جهاز الأمن و هو لا يزال محمد الحافظ الذي عرفته و تعرفه ، رغم إنتمائه الذي تختلف معه فيه إلا أنه طيباً سمحاً لا يتحدث إلا خافضاً صوته و يلقاك هاشاً باشاً و يؤمن بأنه يؤدي واجبه بما يرضي الله تعالى أولاً ، فهل يمكن مقارنته بواحد من دفعته إن كان عديم الإخلاق ؟؟

Quote: ارجو ان تفصل العام من الخاص .تبيدي زميلنا في الزقازيق وكان معروفا بتعصبه وعصبيته وشخص بهذا التكوين في مرحلته الطلابيةلا بد ان يكون شرسا عندما يتقلد منصبا امنياوامامك ادلة كثيرة تؤكد ذلك.

و جميعنا كنا متعصبين لتنظيماتنا لكن إفتراض أن ينسحب ذلك على شخصياتنا هو إفتراض غير صحيح في إطلاقه ربما يتغير البعض بسبب السلطة و ربما يبقى البعض على أصله و ما قلته عن زميلنا تبيدي هو ما شهدته فيه إبان الدراسة و حدثني عنه الآخرون بعد عمله في الأمن قد شهد بعض الزملاء بما شهدت به أنا.

Quote: وهنالك سؤال يشغلني ما هو دور تبيدي في البعثة السودانية في قطر؟

تبيدي كان موجوداً في نيفاشا و أعتقد أن وجوده في الدوحة له علاقة بالمفاوضات مع حركة العدل و المساواة ..


ــ

تحياتي لك أينما كنت ، و أظهر ياخي ..

Quote: ما تخلي كراهيتك للكيزان تعمي المنطق حقك.. اكرر لك نقطة ان المفعول به في عمليات الاغتصاب هو الاضعف.. بتهد قصة الاغتصاب الواردة هنا... رفقا بالضحايا قبل الجلادين بالله..

أرى المنطق السليم في حديث د. نجاة ، وبعدين مسألة رؤية الناس
من خلال لونهم السياسي هي جوهر كثير من الكلام المدروش هنا وأخونا
تبيدي شرب من هذا الكأس يوماً ما وعلي أيدينا حينما كان يكتب في
الجداريات الخاصة به والتي تدافع عن الإتجاه الإسلامي وحين ما أخطأ في حقنا
وفي شخصي البسيط وكنا على راس السلطة وقتها فقد كان برلوم في سنته الأولى أو
الثانية أتينا به وحاكمناه بلجنة تتكون من اللجنة التنفيذية وهي لجنة تجمع جميع
الفصائل السياسية وأصدرنا أحكام قاسية جداً فاقت حجم الخطأ نفسه والمدهش كنا الحكم
والجلاد وحاكمنا الإتجاه الإسلامي في شخص تبيدي لأننا كنا ضد الإستبداد وضد الممارسات اللانسانية
التي كانت تحاك ضدالأبرياء في عهد الطاغية - جعفر نميري - وإنصب كرهنا لذلك النظام في شخص تبيدي
والذي يمثل التيار الذي تحالف مع نظام نميري ، وكان هو كبش الفداء . شخصية تبدي ليست هي الشخصية
التي نسمع بها ويحكي البعض عنها هنا ونذكر مداخلة الأستاذ أبو ساندرا

Quote: قد يكون حدث تحول في شخصية الرجل بعد ما اصبح له منصب ورتبة يستطيع بماتوفره من قوة ونفوذ وجبروت ، التنكيل بالناس والناس هم معارضو سلطة القهر الدمار

نعم قد يتغير الناس وقد تؤثر فيهم السلطة والجاه والقوة والمال ولكن لا يعقل أن يتغير إنسان وينحط
أخلاقياً كما ذُُكر في مداخلة الزميل خالد التي أورد فيها مسألة الإغتصاب ،،، يا أخي الرجل لم نتفق معه
كثيراً ولكن ليست هذا أخلاق الرجل والذي عاصرته لأكثر من خمسة سنوات ولكنه ليس بهذا الإنحطاط رجل كان همه
رفعة شأن ما يؤمن به وهذا شأنه ويتلو القرآن كثيراً وإبتعد عن مزالق السياسية ومنابر الكذب وكان كل همه
أن يكتب في الجداريات وتخلق مع زملائة بخلق حسن وطيب المعشر وودود وإن كنت معه في خلاف يجبرك على التنازل
عنه ، تعامل الرجل بأخلاق عاليه وحافظ عليها طيلة السنوات الخمسة التي عاشرناهوا فيها ،،، فلا يعقل التصديق ببساطه لهذا الإنحطاط السحيق والإنزلاق الغضروفي المهين الذي سمعنا عنه هنا ،،، وهنا نسجل تعاطفنا مع كل من تم تعذيبه وأعتقل بغير حق أو ظلم ولكن تبيان الحق فضيلة حتى لو كان خصمك (كوز) .

عدل لحذف حرف زائد

وكون تبيدي كوز او يعمل في اعلام جهاز الامن هذا الامر ليست سريا
حتى تنشر الميدان اقبض ولا غيرو
تبيدي معروف وفي الواجهة

وشهد له عدد كبير بالتهذيب مع الصحفين

واهم شهادة وردت شهادة الاستاذ فيصل محمد صالح
ان الرجل في حدود وظيفته رجل مهذب,,,



فالرجاء ان يرجع سيف العدا المسلول الى غمده
فأننا لا نريده ان يشق الاعداء طولا وعرضا
بل نريده لارجاع الحقوق وتمكين سيادة القانون..
بالقانون وحده ترجع الحقوق..وليس بارتكاب جرائم اشانة السمعة ونشر الاكاذيب

دولة سيادة القانون هي ما نبغاه

وتوقيف بلطجة الاحزاب الشمولية هو ما نريده..

سلامات يا ميسرة

كل ما يكتب هنا اكاذيب فلا تصدق ابدا وهذه من تجربتي في هذه المنابر


عندما ينون تدمير شخص يالفون له حياة وتأريخ

خاصة لو شكو ان هذا الشخص كوز ولا اسلامي

نديك عينات من الكذبات كتبتها عضو اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي

Quote: الانقادذ يا ضكتورة بيان فتحت ليك معهد الدراسات الاسلامية الجنب جامعة الخرطوم وانتي جاية من بتشوفي الميدان الشرقي لجامعة الخرطوم. والانقاذ جابتك ماليزيا يا الشاطرة- عشان تدرسوا علم الخيض والنفاس وعملت منك زول وحاولي معاي ازكري وضعك قبل الانقاذ وبعد الانقاذ اتحداك كان مؤهلك يديك حتى دبلوم عالي *****اتحداكموقف البصات وين في مالليزيا ولا السوق العربي وكوز البصاق دة كان جبتيه من وين من الحي اراقي في في ماليزيا ولا اقول ليك جبتيه من وين؟ وبعدين ما تمشي تولولي وتطلبي سحب البوست منو القال ليك بلا سبب اي كوز عندي معاه سبب لانك اختي مكان ما مكانك - اتحداك ولا ما كوزة والله وااله لا تبرحي السودان شبر الحسادة في شنو يا مدام كوري زلابية وموقف بصات وكوز البصاق والفنجطة دي اختيها في الماجستير ولا الدكتورة

Quote: بعرف زوجها كان النظام ظبط ليه معهداسلامي اسمه معهد الدراسات الاسلامية جنب جامعة الخرطوم بس المكان العامل للكيزان وجع قلب بعدين ودوه ماليزيا عشان يعمل ضكتورة في حديث الزبابة وبيان بيان عاملة دبلوم+ دبلوم في معهد شروني في السبابير والله انا مازعلانة في الدنيا الا على صلاح احمد ابراهيم يعني النظام دة مبعزق قروش الشعب في الفاضي هسي عليك الله هميشكوريب دي مالها ما احسن من معاهد ماليزيا الاسلامية دي

اي معلومة وردت هنا كذب 100% لا حاجة صاح مافيها..
ولاحظ انها عشان تدي كلامها مصداقية قالت بتعرف زوجي
وهي لم تراه في حياتها ولا تعرفه
فقط ادعت انها تعرفه لتعطي مصداقية لحديثها..

ولذلك يجب الا نصدق ما يرد هنا خاصة من اي زول مختلف عنك فكريا..

شوف البوست بالله
قد فندت فيه كل الاكاذيب التي كتبت هنا..
اتمنى الا يصدق القراء ما كتب هنا
عن تبيدي من اناس لا يعرفونه..
ومشكور انك تجي تكتب شهادتك دي التي ستدفع ثمنها لاحقا بان توصف بانك كوز وامنجي


موعد في المهجر...وتصحيح الاكاذيب

مع لكنس النضال الوهم الذي يتعارض مع اعراف هذا الوطن..

** في إحدي الجمعيات العمومية العاصفة لاتحاد الزقازيق حدث كثير من الاحتكاك بين ناس التجمع
والإتجاه الإسلامي . وبعد منتصف الليل كنت أتمشي في شارع القومية بالزقازيق قابلت تبيدي
ومعي زميلان من الجبهة الديمقراطية ، شتمته بلفظ نابي ، دونما سبب مباشر بيني وبينه ، لم
يرد علي حينها و حتي الآن رغم إننا ألتقينا مئات المرات بعد ذلك ، كلما أقابله أتذكر هذا الموقف
وأخجل من نفسي ...
** أحد الزملاء الذين تم إعتقالهم في عطبرة وهو بالتحديد عادل ود البيه وهو من زملاء الزقازيق
وكان تبيدي موجوداً في جهاز الأمن بعطبرة ، ذكر لي بأن تبيدي عامله أحسن معاملة ولم يتم تعذيبه
أو ضربه حتي نهاية اعتقاله.
** زاملت تبيدي في كلية التجارة جامعة الزقازيق سنوات عديدة ، نفترق عام أكاديمي ثم نلتقي في العام
الذي يليه لأسباب أكاديمية ، لم أري منه أو أسمع أي سلوك شاذ ، أعرف عن تبيدي عداءه الشديد للحزب الشيوعي
واعتداده بإنتماءه للإتجاه الإسلامي وهو حاد في خطابه ، وإلي تاريخ اليوم يكتب بحدة واضحة تجاه الحزب الشيوعي .
** فيما ذكره ميسرة حول الحدة التي كتب بها مقاله السابق وتم فصله من الإتحاد ثم إرجاعه بعد عام وهو المقال الذي تعرض فيه لبعض الإخوة والأخوات من كلية تجارة ، شاهدت مرتين الزميلة الفاضلة التي ورد ذكرها في المقال وهي تعتدي بالقول علي تبيدي وتشتمه مرة في كلية التجارة بعد أول امتحان من امتحانات آخر العام ، ومرة أخري في دار الاتحاد الكائن بشارع القومية نهاية العام الدراسي والمرتين كانت علي رؤوس الأشهاد ، لم يرد عليها تبيدي بأي كلمة .
** تبيدي اليوم معنا في الجمعية السودانية لخريجي الزقازيق ، وقد تم ترشيحه لمنصب نائب الرئيس بعد أن خلي المنصب باستقالة النائب السابق بترشيح من داخل وخارج اللجنة التنفيذية ولكنه رفض نسبة لإرتباطه بالسفر للدوحة . بيننا وحتي الآن كل الإحترام والود في التعامل رغم الإختلاف السياسي والفكري البائن .
** له علاقات واسعة وممتدة لليوم مع زملاء الدراسة من مختلف ألون الطيف السياسي ، وله علاقات عديدة في المجتمع الصحفي والرياضي .

** ما ذكرته أعلاه ليس دفاعاً عن تبيدي فهو ليس بنبي وله أخطاءه وذنوبه وآثامه مثلما للجميع أخطاءهم وذنوبهم
وآثامهم . وقد يكون قام بتجاوزات أتناء عمله هنا أو هناك ، مثلما فعل كثيرون من منتسبي أجهزة الأمن في كل العهود . إلا أن تكرار الهجوم عليه مرات عديدة دون عدد كبير من منتسبي جهاز الأمن من قام بالتعذيب حد القتل وكل أسماءهم معروفة يثير التساؤل لماذا تبيدي تحديداً .

** كامل احترامي وإعزازي للزميل والصديق شبشة وانا لا أشكك في روايته علي الإطلاق هو والزملاء الأفاضل الذين تعرضوا للتعذيب طيلة عهد الإنقاذ وكامل تضامني معهم ومع كل من تعرض للإعتقال والتعذيب بسبب آراءه الفكرية وإنتماءه الحزبي ، ويجب علي كل من تعرض لتجرية مماثلة أن يلجأ للقضاء لأقتصاص حقه .


ولي عودة ...

سلامات يا الزناتي

حياك الله يا اخي

في ناس في الدوحة دي مفتكرين حد الدنيا البورد دا


السنة الفاتت انا ذهبت لزيارة اختي
طوالي ود الزين دا دبج ليه بوست

اتهمني فيه بتهم عجيبة وحذر الناس مني ووصفني بالخفيفة الوثابة
ولم يراني في حياته...وسحب البوست
والى الان لم يعتذر عن ما فعله
واحد اهبل تاني
عملو رحلة دعوني له اقاليهم ما فضل ليكم الا تعزمو قوش
ملمحا اني في الامن عديل كدا

اها اي كلام يتكتب هنا من العاملين شيوعين ديل
يجب عدم تصديقه
لان اغتيال شخصية الاخرين دا تخصص
برعوا فيه..

بدون خجل او تانيب ضمير يكذبوا في اي شخص زائر للدوحة
عايزين بس هم اليفعدوا فيها


لكن نحنا هنا ليهم بالمرصاد
مافي كذب بتمرر باخوي واخوك
شوكة حوت في الحلقوم

Quote: يلجأ للقضاء لأقتصاص حقه .

ياتو قضاء يا زناتي ؟

غايتو إلا قضاء المحكمة الجنائية الدولية

تبيدي بحكم مسؤوليته عن جهاز الامن في عطبرة يعتبر مسؤول عن اي انتهاكات طالت اي فرد في تلك الفترة حتى وان لم يشترك في هذه الانتهاكات

ومن ارسلوه لهذه المهمة يدركون تماما الدور الذي يجب ان يقوم به

تبيدي لم يأت للمدينة المعروفة بنضال اهلها ليكون واعظا في مساجدها

جاء لمهمة مرسومة ومحددة ارتضى تنفيذها

استغرب للذين يدركون قذارة منسوبي جهاز الامن ويستثنون افراد بعينهم فقط لكونهم زاملوهم سنوات الدراسة

ان كان الحال كذلك بالامكان اعتبار كل افراد جهاز الامن من القديسين

وكل الذين زهقت ارواحهم غدرا اولاد ابالسة ومرجفين

زاملت تبيدي مثل غيري سنوات الدراسة بمصر

لكن هل سيبادلني تبيدي نفس الشعور الطيب اذا اردت ان اعمل في اي مرفق حكومي يحتاج لتزكيته شخصيا ... لااعتقد ذلك

هو التعذيب ده إلا يكون بدني

[B]كتب الزناتى وله التحية

Quote: ** كامل احترامي وإعزازي للزميل والصديق شبشة وانا لا أشكك في روايته علي الإطلاق هو والزملاء الأفاضل الذين تعرضوا للتعذيب طيلة عهد الإنقاذ وكامل تضامني معهم ومع كل من تعرض للإعتقال والتعذيب بسبب آراءه الفكرية وإنتماءه الحزبي ، ويجب علي كل من تعرض لتجرية مماثلة أن يلجأ للقضاء لأقتصاص حقه .

اذا كنت لا تشكك فى رواية الزملاء شبشة وغيرهم من تعرض للتعزيب فلماذا تدافع عن تبيدى دفاعا خجولا فى حديثك الاتى

Quote: ** ** ما ذكرته أعلاه ليس دفاعاً عن تبيدي فهو ليس بنبي وله أخطاءه وذنوبه وآثامه مثلما للجميع أخطاءهم وذنوبهم وآثامهم . وقد يكون قام بتجاوزات أتناء عمله هنا أو هناك ، مثلما فعل كثيرون من منتسبي أجهزة الأمن في كل العهود . إلا أن تكرار الهجوم عليه مرات عديدة دون عدد كبير من منتسبي جهاز الأمن من قام بالتعذيب حد القتل وكل أسماءهم معروفة يثير التساؤل لماذا تبيدي تحديداً .

هل تشفع له انه لبس بنبى ان يرتكب هذه الاخطاء الشنيعة(وكمان بعنى شنو ما كتار عملوا زيو)

والمخجل بدل ادانته تبرر له فعله باعتبار ان قبله من منتسبى اجهزة الامن المختلفة كانوا يمارسون التعزيب

والمدهش انك تستعمل عبارة قد يكون ويعنى قد لا يكون يعنى تشكك فى الرواية

والمشكلة فى تساؤلك لماذا تبيدى بالوات والاجابة

لانه مارس التعزيب ضد شبشة وعاصم واخرين فى مدينة لا تنسى ابدا جلاديها

مينة مدنية عمالية طابعها الاجتماعى متشابك ومؤصل منذ الانجليز

ومصيبته انه مارس التعزيب فى عطبرة ولذا اشتهر

Quote: افادات ما حدث هذه في النهاية تبقى قصة تحتاج للاثابت الاغتصاب هو فعل بشع اذا حدث لرجل او امرأة وعادة تتحول الضحية الى مفعول به حيث فعل الاغتصاب يعبر عن قوة ونقطة سيطرة اتتبع قصص التعذيب واستخدام الاغتصاب كسلاح منذ فترة طويلة جدا. في جميع انحاء العالم القصة المذكورة اعلاه هي اغرب قصة سمعتها ان يطلب الجلاد من الضحية اغتصابه ولذلك يا خالد في زمن قصص اللجوء فيه كالرفول جدا احتفظ بالراي الحسن في تبيدي الى ان ارى محكمة تحاكمه وتثبت عليه انه طلب من ضحيته ان يمارس مغه..واكرر انه اغرب تعذيب اسمع به في حياتي واعرف عدد ضخم عندهم ضمير يقظ عارفين انه القصة دي ما لافقة.. ولذلك يا خالد بترويجكم للقصص الغير لافقة

د.نجاة تحياتى

لعلها اول مرة اتداخل معك

يا دكتورة انا لا افتري الكذب على تبيدي وليس هناك ما يدفعنى لذلك,هذا ما حدث بتفاصيله(ما عدا عملية الاغتصاب التى لم اقل فى شهادتى انه اغتصبنى.يمكنك مراجعة شهادتى فى الرابط الذى انزله الصديق خالدالعبيد)

لك الخيار فى ان تصدقيها او لا تصدقيها....لااحد لديه الحق فى منعك ان تدلى برايك فيما يكتب هنا

ولكن كم هو مستفز ان تصفى تجارب الاعتقا ل والتعذيب التى تعرض لها (ليس الشيوعيين وحدهم..بل كل من عارض الانقاذ)بانها مجرد كسب رخيص او تصفية حسابات مع افراد.

انا شخصيا لا زلت عند قناعتى بانه سوف ياتى اليوم الذى ياخذ كل من اجرم فى حق شعبنا جزاؤه العادل..طال الزمن ام قصر

اما ما يتعلق باللجوء للقضاء ..لا اظن ان هنلك من لا يدرى بمدى التخريب الذى طال مؤسسةالقضاء ..

لنا تجربة اسرية مع قضاء الانقاذ:(فى قضية الشهيد ابوبكر راسخ) ..فبعد عام واحد من قتله جاءت الصحف تزف الينا خبر زفاف قاتله الرائد امن عبد الحفيظ احمد البشير..وسيل وافر من التهانى

هل هذا هو القضاء الذى يجب على ان الجأ اليه؟

لكن اطمئنك بان جرائم التعذيب لا تسقط بالتقادم...(وخقى انا باخده طال الزمن ام قصر)

لى عودة

ذات مرة إقتاد ضابط أمن طالبات من مدرسة عطبرة الثانوية للبنات الى مكاتب الامن بعد تلقيه شكوى من مدير المدرسة بدس منشور في الفصول قبل بدء اليوم الدراسي

اختي فائزة واحدى شقيقات زميلة المنبر (.......) كن من ضمن هؤلا الطالبات طالهن الاتهام بحكم توجههن السياسي

عند التحقيق الذي استمر لساعات كان ضابط الامن يستجوب كل طالبة على حدة وحصل ان احتدت معه احدى الطالبات نتيجة لنوعية الاسئلة التي كان يلقيها عليها فما كان من هذا النذل الا ان اخرج (...) للطالبة مهددا اياها بانه سوف يتعامل به معها ان أحضرت اليه مرة اخرى

سرى الخبر في المدينة سريان النار في الهشيم وماكان من ولي امر الطالبة الا ان ذهب للقاضي المقيم الذي كان يسكن في حينا آنذاك ويتوعده بقتل هذا الضابط السافل اذا لم يغادر المدينة .. وبالفعل تم تسفيره خلال ايام قلائل

تعرض والدي عليه رحمة الله للمساءلة ايضا بعد تعديه بالضرب على مدير المدرسة داخل مكتبه احتجاجا على سماحه بإستجواب الطالبات خارج مباني المدرسة

موضوع المنشور كان يتعلق بإستغلال اتحاد الطالبات لبص المدرسة في شؤونهن الخاصة ومنها السفر للخرطوم بغرض المشاركة في فعاليات وانشطة الاتحاد العام لطالبات الاتجاه الاسلامي

البص كان قد تبرع به منظمة اجنبية بغرض تسهيل ترحيل الطالبات اللائي يقطن في مناطق بعيدة من موقع المدرسة وبالتحديد الامتدادين الشرقي والشمالي

اما المنشور فقد قمت بطباعته سرا في مكتبة دبورة في سبيل معاونتهن لتوصيل رسالتهن بعد ان فقدن الامل في استجابة ادارة المدرسة واتحادها


هذه الحادثة كانت قد وقعت قبل وصول تبيدي لعطبرة كمسؤول امن وبكل تأكيد لديه علم بها

ما اريد ان اصل اليه ببساطة هو ان عادة استخراج افراد الامن ل (...) عادة متبعة وليست مقصورة على فرد بعينه وهناك العديد من ابناء وبنات عطبرة ممن تعرضوا لهذا النوع من المعاملة

لكنهم لم يجاهروا بذلك الا في حدود ضيقة.

Quote: لانه مارس التعزيب ضد شبشة وعاصم واخرين فى مدينة لا تنسى ابدا جلاديها مينة مدنية عمالية طابعها الاجتماعى متشابك ومؤصل منذ الانجليز ومصيبته انه مارس التعزيب فى عطبرة ولذا اشتهر

ولكن المعروف عن عطبرة ايضا ان لديهم وعي عالي جدا
ولا يظلمون احد والدفاع عن الحق حتى لو عليهم...

انا من عطبرة من الداخلة جدي عامل في السكة حديد وكذلك جل اهلي
غالبية منهم عملوا في النقابات المختلفة لم اسمع اي منهم
يشين سمعة احد او يكذب ولم اسمع ابدا في حياتي اي نضال بهبش اعراض الناس

وهذا ما يجب ان يتحلى به ناس عطبرة وهو الموضوعية والصدق والوعي النقابي العادل
موش مبار ية القطيع

ولم يشتهر لانه مارس التعذيب في عطبرة
بل لانه يعمل في واجهة الجهاز ومعروف...

وبالنسبة لي لا اصدق اي معلومات تأتي في هذا المنبر خاصة من اعضاء في الحزب الشيوعي
لتجربتي الشخصية هنا حيث تصنع لك سيرة ذاتية من سكراتس لما ذاتو تندهش..

وتبيدي دائما سيكون بالنسبة هو الشهادات لمن يعرفونه..
كما لا ارى العمل في اجهزة الدولة السودانية عيب وكل شخص يحاسب فرديا على جرائمه هو..
حين ياتي القصاص حين تكون هناك حكومة منتخبة


وليس على جرائم النظام والا اسع يجب اعدم كل الشيوعين الذين كانوا في الحزب في انقلاب مايو
وتبعاته...
نحاسب كل الشيوعين على بيت الضيافة والجزيرة ابا والانقلاب على الديمقراطية..



ولنسعى جميعا لسيادة القانون ونترك اساليب البلطجة واشانة السمعة والكذب الضار

Quote: ولكن كم هو مستفز ان تصفى تجارب الاعتقا ل والتعذيب التى تعرض لها (ليس الشيوعيين وحدهم..بل كل من عارض الانقاذ)بانها مجرد كسب رخيص او تصفية حسابات مع افراد.

سلامات يا عاصم

لا ادري اين قلت هذا في كل مداخلاتي اومن الى حق كل ضحية ان تاخذ حقها وكذلك منذ اتيت في البورد دا
ادين كل حوادث التعذيب
ولم اصف (كل) بل قلت ان هناك اكاذيب كثيرة جدا يجب نفيها حتى لا تموت الضحية
مرة بانها قتلت حقيقة او عذبت حقيقة ثم اتى البعض واستغلاها اسوءاستغلال
دي فكرتي ان نحافظ للضحايا الحقيقين حقهم وليس من يكذبون ويدعون البطولات
للكسب المعنوي او المادي ولذلك كنت دائما اطالب جهاز الامن بعد نيفاشا بفتح فايل بيوت الاشباح
وارجاع الحقوق ومحاسبة من قام بالتعذيب ومحاكمتهم ..
فهل تختلف معي ان هناك في كيسات اللجوء كثير من الاكاذيب؟وان هذه الاكاذيب تضر بعدلية هذه القضية بالنسبة للضحايا...

ولذلك يجب مراجعة ما كتبته لي لانه ما صاح...حيث لم انكر ابدا حدوث انتهاكات

Quote: انا شخصيا لا زلت عند قناعتى بانه سوف ياتى اليوم الذى ياخذ كل من اجرم فى حق شعبنا جزاؤه العادل..طال الزمن ام قصر

دا ياهو كلامي البقول فيه لي 9 سنة واتمنى يكون في اقرب وقت...

Quote: دكتورة انا لا افتري الكذب على تبيدي وليس هناك ما يدفعنى لذلك,هذا ما حدث بتفاصيله(ما عدا عملية الاغتصاب التى لم اقل فى شهادتى انه اغتصبنى.يمكنك مراجعة شهادتى فى الرابط الذى انزله الصديق خالدالعبيد)

في تلك الافادة انت قلت انه طلب منك ان تمارس معه الجنس الحاجة دي بالنسبة لي غريبة جدا
ابدا لم اقل انه اغتصبك فقط علقت على فكرة الصحية تتحول الى فاعل والجلاد الى مفعول به
وهذا لم اسمع به قط في كل قضايا التعذيب وانتهاكات حقوق الانسان..
ونصيحة ليك اخوية هي الا تترك اعضاء الحزب الشيوعي يتاجرون بقضيتك
لانهم هنا لديهم مشكلة كبيرة بتاعة مصداقية واحترام ذات..
(عدد كبير منهم وبينهم عدد محترم دي للموضوعية وكددا)

فهم اسوء من يقوم بتمثيل اي ضحية ..وهذا ما فعله شبشة حين رفض ان يحمل القضية منعم سليمان
واعتقد انه كان قرار سليم.. وهذا ما يجب ان يفعله كل ضحايا التعذيب...
باختصار ابعد من شيوعين البورد ديل...

Quote: لنا تجربة اسرية مع قضاء الانقاذ:(فى قضية الشهيد ابوبكر راسخ) ..فبعد عام واحد من قتله جاءت الصحف تزف الينا خبر زفاف قاتله الرائد امن عبد الحفيظ احمد البشير..وسيل وافر من التهانى

دي عدالة السلام والقاتل يقتل ولو بعد حين اللهم ارحم ابوبكر راسخ وكل ضحايا
التعذيب..

ولك التحية وكامل الاحترام واتمنى يوما ما تجد حقك كاملا وما ضاع حقا سعى صاحبه فيه..

Quote: ونصيحة ليك اخوية هي الا تترك اعضاء الحزب الشيوعي يتاجرون بقضيتك

عاصم برضو عضو في الحزب الشيوعي
قال كلام واضح جدا مافيه لولوه في تعذيب تبيدي له
وشبشة تحدى تبيدي نهارا جهارا ان يذهب ويشكي لاعلى جهة
كل الشهود احياء واحداث قضية التعذيب لسه جديدة!

برضو كل الناس المسودة عرائض اللجوء السياسي بالاكاذيب
احياء وضاربين الولفير


عشان كدا يا خالد حكاية الناس احياء دي ما دليل

اسع هنادي ميتة ولا انا ولا ابراهيم
ما احياء برضو هنادي الفت فينا قصص وعملت لينا حياة من عندها
وناسكم الهنا ديل احياء ولا اموات
ما برضو كلو يوم مطلعين كضبة قدر الليلة وباكر في زول
من سرقة الجثمان الى قصة تجدع اولاد الكيزان في رحلة في هاواي.
عشان كدا يا خالد زمان قلنا ليكم صلحو المواضيع دي

عشان لما تجي ضحية حقيقية تتكلم الناس تصدقها...

كل الأمنجية كانوا أفراد عاديين (أولاد ناس يعني)
في مناطقهم ومدراسهم إلى أن أصابتهم اللعنة
وكم من أناس خدعوا حتى في أبنائهم

(فجارنا لم يكن يعلم أن إبنه وفلذة كبده رجل أمن
يوقظ الناس وهم نيام ليأخذهم لبيوت الأشباح
ويكيل لهم السباب والركلات ويهددهم بأحبائهم
حتى جاء اليوم الذي حضر فيه أحد الضحايا أمام بابهم
وجعل يصرخ لينفعل صاحبنا ويقول له بالحرف الواحد وأمام
الناس: (شكلك كده ما إتأدبت المره الفاتت)
مما جعل أباه يعتزر للضحية ويطلب منه السماح
ويقول لأبنه المخادع:(ماعافي ليك دنيا وآخرة)

أن تكون في الأمن يعني أن تحترف الزيف والكذب
أن تكون في الأمن يسهل عليك إخراج أحقادك وضغائنك
أن تكون في الأمن يعني أن تكون داخله على عكس ما تظهر خارجه



ود الزين
لا تنشغل بغير الطريق

أعجبنى هذا المقال الذى ظهر فى وقت سابق فى جريدة الصحافة





ماذا دهانا !!/محمد الحسن محمد عثمان قاضى سابق




ماذا دهانا !!


غادرت السودان فى اكتوبر من عام 89 بعد ان اضطرتنى الظروف لذلك وكنت حزينا على فراق وطنى الذى عشت فيه اجمل ايام عمرى ...وبالرغم من ان وطنى من ناحية تقدم او خدمات لايرقى لمستوى البلد الذى ذهبت اليه ويعد من افقر بلاد العالم فقد كان يتميز بانسانه الجميل وتلك الصفات التى يتميز بها عن سائر خلق الله والذى لاينافسه فيها اى جنس آخر وقد خبرت التعامل مع كل اطياف البشر فى العالم شرقه وغربه شماله وجنوبه والذين جمعتهم معى تلك المدينه (العالم) نيويورك فقد كان انسان بلادى يتميز بالامانه والصدق والاخلاص مما جعل الطلب عليه عاليا لكل صاحب عمل فى الغربه وقد راينا فى السبعينات كيف كان الخليجيون يتوافدون لبلادنا جماعات ومعهم عقودات العمل طلبا للايدى العامله السودانيه بعد ان خبروا الرعيل الاول من المغتربين فوجدوهم يتميزون عن اقرانهم فى الدول الاخرى ....كنا طيبين وحنينين لايقابلك اجنبى فى اى مكان فى العالم تعامل مع سودانى حتى يخجل تواضعك بالحديث عن السودانيين وروعة التعامل معهم ...كنت لااصدق اننا متميزون حتى سافرت فى اول رحله لليونان فى السبعينات وكنا طلبه وفى مطار اثينا سالنا موظف المطار سودانيين فاجبنا بنعم فختم جوازاتنا وقال تفضلوا مرحبا بكم اما الآخرين من الدول العربيه فتم تفتيشهم وعندما اكملنا رحلتنا ونحن عائدين لم يكن تقديرنا لثمن التذكره من المدينه للمطار صحيحا فوقفنا محتارين امام شباك التذاكر فنزلت اجنبيه من البص وقالت هل انتم سودانيين؟ فقلنا نعم فقالت مامشكلتكم ؟ فصمتنا خجلا فحدثها التذكرجى فاكملت المبلغ وقالت لنا (انها سويديه وقد زاملت سودانى عرفت من خلاله انكم ارقى وانبل شعب فى العالم) ...وفى مصر التقيت بطالب سودانى حكى لى ان احد الاخوه المصريين قابله فى الطريق واصر ان يكرمه وفعلا قاده لمطعم حيث اكرمه غاية الكرم وحكى له خكايته مع السودانيين عندما كان مغتربا فى ليبيا ومرض مرضا شديد ا وطويلا وحمله بنى جلدته الذين كان يسكن معهم فى مرتبه ووضعوه فى الشارع فجاء جيرانه السودانيين وحملوه واسكنوه معهم وعالجوه حتى شفى فعزم على ان يكرم اى سودانى يقابله
وجاء الى نيويورك جماعات من السودانيين هم الرعيل الاول فى الهجره الى امريكا وحملوا معهم نفس الاخلاق العاليه والقيم التى كنا تسود فى ذلك الحين وسرعان مااصبح بفضلهم العامل السودانى مرغوبا لدى اصحاب العمل حتى ان اليهود وهم كما هو معروف اكثر الناس حرصا على اموالهم اصبح السودانيين يحوذون على ثقتهم الكامله وسرعان ماتم تعيين الكثير من السودانيين مديريين لاعمال التجار اليهود والامريكان وتم تعيين السودانيات فى مهنة الكاشيروحكى لى احد الاخوان ان اليهوديه الثريه كانت تاتمنه على حسابها فى البنك فيقوم بالتحصيل والتوريد والسحب وعندما تسافر يدير الحسابات كامله وهى غائبه حتى تعود وكان احد الاخوان من مدينة كسلا مسئولا عن عقارات مليونير يهودى من تحصيل ايجارات وتوريدها والسحب لاعمال الصيانه وعندما غادر الاخ نهائيا للسودان تاثر المليونير كثيرا واصبخ يواصل ارسال مبالغ له فى السودان
اما فى الوطن وفى ذلك الزمن الجميل كنا لانحس بالحسد ولم نعرف الحقد كانت النفوس صافيه وجميله وحدثنى احد التجار ان العاده كانت عندهم فى السوق عندما يفتح دكانه وياتيه زبون فى الصباح ويعقبه زبون آخر فانه يطلب من الزبون الثانى ان يذهب لجاره لانه لم يستفتح بعد
وفى ذلك الزمن الذى ولى كانت الاخوه صادقه وكانت الجيره سند وكانت الزماله صداقه والصداقه اخوه والاخوه والقربه انصهار كامل ....كان المرتشى بيننا منبوذا ومعزولا ومطاطىء الراس فى خجل وكان الفاسد يفقد ثقة الناس .....كان العامل امينا ولايحتاج لمراقبه لانجاز عمله وانما رقيبه ضميره وكانت الضمائير حيه تتدفق حيويه تلوم وتعنف ...كانت الابتسامه تزين وجوهنا والشعور بالسعاده يظللنا ......... كنا نشتاق للسودان ونحن فيه ونحبه اكثر من انفسنا وحتى فى مظاهراتنا كانت هتافاتنا (سودانا فوق ........ سودانا فوق ) وكان فوق حقا
وجئت لاقيم فى السودان الذى لم يفارقنى كل هذه السنيين صاحيا وحتى فى الاحلام ....وكنت احلم طوال غربتى بعودتى لذلك البلد الجميل الذى تركته ولذلك الشعب الطيب الذى فارقته ....... فوجدت سودانا غير الذى تركته واناسا غير الذين عرفتهم تلاشت قيما كثيرا واضمحلت عادات جميله وتوارت الطيبه وحب الخير للاخرين واينعت الانانيه وتفشى الحسد والحقد
بحثت عن الصداقه فوجدتها قد اصبحت عدما وصارت الاخوه طمعا وحسدا وصارت الزماله زمالة المصالح المشتركه والجيره اصبحت حكايات من الماضى ....وانهار كل شىء جميل فى حياتنا ...تفشى الفساد والرشوه حتى عمت فئات ومهن لم نكن نتخيل ان الفساد يمكن ان يحوم حولها ...تلاشت الامانه والصدق والثقه بين الناس وتفشى الفساد بمعناه الواسع حتى اصبحت حقيقه احس ان هؤلاء الذين وجدتهم فى السودان ليس هم الشعب السودانى الذى تركته وان الانقاذ اتت ومعها شعب آخر من كوكب آخر حل محل الشعب السودانى فهؤلاء الذين اركب معهم فى المواصلات ليسوا هم الشعب السودانى والذين اتعامل معهم فى الاسواق اكيد انهم ليسوا شعبى فاخلاقهم ليست اخلاقه وتعاملهم غير تعامله حتى اقربائى ليسوا اقربائى ولا اصدقائى هم اصدقائى صحيح انهم يشبهونهم شكلا ولكن بعيدين عنهم مضمونا ....... هل ممكن يكون سودانيين هؤلاء الشباب الذين يحتالون على خالهم المغترب الذى رباهم فى 5مليون جنيه وخال مغترب ربى ابن اخته وعندما شب عن الطوق زوج له ابنته ومنحه منزلا وعندما عاد الخال وجد ان منزله الذى افنى فى بنائه سنين الغربه ان هذا المنزل ذو الثلاثه طوابق معروض للبيع وان الذى يريد ان يبيعه هو ابن اخته وزوج ابنته الذى احسن فيه ؟؟؟ وتتوالى القصص المحزنة
ومغترب مريض مرضا خطيرا قرر أن يقضى جزء مما تبقى له من أيام في هذه الحياة مع أهله فى السودان وطلب من أخيه أن يحجز له غرفه في احدى المستشفيات وقال له الأخ ان الغرفه بمبلغ 160 الف فى اليوم وعندما جاء للمستشفى ارتابت زوجته فى المبلغ لانها تقيم فى السودان واتضح لها ان المبلغ 60 الف فى اليوم وليس 160 الف كما ذكر الاخ !!!! هل هؤلاء نحن الذين قال فينا اسماعيل حسن لو ماجيت من زى ديل وااسفاى ؟؟؟!!
كان الواحد ياتمن جاره الذى تجاور قطعته منزله ويسلمه كل اوراق القطعه ليبنى له ويرسل له الاموال من الغربه وهو قد لايعرف كامل اسمه ومع ذلك ياتى ليستلم قطعته واوراقه....وحدثنى استاذ لابنتى انه فى الزمن الجميل اشترى عربه من زميله المغترب ولكن الزميل لظروف سافر بدون ان يستلم المبلغ فقام الاستاذ بشراء قطعة ارض بهذه الملايين الثلاثه(ثمن العربه) واتصل بزميله واخبره بانه عندما يعود سيتنازل عن القطعه لصالحه وقضى المغترب وقتا طويلا وعندما عاد بلغ ثمن القطعه 70 مليونا واوفى الاستاذ وتنازل عن القطعه لزميله اما فى هذا الزمن المكندك فقد احتال ابن على ابيه فى مبلغ 200مليون جنيه وتم الاحتيال عن طريق صديق الابن ياترى فى اى زمن نعيش نحن ؟ اما فى السوق فاصبح التجار يعلقون على جارهم التاجر الذى تم الاحتيال عليه وافلس (الفار دقس )
هل هذا الذى قتل صديقه منذ مرحلة الثانوى العالى (لايفرقهم الا النوم ) وقطع راسه وقسم لحمه كيمان وكل ذلك من اجل 8 مليون و3 كيلو ذهب وكان طوال فترة البحث عن القتيل يؤم اهل القتيل فى الصلاه !! هل هذا من بنى وطنى ؟؟!! ومن احفاد المك نمر والمهدى ومهيره بت عبود وعلى عبد اللطيف وود حبوبه ؟؟ وماذا عن هذا الذى صرح لصديقه وهو فرح بحصده ملايين الدولارات من شركات التامين لسقوط طائراته !! وماذا عن اولئك الذين اصبحوا يخلطون الخيش بالشرموط ليباع على اساس انه شرموط !!
ان اخطر ماقامت به الانقاذ هو فصل الدين عن الاخلاق وغالبا ماتجد ابطال هذه المآسى يصلون الفرض تتبعه النوافل وعلامة الصلاة تعلو وجوههم والمسبحه لاتفارق اياديهم وان فارقتها فهى تتجه نحو اللحيه لتداعبها ففى عهد الانقاذ اصبح لاغضاضه بين المنكر والفساد والاحتيال ومداومة الحج وارتياد المساجد فهناك كثيرون اصبحوا يطبقوا مقولة كل شىء بدربه
واننى اتفق مع الذين يعزون السبب للانقاذ ولكنى اتساءل لماذا لاارى الدهشه فى وجوه الناس او الاستنكار ؟ولماذا يتفادى الناس ان يسالوا انفسهم الى اين؟؟
وتتوالى الاسئله فهل تكفى هذه ال19 عاما من عمر الانقاذ لانهيار كل هذه القيم والمثل والاخلاق التى كنا نتميز بها ؟؟ وهل كانت هذه المثل والقيم هشه وغير اصيله لدرجة ان 19 عاما تمحوها عن الوجود؟؟وهل فارقنا الى الابد ذلك الشعب السودانى النادر بكل قيمه ومثله وتعامله الراقى ؟؟؟
ولماذا نعود نحن المغتربين لوطن قد ازيل عن الوجود ؟؟وماطعم الوطن وماطعم الحياه؟؟

محمد الحسن محمد عثمان قاضى سابق
[email protected]


©

كتب حيدر حسن ميرغني :

Quote: جاء لمهمة مرسومة ومحددة ارتضى تنفيذها

نعم يا حيدر ، تبيدي يقوم بمهمته وواجباته الأمنية بأعنف مايكون
هو دوره وهو ما ارتضاه لنفسه أو لكسبه
لكن مبال من يدافعون عنه
دفاع مخجل
كيف ؟
لو كان عندي صديق أعزه وأعرف عنه حسن المعشر والسلوك في وقت ما
ثم قرأت وعرفت أن هناك إتهامات ضده ، إتهامات بوقائع معينة
وفي زمان ومكان معين ومحدد وباسماء معلومة

بيكون موقفي في هذه الحالة أن أطلب من الصديق أو زميل الدراسة أن يدافع عن نفسه
بكل الوسائل القانونية المشروعة ، بدءآ من كتابة رد في ذات المكان الوردت فيه الإتهامات
وبفتح بلاغ إشانة سمعة لدى السلطات وأن يتوخى فتح البلاغ في البلد التي يقيم فيها من اتهموه
أو في بلد يضمن العدالة الكاملة والحقيقية لكل الأطراف ويمكنهم من الدفاع

كنت ح الح على صديقي هذا حتى يفعل الشييء الصحيح الوحيد

لا أن اكتب الشهادات المضروبة التي لم تنصف اؤلئك الذين تعرضوا للتعذيب والتنكيل على يديه
ليس فقط إكتفوا بالكتابة والتغافل عن حال وإتهامات المظلوميم الذين هم زملاء لنا هنا
بل قاموا بعمليات تشتيت للكرة ، بتوجيه إتهامات مجانية للحزب الشيوعي السوداني
وهي عمليات كانت بتبرع فيها نجاة محمود والآن صارت مكشوفة
القضية محددة ، جوهرها إتهامات لتبيدي
فما دخل الحزب الشيوعي بذلك ؟
الذين اتهموا تبيدي بتعذيبهم موجودين هنا ومعروفين بالإسم
فما رأي نجاة وتابعيها في ذلك ؟ كان عليها وعليهم ان يقولوا رأي واضح ومجحدد في الإتهامات
ولو كانت عندهم آراء أخرى أو ملاحقات للحزب الشيوعي فليفتحوا بها بوست خاص غير هذا

هذا البوست لفضح وتعرية تبيدي ، وتبيدي يقرأ ويطالع ويسمع ، ولو كان يرى ان تلك الإتهامات ظالمة
وكاذبة فعليه إقتضاء حقه عن طريق القضاء والمحاكم
وعلى غستعداد لسماع رأيه وله امكانيات نشر في كل الصحف السودانية
وبرسالة خاصة إلى بكري ايوبكر ولن يتردد بكري في نشرها

الدفاع البائس وتشتيت الكورة شارك فيه إلى جانب نجاة وتوابعها كالعادة
زميل نستهجن مشاركته الملولوة والأكثر بؤسآ ، واعني زهير الزناتي

قد يكون ضهر زهير اعوج ، أي غير قادر على قول رأيه الحقيقي
وبطريقة مباشرة
في هذه الحالة كان عليه ان يسكت ، ماكان مجبور على التداخل
حتى يكتب ما يؤذي رفاقه المعذبين أذاء أكثر ايلامآ من تعذيب تبيدي لهم
لأنه أذى ذي القربى

د. نجاة
لا أعرف المدعو تبيدي لا من بعيد و لا من قريب...و لكني أعرف ود الخالة العزيز عاصم محمد شريف, و اعرف انو أستحالة يكون مختلق مارواه لنا عن ما واجهه من تعذيب وحشي ابان اعتفاله...
أذكر جيدا الهلع الذي اصاب كل الاسرة (اسرة راسخ) حين سمعنا بأعتقال عاصم أيام بكا حبوبتنا امنة رحمها الله...خاصة و ذكرى مقتل ابنهم البار: م. أبوبكر راسخ كانت حية و ماثلة للعيان (أقل من عامين خلت)!!

Quote: إلى جانب نجاة وتوابعها كالعادة

ابو ساندرا انا لم اتشرف بمعرفة هؤلاء الرجال الذين رغم العسف وقلة الادب الهنا
جو كتبو شهاداتهم
واكرر كل ما يكتب عن الناس هنا اكاذيب مثل الاكاذيب التي كتبت في صحيفة الراية عني
وانت اتيت ودافعت عمن كتبها
وكل ما يكتب هنا عن الناس والاسر اكاذيب تافهة شريرة من اناس مرضى
الاتباع من ياتون ويتبعون ترويج الاكاذيب والقاذورات مثلما تفعل انت مع اتباعك الفوق ديل

تأكد يا ابو ساندرا دائما وابدا سيكون هناك رجال شرفاء شجعان يحقون الحق

فلا تعتقدوا انكم باهانة الناس سترعبونهم او تخيفونهم

ولا تحاول تخليط الموضوع هذا مع موضوع التعذيب كما فعلت في السابق
حين حرضت بكري على مجاهد والقريش
الموضوع ليس عن التعذيب بل عن اشانة السمعة دون اثبات..

دنيا فرندقس لما الناس الذيك يجو يتكلمو عن الاخلاق وعن ضحايا التعذيب

وشكرا لاي رجل شريف لم يرعبه شنآن قوم الا يعدل..

ومداخلة قوية اقتطفها من بوست سابق عن التبيدي
كتبها الاخ علاء الدين صلاح محمد
وتبقى اسئلته معلقة دون ان يجرأ اي كوز بالاجابة

Quote: اي دين الذى يسمح لهذا التبيدى بعبادة رب الدين؟ واي شريعة تسمح لهذا القرشي بدعوة المجرم تبيدى للصلاة ؟ والى اي عقيدة ينتمون امثال هولاء ؟ افدونا ما هي العقيدة التي تسمح للتبيدي للخروج للعبادة وهو في ذاك الحالة وما قبل التي تامر للقرشي بدعوة هذا الزدنيق الوقح للعبادة؟ من هو الذى علم التبيدى مبادي الاسلام والى اي اسرة ينتمى هذا التبيدى وكيف كانت نشته وتربيته ؟؟هل هو انسان تربى كسائر البشر؟؟ هل يشاركنا التبيدي وامثاله عقيدتنا السمحاء وهل يعبد رب العباد الذى يعبده اصحاب الدينات السماوية وهل الصلاة التي دعى لها هي ذات الصلاة التي نؤديها نحن ؟؟

الى ان يقول

Quote: هل صحى ضمير التبيدى وغادر الحياة منتحرا بعد اكتشف حجم الجرم الذى ارتكبه ضد الانسانية هل لازال حيا يرزق بعد ما اقترف كل هذه المؤبقات في حق الانسانية ؟؟ هل لايزال بينا حيى يرزق؟؟ ان كان كذلك لماذ يعيش حتى الان هذا التبيدى و امثاله وهم يحملون صفة الانسانية بل ولماذا نسمح لهم نحن بالانتماء لانسانيتنا؟؟ اسئلة اعتقد انها مشروعة والمطالبة باجوبتها من حق اي كائن يتمنى لفصيلة الانسان

كتبت نجاة محمود :

Quote: الموضوع ليس عن التعذيب بل عن اشانة السمعة دون اثبات..

التعذيب ، والإتهمات التي ترينها إشانة سمعة
لايمكن فصلهما عن بعض
التعذيب تم ، في بعض صوره ، بالأفعال التي اتهموها به وإعتبرتيها إشانة سمعة دون إثبات
وهي تحديدآ ، الحركة الأولى التهديد بالإغتصاب ، والحركة الثانية ، تهيؤ تبيدي لأن يفعل به

وبالمناسبة ، حركة تبيدي الثانية التي لم تعقليها كفعل معذب ، وانت ليست بعيدة جدآ عن الحقيقة
عادة بتكون تعذيب لقهر إرادة من يتم تعذيبه بأن يفعل به
لكن في بعض حالات حدثت وكان بطل احداها شخصية في قمة السلطة
ولم يكن غرضهم التعذيب بقدر ما كانت رغبة شاذة تعتمل في دواخلهم ، وهي لاتعدو ان تكون مرض
نسأل الله ان يشفيهم منه
لكن يجب ان لاتفوتك ملاحظة مهمة :
ان الشخص السوي بيعتبر الفعل الشاذ واحد سواء كان فاعل او مفعول به
لأنه في الحالتين بيصدر من منبع واحد هو الشذوذ
ومن عقلية واحدة شاذة

لذلك بيكون ذلك الطلب الذي إستغربتيه
فعل تعذيب كامل لكل سوي
مثله ومثل ان يفعل به
ولا فرق ان كان هو الفاعل

فهمتي يا دكتورة ؟

اما بشأن متعلقات جريدة الراية والزميلة القائدة هنادي الفضل و ودالزين الزوين
وكون الحزب الشيوعي هو اول من عمل جهاز امن في السودان واول من فصل فصل تعسفي
وامم وصادر ممتلكات الناس وقصف العزل في الجزيرة ابا و ودنوباوي وبيت الضيافة
جميعها أعتبرها محاولات تشتيت وتطفيش الكورة أي صرف الأنظار عن موضوع البوست الأساسي
حيث كان يمكنك فتح بوستات خاصة لكل موضع من المواضيع اياها
وفي الحقيقة انت ماقصرتي ، فقد سبق ان فتحتي البوستات
وادخلتيها في بوست ، واعدتي وكررتي بدون كلل او ملل
لغاية مافلقتي رأسنا وطلعتي زيتنا
وما أظنك ح تتوقفي
لكن نحن ح نفرز دائمآ بين موضوعاتك بتاعت تطفيش الكرة وتشتيت الإنتباه
ونرجعك للموضوع الأساسي الذي تحاولين الهروب منه بتلك الحيلة المكشوفة
العبي غيرها ياخ وابتدعي حيل جديدة
بدل هذا التكرار الممل

الأخت د. نجاة شكراً لإتاحة الفرصة لنا للإستماع والقراءة عن
المقابلة التي تمت مع العالم والمفكر السوداني الفذ البروف إبراهيم
زين ولقد سمعت عن هذه المقابلة ولكني لم أربط بين شخصكم وهذه العائلة
السودانية التي تحدث عنها الناس في مجالسهم الخاصة ولا تعليق لدي فيما كتب
عنكم وعن هذا العملاق السوداني سوى حسبنا الله ونعم الوكيل ،، وأتمنى أن تعفو عن
من ظلمكم ،،، وأجركم عند الله سبحانه وتعالى ، لأن ما عند الله باقي وغيره زائل .

Quote: لا أن اكتب الشهادات المضروبة التي لم تنصف اؤلئك الذين تعرضوا للتعذيب والتنكيل على يديه ليس فقط إكتفوا بالكتابة والتغافل عن حال وإتهامات المظلوميم الذين هم زملاء لنا هنا بل قاموا بعمليات تشتيت للكرة

طبيعي أن تعتبر هذه الشهادة مضروبة حتى و إن جاءت من شيوعيين مثلك لأنها فقط ليست في صالح ( لعبك ) و للأسف هذا ديدن الكثير من الزملاء الشيوعيين الذين يفجرون في خصومتهم و يعتبرون أن كل من ليس معهم في أكاذيبهم هو ضدهم .
أنت قانوني و تعلم أن أبسط قواعد العدالة هي براءة المتهم ما لم تثبت إدانته ، لكنك ترى الرجل مداناً حتى تثبت براءته ، مداناً إستناداً لمجرد مزاعم لم تثبت صحتها فقط لأن من قال بها شيوعي مثلك و ليس نبياً .

Quote: الذين اتهموا تبيدي بتعذيبهم موجودين هنا ومعروفين بالإسم فما رأي نجاة وتابعيها في ذلك كان عليها وعليهم ان يقولوا رأي واضح ومجحدد في الإتهامات

و ما هو الدليل على صحة تلك الإتهامات حتى نقول فيها رأياً ، أفترض أن شخصاً يعاديك من أهل الدوحة و جاء و قال عنك ما يسئ إليك و يشين لسمعتك و يطعن حتى في شرفك فهل يتعين علينا أن نصدقه و من ثم نطلب منك أن تدافع عن نفسك لتثبت للناس أنك حسن السمعة و سيد الشرف و الأخلاق .

Quote: هذا البوست لفضح وتعرية تبيدي ، وتبيدي يقرأ ويطالع ويسمع ، ولو كان يرى ان تلك الإتهامات ظالمة وكاذبة فعليه إقتضاء حقه عن طريق القضاء والمحاكم وعلى غستعداد لسماع رأيه وله امكانيات نشر في كل الصحف السودانية وبرسالة خاصة إلى بكري ايوبكر ولن يتردد بكري في نشرها

حينما سبق لتبيدي أن تقدم بطلب للعضوية هنا قامت الدنيا و لم تقعد و هو طلب الدخول هنا للرد على كل ما وجه إليه من إتهامات و لكن المؤسف أنكم تتهمونه بغير بينة و تطلبون منه إثبات براءته تسيئون إليه و تشينون سمعته و تمنعون دخوله هنا و تطلبون منه الرد عليكم ، أنتم فتحتم هذا البوست لتشويه السمعة فقط و دون أي دليل و كان من الواجب عليكم أن توجه من يدعي أنه تعرض للتعذيب من قبل تبيدي أن يطالب بحقه منه في أي مكان في الدنيا أما أن تفتحوا بوستاً للسباب فقط فهذا فعل خائب .

Quote: الدفاع البائس وتشتيت الكورة شارك فيه إلى جانب نجاة وتوابعها كالعادة

شخصياً أفتخر بكوني من توابع الدكتورة نجاة و التي هي بحق ( أرجل ) من يقول الحق في هذا المنبر ،

Quote: زميل نستهجن مشاركته الملولوة والأكثر بؤسآ ، واعني زهير الزناتي وبطريقة مباشرة في هذه الحالة كان عليه ان يسكت ، ماكان مجبور على التداخل حتى يكتب ما يؤذي رفاقه المعذبين أذاء أكثر ايلامآ من تعذيب تبيدي لهم لأنه أذى ذي القربى

أخجل يا أستاذ ..
أخجل ياخي ..
فحديثك هو عين اللولوة و منتهى السقوط ، تريده أن يكتم الحق و تقول كان عليه أن يسكت لأن كلامه لا يتفق و مقاصدكم لإشانة سمعة شخص شهد له كل من يعرفه عن قرب بالإحترام ، لا أستغرب أن تكتم الحق لكن أستغرب أن تجاهر بذلك و تبين مدى بؤسك و إفتقارك لأبسط قيم العدل و هي قول الحق ، الزميل زهير الزناتي ربما نعرفه أكثر منك و شهادته شهادة حق و إن أغضبتك فالأمر عادياً لأن عين السخط لا ترى غير المساويا ..
للأسف لم أتبين طريقة تفكيرك إلا بعد قراءتي لمداخلتك هذه ..

الرجاء عدم تخليط الامور

الموضوع بالنسبة لي ما تعذيب ولا غيرو
انا بتكلم عن نشر الاكاذيب عن الناس في هذا البورد

وعن اي زول ماشي الدوحة يترفع ليه بوست يشتم فيه كما حدث لي شخصيا
لقد وصفني ود الزين الذي لا يعرفني بانني لا احفظ الجميل وانني وثابة وخفيفة

ليه ما جيتو هنا قلتو الكلام دا عوج؟
وقد نشر احد التابعين في صحيفة الراية جملة من الاكاذيب
واشانة السمعة دون سابق معرفة

الحمدلله والشكر لله لا تنطبق على اي من الصفات التي اطلقها عني ود الزين
بدون سبب ولا سابق معرفة والى الان رافض مبدا لاعتذار لي ما مسني منه من
وصفي بما ليس في ومحاولة تسويق انني امرأة سيئة
لمصلحة من يحدث هذا؟ ولماذا؟
ولذلك ساكون هنا دائما وابدا ادافع عن اي انسان تشان سمعته
من حراس الدوحة الذين هم انفسهم لديهم قصص تغطس سيرفر الياهو
ولذك هذا البورد شاشة غشاشة استقلها البعض ليعادل نفسه المريضة
وفعايله الشينة المريضة ويسحبها على الاخين
متحججا بانه كوز ولا امنجي ودي ما سبب ابدا يخلي شخص يشتم شخص هو اب وزوج وابن
لاسرة سودانية..

اكرر هذا الموضوع لا يخص شبشة ولا عصام حيث انني لا اعرفهم..



هذا الموضوع يخص اشانة سمعة النننننننننننننناس
وانا متأكدة ان البعض هنا من الشيوعين لو سنحت له فرصة فوقي
سيقتلني وربما فعل اكثر لان الرجل الكذاب يمكنه ان يفعل اي شئ
الرجل الذي يتملكه الغضب على شخص لا يعرفه ولم يراهو
يمكنه اذا وجد سيطرة على هذا الشخص ان يفعل ما يريده
كما قالت هنادي يوما انها ستبعج اي كوز وتعمل بذيت كرشو زلابية
هذه هي العقليات المريضة العنيفة السايكوباتية التي تفرخها عصابات تدعو نفسها احزاب جذافا
معا لوقف البلجطة ولخبطت الكيمان..

والى الان اتساءل لماذا كتب ود الزين ما كتبه عني؟
والى الان انتظر منه اعتذار واضح صريح لما فعله من محالة تشويه لسمعتي دو طائل..

المستقلة تنشر كتاب ..في ربيع العمر كنا ......كريات الدراسة في مصر

Quote: منتهى السقوط

يا عصام دهب
هسع انا مشغول وما أظن اقدر ارد على مداخلتك المطولة
بالكاد قرأتها ، وصدمتني العبارة أعلاه
فرجاءآ معاي انا تحديدآ إبتعد عن مثل العبارة المنوه عنها
خاصة وانا لابادرتك بعداء ولا سخرت من مداخلة لك
هذا في الأول

وفي الثاني ، الذي بيني وبين الزناتي عامرآ جدا
لكن لم أحجر على الزناتي ان يقول
ولا حتى كذبت شهادتك الإيجابية في تبيدي
وقلت ، قد يكون كان كذلك ، أي تبيدي ، لكن غيره المنصب ذي القوة والنفوذ لاحقآ
وسبحانه مغير الأحوال ومقلب القلوب
الذي رفضته ، كان عليكم انت والزناتي بل وبخاصة الزناتي
ان تفصلوا بين موضوعين
معرفتكم بالرجل خلال ظرف معين
ورأيكم في الإتهامات التي وجهت له ، وهي إتهامات شنيعة جدآ

وماعندي اي سبب يخليني أقول ان عاصم شريف وشبشة قد بهتوه وكذبوا فيه
الناس دي غتكلمت عن وقائع بل فظائع حدثت لها من قبل تبيدي
اديني سببواحد يخليهم يفتروا عليه كذبآ
ويختلقوا حكاية ما حصلت
علمآ بأنهم حددوا المكان والزمان والشخصيات والوقائع والفظائع بدقة متناهية
دقة من يروم عدالة ، قطع شك ما حيلقاها عندك و لا عند نجاة

Quote: استغرب للذين يدركون قذارة منسوبي جهاز الامن ويستثنون افراد بعينهم فقط لكونهم زاملوهم سنوات الدراسة ان كان الحال كذلك بالامكان اعتبار كل افراد جهاز الامن من القديسين

أخي العزيز حيدر حسين ، نحن حين كتبنا عن تبيدي ليست لأنه كان
زميل دراسة وأنت أيضاً زميل دراسة نعتز به وتبيدي شخص عاشرناهوه
جميعاً ولو تذكر كانت بينني وبينه خصومة قوية جداً وطويلة إبان فترة
التجمع الديمقراطي ، ولكن أفزعنا ما كتب عنه هنا لا يحمل بصماته أو منهجه
في الحياة أو عقيدته ومهما تغير الرجل فهو ليس سادي أو شاذ ، ناس تحدثوا عن جانب
مظلم عن شخصه وهذا في علم الغيب عن صحة ما حدث!!! ولكن راينا أن نذكر جانب مضئ من
سيرته وهو جزء حقيقي من شخصيته رغماً عن خلافاتنا القديمة معه ،،، وتبقى الحقيقة الغائبة
هي التي تسيطر على هذا البوست .

وختاماً ،،، اتفق معك ماذا يفعل بعض منسوبي جهاز الأمن ولن نجعل منهم قديسين .

Quote: ومداخلة قوية اقتطفها من بوست سابق عن التبيدي كتبها الاخ علاء الدين صلاح محمد وتبقى اسئلته معلقة دون ان يجرأ اي كوز بالاجابة

كلام الاخ الكرم بناه على انه صدق ما كتب عن تبيدي

المشكلة الان الشهادات الموجودة دي حتى من ناس مختلفين عنه
بتوري انه هناك مشكلة كبيرة لديكم..
واكيد اذا قرا الاخ الكريم افادات من عرف تبيدي معرفة شخصية لن يكتب هذه الافادة..


ونعيد ونكرر على الاخوة التنبه من السقوط في احبولة بعض الشيوعين هنا
واشانتهم لسمعة كل من يقول البقلة في الابريق..

Quote: البقلة في الابريق..

البغلة يا دكتورة
تأنيث مجازي لإسم مذكر : البغل

بالطريقة دي الواحد ح يصدق ان الدكتوراة
من معهد الناطقين بغير اللغة العربية

Quote: يا عصام دهب هسع انا مشغول وما أظن اقدر ارد على مداخلتك المطولة بالكاد قرأتها ، وصدمتني العبارة أعلاه فرجاءآ معاي انا تحديدآ إبتعد عن مثل العبارة المنوه عنها خاصة وانا لابادرتك بعداء ولا سخرت من مداخلة لك هذا في الأول

يا استاذ / أبا ساندرا
و في الأول أنا أتكلم عن ( سقوط ) المنطق الذي تتحدث به و ليس عنك شخصياً لأني لا أعرفك و لم أعرف عنك ما يشين إليك ، و كزميل في هذا البورد قد أختلف معك لكن يبقى لك مني الإحترام .

Quote: ولا حتى كذبت شهادتك الإيجابية في تبيدي

كيف لم تكذبها و أنت تقول عنها ( مضروبة ) أنت أسأت إلي و كثيرون غيري حينما وصفت شهادتي و آولئك في حق تبيدي بصورة أو بأخرى بأنها شهادة زور حينما قلت ..

Quote: لا أن اكتب الشهادات المضروبة التي لم تنصف اؤلئك الذين تعرضوا للتعذيب والتنكيل على يديه ليس فقط إكتفوا بالكتابة والتغافل عن حال وإتهامات المظلوميم الذين هم زملاء لنا هنا بل قاموا بعمليات تشتيت للكرة

أنا أعرف تبيدي و شهدت عنه بما أعلم و لا أعرف الآخرين و لا أعرف حالهم و مع ذلك لم أكذبهم و لكنني لست مجبراً على تصديق رواياتهم دون بينة لمجرد أنهم قالوا كذلك ، و بالتالي سأظل أدافع عن زميلي الذي أعرفه حتى يتبين لي خطأه و إن تبين ذلك و ثبت سأكون أول من يهاجمه إستناداً لما ثبت ضده ، و أيضاً سأظل أتعامل مع روايات الآخرين باعتبارها مجرد إدعاءات و مزاعم حتى تثبت صحتها .

Quote: وفي الثاني ، الذي بيني وبين الزناتي عامرآ جدا لكن لم أحجر على الزناتي ان يقول

أسأل الله أن يجعله عامراً دوماً .
و الحق أنك لم تحجر عليه بل طلبت منه ما هو أسوأ من الحجر و هو كتمان الشهادة بقولك :

Quote: في هذه الحالة كان عليه ان يسكت ، ماكان مجبور على التداخل

يعني في حالة ما إذا كانت شهادته لصالح تبيدي فعليه كتمانها .. هذا منطقك يا أستاذ ..
لذلك قلت لك ( أخجل ) لأنك من حقوقي و من رسل الحق و طلاب الحقيقة و الحق تعالى يقول في محكم التنزيل ( ولا تكتموا الشهادة ) .

Quote: كان عليكم انت والزناتي بل وبخاصة الزناتي ان تفصلوا بين موضوعين معرفتكم بالرجل خلال ظرف معين ورأيكم في الإتهامات التي وجهت له ، وهي إتهامات شنيعة جدآ وماعندي اي سبب يخليني أقول ان عاصم شريف وشبشة قد بهتوه وكذبوا فيه الناس دي غتكلمت عن وقائع بل فظائع حدثت لها من قبل تبيدي

و كان عليك أن لا تتبنى إتهامات و تجزم بصحتها لأنها ( بس ) صادرة من شيوعيين لأنك رجل قانون، فربما هم كاذبين و ربما بلغت بهم العداوة مبلغ أن يبهتوه و يفعلوا أكثر من ذلك ، لماذا لا تتحق من صحة إتهامهم قبل أن تناصرهم لماذا لا تسال عن الرجل من زملاء دراسته و أهل حارته و زملائه الصحفيين على الأقل و هل من العدل أن تتهمه بإتهامات لا سند لها و تطلب منه أن يثبت براءته ..

Quote: علمآ بأنهم حددوا المكان والزمان والشخصيات والوقائع والفظائع بدقة متناهية دقة من يروم عدالة ، قطع شك ما حيلقاها عندك و لا عند نجاة

هسع أي واحد ما عندو ضمير بيعرف إنك عضو حزب شيوعي و لمجرد إنو عارفك ساكن الديم و شاركت في الخامس و شافك رقصت كمبلا أو كاروشة ممكن يجي ينسج عنك رواية تافهة بدقة لما راسك يسخن و يخليك تشك في نفسك و حينها لن تجد العدالة سوى لدى من يرفض إتهام الناس و إشانة سمعتهم دون بينة .

والزميل قيسان يقول في نفس البوست :

Quote: محمد أحمد حمد شبشة ..أعرفه جيداً.. آخرون في هذا المنبر يعرفونه اكثر مني .. شبشة ..عرفته "صِنديداً".. قوياً ..ثاقب الرؤية.. شبشة ..ليس من الذين "يغباهم" معرفة جلادهم ..فأعرف تماماً أن شبشة في مقدوره النظر الى جلاده في عينه .. شبشة ..اعلم ما واجهه في فترة إعتقاله في عطبرة ..ما دفعه شبشة مقابل آراءه كان كثيراً وكثيراً جدا .. شبشة ..واحد من كثيرين ..لم ولن تغيب من ذاكرتهم "خِلقة" جلاديهم .. وبالمقابل لن تغيب من ذاكرة جلاديهم قدرتهم على الصمود.. فليكتب شبشة ..مثلما كتب آخرون مثله..(عوض هارون مثالاً)..عن جلاديهم ..وعن ايامهم في المعتقلات..

ونواصل

ويتحدى شبشة كادر الامن تبيدي قائلا :

Quote: انا اتفهم تخوف البعض من اطلاق الاتهامات دون سند ودون تدقيق ولكننى اتحدى محمد حامد تبيدى ان يتقدم بدعوى قضائية ضدى مع ما لدى من تحفظات على الانظمة العدلية القائمة وتأكدى من عدم حيدتها ولكنى اتحداه ..

...........

Quote: وبالمناسبة ، حركة تبيدي الثانية التي لم تعقليها كفعل معذب ، وانت ليست بعيدة جدآ عن الحقيقة عادة بتكون تعذيب لقهر إرادة من يتم تعذيبه بأن يفعل به لكن في بعض حالات حدثت وكان بطل احداها شخصية في قمة السلطة ولم يكن غرضهم التعذيب بقدر ما كانت رغبة شاذة تعتمل في دواخلهم ، وهي لاتعدو ان تكون مرض نسأل الله ان يشفيهم منه لكن يجب ان لاتفوتك ملاحظة مهمة : ان الشخص السوي بيعتبر الفعل الشاذ واحد سواء كان فاعل او مفعول به لأنه في الحالتين بيصدر من منبع واحد هو الشذوذ ومن عقلية واحدة شاذة لذلك بيكون ذلك الطلب الذي إستغربتيه فعل تعذيب كامل لكل سوي مثله ومثل ان يفعل به ولا فرق ان كان هو الفاعل

ياخي ما تبالغ
خلاص اقنعتنا تب..انت كيف مصدق منطقك دا؟

Quote: بالطريقة دي الواحد ح يصدق ان الدكتوراة من معهد الناطقين بغير اللغة العربية

اللللللللله احلى جزء

يعني حسمتكم جدا لما تنهزمو تقبلو على الدكتوراه
دورة صراعات الشيوعين دائما تنتهي بمناقشة شهاداتي
ذي الهم عندهم شهادات نعيمة...
ممكن نعرف السيرةالذاتية دخلت الجامعة سنة كم واتخرجت منها سنة كم
وبعداك الماجستير حقك من وين وممن تنشر البحث؟

وفي

المنبر دا ما بخشوه اصلا بالدكتوراه
والا كنت ما عتبتو...

وبهذا نعلن انهزام حجةابو ساندرا ودخوله في الشخصي
ولو دخلنا في الشخصي حتنتحر ياابو ساندرا,,
البيتو زجاج ما يفلع

بعد انتهى الموضوع باننا افشلنا حملات اشانة السمعة
وبدا ابو ساندرا يفقد اعصابه

نخليكم مع استراحة منقولة من موقع عربي


حكاية البغلة و الابريق


الـبـغـلـة و الإبـريــق

مـن الأمثــال الســائـدة بيـن النـاس : من يقـول : البغـلة في الإبريـق يدخـل " البيمارسـتان "

أي : مســتشــفى المـجـانيــن ..

وأصـل القـصـة كمـا سـمعتـهـا

أن رجـلا تخـاصـم مع امرأتـه عنـد أحـد القضــاة ,, وكانت امرأتـه مفرطـة في الحســن والجمـال ,, فلما وقف الخصـمان أمـام القـاضـي ,, مال قلـب القـاضـي للمـرأة ورأى أنـهـا مظـلـومـة ,,, فحكـم على الرجـل بطلاقــهـا و مفـارقـتـهـا ,,, وكـان الرجـل شــديد التـعـلق بزوجتـه ,, فاشــتـد غضبـه واشــتعلت نار غيظـه على ذلك القـاضـي ,, فصـار يلعـن القـاضـي في المجـالــس ,, وفي مجـامـع الـنـاس ..

وهـم يقـولـون لـه : يـا هـذا ,, لا يصـح لك أن تلعـن القاضـي لأنـه رجـل مســلم ,, بل الذي يسـتحق اللعنة بنـص القـرآن ,, هـو إبليــس ,, فالعن إبليـس لأنـه أهـل للعنـة ,,, فيجيبـهـم : لمـاذا ألـعـن إبليـس ؟؟؟ هـل إبليــس طلَّـق مني زوجتـي ,, إننـي ألعـن القاضـي مـا دمـت حيـا ,,, لأنه هـو الذي تســبب في طلاق زوجتـي وهـدم ســعادتي ,,, فلمـا أكثـر في لعنـه القـاضـي وامتناعـه من لعن إبليــس ..

جـاءه لإبليــس فـي صــورة رجـل ,,, وبعـد أن حيّـاه ,,, قال له : بلغنـي أنـك الوحيـد الذي من بنـي آدم لا تلعننـي ,, وإنـي جئت الآن لأكافئـك على حســن صنيـعـك ,, فمـاذا تريد أن أفعـل بهـذا القـاضـي حتـى أنتـقـم لـك منــه ؟؟؟

قـال : أريــد أن تجعـلـه مجـنـونـا ,,, لا يســتطيع بعـدهـا أن يقضـي بفـراق امرأة من زوجـهـا فيفـرق بيـن الأحبــاب ,,, فقـال لـه إبليــس : انتـظــر بقيـة هـذا اليـوم وســـترى !!!

فبـيـنـمـا كان القـاضـي يجلــس في منـزلـه ,,, نـادى أحـد غلمـانـه وطلـب منـه أن يحضـر لـه أداة الوضــوء ,,, فأحضــر لـه الإبـريــق والطســـت ,,, فشــرع يتـوضــأ ..

وعنـدمـا فـرغ مـن الوضــوء ,,, وضـع الإبـريــق .. وإذا ببغلتـه تنـطلق من مربـطهـا ثم تعـدو نحـوه وفي الحـال تحـولـت إلى ثعبـان ,,, ودخـلـت من فـم الإبـريـق ,,, فصـار القاضـي يصيـح .. ويقـول : أســـرعــوا انظــروا هـا هـي ذي البغـلة تدخــل الإبـريــق ,,, فيـأتـي الحاضــرون وهـم لا يـرون البغـلـة ,, وإنـمـا يـرون الإبـريــق كـمــا هــو ..

أمـا القـاضـي فإنـه يـرى مـا لا يـرون ,,, فهــو يـنـظر إلى رأس بغلتـه يخـرج لـه مـن فـم الإبـريــق ويـلَّـوح لـه بأذنيــه ,,, فيـصيـح : انظـروا انظـروا هـا هـي ذي البغـلـة فـي الإبـريــق ,,, وهـا هـو ذا رأســها يخـرج مـن فـم الإبـريــق ,,, وحينئـذ أيـقـنـوا بأن الـقـاضــي مسّــه الجــن وفقـد عقله ..

فـأخـذوه فـورا إلى مســتشــفى المجــانيـن ,, ثـم ذهـب إبليــس إلى زوج المـرأة .. وقـال لـه :

أعلمــت مـا فعـلت بالقـاضــي ؟؟

أرجــو أن أكـون وفيـت لك بـوعــدي وشــفيـت غيظـك مـن القـاضــي !!

فشـــكره الرجـل وعـاهــده أن يواصـل لعنـة القـاضـي وفـاء لإبليــس !!

ومـن ثـم اشــتهــر المـثـل :

( مـــن يــقــول البغـلــة فـي الإبـريــق يـدخــل البـيـمـارســتــان )

ومعنى المثل " أن من يتـصدى للحق ربـما يلقى من الناس أذى " , ولـذا قـال عمـر ابن الخطـاب رضي الله تعالى عنه :

(( مــا تـركــت الـنـصـيـحــة لـنـا صــاحـبــا ))

والقصة تدل على كيـد لإبليـس عليه اللعنة

فهـل تظـنـها مـن نســيج الخيـال ؟! أو حقيقـة واقـعـة ؟!
حكاية البغلة و الابريق

يعني : حكاية البغلة و الابريق

وليس

Quote: البقلة في الابريق..

كويس تصحيح مقبول


مكسب


اما عن الشخصي فإنت ولغتي فيه من زماااان ياشيخة

مرة سكران
ومرة هباش
وماعارف بكرة شنو

انا مابدخل في الشخصي أبدآ ، ليست في اطار الشخصي
وانا ما بيهمني لو كنت دكتورة او خلافه
ده بيهم مراكز البحث ومجالات العمل
والإشارة للدكتوراة ،سببها غيرتنا على الشهادات الوطنية العليا
حيث يكون مخجلآ ومؤذيآ ان تغلط حاملة بي إتش دي في اللغة العربية
الخجل متأتي من الجامعة التي منحتك الشهادة الرفيعة جامعة تعني باللغة العربية
إذ هي { جامعة القرآن الكريم } والقرآن أساس اللغة المعنية
والأذى متأتي من ان هذا المستوى هو الذي حدا بدول الخليج والأردن ان لاتعترف بالشهادات السودانية
أي هو الذي الحق الأذى بسمعة الشهادات العليا السودانية


تلميحات بيت من زجاج وحدف طوب
انصحك بأن لا تمشي فيها لي قدام

تاااااني جامعة ودكتوراه


وفلسطين والاردن ؟

موضوعكم راح شمار في مرقة

جيتو تتكلمو عن الشهادات

الأخت نجاة محمود أحمد
الحقيقة أنا كنت متخيلة مداخلتك هنا بالكلمة لأني عارفة الحاجات قاعدة في راسك كيف

ما عايزة أقول كلام كثير
لكن أنا دافعت عنك وسأفعل بناء على معرفتي الوثيقة بيك
يعني عمري ما حاولت أن أشهد لك بما شهدت لأي سبب آخر
وكنت أعرف سلفاً كم تكلف قولة الحق والسباحة ضد التيار

لكن المهم والذي يجب أن تذكريه تماما هو شتيمتك للشيوعيين من طرف هي محض إشانة سمعة
بعدين يا نجاة بأي عدالة تضعين نفسك وأسرتك في كفة والشيوعيين كلهم في كفة ثانية
لو كانت العين بالعين لما كان قصاصك عادلاً


والأهم كما أثق بك نتيجة لمعرفتي بك أثق أضعافاً في خالد العبيد ولا أصدق إنه يسعى لقتل شخصية إي إنسان
لمجرد إختلافه معه
أما شبشة دفعة أمل عبد الحميد أختي الصغيرة وأعرفه كما أعرف نفسي لا يمكن أن يكذب أو ينسج قصة
حتى لو كان الثمن عمره

وعمر النجيب يا نجاة محمود ود أختك عطيات لا يمكن أن يكذب وقد رأيت آثار التعذيب عليه


نجاة نتفق في وجهة النظر لا للتعذيب ولا لأشانة السمعة
لكن موقفك هنا يستوي مع موقف الذي يجد أن قتل مخالفيه في الرأي ثواب وواجب ديني

يا نجاة كيف تحكمين على أن هذا كذب أو إغتيال شخصية وهذا حقيقي وموثق
ما هي إمكانية توثيق الضحايا لوقائع تعذيبهم

كيف تصدقي شهادة زملاء تبيدي في الجامعة وليس في جهاز الأمن
وتكذبين شهادة ضحية

وعن أي قضاء تتحدثين يا نجاة
أرجو الا يكون قضاء الإنقاذ
فقضية عمر النجيب إختفى أي دليل على أنها كنت يوماً قضية وأنه كان يوماً ضحية
تأذى عمر صغيري وأخو أخواتي للأبد ولا نجد الطريق للقصاص له

وإعادة كرامته التي سلبها منه جهاز الأمن
ما الفرق لو عذب زيد عاصم كباشي وعذب عبيد تبيدي

كلهم سفلة ومعدومي الضمير والإنسانية

وبصراحة لو قابلت هذا التبيدي لبصقت على وجهه لأنه لو كان إنساناً سوياً لما بقى يوماً واحداً
في هذه السلخانة القذرة


أختلف عنك في أني لا أعتمد على شهادة أحد لأقول شهادتي
فلماذا تشهدي لشخص لا تعرفينه لمجرد عن زملائه شهدو لصالحه

موقفي يختلف يا صديقتي عن موقفك
فعندما هاجمك زملائي دافعت عنك لأني أعرفك وكان في إمكاني أعمل نايمة ولن يلومني أحد

شهادة الحق والضمير لا يتجزأ
أحكمي على من تعرفيه بالإعدام لو أذنب لكن ما تغرقي زمتك لمجرد ظنك أن الرجل برئ
كنت تجتهدي وتثبتي براءته

تعرفي لو تبيدي ده برئ خليهو في قضاء الكيزان بلاع الزمة ده يقاضي من حاولوا إشانة سمعته
وإنتي خليك بعيدة لغاية ما يثبت أنه كان بريئاً

وإلا لا تبحثي عن الإنصاف قبل أن تبدأي به

وهذا هو المنطق

سلامات يا شادية

وقعتوا في الشرك الحاول البعض ان ينصبه
انا لا اتحدث عن شبشة ولا اي شخص اخر
انا اتحدث عن افعل غير مثبتة تهد بها سمعة شخص

راجعي كل بوستات التعذيب تجدينني قد شجبت كل هذه الافعال

هذا البوست عن اشانة السمعة المجانية للناس..

وعن كل ما يكون زول ماشي الدوحة يجي ود الزين دا
يكتب كلام غير مؤسس ويتساءل كانه ماسك مفتاح الدوحة

ود الزين يا شادية لما انا جيت الدوحة كتب حذر الناس من المرأة الوثابة الخفيفة
وقال اني لا احفظ الجميل وحشر اسم عماد عبدالله الذي تربطني به صداقة عائلية اعرف زوجته وهي صديقتي

وكذب قال انني لم احفظ جميل عماد وعماد نفى ذلك تماما
هذا الرجل الكذاب سيفقد المعارضة مصداقيتها

تاني ومليون
ارفض التعذيب واتمنى كل ضحايا بيوت الاشباح الاحياء منهم والاموات
يجدون حقهم في الدنيا قبل الاخرة..

قد اعرف تبيدي وقد لا اعرفه ولكن قولة الحق بطلعها
وادافع عنه كمواطن سوداني..
له حق حفظ سمعته الى ان يدان في محكمة بعدها سنقف مع الضحايا ضده ونطالب بالقصاص
بعدين كم نسبة ومصداقية ما يقال في هذا المنبر عن الناس
ولا واحد في المية
يكفيك ما كتب عني وعن زوجي هل هناك اي نسبة صحة فيما قيل؟
عشان كدا لا يمكن ان اصدق حفلات الشواء هذه..
وتبيدي بري الى ان تثبت عليه التهم الموجهة هنا في محكمة
في عهد الانقاذ او اي عهد ىخر

الى ذلك الحين سادافع عنه وعن سمعة اي شحص تشان هنا دون سبب..
لاني اعرف كم مؤلم ان تنشر الاكاذيب عنك وعن اسرتك..

كما اعتقد ان وظيفة الامن وظيفة عادية ما لم يتجاوز الشخص صلاحياته
بعدها يتحول في نظري الى مجرم مثله مثل اي طبيب يتجاوز
صلاحياته..

ولك التحية والاحترام والتقدير دائما...

اسالو منو بشاشا

السودان دة بلد العجايب......

هو كونو الواحد يكون في جهاز أمن لحكومة قتلت معارضين د براهو ما وصمة عار .......


عجبي

ولا اقول ليكم

احتمال الشيوعين ديل كضابين والناس ديل ما ماتوا ( كدي هسي نخلي الناس الاتعذبوا ) الناس ديل ما ماتوا والشيوعين والناس المعارضين الزيهم بكضبوا وبقولوا الناس ماتوا وهم ما ماتو ...

طلعتو عيننا يكتلو ويعذبو ويجو يقولوا ليك كضابين (والبورد ده مليان كضب شيوعيين) .... هي الحكومة دي خلت للكضب شنو عشان يكون للكيزان مقياس اخلاقي يحاكمو بيهو الناس ....
زمن عجيب ....
والأعجب !!!! المؤلفة قلوبهم ....

بالجد في ريحة طاقة من البوست ده .... وريحة ما سمحة ...



ثمح؟

سلامي لكل المتداخلين الكرام:
اعتقد ان جهاز الامن عندما يقوم بتعذيب اي مواطن يتم ذلك بغرض نزع اعتراف اما حقيقي او وهم
في ذهن كادر الامن ...وهو يقوم بهذه المهمة بغرض تسجيل نجاحات في عمله يترقي علي اساسه او
او يتحصل علي مزيد من الكسب المالي او شهرة مهنية واو حتي رضاء نفسي يخلق له مجداً امام زملاءه.
وفي ذلك يتساوي تبيدي او خلافه....
اما عن ان فلان رجل خلوق او زنديق اعتقد ان مثل هذا الحوار يصب تماماً في خانة ومصالح منتسبي
جهاز الامن العام او المؤتمر الوطني كيف؟؟ حسناً ان الخطاب السياسي الاخواني ظل منذ زمن طويل مبني
علي تسويق الفكر الاخواني علي اساس الافراد ـ الايادي المتوضئة _ النفوس الطاهرةـ هي لله ـ ليست
للسلطة ولا للجاه ـ فلان دة والله لو شفتو كلامك دة كله ما تقولو ـاذن دعونا نسأل سؤال:
*عندما يقوم اي من منتسبي اجهزة الامن الانقاذي ياي فعل معل غير اخلاقي عند الاستجواب ، هل
يقوم به باعتبارة سلوك شخصي يفعله مستصحباً عيوبه الشخصية ام ان ذلك ضمن صلاحيات المؤسسة
التي يخدم بها؟؟ان كانت الاجابة بتفضيل الاولي عندها فعلاً يصح تجريم البعض وتبرائة الاخرون ...
وقد يكون ضمن الاخرون صاحبكم هذا....شخصياً اعتقد ان صلاحيات جهاز الامن وحصاناتهم العملية
هي من مكن( اسف للتعبير) لهم حرية استخدام كل الوسائل وليس العيوب والمحاسن
المتعلقة بالشخصية المعنية ..
ان طريقة استجواب رجل الامن تعتمد علي الضحية والجلاد علي حد سواء كيف؟
تعتمد علي الضحية كيف؟ فاللون السياسي يحدد نوع المعلومات المطلوبة منه ومن ثم نوع الاستجواب
عمر الضحية وخبراته في الاعتقال.. لذلك تلجأ اجهزة الامن للاعتقال الفردي حتي يتم اغلاق كافة
وسائل الصمود المتوقعة ...وهي وسائل متجربة عند الكيان الصهيوني كما نقل ذلك معتقلي السجون
الاسرائلية وهي بالتأكيد منقولة لهم عن طريق حماس..كما ان طرائق الاستجواب ايضاً تعتمد علي
الجلاد فالظرف السياسي والخارجي والداخلي .هي مايحدد طريقة سلوك رجل الامن وليس تربيته العائلية
كما ذهب كثيراً من المتداخلين...ذكر لنا كثيراً من دخلوا بيوت الاشباح انه عندما تخف وطاءة رجال
الامن التعذيبة يكون عادة مقونا مع زيارة مقرر لحقوق الانسان او مسؤل اممي من الامم المتحدة...
او ان هناك تفاوض سياسي ما يجري مع الاحزاب السياسية ...فالامر لا يتوقف علي الشخص المنوط به
مهمة التعذيب .....فهو يتحلول في كل سلوكه وفق امرة سياسية تايه من خارج المعتقل....
اذن اعتقد ان الادانه يجب ان توجه للمؤسسة الساسية وليس لفرد طيب كان او خبيث..علماً
باني لا اقوم بحماية شخصية لرجل الامن اي كان ويجب ان يتحمل المسؤؤلية الجنائية عن أي فعل
تم علي يده والضحايا قادرون علي تجريم جلادهم حينما يتوفر القضاء الحقيقي في السودان..
ثالثاً الجرايم التي يقوم بها بتاع الامن هي لا تستهدف ولم تستهدف فقط منسوبي الاحزاب السياسية
فهي طالت حتي مزارعي الجزيرة والمناقل(غير المنضوين تحت لواء حزب سياسي ) عندما هموا باخذ
حقوقهم ومقاومة اتاوات النظام ولحقتهم في قوت اولادهم....ويد الامن لاحقت الطلاب حتي غير المنظمين
عندما قاومو المساس بمجانية التعليم والعلاج وتم التنكيل بهم كما نكلوا بزملاءهم المحزيبن...
اذن التصدي لجرائم جهاز الامن الوطني هي ليست مهمة وقفاً علي الشيوعين او الاتحادين انما هي
مهمة وطنية يتحمل وزرها كل من وقف مسانداً لها او قام بها او روج لتجميل كادرها....ولن يعفيه
حتي وان جاهر بالتبرئ عنه...اذن معهمة جهاز الامن هي الحفاظ علي امن النظام وبكل الوسائل..
ـــــــــ
لعصام دهب :تحياتي الخاصة
ياخي اذا انت بتأمل في بينه علي جهاز الامن اؤكد لك ان ستنتظر كثيراً هذا اذا اصلاً انت منتظر
لانه ببساطة ياخي تعفها ويعرفها كل سوداني حتي ناس الامن لا يتركون لك دليل جريمتهم لا سيما وهم
بارعوون جداً ومنظمين امنياً وكيف لايحافظون علي امنهم ؟؟وكيف بهم يتركون انفسهم ومن يدافع عنهم
في الخلاء ويعطون الضحاياء دليل ادانتهم ؟؟ولكن الكثير منهم عرف


لابوساندرا:

ابوساندرا انشاء الله ما تصيبك عيون
لا تنجرح لا في يوم تهون..

Quote: سلامي لكل المتداخلين الكرام:

أكرم الله مثواك يا أخي إبراهيم نتمنى من جميع المتداخلين
أن يحذوا حذوه في التعامل الموضوعي والممنهج والإسلوب الراقي
للمتداخل وأن لا ينحرف نقاش المهاجمين والمدافعين والمستغربين
والمتاوقين عن الإسلوب الجميل الراقي .

دفاعاً عن الزميل زهير الزناتي والكلام موصول للأستاذ ابو ساندرا ،
عتابك بل هجومك على الزميل زهير الزناتي كان غير موفق ومجافي للحق ،
الأخ/ زهير معروف للجميع بتاريخه النضالي الناصع وقد عاشر زميله تبيدي
ايام الدراسة وبعد الدراسة ولم يشاهد أو يسمع بما ينوء به البوست هنا
وقد شهد الراجل بواقعة زميلنا عادل ود البيه إبن عطبرة والذي أقتيد لمكاتب
الأمن ووجد أخونا تبيدي متربعاً هناك فما كان منه أن أكرمه وأحسن معاملته هذه
ألم تصب في مصلحة التعامل الإنساني للأخ/ تبيدي والأخ/ عادل ودالببية عضو جبه ديمقراطية
وأنا لا أقول كان الخلاف مستحكم بالعداء كان مستحكم بيننا وبين أخوانا الكيزان في ذلك
الوقت وتبيدي منهم ، أنا لا أحب أن أخوض في تصرفات كثيرة جداً طيبة في حق الرجل،،، ولكن
عندي سؤال خفيف ؟؟؟؟ هل بالضرورة أن يصرح شخص حتى لو كان معك في حزب سياسي واحد نفس الذي
يجول في عقلك ،،، وهل سياسة تكميم الأفواه سياسة صحيحة حتى لو كان البينك وبينه عامره ،،، ألم
تقرأ لزميلنا حيدر حينما أستغرب عن علم البعض بممارسات جهاز الأمن وبأننا نريد أن نستثنى منه زميل
دراسة ،،، نختلف في هذا الفهم ولكن يصبح هذا عتاب بأسلوب حضاري وراقي ، كانت لك في بعض البوستات مداخلات
راقية ومنطقية ، نأمل أن تعود كما أنت سابقاً فقد كنت قاسياً معه ولم تكن على حق .

نحي الأستاذ زهير الزناتي لهذا الرأي الشجاع وندعوا إلى ممارسة ديمقراطية كاملة غير مجزأة ولا نلبس الحق بالباطل وأن نشاهد الآخرين بصورة ناصعة .
ولك ودي واحترامي،،،،،

أقتبس بعض عبارات الدكتورة :-

Quote: فالرجاء ان يرجع سيف العدا المسلول الى غمده فأننا لا نريده ان يشق الاعداء طولا وعرضا بل نريده لارجاع الحقوق وتمكين سيادة القانون

الأخوان الذين قالوا أنهم تم تعذيبهم نأمل أن يرفع عنهم الظلم ولن تغيب شمس الحقيقة مهما طال الليل وأن عدالة السماء لن تغفل عنهم أبداً .

Quote: هي الحكومة دي خلت للكضب شنو عشان يكون للكيزان مقياس اخلاقي يحاكمو بيهو الناس .... زمن عجيب ....

منو الكيزان ديل؟
اوعععععععععا اكون انا وتباعي مع تاكيد كون الكيزان كضابين دي ما بتخلي ناس العاملة ضدهم يكضبو
لانه دي بتعمل معارضة( علما انه الحزب الشيوعي في البرلمان الغير منتخب الان)
كذابة حكومة كذابة

Quote: بالجد في ريحة طاقة من البوست ده .... وريحة ما سمحة ...

بالحيل ريحة لما تطمم البطن

Quote: هي الحكومة دي خلت للكضب شنو عشان يكون للكيزان مقياس اخلاقي يحاكمو بيهو الناس .... زمن عجيب ....

منو الكيزان ديل؟
اوعععععععععا اكون انا وتباعي مع تاكيد كون الكيزان كضابين دي ما بتخلي ناس العاملة ضدهم يكضبو
لانه دي بتعمل معارضة( علما انه الحزب الشيوعي في البرلمان الغير منتخب الان)
كذابة حكومة كذابة

Quote: بالجد في ريحة طاقة من البوست ده .... وريحة ما سمحة ...

بالحيل ريحة لما تطمم البطن

كتب ميسرة سيد أحمد :

Quote: هل بالضرورة أن يصرح شخص حتى لو كان معك في حزب سياسي واحد نفس الذي يجول في عقلك ،،، وهل سياسة تكميم الأفواه سياسة صحيحة حتى لو كان البينك وبينه عامره

لا ، ليس بالضرورة
وانا مختلف في التكتيكات مع محمد إبراهيم نقد ذاتو
لم أعمد لتكميم فم أحد ، والذي قلته للزناتي أقوله الآن مرة أخرى بلغة أوضح
ياليته لو سكت
قلت هذا لأنه وقر في ذهني ، إستنادآ على مداخلة زهير حمالة الأوجه ، أن زهيرآ لم يكن في وضع
يسمح له بالتصريح فإكتفى بالتلميحات ، وانا أقدر جدآ وجود زهير ورفاقه في الداخل ، تحت عين وسمع
جهاز الأمن الذي لايرحم ،ومع ذلك يحاولون قول قولة بغم
لذلك تمنيت لو سكت زهير ونحن الذين في الخارج نحمل عنه عبء الموقف
الواضح الصريح
ما كنت عايز اتوغل في هذه الناحية لكنك وعصام دهب أرغمتموني ، والله يستر على زهير

لو تابعت مداخلاتي وموقفي طيلة وجودي هنا لمايقارب الست سنوات لما لمست مني موقف بين بين
ولما شككت أبدآ في حرصي على الديمقراطية وحرية التعبير

يا ميسرة الصراع الذي نشب هنا سببه محاولة البعض تمييع الموضوع بمدح الأمنجي تبيدي
مدح لا نلومهم عليه لو كان في سياق غير
لكنه للأسف كان مدحآ في مقام مختلف
حيث كان المقام مقام إتهامات شنيعة وجهت للرجل تتمثل في ضلوعه في عمليات تعذيب
لمواطنين سودانيين مارسوا حقهم في الإنتماء وفي الرأي وفي الإختلاف مع السلطة
فكان جزائهم التعذيب وهم عزل
في هذا الموقف كان المطلوب في البدء تثبيت موقف مناهض لعمليات التعذيب
وان يكون ذلك مقرون بحث صاحبهم الذي انبروا للدفاع عنه للإهتمام بتبرئة ساحته
وان ينذروه بأن رأيهم فيه سوف يتغير

ما فعلوا ، ولن يفعلوا ، مع بعض الأمل في دهب

___________________________
الرد أعلاه على ميسرة بنسخة إلى عصام دهب

العميد (م) محمد أحمد الريح :

انا النزيل العميد(م) محمد احمد الريح الفكى ابلغ من العمر اثنين وخمسين عاماً تم القبض على بواسطة سلطات جهاز الامن فى مساء يوم الثلاثاء 20 اغسطس 1991 من منزلى، واجبرت على الذهاب لمبانى جهاز الامن بعربتى الخاصة وعند وصولى انتزعوا منى مفاتيح العربة وادخلونى مكتب الاستقبال وسألونى عن محتويات العربة وكتبوها امامى على ورقة وكانت كالاتى:-
1- طبتجة عيار 6.35 اسبانية الصنع ماركة استرا
2- 50 طلقةعيار6.35 بالخزنة
3- مبلغ 8720 دولار امريكى
4- فئات صغيرة من الماركات الالمانية
5- خمسة لستك كاملة جديدة
6- اسبيرات عمره كاملة لعربة اوبك ديكورد
7- انوار واسبيرات عربة تويوتا كريسيدا
8- دفتر توفير لحساب خاص ببنك التجارة الألمانى بمدينة بون
9- ملف يحتوى مكاتبات تخص عطاء استيراد ذخيرة واسبيرات
كل المحتويات المذكورة عرضت على فى مساء نفس اليوم بواسطة عضو لجنة التحقيق التى قامت بالتحقيق معى المدعو النقيب عاصم كباشى وطلبت منه تسليمها صباح اليوم التالى الى شقيق زوجتى العميد الركن مامون عبدالعزيز نقد الذى سيحضر لاستلام عربتى.
وبعد يومين اخبرنى المدعو عاصم كباشى بانهم قد سلموا العربة زائداً المحتويات للعميد المذكور.
وعند خروجى من المعتقل بعد النطق بالحكم لنقلى لسجن كوبر علمت بان العمـيد مامـون نقد قد تم تعينه ملحقاً عســكرياً
بواشنطن وسافر لتسليم اعباءه، ومع الاسف علمت منه بعد ذلك بإنه تسلم من جهاز الأمن العربة فارغة من جميع المحتويات المذكورة.
لقد تم تقديمى للمحاكمة امام محكمة عسكرية سريعة صورية بتاريخ 23/2/1991 اى بعد شهر من تاربخ الاعتقال. ولقد ذقت فى هذه الشهر الأمرين على أيدى افراد لجنة التحقيق وعلى أيدىالحراس بالمعتقل وتعرضت لشتى أنواع التعذيب النفسى والجسمانى وقد إستمر هذا التعذيب الشائن والذى يتنافى مع أبسط حقوق الإنسان حتى يوم النطق بالحكم بتاريخ 3/12/1991م وقد كان الحكم على بالإعدام تم تخفيضه الى الحكم المؤبد حيث تم ترحيلى بعده فى يوم 4/12/1991م من معتقل جهاز الأمن الى سجن كوبر ومنه بتاريخ 10/12/1991م الى سجن شالا بدارفور.
لقد ظللت طيلة ثمانية عشر شهراً قضيتها بسجن شالا، أعانى أشد المعاناة من آثار ما تعرضت له من صنوف التعذيب التى لا تخطر على بال إنسان والتى تتعارض كلها مع مبادى الدين الحنيف وما ينادى به المسئولون ويؤكدون عليه من أن حقوق الإنسان مكفولة وأنه لا تعذيب يجرى للمعتقلين.
هناك تعذيب رهيب لاتقره الشرائع السماوية ولاالوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت أنا شخصياً لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلباً للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم بعد أن أقرت ذلك لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل.
إن جبينى يندى خجلاً وأنا أذكر أنواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس، كما ساذكر لك اسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كان لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر وألخصها فيما يلى علماً بان الإسماء التى ساذكرها هى الإسماء التى يتعاملون بها معنا ولكنى أعرفهم واحداً واحداً إذا عُرضوا على:
1- الضرب المبرح بالسياط وخراطيم المياه على الرأس وباقى أجزاء الجسد.
2- الربط المحكم بالقيد والتعليق والوقوف لساعات قد تمتد ليومين كاملين.
3- ربط احمال جرادل مملؤة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين.
4- صب المياه البارده او الساخنة على أجسادنا داخل الزنازين إذا أعيانا الوقوف.
5- القفل داخل حاويات وداخل دورات المياه التى بنعدم فيها التنفس تماماً.
6- ربط الاعين ربطاً محكماً وعنيفاً لمدد تتجاوز الساعات. 7- نقلنا من المعتقل الى مبانى جهاز الامن للتحقيق مربوطى الاعين على ظهور العربات مغطين بالشمعات والبطاطين، وافراد الحراسة يركبون علينا باحذيتهم والويل إذا تحركت او سُمع صوتاً فتنهال عليك دباشك البنادق والرشاشات والاحذية.
يقوم بكل ذلك أفراد الحراسات وهم: كمال حسن وإسمه الاصلى احمد محمد من أبناء العسيلات وهو أفظعهم واردأهم، حسين، ابوزيد، عمر، علوان، الجمرى، على صديق، عثمان، خوجلى، مقبول، محمد الطاهر وأخرون.
8- تعرضت سخصياً للإغتصاب وادخال أجسام صلبة داخل الدبر، وقام بذلك النقيب عاصم كباشى واخرون لا أعرفهم.
9- الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآله وقد قام ذلك النقيب عاصم كباشى عضو لجنة التحقيق.
10- الضرب باللكمات على الوجه والرأس وقام به أيضاً المدعو عاصم كباشى ونقيب آخر يدعى عصام ومرة واحدة رئيس اللجنة والذى التقطت أسمه وهو عبدالمتعال. 11- القذف بالالفاظ النابئة والتهديد المستمر بإمكانية إحضار زوجتى وفعل المنكر معها أمام ناظرى بواسطة عاصم كباشى وآخر يحضر من وقت لآخر لمكان التحقيق يدعى صلاح عبدالله وشهرته صلاح قوش.
12- وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف الى الخلف والضرب على البطن وقام به المدعو عاصم كباشى والنقيب محمد الامين المسئول عن الحراسات وآخرين لا اعلمهم.
13- الصعق بالكهرباء وقام به المدعو حسن والحرق باعقاب السجائر بواسطة المدعو عاصم كباشى.
لقد تسببت هذه الافعال المشينة فى إصابتى بالامراض التالية: 1- صداع مستمر مصحوباً بإغماءة كنوبة الصرع. 2- فقدان لخصيتى اليسرى التى تم اخصاؤها كاملاً. 3- عسر فى التبرز لااستطيع معه قضاء الحاجة الا بإستخدام حقنة بالماء يومياً.
4- الإصابة بغضروف فى الظهر بين الفقرة الثانية والثالثة كما أوضحت الفحوضات. علماً بانى قد أجريت عملية ناجحة لازالة الغضروف خارج السودان فى الفقرة الرابعة والخامسة والآن اعانى آلم شديدة وشلل مؤقت فى الرجل اليسرى.
5- فقدى لاثنين من اضراسى وخلل فى الغدة اللعابية نتيجة للضرب باللكمات.
6- تدهور مريع فى النظر نتيجة للربط المحكم والعنيف طيلة فترة الإعتقال.
بعد تحويلى بواسطة لجنة طبية من الفاشر الى المستشفى العسكرى حولت من سجن شالا الى سجن كوبر فى اوائل شهر مايو المنصرم وحينما عرضت نفسى علىالاطباء امروا بدخولى الى المستشفى وبدأت فى اجراء الفحوصات والصور بدءاً باخصائى الباطنية وأخصائى الجراحة تحت اشراف العميد طبيب عبدالعزيز محمد نور بدأ معى علاجاً للصداع وتتبعاً للحالة كما عرضت نفسى على العميد طبيب عزام ابراهيم يوسف اخصائى الجراحة الذى اوضح بعد الفحوصات عدم صلاحية الخصية اليسرى ووجوب استئصالها بعد الانتهاء من العلاج مع بقية الاطباء. ولم يتم عرضى على احضائى العظام بعد.
للأسف وانا طريح المستشفى فوجئت فى منتصف شهر يونيو وفى حوالى الساعة الحادية عشر مساء بحضور مدير سجن كوبر الي بغرفة المستشفى وأمرنى باخذ حاجياتى والتحرك معه الى السجن بكوبر حيث هناك تعليمات صدرت من اجهزة الامن بترحيلى فوراً وقبل الساعة الثانية عشر ليلاً الى سجن سواكن.
حضر الطبيب المنأوب وابدى رفضه لتحركى ولكنهم اخذونى عنوة الى سجن كوبر حيث وجدت عربة تنتظرنى وبالفعل بعد ساعة من خروجى من المستشفى كانت العربة تنهب بى الطريق ليلاً خارج ولاية الخرطوم.
ولقد وصلت سواكن وبدأت فى مواصة علاجى بمستشفى بورتسودان والذى أكد لى الاطباء المعالجون بعد إجراء الفحوصات بعدم صلاحية الخصية اليسرى ووجود غضروف بالظهر ومازلت تحت العلاج من الصداع المستمر وتوابعه.

" المصدر من مذكرة العميد محمد احمد الربح الى وزير العدل"
لم يرد وزير العدل او اى جهة على المذكرة حتى الان



أهي دي العدالة يا نجاة؟؟

معاك عمر النجيب الحي وموجود ولدي وولك تعالي نسوق عطيات إمو ونجيب حقوا من العدالة وأنا بجيب كل المستندات
وخلي تبيد المازول ده يقول ده ما حصل
أنا ما بقابلو لأني والله لو قابلتو آخد حق عمر بي يدي
لو حرسوه بي جيش

أما إنتي وعطيات أمشوا ورا العدالة

يا أخونا أنا إشتركت في البورد ده ما تميت إسبوع ، لكن متابع زمن طويل ...أكتر حاجه لافته هنا حجم الاتهامات البدون دليل ، بس كلام يتقال و السلام ، يعني يجي زول يقول ليك فلان ده حرامي و ابن ستين كلب و مرتو شينه و بتصرف عليو ، بعدَّاك يتعشى و ينوم دون أن يرمش له جفن .....
البوست الوحيد الكتبتو هنا، كان عن المسأله دي :
سودانيزاونلاين ، إتهِم أولا ثم أثبت لاحقاً !!
All that been said كونو يجي زول (و بالذات زول مشهود ليه بالاستقامه ) يتكلم عن ممارسات جنسيه (بغض النظر عن الفاعل و المفعول ) حصلت ليه في المعتقل بالتفاصيل دي ما ممكن نقول ليه إنك كذاب لانوفي ناس كذبت في المواضيع دي قبل كدة....الصاح في نظري إنو بكري يدي تبيدى حساب يرد على الاتهامات العجيبة دي ...
المسأله التانيه إنو الكلام ده اتكتب قبل زمن طويل و أخونا تبيدى ما رده و لا رفع قضيه ...طبعا ده ما معناتو صحت الكلام ده ، لكنها مساله غريبة....

Quote: أهي دي العدالة يا نجاة؟؟ معاك عمر النجيب الحي وموجود ولدي وولدك تعالي نسوق عطيات إمو ونجيب حقوا من العدالة وأنا بجيب كل المستندات وخلي تبيد المازول ده يقول ده ما حصل أنا ما بقابلو لأني والله لو قابلتو آخد حق عمر بي يدي لو حرسوه بي جيش أما إنتي وعطيات أمشوا ورا العدالة

كلام في التنك

كتبت الزميلة المصادمة شادية

Quote: نجاة محمود تبيدي عذب بيده وأشرف على تعذيب ناس كثار أعرفهم بالإسم منهم ومن أثق وأصدق كل كلمة قالها هم شبشبة وعاصم ومن مات منهم علي الماحي السخي لأني حملته بيدي وأدخلته المستشفى وأشرفت على سفره ولن يهدأ لي بال حتى أجد زبانية جهاز الأمن في يد عدالة نزيهة وقضاء حر وأقول ليك حاجة يا نجاة والله العلي العظيم حق عمر النيجيب آخدو من تبيدي بي يدى إلا ما يلاقيني وهو في الدوحة إلا يمنعوني السفر أو يقتلوني أنت عارفاني ضد العنف اللفظي والجسدي لكن حق جنا حشاي بآخدو بي ضراعي عديل وخلي شهادة الشهود بإنفصام شخصية تبيدي تنفعه حينها وحق علي فضل والله لو شهد 39 مليون سوداني بحسن خلقه ما هو إلا مريض وعديم الدين والضمير والأخلاق والقيم ودي أنا واثقة منها يا نجاة بالعقل إنت لو قالوا ليك إشتغلي في جهاز الأمن تقولي والله كل زول في الجهاز معلق من عرقوبوا إشمعنى في الحزب الشيوعي ما أي زول معلق من عرقوبوا؟؟؟

سلمت يداك يا شادية
ما حدث لعاصم وشبشة والريح والنجيب ومئات غيرهم من ابناء وبنات شعبنا
على يد نظام الجبهة الاسلامية والكيزان يظل مخرزا وعارا يلحق بها اينما حلت
واينما ذكرت سيرتها النتنة التي تطفح بشاعة
الدفاع عن التبيدي وامثاله دفاع عن الكيزان ومشروعهم القبيح
ورضى عن افعالهم واوزارهم وان تظاهر المدافع بانه غير منهم
والاقلام التي تطبطب وتقبل اياديهم الملطخة بالدماء الى زوال
وتبقى الحقيقة ناصعة

على العموم يا شادية
الليلة حبيتك جنس حب !!
انا فرحان بيكي عديل كده
وراسي الداخل بيه عملية ده
اظنو بقى كويس من قريت رصاصك
لقد صببت الغضب صبا يا زميلة !
واتاكد لي انو:
ابوالقدح بيعرف وين يعضي ابوالقدح


وين بوست سمعريت ؟

Quote: المسأله التانيه إنو الكلام ده اتكتب قبل زمن طويل و أخونا تبيدى ما رده و لا رفع قضيه ...طبعا ده ما معناتو صحت الكلام ده ، لكنها مساله غريبة..

سلامات اخي الكريم

عندما كتبت هذه الاتهامات طالبنا الاخ تبيدي ان ياتي الى البورد
ليدافع عن نفسه
كتبت ثلاثة بوستات يا اخى تمنع بكري من اعطائه باسورد

رفضوا رفض تام ودا العجيب ليه رفضو؟

لو لاحظت كلام الاخ عصام دهب انه قال انه الناس الديمقراطية الهنا دي رفضت ان يكتب تبيدي هنا

وقبل كدا حينما فتح بوست عن الشاعر المختفي الغفاري
طالبوا بكري بفصل مجاهد

هؤلاء لا يريدون للحقيقة ان تطلع
عايزين يعيشوا في اكاذيبهم..
ولذلك الى الان الكرة في ملعب بكري وهي اعطاء الاخ تبيدي باسورد..
ليرد عما ورد هنا في حقه...
بالله ما عايزين اي زول ديمقراطي يمشي يفتح بوست يرفض دخول تبيدي..

وقبل كدا ابو ساندرا دا تسبب في طرد مجاهد و القريش يتهمة العداء لضحايا التعذيب
والغريبة سحبت باسورداتهم بناء على بوست و امعتصماه الفتحو ابو ساندرا..

اسع اكيد بتعملو لي في شرك عشان تكلمو بكري يسحب الباسورد كالعادة
لما تزروا في حتة ضيقة..
اتهامات بدون دليل نهي نهي

Quote: الخرطوم مدينة لا تعرف الأسرار اضبط مقدمة: ننشر هذه الوثيقة الدامغة، وهي عبارة عن خطاب "تذكير" من جهاز الأمن، للصحف، للعمل بموجهاته، والرد كتابة بالاستلام،والخطاب يحدد الممنوعات من النشر، ويجدد التذكير بها .. ولا نظن أن خطاب كهذا يحتاج إلى كثير تعليق، فقط نود أن نهديه لأولئك الذين مازالوا يحلمون ويحملون جرعات كبيرة من الأمل في سيادة حكم القانون والديمقراطية واحترام حقوق الإنسان في دولة الإنقاذ،والذين يكثرون الحديث، بمناسبة وبلا مناسبة – أحياناً – عن "هامش الحريات"، ونسألهم: هل مازال هذا الهامش – إن وجد – ضيقاً أم بدأ يتسع؟ هيئة التحرير 21 مايو 2000 م السلام عليكم ورحمة الله نرجو أن نذكرهم بالآتي: 1- عدم تناول أي أخبار أو معلومات تتعلق بالأمن الوطني أو الأجهزة الأمنية إلا بعد الرجوع مسبقاً لهذا الطرف قبل وقت كاف. 2- عدم نشر أي أخبار أو مقالات أو تعليقات أو أعمدة أو كاريكاتيرات أو أي مواد في أي قالب آخر تتعلق بالأجهزة الأمنية وخصوصاً: أ- الاعتقالات – الاستدعاءات إطلاق السراح .. الخ. ب - أي حديث عن تاريخ الأجهزة وعملها ومثال لذلك مقالات (البدرون) وما يتعلق بها. ت - التصريحات المنسوبة لمصادر مسئولة. 3- كل ما سبق نذكركم به لأننا رصدنا جملة من التناولات الضارة بالأمن الوطني والمخالفة لروح ونص القانون .. والاتصال والتنسيق المسبق يوضح الخط بين ما هو مسموح وما هو ضار بأمننا الوطني والأجهزة التي تحرسه. 4- لتتكرم بالعلم والإجراء والإفادة بالاستلام عبر مذكرة الفاكس وليس التلفون وبالعدم تسلم المذكرة لمندوبنا اليوم مساء. 5- ولك الشكر. تبيدي

المصدر ارشيف الميدان

جهاز أمن الانقاذ جهاز مجرم

والذين انتسبوا اليه ارتكبوا جرائم

بدرجات متفاوتة..

هذه حقيقة لا يجدي معها حديث الذكريات

ولن تفيدها شفاعة الأصدقاء..

مشكور يا شريف على ايراد بيان تبيدي
حقيقة الرجل يقوم بدوره الامني المجرم
في كل موقع يذهب اليه
في الصحافة والاعلام منع وصادر
في عطبرة قام بتعذيب بشر مثله تعذيب بدني ونفسي
والآن جاء دوره في السفارة لمواصلة تعذيب خلق الله
لذا فان من اوجب واجبات الجالية السودانية هنالك
فضح وكشف دور الرجل الامني وملفه في التعذيب لابعد مدى
وارسال سيرته الذاتية بكل افعاله لكل السفارات الاجنبية والعربية
وفضحه من خلال الصحف السيارة هنالك متى ما كان ذاك متاحا
واقتناص اي مناسبة يتواجد فيها لمواجهته وتذكيره بكل ما قام به

Quote: وقبل كدا ابو ساندرا دا تسبب في طرد مجاهد و القريش يتهمة العداء لضحايا التعذيب والغريبة سحبت باسورداتهم بناء على بوست و امعتصماه الفتحو ابو ساندرا..

السخرية من ضحايا التعذيب
ومحاولة الحط من كرامتهم
وتكذيب ما أدلوا به من معلومات لفضح الزبانية
لايفعلها إلا متواطي مع المجرمين
تواطؤ يتخذ شكل الصمت حينآ
ويتخذ شكل الإدلاء بشهادت لصالح المجرمين أحيانآ
تواطؤ يتبدأ بالسؤال الإستفزازي عن الإدلة والوثائق
وكأن جهاز الأمن يصدر شهادات تؤكد قيامه بالتعذيب

محاولة تبخيس وتكذيب اقوال ضحايا التعذيب لما لاقوه من صنوف الأذى والتنكيل
ستجد منا الرد الشافي والمواجهة الصارمة والملاحقة التي لاتكل
لأنها محاولات رخيصة

ضحايا التعذيب خط أحمر

كتب عصام دهب

Quote: 1-سأظل أدافع عن زميلي الذي أعرفه حتى يتبين لي خطأه و إن تبين ذلك و ثبت سأكون أول من يهاجمه إستناداً لما ثبت ضده ، 2- و أيضاً سأظل أتعامل مع روايات الآخرين باعتبارها مجرد إدعاءات و مزاعم حتى تثبت صحتها .

ياعصام
- كيف ح يتبين لك خطأه ياعصام وصاحبك محجم عن الذهاب الى حيث يمكن ان تظهر الحقيقة
الاتهامات ضد تبيدي قيلت له قبل سنة على الاقل وحتى الان لم يحرك ساكنآ ، ولن يحرك
المحكمة هي الجهة التي يمكن ان تلبي لك شرطك
المحكمة النزيهة والقضاء المستقل
- كيف ترى ان تثبت صحة مزاعم المعذبين ضحايا التعذيب ؟
هل يستصدرون شهادة من جهاز الأمن تثبت انهم قد تم تعذيبهم على يد جلاديه ؟!
هل يلجأون إلى المحاكم والقضاء ؟ اين ؟ مع ملاحظة تفادي نيافاشا لأي نص على مسائلة الجهاز وافراده

لماذا لاتحث صديقك للذهاب إلى المحكمة ، على الأقل بتكون عملت خير وإنفتحت سابقة
الا ترى ان احجامه عن الذهاب إلى المحكمة دليل على تورطه وخوفه من الحكم عليه ؟

السلام عليكم,,

من الخطأ أن أجعل عداواتى القديمة هى معيار ومقياس كل الأمور
وهو ما يجعلها تبدو بمثابة العقدة التى إستحال تفكيكها,,,,,

ليس من العدل ولا من الإنسانية أن أشكك أو أسخر أو أستهزئ من تجارب إعتقال وتعذيب أليمة
ومريرة مرّ بها إخوة لنا بغض النظر عن إنتماءآتهم الحزبية أو الفكرية,,التعذيب الذى تعرض
له هؤلاء الشباب والذى أوصل بعضهم للموت لا يمكن ولا يعقل وليس من الإنسانية أن نفترض حتى أنهم
كذابين فمن يدّعى ومن يود أن يتكسب بمثل هذه الأساليب لا يخفى على كل الناس وإن تمكن من ألبعض,,,,

من شهدوا ضد الرجل كانت لديهم أسبابهم ومن شهدوا له أيضا كانت لهم أسبابهم وليس لأحد أن
يملى على الآخرين ما يرونه سلبا أو إيجابا,,

أصدقاء الرجل قالوا ما شاهدوه بأعينهم وما سمعوه بأذانهم ولم ينكروا على الإخوة الذين
خالفوهم الرأى والشهود والضحايا ما قالوه وبعضهم قالوا هاتوا برهانكم!!!!!! والبعض قال
شهادته وترك الباب مفتوحا بإحتمالات وجود جوانب أخرى فى الشخصية لم يكن مطلوبا أن تكون
بائنة وظاهرة للجميع وهنا مربط فرس واسع فكيف ينتظر الناس من أحد الذين يمارسون مثل هذه
الفظائع والأفعال القذرة مهما كانت الأسباب أن يعلق على صدره قائمة بتفاصيل ما يقوم به
فى عمله كل يوم !!!!!!

المعروف أن النشأة غير السوية والمرتبكة وبعض الأمراض النفسية والعاهات الداخلية قد تكون
مرتكز جيد وسبب وجيه يجعلك موظف ممتاز يمكن إناطة مهام غير إنسانية من ضمنها تعذيب الناس
وداخل هذه المهام الوسخة قد تتبدى الفرص سانحة لخروج عاهات النفس وأمراض البدن ولا يختلف
الأمر هنا (فاعلا أو مفعولا) فكله يصب فى خانة الشذوذ لمن لا يعلم!!!!
ولذلك إتفق العالم على أن إساءة معاملة الأسرى فى أشرس وأعنف الحروب جريمة بمواثيق عالمية,,
تعذيب البشر وإهانة إنسانيتهم وآدميتهم وأرواحهم وأبدانهم جريمة لا تسقط بالتقادم ,,,,
وعلى من يدافع عمن يمارس هذه الممارسات أن يضع ما يملك من أخلاق فى ميزان ويرى كم تزن!!!!!!!

من يعتقد أن ضراوة العداء بين معسكرين وبين فريقين مختلفين تبيح ولو عرفا أن يُمارس معهم أنواع
من التعذيب والإهانات فليراجع معتقداته فحتى عتاة المجرمين والقتلة يحميهم القانون الدولى وحقوق
الإنسان من أن تُهان إنسانيتهم وتعذب أجسادهم فما بالكم بمعارض رأى ومُخالف فكر!!!

تابعت هذا البوست وحكمى ومقياسى على الأمور كان فقط ما كتب هنا وما أورده الإخوة الذين كتبوا وشهدوا لصالح
الرجل والذين قالو عكس ذكس ذلك وكل كان لديه منطقه وحجته وكما لهم أيضا أفترض أن من يتابعوا ما يكتب هنا
لديهم نفس المنطق والحجج فى أن يقيموا ويحكموا,,,,

إخوتنا الذين تعرضوا لأبشع أنواع التعذيب البدنى والنفسى والعنف الذى مورس عليهم بدون أسباب سوى منطق الغاية
تبرر الوسيلة يحتاجوا منّا الكثير فإن لم نقدم لهم شيئا فليس علينا أن نزيد آلامهم فهم إخوة لنا ويجمعنا معهم الوطن والإنسانية,,,


فإن لم نتضامن معهم فليس علينا أن نكون فى صفوف من عذّبهم وإنتهك كرامتهم وإنسانيتهم,,,,

بكرى لم يسمع نداءآت البعض بمنح تبيدى عضوية ولو مؤقته ليدحض أقوال من يتهمونه!!!!!
ويدافع عن نفسه !!!الحل الآخر هو على من يرون أن هذا تجنيا على الرجل أن يأتوا بدفاعه
لينشر كاملا هنا فما أسهل نشر الكلام فى هذا المكان !!!!

تحياتى,,,

وليكن هذا الخيط في وجه من عذبوا وقتلوا وإستباحوا حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود.
أؤيد منح هذا التبيدي فرصة لكي يدافع عن نفسه وذلك بمنحه العضوية الكاملة بمنبر سودانيزأونلاين.
لأ يختلف إثنان في السودان بأن جهاز الأمن عذّب المئات من السودانيين طيلة العقدين السابقين ونجزم تماما
أيضا بأن النظام القضائي الحالي عاجز تماما عن النظر في قضايا التعذيب أو القضايا التي يكون فيها أحد أفراد
الأمن طرفا. أتمنى أن يلعب هذا المنبر دورا توثيقيا كما فعل في السابق في فضح جرائم التعذيب والإتيان بشهادات
الضحايا وكما هو معلوم فإن مثل هذه الجرائم البشعة لا تسقط بالتقادم. ويقيني التام يقول بأن فجر الخلاص قادم وعنده
ستُكشف كل الأوراق ويأخذ كل مذنب جزاءه وإن كان ملحقا إعلاميا أو أمنيا في الدوحة أو واق الواق..

والسلام..

أساليب التعذيب التى مارستها الانقاذ خلال حكمها

أ - ألاساليب الجسدية


( 1 ) الضرب بالسياط

( 2 ) الضرب بجنزير العجلة

( 3 ) حلق الرأس

( 4 ) الوقوف لفترات طويلة

( 5 ) الحرمان من الادوية والطعام والشراب والحرمان من التبول والذهاب لدورة المياه

( 6 ) التعذيب بالكهرباء

( 7 ) التعذيب بالحرق بأعقاب السجائر

( 8 ) التعليق فى المروحة

( 9 ) الخوزقة

( 10 ) خلع الاسنان والاظافر

( 11 ) التعليق على السلم

( 12 ) التعليق مع الضرب

( 13 ) الحرق بالمكواة

( 14 ) الوضع داخل برميل مثلج

( 15 ) الاجبار على أداء تمارين رياضية قاسية ومتتابعة

( 16 ) ضرب الرأس مع الارض

( 17 ) صب الماء البارد او الساخن على الرأس

( 18 ) ربط أحمال او جرادل مملوءة بالطوب المبلل على الايدى المعلقة والمقيدة خارج ابواب الزنازين

(19 ) ربط الاعين ربطا محكما وعنيفا لمدد طويلة بالايام

(20 ) القذف بالفاظ بذيئة ونابية مع الركل واللكم

( 21 ) الاخصاء بضغط الخصية بواسطة زردية والجر من العضو التناسلى بنفس الآلة

( 22 ) الاغتصاب

(23 ) وضع عصا بين الارجل وثنى الجسم بعنف

( 24 ) الحبس فى دورات المياه لمدة طويلة

ب - ألاساليب النفسية

( 1 ) الشتائم

( 2 ) التعرى الاجبارى للسيدات

( 3 ) الاهانة اللفظية بكافة أشكالها

( 4 ) التهديد بالقتل والاغتصاب

( 5 ) التهديد بأيذاء الاهل والاصدقاء

( 6 ) الاختيار المستحيل ( وهو أن يخير بين نوعين من التعذيب كلاهما ابشع من الآخر )

( 7 ) الاعدام الصورى

( 8 ) الحبس الانفرادى

( 9 ) الحرمان من النوم

( 10 ) مشاهدة الآخرين أثناء تعذيبهم والاشتراك فى تعذيبهم

( 11 ) الحرمان الحسى

( الحبس فى دولاب )

( كيف يمكن تحطيم ارادة الشخص ، دون تمكينه من الوعى بذلك ؟ والحق انه يمكن بالفعل خلال عملية معقدة من التلقين والعقاب والثواب وبث الايدلوجية المناسبة على النهوض بهذه المهمة على نحو لا بأس به الى الحد الذى يجعل اغلبية الناس يعتقدون انهم يسيرون حياتهم وفق ارادتهم دون ان يكونوا على وعى بأن ارادتهم ذاتها مصنوعة ومكيفة )

اريك فروم ( الانسان بين المظهر والجوهر )

تبيدي بحكم مسؤوليته عن جهاز الامن في عطبرة يعتبر مسؤول عن اي انتهاكات طالت اي فرد في تلك الفترة حتى وان لم يشترك في هذه الانتهاكات

ومن ارسلوه لهذه المهمة يدركون تماما الدور الذي يجب ان يقوم به

تبيدي لم يأت للمدينة المعروفة بنضال اهلها ليكون واعظا في مساجدها

جاء لمهمة مرسومة ومحددة ارتضى تنفيذها

استغرب للذين يدركون قذارة منسوبي جهاز الامن ويستثنون افراد بعينهم فقط لكونهم زاملوهم سنوات الدراسة

ان كان الحال كذلك بالامكان اعتبار كل افراد جهاز الامن من القديسين

وكل الذين زهقت ارواحهم غدرا اولاد ابالسة ومرجفين

زاملت تبيدي مثل غيري سنوات الدراسة بمصر لكن ذلك لا يمنعني من قرأته من زاوية بعيدة عن اطار الزمالة التي لن تقدم او تؤخر في شيئ

ببساطة شديدة هل سيبادلني تبيدي نفس الشعور الطيب (القائم على احترام الزمالة) اذا اردت ان اعمل في اي مرفق حكومي يحتاج لتزكيته

شخصيا ... لااعتقد ذلك .. معظم خريجي مصر (غير الاسلاميين) يعرفون معنى ذلك جيدا

هو التعذيب ده إلا يكون بدني

__
تكرار لمداخلتي في الصفحة الاولى مع تعديل طفيف

( توقفت السيارة حوالى الساعة الثالثة بعد الظهر ، فتحت بوابة ودخلت السيارة ثم جررنا من السيارة ، وأمرنا بأن نستند الى الجدار واضعين أيدينا المرفوعة عليه ، ثم قام اناس كثيرون بضربنا - ونحن فى ذلك الوضع - على كل أجزاء الجسد ، مستخدمين الاسلاك الكهربائية وخراطيم المياه البلاستيكية والقطع الخشبية واستمر هذا من الساعة الثالثة بعد الظهر حتى الساعة الثامنة مساء مع استراحة عند الساعة السادسة مساء لأداء صلاة المغرب ، وكانوا يصفون هذا ب " حفل الاستقبال "

وحوالى الساعة الحادية عشر ليلا عصبت عيناى واقتادونى الى مكان مجهول حيث طلبوا منى أن أكتب وصيتى ألاخيرة ، واخبرونى أنهم سوف يلقوننى فى بئر ، وبالفعل اخذونى الى حافة ما ، وهيأت نفسى لما دفعت للسقوط فى هاوية سحيقة ، لكنها كانت حفرة لا يزيد عمقها عن حوالى متر واحد وأغمى على .

ثم أرغمت على صعود بعض درجات سلم وأجبرت على الاستلقاء على ما يشبه الاريكة الجلدية ولم تمضى ثوان قليلة حتى بدأت اشعر بوخزات صغيرة لكنها مؤلمة على كل جسدى كانما هى بعل أمواس حلاقة .ز واستمرت الحال هكذا لمدة ساعتين تخللتهما فترات استراحة ، وامتلأ جسدى بعد ذلك بجروح صغيرة ، ثم أعادونى الى بيت الاشباح حوالى الساعة الثالثة صباحا.

واستمر هذا النمط حتى يوم الاربعاء ، اى ستة ايام بعد القاء القبض على ، الوقوف طوال الليل واحيانا الاقتياد الى المكان الآخر " لعلاج الاريكة " واحيانا أخرى الاقتياد للخارج للركل والضرب .

ارغب 12 منا على الرقاد على الارض والتدحرج والضربات تنهال علينا ، ثم رشوا الارض بالماء لتصير طينية وأجبر 12 آخرون على ان يقفزوا القرفصاء كأرانب " ارنب نط " وكان ثمة اسلوب آخر للتعذيب يسمى " ست العرقى " يجبرونك على أن تضع يدك اليسرى على اذنك اليمنى ثم تدخل ذراعك اليمنى داخل الفتحة التى بين ذراعك اليسرى ورأسك ثم تلمس الارض بسبابة يدك اليمنى وتدور جريا فى حلقة مركزها اصبعك دون ان تثنى ساقيك فاذا مشيت يضربونك .

وفى صبيحة اليوم التالى أتوا بالشاعر التجانى حسين دفع السيد وكان الدم يسيل بغزارة من كل جسده ، خلع ظفر الاصبع الوسطى فى يده اليمنى ، وكان خده مجروحا تحت العين اليمنى ، وارغم الشاعر على ا لانضمام لجلسة التعذيب لكنه سقط مغشيا عليه )

افادة صحفى
كتاب دموع اليتامى الذى اصدرته منظمة العفو الدولية ص , 28 - 30

Quote: ]!!!الحل الآخر هو على من يرون أن هذا تجنيا على الرجل أن يأتوا بدفاعه لينشر كاملا هنا فما أسهل نشر الكلام فى هذا المكان !!!!

يخضر ضراعك
وينور يراعك
يا أيمن الطيب

أرجو من أصدقاء تبيدي هنا أن يبادروا بتزويده ببريدهم الالكتروني
حتى يتفضل علينا بالرد ويمنح فرصة للدفاع عن نفسه وسمعته وكرامته

وهذا ايميلي لو أراد [email protected]

لن نكون مراسيل لتبيدي

على بكري اعطاء تبيدي اسم وباسورد ليدافع عن نفسه..


والى الان بنكرر
ليس لدي ادنى شكل في بيوت الاشباح

عشان يتملي البوست دا افادات

فقط نرفض اشانة سمعة اي انسان بدون دليل..

الى ان اموت ساقوم برفض ما يمارسه من يظنون انهم معارضة ضد الناس
ونشر الاكاذيب ضد الاسر والافراد فقط لانهم لا يرون ما ترونهم..
الحرية لنا ولسوانا

ومعا لقيام دولة سيادة القانون...

أستاذ / أبو ساندرا

و قبل كل شيئ أنا لا أدافع عن تبيدي كزميل عرفته فحسب ..

بل أنا أدافع عن مبدأ عام و هو أول ما تعلمته في القانون و هو ( المتهم برئ حتى تثبت إدانته بحكم بات )

و قبل ذلك كله أنا لم أختلف معك أو مع غيرك في رفض الظلم و التعذيب و كافة أشكال إنتهاكات حقوق الإنسان ..

و مطالبتك لتبيدي بتقديم دعوى حتى يثبت براءته هي مطالبة مضحكة ؟؟ لأنك بذلك ترى أنه مدان حتى تثبت براءته و ذاك في العدالة أمر بديع حقاً ..

رفضتم مجرد عضويته هنا حينما طلبها للرد على مزاعمكم و رفعتم صوتكم عالياً لكتم صوته فإذا أنتم رفضتم مجرد قراءة رده فهل أصدق أنكم سوف تقبلون بحكم محكمة تدحض مزاعمكم ضده إن لجأ إليها ..

شخصياً لن أشجع تبيدي باللجوء لأي محكمة أو إشغال نفسه بالفارغة لأنه برئ حتى تثبت إدانته , و حتى لا يصبح الصخر مثقالاً بدينار ..

Quote: و مطالبتك لتبيدي بتقديم دعوى حتى يثبت براءته هي مطالبة مضحكة ؟؟ لأنك بذلك ترى أنه مدان حتى تثبت براءته و ذاك في العدالة أمر بديع حقاً ..

ليست دعوى إثبات برآءة يا استاذ دهب
بل دعوى بشأن إشانة سمعة

ومافي حاجة بديعة
الشباب الذين تم تعذيبهم على يد تبيدي ، حسب زعمهم ، دي حلوة معاك ؟
إتهموه بالتعذيب وأشياء أخر
عليه فتح بلاغ ضدهم بأنهم كذبة و {شوهو سمعتو}
لو كان حريصآ على سمعته
و واثقآ من برآءته

Quote: عليه فتح بلاغ ضدهم بأنهم كذبة و {شوهو سمعتو} لو كان حريصآ على سمعته و واثقآ من برآءته

أستاذ / أبو ساندرا

رغم إني مشغول ( للطيش ) لكنني ( أتاوق ) و أحاول الرد بإيجاز ..

لماذا لم يلجأ المتضررون للقضاء أو للمنظمات الحقوقية في أي بلد حتى في السودان ؟؟
و الدعوى التي تطالب بها قد تعود وبالاً على رفاقك الذين ربما لا يفقهون في المسائل القانونية لأنهم لو كانوا يفقهون لما تجرأوا على الإساءة و إشانة السمعة دون بينة .

تبيدي أعتقد أنه لا يحتاج لتوصية بإقامة دعوى ، و أنا لن ( أحرش ) تبيدي أو أحرضه على إقامة دعوى قد يترتب عليها ضرر لشخص أثق في جهله بالقانون فقد يكون هذا الشخص محقاً لكن ليس لديه ما يثبت إدعائه ، لذلك قلت و سأظل أقول طالما ليس لديك بينة على ما تدعيه فلا تسئ لغيرك حتى و إن كنت محقاً في إساءتك ؟؟

يا أستاذ عصام دهب
ياخ مع إني شايفك متفادي { جرجرة } صاحبك للمحاكم
وعايز تستره بزعم خوفك على المناضلين الداقسين
المابيعرفوا القانون

اول حاجة أطمنك ممكن نعمل ليهم هيئة دفاع كاربة

تاني حاجة ، عايز أعترف ليك بأنك زول مهذب
وبالك طويل

ونبه صاحبك الذي لايخامرني أدنى شك في أنه يتابع هذا الخيط متابعة لصيقة
لكن برضك نبهه ، ان الإيميل بتاعي مبذول له

استاذ / أبو ساندرا

Quote: ياخ مع إني شايفك متفادي { جرجرة } صاحبك للمحاكم وعايز تستره بزعم خوفك على المناضلين الداقسين المابيعرفوا القانون

تبيدي الذي أعرفه قد يتغاضى عن الإساءات مهما بلغت شناعتها ليس خوفاً أو جبناً أو إقراراً بصحتها ، بل حلما و خلقاً و لك في ما ذكره الز ميل / زهير دليلاً ، و أحياناً يتغاضى عنها بفهم ( الجمل ماشي ) و ربما يكون ( غانجلو ) بدعوى و في هذه الحالة فعلا يكون خوفي على المناضلين الداقسين الما بعرفوا القانون ..

Quote: اول حاجة أطمنك ممكن نعمل ليهم هيئة دفاع كاربة

صدقني يا أستاذي لو في زول عاقل و ( كارب ) صحي .. صحي .. في هيئة الدفاع الكاربة دي دي مفروض يقول ليهم يا جماعة أمشوا أعتذروا للزول دة و ( ريحونا ) و ( خارجوا ) نفسكم ..

( اقتادونى الى مكتب حيث أرونى بعض ألاشياء التى زعموا أنهم وجدوها فى بيتى ، ذكرت لهم أننى لا أعرف شيئا عنها ، اقتادونى للخارج حيث أرغمونى على الوقوف تحت أشعة الشمس فترة طويلة ، وقاموا أثناء ذلك بضربى ، ثم أمرنى ثلاثة من رجال ألامن بأن أرقد على الارض ، فلما رفضت بدأوا فى ضربى بالعصى وخراطيم المياه حتى أرغمونى على الاذعان لهم ، استمر هذا لبعض الوقت ويداى مغلولتان ، ثم أمرونى بأن أقف تحت الشمس مرة أخرى حافيا وشبه عار ، ثم راحوا يضربوننى من الرأس حتى اصبع القدم فأصبت فى عينى اليسرى اصابة بالغة وفقدت نعمة البصر كلية فى تلك العين ، حسبت أننى على وشك الموت خاصة وانهم هددونى بالقتل ، وواصلوا ضربى حتى العصر ثم أصطحبونى الى نائب قائد جهاز ألامن الذى أخبرنى بأنه علم باصابة عينى وأنه لن يسمح لى بالعلاج حتى اذا فقدت البصر فى تلك العين الا اذا اعترفت بما يريدون ، أعادونى بعد ذلك الى غرفة حيث ربطونى واقفا الى الباب حتى الصباح، ثم واصلوا تعذيبى رغم اصابة عينى ، ثم أخذونى بسيارة الى بيت آخر ، أوقفونا فى صف أمام الجدار ، ومر علينا الجنود واحدا فواحدا سائلين عما اذا كنا سمعنا ببيوت الاشباح وقائلين ان البيت الذى كنا فيه " بيت أشباح " مكان للتعذيب ، ثم أخذونا الى زنازين وأوثقونا على الابواب لمدة 15 يوما من العاشرة ليلا حتى صلاة الصبح ، وفى 8 مايو قالوا لى أننى سوف أرى جهنم فى تلك الليلة واقتادونى الى خارج الزنزانة وعذبنى أحد الحراس حتى أغمى على ، ودخل فى تلك اللحظة شخص حاملا مكواة ساخنة وهددنى بأننى اذا لم اعترف فأن المكواة سوف توضع فى جسدى )

الحسن محمد صالح - مفتش ضرائب - من شهادته امام المحكمة

اتمنى ان انبه تبيدي
لا تراسل ابو ساندرا على الاطلاق


من يريد منك الرد على التهم الوجهت لك يطالب بكري باعطائك باسورد.

ونكرر سبب رفضي لهذا البوست هو اشانة السمعة
ولا انكر وجود تعذيب وبيوت اشباح..

لا لاشانة السمعة

ولان هذا المنبر يروج لتشويه الاسر كذبا كما حدث لي شخصيا

الحرية لنا ولسوانا

القاهرة 13/11/2000م

السيد الفريق/ عمر حسن البشير
رئيس الجمهورية ـ رئيس حزب المؤتمر الوطني
بواسطة السيد/ أحمد عبدالحليم ـ سفير السودان بالقاهرة
المحترمين

تحية طيبة وبعد

الموضوع: تسوية حالات التعذيب تمهيداً للوفاق بمبدأ ”الحقيقة والتعافي“ على غرار جنوب أفريقيا ـ حالة اختبارية ـ

على الرغم من أن الإشارات المتعارضة الصادرة عنكم بصدد الوفاق الوطني ودعوتكم المعارضين للعودة وممارسة كافة حقوقهم السياسية من داخل أرض الوطن, فإنني أستجيب لتلك الدعوة بمنتهى الجدية, وأسعى لاستكمالها بحيث يتاح المناخ الصحي الملائم لي وللآلاف من ضحايا التعذيب داخل الوطن وخارجه أن يستجيبوا لها, ولن يكون ذلك طبعا إلا على أساس العدل والحق وحكم القانون.

إنني أرفق صورة الشكوى التي بعثت بها لسيادتكم من داخل السجن العمومي بالخرطوم بحري بتاريخ 29/1/1990, وهى تحوي تفاصيل بعض ما تعرضت له من تعذيب وأسماء بعض من قاموا به, مطالبا بإطلاق سراحي وإجراء التحقيق اللازم, ومحاكمة من تثبت إدانتهم بممارسة تلك الجريمة المنافية للعرف والأخلاق والدين والقانون. تلك المذكرة التي قمت بتسريبها في نفس الوقت لزملائي أساتذة جامعة الخرطوم وأبنائي الطلبة الذين قاموا بنشرها في ذات الوقت على النطاقين الوطني والعالمي, ما أدى لحملة تضامن واسعة أطلق سراحي إثرها, بينما أغفل أمر التحقيق الذي طالبت به تماما. وهكذا ظل مرتكبو تلك الجريمة طليقي السراح, وتوالى سقوط ضحايا التعذيب بأيديهم وتحت إمرتهم, منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر, فلا يعقل والحال على هذا المنوال أن يطلب مني ومن الألوف الذين استبيحت أموالهم وأعراضهم ودماؤهم وأرواح ذويهم, هكذا ببساطة أن يعودوا لممارسة ”كافة“حقوقهم السياسية وكأن شيئا لم يكن.

إن ما يميز تجربة التعذيب الذي تعرضت له في الفترة من 30 نوفمبر إلى 12 ديسمبر 1989م ببيت الأشباح رقم واحد الذي أقيم في المقر السابق للجنة الانتخابات أن الذين قاموا به ليسوا فقط أشخاصا ملثمين بلا هوية تخفوا بالأقنعة, وإنما كان على رأسهم اللواء بكري حسن صالح وزير الدفاع الراهن ورئيس جهاز الأمن حينئذ, والدكتور نافع علي نافع الوزير ورئيس جهاز حزب المؤتمر الوطني الحاكم اليوم ومدير جهاز الأمن حينئذ, وكما ذكرت في الشكوى المرفقة التي تقدمت لكم بها بتاريخ 29 يناير 1990 من داخل السجن العمومي وأرفقت نسخة منها لعناية اللواء بكري, فقد جابهني اللواء بكري شخصياً وأخطرني بالأسباب التي تقرر بمقتضاها تعذيبي, ومن بينها قيامي بتدريس نظرية التطور في كلية العلوم بجامعة الخرطوم, كما قام حارسه بضربي في وجوده, ولم يتجشم الدكتور نافع, تلميذي الذي صار فيما بعد زميلي في هيئة التدريس في جامعة الخرطوم, عناء التخفي وإنما طفق يستجوبني عن الأفكار التي سبق أن طرحتها في الجمعية العمومية للهيئة النقابية لأساتذة جامعة الخرطوم, وعن زمان ومكان انعقاد اللجنة التنفيذية للهيئة, ثم عن أماكن تواجد بعض الأشخاص - كما ورد في مذكرتي- وكل ذلك من خلال الضرب والركل والتهديد الفعلي بالقتل وبأفعال وأقوال أعف عن ذكرها. فعل الدكتور نافع ذلك بدرجة من البرود والهدوء وكأنما كنا نتناول فنجان قهوة في نادي الأساتذة. على أي حال فإن المكانة الرفيعة التي يحتلها هذان السيدان في النظام من ناحية, وثبات تلك التهم من ناحية ثانية, يجعل حالة التعذيب هذه من الوضوح بحيث تصلح أنموذجا يتم على نسقه العمل لتسوية قضايا التعذيب, على غرار ما فعلته لجنة الحقيقة والوفاق الخاصة بجرائم النظام العنصري في جنوب أفريقيا.

قبل الاسترسال فإنني أورد بعض الأدلة التي لا يمكن دحضها تأكيدا لما سلف ذكره:-
• أولاً: تم تسليم صورة من الشكوى التي تقدمت لسيادتكم بها للمسئولين المذكورة أسماؤهم بها, وعلى رأسهم اللواء بكري حسن صالح. وقد أفرج عني بعد أقل من شهر من تاريخ المذكرة. ولو كان هناك أدنى شك في صحة ما ورد فيها - خاصة عن السيد بكري شخصياً- لما حدث ذلك, ولكنت أنا موضع الاتهام, لا هو.
• ثانيا: أحال مدير السجن العمومي مجموعة الثمانية عشر القادمة معي من بيت الأشباح رقم واحد بتاريخ 12 ديسمبر 1989 إلى طبيب السجن الذي كتب تقريرا مفصلاً عن حالة كل واحد منا, تحصَّلت عليه وقامت بنشره منظمة العفو الدولية في حينه. وقد أبدى طبيب السجن ومديره وغيرهم من الضباط استياءهم واستنكارهم الشديد لذلك المشهد الذي لا يكاد يصدق. وكان من بين أفراد تلك المجموعة كما جاء في الشكوى نائب رئيس اتحاد العمال الأستاذ محجوب الزبير وسكرتير نقابة المحامين الأستاذ صادق شامي الموجودان حاليا بالخرطوم, ونقيب المهندسين الأستاذ هاشم محمد أحمد الموجود حاليا ببريطانيا, والدكتور طارق إسماعيل الأستاذ بكلية الطب بجامعة الخرطوم, وغيرهم ممن تعرضوا لتجارب مماثلة, وهم شهود على كل ما جرى بما خبروه وشاهدوه وسمعوه.
• ثالثا: إن جميع قادة المعارضة الذين كانوا في السجن حينئذ, السيد محمد عثمان الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي والسيد الصادق المهدي رئيس حزب الأمة والسيد سيد أحمد الحسين زعيم الحزب الاتحادي والسيدان محمد إبراهيم نُقُد والتيجاني الطيب زعيما الشيوعي وغيرهم, كلهم شهود بنفس القدر, وكما يعلم الجميع فقد تعرض السيدان الصادق المهدي وسيد أحمد الحسين وغيرهم من قادة المعارضة لنفس التعذيب على أيدي نفس الأشخاص أو بأمرهم وكتبوا شكاوى مماثلة.
• رابعا: قام بزيارتي في السجن العمومي بالخرطوم بحري بعد انتقالي إليه مباشرة الفريق إسحق إبراهيم عمر رئيس الأركان وقتها بصحبة نوابه, فشاهد آثار التعذيب واستمع لروايتي كاملة, كذلك فعل كثيرون غيره.
• خامسا: تم اعتقال مراسل الفاينانشيال تايمز السيد بيتر أوزين الذي كان خطابي بحوزته, فكتب صفحة كاملة دامغة في صحيفته العالمية المرموقة عن ما تعرضت له وتعرض له غيري من تعذيب, وعن محادثته الدامغة مع المسئولين عن تلك الانتهاكات وعن تجربته الشخصية.

إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة, ومع أن هذا الخطأب يقتصر كما يدل عنوانه على تجربتي كحالة اختبارية, إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها, وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق), فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة, ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيد لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة - لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقياً- يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولاً أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت بِبَدرالدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند اطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع, ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته, فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة.

أعود لمبدأ تسوية حالات التعذيب على أساس النموذج الجنوب أفريقي, وأطرح ثلاثة خيارات متاحة لي للتسوية.

الخيار الأول
الحقيقة أولا, ثم الاعتذار و”التعافي المتبادل“ بتعبير السيد الصادق المهدي

هذا النموذج الذي تم تطبيقه في جنوب أفريقيا. إن المفهوم الديني والأخلاقي للعفو هو الأساس الذي تتم بموجبه التسوية, ويختلط لدى الكثيرين مبدأ العفو مع مبدأ سريان حكم القانون ومع التعافي المتبادل. فكما ذكرت في خطابي المرفق للسيد عبدالعزيز شدو فإنني أعفو بالمعنى الديني والأخلاقي عن كل من ارتكب جرما في حقي, بما في ذلك السيدان بكري ونافع, بمعنى أنني لا أبادلهما الكراهية والحقد, ولا أدعو لهما إلا بالهداية, ولا أسعى للانتقام والثأر منهما, ولا أطلب لشخصي أو لهم إلا العدل وحكم القانون. وأشهد أن هذا الموقف الذي قلبنا كل جوانبه في لحظات الصدق بين الحياة والموت كان موقف كل الزملاء الذين كانوا معي في بيت الأشباح رقم واحد, تقبلوه وآمنوا به برغم المعاناة وفى ذروة لحظات التعذيب. إن العفو لا يتحدد بموقف الجلاد ولا بمدى بشاعة الجرم المرتكب, وإنما يتعلق بكرامة وإنسانية من يتسامى ويرفض الانحدار لمستنقع الجلادين, فيتميز تميزا خلقيا ودينيا تاما عنهم. فإذا ما استيقظ ضمير الجلاد وأبدى ندما حقيقيا على ما ارتكب من إثم, واعتذر اعتذارا صادقا عن جرمه, فإن الذي يتسامى يكون أقرب إلى الاكتفاء بذلك وإلى التنازل عن الحق المدني القانوني وعن المطالبة بالتعويض عن الأضرار التي لحقت به, بهذا يتحقق التعافي المتبادل. هذا هو الأساس الذي تمت بموجبه تسوية معظم حالات التعذيب والجرائم التي ارتكبها عنصريو جنوب أفريقيا ضد مواطنيهم.

إنني انطلاقا من نفس المفهوم أدعو السيدين بكري ونافع ألا تأخذهما العزة بالإثم, أن يعترفا ويعلنا حقيقة ما اقترفاه بحقي وبحق المهندس بدرالدين إدريس في بيت الأشباح رقم واحد, وأن يبديا ندما وأسفا حقيقيا, أن يعتذرا اعتذارا بينا معلنا في أجهزة الإعلام, وأن يضربا المثل والقدوة لمن غرروا بهم وشاركوهم ممارسة التعذيب, وائتمروا بأمرهم. حين ذلك فقط يتحقق التعافي وأتنازل عن كافة حقوقي, ولا يكون هناك داعيا للجوء للمحاكم المدنية, ويصبح ملف التعذيب المتعلق بشخصي مغلقا تماما. ولنأمل أن يتقبل أولياء الدم في حالة المهندس بدر الدين إدريس بالحل على نفس المنوال.

لقد أعلن السيد إبراهيم السنوسي مؤخرا اعترافه بممارسة التعذيب طالبا لمغفرة الله. وهذا بالطبع لا يفي ولا يفيد. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, ولا يليق أن يصبح أمر التعذيب الذي انقلب على من أدخلوه وبرروه أن يكون موضوعا للمزايدة والمكايدة الحزبية. إن الصدق مع النفس ومع الآخرين والاعتذار المعلن بكل الصدق لكل من أسيء إليه وامتهنت كرامته, وطلب العفو والغفران, هو الطريق الوحيد للخروج من هذا المأزق بكرامة, فإن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله. وإن طريق التعافي المتبادل هو الأقرب إلى التقوى. فإذا ما خلصت النيات وسار جناحا المؤتمر الوطني والشعبي لخلاص وإنقاذ أنفسهم من خطيئة ولعنة التعذيب الذي مارسوه فسيكون الطريق ممهدا تماما لوفاق وطني حقيقي صادق وناجز.

الخيار الثاني
التقاضي أمام المحاكم الوطنية

إذا ما تعذر التعافي المتبادل بسبب إنكار تهمة التعذيب أو لأي سبب آخر, فلا يكون هنالك بديل عن التقاضي أمام المحاكم, ذلك في حالة جدية المسعى للوفاق الوطني على غرار ما جرى في جنوب أفريقيا. غير أن حكومتكم فيما علمت سنت من التشريعات ما يحمي أعضاءها وموظفيها والعاملين في أجهزتها الأمنية من المقاضاة. فالجرائم ضد الإنسانية وحقوق الإنسان كالتعذيب, لا تسقط بالتقادم ولا المرض ولا تقدم السن ولا لأي سبب من الأسباب, كما شهدنا جميعا في شيلى وإندونيسيا والبلقان وغيرها. كما أن هذا الموقف لا يستقيم مع دعوتكم للوفاق ولعودة المعارضين الذين تعرضوا لأبشع جرائم التعذيب. وليس هنالك, كما قال المتنبي العظيم, ألم أشد مضاضة من تحمل الأذى ورؤية جانيه, وإنني مستعد للحضور للخرطوم لممارسة كامل حقوقي الوطنية, بما في ذلك مقاضاة من تم تعذيبي بأيديهم, فور إخطاري بالسماح لي بحقي الطبيعي. ذلك إذا ما اقتنعت مجموعة المحامين التي سأوكل إليها هذه المهمة بتوفر الشروط الأساسية لمحاكمة عادلة.

الخيار الثالث
التقاضي أمام المحاكم الدولية لحقوق الإنسان

ولا يكون أمامي في حالة رفض التعافي المتبادل ورفض التقاضي أمام المحاكم الوطنية سوى اللجوء للمحاكم في البلدان التي تجيز قوانينها محاكمة أفراد من غير مواطنيها وربما من خارج حدودها, للطبيعة العالمية للجرائم ضد الإنسانية التي يجري الآن إنشاء محكمة عالمية خاصة بها. إنني لا أقبل على مثل هذا الحل إلا اضطرارا, لأنه أكرم لنا كسودانيين أن نعمل على حل قضايانا بأنفسنا. وكما علمت سيادتكم فقد قمت مضطرا بفتح بلاغ مع آخرين ضد الدكتور نافع في لندن العام الماضي, وشرعت السلطات القضائية البريطانية في اتخاذ إجراءات أمر الاعتقال الذي تنبه له الدكتور نافع واستبقه بمغادرة بريطانيا. وبالطبع تنتفي الحاجة لمثل تلك المقاضاة فيما لو أتيحت لي ولغيري المقاضاة أمام محاكم وطنية عادلة, أو لو تحققت شروط التعافي المتبادل الذي هو أقرب للتقوى. وإنني آمل مخلصا أن تسيروا على طريق الوفاق الوطني بالجدية التي تتيح لكل المواطنين الذين تشردوا في أصقاع العالم بسبب القهر السياسي لنظام ”الإنقاذ“ أن يعودوا أحرارا يشاركون في بناء وطنهم.

وفقنا الله وإياكم لما فيه خير البلاد والعباد.
فاروق محمد إبراهيم

Quote: تبيدي الذي أعرفه قد يتغاضى عن الإساءات مهما بلغت شناعتها ليس خوفاً أو جبناً أو إقراراً بصحتها ، بل حلما وخلقاً

هذه حقيقة وكل من أنكرها فإنه لم يخالطه وهو رجل سمحاً إذا باع وإذا أشترى
وإذا أقتضى وتوجد شهادات من مواقع كثيرة تشهد للرجل بالاستقامة - وأشهد الله بأن
أتتني هواتف تسأل عن الرجل وصحة ما يقال عنه - اشار البعض بتغير الرجل بعد
أن تبوء مقعد السلطة ظهرت عليه بوادر السادية والشذوذ ....... إلخ

نقطة نظام!!! لماذا تجاوز كل المهاجمين ولم تستطع أن توطئ أقدامهم نقطة صغيرة ولكنها
مهمة جداً في سير هذا النقاش ولكن تجاوزها المهاجمين عمداً وهي الفترة التي كان بها تبيدي
في مدينة عطبره لقد سمعتم بأنه أكرم زميله وزميلنا وأحسن معاملته وهو زميل يساري وكانت
بينهم خصومه سياسية في السابق لماذا تجاوز الكل عن هذه النقطة هل لأنها تسجل نقطة لصالح تبيدي
وهل الهدف الوصول للحقيقة أم تجريمه بشتى السبل ، وأيضاً تسجل هذه النقطة إختراق أمني على نظرية
السادية والرغبة في الشذوذ بعد اعتلاء المنصب التي تكرم بها البعض هنا.

أخيراً أرى أن هذا البوست قد أوصل للناس ما يصبو إليه ، وأجاب عن نفسه من هو محمد حامد الحمرى (تبيدي)
الذي نقل مستشاراً بسفارة السودان بالدوحة ؟؟؟؟؟
الاستمرار والتكرار صار ليس ذو جدوه وهناك ديمقراطية يُقال بأنها قادمة لصالح البلد ، وسوف يمارس
الكل حقه بقوة القانون .

الخروج عن مضمون البوست صار السمة السائدة الأخ/ تبيدي في نظر البعض مجرم وفي نظر البعض بأنه برئ
حتى يحدث العكس ، ويظل متهم وليس مجرم ؟ بحكم القانون ، ولن يعمل أحد بالوكالة عنه ، وأهل مكة أدرى بشعابها ، لا نرغب أن يراسلنا تبيدي دفاعاً عن نفسه وله الحق أن يمارس حقه الديمقراطي وأن يدخل سودانيز أون لاين من أوسع أبوابه .

أسجل نقطة هامة جداً أهم من هذا البوست والجري وراء السراب , نقول لا للتعذيب ، لا للإرهاب ولا لبيوت الأشباح ولا لتشويه صورة الناس بدون حق ، وأسجل تعاطفي الشخصي لمن تم تعذيبه حقيقةً ، نعم للديمقراطية والحرية ودولة القانون ، ونعم لحبنا الكبير السودان الواسع .

احترامي للجميع ،،،،،،،

كتبت د نجاة ولها تحياتى العطبراوية

(والى الان بنكرر
ليس لدي ادنى شكل في بيوت الاشباح

عشان يتملي البوست دا افادات

فقط نرفض اشانة سمعة اي انسان بدون دليل..

الى ان اموت ساقوم برفض ما يمارسه من يظنون انهم معارضة ضد الناس
ونشر الاكاذيب ضد الاسر والافراد فقط لانهم لا يرون ما ترونهم..
الحرية لنا ولسوانا

ومعا لقيام دولة سيادة القانون... )


اولا يعنى معترفة ان هناك بيوت تعذيب وسؤالى كيف اقتنعت

ان هناك تعزيب تم فى هذه البيوت لانه كما نعلم لم تقم محاكم

ولا تحقيق تم بواسطة سلطة قضائية او جهات مكلفة من قبل الدولة

وانما كلها روايات من عزبوا بها او تقاربر المنظمات الحفوفبة الدولية

فلماذا صدقتى هذه الروايات عن بيوت الاشباح وترفضى ان تصدقى رواية شخصين

هما اصلا من ضحايا بيوت الاشباح.

ثانيا اتفق معك برفض اشانة سمعة اى انسان بدون دليل ولكن هذا منبر حوار

ولبس مجكمة وبالتالى روى هؤلؤ تجربتهم فى التعزيب وذكروا اسم جلادهم

وعشان يقنعوك ماذا تريدى منهم تقديمه وخصوصا انت اصلا مقتنعة ان جهاز امن الانقاذ والثورة

مارسزا تعزيبا وقتلا فى بيوت الاشباح0


ثالثا اتفق معك الحرية لنا ولسوانا ونعم لدولة القانون

وهو شعار الجمهورين ورفض بموجبه محمود محمد طه قوانين سبتمبر

واعتلى المقصلة وابتسم واستشهد

وسيرا على طريق الحرية لنا ولسوانا ودولة القانون بادرى لفتح ملف التعزيب بهذا المنبر

وانت الحصيفة القادرة على ذلك وسيساعدك الكثيروت لاتمام هذا العمل الجميل

ويتبع بمذكرة للدولة نطالبها بفتحح ملف التعزيب وتكوين لجان محايدة مستقلة

للتحقيق وطبعا هذا شرف لا يدانيه شرف ان تكونى انت رائدته يعنى بيان بالعمل

وقد تتسالى لماذا انا افتح هذا الملف

والاجابة...

لانك وجه مقبول للسلطة ولا علاقة لك بالمعارضة

لانك مبدئيا ترفضين الاتهامات التى بدون دليل

لانك تتألمين لضحايا بيوت الاشباح وتنتظرين اليوم الذى ينالوا خقهم فى العدل

لك التحية

Quote: فلماذا صدقتى هذه الروايات عن بيوت الاشباح وترفضى ان تصدقى رواية شخصين هما اصلا من ضحايا بيوت الاشباح.

هيلووووووووووووو

انا ابدا لا اتحدث عن الضحايا لو مليتو البوست بكل افادات الدنيا

تدخلي فقط بسبب حراسة الدوحة من قبل امثال ود الذين الكذوب

براكم جيتو تشتتو الكور
وبيوت اشباح وبتيخ..

Quote: لانك وجه مقبول للسلطة ولا علاقة لك بالمعارضة

الوجه المقبول هي وجهكم انتم حيث تستخدمكم السلطة كنماذج للمعارضة المنحطة التافهة
امثالكم هم من اورثوا هذا الشعب الياس وقتلو فيه الامل
ومعارضة ..... لا اتشرف بها ابدا ولن اكون طرف فيها...
يا فلول اليسار آكلي الولفير الراسمالي...معارضة قال


انت بتخاطب ليك زولة تبيعك في طرف سوق وتجي


الحركات البتعمل فيها دي احسن توقفها..

كوادر التعذيب امثال تبيدي وغيره
يجب رصدهم اسما اسما
المهمة ليست صعبة ولا شاقة ابدا
نبدأ بحصر الاسماء ونجتهد للحصول على صورة شخصية للمعذبين
ليسهل التعرف عليهم
واماكن عملهم السابقة والحالية
واسماء الضحايا وافاداتهم
نستفيد من المادة في اصدار كتاب
يطبع بتبرعات الشرفاء والقوى الديمقراطية
يوزع بالمجان على اوسع نطاق

ونقول لهم نحن لسه في البداية
لن نفتر ولن يقل لنا حماس ابدا
وراكم وراكم

Quote: ومعارضة ..... لا اتشرف بها ابدا ولن اكون طرف فيها...

وانتي مالك ومال المعارضة يا شيخة ..؟!!
اتشرفي بحكومتك احسن .. على قدر اهل الهزائم تأتي الهزائم ..
خبيثة وباللبن كمان ..
___
لعن الله امرأة لوط ( عليه السلام)

Quote: وانتي مالك ومال المعارضة يا شيخة ..؟!! اتشرفي بحكومتك احسن .. على قدر اهل الهزائم تأتي الهزائم .. خبيثة وباللبن كمان .. ___ لعن الله امرأة لوط ( عليه السلام)

مبالغة يا معارضة لكن

انعم بطول سلامة يا مربع

وابكي يا وطني الحبيب وشرط هدومك...

القصة دي ننشرها بمناسبة هيجة البورد الايام دي..
مهدية للنمر ومن لف لفه..


حدث ذات يوم في غابة

قيل ان هناك قردا وقع فريسة لاضطهاد النمر نائب الملك الذي كلما يراه يسأله: القرد
طاقيتي وين؟.. فيرد القرد: ياتو طاقية!
فيصرخ النمر ويضربه ضربا مبرحا وهو يردد قلت ليك اديني طاقيتي..

عندما كثرت الاعتداءات على القرد المسكين ذهب و أشتكي لملك الغابة..
فنادي الاسد النمر ولامه قائلا: ياخي قصة الطاقية دي شنو؟!! . انت لو عايز اصلا تدق القرد دا شوف ليك حاجة تانية لانه بالصورة دي الرعية حتعرف انك ظالم وكدا..
فسأله النمر" ماذا افعل؟
قال الاسد: ارسل القرد الى السوق لشراء موز مثلا فاذا احضره اخضر قل له لماذا اخضر
او طويلا قل له لماذا طويلا وهكذا.
فسمع القرد ما دار بين الاسد و النمر
فعندما ارسله النمر لشراء الموز اشترى كل انواع الموز..
رأى النمر الموز فسأله لماذا يبدو طويلا؟
قال القرد: القصير تحت الطويل.
نظر النمر وساله: لماذا القصير اخضر ؟
قال له القرد :الاصفر القصير تحت.
ساله: لماذا الاصفر القصير قويا؟
قال له: الاصفر الرخو تحته.
نظر اليه النمر وقال له:





















































القرد وينها طاقيتي...

وجد سجم القرد
مع تحيات بيان..

تحية طيبة
وسلام وتقدير للجميع هنا
أجد أن البوست لا يزال يرواح بين الاتهام
واظن أن المسألة (أتمني أن اكون محقاً)
هي بسبب مداخلات الأخت نجاة محمود والتى
في احد المداخلات قالت ما يعنى :- أن مشكلتها
الوحيدة هي علي من يطلق مثل هذه الشايعات
- هنا اقول لها ما ذكره الاخوة هنا والاخوات
حول محمد حامد الحمري ليس اتهام او شكوك هي
حقيقة ولديها ما يسندها من الشهود الذين لا
نشكك في مصداقيتهم ابداً كما أنه ومن خلال هذا
البوست اكد اكثر من فرد أن الحمرى رجل آمن- اذا
كانت ماخلاتك اختى نجاة بسبب ما لحقك من الأخ ود الزين
بسبب اتهامه لك فلك الحق أن تدافعي عن نفسك وبقوة
ووضوح وأنا ايضاً اقف بوضوح كامل أمام الأخ ود الزين
فما ذهب اليه من اتهام في حقك لم يسنده باي حقيقة
بل تجاوز فيه السلوك الانسانى والتربية السودانية
البسيطة فنحن دوماً لا نتهم(وانت مثلنا) دون اثباتات
ولك أن تعلم لو كان بينك وبين نجاة محمود
إي حسابات نحن لا نعلمها فالرجاء أن تصفيها معها خارج
اسوار هذا المنبر .
الاخت نجاة محمود أتمني أن لا تكون كتابتك هنا شي يجعل
الناس يعتقدون بانك تدافعي عن هذا المدعوا محمد حامد
الحمرى فهذا الرجل يجب محاسبته ومحاسبته بقوة فهو قد
أجرم في حق اناس كثير وكثير جداً وسيظلون يلاحقونه إلي
أنيقتصوا منو .
وسغنون لاخر المشوار ويغنو لاخر الانفاس فحقاً قضية هذا
الرجل خاسرة ولن تشفع له دفاعات كل اصدقائيه ولن تدوم
له السُلطة للابد لاجل حمايته .


التحية للأخ / عاصم كُته
والاخ العزيز والصديق الشجاع / محمد أحمد شبشة الذي
(أؤكد للمرة الثانية) رفض أن يفتح هذا الموضوع في
المنبر العام حتى لا يعتبره الناس أنه يتاجر بقضية
نضاله أو يمتن علي الشعب السوداني .
والتحية كذالك للاخ / عبد الخالق
ولكل طلاب جامعة وادى النيل في تلك السنين .

سفيان نابرى .

Quote: كانت ماخلاتك اختى نجاة بسبب ما لحقك من الأخ ود الزين بسبب اتهامه لك فلك الحق أن تدافعي عن نفسك وبقوة ووضوح وأنا ايضاً اقف بوضوح كامل أمام الأخ ود الزين فما ذهب اليه من اتهام في حقك لم يسنده باي حقيقة بل تجاوز فيه السلوك الانسانى والتربية السودانية البسيطة فنحن دوماً لا نتهم(وانت مثلنا) دون اثباتات ولك أن تعلم لو كان بينك وبين نجاة محمود إي حسابات نحن لا نعلمها فالرجاء أن تصفيها معها خارج اسوار هذا المنبر .

عداك العيب يا سفيان وشكرا لك على احقاقك للحق
ود الزين لا اعرفه ولم اراه وكتب ما كتب من اشانة سمعة
واكاذيب في هذا البورد. ولذلك يجب ان يعتذر في هذا البورد
ويجب ان يكف عن لعب دور حارس الدوحة..

Quote: الاخت نجاة محمود أتمني أن لا تكون كتابتك هنا شي يجعل الناس يعتقدون بانك تدافعي عن هذا المدعوا محمد حامد الحمرى فهذا الرجل يجب محاسبته ومحاسبته بقوة فهو قد أجرم في حق اناس كثير وكثير جداً وسيظلون يلاحقونه إلي أنيقتصوا منو .

كما ترى يا سفيان حديثي واضح جدا اذا تم قراءته بدون تغرض
لن ولا ادافع ابدا عن اي انسان انتهك حقوق الاخرين ولكن ايضا
لا يمكن ان اتخذ اي سايد الا بعد قرار محكمة..
لانه عادي هنا ممكن اي زول عنده باسورد ممكن يكتب اي حاجة
ومنذ فترة طويلة انبه على انه يجب شجب الاكاذيب واشانة السمعة هنا
حتى يكون لهذا المكان مصداقيته...
المهرجلين المهرجين ديل هم سبب الكفوة الحاصلة..
فصرنا لا نعرف من نصدق...وهذا المآل وصلنا اليه بسبب
الناس الهنا دي..

اكرر شكري لحسن تفهمك..ز واتقبل ملاحظاتك بقلب محب لاني اعرف
كم انت محترم,,,

Quote: نقطة نظام!!! لماذا تجاوز كل المهاجمين ولم تستطع أن توطئ أقدامهم نقطة صغيرة ولكنها مهمة جداً في سير هذا النقاش ولكن تجاوزها المهاجمين عمداً وهي الفترة التي كان بها تبيدي في مدينة عطبره لقد سمعتم بأنه أكرم زميله وزميلنا وأحسن معاملته وهو زميل يساري وكانت بينهم خصومه سياسية في السابق لماذا تجاوز الكل عن هذه النقطة هل لأنها تسجل نقطة لصالح تبيدي وهل الهدف الوصول للحقيقة أم تجريمه بشتى السبل

اخونا وزميل الدراسة ورئيس اتحادنا الديمقراطي ميسرة

بحسب فهمي لما تحته خط في الاقتباس اعلاه،
أن الكرم وحسن المعاملة عند الاخ تبيدي مرهونين بالمعرفة المسبقة بالشخص المعتقل
بمعنى أن غير المعروفين لديه لن يكون حظهم مثل حظ زملاء الدراسة
إختصار مظالم الاخرين في شخص الزميل ود البيه فيه اجحاف كبير لو كنت تعلم
كنت متواجد خلال فترة اعتقال ود البيه وبعد الافراج عنه، وقمت بزيارته في منزله (سرا) مرات عديدة
في نفس الفترة تم اعتقال الاستاذ المخضرم طلحة مهدي وشقيقه ازهري ود. سيد احمد الخطيب وعدد من طلبة كلية الهندسة الميكانيكية بعطبرة من بينهم شقيق زوج اختي وجرى تعذيبهم وحلق شعر رؤوسهم وربطهم في اعمدة التلفون بالقرب من مطار عطبرة البعيد عن المدينة وهذا كله موثق لدينا.. وليس بالضرورة ان اقول كل ما اعرف الان
حكمك على الاخ تبيدي لكونه زميل دراسة لن يعفيه من اتهامات الذين لاتعرفهم ولم تراهم من قبل.

__
الاخ عبد المنعم سليمان
مداخلتك الموجهة للاخت نجاة غير مقبولة
ليتك تنأ ذلك

Quote: كما ترى يا سفيان حديثي واضح جدا اذا تم قراءته بدون تغرض لن ولا ادافع ابدا عن اي انسان انتهك حقوق الاخرين ولكن ايضا لا يمكن ان اتخذ اي سايد الا بعد قرار محكمة.. لانه عادي هنا ممكن اي زول عنده باسورد ممكن يكتب اي حاجة ومنذ فترة طويلة انبه على انه يجب شجب الاكاذيب واشانة السمعة هنا حتى يكون لهذا المكان مصداقيته...

اشكرك عزيزتى نجاة علي ما كتبتيه
فقط اقول لك أن شبشه شخص بالنسبة لي اخى واكثر من ذلك وسكنا معاً نصحوا وننام مع بعضنا
وأعرف وأعلم ما حدث له بشكل شخصي وما يعانيه إلي الأن الشي الذي جعلنا ومنذ تلك الفترة إلي الان نبحث في حلول لمشكلاته التى يواجهها بشجاعة وصبر وحتى دون أن يذكرها ، أتمني أن يجد العلاج الناجع وهو لن ياكل من المتاجرة بما تعرض له ابدا حتى لو دفع صحته ثمن لذلك .
أما الذين يكتبون هنا بباسورداتهم إي كلام يخلو من المسئولية ويتعرض للاخرين بالشتيمة والاساءات فهم أناس يجب الوقوف ضدهم جملة وتفصيل وبقوة ومن لهو شئ علي احد فلياتى بكتابه وبقوة أو فليذهب للجحيم .
أمر اخير واضح أختي نجاة هو أنه ثابت بما لا يدع مجال للشك أن السيد / محمد حامد الحمرى ودون إي تشنيع أو دعاوي أو اثباتات هو ضابط في جهاز آمن نظام الانقاذ نظام المؤتمر الوطنى وهذا امر ليس فيه لبث ويعرفه كل من خدم في مجالات الحياة المكتبية مثل (طلاب الجامعات- السياسيين – الصحفيين) وتنقل في وظائف مختلفة داخل جهاز الآمن اخرها وكما قال ويعلم الكثيرون (الرقابة الآمنية للصحف) وأنتي تعلمي والجميع يعلمون التجاوزات الآمنية التى وقع فيها ما يسمى بجهاز آمن الانقاذ الوطنى – المؤتمر الوطنى واذا كانت المحكمة الجنائية الدولية اصدرت قرار بالقاء القبض علي السيد / عمر حسن أحمد البشير باعتباره منتهك لحقوق أنسان دارفور وعمر البشير كما معروف لم يذهب وينتهك هذه الحقوق ولكن عبر مسئوليته من نظام الانقاذ حوكم فببساطة وبذات المنطق السابق محمد حامد الحمرى ضابط الآمن جزء من تجاوزات وانتهاكات الآمن لحقوق المواطنين ، الشي الذي يقودنا لسؤال مبدائي في الاساس هو :-
هل انتهك جهاز الآمن الذي يتبع لنظام الانقاذ – المؤتمر الوطنى حقوق المواطنين بمختلف فئاتهم ؟؟
لو كانت الاجابة بين لا ونعم هنا تكمن المعضلة اما اذا كانت لا واضحة أو نعم واضحة فهذا امر يحسم كل خلاف ويجعل الاحترام والتقدير في مواقع ثابتة لا تشابك أو تداخل فوقها ابداً .
بالنسبة لمصاقية هذا المكان فالمسألة نسبية وتشبه كثيراً حالنا الذي أتمني أن نحسنه ونتجاوزه بما ندعيه من اخلاق لكنا في ذات الوقت يجب أن نصر ونعمل علي أن لا نفقد مصداقيتنا لعدم مصداقية الاخرين ويجب أن نحرص ايضاً علي أن لا تضيع بسبب عدم مصداقية الاخرين حقوق بعض الناس التى لها في الاصل حقوق خصوصاً بسبب مثل هذه الانتهاكات .


أتمني حقاً أن يتم تفهم هذه المداخلة للجميع حرصاً علي
تدعيم وترسيخ السعي في اثبات واحقاق الحقوق لنا جميعاً
ودفاعاً عن انسانية الانسان فينا علي المقام الاول .

اخيراً أختي نجاة اشكرك علي ما تكرمتي به علي من محبة .

سفيان نابرى

سلامات يا سفيان
شكرا للكلام العقل الحقاني

من ادخل شبشة وعاصم من اتى لهذا البوست الخطأ للانقضاض على تبيدي

كما قلت ليك ود الزين يلعب دور حارس الدوحة ولا ضمير له يمنعه من كتابة اي شئ عن اناس لا يعرفهم..
اشياء تمس الشرف والامانة

اتمنى الاخوان عصام وشبشبة يوما ما يجدون حقهم في محكمة عادلة
واتمنى كذلك ان يرفضا زجهم في مثل هذه البوستات التافهة
فقضيتهم عادلة جدا
وهؤلاء يزجونهم ذرا للرماد لا بحثا عن الحق
لهما العتبي اذ ظنا اني ابخس من الامهما وهذا لن يحدث قط
لانه ضد ايماناتي الخاصة والظاهرة هنا في منافحتي ضد اشانة السمعة..

والتحية لك والمودة التي تستحقها..

Quote: اتمنى الاخوان عصام وشبشبة يوما ما يجدون حقهم في محكمة عادلة واتمنى كذلك ان يرفضا زجهم في مثل هذه البوستات التافهة فقضيتهم عادلة جدا

1 / هذه البوستات كاشفة وليست تافهة
تكشف دور القتلة المجرمين في تعذيب بشر مثلهم
2 / ماذا تقصدين بان عاصم وشبشة قضيتهم عادلة
ماهي قضية شبشة وعاصم وضد من ؟

الاسئلة للسيدة نجاة
وننتظر اجابة

Quote: ماذا تقصدين بان عاصم وشبشة قضيتهم عادلة ماهي قضية شبشة وعاصم وضد من ؟

خالد العبيد
خلي شخصية الامنجي الشيوعي دي

غير مطالبة بالا جابة علي اي سؤال
لاي كائن كان...

وموضوعي لا يخص شبشة ولا عاصم
ولسع بلفت نظرهم ان يرفضوا استخدامهم في مثل هذه البوستات..

التي تضعف حقهم..

Quote: خالد العبيد خلي شخصية الامنجي الشيوعي دي غير مطالبة بالا جابة علي اي سؤال لاي كائن كان... وموضوعي لا يخص شبشة ولا عاصم ولسع بلفت نظرهم ان يرفضوا استخدامهم في مثل هذه البوستات.. التي تضعف حقهم..

كتب رؤوف الجميل:

Quote: كتبت د نجاة ولها تحياتى العطبراوية

بمناسبة العطبراوية اعلاه
لحظت غياب اخ عطبراوي توقعت ان اجده هنا
منافحآ عن ضحايا بيوت الأشباح
للأسف لم أجده
وحتمآ سوف القاه عندما يكون الموضوع هجوم على الحزب الشيوعي

تغيب عادل عبدالعاطي لأن الضحايا في هذا الخيط شيوعيين
أو ديمقراطيين حلفاء للحزب
تغيب ، مقدمآ خميسآ لحليفته نجاة محمود باحجامه عن انتقاد
موقفها هنا حتى يتلقى منها جمعة
عندما ينشط في مهاجمة الحزب الشيوعي

Quote: ] كوادر التعذيب امثال تبيدي وغيره يجب رصدهم اسما اسما المهمة ليست صعبة ولا شاقة ابدا نبدأ بحصر الاسماء ونجتهد للحصول على صورة شخصية للمعذبين ليسهل التعرف عليهم واماكن عملهم السابقة والحالية واسماء الضحايا وافاداتهم نستفيد من المادة في اصدار كتاب يطبع بتبرعات الشرفاء والقوى الديمقراطية يوزع بالمجان على اوسع نطاق ونقول لهم نحن لسه في البداية لن نفتر ولن يقل لنا حماس ابدا وراكم وراكم

the tragic is that
which alters peoples whole concept of good and evil
and the tragic has many faces:
it is tragedy
when you curse your God
it is tragedy
when you question goodness in the world
it is tragedy
when you are turned into beast for the other men to hunt

can tragedy also be the fire
which burns the phonex
can tragedy also be the stage
in which proteus changes states
can tragedy also be the death
according to Hindu religion
can tragedy also be the death
of Christ on the cross
may tragedy also save us
tragedy is also the cure for pride

الشاعر السودانى تعبان لو

Quote: بمناسبة العطبراوية اعلاه لحظت غياب اخ عطبراوي توقعت ان اجده هنا منافحآ عن ضحايا بيوت الأشباح للأسف لم أجده وحتمآ سوف القاه عندما يكون الموضوع هجوم على الحزب الشيوعي تغيب عادل عبدالعاطي لأن الضحايا في هذا الخيط شيوعيين أو ديمقراطيين حلفاء للحزب تغيب ، مقدمآ خميسآ لحليفته نجاة محمود باحجامه عن انتقاد موقفها هنا حتى يتلقى منها جمعة عندما ينشط في مهاجمة الحزب الشيوعي

تبكي بس!

تحسد عليهاكتب سفيان نابري :

Quote: وأنا ايضاً اقف بوضوح كامل أمام الأخ ود الزين فما ذهب اليه من اتهام في حقك لم يسنده باي حقيقة بل تجاوز فيه السلوك الانسانى والتربية السودانية البسيطة فنحن دوماً لا نتهم(وانت مثلنا) دون اثباتات ولك أن تعلم لو كان بينك وبين نجاة محمود إي حسابات نحن لا نعلمها فالرجاء أن تصفيها معها خارج اسوار هذا المنبر .

أول حاجة انا مشتاق ليك جدآ ياسفيان
وعندما زرت الخرطوم ولم أجدك فيها حسيت بالنقصان
الخرطوم كانت ناقصاك

أراك في الخيط أعلاه ، توجه إنتقاد شديد اللهجة
ومقرونآ بإتهام تجاوزه للسلوك الإنساني والتربية السودانية البسيطة
( دي كلها يا سفيان ؟! )
لعلمك يا صديقي
ود الزين ، طه سليمان الزين ، لن تجد شخص واحد مهما سعيت
يقدح في أدبه وأخلاقه العالية وحسن تربيته ، لن تجد أبدآ
ود ونك من يعرفونه هنا في الدوحة ومن يعرفونه هناك في الحصاحيصا
وزملائه في جامعة الخرطوم ، كلية القانون
أكرر ياسفيان لن تجد شخص واحد يقدح فيه
اللهم إلا ٍ( علية جناح التبريزي وتابعها قفة )
تابعها الذي تبعها بغير إحسان
ود الزين ياسفيان رجل عالي التهذيب وجم الأخلاق
محترم ومحبوب من كل من عرفه

كلامك عنه ظالم جدآ

لذلك أرجو أن تسند كلامك بدليل واحد ، واحد فقط ، يثبت
أن ودالزين تنكب السلوك الإنساني والتربية السودانية ، حتى البسيطة
وفارق الأخلاق والتقاليد المرعية

عايز دليلك الإستندت عليه ، حتى تقنعنا
وحتى نرفع إسمك من قائمة مروجي الإتهامات المجانية
التي تتصدرها نجاة محمود بجدارة

Quote: محاكمات صورية جائرة وإعدامات وحشية : ------------------------------------ سوف يظل ذلك اليوم في تاريخ السودان أسود كالح الظلام ذا قسوة شديدة لا يبررها أي قانون عسكري ميداني . ناهيك عن القوانين العسكرية التي كانت تطبقها القوات المسلحة السودانية ، والتي كانت تخضع المحاكمات العسكرية فيها إلى اجراءات تجعلها أقرب إلى المحاكمات المدنية ، حرصا على عدالة القرار خاصة عندما يتعلق الامر بالتآمر العسكري لقلب نظام الحكم . لقد نسبت عصبة انقلاب يونيو انها اتت إلى الحكم على فوهات البنادق ، واجازت لنفسها ذلك ، لتفرض نظاما يعارضه الجميع خارج وداخل القوات المسلحة . وتناست أن الجيش هو رمز الوحدة الوطنية وصمام أمانها . وان العبث بقوانينه لصالح فئة بعينها أمر مدمر لمستقبله ومستقبل الوطن . في ذلك اليوم جمعت كوكبة من خيرة شباب قواتنا المسلحة بالقيادة العامة ، وكان مسرح الكارثة إدارة الاستخبارات العسكرية ، وقامت لجنة الأمن والعمليات بتشكيل غرفة عمليات في كل من ادارة الاستخبارات وجهاز أمن السودان .تم من ادارة ااستخبارت تشكيل محكمتين ايجازتين لمحاكمة المجموعة الاولى والتي تضم 28 ضابطا ، وكان تشكيلها كما يلي : المحكمة الاولى : ------------------ 1. 1. برئاسة العقيد محمدالامين شمس الدين . 2. 2. العقيد محمد الطيب الخنجر – عضوا 3. 3. العقيد إبراهيم محمد الحسن – عضوا المحكمة الثانية : ------------------ 1. 1. برئاسة العقيد محمد علي عبد الرحمن . 2. 2. العقيد يس عربي – عضوا 3. 3. العقيد سيد كنه – عضوا وقامت الاستخبارات العسكرية بكل اجراءات محاكمة المجموعة الاولى ، ورفعتها إلى قيادتها التي شكلت بدورها غرفة عمليات تضم : 1. 1. العقيد بكري حسن صالح . 2. 2. اللواء محمد أحمد مصطفى الترابي 3. 3. العميد كمال علي مختار . 4. 4. العميد عبد الرازق الفضل . 5. 5. العميد حسن عثمان ضحوي. أجازت هذه اللجنة الاجراءات رفعتها إلى لجنة الامن والعمليات التي اتخذت مقرا لها في مكاتب وزارة الدفاع ، وكان تشكيلها كالاتي : 1. 1. اللواء الزبير محمد صالح – رئيسا 2. 2. اللواء ابراهيم نايل ايدام – عضوا 3. 3. اللواء التجاني آدم الطاهر –عضوا 4. 4. العقيد بكري حسن صالح – عضوا 5. 5. الرائد ابراهيم شمس الدين – عضوا 6. 6. اللواء فيصل أبو صالح (وزير الداخلية ) – عضوا 7. 7. الدكتور حسين ابو صالح (وزير الخارجية) – عضوا 8. 8. السيد علي شمو (وزير الاعلام) – عضوا 9. 9. مدير إدارة الاستخبارات العسكري – عضوا 10. 10. الدكتور نافع علي نافع (رئيس جهاز الامن) – عضوا وافقت هذه اللجنة على اجراءات محاكمة المجموعة الاولى وكان الحكم هو العزل ، والطرد من الخدمة والاعدام رميا بالرصاص . رفع القرار إلى العميد عمر البشير رئيس مجلس قيادة (الإنقاذ) وصادق عليه . تمت جمع تلك الاجراءات والمحاكمات في غضون ساعتين ، سيق بعدها الشهداء إلى الدروة . تنفيذ الاعدامات : -------------------- في حوالي الساعة الرابعة الا ربع صباحا ثم تجهيز (كونفوي) من السيارات تحت اشراف العقيد الهادي عبد الله (نكاشة) وادارة الاستخبارات العسكرية لترحيل الضباط إلى السجن الحربي بكرري . أشرف على ذلك التجهيز والتحضير كل من : العقيد عبد الرحيم محمد حسين . العقيد بكري حسن صالح . الرائد ابراهيم شمس الدين . النقيب محمد الامين. كل أعضاء المجلس الاربعين من الضباط والمدنيين . كان السجن الحربي مكانا لقراءة الاحكام ، والتجهيز للاعدام . اذ جمع كل خمسة ضباط بعد قراءة الامر عليهم ، واخذوا إلى خلف السجن الحربي في منطقة الجبل الاسود وتم تنفيذ الاعدام رميا بالرصاص . لم تستمر كل تلك الاجراءات والاعمال والتجهيزات والتحضير سوى بضع ساعات مما يدل على هلع بالغ وبإن المسرحية كانت معدة مسبقا وبدقة . تحسبا لمثل هذا الحدث ، حتى يتم اسكات صوت الحق . واشاعة الارهاب في نفوس الشرفاء من ابناء القوات المسلحة ، وتوالت بعد ذلك أحكام المحاكم الاخرى للمجموعات (ب) و(ج) ، وكانت برئاسة العقيد الخنجر والعقيد سيد فضل كنة ، وكانت كلها ترمي لبسط الارهاب والخوف في المجتمع السوداني ، وسخروا لذلك كل اجهزة الاعلام مسموعة أم مرئية ، مع تهليل صحفي طاغ على أي صوت غير صوت الحزن الكبير الذي ساد الشارع السوداني . من مواقفهم : ------------ من ضمن المواقف التي حدثت اثناء احضار الضباط الذين نفذ فيهم حكم الاعدام ، ابلغ العقيد بكري حسن صالح العقيد صلاح السيد بوفاة والده ، وطلب الشهيد ان يسمح له بمواساة الاسرة الا ان بكري حسن صالح قال له (لن تحتاج لذلك ). الشهيد الرائد صلاح الدرديري الذي تم اعتقاله من سلاح النقل بواسطة اللواء عثمان بلية ، وجه له عثمان بليه اساءة بالغة الا انه رد عليه (كان تقول هذا الكلام امس حينما توددت لي امام ضباط الصف والجنود وسألتني عن التعليمات الواجبة ؟ وقلت لك : التعليمات هي ان ترجع إلى بيتك فرجعت دون إبداء أي مقاومة بل كنت خائفا مذعورا ). الاعدامات : ------------ روي شاهد عيان (نمسك عن ذكر اسمه الآن ) ان الاعدامات نفذت بصورة وحشية حيث تمت في شكل مجموعات كل مجموعة مكونة من خمسة افراد اوثقوا معا وتم اطلاق النار من الخلف ولم يتم كشف طبي للتأكد من وفاتهم قبل ردم المقبرة المعدة لهم ! هذا بالطبع يخالف القواعد العسكرية المتبعة في تنفيذ حكم الاعدام ، كما يخالف ايضا تقاليد وموروثات شعبنا البطل . احكام مختلفة لضباط في حركة ابريل 1990: -------------------------------------- بعد المحكمة الاولى التي حكمت على الشهداء بالاعدام عفي محاكمات عاجلة نتيجة للهلع الذي أصاب السلطة من دقة التنظيم واصرار الشهداء في اقوالهم على انهم مصرون على تخليص السودان من طغمة يونيو ونتيجة للغضب المستفيض الذي ساد الشارع السوداني وحالة الحزن الذي أصاب السودان عامة حاولت السلطة امتصاص الغضب الجماهيري بتوجيه المحاكم التالية بتخفيض الاحكام مما جعل المحاكم تكتفي بالسجن والطرد من الخدمة لبعض الضباط وتبرئة آخرين تم التخلص منهم لاحقا بالفصل من الخدمة . وكانت الاحكام كمايلي : ------------------------ 1. 1. النقيب محمد الهادي الياس – السجن 15 عاما والتجريد من الرتبة والطرد من الخدمة . 2. 2. الرائد محمد آدم محمود – الحكم بالسجن ثلاث سنوات والتجريد من الرتبة العسكرية . 3. 3. النقيب عصام مصطفى – السجن ثلاث سنوات والطرد من الخدمة والتجريد من الرتبة العسكرية . 4. 4. النقيب الامين عبد الغفار – الطرد من الخدمة . 5. 5. النقيب ابراهيم خليفة مزمل – الطرد من الخدمة . 6. 6. الرائد حامد علي سليمان – السجن عشر سنوات والتجريد من الرتبة والطرد من الخدمة . 7. 7. المقدم مصطفى بابكر جبريل – الطرد من الخدمة . 8. 8. الرائد سيد أحمد البلولي – الطرد من الخدمة . 9. 9. الملازم أول حسان النعيم مصطفى – البراءة 10. 10. الملازم عمر عثمان محمد العوض – البراءة 11. 11. العقيد صديق مهاجر محمدين – البراءة 12. 12. العقيد عبد السلام حسين سليمان – البراءة . 13. 13. العقيد عثمان محمد عثمان – البراءة . 14. 14. الرائد أحمد بابكر التجاني – البراءة

. عفوا للخروج عن الموضوع الأساسى,,,
فقط للتذكير بما حدث لمن نسوا هذه الجريمة الكبيرة,,,

هؤلاء االناس ماتوا شهداء وقتلهم كان غيلة وغدرا ,,
إعداماتهم مازالت وستكون غصة فى حلق من إرتكبوها
وشاركوا فيها ليوم يرث الله الأرض ولابد من يوم للقصاص
فإن لم يكن على هذه الحياة الفانية في الأرض فلابد منه
يوم العرض,,,

Quote: أراك في الخيط أعلاه ، توجه إنتقاد شديد اللهجة ومقرونآ بإتهام تجاوزه للسلوك الإنساني والتربية السودانية البسيطة ( دي كلها يا سفيان ؟! ) لعلمك يا صديقي ود الزين ، طه سليمان الزين ، لن تجد شخص واحد مهما سعيت يقدح في أدبه وأخلاقه العالية وحسن تربيته ، لن تجد أبدآ ود ونك من يعرفونه هنا في الدوحة ومن يعرفونه هناك في الحصاحيصا وزملائه في جامعة الخرطوم ، كلية القانون أكرر ياسفيان لن تجد شخص واحد يقدح فيه اللهم إلا ٍ( علية جناح التبريزي وتابعها قفة ) تابعها الذي تبعها بغير إحسان ود الزين ياسفيان رجل عالي التهذيب وجم الأخلاق محترم ومحبوب من كل من عرفه كلامك عنه ظالم جدآ لذلك أرجو أن تسند كلامك بدليل واحد ، واحد فقط ، يثبت أن ودالزين تنكب السلوك الإنساني والتربية السودانية ، حتى البسيطة وفارق الأخلاق والتقاليد المرعية عايز دليلك الإستندت عليه ، حتى تقنعنا وحتى نرفع إسمك من قائمة مروجي الإتهامات المجانية التي تتصدرها نجاة محمود بجدارة

قرقرقرقرقررر

ليه اذكرتا قصة ابو مركوب والثعلب والسؤال المتتالي اذا اتاك الريح من شمالك الى ان يقرمشه قرمش قرمش

راجيني اجيب ما كتبه ود الزين عشان تجرو لبكري تكلموه بيان جابت بوست محذوف والقى نفسي في
السهلة..
اي زول عايز يشوف ما كتبه ود الزين انا عملت ليه بوست فرش متاع
في سودانيات يقدل بهناك يشوفو
بعدين خلي التناقض دا
اسع ما ياهو دا تبيدي اي زول جا شكرو وانتو قلتو لا

ابو ساندرا بالجد مخك كان غداك ما يعشيك
ولو عامل واقع من السماء انا بكون الذيتك

تبكي بس..
____________________________

_ اعمل بحث باسم بيان لاي زول عايز يعرف كتابة ود الزين الزوين

( هناك تعذيب رهيب لا تقره الشرائع السماوية ولا الوضعية ويتفاوت من الصعق بالكهرباء الى الضرب المبرح الى الاغتصاب وقد تعرضت انا شخصيا لأنواع رهيبة من التعذيب تركت آثارها البغيضة على جسدى وتركتنى أتردد على مستشفى الفاشر طلبا للعلاج وقد تناولت خلال هذه الفترة العديد من المسكنات والمهدئات بدون جدوى مما دفع بالاطباء الى تحويلى للعلاج بالخرطوم ةبعد ان اقرت لجنة طبية اقتنعت بضرورة التحويل . أن جبينى يندى خجلا وانا اذكر انواع التعذيب التى تعرضت لها وما نتج عن ذلك من آثار مدمرة للصحة والنفس ، كما ساذكر لك أسماء من قاموا بها من اعضاء لجنة التنحقيق وافراد الحراسات بالمعتقل والذين كانت لهم صلاحيات تفوق صلاحيات افراد النازى فى عهد هتلر )

العميد محمد أحمد الريح الفكى

لقد وصلتنى رسائل كثيرة من الحادبين والحاقدين وأذناب النظام كما تداخل بعضهم فى بعض المواقع النى نشرت جزءاً من الشكوى التى قدّمتها أثناء سجنى ضد جهاز الأمن يسألوننى عن لماذا لم أتقدم بشكواى لقضاء الإنقاذ العادل وهاأنذا اسطّر لهم ردى على تساؤلاتهم الحسنة والخبيثة!!
فى العام 1993 تقدّمت بشكوى من داخل السجن للنائب العام بخصوص ما أصابنى من تعذيب على أيدى زبانية
جهاز الأمن ومصادرة لممتلكاتى طالباً التحقيق فيها بموجب قانون الإجرادات الجنائية لعام 1991 .
وأنا فى أنتظار رد النائب العام أذا بصديق يزورنى فى السجن حاملاً العدد رقم 5437 من جريدة الشرق الأوسط الصادرة بتاريخ الحادى عشر من أكتوبر 1993 وبها صفحة كاملة من لقاء أجرته الصحيفة مع المدعو عبد العزيز شدّو النائب العام أثناء زيارته للندن خصص فيها نصف اللقاء للتعرض بى ردا على الشكوى التى تقدمت له بها فقال فى مالم يقله مالك فى الخمر وكال لى من الذم والإساءة مالم يسبقه عليه بذاءة إلاّ قوّادى جريدة دارفورالحكومية والتى كان يرأس مجلس إدارتها المدعو أحمد كمال الدين ويرأس تحريرها المدعو محمد الفاتح!!
بعد أصرار شديد منى وإستجابة لضغوط العديد من المنظمات الحقوقية والأنسانية وافقت الحكومة على أجراء تحفيق فى هذه الدعوى..
فى الثامن من شهر ديسمبر من العام 1993 حضر لزيارتى بسجن كوبر قاضى الإستئناف السيد على يحى عبد الله وأخطرنى بأنه قد تمّ تعيينه بواسطة رئيس القضاء ليباشر التحفيق فى الشكوى المرفوعة منى ضد جهاز الأمن وأنه سيبدأ التحقيق معى فى يوم الأحد الثانى عشر من ديسمبر1993 . علمت بأن السيد على يحى عضو ملتزم فى الجبهة الإسلامية وعضو جهازها القانونى ..
لقد تخوّف مستشارى القانونى مشككاً فى حيادية القاضى خصوصاً بعد أن تمّ منعه من حضور التحقيق بحجة أن الأمر الصادر من رئيس القضاء يفيد بإجراء التحقيق بموجب المادة 12 من قانون الأمن الوطنى والتى تمنع حضور المحامى مع موكّله !! وطلب منى أن أنسحب معترضاً على القاضى واجراءات التحقيق لكنى أقنعته بإهتبال هذه الفرصة وأكتشاف جدّية القاضى من مجريات التحقيق لكننى سأرفض التحقيق بدون حضور مستشارى القانونى. وبالفعل أنسحبت من امام القاضى الذى طلب منّا كتابة عريضة لرئيس القضاء توضح رأينا فى قراره المعطوب وأننا نطلب التحقيق بموجب قانون الإجراءات الجنائية وليس قانون الأمن الوطنى المزعوم .
كتبت العريضة وحملت بواسطة القاضى إلى رئيس القضاء وطلب منا الإنتظار. وبعد ساعة من الزمن تم استدعاءنا ألى مكتب نائب رئيس القضاء والذى نعرفه وطلب منا أن نصل إلى حلّ وسط أذ ان السيد رئيس القضاء لم يستطع أن يقرر فى هذاالموضوع إذ أن تعليمات هذا التحقيق قد صدرت من جهات عليا لا يستطيع رئيس القضاء ان يتجاوزها!!
لذلك يرى هو بأن نتجاوز هذه النقطة على أن ينتظر المحامى بالمكتب المجاور وأن تتاح الفرصة لى بالذهاب إليه واستشارته متى ما أردت ذلك فارتضينا بهذا الحل الوسط بعد أن استشرنا عددا من القضاة الذين نعرفهم داخل الهيئة القضائية وقد أقترح علبنا بعضاً منهم بالمظالبة بأستبدال القاضى على يحى بآخر وكانت حجتهم فى ذلك أن القاضى على يحى معروف بتطرفه وولائه للنظام وعلاقته الوطيدة بجهاز الأمن وسيظهر لنا غير ما يبطن وسينتهى التحقيق بدون أيّة نتيجة وبعد التشاور مع مستشارى القانونى أستقرّ رأينا على ان نستمر فى التحقيق مع ذات القاضى ونرى ما سيجرى مستقبلاً.

كنت أساق يومياً تحت الحراسة من السجن ألى رئاسة الهيئة القضائية حيث خصص لنا مكتب بجوار مكتب رئيس القضاء وقتها سيىء الذكر جلال على لطفى ..
فى أول جلسة مع قاضى التحقيق ذكرت له بانى أعلم بأنك جبهجى ملتزم وأشعر بأنك ستنحرف بهذا التحقيق ألى ما يرضى النظام ولذلك فأنى أطلب منك قبل بداية النحقيق أن تقسم على المصحف بأنك ستكون محايداً فيه وأنك لن تفعل ألاّ بما يرضى الله وضميرك وبالفعل فقد أقسم القاضى على ذلك ..
للحقيقة والأمانة فقد قام القاضى على يحى بسماع وكتابة أقوالى ألتى ذكرتهاً حرفياً رغم تجاوزها للتسعين ورقة
من حجم الفلوسكاب كما قام بأستدعاء الشهود الذين تقدمت له بأسمائهم وكان بعض الشهود من زملائنا لا زالوا
بسجن شالا بدارفور فطلب منى الإستغتاء عنهم والإكتفاء بالموجودين بالخرطوم ونتيجة لرفضى وأصرارى على
أقوالهم شدّ القاضى رحاله ألى سجن شالا بدارفور واستجوب بقيّة الشهود وعاد للخرطوم وزارنى بالسجن وأطلعنى على أقوال الشهود والتى كانت كلّها لصالحى كما ذكر لى بأنه من مجريات التحقيق قد اتضح له أن هنالك قضية واضحة وبناءً عليه سيقوم بأستدعاء المتهمين من منسوبى جهاز الأمن وسيخطرنى للحضور لسماع أقوالهم وأستجوابهم .

إنقضت عدّ ة أشهر ظللت خلالها ألاحق السيد القاضى على يحى كتابة لأعلم ماتمّ من أجراء لإستدعاء المتهمين من دون جدوى .
بعد مرور ما يقارب العام زارنى القاضى على يحى بالسجن وأخطرنى بأنه يشعر بالأسف لعدم حضوره طيلة المدّ ة الماضية والآن حضر ليقول لى أنه يريد أن يبرىء ذمته ويخطرنى أنه ظلّ طيلة المدّة الفائتة يطالب جهاز الأمن بأحضار أفراده المتهمين للإدلاء بأقوالهم ولا يجد إستجابة وقد أخطر السيد رئيس القضاء عدّة مرات ولم يحرّك رئيس القضاء ساكناً !! وأنه شخصياً كان يود الإنتهاء من هذا الملف سريعاً حتى يتمكن من أكمال ترتيبات سفره لدولة الأمرات العربية معاراً لقضائها .والآن حضر ليقول لى بان رئيس القضاء جلال على لطفى قد استدعاه قبل يومين وطلب منه تسليمه ملف القضية نسبة لإلغاء أنتدابه وتعيينه رئيساً للجهاز القضائى بغرب دارفور!!!! وذكر لى بأن مشكلتك الان بيد رئيس القضاء لكنه هو شخصياً على قناعة بأن هذه القضية لن تتقدم خطوة للأمام إذ أن رئيس القضاء ظلّ يماطل فى حسمها لحين أجازة قانون بواسطة المجلس الوطنى يحمى أفراد جهاز الأمن من المساءلة عن الجرائم التى يرتكبونها أثناء أداء واجبهم وأن جلال على لطفى رجل ضعيف لا يستطيع التصدّى لهذا القانون المعيب!!
بعد فترة وجيزة أجيز القانون سىء السمعة وذهب رئيس القضاء جلال على لطفى ألى مزبلة التاريخ فتمّ تعيين المدعو عبيد حاج على رئيساً للقضاء .
لم يكن عبيد باحسن من سابقه فسار على نفس الدرب الذى سارعليه سلفه من تلاعب بالقانون فكان أسوأ خلف لأسوأ سلف . فقد زار سيادته سجن كوبر بعد توليه القضاء ولم يكن برامج زيارته للسجن متضمناً القسم الذى كنا نسجن فيه ولكننا كنا نعلم بأن طريقه إلى زنزانات المحكومين بالإعدام يمر بجوار قسمنا إذ انهم يجاوروننا فى السكن فتجمعنا فى راكوبة بالقسم وعند مروره أعترضناه ذاكرين له أن لدى البعض منا مشاكل قضائية تستوجب البت فيها ونريد أن نعرضها عليه فأجابنا سيادته بأننا خارج نطاق زيارته وهو قد وقف معنا فقط للتحية والمجاملة وعندما حاصرناه بالإحتجاج وافق أن يستمع لبعض الشكاوى واعداً بأن يرفعها لجهات الإختصاص وعندما شرحت له موضوع قضيتى قال بالحرف الواحد أنه غير معنى بها وأن هنالك سلطات أعلى من سلطته بيدها الحل والعقد!! تصوروا أن هذا هو رئيس أعلى سلطة قضائية فى دولة تنادى بتطبيق شرع الله لقد ظللت أكتب الخطاب تلو الخطاب من السجن إلى رئيس القضاء المزعوم ثم ألى وزير العدل عبد العزيز شدّو ولكن لا حياة لمن تنادى .
لقد كلفتنى هذه الشكوى قضاء عام كامل وحيداً داخل السجن بعد أن تمّ إطلاق جميع زملائى المحكومين معى بنفس العقوبة وذلك لرفضى الشروط التى وضعتها لجنة الأمن العليا لإطلاق سراحى وتتلخص فى سحب القضيّة التى رفعتها والإقرار يعدم صحة أقوالى فيما يختص بالتعذيب وأن ما كتبته كان لبعض الضغوط النفسية التى تعرّضت لها داخل السجن. ولقد نقل لى هذه الشروط اللواء الهادى بشرى بعد عودته من المعارضة مباشرة حيث تم أخذى ليلاً من السجن لمقابلته برئاسة السجون!!
من عجائب الدهور أن مولانا القاضى على يحى عبد الله الذى ذكر لى بأنّه لايتشرف بالعمل تحت رئاسة جلال على لطفى قد تمّ تعيينه لاحقاً عضواً بالمحكمة الدستورية والتى احضر جلال على لطفى من المعاش لرئاستها !!
حينما قمت بكتابة عريضة لفتح بلاغ قذف ضد صحيفة دارفور وجه وزير العدل عبد العزيز شدو نيابة الخرطوم بعدم قبول العريضة وعندما رفعنا له الأمر بصفته النائب العام رفض الرد علينا لعامين متتاليين .
لقد ذكر لى من لا يتطرق الشك فى صدقه بأن السفير البريطانى وقتها قد ذكر له بأنه قد التقى المدعوان جلال على لطفى وعبد العزيز شدو وتطرق الحديث بينهم ألى موضوع قضيتى ففوجىء السفير بالمسئولين الرفيعين يكيلان السباب بأقذع الألفاظ لذلك الرجل السجين صاحب الدعوى المعروضة امامهما !! وممّا زاد فى حيرته أنه قد ناقش فيما بعد مع رئبس القضاء الللآحق عبيد حاج على بعض قضايا حقوق الإنسان وتطرق من بينها لقضية الضابط السجين محمد احمد الريح فأذا برئيس القضاء الجديد يذكر له بأ ن المذكور كاذب وشرير و قد اعترف أمام قاضى التحقيق بكذبه وتلفيقه لهذه التهم خدمة لجهات تعارض الحكومة!
هؤلاء القضاة الثلاثة وضعتهم الإنقاذ على رأس الأجهزة القضائية والعدلية فنفذوا لها مآربها وخططها الوضيعة فى تصفية القضاة والقانونيين الأكفياء وفسدوا وأفسدوا وشكلوا لها محاكم كمحاكم التفتيش يساق لها الناس كالسوائم فى خيام أقيمت بالميادين العامة خدمة لمآربهم الشخصية ومآرب ذويهم .

اللهم يا مالك الملك أنك تعلم ما حاق بنا من ظلم وتحقير على يد هؤلاء القضاة الظالمين إذعاناً لرغبات حكامهم الظالمين متغافلين عن قولك الحق فى كتابك الحق" ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا ". اللهم أن أثنين منهما , جلال على لطفى وعبد العزيز شدّو قد صارت أرواحهما فى قبضتك فاللهم أجعلهما فى سموم وحميم وظلّ من يحموم لا بارد و لا كريم أنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرّون على الحنث العظيم .
اللهمّ ضيق على أجسادهم فى اللحود وخلدّهم فى مراتع الدود إلى اليوم الموعود .
أما ثالثهما عبيد حاج على فاللهم أنزل عليه غضباً من عندك وسقماً لاشفاء من بعده جزاءً لموالاته وإعانته للظالمين
وأنت ياربنا القائل" إنما السبيل على الذين يظلمون الناس بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم" صدق الله العظيم.

حاشية:أرجو أن لا يأتى إلينا بعض المتفبقهين والإنهزاميين ويقولون لنا أذكروا محاسن موتاكم وردّنا عليهم نعم هذا حديث رسول الله ولكنه لم ينهانا عن ذكر مساوئهم ! عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم كما سنقول لهم أننا لن نكون بأفضل من بنى العباس أبناء عم الرسول والأقرب إليه عهداً فقد نبشوا قبور بنى أميّة وفرشوا علي جماجمهم وعظامهم البسط والموائد وأكلوا وشربوا وأخيراً يقزل المثل " من يده فى النار ليس كمن يده فى الماء.
ون-------------------واصل فى حكاوى القضاء العادل!!

wwwsudanow.blogspot.com نقلاً عن مدونة السودان أكاذيب وحقائق

الى الجحيم كل من عمل و لا زال يعمل في جهاز أمن الانقاذ.

( لا انكر وجود تعزيب وبيوت اشباح)

هذا ماكتبته د نجاة محمود 0

يعنى عاوزه تقول المارسوا التعزيب هم الاشباح وليس اولاد الامن الطيبين المهزبين

ولو عندكم شكوى وبطيخ وقلة ادب قدموها لرؤساء

هؤلؤ الاشباح

Quote: تبيدي عذب بيده وأشرف على تعذيب ناس كثار أعرفهم بالإسم منهم ومن أثق وأصدق كل كلمة قالها هم شبشبة وعاصم ومن مات منهم علي الماحي السخي لأني حملته بيدي وأدخلته المستشفى وأشرفت على سفره ولن يهدأ لي بال حتى أجد زبانية جهاز الأمن في يد عدالة نزيهة وقضاء حر وأقول ليك حاجة يا نجاة والله العلي العظيم حق عمر النيجيب آخدو من تبيدي بي يدى إلا ما يلاقيني وهو في الدوحة إلا يمنعوني السفر أو يقتلوني أنت عارفاني ضد العنف اللفظي والجسدي لكن حق جنا حشاي بآخدو بي ضراعي عديل وخلي شهادة الشهود بإنفصام شخصية تبيدي تنفعه حينها وحق علي فضل. والله لو شهد 39 مليون سوداني بحسن خلقه ما هو إلا مريض وعديم الدين والضمير والأخلاق والقيم ودي أنا واثقة منها

كلام تقولو شاديه عبد المنعم ما بدور ليهو شهود لا نار
كلام نجيض
اثبت انه تبيدي امنجي وشارك في تعذيب من قالت بهم شاديه
شلت يداه
وربنا يخزيه دنيا واخري وينتقم منه انتقام عزيز مقتدر .

Quote: أول حاجة انا مشتاق ليك جدآ ياسفيان وعندما زرت الخرطوم ولم أجدك فيها حسيت بالنقصان الخرطوم كانت ناقصاك أراك في الخيط أعلاه ، توجه إنتقاد شديد اللهجة ومقرونآ بإتهام تجاوزه للسلوك الإنساني والتربية السودانية البسيطة ( دي كلها يا سفيان ؟! ) لعلمك يا صديقي ود الزين ، طه سليمان الزين ، لن تجد شخص واحد مهما سعيت يقدح في أدبه وأخلاقه العالية وحسن تربيته ، لن تجد أبدآ ود ونك من يعرفونه هنا في الدوحة ومن يعرفونه هناك في الحصاحيصا وزملائه في جامعة الخرطوم ، كلية القانون أكرر ياسفيان لن تجد شخص واحد يقدح فيه اللهم إلا ٍ( علية جناح التبريزي وتابعها قفة ) تابعها الذي تبعها بغير إحسان ود الزين ياسفيان رجل عالي التهذيب وجم الأخلاق محترم ومحبوب من كل من عرفه كلامك عنه ظالم جدآ لذلك أرجو أن تسند كلامك بدليل واحد ، واحد فقط ، يثبت أن ودالزين تنكب السلوك الإنساني والتربية السودانية ، حتى البسيطة وفارق الأخلاق والتقاليد المرعية عايز دليلك الإستندت عليه ، حتى تقنعنا وحتى نرفع إسمك من قائمة مروجي الإتهامات المجانية التي تتصدرها نجاة محمود بجدارة

سلامات يا ابوها سلامات واشواق ياخ
الخرطوم يا صديقي لم تعد فيها الروح روح
صرنا نمشي ليلنا فيها علي قلوبنا وشوارعها
واغنياتها وناسها وبناتها صرن قاسيات قاسيات
لا علينا ولا عليها ويوماً ما سيغني اطفال العالم
لحناً واحد حينها سنغني معهم كما الاطفال لان لنا
طفولة لم نعشها بعد .
وبعد ايضاً كامل احترامى ومعزتى للاخ والصديق ود
الزين وبالفعل أنا لا اعرفه وكثيراً اعتمد مع الناس
مبدأ ( تكلم .. لاعرفك) وحقاً ما عرفته عنه هنا ومن
مداخلات عديدة يجعلني اقدره واحترمه بسبب المواضيع
والحوارات والنقاشات التى ابتدرها بذكاء ومعرفه
وانا حين ذكرت ما ذكرت اعتمدت فقط علي البوست الذي
تتحدث عنه الاخت نجاة محمود وحين قلت انه تجاوز السلوك
الانسانى والتربية السودانية قصدت تحديداً وببساطة واضحة
أن السلوك والتربية السودانية حين تعتمد الاثبات في مثل
ما ذكره الاخ ود الزين خصوصاً وأن ود الزين عندي من السودانيين
الصميمين بما يقوله ويذكره في كثير من البوستات هنا الشي
الذي يجعل ما ذكره عن نجاة دون اسانيد يحتاج منى لتنبيه وشجب
ويحتاج منه لوقفة شديدة لانها وحسب متابعتى شي يحدث له اول مرة
ما يستحق منه الوقفه الشديدة والقوية كما ذكرت سابقاً.
وما ذكرته يا صديقي عبد الرحمن بركات ليس اتهام البتة بل من خلال
بوسته القديم ذلك لم اجد لود الزين اسانيد واثباتات ضد نجاة محمود
وهذا يتنافي مع ما يعرفه ويعتقده ود الزين نفسه .
بخصوص القائمة التى تتصدرها نجاة بجدارة اجد انك يا صاحبي وحسب
نصك المكتوب قد اضفتنى لها حتى قبل ان تنتظر ردى هذا ، لذا اقول
لك :- دليلي بوضوح هو عدم الاسانيد والاثباتات التى غابت عن ذاك
البوست وهو امر واضح ويحتاج منى ومنك ومن الجميع واولنا ود الزين
أن نراجعه فيه .


عودة للبوست :-
أظن أن لا احد في هذا البوست يشكك في أن محمد حامد الحمري (تبيدى - الجمرى)
ضابط متقدم في جهاز آمن الانقاذ - المؤتمر الوطني وهذا هو لُب البوست وعلي هذا
حدد البوست غرضه تماماً بخصوص معرفة الرجل .
نقطة اخرى مهمة بخصوص البوست :-
اعتقد في ظل الوضعيات السياسية الدكتاتورية التى وقع فيها السودان منذ 30/ يونيو
1989 وبسببها قُتل من قُتل وشُرد من شُرد وعُذب من عُذب وأُحيل للصالح العام من أُحيل
وحدث في السودان ما حدث من عنصرية وحروبات يُحق للسودانيين الذين تنكبوا النكبات من
هذا النظام القهرى فرض رقابتهم ومتابعتهم علي كل رمز من رموز هذا النظام المجرم وهذا
ايضاً غرض من اغراض هذا البوست والذي اجده قد نجح فيه وبامتياز .

الف شكر لك ولصاحب البوست .

ـــــــــــ
لو مفكر تجي القاهرة
زي ما قلته في بوست
مجاور نبقي سعيدين
ونستعيد ليالي سرقت
مننا .

عزيزتي الخالة والخال والد


دومة أشكرك على حسن ظنك فيني و

ويشرفني أن أكون عند حسن ظنك

صدقيني بصدف غريبة أجد نفسي في مكمن ألم فوق طاقة البشر
مثلاً اليك هذا الجزء من شكوى الدكتور فاروق محمد إبراهيم

كتب د. فاروق محمد إبراهيم:


إنني أكتفي فيما يخص حالتي بهذا القدر من الأدلة الدامغة, ومع أن هذا الخطأب يقتصر كما يدل عنوانه على تجربتي كحالة اختبارية, إلا أن الواجب يقتضي أن أدرج حالة موظف وزارة الإسكان السابق المهندس بدر الدين إدريس التي كنت شاهدا عليها, وكما جاء في ردي على دعوة نائب رئيس المجلس الوطني المنحل الأستاذ عبدالعزيز شدو للمشاركة في حوار التوالي السياسي بتاريخ 18 أكتوبر 1998 (مرفق), فقد تعرض ذلك الشاب لتعذيب لا أخلاقي شديد البشاعة, ولم يطلق سراحه إلا بعد أن فقد عقله وقام بذبح زوجته ووالدها وآخرين من أسرته. كان في ثبات وصمود ذلك الشاب الهاش الباش الوسيم الأسمر الفارع الطول تجسيد لكرامة وفحولة وعزة أهل السودان. وكان أحد الجنود الأشد قسوة - لا أدري إن كان اسم حماد الذي أطلق عليه حقيقياً- يدير كرباجه على رقبتينا وجسدينا نحن الاثنين في شبق. وفي إحدى المرات اخرج بدرالدين من بيننا ثم أعيد لنا بعد ساعات مذهولاً أبكم مكتئبا محطما كسير القلب. ولم تتأكد لي المأساة التي حلت بِبَدرالدين منذ أن رأيته ليلة مغادرتنا لبيت الأشباح منتصف ليلة 12 ديسمبر 1989 إلا عند اطلاعي على إحدى نشرات المجموعة السودانية لضحايا التعذيب هذا الأسبوع, ويقتضي الواجب أن أسرد تلك اللحظات من حياته وأنقلها لمن تبقى من أسرته, فكيف بالله نتداول حول الوفاق الوطني بينما تبقى مثل هذه الأحداث معلقة هكذا بلا مساءلة.

هل تصدقي حينها كانت صديقتي نعمات من بنات أبو دليق سكرتيرة قسم الطب الباطني في جامعة الخرطوم من أسرة الباشمهندس بدر الدين إدريس الذي ارتكب اغرب وأبشع جريمة وكنت متأزمة جداً من قتله زوجته ووالديها ورمى أطفاله بالحيطة
طلبت مني نعمات زيارة الزوجة لأنها لم تمت فوراً بل تعذبت حتى الموت

المهم ما قالته لي نعمات بالحرف الواحد
أنا عايزاك تقويني يا شادية عشان أقدر أقوم بواجبي
لأننا كلنا متنا مع بدرالدين
وحكت لي كيف كان بدر الدين الذي قتل بنت خالتها وأمها وأبوها وكاد أن يقتل طفليه
قالت لي بدر الدين جانا زول مختلف من المعتقل
بدرالدين ما بينوم مما طلع من المعتقل
ما عارفة عملوا ليهو شنو
ولا شاف شنو
لكن بدرالدين زول صاحب مبدا وصاحب أخلاق وما خواف ومافي زول يقنعني بي كدة
بدر الدين إنكسر
أنكسر كيف ما عارفة
لكن إتمر تماماً
وهو ضحية


بعد إفادة د فاروق فهمت يادوب كيف بدر الدين إتكسر يا خالة دومة


ما يخص عمر النجيب ود أخوي التاج النجيب وود أختي وأخت نجاة محمود عطيات محمد محمد خير
أبو ساندرا يشهد كيف كنت في الدوحة عندما أتصلت علي بتي
وقالت لي يا ماما عمر أخوي حيموت
ونحنا كلنا جنبو

وكيف رجعت السودان وشفت بعيني آثار التعذيب والتقرير الطبي
وإفادة جنا حشاي عمر الطبيب الهميم الشجاع الصبور القوي الإرادة

أخى السفلة الملف وهددو كل من مشى في سكة القضية دي
ونكروا وتجاهلونا
وحتى قالو ما في زول أسمود. عمر النجيب

لكن صدقيني لو كان آخر عمل أعملوا في الدنيا أجيب حق عمر وأنصفوا وأرد كرامتو

وأفضح كل من شارك في تعذيبوا

ويا ريت بكري يتكرم ويجيب لينا البوست من الأرشيف الكلام ده قبل ثلاثة سنوات
وأنا الآن أكتب وأبكي ويكاد رأسي ينفجر
والمقسة شاقاني عشان مافي يدي شئ غير الكيبورد

لكن الجمري يمشي وين
يجب أن يعرف هو وكل من عذب إنسان
أن يوم الحساب آت
ومش لو غير إسموا لوعمل عملية تجميل

وبقول لعصام دهب جربنا العدالة العرجاء وصاحبك متمترس وراء خيط عنكبوت

ونحنا في وعندنا شهود نتحفظ على أسماءهم لحين وقت العدالة الشعب
وحتى ذلك الحين الجمري إلا يدخل خندق.

العميد محمد احمد الريح الفكى

تحية واحترام وتقدير لشخصك

وليخسأ الجلادون اينما كانوا

مصداقا لقصتك التى ذكرتها اعلاه والتى لا أشك فيها اطلاقا بل تعضيدا لها دعنى احكى قصة كنت أحد شهودها


اعتقل الشهيد عبدالمنعم رحمة من منزله بودمدنى وظل تحت التعذيب فى زنازين الامن بودمدنى الى أن رحل الى زنازين الامن بالحيصاحيصا وهناك فضت روحه داخل الزنزانة من وطأة التعذيب وجىء بجثمانه الى اهله فى ودمدنى التى ثارت كلها حاملة الجثمان وطافت به شوارع ودمدنى ، كان ذلك فى سبتمبر 1994 ، بعد ضغط من ذويه والرأى العام فى ودمدنى للتحقيق فى موته ، شكلت لجنة للتحقيق برئاسة مستشار الديوان النائب العام نمر ( بالمناسبة هو نفسه نمر الذى انتدبته الحكومة الآن ليحقق فى جرائم دارفور ) وكان معه ضابط برتبة مقدم ، خلصت لجنة التحقيق الى وجوب اتهام خمسة من افراد الامن بالحيصاحيصا ولما كان فتح بلاغ فى مواجهتهم يستلزم اخذ اذن من مدير الامن حسبما ينص قانون الامن ، لم يفتح بلاغ حتى ألان لآنه لم يعطى الاذن بمقاضاة افراد الامن ومعهم ضابطهم المعروف لدينا ومنذ سبتمر 1994 وحتى اليوم 2009 لم تأخذ العدالة مجراها الطبيعى .

- لم تستطع اللجنة المكونة ارغام الامن على اعطاء الاذن

- كانت اللجنة عندما ترغب فى استجواب احد افراد الامن وترسل فى طلبه ( ما يسمى بالاستجواب الاولى قبل فتح البلاغ ) كان ترد رئاسة الامن أن هذا الفرد غير موجود لأنه فى مناطق العمليات وكلنا نعرف انه موجود ويشاهد يوميا

هذه هى عدالة الانقاذ

هلا سفيان
قلت :

Quote: وانا حين ذكرت ما ذكرت اعتمدت فقط علي البوست الذي تتحدث عنه الاخت نجاة محمود

اول حاجة عايز أشير لخشيتي من ان تجرنا نجاة محمود
لقضايها الشخصية الفارغة وننحرف بالبوست عن هدفه وخطه
وما كنت عايز إنجر في حتتها هذه ، وأستفيد من حكمة ودالزين
في أهمالها و تفويت خطتها بحرف الموضوعات نحو معاركها الشخصية
وانت طبعآ يمكنك ملاحظة انها وكعادتها حاولت شغل البوست
بموضوعها مع هنادي بت الفضل وبموضوعها او هاجسها مع ودالزين
إنجررت بكرعيني مؤقتآ بس عشان خاطرك يا سفيان
عشان مايروح ليك الدرب في الموية

انت ياسفيان إعتمدت على حديث الأحاد
على حديث نجاة/بيان ودي طبعآ دقسة منك
حيث ينبغي عندما تعمد لوصف شخص ما بتنكبه للتربية السودانية
والإنسانية مفروض يكون عندك دليل قوي
وللأسف ماعندك غير هواجس نجاة
لذلك أرجوك أبحث ، ده لو عندك وقت ، عن البوست الذي قالته نجاة
وانه في سودانيات وشوف كلام ود الزين
وتعال لي راجع أصمتني كف في وشي
لو وجدت أن ودالزين جاب اسمها في موضوعه ذاك
ده تحدي إبن كلب يا سفيان
في ذلك البوست لم يكتب ودالزين عنها
أحدهم هنا من توابع نجاة أثار الغبار وقال ان ودالزين بيقصد نجاة / بيان
طبعآ فات نجاة ان زعم تابعها هذا بيعني رأيه فيها
بدليل انه شال كلام ودالزوين ، المابيخصها ، ودرعه في رقبتها
والكيشة تدرعت به
لو كان عندها ذرة كياسة لتدخلت عقب صاحبها ذاك
وقالت الكلام الوحيد الصحيح وهو :
-------------------------------------------------------------
( يافلان انا قرأت كلام ودالزين
وماشايفة انه ذكرني بالإسم ولا شايفة ان كلامه ووصفه بيشبهني
فلماذا يافلان ظنيته يعنيني ، هل تراني انت كذلك ؟ )[/B
--------------------------------------------------------

الداقسة مافعلت الأمر الصحيح ، شالت فيها الوهمة
فهاجت بها وماجت

ودونك البوست يا الحبيب

مع شكري الجزيل لهديتك تلك

أتذكرها ؟

Quote: اول حاجة عايز أشير لخشيتي من ان تجرنا نجاة محمود لقضايها الشخصية الفارغة وننحرف بالبوست عن هدفه وخطه وما كنت عايز إنجر في حتتها هذه ، وأستفيد من حكمة ودالزين في أهمالها و تفويت خطتها بحرف الموضوعات نحو معاركها الشخصية وانت طبعآ يمكنك ملاحظة انها وكعادتها حاولت شغل البوست بموضوعها مع هنادي بت الفضل وبموضوعها او هاجسها مع ودالزين إنجررت بكرعيني مؤقتآ بس عشان خاطرك يا سفيان عشان مايروح ليك الدرب في الموية

عداك العيب يا صاحبي بس في حاجة بسيطة مفروض انت وغيرك يركزوا فيها
ايوة نجاة اتكلمت عن الموضوع بتاع ود الزين واتكلمت عن موضوع هنادى
في بوساتات كتير جداً وكل اعتماده وتحديده بيكون مركز في نقطة واحده
وهي انو لا يوجد مبدائية عند الاخرين البيكتبوا لانهم ما ناس حقوق واحقاق
لهذه الحقوق دى نقطته الرئيسية وكتيرين يرو أنها تشتيت كورة لموضوع البوستات
لكن ببساطة ليها حق في كل ما تراه حتي لو كان غلط إلي أن يبين لها خطئيها
لكن المصيبة العظيمة انو انحنا اصحاب البوستات ولاعتقادنا وجزمنا بانو كلامه
تشتيت كورة البوست البتجى تقول فيها كده ده بدل ما نكون واضحين وموضوعيين
بننجراء وراها في كل ما تذهب له- ولم نحاول في مرة واحدة أن نعالج ظننا هذا
فيهابالمنطق والموضوعية والعقلانية والردود الراشدة حتى نتبين حقيقة أنها مبدائية
فيما تقوله أم غير ذلك !!
يعنى ببساطة شديدة لو ود الزين وزى ما ذكرته انت هنا :-

Quote: اول حاجة عايز أشير لخشيتي من ان تجرنا نجاة محمود لقضايها الشخصية الفارغة وننحرف بالبوست عن هدفه وخطه وما كنت عايز إنجر في حتتها هذه ، وأستفيد من حكمة ودالزين في أهمالها و تفويت خطتها بحرف الموضوعات نحو معاركها الشخصية وانت طبعآ يمكنك ملاحظة انها وكعادتها حاولت شغل البوست بموضوعها مع هنادي بت الفضل وبموضوعها او هاجسها مع ودالزين إنجررت بكرعيني مؤقتآ بس عشان خاطرك يا سفيان عشان مايروح ليك الدرب في الموية انت ياسفيان إعتمدت على حديث الأحاد على حديث نجاة/بيان ودي طبعآ دقسة منك حيث ينبغي عندما تعمد لوصف شخص ما بتنكبه للتربية السودانية والإنسانية مفروض يكون عندك دليل قوي وللأسف ماعندك غير هواجس نجاة لذلك أرجوك أبحث ، ده لو عندك وقت ، عن البوست الذي قالته نجاة وانه في سودانيات وشوف كلام ود الزين وتعال لي راجع أصمتني كف في وشي لو وجدت أن ودالزين جاب اسمها في موضوعه ذاك ده تحدي إبن كلب يا سفيان في ذلك البوست لم يكتب ودالزين عنها أحدهم هنا من توابع نجاة أثار الغبار وقال ان ودالزين بيقصد نجاة / بيان طبعآ فات نجاة ان زعم تابعها هذا بيعني رأيه فيها بدليل انه شال كلام ودالزوين ، المابيخصها ، ودرعه في رقبتها والكيشة تدرعت به لو كان عندها ذرة كياسة لتدخلت عقب صاحبها ذاك وقالت الكلام الوحيد الصحيح وهو : ------------------------------------------------------------- ( يافلان انا قرأت كلام ودالزين وماشايفة انه ذكرني بالإسم ولا شايفة ان كلامه ووصفه بيشبهني فلماذا يافلان ظنيته يعنيني ، هل تراني انت كذلك ؟ )[/B -------------------------------------------------------- الداقسة مافعلت الأمر الصحيح ، شالت فيها الوهمة فهاجت بها وماجت

جاء وببساطة شديدة كتب لي نجاة وبكامل الوضوح كالاتى :-
أنا لم اذكرك ابداً ولم آتي بي سيرتك نهائي ولا يتوجب عليّ
الاعتذار لك لهذه الاسباب حينها سيموت كرتها في يدها إما
أن تواصل فيما تواصل فيه إما أن تعرف أن الذي نقل لها
الحديث كان مخطي .
ونفس تعاملاتنا وردود افعالنا هنا كثيراً ما يدخلنا في
مشكلات مع اخرين بالضرورة نحن لا نتفق معهم في شي لكنا
نفقد حجتنا ونجعلهم يكسبون مربعات متقدمة بما ننتهجه
من ردود عليهم وهذه نقطة جوهرية يجب أن نوعى بها .
أمر اخر مهم الكتابة والحوارات عبر هذه الاسافير كثيراً
ما تفقد الناس حكمتها وعقلها حيث أن الكتابة تفسر عدة
تفسيرات لان اللغة التي صيغت بها تحتمل الكثير والكثير .

لا زلت آرى ان البوست حقق اغراضه وخلص منها
وأن محمد حامد الحمرى(تبيدى- الجمرى) رجل
آمن يجب أنيقتص منه لانه أجرم في حقوق أناس
لا زالوا يعانون الكثير والكثير جداً .
وأن البوست جاوب علي من هو حيث أن لا أحد
يشكك في إنتمائه لجهاز آمن الانقاذ-المؤتمر
الوطني .

ـــــــــــ
بالله هديتي كانت كيف ؟

عجيب أمرك يا دكتوره نجاه محمود ...

شعارك الحريه لك ولسواك ...

تشككين في كل ما يمس النظام وزبانيته ....

و تطالبين بتحري الدقه وعدم إغتيال الشخصيه كما درج الشيوعيين حسب زعمل وفي ذات الوقت .

Quote: تأااااااااااااااااااااااااااااني يا حارس بوابة الدوحة عدم الشغلة بعلم المشاط والله.. نزل لينا كلام من بيت الكلاوي بالله نوع وثاب وخفيف ديك.. بس!

Quote: نضال الاكاذيب

Quote: في شخصيات هنا بتفتش ليها في لجوء سياسي

وتمارسين وصايه فكريه بالمكشوف على المتصفحين

Quote: تحذير للقراء كل المعلومات في هذه البوردات عن الاخرين عبارة عن اكاذيب لا غير... فلا تصدق ما يكتبه البعض هنا من ترهات فهي من اوهام خيالاتهم المريضة .. نضال الاكاذيب ما شوفناه الا هنا... خليك نجيض ايها القارئ

Quote: نموذج لاكاذيب ونشرها عن اناس لا يكتبون في المنبر

Quote: عزيزي القارئ خليك حريص

Quote: عزيزي القارئ نكرر لك خليك حريف اياك والانبياء الكذبة.... واياك وتصديق من تهون عليه نفسه فيتشر الاكاذيب في ذمم الناس واعراضهم تذكر مرمي الله مافي شيتان برفعو..

ومن بعد كل ذلك

Quote: جهاز الامن احد صنائع الحزب الشيوعي

يعني الزول الصنع الكمبيوتر مسئول عن كل الجرائم التي تتم بواسطته !!!


وتقبلي على معارضي الريس المطلوب للعداله بسبب جرائمه في بني جنسك

Quote: حدكم الكيبورد دا..

Quote: نضالكم ما بفوت البورد دا

Quote: كلك نظر فهذا البورد يعج بالانبياء الكذبة الذين يستخدمون اشانة السمعة والكذب كسلاح .

Quote: برضو كل الناس المسودة عرائض اللجوء السياسي بالاكاذيب احياء وضاربين الولفير

وترجعي تاني تنادي بمبادئ القانون وكأن الحكومه ومن تدافعين عنهم يحترمون قانون أو دين أو خلق كريم

Quote: ولنسعى جميعا لسيادة القانون ونترك اساليب البلطجة واشانة السمعة والكذب الضار

Quote: وشكرا لاي رجل شريف لم يرعبه شنآن قوم الا يعدل

Quote: ومعا لقيام دولة سيادة القانون...

وسؤالي لك من يقف أمام قيام دوله القانون التي تكفل حقوق الجميع !!! من !!!

أليس النظام وأمنجيته القتله هو الذي يحول بيننا وبين ما تقولي أنك تطمحين له (دوله القانون) أم المعارضين أصحاب قضايا اللجوء السياسي ? ...


مالك كيف تحكمين .