ليالي الشريف !!!

الفنان يحي أدروب الشرقاوى الصميم رجل يعشق التسفار والسياحة فى أقاليم السودان وأقانيمه المختلفه ...
هو طاقة هائله وحضور مدهش وهو يقترب بثقافته وفنه من كل الشرائح الاجتماعية والأشخاص على اختلاف مشاربهم الثقافية ..
تراث أهل السودان يستبيه = أدروب = ويمزج البجاوية مع الطمبور والدلوكه ويطرب,,,
السيدان مسلم محمدعبدالقيوم وجمال الطاهر ألفا السير فى ثقة واطمئنان عصر كل خميس عبر طريق يشق الجزيرة المروية من جهة البطانة الخصيبة عبر الاسفلت الجديد يغذان السرى تلقاء مسيد (الشريف ) شرق مدنى الجميلة..
المحبة هى طريق العارفين و (الماعندو محبه.. ماعندو الحبه ) وجمال ومسلم ينضوان عن نفسيهما أثواب الحياة فى المدينة بصخبها وضوضائها وأثقالها المادية ويهيمان فى بحبوحة من السحر والجمال والهواء نقيا فى طلاقة وحبور...
المؤسسة الصوفية فى السودان عبر التاريخ كانت مثالا لتدين الناس فى بساطة ويسر وعمق ..
هي لاتتهم النيات ولا تتلصص مايعيب فى سر الناس ونجواهم ولا تتقحم مايشين ..
هنالك ....يجلس (الشريف ) فى سماحته يستقبل أضيافه بوجه طليق ....
السماحة صفة تميز بها السادة الصوفيين فى معاملاتهم دون غلظة أوفظاظة ولذا التف حولهم الناس ,,
الشريف عبدالله محمد الامين وداللبييض فى مسيده الساحر يخرج الى الناس من (النباه الأول ) يستفسر أحوالهم وينظر حاجاتهم ويرفع يديه بالدعاء ..
يدعو لهم دعاء عريضا بسر اسمه الأعظم لتقضى الحاجات وبسر الصلاة الأنسية ويحض على أن الثقة برب عظيم عظيمة ..
الاصدقاء الاعزاء مسلم وجمال ..تلاميذه النجباء وخلصائه يستمدون من طاقة أبيهم ويمشون بين الناس فى حال من الاشراق والعمل والعطاء..
هما ومثلهم خلق كثير يعرفون أن (الطريق ) هو بسط المحبة ونزع لسخائم النفس الحرون وافشاء للسلام ,,
الشريف عبدالله وكذا أشياخنا الصوفيين قوم جعلوا بيوتهم قبلة للقصاد وطلاب الحاجات وسدنة للذكر الحكيم..
ينفقون سرا وعلانية ..
يقف الشريف بنفسه على قرى الضيف ...
.تلك الأماكن المباركة تعرف عظمة تقديم الطعام الى بطن ساغب أو فك ضائقة محتاج وهى من ضروريات الدين الملحة ...
مئات التلاميذ من جهات السودان يتلقون العلوم ويتكفل المسيد باعانتهم ومؤؤنتهم وسكنهم بمايقيهم الحر والبرد..
ثم ..( المسيد ) فى السودان عبر السنين ظل مرشدا للناس وناشرا للعلوم وبوتقة تتوحد عنده الامم من كل قبيل دون تمييز أو عدوان ,,,
الخميس الماضى دلفت الى باحة مسيد الشريف عبدالله وداللبيض وهالنى جمهرة الناس يتوسطهم الرجل يقوم بنفسه بتوزيع أقداح العصيدة الساخنة والجميع صيام يرقبون رفع الآذان رجاء دعائه.. والشريف عبدالله رجل ترجي بركة دعائه ,,
صورته = الشريف = تلمع فى مخيلتى وتعود بى الى صور باهرة حيث تستحثنى جدتى (اليسر بت على ) لنخطو من مسيد وبيت جدى الشيخ الزين ودالفكى ابراهيم الفضللابى بحى العباسية غرب لزيارة جدى لامى الخليفة عبدالرحمن وديوسف مقدم الشيخ دفع الله الغرقان خصوصا أيام الموالد والمناسبات الدينية والحوليات الراتبة حيث حلق الذكر وأماديح الشعراء ورنة الطار والنوبة ترجحن,,
الصور تتزاحم فى طفولة شقية ثم هى تتكثف فى زيارات متصلة الى والدنا الشيخ الطيب راجل أم مرح ثانى أيام عيدالفطر رفقة آبائى والمريدين ...
الحال هنا وهناك لم يتبدل قيد أنملة ..
اكرام الضيف واطعام المساكين..قبول الناس جميعا بلا استثناء ..
تجليات يسر الدين وسماحته..الحض على مكارم الأخلاق ..التواضع الجم ..العلم والمعرفة ,,
وفى باب العلم هنا فان الشريف عبدالله ينهض ابنه ياسين بربط معرفته الأكاديمية فى الطب النفسى بالمعرفة الروحية والطب النبوى من خلال دراساته العليا مستفيدا من مشاهداته ومعايشته لحالات العلاج النافعه فى مسيد أبيه ..
لقاء (الشريف ) سانحة لقضاء يوم بعيدا عن رهق الحياة وزحمة الأشياء ...
دعوة للخروج من المألوف ودخول وهاج فى حضرة عرفانية وحال شفيف من القوة وما بالارواح من جمال يسمو بالوقت والحياة !!! [email protected] ______________________________________________
صحيفة الوطن 1=2=2012

الحبيب محمد/عكاشة.

صوت دق النوبة وأبوى الفكى الزين يستقبل الضيوف هاشأً باشاً بخلوته فى العباسية.وسائق اللورى ينتظر خروجه للذهاب لقبة الشيخ حمدالنيل .كنا صغار ندلف بين الخلوة وبيت النساء وحينها لم تضع النساء ثيابهن فوقهن عنا .

أبوى ا لفكى أحمد إبراهيم فضل الله كان ديوانه لا ينقطع عنه الضيوف مسنداً للخلوة.

والدك الكريم عكاشة أحمد عثمان فضل الله رحمة الله عليه كان على نهج هولاء وهو الخليفة من بعدهم فى رتق نسيجنا ألأجتماعى وما زال أخى البروف صلاح أحمد إبراهيم ينتهج نهجهم للتمسك بجمال سيرتهم.

نسأل الله أن يجعلنا نأخذ من صفات هولاء الخصال الحسنة ولو القليل.

لك خالص تقديرى.

الحبيب محمد/عكاشة.

صوت دق النوبة وأبوى الفكى الزين يستقبل الضيوف هاشأً باشاً بخلوته فى العباسية.وسائق اللورى ينتظر خروجه للذهاب لقبة الشيخ حمدالنيل .كنا صغار ندلف بين الخلوة وبيت النساء وحينها لم تضع النساء ثيابهن فوقهن عنا مازالت كل هذه الصور فى مخيلتى كأنها ألآن وبتقنية(HD(. .

أبوى ا لفكى أحمد إبراهيم فضل الله كان ديوانه لا ينقطع عنه الضيوف مسنداً للخلوة.

والدك الكريم عكاشة أحمد عثمان فضل الله رحمة الله عليه كان على نهج هولاء وهو الخليفة من بعدهم فى رتق نسيجنا ألأجتماعى وما زال أخى البروف صلاح أحمد إبراهيم ينتهج نهجهم للتمسك بجمال سيرتهم.

نسأل الله أن يجعلنا نأخذ من صفات هولاء الخصال الحسنة ولو القليل.

لك خالص تقديرى.

عمنا اسماعيل
يااخى تداعى بالحديث وماتقيف..
سيرة الآباء الافاضل وفضلهم,,
سوف احكى معك..
ربنا يحفظ عمى صلاح..
اذيسير محفوظا على طريقهم وسمتهم وكرمهم
نعود

ده دعم ياعمك اسماعيل


أخـوان الرئيــس ؟؟؟!!!

والحديث عن الكرم يدفع الى خيمة حاتم الطائى ..
شقيقه يهمس فى أذن أمه ونيته أن يبذ أخاه فى الكرم ويزيد والنية زاملة سيدها..
الأم تضحك وتعابثه وتقطع بأنه لن يستطيع بالغا مافعل..
الشقيق يعرف ذلك فى سره .. بيدأنه يود الاستيثاق من أمه عن كرم أخيه الذى سارت بذكره الركبان وملأ الآفاق..
الأم قالت له ان حاتما وهو فى المهد كان لايرضع من ثديها حتى يؤتى بطفل جاره اليتيم ثم يرضع من بعده ,,,أما أنت فكنت ترضع شطرا وتظل أثناء ذلك ممسكا بالثانى,,
الطائى كرم اسطورى ,,وأهل السودان قوم كرماء ,,
كرمهم فضيلة مائزة لاتختص بجهة أوقبيل..وفى سير الهمباته دلائل وشواهد تقود بعضهم الى مفاوز مهلكه.. يسلب الناس ليكرم وفادة أضيافه أو لسدحاجة محتاج اوفقير,,
..... ..
فى تاريخنا الادارى فى السودان فى عقودماضية صارت عبارة alittle bit of corruption is needed
صارت عملا هاديا لتمييز بعض الاشخاص والبيوتات عن الأفرادفى الخدمات والحظوة..
التبرير منطقه أو كما قال هو أن بعض العمد والمشائخ ضيفهم بلاحد ولاعدد وبذا فأن مؤاخذتهم=مثلا= على زيادة عددجولات السكر فوق ماهو مقرر أمر لايليق....
فى السودان ظلت (المسايد) والعموديات وبيوت النظار والسادة الصوفية دارا لمن فارق داره,,اما لطلب العلم وقضاء الحاجات أولمن تعثر فى الطريق ..والكرم صنو الجسارة ومقام الاحسان,,
فى بلدى..
الجمعة الجمعه والدعوة السامعه هى فرصة للتأمل والاستجمام وبعض المجاملات ,,
هى يوم خصوصيته عند أهل السودان كما الأعياد..
الحيشان فيه والأبواب مشرعة للضيفان والحبان..
عند أهلى يقعد لها عمنا البروفسور صلاح أحمدابراهيم اختصاصى طب الاطفال ..رئيس اتحاد طب الاطفال العرب..
يقعدلها من بعد صلاته الفجر حاضرا والأوراد..
يجلس فى الاعداد بنفسه للعصيدة وملاح التقليه والنعيميه والفرحه تسبقه الى الباب يستقبل أهله والديوان يتسع للطالبين ..فحوصات واستشارات ومطايبات بديعه..
حديثى عنه=صلاحا= لايقبله ولايرضاه ولكنه بعض فضله على أهله وعلى الناس,,
هذا الصباح انتويت لقاءه سوى أن العصابة التى تحتوشنى حلفت بالطلاق على تناول الافطار معهم..احمدالصايم..أواب وخالدالخمجان..
ثم تجدنى أعز حلفهم المغلظ وأثناءه أضحك وقدحكيت للسيدالوزير أواب حكاية عمو طارق ودجبرين ورغبته أن يكون رئيسا وأنك ستكون ضمن طاقمه الوزارى,,
أجابنى ..لا..أنا برضو عايز ابقى رئيس,,
عليه..وعاليه,,
قمت بعمل اقرار لاخوانه ولنفسى الأمارة بالسوء ابراء للذمه..
حتى حينه مانزال فى بيت الايجار فى الثورات ..
راتب بالكاد يقيم الأود وربما لا يقيمه فى ظل غلاء الاسعارالمتصاعد والحيكومة ضاربه طناش..
ثمت بشارات بعمل يزيدمن الرزق ويباركه..قول ياهادى..
أثاثات لو استقر سعر الدولار فهى قدتعدل كم ألف كده دون العشرة طبعا..ثم لاشىء سوى طفولة طامحه ومشاغبه والأمل الوثاب ,,
الامنيات أن يوفق الأبن الرئيس لاقامة دولة العدل والمساواة والرفاه الاجتماعى,,
جمعه مباركه عليكم وسعيده !!!!

نعود

“لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ .. فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ
ِوبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ .. وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن
أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ .. ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني”
― محيي الدين بن عربي, ترجمان الأشواق
ياعكش والدنيا اعياد المولد النبوي الشريف شكرا للكتابه عن السادة الصوفية اهل الجمال والجلال

شكرا مطرقادم
تحياتى لى مهداوى
والكمنجات
كل الود