بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء موقعكم

حذف للتكرار ..

Quote: بدأ واحد منهم يتحرش بزوجتي ويحاول مسكها من زراعها وقال لي " اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة " "تخيل هذا الاستفزاز وإنعدام مخافة الله..يتحرشون بأم أمام زوجها وأبنائها.. والله في هذه اللحظة كرهت السودان والاقدار التي اتت بي الي هذه المدينة..وسألت الله ان يخلصني من هؤلاء المجرمين

لا حول ولا قوة الا بالله


الاخ امجد عبدالمقصود
اشاطرك و الاخت الكريمة الألم
لا شعور لدي غير الاحساس بأنني في مكانك و اسرتي في مكان اسرتك
عليك ان تقيس حجم الغضب الذي اشعر به



حامد

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:
(

Quote: اللهم انتقم من الانقاذ وكلاب الانقاذ

)
فعلاً ....الانقاذ هي التي ميزت بنات العرب باللحم الأبيض !!!! و اعتداء هؤلاء النشامى على بنات العرب يعتبر ذروة سنام النضال ضد الانقاذ!!!

Quote: بالعكس يا امجد انت تصرفت بحكمة ورباطة جأش تحسد عليها اى رد فعل عنيف منك في محاولة لحمايتهم كان سيقابل برد فعل اعنف من جانبهم وكانت النتيجة ستكون كارثية عليكم ، سيطرة على نفسك وكما قال رسولنا الكريم ( ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب) وانت ملكت غضبك والجمته واستفدت من عامل الزمن بذكاء فالشرطة والنجدة لاريب انها في الطريق وهذا ما قد كان ......... الف سلامة لك ولاسرتك وعليهم ان يكونوا فخورين بما فعلته من اجلهم ومن اجل سلامتهم فاانت لم تهرب وتتركهم خلف ظهرك لكنك استخدمت السلاح الوحيد الذي توافر لك وهو العقل والحكمة.

شكراً سعادتو عمر
كأنك تقرأ أفكاري

حفظك الله أخي أمجد
وحفظ أسرتك
أمسك في كلام سعادتو عمر دا قوي " وهل ينبئك مثل خبير "
الوقت لم ينتهي بعد
افتح بلاغ في الشرطة
وشرطنكم هناك وبإمكانياتها العالية تستطيع وبأقل المعلومات الممكنة الوصول للجناة
في الحد الأدنى
مجرد وضع الموضوع أمام الشرطة - غض النظر عن الوصول للجناة من عدمه - سوف يعيد لأسرتك توازنها


حفظكم الله

الله غالب..

سلوك مدان بشدة اياً كان فاعله..
و لايصدر الا من انسان غير سوى وليس فيه ذرة من رجولة او نخوة
ولكن العار على من اورد السودانيين هذا المورد
العار على الحكومة التى القت بشعبها فى اتون العنصرية والبغضاء
اللهم اجعل كيد من فعلوا هذا فى نحرهم..واجعل كيد حكومة الخراب فى نحرها،،،

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (سلوك مدان بشدة اياً كان فاعله..و لايصدر الا من انسان غير سوى وليس فيه ذرة من رجولة او نخوة ولكن العار على من اورد السودانيين هذا المورد العار على الحكومة التى القت بشعبها فى اتون العنصرية والبغضاء اللهم اجعل كيد من فعلوا هذا فى نحرهم..واجعل كيد حكومة الخراب فى نحرها،،،!.)

سبحان الله .. هنا المسألة تختزل في إنسان !!!! رغم أن هذا المشهد تم باسم حركة مسلحة يسبحون بحمدها و يكبرون! لكن تأبى النفوس إلا أن تهون الأمر و تختزله في إنسان و تبرئة الحركة بالتالي من ذلك (أبناء الهامش ببرمنجهام يشتتون...)

*حادث مؤسف و مخزى بحق!. نتمنى للاخ قدرة تعينه على تجاوزه. لا تأسف كثير على ما جرى، لا انت ولا وزجتك، انت لست ######## و لا يحزنون كل مافى الامر انك غير مهيئ للعنف. الزول البعيش زمن طويل مسالم، فى دولة منظمة و قانون بيكون نفسياً أصبح غير مهيئ للولوغ فى العنف. كما يقول المثل السودانى المعبّر مافى دواس بدون غبينة و أنت ليست لديك غبينة مع أحد. هذا المنبر مقروء و ارجو من الفاعلين ان كانت لديهم شهامة ان يسارعون بالاعتذار للاخ الكريم و اسرته هذا التصرف المشين.

* العار فى كل هذه الافعال المخزية يرجع فى الاساس لعصابة الانقاذ التى مزّقت النسيج الاجتماعى و هتكت عرض السلام و الطمأنينة فى نفوس الناس. و اوغرت الصدور بالالام و المأسى لدرجة تفوق التصور. ما حدث لك يأ اخ أمجد يحدث يومياً و منذ سنين، لمئات النساء فى السودان فى دارفور و جبال النوبة بل حتى فى العاصمة القومية، مثل هذا التحرش تقوم به حتى الشرطة السودانية، حدث أكثر من مرة لطالبات فى الجامعات و لناس عاديين.

*أظن الحدث أيضاً يكشف حقيقة مهمة و هى انه مافى حاجة اسمها انا ما عندى علاقة بالسياسية. لا تتجاهل ما يحدث حول و فى بلادك، لان الحريق الذى فى أطراف الحى ان لم تسارع للمساعدة فى اٍطفاءه حتماً سوف يصل الى منزلكم. بلادنا أسيرة عصابة من الاشرار تحرق أطرافها بالنار كل يوم و تأتم الصغار و ترمّل الناس لذلك يجب علينا ان نتسأعد فى اٍزالة هذه العصابة حتى يطمئن الجميع و يناموا بسلام.

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (العار فى كل هذه الافعال المخزية يرجع فى الاساس لعصابة الانقاذ التى مزّقت النسيج الاجتماعى و هتكت عرض السلام و الطمأنينة فى نفوس الناس،،،!.)

سبحان الله .. هكذا تتم تبرئة حركة العدل و المساواة من هذه الجريمة!! فالعار هنا يرجع لعصابة الانقاذ!! يعني أفعلوا ما شئتم ببنات العرب الجلابة فالذنب ليس ذنبكم و لكنه ذنب الانقاذ!! سبحان الله...)

يعني بي كده الشباب ديل ريحو خليل في قبره
دي جريمة بشعه لايمكن تبريرها او السكوت عليها
وعلى قيادة ومنسوبي العدل والمساوة التحقيق في الامر بكل جدية واصدار توضيحات للراي العام وتقديم من ارتكب اي فعل اجرامي كهذا للعدلة

ونقول لاخونامقدم المظلمة من بعض منسوبي العدل ويالمفارقة الاسم والفعل هنا ان من اعظم فوائد الايمان بالقضاء والقدر هي التسلم بان مثل هذه الحوادث مسطرة في لوح مسيرة الحياة وان مامضى لن يعالجه ألم الحاضر عليه امامك مستقبل حياة اسرة معافاه والاكيد انهم بشكل كبير متفهمين ما حدث لان اسوء الذي كان يمكن ان يحدث هو فقدهم لك فلا تجعل حادثة مثل هذه تسيطر علي تفكيرك
مع امنياتي لك بالتوفيق والقصاص العادل

التحيه لكم جميعا
الاخ امجد ناسف لما حدث لو فعلا حدث
هل فعلا كان هناك احتفال في انجلترا وفعلا اقتحمه بعض السودانيين بهذه البشاعه لماذا لم نسمع بهذه اخبار
وين بورداب بريطانيا . لوحدث امر كهذا لسمعنا به قبل طرفة العين
لسمعنا به من وسائل الاعلام البريطانيه من اعضاء المنبر وين السفاره المنظمه لماذا لم تقم موؤتمرا صحفيا توضح الملابسات ؟ماذا لم تصدر بيانا و اين شرطة الانجليز؟
عزرا امجد عزرا بكري لا استطيع ان اصدق هكذا روايه

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (هل فعلا كان هناك احتفال في انجلترا وفعلا اقتحمه بعض السودانيين بهذه البشاعه لماذا لم نسمع بهذه اخبار وين بورداب بريطانيا . لوحدث امر كهذا لسمعنا به قبل طرفة العين،،،!.)

سبحان الله .. إصرار على مبدأ التكذيب! رغم أن المناضلين الذين أنجزوا هذا الفتح المبين سبق أن نشروا الموضوع بكل فخر و اعتزاز .. و أدبيات النضال هنا تختزل الأمر و تبنيه للمجهول (بعض السودانيين)...!!!)

ما حدث للأخ أمجد عبدالمقصود هلالي و لأسرته أمر مؤسف و مدان ...

و جميل أن ينصحه الأخوة باللجوء الي العدالة ...
و غياب العدالة هو السبب الرئيس و الأساسي فيما حدث له .... للأسف ...
فمن يتجاهل ان البشير هو مجرم مطارد و ملاحق بواسطة العدالة الدولية لتسببه في جرائم أفظع من تلك التي حدثت للأخ أمجد و أسرته .. هو بالضبط الذي يغذي نيران الإنتقام و وقوع ضحايا سواء في طويشة أم بيرمنجهام ...
عندما تلجا الناس الي العدالة لتسوية خلافات الدم و القصاص من جرائم فظيعة كجرائم الغغتصاب و القتل الجماعي ... فالغرض الأساسي هو منع الناس من أخذ القانون بأيديهم و الإنتقام من خصومهم...
من ينادي ببقاء الإنقاذ الف سنة ... فإنه لا فرق بينه و بين المجرم البشير و اولئك من إعتدوا علي أمجد..
و تأكدي يا القلب النابض .. أن نفس دعاء مجدي الذي أمنتبه .. هو دعاء الملايين من الضحايا في دارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق علي نظامك القمئ المجرم .. السبب في زحف المعارك الي بيرمنجهام...
سوف لن يهنأ السودان و السودانيون بالسلام و الطمأنينة .. سواء في داخل السودان و خارجه مالم تطبق العدالة الناجذة و القصاص من المجرمين .. أيّأ كانوا و حيثما كانوا ... و إلا سوف نقرأ عن مثل هذه الأحداث للأسف .. سواء داخل او خارج السودان ... من ذوي الضحايا ...
و لا يمكن ان يرمي أي أحد حركة العدل و المساواة بجريرة تصرفات فردية ...
و طالما الامر الآن في يد القضاء البريطاني .. ليذهب التحقيق الي النهاية ... بدءا و نهاية بأعوان النظام المجرم القاتل .. الذي إرتكب جرائم أفظع ضد ضحايا لم يكن حظهم من التعليم شيئا .. و فقدوا أرواحهم و عوائلهم و قتلتهم لايزالون طلقاء يمرحون.
العدالة للجميع .

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (و غياب العدالة هو السبب الرئيس و الأساسي فيما حدث له .... للأسف ...فمن يتجاهل ان البشير هو مجرم مطارد و ملاحق بواسطة العدالة الدولية لتسببه في جرائم أفظع من تلك التي حدثت للأخ أمجد و أسرته .. هو بالضبط الذي يغذي نيران الإنتقام و وقوع ضحايا سواء في طويشة أم بيرمنجهام ...،،،!.)

سبحان الله .. و آخر يعطي الضوء الأخضر صراحة للمناضلين الأشاوس أن يحققوا العدالة الغائبة بالاعتداء على أعراض بنات العرب الجلابة أينما وجدوا...!!! يا هو نضال)

Quote: (و لا يمكن ان يرمي أي أحد حركة العدل و المساواة بجريرة تصرفات فردية ...)

حينما يغيب الضمير.. قل ما تشاء! ها أنت قد جادلت عنهم في هذه الفانية .. فمن يفعل ذلك عند المليك المقتدر

هذا الموضوع يستوجب النقاش من 3 زوايا
الاولى : ان ما حدث للاخ امجد امر قبيح و مدان و مستنكر و يجب معاقبة من ياتى بفعل كهذا و رسالتى لامجد انك تصرفت بالطريقة المثلى و ما كان لك التصرف بافضل مما كان مع هؤلاء و الا ربما كانت الخسائر اكبر و الحمدلله على سلامتك و الاسرة و يجب على زوجتك ان تراعى الحكمة التى تصرفت على اساسها ..و هل كان الافضل لها ان تفقدك للابد؟
الثانية : هل هنالك من يستطيع تاكيد ان هذة المجموعة كلها تتبع لحركة العدل و المساواة . ربما دافع حركة العدل و المساواة اكبر بحكم ان التجمع يحتفل كما ادعوا بمقتل خليل و لكن كل السودان غضب لمقتل خليل و كل دارفور غضبت لمقتل خليل علية يمكن اعتبار ان من شاركوا من كل فئات الشعب السودانى و ليس انصار العدل و المساواة فقط حتى يمكن لعناصر امنية ان تشارك لاحداث تشوية اكبر لحركة العدل و المساواة
الثالثة :لا اجد عذرا لمن اتى بهذا الفعل و لكن بدلا من تناول الحدث فى اطار ضيق لماذا لا نتناوله فى سياقه و نرجع سبب الحدث لاصله و نحمل المسئول الحقيقى عن اوضاع السودان و هو النظام الحاكم فى السودان الذى زرع هذة العنصرية البغيضة فى نفوس ابناءة ..عندما يصرح راس النظام بان نساء دارفور يتشرفن عندما يغتصبن جعلى و يغتصب عبر الجنجويد و بطريقة ممنهجة المئات من نساء دارفور امام ازواجهم و يحرقون اطفالهم ماذا ترون ايها الاخوة ردة الفعل كيف تكون؟ و ماذا كانت ردة فعل السودان الشمالى تجاه جرائم البشير ؟ ابناء دارفور حملة القران و لا يمكن ان ياتى بسلوك يسئ للقران الذى يحملونه فى صدورهم و لكن ان يخرج قله منهم عن المنهج نتيجة لجرائم النظام و كرد فعل فيجب ان يحاكم البشير و اعوانه قبل من اتوا بالفعل من ابناء دارفور لانهم السبب الاساسى فيما وصل اليه حال الوطن و لسع اخى امجد و كل المتداخلين فى هذا البوست لسع حنشوف كتير اذا ما استمر هذا النظام و الايام بيننا

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (:لا اجد عذرا لمن اتى بهذا الفعل و لكن بدلا من تناول الحدث فى اطار ضيق لماذا لا نتناوله فى سياقه و نرجع سبب الحدث لاصله و نحمل المسئول الحقيقى عن اوضاع السودان و هو النظام الحاكم فى السودان...،،،!.)

سبحان الله .. و آخر آخر أيضاً يعطي الضوء الأخضر صراحة للمناضلين الأشاوس أن يحققوا العدالة الغائبة بالاعتداء على أعراض بنات العرب الجلابة أينما وجدوا...!!! يا هو نضال و الكيل بمكيالين!!!

ماعلاقة العدل والمساواة

بالحادث

اين العدل في ماذكرت

كن عادلا من الذي قال لك هؤلاء هم العدل والمساواة

ثم من الذي اتي بك الي مكان هذا الحفل المشبوه


هل ارسلت رسالتك للبشير مثل ما ارسلتها لرئيس العدل والمساواة

الذي نصحك بتقديم هذه الرسالة لعب عليك

لان الموت دون العرض شهادة
كان لك ان تستشهد دون عرضك لو كنت صادقا فيما رويت

العدل والمساواة ضد العنف وضد التعرض لاعراض الناس

انا موجود الان ببرمنغهام لم اسمع لاي امراة تعرضت لاي اذي من قبل اي انسان

والان حصص الحق المؤتمر الوطني يسعي لتفتيت نسيج المجتمع السوداني

هذة الرسالة مجروحة المصدر والكلمات.. وبها غرض واضح عكس الذي الذي إحتوته
ولا أدري ما هو سبب نشرها بمحتواها الذي أثار عنصرية البعض هنا؟

فإن كان لصاحبها مظلمة - وهو بريطاني الجنسية - فعليه أن يرفع أمره للقضاء
البريطاني والمعروف عنه عدالته. أما أن يأتي هنا ليكتب بهذة الطريقة الخبيثة
فهذا أمر مرفوض.. وهذا الرفض لا يعني أننا نوافق على إستخدام العنف عند طلب الحقوق.

وما الفائدة من نشر رسالته هذة وهو يوجهها نحو العدل والمساواة؟ وهل تحقق كاتبها من أن
العدل والمساواة هي من إرتكبت هذا الفعل ضده.. وهو القائل أنه بعد بنفسه عن الجميع؟

كلنا علمنا بأدانة العدل والمساواة لهذة الجريمة البربرية! فماذا يريد هذا الشخص منا؟
هل يريد دعم معنوي أم إستشارة قانونية من أهل هذا المنبر؟ أم لديه غرض خبيث؟

أتمنى أن يحذف هذا البوست لأن رائحته صارت كريهة..

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (فإن كان لصاحبها مظلمة - وهو بريطاني الجنسية - فعليه أن يرفع أمره للقضاء البريطاني والمعروف عنه عدالته. أما أن يأتي هنا ليكتب بهذة الطريقة الخبيثة فهذا أمر مرفوض.. وهذا الرفض لا يعني أننا نوافق على إستخدام العنف عند طلب الحقوق....،،،!.)

سبحان الله .. سودانيزاونلاين التي تطفح بالأكاذيب ليل نهار من شاكلة عاجل و مصدر موثوق و خلافه أصبح لها ناهي و آمر!! يقرر ما ينشر وما لا ينشر.. هو الضيق بعينه من انكشاف زيف الادعاء و بطلان حجج المناضلين الأشاوس! الضيق بأي حقيقة تكشف القناع الزائف .. قضية واحدة و 36 حركة مسلحة ؟ القضية في (كلمة) و المناضلين الأشاوس في برمنجهام ينتهكون أعراض نساء الجلابة العرب!!)

الاخ امجد الحمدلله علي سلامتك فهولاء لااصل لهم وهم ناس تربوا علي الحقد
فنسال الله ان ينتقم منهم وان يفضحهم في الدنيا والاخرة



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيف مساعد اختشي

الله يجازي محنك يا محمد فرح


_________________________
تشيل القفة لايو صلعة بالطريقة دي يا اخي ما بتخجل

العنصري محمد سليمان... انت ما ملاحظ انا قاعدة اتجاوزك وما بتداخل معاك لعنصريتك الفجة وانا لا تعامل مع العنصريين
باب االله فاتح لاي مظلوم للدعاء ... والحمد لله على ذلك
يعني ما عايزني اقول ليه آمين ..
آمين آمين آمين
وربنا ينتقم ليك يا مجدي منهم دنيا وآخرة ويعوضك صبرك عليهم نجاح وقلاح في ذريتك
وربنا يحفظ ليك زوجتك واولادك يارب وانت تصرفت صاح بضبط النفس لان الرعاع والبلطجية لا يفهمون ما بينفع معاهم شئ
ضبط النفس اصعب من رد الفعل الاهوج الذي ربما يؤدي الى عواقب وخيمة .. ضبط النفس الذي مارسته يدل على انك انسان قوي ويستخدم عقله في احلك الظروف
كلنا يقدر انك كنت تراعي وجود الاولاد وامهم ... القوي من يملك نفسه عند الغضب كم قال رسولنا الكريم
نواصل الدعاء لك يا مجدي ليل نهار

لعناية سيف مساعد
بما انك مقيم بالقرب من مكان الحدث
ممكن تتحصل علي بعض المعلومات من قسم الشرطه لو فعلا في احداث كما ذكر المدعو امجد

الأخ بكري أبو بكر

تحياتي - ويا ريت تمكن الأخ /أمجد عبد المقصود هلالي من العضوية بالمنبر - حتى يتثني لنا مناقشته في تفاصيل الحادث وما سبقه من تفاصيل . لأن هناك أكثر من بعد في الحيثيات التي ذكرها الأخ أمجد تحتاج لإستقصاء . ولعل كثير من الأسئلة قد وردت هنا من بعض الزملاء تحتاج للرد والمتابعة للوصول لموقف محدد تسنده الحجج وموجبات المنطق !!

بحيراوي

Quote: الأخ بكري أبو بكر تحياتي - ويا ريت تمكن الأخ /أمجد عبد المقصود هلالي من العضوية بالمنبر - حتى يتثني لنا مناقشته في تفاصيل الحادث وما سبقه من تفاصيل . لأن هناك أكثر من بعد في الحيثيات التي ذكرها الأخ أمجد تحتاج لإستقصاء . ولعل كثير من الأسئلة قد وردت هنا من بعض الزملاء تحتاج للرد والمتابعة للوصول لموقف محدد تسنده الحجج وموجبات المنطق !! بحيراوي

اثني الطلب دا











--------

عاوز - بعد التضامن - عاوز اناقش مغزى و دلالة تمزيق الجواز السوداني!

Quote: عاوز - بعد التضامن - عاوز اناقش مغزى و دلالة تمزيق الجواز السوداني!

قيقراوي يا حبيب...كيفك؟؟

الحتة دي أنا برضو عاملة لي "ركن نقاش" صعب خالص في راسي...

مرة أقول ياخ دي ردة فعل منطقية في تسلسل الأحداث الكريهة دي...

كان ممكن جداً يشيل ليهو سكين مطبخ بالليل ويمزق الأطفال وأمهم وينتحر instead صاح؟

كان ممكن برضو يشتبك مع أي سوداني في الشارع انتقاماً لكرامته وعرضه...

الزول دا بالمناسبة - على ما يتمتع به من "رومانسية" كما يبدو - ربنا ألهمو حكمة وسكينة غريبة خالص في التعامل مع الموقف...

وكان محظوظ بدرجة كبيرة برضو...لأنه كان ممكن القصة تتطور إلى أفعال أكثر فظاعة ليس أقلها القتل...

فشنو...جات على الجواز؟؟ زول في حاله تلطاشر سنة..مشتري دماغو خالص...تقوم تحصل ليهو حاجة زي دي؟؟

مزعجة ومقرفة ومحزنة وصادمة في آن معاً...


مبدئياً تجدني لا أتفق مع فكرة منحه العضوية..الزول دا بكون ما عايز معاكم عدييييييييل..

بالأحرى ما بكون عايز مع أي سوداني...جوازكم وشرطو..أها تاني شنو؟؟

أنا شايف "أريح ليهو" راحة شديدة إنه ينأى بنفسه عن أي أسئلة وتحقيقات بتاعة ناس المنبر دا..

ممكن يتعرض لأسئلة أصعب من الموقف الصعب الذي عاشه هو وأسرته..

غايتو..

..

Quote: عاوز - بعد التضامن - عاوز اناقش مغزى و دلالة تمزيق الجواز السوداني!

شكراً أخ قيقراوي مع التحية

شوف الزول دا يعني من ما قام قطع الزواج السوداني ورماه في محل ما وصلت ليه يده . ولم يعد يهتم بأصله وإنتماءه كسوداني ثم عودته لإحتفالية رمزية تخص السودان وفق زعمه توجد إنفراطة في الترتيب . والمبدأ بالإستنكار والإدانه محفوظ . لكن بلد زي بريطانيا هل الممكن حدوث وقائع زي دي وينام الجاني مرتاح في بيته؟؟ وكمان عايزين نتعرف أكثر على الأخ هلالي دا والسودان بلد ضيقة يا قيقراوي . يعني عمك جاء من السودان لزيارة إبنه بالسعودية وتصادف لإبنه علاقات صداقة مع بعضص الهنود الذين مروا للسلام علي والد زميلهم بالعمل . وبعد الشاي عمك خت السفة وقال للهندي من وين يا ولدي؟ الهندي قال ليه من الهند - وعمك قال من وين في الهند - حتى تدخل إبنه وجاب موضوع تاني

بحيراوي

الخطاب موجه لرئيس حركة العدل والمساواة
ويحتوى على إتهام صريح أو ضمنى للحركة

وموجه للأخ بكرى بالنشر

أولا المفروض الأخ أمجد يرسل خطابه لحركة العدل والمساوة
وبعد استنفاد كل المراسلات معهم يتجه للنشر

ثانيا مادام سبق النشر الإتصال بحركة العدل والمساواة
فرأيى أن الحركة توفد أحد أعضاء مكتبها مع شخصين محايدين وتكليفهم بالإتصال بأمجد ومقابلته شخصيا وزوجته وأطفاله

أليس هنالك احتمال أن يكون الأمر فيه دراما محبوكة؟

فإن كانت دراما فعلى الحركة اتخاذ الإجراءات الإعلامية والقانونية اللازمة لحسم هذا الموضوع..
وإن كان الأمر حادث وواقع والشخوص مثبتة والرواية صادقة عندها على الحركة تطييب خاطر الرجل وزوجته مع نفى الأمر عنهم كتنظيم مؤسس ومسئول..
ثم نشر كل ذلك وياحبذا لو كان موثقا بالفديو.

يمكن لبكرى أن يواصل جهده لدرء الأثر السئ لهذا البوست بأن يكون واسطة فى بداية الإتصال بين أمجد وحركة العدل والمساواة!

رايكم شنو ياناس بريطانيا وخصوصا أعضاء حركة العدل والمساواة بالمنبر؟؟

Quote: لخطاب موجه لرئيس حركة العدل والمساواة ويحتوى على إتهام صريح أو ضمنى للحركة وموجه للأخ بكرى بالنشر أولا المفروض الأخ أمجد يرسل خطابه لحركة العدل والمساوة وبعد استنفاد كل المراسلات معهم يتجه للنشر ثانيا مادام سبق النشر الإتصال بحركة العدل والمساواة فرأيى أن الحركة توفد أحد أعضاء مكتبها مع شخصين محايدين وتكليفهم بالإتصال بأمجد ومقابلته شخصيا وزوجته وأطفاله أليس هنالك احتمال أن يكون الأمر فيه دراما محبوكة؟ فإن كانت دراما فعلى الحركة اتخاذ الإجراءات الإعلامية والقانونية اللازمة لحسم هذا الموضوع.. وإن كان الأمر حادث وواقع والشخوص مثبتة والرواية صادقة عندها على الحركة تطييب خاطر الرجل وزوجته مع نفى الأمر عنهم كتنظيم مؤسس ومسئول.. ثم نشر كل ذلك وياحبذا لو كان موثقا بالفديو. يمكن لبكرى أن يواصل جهده لدرء الأثر السئ لهذا البوست بأن يكون واسطة فى بداية الإتصال بين أمجد وحركة العدل والمساواة! رايكم شنو ياناس بريطانيا وخصوصا أعضاء حركة العدل والمساواة بالمنبر؟؟

شكرا د بلة
كنت داخل أكتب نفس الكلام

وأزيد عليه وأرجو من الأخ بكري يوقف الردود في البوست لحين إنجلاء الموقف

طبعا دا ليس تشكيكا في الرواية ولكن البوست نتائجه حتكون خطيرة في قناعات ومواقف ناس كتير

اتمنى ان لا يكون هذا الكلام صحيحا وان صدق الراوي فيجب ان يلتجي للقضاء واعتقد ليس هناك عاقلا يمكن ان يقبل هذا الفعل المشين والذي
ان صدقت الرواية فهو لايمثل الا من قاموا به.
نسأل الله ان يحفظ السودان واهله من شرور الفتن ما ظهر منها وما بطن.

Quote: بيان من مجلس تنسيق الجالية السودانية بالمملكة المتحدة وأيرلندا حول الأحداث المؤسفة التى شهدتها مدينة برمنجهام يوم السبت 14 يناير 2012 نمى ألى علمنا أن الجالية السودانية بمدينة برمنجهام قد نظمت احتفالا بالذكرى السادسة والخمسين لاستقلال السودان بالتاريخ عاليه ودعي ألى الحفل أسر وأطفال من الجالية السودانية ومن الجاليات العربية الأخرى كما قدمت الدعوة الى عمدة مدينة برمنجهام الذى اعتذر عن الحضور لارتباطات مسبقة وشارك فى الاحتفال أسر سودانية من مدن مجاورة. صدر بيان عن حركة العدل والمساواة يطالب بألغاء هذا الاحتفال الذى فسروه بأنه احتفال باغتيال زعيم الحركة المرحوم د. خليل أبراهيم ولم يثبت هذا الأدعاء حيث أن الدعوات التى وزعت واطاعنا عليها ولدينا نسخ بطرفنا بينت بكل جلاء أن الغرض من الاحتفال خاص بالذكرى السنوية لاستقلال السودان التى تتكرر فى يناير من كل عام كما هو معلوم لكل سودانى. وقامت حركة العل والمساواة باتباع البيان بالعمل حيث هاجمت مجموعة مؤلفة من ثلاثة وخمسين شخصا ومسلحة بالأسلحة البيضاء مقر الاحتفال واشتبكوا مع الحاضرين وقاموا بتحطيم جهاز الأورغن الخاص بالفنان كما قاموابأحداث خسائر فادحة فى صالة الاحتفال وأصيب فى هذه الغارة خمسة أشخاص بينهم امرأة وطفل وسادسهم أحد أفراد المجموعة المهاجمة. تم فتح بلاغ من المصابين وحضرت قوة من شرطة المنطقة الوسطى بأنجلترا (ميدلاند) الذين قاموا باستجواب المصابين وجمع الأدلة التى من ضمنها أشرطة كاميرات التسجيل وتم تحويل القضية الى الشرطة المختصة بمكافحة الأرهاب. كما تم التعرف على معظم المعتدين بواسطة تقنية التعرف على الوجه. لا نريد أن نخوض فى تفاصيل أكثر حول هذه القضية لأنها الآن بيد سلطات التحرى البريطانية وسوف تتبلور جميع تفاصيلها لاحقا. ما يهم مجلس تنسيق الجالية السودانية فى هذا الأمر هو النأى بالعمل الاجتماعى من التدخلات الساسية وأعمال العنف التى لن يتضرر منها ألا مثيروها فى هذه البلاد التى لا تفرط فى أمنها الاجتماعى ولا تتهاون فى التعامل مع مثيرى الشغب والاضطرابات وأن كانو من منسوبى هذه البلد بالميلاد كما شاهدنا كيف تعاملت الشرطة البريطانية مع مثيرى الشغب فى الصيف الماضى لذا وجب علينا أن نحذر أبناءنا من القادمين حديثا ألا ينجروا وراء المحرضين من مروجى الفتن والذين لا هم لهم ألا الكسب السياسى الرخيص مهما كان ثمنه من اعتداءات وتغرير بالشباب المتحمس وبث الفرقة والشتات بين أبناء الوطن الواحد وهتك النسيج الاجتماعى علما بأن أمام الجالية السودانية بالمملكة المتحدة من التحديات الجسام ما وراءها من تعليم الاطفال للقرءان الكريم واللغة العربية اضافة لتعلم اللغة الانجليزية للاباء والأمهات ومحاولة الاندماج فى المجتمع البريطانى مع الحفاظ على الهوية الحضارية والمحافظة على الشباب من الاستلاب الفكرى والثقافى كل ذلك الشأن يتم وفى نفس الوقت يسعى الآباء لاكتساب مهارات جديدة لتحسين فرص العمل ألى آخره ... كما ندعو أفراد الجالية السودانية بالمملكة المتحدة وأيرلندا لنبذ الفرقة والشتات والتباغض العنصرى والعمل سويا لدعم الجالية السودانية حتى يتحقق لها بعض من المكاسب التى حققتها جاليات أخرى أقل شأنا وتأهيلا من الجالية السودانية ولنترك هم الشأن السياسى السودانى الداخلى لأهلنا ومؤسساتنا السياسية والحزبية بداخل السودان فبيدهم وحدهم تقرير مصير السودان وتحقيق الأرادة الشعبية لتفوض من تشاء فى حكم السودان ولنتكاتف جميعا هنا فى المهجر من أجل تأسيس عمل اجتماعى خال من الغرض السياسى والحزبى الضيق للارتقاء بالوجود السودانى على أرض المهجر وهذه بمثابة دعوة لكل الأطراف لتحكيم صوت العقل والمنطق ونحن على استعداد فى مجلس تنسيق الجالية السودانية للعمل على تضميد الجراح وتقريب الشقة كما ندعوا القائمين على أمر التحرير فى المنتديات الأسفيرية ألى عدم التداول فى هذا الأمر وعدم صب الزيت على النار حتى يتم الفصل القضائى أو التصالح فى هذه القضية. والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل د. بابكر أسماعيل رئيس المجلس لندن 26 يناير 2012 الراكوبة

Quote: وأزيد عليه وأرجو من الأخ بكري يوقف الردود في البوست لحين إنجلاء الموقف

و انا ارجو انو بكري يتعامل مع الموقف كلو بمسئولية تامة بما انو هو النشر الكلام دا ..

لا بأس من قفل البوست ..
لكن حذف لا

Quote: الخطاب موجه لرئيس حركة العدل والمساواة ويحتوى على إتهام صريح أو ضمنى للحركة وموجه للأخ بكرى بالنشر

علي حركة العدل و المساواة أن لا تستجيب أبدا لأي إتهام كيدي يسوقه أنصار النظام و المتعاطفين معه بقصد تشويه سمعة الحركة.
لأن من هاجم الاخ أمجد و أسرته لم يبرزوا له في البدء بطاقات حركة و المساواة ثم تعدوا عليه.

و كان من الأجدي للأخ أمجد أن يلجأ للقضاء البريطاني أولا .... و ليس سودانيسأونلاين .... خاصة أنه قد صرح أنه لا يحبذ أي شئ يمت للسودان بصلة..

و علي الحركة أن تقاضي أمجد أمام القضاء البريطاني (الذي به مواد تمنع إتهامات جزافية تشين من سمعة كيان سياسي ) .

ليس هناك اجمل من الإحتكام الي القانون .... عندما يكون عادلا و فوق الجميع.

شلت اياديهم يا اخي الكريم

ربنا يصبرك وينتقم لك ومن روع بمسلم روع به يوم القيامة

الزمن كفيل بعلاج كل شيئ ان شاء الله ترجعوا اسرة هانئة


االبطلق ساقيه للريح في الدنيا لن يستطيع فعل ذلك يوم القيامة حقك عند الله محفوظ باذن الله..

وتصرفك كان حكيم جدا زوجتك ستكون فخورة بك جدا ..

Quote: و علي الحركة أن تقاضي أمجد أمام القضاء البريطاني (الذي به مواد تمنع إتهامات جزافية تشين من سمعة كيان سياسي ) .

يامحمد سليمان

إن كانت الحركة تنظر لنفسها بحجم مواطن فلتقاضى أمجد وتطلب غرامة مليون يورو..
أما إن كانت حركة سياسية مسئولة تعمل لإسقاط النظام وكسب قاعدة إجتماعية عريضة بحجم السودان فقد أتتها فرصة الآن لتغتنمها عبر تعامل راقى لاينظر لأمجد كفرد ولكن ينظر له كمثال إنسانى يمكن تكراره فى المستقبل..

أيضا تكون الحركة قد أعطت أمجد فرصته وفى نفس الوقت ربما تكتشف حقيقته وحقيقة من هم وراؤه وبذالك تكون قد فعلت فعل إيجابى يصب فى صالحها لفترة طويلة..

حاول أخلع نظارة العنصرية وانظر للأمور بمنظور سياسى أوسع حتى وإن كان بحسابات الربح والخسارة!!

سار البوست بشكله الصحيح فى المداخلات الاخيرة بأستثناء مداخلتين تقريبا

يجب النظر الى القضية بعيدا عن العاطفة و الدعوات
بالتفصى و التحقيق و القانون

..
.
وعن العدل والمساواة والزغاوة يتحدثون ..!!!

__________

قلت التبرير شنو يا جنى ..!!؟

بالجد والله مؤسف مؤسف للغاية وبالطبع هؤلاء ليسوا ببني ادمين ولا يمتون للاسلام والانسانية بصلة
احتسبها لله وربنا معاك

وكامل تضامني معك فيما حدث لك

والسودان بلدك ما تكره بلدك عشان فئة ضالة بتصرف فردي

هذه الرواية مفبركة

ثانيا

علي امجد الاتصال بمكتب العدل والمساواة بلندن وان يقدم شكوي

ثالثا

عضوية العدل والمساواة لم تكن موجودة في ذلك اليوم ببرمنغهام

رابعا

لم تتعرض اي امراة لسؤ من اي سوداني في المدينة

خامسا

ذكر كاتب الرسالة ان الذين تعرضةا له باحثين عن اللحم الابيض ,فياتري اين اللحم الابيض في السودان

اشك في صدق هذه الرواية

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (عضوية العدل والمساواة لم تكن موجودة في ذلك اليوم ببرمنغهام /لم تتعرض اي امراة لسؤ من اي سوداني في المدينة /ذكر كاتب الرسالة ان الذين تعرضةا له باحثين عن اللحم الابيض ,فياتري اين اللحم الابيض في السوداناشك في صدق هذه الرواية..،،!.)

سبحان الله .. هذا هو المنطق و لا بلاش!!!!!!! أنا ما عارف العضوية دي كم؟ حتى يقول قائل بهذه البساطة أنها كانت خارج برمنجهام في تلك الليلة؟؟؟ و من أين له هذا الجزم؟
ثانياً.. ماذا يقول إزاء هذا البيان الرسمي من الجالية:

Quote: (نمى ألى علمنا أن الجالية السودانية بمدينة برمنجهام قد نظمت احتفالا بالذكرى السادسة والخمسين لاستقلال السودان بالتاريخ عاليه ودعي ألى الحفل أسر وأطفال من الجالية السودانية ومن الجاليات العربية الأخرى كما قدمت الدعوة الى عمدة مدينة برمنجهام الذى اعتذر عن الحضور لارتباطات مسبقة وشارك فى الاحتفال أسر سودانية من مدن مجاورة. صدر بيان عن حركة العدل والمساواة يطالب بألغاء هذا الاحتفال الذى فسروه بأنه احتفال باغتيال زعيم الحركة المرحوم د. خليل أبراهيم ولم يثبت هذا الأدعاء حيث أن الدعوات التى وزعت واطاعنا عليها ولدينا نسخ بطرفنا بينت بكل جلاء أن الغرض من الاحتفال خاص بالذكرى السنوية لاستقلال السودان التى تتكرر فى يناير من كل عام كما هو معلوم لكل سودانى. وقامت حركة العل والمساواة باتباع البيان بالعمل حيث هاجمت مجموعة مؤلفة من ثلاثة وخمسين شخصا ومسلحة بالأسلحة البيضاء مقر الاحتفال واشتبكوا مع الحاضرين وقاموا بتحطيم جهاز الأورغن الخاص بالفنان كما قاموابأحداث خسائر فادحة فى صالة الاحتفال وأصيب فى هذه الغارة خمسة أشخاص بينهم امرأة وطفل وسادسهم أحد أفراد المجموعة المهاجمة. تم فتح بلاغ من المصابين وحضرت قوة من شرطة المنطقة الوسطى بأنجلترا (ميدلاند) الذين قاموا باستجواب المصابين وجمع الأدلة التى من ضمنها أشرطة كاميرات التسجيل وتم تحويل القضية الى الشرطة المختصة بمكافحة الأرهاب. )

الأخ أمجد... نسأل الله أن يعينك على تجاوز هذه المحنة. من حق أمجد أن يسائل حركة العدل و المساواة ببساطة لأنها كانت أول من نشر هذا الأمر و فيه ادعاء أن الحفل مقام بمناسبة مقتل د. خليل إبراهيم رحمه الله. هذا هو نص ما نشرته الحركة في موقعها كما نقله عنها الأخ نزار:

Quote: عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا الله اكبر ولله الحمد

ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون الجمع المقام ابتهاجا بمقتل بمقتل د.خليل
علما بأن الحركة قد حذفته فيما بعد. الكلام فيه افتخار بالهمجية التي مارسها هؤلاء الرعاع و على حركة العدل و المساواة التعامل مع الأمر بمسئولية و محاسبة من نشر الخبر بهذه الطريقة إذا كانت فعلا ليست مسئولة عن ما حدث.

عمل مدان بلا شك لو ثبت ذلك
ولكن سؤال يطرح نفسه ...لماذا يتصرف البعض مثل هذة التصرفات المدانة اصلا؟
وهذا ليس مبررا على الاطلاق ان يحدث ولكن ما وصل اليه الوطن من تشطى وإصطفاف
قبلى وجهوى بفعل البشير واعوانه سبب أساسى وأصيل لما وصلنا اليه
....وسكوت الكثيرين عن ما يحدث للبعض فى الوطن الواحد ولد الاحتقان والغبن
فعلى المعارضة وكل من هو حادب على الوطن ان يعى جيدا ما نمر به...ويعمل جاهدا لتفويت الفرصة
على المؤتمر اللاوطنى ....نحن نعلم ان السودانيين أخوة وبالذات فى الغربة ونعلم ان هنالك الكثيرين نالوا
جنسيات من الدول الغربية ب ودفعوا أسباب لجؤهم بأنهم من دارفور او الجنوب او كردفان فعار على البعض ان يعلم فى خدمة
المؤتمر الوطنى ويحتفل فعلى الاخوة فى الخارج عدم الانسياق وراء البشير .

Quote: أنا أمجد عبد المقصود هلالي ، حتي تاريخ 14/يناير 2012 كنت أحمل الجوازين السوداني والبريطاني ولكن مساء ذلك التاريخ مزقت الجواز الاول وماعدت راغباً في أي صلة تربطني بوطن إسمه السودان..

مع رفضى الكامل وإدانتى لما حدث للأخ أمجد وأسرته أذا صحت الواقعة .. أجد نفسى من المشككين فى صحة هذه الراوية ...
أولا : حادث الإعتداء كما صورة الأخ أمجد وردود افعاله تعبر عن شخص حكيم ومتماسك فى الحظات الصعبة حين وقع الإعتداء..ولايمكن عندما يدونها يبدأ بتمزيق جوازه السودانى الشى الذى يعبر عن شخص متهور ومتسرع هذا التناقض الاساسى يقودنى إلى إحتمال أن الاخ أمجد ممثل بارع ويجيد الكتابة العاطفية وله هدف سياسى وهو إدانة حركة العدل والمساواة بدون توضيح كيف عرف أن المعتدين من الحركة ؟ وفى نفس الوقت تمرير خطاب المؤتمر الوطنى بتصعيد الحقد العنصرى بين السودانيين للتفريق بينهم وهو المسؤول الأول عن توفير المناخ التى تمت فيه احداث الإحتفال بسرقة أسم الجالية وحشد ناسه على أساس الأحتفال بقتل د. خليل ,وإلا لماذا لم يتطرق إلى الظروف التى سبقت إقامة الإحتفال والجو الملغم الذى لازمه ؟
ثانيا لا أصدق الأسباب التى ذكرها لحضور الحفل - أن هذه رغبة الأطفال !- مع أنه فى حالة مقاطعة لأنشطة السودانيين وعدم الاهتمام باخباره كما تقول كلماته .
ثالثا : ليس من المنطقى أو المعقول شخص يعيش فى لندن كل هذه المدة وله خبرة ومعرفة بالقانون يسعى لنشر حيثيات جريمة مكتملة الأركان كما وصفها قبل أن يتخذ الإجراءات الأولية الاساسية بإبلاغ الشرطة ومتابعة القبض على المعتدين ولماذا الرسالة معنونة لرئيس العدل والمساواة وليس للمؤتمر الوطنى منظم الإحتفال ومرتكبى الجريمة ؟
اخيرا اطالب مع المطالبيين من حركة العدل والمساواة إجراء تحقيق شفاف ودقيق ونشرة على الجميع فى اسرع وقت ومن الأخ أمجد الذهاب إلى الشرطة والقضاء والإهتمام بنشر التفاصيل بما يقتضيه سير التحقيقات .

التحية و التقدير للاخ امجد و اسرته

حفظك الله من كل سوء ، سيف مساعد عيب


اختشى ، قبل ما تقول هذا الكلام حقو

تدى نفسك فرصة او على الاقل تتواصل

مع صاحب الموضوع.

بالطبع إن ما جاء فى هذه القصة إن كان صحيحاً فهو مرفوض و لا نرضى ذلك مطلقاً، وأنا شخصياً البمسك زراع زوجتى لو ببقى جان ما بخليه، يا أمجد هل تعرف ما هو الدفاع عن الشرف؟؟ اللهم إلا ان كنت كوزاً، لأن الذى شهدناه منهم يفوق حد الخيال يا أمجد، أرى إنك حشدت مقالك بعبارات قوية و عنيفة أردت بها تجريم أبناء الغرب ووقعت فى فخ التعميم المغرض، أعلم أخى أن أبناء الغرب لا شيئ لهم فى اللحوم أبيضه او أسوده، لأن لديهم دين يعصمهم من ذلك و هم أكثر خلق الله مخافة لله و أنت تعلم ذلك جيّدا، فإن كان من تحدثت عنه يبحث عن اللحم الأبيض فحريّى به ان يدلف إلى مقاهى و أندية لندن الليلية، فإن بها من اللحوم البيضاء ما يشيب له الرأس! و لعلك تعلم بإننا معشر السودانيين جميعاً نستخدم مفردة اللحم الأبيض و نعنى به أهل الغرب إجمالاً (اروبا، أمريكا) و لكن لا نصف نسائنا باللحم الأبيض!! وأحسب إنك لم توفق فى وصفك لأهل بيتك باللحوم البيضاء! و الذى أعرفه بأن السودانية أى كانت فهى سوداء و ليس لديها لحم أبيض و دا مفهوم لكل سودانى. واضح من طريقة ثردك بأنك تريد ان تجرم أهل الغرب، و إحداث فتنة اكبر من الذى يحدث الآن، لأنك و رغم تفضلك بذكر أن فلان ضرب بساطور على رأسه و إمراة طُعنت فى خاصرتها، هذه كلها تعتبر مواد للإثارة يستخدمها الراوى لتقوية حجته أو حبك روايته، أنت هنا ذكرت ان ليست لديك علاقة بالسودان و لا تعرف خليل و لا تعرف ما الذى يجرى بالسودان كليّةً!! و لكنك لم تنسى أن تدعو لمن تعرضوا لك و لأهلهم بأن يسلّط عليهم الله بما هو مثل البشير و أعوانه ليريهم أبشع مما أراهم له! فياترى كيف عرفت و أنت اعتزلت السودان و قضاياه لما يقرب العقدين، كيف عرفت بأن البشير ارى أهل الغرب الويل و الثبور للدرجة التى تستخدمها كفذاعة لإيقاع الضرر بالآخريين و فى نفس الوقت أنت لا تعرف حتى الخليل؟؟ هو يقينى تناقض يا الذى إتخذت لنفسك إسم (أمجد) يجعلنى اتشكك فى صدقية كل الرص المدجج الذى تفضلت به! فينهار بموجبه هذا البنيان الزيف و الأهون من خيط العنكبوت!! نحن نعرف الكيزان ونعلم حيلهم و أساليبهم جيّداً فى مثل هذه الظروف! ثم ثانياً الحدث لديه الآن ثلاثة أسابيع و أنت تخيّم فى صمتٍ عميق، لتخرج إلينا اليوم بمثل هذه الفرية؟ السؤال، ماهو إسم صديقك الذى قمت بزيارته فى برمنجهام؟ و أين تسكن أنت فى السودان؟ و من هم أهلك؟ أصدقاؤك؟ معارفك؟ جيرانك؟ بل و أين تسكن فى بريطانيا؟ العنوان لو سمحت!! أنا أتشكك فى إسمك يا (أمجد عبد المقصود هلالى) بربكم يا كيزان هل سمعتم بسودانى إسمه عبدالمقصود و كمان هلالى؟؟ فأرجوا ان تعزرنى فى ذلك، أنا أريد ان أساعدك، و لك علّى ان أتصل بكل أبناء الغرب فى لندن و أسالهم فرداً فرداً، إن كان يعرفوا من قام بهذا الجرم ليجد منا العقاب الآن و ليس غدٍ و السلام..

كم هو قاسي حينما تكون صادقآ ويُشك البعض في ما تقول!!

لكن ولكي يُبعد أي شكوك فيه أو في ما أورده هنا..


لماذا إستخدم هذا الشاكي إسمآ مستعار؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم يكتب بإسمه الحقيقي بدلآ من
أمــــــــــجد عبدالمقصـــــــــود هلالــــــي؟؟؟؟؟

الاخ هجو الاقرع

انا موجود هنا منذ 17 يناير متابع للاحداث سمعت كل الروايات من جهات مختلفة

الأخ الشفيع
حتى لا يكون حالك حال الأخرق الذى
ظل يتأمل الغروب حتى داهمه الظلام
نطلب منك أن تعيد قراءة البوست . ولكى
لا تكون جزءا من الفتنة عليك أن تثب تهليلنا.
وأذا ثبتت صحة ما ورد فى البلاغ من ا حداث فهى
جريمة مدانة يجب التبليغ عنها الى السلطات البريطانية
ومحاسبة من ارتكبها، والادانة وحدها هنا لا تكفى وهذا ما فصلته
فى البوست الذى استعصى عليك فهم مقصده من نقل الخبر بدون رتوش
كما ورد عسى ولعل أن أن تتسبب الصدمة فى شحذ الهمم لمعالجة الأمر .

Quote: حسبنا الله ونعم الوكيل البوست لعناية المحترم نزار يوسف الذي هلل لهذا الاعتداء الاثم: ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون الجمع المقام ابتهاجا بمقتل خليل إبراهيم وشكرا بكري ابو بكر

سبقني الاخ ود محمد ياسين خليفة


في

Quote: هذة الرسالة مجروحة المصدر والكلمات.. وبها غرض واضح عكس الذي الذي إحتوته ولا أدري ما هو سبب نشرها بمحتواها الذي أثار عنصرية البعض هنا؟ .

في هذه الاثناء كنت موجودا ببريطانيا ، و تحدثت مع قريبي ببرمنجهام في تلك اللحظات و لكن لم أسمع عن هذه الحادثة . المهم هو الاستماع الي الاخوة في برمنجهام حول الحادثة هذه. و أتمني من بكري ابوبكر ان يعطي صاحب الرسالة عضوية تمكنه من توضيح امور غائبة عن الكثيرين.

و كلنا الي يوم حيث لا ينفع مال و لا بنون

سلام للجميع، لست ادري ما اقول حيال هذه القصة، لا استطيع ان اكذبه او اصدقه، وهنا الحيرة، اذكر قبل ثلاث سنوات تقريبا حاول انكليزي كسر شقة صديقي وبينما هو يحاول السرقة والكسر، حضرت الشرطة ومعها الصحافة المحلية والقت عليه القبض وتم عرضة لاحقا في برنامج مكافحة الجريمة باحد القنوات الرئيسية البريطانية، فاذا كان هذا الشاب غض النظر عن اسمه كان حقيقة او لا، فعلا تأبط به شرا نفر من السودانيين وهم مسلحين، فان بريطانيا معروفا عنها انها في كل مئة متر توجد كاميرا فيديو (تعج بريطانيا تقريبا باكثر من مليون كاميرا) فان الكاميرات كافية بالتقاط هؤلاء الشبان وجلبهم للعدالة طال الزمن او قصر، او الناس المارة بالطريق حتما سيبلغون الشرطة، وستحضر في لمح البصر؟؟؟

وفي ذات السياق الله اعلم ربما يكون صادقا لا نريد ان نظلمه، لكن الوضع الطبيعي في حالته هو ان يتوجه الي القانون والشرطة بكل بساطة سوف تجلب الجناة عن طريق كاميرات مراقبة العامة التي تحدثنا عنها.

اما كون الشاب حشر حركة العدل والمساواة في الموضوع فان روايته اصبحت محل شكك، وجعلت البعض يشككون فيها جملة تفصيلا، لان حركة العدل والمساواة ماذا ستفعل له؟ لا شيء، ثم اذا لمس احدهم زوجتك فانت عليك ان تدافع عنها حتي لو ادي بك الامر ان تموت مقتولا دفاعا عنها بدلا ان ترفع مظلمتك لزيد او عبيد، علي كل حال نسال الله اللطف، واتمني ان تكون القصة غير حقيقة لانها مؤلمة ان كانت حقيقة!!!

الأخ سيف مساعد
لك التحية و الإحترام

طالما إنت في بريطانيا .. فبالله أجري إتصالاتك و تحرياتك لتصل الي قاع هذا الأمر ....
و لا أعتقد أنه من الصعوبة تحديد مكان و شخصية الأخ أمجد ... خاصة متزوج و له طفلين و زوجته سودانية .... و له 13 سنة في بريطانيا .
في حاجة كدة ما داخلة في مخي في الكلام المقتبس التالي:

Quote: أنا أمجد عبد المقصود هلالي ، حتي تاريخ 14/يناير 2012 كنت أحمل الجوازين السوداني والبريطاني ولكن مساء ذلك التاريخ مزقت الجواز الاول وماعدت راغباً في أي صلة تربطني بوطن إسمه السودان..والله العظيم يا أخوة لم أمارس السياسة في يوم من الايام ولم أحضر اي منشط سياسي في لندن..والله العظيم لي عشر سنوات لم أشاهد قناة سودانية أو أتصفح جريدة سودانية.. أتيت الي لندن قبل ثلاثة عشر عاماً هارباً من ظلم الحكام والمهانة وضيق الحال وقلة الرحمة في قلوب الناس..ثلاثة عشر عاماً أمضيتها هنا مابين العمل نهاراً والدراسة مساءاً أنأي بنفسي عن كافة التجمعات السودانية لما يجره الامر من مشاكل عدا صديق طفولة قديم يقيم في مدينة بيرمينغهام كنا قد وعدناه بزيارة.. ذهبنا الي مدينة بيرمينغهام أنا وزوجتي وطفلينا يوم الجمعة 13يناير ..يوم السبت أخبرني أن الجالية تنظم إحتفالاً بعيد الاستقلال إعتذرت له وهو يعلم زهدي في تجمعات السودانيين ولكن تحت إصرار أطفالي وأطفاله ذهبنا جميعاً.. وصلنا الي قاعة الإحتفال وهي في مكان نائي..وبدأ الحفل..والله لو كنت أعلم ان هنالك خلافات حول قيام هذا الاحتفال لما ذهبت....

و بالله أفيدونا.

الاخ محمد سليمان

تحياتي

شغالين تحقيق ولابد من الوصول اليه اذا كان موجودا

لانه ذكر اشياء كلها كذبا لا صلة لها بالواقع

Quote: ثم اذا لمس احدهم زوجتك فانت عليك ان تدافع عنها حتي لو ادي بك الامر ان تموت مقتولا دفاعا عنها بدلا ان ترفع مظلمتك لزيد او عبيد،

إن قاتلنى أحـد فى مالى أوعرضى أأقاتله?
قال نعم
قال فإن قتلته
قال هو النار
قال فإن قتلنى
قال فأنت شهيد
أوكما قال عليه أفضل الصلاة والسلام.
--------------------------
أحس بأن هنالك حلقه مفقوده فى هذه الروايه
وأثنى إقتراح منح صـاحبها باسوورد حت نتمكن من مناقشته مباشرة.

الأخ أمجد
قلبى معاك ولا تلوم نفسك لأن من قام بالإعتداء جبناء لأنهم لم يراعوا إن معك زوجتك وطفالك وإحتموا بسكاكين
لكن أخى ماذنب الجواز السودانى بما فعله السفهاء وكماذكرت أنهم ثلاثه ولكن أقدر حالتك النفسية
وأنا أثق أن حركة العدل والمساواة سوف تحقق فى الحادث لأن الحركة لا يمكن أن تسكت عن هذا الإتهام وممكن جدا أن يكون هؤلاء ليس لهم علاقة بالحركةلأن التعميم لا أحبذه.
أخى أمجد
لكى تأخذ حقك الى سلبه منك هؤلاء المعتدين أن تتقدم ببلاغ للشرطة وأعتقد بوصفك بهذه الدقة للحادث أنك تستطيع أن تصف ملامحهم وتعرف أن فى كل أرجاء بريطانيا وشوارعها توجد كاميرات مراقبة وسهل جدا أن تتعرف عليهم عن طريق الشرائط بمساعدة الشرطة
أو حل أخر تبحث عنهم وتأخذ حقك
رجاء من المحترم بكرى أن يتابع هذه القضية
ورغم هذا لا يخفى على أحد فى بريطانيا محاولة السفارة فى السيطرة على مجالس الجاليات والإنقاذ يقودون السودان لفتنه عنصرية
لك مودتى

اذا كان اى شخص بيجى يلطم هنا ويردح يابكرى

وتجى تنزل لينا السيناريو دا .. يبقى على الموقع السلام

ادينا النجيضه فى حقيقة الشخص دا ومصدر موثوق

او على اقل تقدير الايبى ادرس

اما مسألة مرتى واولادى والحنك البيش دا ممكن اى زول يعملو

دا كلام غير مقنع على الاطلاق

ولو كان انسان وسودانى كان تمنى الموت لحظتها ومات بشرف

اما الكلام المدغمس ومدسوس ذى دا مابمشى الا على ناس ماعندهم حديده

كت اوت :

ارحمنا يا الاسمك امجد من التفاهات دى حقيقة شبعنا منها

اذا كنت انت ماقادر تحمى زوجتك واطفالك

اتمنى انك تراجع رجولتك .. بدل تجى تلطم لينا هنا يا........... امجد

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (اذا كان اى شخص بيجى يلطم هنا ويردح يابكرى وتجى تنزل لينا السيناريو دا .. يبقى على الموقع السلام ادينا النجيضه فى حقيقة الشخص دا ومصدر موثوق او على اقل تقدير الايبى ادرس اما مسألة مرتى واولادى والحنك البيش دا ممكن اى زول يعملو دا كلام غير مقنع على الاطلاق ولو كان انسان وسودانى كان تمنى الموت لحظتها ومات بشرف اما الكلام المدغمس ومدسوس ذى دا مابمشى الا على ناس ماعندهم حديده.)

سبحان الله.. الموقع الذي يتم تسويده بالسرقات الأدبية أصبح محظوراً على نشر فضائح المناضلين ! و منتهكي حقوق الملكية الفكرية أصبحوا يتحدثون عن الشرف و الرجولة!!
لطفك يا رب!!

Quote: عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (فإن كانت دراما فعلى الحركة اتخاذ الإجراءات الإعلامية والقانونية اللازمة لحسم هذا الموضوع..،،!.)

سبحان الله .. ان كانت القصة دراما يعني غير حقيقية !! تتخذ الاجراءات القانونية!!!!!!!

Quote: (وإن كان الأمر حادث وواقع والشخوص مثبتة والرواية صادقة عندها على الحركة تطييب خاطر الرجل وزوجته مع نفى الأمر عنهم كتنظيم مؤسس ومسئول....،،!.)

أما إن كانت واقعة حقيقية (يعني حصل انتهاك عرض و تهديد بالقتل) فالمطلوب بس تطييب خاطر ... و بتبرع سخي و مسبق من المناضل يتم نفي الأمر عنهم!!!
بئس الكيل و بئس النضال .. هذه هي عدالة المناضلين

بعد هذا السرد المأساوي للمسلك الهمجي الذي ارتكبته هذه الفئة باسم (العدل و المساواة) و الإفصاح عن الدوافع الحقيقية لكل هذه البلاوي التي يكتوي الوطن بنارها و التي تلخصت في جملة مختصرة (اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة) بعد كل هذا .. تأبى النفوس إلا أن توالي كشف سرائرها و تكتب التالي:

Quote: (اين العدل في ماذكرت كن عادلا من الذي قال لك هؤلاء هم العدل والمساواة ثم من الذي اتي بك الي مكان هذا الحفل المشبوه...،،،!.)

سبحان الله .. الضحية أصبح متهماً !! و عليه أن يبرر سبب وجوده في حفل مشبوه!! يعني تمشي أي حفل (مشبوه) و الشبهة هنا يحددها المناضلون طبعاً! تمشي أي حفل زي ده .. يستباح عرضك هكذا! و لا يحق لك حتى حق التظلم!! هذه هي أدبيات النضال..)


و نفس السؤال الغريب يتكرر (من الذي قال لك هؤلاء هم العدل والمساواة)
ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون الجمع المقام ابتهاجا بمقتل خليل إبراهيم

Quote: أحس بأن هنالك حلقه مفقوده فى هذه الروايه وأثنى إقتراح منح صـاحبها باسوورد حت نتمكن من مناقشته مباشرة.

استاذى عبدالله سلامات بل ارجو حزف البوست من اساسو والفينا مكفينا

لا نملك أن نصدق أو نشكك لمجرد قراءة الرسالة

ولكن الأمر برمته لا يستحمل ولا يستحق المزيد من اللت والعجن

ويمكن لأى شخص من دارفور أن يأتى بمئات القصص من نفس الشاكلة وسوف يجد من ينفى

أخـى حسـن حمـاد
تحـياتى وسـلامى الحـار لك
فى الحقيقه مآسـى الوطـن الحـبيب تجعل الأنسـان فى حـيرة من أمـره
لكن يجـب علـينا أن نحـاول ونعمـل ما فى وسـعـنا
وإيد على إيد تجـدع بعـيد,

فوق
لحين ظهورك يا امجد
رغم انى من شريطتك للجواز السودانى بطنى طمت منك
عشره سنوات ماجايب خبر الحاصل فى السودان شنوووووووو؟؟؟؟
والله انت اخير منك الكيزان الكانو محتفلين بموت خليل ابراهيم (ان صدقت الروايه )
تعال اقعد فى الواطه واعرف الناس ديل مشكلتهم شنو ؟؟وخليل مات وهو بدافع عن شنو يمكن تعذرهم ويمكن تعتذر ليهم








--------------------------------------------------------------------------
لحين ظهورك ياامجد ان وجدت ولو باسم تانى

يا أمجد لا العدل والمساواة بتجيب ليك حقك ولا نشر القصة بيخليك تستريح
حقك تأخذوا بيدك عيش الدنيا إن كان يحلى وان كان مره
الزين ما بدوم والزول بموت فد مره.


تنقد الرهيفه إن شاءالله ما تتلتق

Quote: غير مقبول هذا السلوك وكان المفترض الاتصال بعد ان تخلص من هذه الورطة فورا بالشرطة وان القضاء كفيل باخذ الحقوق والقضاء قضاء بريطاني مش سوداني هذا الانسان ضحية للصراع المشتعل الان الذي اكل الاخضر واليابس بسبب بؤس الدولة الدينية والعنصرية يعني في الحالتين الوطن ضائع من يمرق من الدين يقع في العنصرية لذا هذه النار لن تنطفي بسهولة ما لم يبعد الدين عن الدولة ويعرف اهلنا من هم هن للاسف ما جري غير اخلاقي وما يجري لاهل دارفور وجبال النوبة والانقسنا وبالامس اهالي دولة الحنوب هو غير اخلاقي الوطن ضاع بسبب قصر قامة من يتقدمونه

Quote: تصرف من فئة محدودة غاضبة لا داعي لنشره لانه لن يؤدى الا الي استقطاب حاد يضر ايما ضرر باى فرص لراب الصدع ولماذا يمزق جواز السفر ولماذا لم يسلمه الي السفارة السودانية! هذا تصرف ممكن يقوم به الهوليقان البريطانيين ضدهه ايضا ولن تفيده جنسيته البريطانية! لعنة الله على من وفروا هذا المناخ الي يوم الدين جني

التصرف كما ورد شئ غير حميد ولا أخلاقي من هذه الفئة..
والله لا يضيع لك حقا..
اما النشر فهو لا يفيد بل يصب مزيدا من الزيت في النار..
الضرر الأكبر في نشر هذه الواقعة بهذا الاسلوب..

الاخ نزار
كيف يكون التهليل في نظرك اكتر من فتح بوست بهذا العنوان؟

Quote: عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا الله اكبر ولله الحمد

حتى ناس العدل والمساواة نكثوا على اعقابهم ومسحوا البيان ولم تقم انت بسحب بوست التهليل

اتمني ان تكون هذه القصة غير حقيقة لانها مؤلمة وخطيرة ان كانت حقيقة!!!
ولدي في متنها من الشكوك فيها ما يدعم تمنياتي ...


فالبلاغ إلي رئيس العدل والمساواة وبكري أبو بكر لا جدوي
منه وأنت في بلد الاسكوتلنديار...

فرئيس حركة العدل والمساواة لا يملك الوسائل لإنصافك
ولا يمكن أن يصدر بيان يرد لك ولأهلك ما تعرضتم له من تعدي
إن كانت تمنياتي باطلة..

وبكري أبوبكر ليس لديه سوي نشرها لنختلف عليها
وربما يصيبك من إختلافنا غبنا أكثر من الذي مر
عليك وربما بدأت في التعافي منه تدريجيا..
وها أنت تفتح علي نفسك وأهلك جروحا جديدة..

ما كنت سأشكك في هذه الرواية لو كانت مسنودة
برقم أو اشارة إلي بلاغ رسمي لدي شرطة حتي ولو تم
حفظه لعدم تصديقهم للرواية أو عدم فهمهم لها أو
أي سبب آخر...أما وأن يكون بلاغك الرسمي في سودانيز
أونلاين فذلك عندي هو الإستفهام بعلامته الكاملة.

كل الدلائل والمؤشرات تؤكد وبما لا يدع مجال لاي شك أن منسوبي حركة العدل والمساواة هم من خطط ونفذ هذه الجريمة البشعة

1- تم نشر بيان تحذيري هنا قبل الحفل وحوى الكثير من التهديدات وبأن كل من سيشارك في هذا الحفل يتحمل عواقب مشاركته
2- تم نشر بيان هنا وفي موقع العدل والمساواة يهلل بفرح لهذه الجريمة الشنعاء

Quote: لا حول ولا قوة إلا بالله.. الأخ أمجد حفظك الله وأسرتك. أسأل الله أن يعينك على تجاوز هذه المحنة وتأكد أن من فعلوا ذلك ليسوا رجال ولا حتى أشباههم لو كانوا رجال فعلاً ما فعلوا ذلك.. تقدم ببلاغ الى السلطات وما تخلي حقك أبداً حتى يجد هؤلاء ما يستحقون من عقاب ..

الحمد لله الوضحت الحقيقة وجا واحد وضح الحاصل


التهـــــديد

Quote: بيان تحذيري من قوي الهامش بمدينة برمنغهام – المملكة المتحدة بخصوص احتفالات المؤتمر الوطني باغتيال – الشهيد د خليل 05/01/2012 19:03:00 لم نشهد احتفالات السلطات السودانية باعياد الاستقلال على الاطلاق طيلة السنوات الماضية بيد ان معلوماتنا الأكيدة تشير الي ان المؤتمر الوطني بعد ان قام باغتيال زعيم المهمشين فى السودان البطل الشهيد الدكتور خليل ابراهيم محمد رئيس حركة العدل و المساواة السودانية بعملية غادرة يوم 23- 12- 2011 , و بعد قتله مئات الالاف من الابرياء من ابناء الهامش السوداني منذ قيام الثورة فى 2003 الى يومنا هذا و استمرار عمليات الابادة الجماعية فى كل من دارفور و جبال النوبة و النيل الازرق و الان يزحفون بإقامة احتفالات وهمية تحت خطاء ما يسمي بعيد الاستقلال و الحقيقة ما هي الا احتفالا و تعبيرا بمدي فرحتهم بالاغتيال رمز المهمشين فى السودان و ذلك امتدادا لمناسباتهم بالخرطوم التى اجبروا فيها الموظفين المغلوب على امرهم و اطفال المدارس القصر بالخروج. ان المؤتمر الوطني قد ادخل في السياسة السودانية هذه العملية فلذا يجب ان يكون على قدرها بل قد جاوا ببدعة غريبة و بعيدة عن ادبيات و اخلاقيات الشعب السودان الابي. ان الذي يجري الاعداد له في مدن مختلفة بالمملكة المتحدة علي سبيل المثال لقد تم بيوم 03- 01-2012 وضع ملصقات تحمل شعار الحزب النازي الدموي ما يسمي بالمؤتمر الوطني فى السودان بمدينة برمنغهام لاول مرة عمدا و استفزازا لمشاعر المهمشين في اماكن تجمعاتهم بالمدينة تدعو الي الاحتفال بما يسمي بعيد الاستقلال يوم 14 – 01 - 2012 من الساعة السادسة المساء كما موضح فى الصورة و هي ضمنيا الاحتفال بالعملية الغادرة التى اودت بحياة احد ابطالنا الوطنين. ازاء هذا العمل الاجرامي نحن كقوى الهامش بمدينة برمنغهام نحذر بالاتي:- اولا – ندين و نستنكر هذا العمل الاستفزازي من قبل نظام الابادة الجماعية و عليهم تحمل كل تبعات تصرفاتهم الرعناة هذه. ثانيا- نحذر كل من اراد حضور هذا اليوم المشوؤم بتحمل نتائجه و تبعاته اذ لا و لن يفوت على الاوشاويس هذه العملية الاستفزازية كما يتمنون عليهم ان يتذكروا و يسالوا شاعرهم ( التجاني حاج موسي ) ماذا كان جزاءه بسبب مشاركته بمثل هذا الحفل ببرمنغهام و فى اعتقادنا كان الوقت اهون من الان – نحن الان فى ظروف استثنائية – حيث لا يمكن ان يحتفل عملاء و مأجوري المؤتمر الوطني باغتيال قائد نا المغوار و نحن احياء . ثالثا- حسب مصادرنا نحن على يقين بان المدعو ( ود الامين ) و اخرون هم من يقفون وراء تنظيم هذه الاحتفالية الشامتة ( باغتيال سوداني مسلم ) بعيدا عن العرف الاسلامي و اخلاقيات الشعب السوداني السمحاء فعليهم تحمل مسوؤلية جرمهم الذى لم و لن يمر مرور الكرام. رابعا - كما نحذر النظام و ابواقه و أذياله و كل من لف لفهم و بتحمل ردة الفعل كل استفزازاتهم تجاه المهمشين في مدنهم المختلفة كما نما الى علمنا بانهم خططوا باقامة احتفالات مماثلة بمدن مختلفة فعلى المهمشين بجميع المدن اخذ الحيطة الحذر و يجب التعامل معهم بكل حسم حتى يتم سحق براثن النظام فى اى مكان. خامسا – كل من تسؤل له نفسه المشاركة بقصد الاحتفال بفرحة الاغتيال القائد الابدي لشعبنا السوداني نعتبره مع نظام القتلة فعليه لابد من تحمل تبعاتها. سادسا - ان النظام المتهالك واهم اذا اعتقد ان المهمشين يستجيبون لاستفزازته الدنئية سيكون الرد مزلزلا بهذا الاستفزاز علي كل فرد من افراد الخونة و الماجورين الدموين الذين ابادوا الشعب السودانى فى ( دارفور – جبال النوبة و نيل الازرق ) اخيرا : ابشروا ابناء الهامش السوداني بان ساعة الخلاص قد دنت , و ان ساعة الحساب قد اقتربت و غدا لناظره قريب.! قوي الهامش ببرمنغهام اللجنة الاعلامية [email protected] برمنغهام – 05/01/2012

التنفيـــــذ والأعــــتراف


بعد الأعتداء قام بتحرير البيان التالي أحد أعضاء حركة العدل والمساواة على موقع الحركة

Quote: عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا الله اكبر ولله الحمد

التنصل والنكـــــــران


ثم حذف البيان والأستعاضه ببيان هزيل مموج من نفس الشخص بعد توبيخه على الأعتراف

Quote: يان حول الاحداث التى حصلت في بيرمنجهام من حركة العدل والمساواة - مكتب المملكة المتحدة وإيرلندا الشمالية بسم الله الرحمن الرحيم فى إطار سعيها المتواصل لتمزيق النسيج الإجتماعي و نقل الفتنة إلي خارج السودان بعد ان دمرت النسيج الإجتماعي بالداخل، دفعت حكومة الخرطوم شرزمة من ابواغها مدفوعي الأجير لإقامة حفل في مدينة بيرمنيجهام فرحاً و إبتهاجاَ باغتيال الشهيد الدكتور خليل ابراهيم الذي أغتالتة أيادى الغدر الإخوة الشرفاء في ذات الإطار أقامت الشرزمة أعلاها هذا الحفل تحت رعاية وإشراف السفارة السودانية في مشهد استفزازي لمشاعر الملاين من ابناء الهامش بصفة عامة، وبعد ان بدأ الحفل بهذا العمل الإستفزازي البغيض استنكرتة مجموعة من الحضور وقاموا باقتحام المنصة و فرغوا الحفل وهرب مدفوعة الأجر مخلفين ورآءهم الحرائر من النساء في مشهد غريب عل عادات وتقاليد الشعب السودانى الإخوة الشرفاء اننا في حركة العدل والمساواة في بيرمنيجهام نؤكد الاتي ١- حركة العدل والمساواة كمؤسسة منضبطة ليست لها علاقة بالحاصل في بيرمنيجهام ٢- نؤكد ان عضوية حركة العدل والمساواة كانوا مشغولين بتآبين الشهيد الدكتور خليل في منطقة ويلز في مدينة كارديف في ذات التوقيت. ٣- نؤكد باننا مشكلتنا مع نظام الإبادة الجماعية في الخرطوم ونؤكد بان الحركة قادرة علي الرد علي اغتيال قائدها بالأسلوب المناسب ليست معركة امدرمان منكم ببعيد ٤- ندين سلوك المؤتمر الوطني لخلق الفتنة بين ابناء السودان في الداخل والخارج وزجهم في نعرات عنصرية ضيقة ٥- نناشد ابناء السودان الا ينحرفوا ورأء الفتنة التي يحيكها نظام الخرطوم. انها لثورة حتى النصر الامانة الإعلامية مكتب بيرمنجهام

الأســــتغاثه


بعد التورط تم الأستغاثة بي اتحاد دارفور لمساعدتهم في الخروج من الورطه وخصوصا الشغلة جابت البوليس وتحقيق اتحاد ابناء دارفور ما عملو حاجه خارجو نفسهم وشمتو في الناس المعتدى عليهم ورمو التهمه في المؤتمر الوطني

Quote: بيان من اتحاد ابناء دارفور بالمملكة المتحدة و ايرلندا حول احداث العنف ببرمنغهام January 16, 2012 (حريات) بيان من اتحاد ابناء دارفور بالمملكة المتحدة و ايرلندا حول احداث السودانيين – ببرمنغهام نما الى علمنا نحن فى اتحاد ابناء دارفور بالمملكة المتحدة و ايرلندا بالمشادات التى وقعت فى حفل المؤتمر الوطني التى دعت لها الجالية السودانية بمناسبة عيد الاستقلال يو م السبت 14/01/2012 . ما حدث بالامس يعيد للاذهان احداث العام 2008 ببرمنغهام و هى استمرار لمؤامرات حزب المؤتمر الوطنى فى ضرب النسيج الاجتماعي السوداني . بناء على ما ورد اعلاه يود الاتحاد تبيان الاتي:- 1/ يذكر الاتحاد ان عيد استقلال السودان هو مناسبة وطنية لكل السودانيين و ليس حصرا لاحد. 2/ يدين الاتحاد كافة مظاهر العنف غير المبرر الذي اراد لها حزب المؤتمر الوطني. 3/ يحمل الاتحاد حزب المؤتمر الوطني المسوؤلية كاملة لما بدر منها من سلوك عدواني سافر لا يشبه سماحة و اخلاق السودانيين . 4/ يدعو الاتحاد كل السودانيين بالمملكة المتحدة و خاصة الجالية السودانية بمدينة برمنغهام التحلي بروح المسوؤلية و عدم الاستجابة لدعوات المؤتمر الوطني الرامية لتفتيت وحدة السودانيين بالمهجر. 5/ يؤكد الاتحاد اهتمامه بسلامة و امن كل المواطنين و لا تقبل باي فعل يعرض حياة الناس و ممتلكاتهم الى خطر. هذا ما لزم توضيحه. عاش السودان حرا و مستقلا. الدكتور / محمد زكريا فرج الله امين الاعلام و الناطق الرسمي باسم الاتحاد

Quote: سوف لن يهنأ السودان و السودانيون بالسلام و الطمأنينة .. سواء في داخل السودان و خارجه مالم تطبق العدالة الناجذة و القصاص من المجرمين .. أيّأ كانوا و حيثما كانوا ... و إلا سوف نقرأ عن مثل هذه الأحداث للأسف .. سواء داخل او خارج السودان ... من ذوي الضحايا

اولاـ يا محمد سليمان الكلام الجيت كبيتو في الاقتباس دا تعميم غير مسؤول ومرفوض تماماُ..
بل هو جريمة تهديد مكتملة الاركان..
ثانيا ـ اتمني الا تكون هذه الواقعة حقيقية واحمد لكاتبها عدم ذكر المنطقة التي ينتمي لها هو وزوجته..
ثالثا ـ الدلائل تشير أن كان هنالك تجمع لسودانيين ببرمنجهام تحرش بهم آخرون والحادث قيد التحري لدى السلطات..
رابعاـ كان على صاحب الرسالة التوجه ببلاغة للجهة المختصة خاصة وقد سمع بعربات النجدة تأتي لموقع الحدث..
خامساـ صاحب الرسالة سماها بلاغ لرئيس العدل وبحكم وضعه كمواطن بريطاني مفترض علية العلم بقوانين بلده والاجراءات المطلوبة في مثل حالته..

إنا لله!!

Quote: المحترم بكري ابوبكر/ نشر ما حدث لي ولزوجتي وأطفالي أمانة في عنقك أسألك عنها يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم..

دقسك وركبك الطرورة يا بكري
غايتو الحبكة دى اصلها ما دخلت لي فى راسي لكن ما بحب التشكيك فى روايات الاخرين
لكن الرواية دى زي المهووسين البقولوا ليك حلمت حلم جاني شيخ فلان وقال لي اكتب الحلم دا ووزعه سبعة مرات ومن لم يكتبه فسيتخرب بيته وتترمل زوجته ويتيتم ابنائه ومن يكتبه سيتعمر بيته وتجيهو ليلة القدر وبت ابليس كمان!
دحين انت كتبت الحلم مليون مرة يا باش
انا قصة في واحد سوداني ابوهو اسمه عبدالمقصود دي ما ظابطة معاى
ما بقراء جرايد ولا بتفرج قنوات سودانية ولا يتعاطي السياسة ويتجنب التجمعات السودانية وكيف عرف سودانيزاونلاين وما عنده الا صديق واحد ويتصادف ان يكون في بيرمنجهام ويدعوهو الى حفل استقلال بعد الانفصال ويمشي الحفل
واللغة ركيكة وبذيئة ومتناقضة وفى نفس الصياغة الي جهتين وبعنوان ركيك الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبك وقراء موقعكم شوف موقعكم دي على الاقل موقعه الضمير يعود الي بكري ولا موش كدة!

رواية مفبركة وضعيفة ومقرفة القصد منها ضرب النسج الاجتماعى الفضل
الله اعلم لكن انا ما مصدقها
العدل والمساواة بعتبرهم خصوم بالنسبة لى , لكن لو عايزين يغتصبو كانو اغتصبو نساء العرضة والمهندسين عند دخولهم
فى احداث مايو
يا اخوانا العقل والتعقل البلد ما ناقصة

بعدين فلى راجل سودانى بمسكو يد مرته ويقولو عايزين نضوق لحما ويسكت حتى لو قطعهوهو شرائح
الرجاء من الاخوة السودانيين فى لندن وخصوصا من العدل والمساواة سرعة التوضيح لتاكيد الفبركة

Quote: سوف لن يهنأ السودان و السودانيون بالسلام و الطمأنينة .. سواء في داخل السودان و خارجه مالم تطبق العدالة الناجذة و القصاص من المجرمين .. أيّأ كانوا و حيثما كانوا ... و إلا سوف نقرأ عن مثل هذه الأحداث للأسف .. سواء داخل او خارج السودان ... من ذوي الضحايا ...

الذين لم تجود قريحتهم الا بالتشكيك فى رواية امجد والتى تحتمل الصدق كما الفبركة , اقول لهم انكم تعيدون ما فعله الموالين للانقاذ عندما روت صفية اسحق ما حدث لها من اغتصاب متهمة به عناصر الامن , كلتا الروايتين تستحقان التضامن والتعاطف مع الضحايا اولا لما بهما من الم وشجاعة بوح غير معهودة , ومن ثم التقصى عن الحقيقة وحتما مصير الجناة الى العقاب الرادع خصوصا فى حالة امجد وذلك لوقوع احداث روايته ببريطانيا التى يسهل فيها القبض على المعتدين , لماذا يشكك المعارضون للانقاذ مثل هذه الروايات , هل لديهم ما يفيد انتماء امجد للمؤتمر الوطنى ام ان الامر يتعلق باقحام العدل والمساواة والتى سارع مؤيدوها لنفى الاتهام تماما برغم البيانات التحذيرية التى اعلنوها للمقيمين ببريطانيا ان لايحضروا الحفل وكذلك البيانات التهليلية ابتهاجا بما تم انجاذه من بلطجة وهمجية وتخلف , اين الاخلاق والمبادى التى من المفترض ان تكون على ثبات غض النظر عن هوية الضحايا وهوية الجناة , لماذا هناك مواقف متباينة فى هذا المنبر فى القضايا الاخلاقية يتخذها الطرفين الموالين للانقاذ والمعارضين لها والاثنان اى منهما اكثر بؤسا وانحطاطا من الاخر وخيرا فعل امجد ان انتشل نفسه من هذا الجهل والبدائية وحسم امر هويته
كذلك الفت النظر لما صرح به محمد سليمان اعلاه وهو يكرر لنا تحذيراته والتى تؤيد رواية امجد فى ما يخص فقدان الامن والطمانينة لمن هم خارج السودان , متقمصا خطاب اسامة بن لادن الموجه للامريكان والذى بسببه اصبح المطلوب الاول فى قائمة الحرب على الارهاب , لماذا يتجاهل الناس هذه الكتابات القبيحة المثيرة للفتن والمعززة للحقد والعنصرية لماذا نجد له المبررات لان يواصل ويواصل فى هذا الخط البغيض دون ادانة او حتى مجرد مناصحة عقلاء ولكن ينشطون فى القاء اللوم على الضحية بالطعن فى رجولته وكانما الرجل واقع فى اختبار ابدى للرجولة امام زوجته , بئسا لهذه العقلية السطحية المتخلفة التى تحاصر الضحاية بدلا من دعمه معنويا والثناء على حسن تصرفه

تُقرأ هذه الواقعة مقرونة بالشّواهِد التّالية:
1. الذِّراع الطّويلة للعدل و المُساواة و التي ضُبِط فيها مع الغُزاة صُور نماذج مُحفِّزة للّحم أبيض كجوائز نصر و غنائم حرب من بينها صُوراً كانت لمُطرِبة مشهورة لحمها أبيض.
2. المعتوه مُنعِم سليمان و مقالته العسماء عن شبق الشّماليات لفحولة الغرّابي.
3. ما يُقال من تهديد و وعيد دائم على صفحات هذا المِنبر من منسوبي و مُؤيِّدي هذه الحركات و استخدامهم للفظة (الجلابة) بحروف تنضح حِقداً و كراهية والوعيد الذي يتبع ذلك دوماً من أمثال محمد سليمان (حمادة تش) ومن لفّ لفّه.
4. و بمُناسبة مُشاركة الجنوبي الجّنوبي دينق في نِقاش هذه الواقعة لن ننسى بالتّأكيد الإثنين الأسود وكُلكم في غِنى عن سرد أحداثه المُؤلِمة .

أتمنى معرفة آراء المشكيين أعلاه
فيما إذا كان الموقف (معكوساً)!!




_
كان تدي ربّكـ العجب وهيثم مصطفى مع بعض!!

Quote: أتمنى معرفة آراء المشكيين أعلاه فيما إذا كان الموقف (معكوساً)!! _ كان تدي ربّكـ العجب وهيثم مصطفى مع بعض!!

ما حِضروا يوم الإتنين الأسود
ويوم يحصل مع واحِد مِنّهم موقِف مُشابه
قبلما يشرح إنُّو أي نعم جلابي لكن .. أكبر كسّار تلِج وأحسن من يُجيد رُقاُد الواطة و كُل القُوّة خرطوم جُوّة و SPLM\A واي وااااااااااااااااي.

تكون الفاس وقعت في الرّاس

العزيز بكري
كل الذي يحدث يعكس أزمتنا وإالي أي حد وصلنا
أتمنى ألا نجعل من موقعنا السياسي حاجزا يمنعنا من النظر للاشياء بحكمه
فما يجري مؤسف
ولايمكن السكوت عليه
وأتمنى ألا ننساق و لا ننقسم لمعسكرين مؤيدين أومشككين بل نتفق جميعا على رفض العنصريه والظلم
فإذا حدثت هذا الحادثه كما ذكر فالأخ أمجد يحتاج الدعم القانوني والنفسي لما تعرض له وعند قبض الجناه علينا جميعا إدانتهم ومطالبة تنظيمهم السياسي (إذا كان لهم تنظيم ) بالإجابه على كثير من التساؤلات.
إذا ثبت إن هذه القصيه عاريه من الصحه فستكون واقعا مأساويا يسنعي إستنكارنا ومحاسبة من إستعمل تأجيج الكراهية والصراع العنصري لتحقيق مصالحه.
الأعزاء
الحل واحد
توجهت الأصابع للعدل والمساواه
وعليها واجب أخلاقي بلعب دور مسئول
وأقترح
أن تقوم العدل والمساواه بتكليف محامي للوصول لأمجد ومساعدته لطرح قضيته أمام القضاء البريطاني
وعليها بالإعلان بدعم أمجد والإلتزام بما سيصل إليه القضاء البريطاني
فإذا أدين البعض كان لها شرف الإلتزام بالعداله والوقوف ضد الظلم حتى وإن أتى من منسوبيها.
إذا لم يثبت تورطها فسيكون كسبا سياسيا لها وفضحا لمن أراد إستغلال كرت العنصريه
وللجميع التحلي بضبط النفس وعدم تأجيج الصراع وإزكاء روح العنصريه البغيضه
ولكم الود

الأستاذ مجدي دا بقول كلام كويس ياخ! والله صحي!!

الأخ أستاذ منير
سلامات ..

Quote: هذا هو الحقد الأسود وهذه عقدهم سبب الحروب كلها الجابت الدم للركب !! .. والله يا أخي الإهانة وصلتنا ووصلت أولاد العرب كلهم !! ..

لما المعركة سخنت فى السودان .. رفعوا جلاليبهم وعضو عليها و كسحوا ركضاً .. واحدين مرقوا فى معسكرات اللجوء وأخرين مرقوا فى أمريكا وبريطانيا يحملون حقدهم إلى هناك ويستأسدون على الأمنين.
هم عارفين لو مسوا واحدة من بنات العرب فى غرب السودان سوف يلقبوا عاليها سافلها على رأسهم ورأس أهلهم .. عشان كده يمارسون البلطجة مع الأمنين.

بريمة

انا قصة في واحد سوداني ابوهو اسمه عبدالمقصود دي ما ظابطة معاى


يا جني دفعتنا وصديقنا في شندي الثانوية والده عبدالمقصود
فإسم عبدالمقصود موجود في السودان منذ أربعينات القرن الماضي

أما تشكيكي أنا شخصيا في الرواية يا ود الصايم
أولا يجب ان لا يقرأ كدفاع عن حركة العدل والمساواة
ولا عن الأفراد الذين روعوا المحتفلين في بيرمنجهام
وفق ما ذكروا هم وفي هذا الموقع...ومواقع أخري كثيرة
ولا أستغرب أن يفعلوا مع هلالي ما فعلوا...لأن الأمر
بالنسبة لهم كان يمثل بطولة وإنتصار...وذلك أيضا
وثقوه...ومعاركهم ضد المؤتمر الوطني...والحكومة
والجلابة...كله عند بعضهم سواء...

ولكن ما جعلني اتشكك في الرواية ما يلي:

ماذا يريد الراوي من رئيس العدل والمساوة وبكري والقرأء؟
لماذا لم يدون الراوي بلاغا رسميا لدي الشرطة بالواقعة
مثلما فعل الآخرون؟
ولماذا ذكر كل هذه التفاصيل الداعية للغبن والتعاطف؟
وما علاقة تشريط جوازه السوداني بالحل الذي يرجوه؟
ولماذا بعد أن شرّط جوازه السوداني لجأ الي موقع
سوداني ورئيس حركة عدل ومساواة سودانية وقراء
سودانيين؟

وهل رئيس العدل والمساواة أو بكري والقراء جهة
إختصاص لتدوين مثل هذا البلاغ؟؟

وأسئلة أخري كثيرة...

مع تثبيت حقيقة أكيدة أن الاعتداء علي آخرين
في نفس التاريخ قد تم وبإعتراف قوي الهامش
وما ورد هنا.

,ارجو صادقا أن لا يكذبني الهلالي في شكوكي

الاخ بكري ..الاخوة المتداخلون ...سلامات ...
كلنا وبكل اطايفنا واتجاهاتنا ندين مثل هذه التصرفات اى كان فاعلها ولا اظن فينا من يدعوا لذلك ..
يعني كلنا متفقين على سوء سلوك من اتوا بهذه التصرفات - ده لو صح ماكتبه الاخ امجد -

هناك احتمالان للرواية :
1- انها صحيحة .
2- انها مفبركة .
وناس المنطق بقولوا ماتطرق اليه الاحتمال بطل به الاستدلال لذلك لايمكننا ان نجزم بصحة الرواية بصورة لاتقبل التشكيك ولا نستطيع ان نقول بانها مفبركة فكلا الاحتمالين واردين .. ويبقى اى رأى هنا مبنى على هذين الاحتمالين وكلاهما مقبولين مالم يتم حسمهما بالادلة المثبتة .. فالناس ماتزعل من اراء البعض لان الحقيقة الطلقة مفقودة هنا...

Quote: أتيت الي لندن قبل ثلاثة عشر عاماً هارباً من ظلم الحكام والمهانة وضيق الحال وقلة الرحمة في قلوب الناس..ثلاثة عشر عاماً أمضيتها هنا مابين العمل نهاراً والدراسة مساءاً أنأي بنفسي عن كافة التجمعات السودانية لما يجره الامر من مشاكل عدا صديق طفولة قديم يقيم في مدينة بيرمينغهام كنا قد وعدناه بزيارة..

Quote: أما خليل فأنا لا اعرفه ولي عشرة سنوات لم اذهب للسودان

يقول انه لم يذهب للسودان منذ 10 سنوات مما يعني انه ذهب قبل الـ10 سنوات وفي ذات الوقت امضى 13 سنة ليل نهار في لندن ؟!!!!!

على الاخوة في حركة العدل والمساواة المتهمين هنا - بحسب الرسالة - التحرى والوصول للاخ / امجد حتى لو استدعى الامر اللجوء للجهات القانونية واثبات ماحدث والاتيان بمن فعل ذلك ثم اثبات انهم اعضاء في الحركة فالامر لايعدو كونه تعدى على شحص بقدر ماهو جريمة ضد عناصر قبلية أُقحمت في الموضوع بتعميم مخل فليس كل الغرابة معنين بما فعل البعض منهم ولا كل العرب توجهت اليهم الاساءة العنصرية بما حدث للاخ امجد ..
وحسب الرسالة( اسم الشخص : أمجد عبد المقصود هلالي واب لحازم 9 سنوات ومني 6 سنوات ويسكن لندن.. ستانمور ) واعتقد من السهل الوصول اليه في بلد زي بريطانيا ..
مع الاسف معظم الناس بنوا اراءهم واحكامهم على الرسالة من خلال عرقياتهم قبل التحقق من صحة الرسالة ..

Quote: المحترم بكري ابوبكر/ نشر ما حدث لي ولزوجتي وأطفالي أمانة في عنقك أسألك عنها يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم.. والسلام عليكم ورحمة الله

ماعارف ليه الاخ امجد حرص شديد هنا انه يخلى بكرى ينشر الرسالة في سودانيز وبطريقة التعليق في رقبته يوم القيامه رغم ان بكرى ليس المسئول عن هذه الحادثة ..

تحياتي ،،

نزار وود القاضي .. ليه مستغرين إنو يلجأ لبكري؟
هو بكري كان مسؤول من اعتقالات جهاز الأمن مثلا؟
ما ياهو كل يوم اعتقال وتضامن ولا حدّ بيسأل ولا بيشككــ!


عندكـ هسي في الصفحة الأولى خبر عن اعتقال عيدروس
وخبر تاني نفي اعتقال عيدروس ..
شوف المتضامنين كم واللابدين بعد النفي!!

Quote: يقول انه لم يذهب للسودان منذ 10 سنوات مما يعني انه ذهب قبل الـ10 سنوات وفي ذات الوقت امضى 13 سنة ليل نهار في لندن ؟!!!!!

الحتة دي ياودالقاضي مافيها اى تناقض او استغراب

انا القدامكم ده بقول اغتربت في ابوظبي خمسة سنوات

يعني عشان اكون دقيق اقوم اخصم ايام اجازتي في السودان

واقول انا اغتربت في ابوظبي 4 سنوات و3 شهور و11 يوم مثلاً

كالعادة الشينة منكورة.....

أغرب شئ إنو المناضلين مالين البورد كذب و نفاق و بقية المناضلين ما بشككوا

و هنا رأيهم عكس تماماً...


الله إنصرك أخونا أمجد على الظالمين الرعاع.....

ود القاضى , جزئية العشرة سنوات وال 13 سنة دى ما فيها اى تناقض وبالتالى ما بتعتبر دليل نفى يقوى فرضية الفبركة

مثلا , انت مجمل سنوات غربتك 25 سنه اول سنتين كنت بتسافر سنويا للسودان (او اى كان وطنك) وباقى ال 23 سنة كاسر ركبة فى مكان متغرب

والله لكن مبالغة ..
حسع دي كلام الزول دا بقى حنك عاضي .. وكمان عايزين تلصقوها في بتاعين الأمن ..؟
ما ياهو ثوار الهامش منزلين بيان حدادي مدادي انهم ح يعملو اي حاجة .. وانو ارجل منهم زاتوو في بريطانيا دي مافيش .
وما ياهو قبل كدا واحد من قيادات دارفور .. اتضرب في راسو وجبتو لينا خبرو في البورد دا ..
وما ياهو قبل كدا .. الثوار كاتبين انهم طقطقو الشاعر التجاني حاج موسى ..
ياخ ماشين بعيد لييه .. اخوكم الماضل الثوري المهمش .. محمد سليمان الشهير بي استيف .. ما قال ح نجازف منكم بيوتكم ودكاكينكم بتاعت الصاعود لمن تعرفو حاجة ..
اكان هو ثوري جدا يجي ينفي الكلام دا ..

ايه القرف دا من منصف النهار ..؟


والله يا أمجد الله يديك العافية .. لكن صدقني لو كان ختيت الرحمن في قلبك .. كان عادي جدا تقرمشم بي سنونك .. النوعية (البتستأسد) علي أم قدام اطفاله وتتحرش بيها .. دي موضوعه منتهي ..
بصرف النظر عن إنو في ابو واللا مافيش ..
اضف إلى ذلك ..
كل العاملين فيها انهم عندهم مية لسان .. وزايدين عن الجلابة بي صباع واللا صباعين .. وتجد منهم كتيرين في هذا الموقع .. الذي هو وطن من لا وطن له ..

بوست مداخلاته مليئة بالكراهية والعنصرية

انه الواقع المصغر لمجريات الاحداث في الوطن

هذا نتاج سنوات البناء على الباطل

وتحلمون بغد افضل؟

سجل يابكري للاجيال القادمة عبر موقعك خيبات هذا الجيل

فالايام حبلى بمزيد من القتامة

لك الله ياوطن

Quote: أتمنى أن يحذف هذا البوست لأن رائحته صارت كريهة..

من الذى يحذفه؟؟

نسأل الله أن ينتقم لكل من تسبب للأخ/أمجد من أذى.وأن يعينه لتجاوز محنته ويحفظ أهله.

ونسأل الله أن يخمد الفتنة وأن يبعدنا عن الجهوية والقبلية.

بعض الناس إنجرفت بين مصدق ومكذب حول ماذكره ألأخ/أمجد ونست جوهر الموضوع لمعالجته.

نسأل الله ان يظهر الحق ويأخذ كل ذو حق حقه.

حملة التشكيك التي يقودها البعض الذين دعموا قصص زينب مندي ودكتورة حليمة بشير التي لا تقوم على ساق
والان يكذبون قصة يوجد من الشواهد ما يصدقها اكثر مما يكذبها..

الحقد مع الجهل يعمل اكثر من كدا.

تبقى الحقيقة مفقودة وكل الاخوان كلامهم صح يقبل الخطأ ..

اسال الله يخارجنا بشرقنا من باقى السودان ..بقى لينا هم وازعاج وضياع زمن وموال ماينتهى..

اولا أتأسف لما حدث لك ولأسرتك .... إن صحت الرواية
وهو فعل قبيح لا يشبه السودانيين......
وهو مدان مهما كان فاعله.............
...
...

أما أنت فتستحق أن تنظر لك زوجتك باحتقار كما هي الآن
لأنك عجزت عن توفير الحماية لها ولاطفالك
تضرب أمامهم ويتحرشون بزوجتك أمامك وامام اطفالها
وتصمت ...... يا رجل أي مكان وأي موقف اشرف من هذا لتموت فيه
وما قيمة الحياة بعد تنتهك كرامتك وعرضك؟
وانا هنا أشكك في روايتك وفي سودانيتك حتى
والسودان ليس في حاجة لأمثالك
فارجع لنا جوازنا فأنت لا تستحقه
لأن من يعجز عن الدفاع عن عرضه وماله واطفاله
لا يستحق الحياة أصلاً..........وليس سودانيا ود بلد
من مات دون عرضه وماله وأرضه فهو شهيد
والعرض والمال مقدمان على الدفاع عن الارض
وانت عجزت عن الاثنين عرضك ومالك ......
فكيف تدافع عن ارض السودان؟
..
..
بعد كل ما فعلت وبدل أن تستر نفسك وزوجتك
جاي كاتب ليك رسالة وشكوى
فضحت نفسك وفضحت زوجتك وكان الأولى بك
ان تستر عورتك وصدقني لو كنت محل زوجتك
لتركتك من تلك اللحظة ولو كنت من اهلها لطلقتها منك
فأنت لا تستحقها ........ الله يخيبك يااااخ
..
..
يتبقى لك بعد هذه الفضيحة أن تثبت صدق روايتك
وبمثلما تحصلت على بريد بكري الالكتروني
خاطبه ونحن على استعداد في المنبر هنا
لتوكيل محامي لك لتأخذ حقك بالقانون
إن كان لك حق أصلاً ولعل هذا البوست
استفتاء حقيقي عن جبنك فالكثيرون هنا لا يصدقونك

الرجال ماتوا في كرري ....... والله صحي
..
..

ختاماً انصحك بمراجعة طبيب نفسي
وأن تعتذر لزوجتك واطفالك حتى تمحو عارك هذا
قدر ما حاولت اجد ليك مبررات لما فعلت لم اجد
..
..

حاشية:
___
يا ريس بكري.. عليك حكاية الكوبي بيست دي فكنا منها
عليك التأكد من كل ما يرسل لك ........
تلفون صغير لن يكلفك بضعة سنتات لتتأكد من الرواية وتتحقق من الشخصية
حفاظاً على مصداقية المنبر........... والله صحي

سلام لصاحب الرسالة ولبكري أبو بكر الذي أدى الأمانة كما ينبغي

بغض النظر عن الخوض في عما إذا كانت الرسالة مفبركة أو صحيحة

أنا هنا سأفترض أنها صحيحة

وللآتي:

بغض النظر عن الجهة التي يمثلها أولئك المجرمين فهناك كثير من الناس قد تكون محسوبة سياسياً على جهة وتتصرف تلك الجهة من وحي سلوكها الخاص

وهذا كثير ورأينا مثله في موقع سودانيز أونلاين هنا

رأينا من يرفعون شعارات ضد الظلم وضد الإستبداد والدكتاتورية

وهم يمارسونها من أعماقهم

يمارسون سوء السلوك وكيل السباب للغير دون مبررات

فمثل هذه الصورة صارت وللأسف ليست غريبة على المجتمعات السودانية

ومن هذا المنطق ومقروءاً مع بوست للدكتور/ بشرى الفاضل

بعوان: سودانيون ينفخون صديقاً لهم في بنشر

فتجد أن هذا التصرف صار يتراءى في الواقع

ونأمل من بكري أبو بكر أن يطالب صاحب الرسالة بتعضيد موقفه ويستفيد من صديقه الذي دعاه للحفل كشاهد على وجود صاحب الرسالة في يوم المناسبة تلك

وذلك أضعف الإيمان



جرى التعديل لأخطاء إملائية الذي - التي

الرسالة موجه الى قيادة حركة العدل والمساواة فنرجوا منهم شاكرين التحقيق فى الموضوع بصور جاده وشفافه ونزهية الحق يوخذ بالحق لا بالباطل
حتى لو كانت هناك بعض النقاط الغير منطقية فالتحقق واجب من عضوية حركة العدل والمساواة فى الاتهامات المنسوبة اليهم من موطن سودانى
ما عندو اى دخل على حد التعبير فى الرسالة مع الحكومة .


خالص التحايا

اولا أتأسف لما حدث لك ولأسرتك .... إن صحت الرواية
وهو فعل قبيح لا يشبه السودانيين......
وهو مدان مهما كان فاعله.............
...
...

أما أنت فتستحق أن تنظر لك زوجتك باحتقار كما هي الآن
لأنك عجزت عن توفير الحماية لها ولاطفالك
تضرب أمامهم ويتحرشون بزوجتك أمامك وامام اطفالها
وتصمت ...... يا رجل أي مكان وأي موقف اشرف من هذا لتموت فيه
وما قيمة الحياة بعد تنتهك كرامتك وعرضك؟
وانا هنا أشكك في روايتك وفي سودانيتك حتى
والسودان ليس في حاجة لأمثالك
فارجع لنا جوازنا فأنت لا تستحقه
لأن من يعجز عن الدفاع عن عرضه وماله واطفاله
لا يستحق الحياة أصلاً..........وليس سودانيا ود بلد
من مات دون عرضه وماله وأرضه فهو شهيد
والعرض والمال مقدمان على الدفاع عن الارض
وانت عجزت عن الاثنين عرضك ومالك ......
فكيف تدافع عن ارض السودان؟
..
..
بعد كل ما فعلت وبدل أن تستر نفسك وزوجتك
جاي كاتب ليك رسالة وشكوى
فضحت نفسك وفضحت زوجتك وكان الأولى بك
ان تستر عورتك وصدقني لو كنت محل زوجتك
لتركتك من تلك اللحظة ولو كنت من اهلها لطلقتها منك
فأنت لا تستحقها ........ الله يخيبك يااااخ
..
..
يتبقى لك بعد هذه الفضيحة أن تثبت صدق روايتك
وبمثلما تحصلت على بريد بكري الالكتروني
خاطبه ونحن على استعداد في المنبر هنا
لتوكيل محامي لك لتأخذ حقك بالقانون
إن كان لك حق أصلاً ولعل هذا البوست
استفتاء حقيقي عن جبنك فالكثيرون هنا لا يصدقونك

الرجال ماتوا في كرري ....... والله صحي
..
..

ختاماً انصحك بمراجعة طبيب نفسي
وأن تعتذر لزوجتك واطفالك حتى تمحو عارك هذا
قدر ما حاولت اجد ليك مبررات لما فعلت لم اجد
..
..

حاشية:
___
يا ريس بكري.. عليك حكاية الكوبي بيست دي فكنا منها
عليك التأكد من كل ما يرسل لك ........
تلفون صغير لن يكلفك بضعة سنتات لتتأكد من الرواية وتتحقق من الشخصية
حفاظاً على مصداقية المنبر........... والله صحي



الاخ البشارى لك التحيه والتقدير

انا نزلتا كلامك دا بدون كوت لانى شغال بالقوقل كروم والكوت والحاجات دى مالاقيها

المهم فى الموضوع انو الزول دا لو كان جادى يتواصل مع بكرى

والمفروض بكرى ولمصداقية المنبر يتأكد من الموضوع دا

وبالمناسبه فى واحد بيكتب هنا وعايش فى لندن وكتاباتو كلها ذى جريدة الدار

هجم النمر هجم النمر انا شاكى انو يكون هو بتاع الرواجات دى

عشان مانمشى بعيد على بكرى ابوبكر ان يتابع الموضوع

غياتو ما بعرف تنظيرات الرجالة دي

لكن هذا الرجل رجل شجاع وحكيم تخيل لو كان قد استفزاهم وتضارب معهم
ولم تحضر النجدة ماذا كان حل بزوجته ؟

اي شخص يوجه للضحية اللوم والشتم نتمنى ان يجد نفسه في ذات الموقف عشان يعرف..
الرجل الحقيقي هو من يجد منفذ لمن يهمهم امره موش يحاول يثبت انه بطل ويعرضهم للخطر..

اذكر في عطلتي السابقة شاب يقرب لنا قام بالمضاربة مع شخص
ذكر انه عاكس ابنة عمه التي كانت ترافقني وكنا عائدين من دعوة عشاء تطور الموقف
وتجمع ما يقارب ال 30 شاب علينا الى ان تدخلت الشرطة وذهب به الى مركز البوليس ومعه المجموعة
واضطر ان يقوم السيارة ونحنا بها الى مركز البوليس ومنها حضر احد الاصدقاء لايصالنا الى المنزل وتم حبسه
وتاني يوم قضيناه في النيابة والمحكمة كشهود .. والى الان انا حانقة عليه وعلى حماقته
وارى اي رجل يتصرف هكذا احمق ويعرض من يليه من النساء الى الخطر لا غير
تخيل لو ان الثلانين شخص هجموا علينا ؟؟؟

ارى ان هذا الرجل تصرف بحكمة يحترم فيها لانه قدر موقفه وهو وحيد ومعه امراة واطفال

لا احد غيره يعرف موقفه ليحكم عليه حيث الحكم عل الغائب لا يمكن..
الذين يطالبونه بالموت دفاعا عن زوجته هل اذا مات ستنجوا زوجته من الاغتصاب؟
الذين يلامون هنا المجارمة الذين تهجموا عليه واتمنى ان تلقى الشرطة القبض عليهم




ا

بيـــان

سلامي وتحياتي،،،
الرجالة ياها الرجالة يا نعيش بكرامة أو نموت
ماف حلول وسطية في الكلام ده ......
وليس هناك أغلى من العرض لكي نموت من أجله
كتبتي مايلي:

Quote: لكن هذا الرجل رجل شجاع وحكيم تخيل لو كان قد استفزاهم وتضارب معهم ولم تحضر النجدة ماذا كان حل بزوجته ؟

وزولك الحكيم الطيرة ده بعد ما جبن وخاف
ماذا حدث؟
ها هو يموت كل يوم ألف مرة وتحتقره زوجته وأولاده
ولو أراد هؤلاء الفتك به وبزوجته ..... ماذا كان يمنعهم ؟
وهو خائف ومرتعد الفرائص ؟
وصار كالحمل الوديع بين أيديهم ...فعلوا به ما شاءوا
ثم تركوه يلاحقه العار والخزي والمهانة
مالكم كيف تحكمون؟
صدقيني النتيجة واحدة ومن الافضل له أن يموت شجاعاً مرفوع الرأس
بدل أن يعيش مكسور الخاطر مهيض الجناح كزوجته التي بجانبه
الله يخيبه ويخيب رجالته يااااخ... والرجالة كان زي دي
أنا من يوم الليلة دي ما راجل ونشوف لينا حاجة تانية
اعقليها كده واحسبيها صاح؟

تحياتي واحترامي

Quote: أما أنت فتستحق أن تنظر لك زوجتك باحتقار كما هي الآن لأنك عجزت عن توفير الحماية لها ولاطفالك تضرب أمامهم ويتحرشون بزوجتك أمامك وامام اطفالها وتصمت ...... يا رجل أي مكان وأي موقف اشرف من هذا لتموت فيه وما قيمة الحياة بعد تنتهك كرامتك وعرضك؟ وانا هنا أشكك في روايتك وفي سودانيتك حتى والسودان ليس في حاجة لأمثالك

لا والله..لا نخاطبه هكذا.. ما هكذا يا سعد تورد الإبل..ثم لابد من معرفة الملابسات التي أدت به
لهكذا موقف ، وقد شرحه..و"لايكلف الله نفسا إلا وسعها" ثم لنفترض أنه ######## والمعترضون ك"عنتر بن شداد"
،فقد يكون المسلم ########ا ولكن لايكون كذابا، يكتب التهديد والوعيد في موقعه ثم يسحبه,ويكذب الوقائع
وقد قال نبيّ الله يعقوب عندما جاءه بنوه بنبأ كذب ودم كذب كما في سورة يوسف عليه السلام : "بل سوّلت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل" فهو-عليه السلام- قد بنى على قرائن "والشينة منكورة" -كما يقولون- فإن تهديد العدل والمساواة ببيانها "الفتنة" من اكبر القرائن على أنهم قد يكونوا اقترفوا ما هددوا به...ثم إن الرجل تصرف حسب امكانياته..والأمر فيه سعة..ومن كان تحت تهديد وترويع فإنّ حُكمه-حتى شرعا-يختلف:"إلا من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان"..
أما من شكك في روايته من طرف العدل والمساواة أو من الأخ عبدالرحمن..
فلنقل للعدل والمساواة: إن كنتم صادقين- كوّنوا"خلية أزمة/محامين/
مسئولين مهنيين جادين/ لملاحقة هذا الاتهام الخطير..فإن كان الأمر في صالحكم فهوبراءة
لكم وانتصار، وفضح لمن زُعم أنه افترى، وإن كان عليكم وثبتت الجريمة فهذه مسئولية في أعناقكم..مسئولية خطيييرة
في الدنيا والآخرة، يقع على عاتقكم الدفاع عن أعراض المسلمين والاقتصاص من أعضائكم ولو كانوا من المصلين المسبحين..
وفي التنزيل العزيز:"ومن يتعدى حدود الله فقدظلم نفسه"


قال المفسر الكبير الشيخ السعدي رحمه الله:

Quote: ومنها: أن سوء الظن مع وجود القرائن الدالة عليه غير ممنوع ولا محرم، فإن يعقوب قال لأولاده بعد ما امتنع من إرسال يوسف معهم حتى عالجوه أشد المعالجة، ثم قال لهم بعد ما أتوه، وزعموا أن الذئب أكله { بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا } وقال لهم في الأخ الآخر: { هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ } ثم لما احتبسه يوسف عنده، وجاء إخوته لأبيهم قال لهم: { بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا } فهم في الأخيرة - وإن لم يكونوا مفرطين - فقد جرى منهم ما أوجب لأبيهم أن قال ما قال، من غير إثم عليه ولا حرج.

وعلى العدل والمساواة أن تنفي عنها التهمة بمهنية و"عدالةومساواة" فهي التي جلبت التهمة لنفسها

Quote: انا قصة في واحد سوداني ابوهو اسمه عبدالمقصود دي ما ظابطة معاى ما بقراء جرايد ولا بتفرج قنوات سودانية ولا يتعاطي السياسة ويتجنب التجمعات السودانية وكيف عرف سودانيزاونلاين

الأخ حـيدر (جـنى) تحـياتى وسـلام
أشـير لمداخلتك وأتسـاءل :-
1-هل إسم المقصـود من أسـماء الله الحـسنى?
2-شـخص قال أنا ما عندى أى علاقه بالسودان ولا بالسودانيين وكمان شرط
باسبورته السودانى ليؤكد كراهيته للسودان ليه البعض يستميت فى الدفاع
عـنه?
3-وكما ذكرت , كيف عرف بسودانيزأونلاين وبكرى والعدل المساواه رغم إنقطاعه
كلية بكل ما يربطه بالشأن السودانى?
4-كيف يتم التعاطف مع راجـل خيبان جبن من الموت دفاعا عن عرضه وشـرفه
وأطفاله?
لو هذا الرجـل الخيبان متزوج بنتى لطلقتها منه على الفور.

القول الفصل ان يظهر هذا الرجل او يتصل بعدد من أعضاء سودانيزاونلاين في بريطانيا.
غير ذلك هذا مجرد استمرار لحملة زرع الفتن بين أبناء هذا الوطن تمهيدا لمزيد من التشظي.
القصة تذّكر بحكاية (أذهب الى السجن حبيسا او رئيسا .. الخ الخ)

Quote: -كيف يتم التعاطف مع راجـل خيبان جبن من الموت دفاعا عن عرضه وشـرفه وأطفاله? لو هذا الرجـل الخيبان متزوج بنتى لطلقتها منه على الفور.

بالجد مبالغة يا مولانا

لو كان هاجم الرجال المسلحين ديل ما حيكون عندك بت تطلقها منه
بل ستكون ابنتك اغتصبت وقتلت واحفادك قتلو برضو.

هذا رجل حكيم ويعرف يقدر المواقف
اسع انت كان هاجموك 3 رجال مسلحين حتقدر تعمل ليهم حاجة؟
يا رجال خليكم موضوعين بالله

الأخ الحبيب مولانا عبد الله عبدالله يتفق مع ول أبا الأمين البشارى ..

Quote: لو هذا الرجـل الخيبان متزوج بنتى لطلقتها منه على الفور.

أتفق تماماً مع بت أبا دكتورة نجاة، أن ما فعله الرجل يستحق الأشادة والتقدير .. وأقول ليكم أن الرجل تصرّف على حسب كتاب الأمن الشخصى فى الغرب .. أن تستسلم وتحاور وتطيع كل أوامر الجانى. النفس هنا أهم من أى شيئ أخر.

ومفهومنا للشجاعة يحتاج إلى إعادة تعريف .. ربما الرجل من الشجاعة بمكان أن أستطاع أن ينجو من المجرمين بأسرته بطريقة ذكية وفى ظروف قل أن يتصرف فيها إنسان بصورة صحيحة.


-----------------------------------
لو صحت الرواية بتاعت الزول .. أنا أريد أن أعرف من الذى كان يبحث عن بنات العرب.


بريمة

Quote: " اللحم الابيض بتاع بنات العرب دا دايرين نضوقوا الليلة "

أخواتنا مهرهن غالى .. 26 مليون دولار وما فوق .. غير كدا دونهن خرط القتاد.


بريمة

ايضا باستخدام spelling مختلف اكثر من مرة نفس النتيجة!!!
http://www.google.com.sa/url?sa=t&rct=j&q=peo...0UEz6SdgDmJDW3juliVg

باستخدام الاسم الأول فقط و المنطقة على موقع آخر:



كانت النتيجة:
AMJAD HOSSAIN (London, England, United Kingdom)
My Places: http://www.mylife.com/displayP...


AMJAD MOHAMMED (London, England, United Kingdom)
My Places: http://www.mylife.com/displayP...


FATIMA AMJAD (London, England, United Kingdom)
My Places: http://www.mylife.com/displayP...


AMJAD MAHMOOD (London, England, United Kingdom)
My Places: http://www.mylife.com/displayP...


NAGINA AMJAD (London, England, United Kingdom)
My Places: http://www.mylife.com/displayP...


Mr Amjad Khan (London - UK - England)
My Places: http://www.naymz.com/search/am...

اولا
على سفارة المؤتمر الوطني الكف عن الكتابه باساء الناس
لانها بتدخلهم مباشرة في مشاكل.

هذا البوست اولا مصور كله لشءن الهجره البريطانيه لانه بينسف اسباب من هذا الماجد حق الحمايه من اساسه.

ضيق العيش يا استاذ ليس سبابا لمنح اللجؤ عشان ثاني مافي زول يسلف اسمه ولا هباب لسفارة النظام.

وهنالك الكثير ليقال بس تأخرنا لحين الانتهاء من تابين سيد الشهداء د.خليل اليوم بملدينتنا.


جاينكم اياكم ان تتوهموا انه هربنا.

شكرا لكل المصحيحين الذين لم يغيب عليهم مدى الفبركه و الدجل الذي مورس هنا باسم هذا الماجد!





قال لحم ابيض قال!!

اختشي يا موهوم لعلمك ما فايت على الناس كم الكريمات التي تستخدمها بنات المدن
فكف عن هذا الغباء العنصري.

لاحول ولا قوة الا بالله

عندكـ هسي في الصفحة الأولى خبر عن اعتقال عيدروس
وخبر تاني نفي اعتقال عيدروس ..
شوف المتضامنين كم واللابدين بعد النفي!!



تفرق كتير يا ود الصايم...فالكاتب هنا عيدروس نفسه
وليس خبر...نقل عن اعتقال أو نفي اعتقال شخص ما بمنبر
بكري...

فالرجل كتب هنا بنفسه بلاغا لأعضاء سودانيز وقرائه ولبكري
ولرئيس حركة العدل والمساواة وبإسمه وعنوانه وإسم
أطفاله...ولم يشر الي انه
قد أبلغ البوليس....هذا هو الأمر المربك في روايته

وكان يمكن أن يكتب نفس هذه الرواية إلي الشرطة..
خاصة وآن من كانوا معه قد فعلوا ذلك..

ناس عيدروس...وناس بوشي وغيرهم يكتب بالنيابة
عنهم...أناس آخرين...وهم في قبضة جهة ما..
فهذا الرجل كتب روايته وهو في كامل حريته..

وقد إتفق كل المتضامنين معه وأنا معهم إن صحت
الرواية...أن هذه جريمة كبيرة يا ود الصايم ليس
مكانها المنابر...هذا هو كل قصدي...

وبلد الأندرا بلد متطورة جدا في التحقيقات
وممكن يجيبهم من تحت الأرض...ويؤمنوا هذا
الرجل وأسرته...فلماذا لم يفعل...وأكتفي
بهذا البلاغ؟ وتشريط الجواز السوداني؟؟؟
فهل إعتدي عليه الجواز السوداني؟؟؟

الجرائم الحصلت في الحفلة دي ما بين اغتصاب و شروع في قتل و كلها عقوباتها سجن فور لايف..
وهي جرائم تتصدر نشرات الأخبار، و تشغل الراي المحلي في لندن و امريكا و كل الدول المهتمة بأمر الانسان..
و لا يعقل أن تتفق مجموعة في لندن أن تتعدى على مجموعة في لندن لأسباب سياسية فهم مؤكد يدركون أن السلطات ستنظر للأمر خارج سياقه السياسي ..
الي كونه جريمه عقوبتها قد تصل الي اربعين سنة .
موت مواطن أو تعرضه للأذى تأتي في النشرات الأخبارية قبل زيارات الرئيس و أفتتاح الكباري و المعارض!!
فكيف تطعن أنسانة في خاصرتها بالسكين في برطانيا و يتم التحرش بأخرى قدام زوجها و لا يتطرق موقع أو نشرة أو جريدة للحدث؟..
السيناريو متهم بأن من أعده و أخرجه زولاً لا يعرف قيمة الأنسان في لندن..الي أن يجي زول يقول أنا أمجد

طبعا عنصرية حركة العدل والمساواة وثقافة الزغاوة عموما القائمة على الفوضى والهمبتة معروفة
بس ربنا بقول كونو قوامين بالقسط
ما اظن سجلت حالات اغتصاب على حركة العدل والزغاوة
ثانيا والله اعلم الفبركة واضحة فى القصة
ثالثا وبصراحة لو صحت القصة وهو احتمال ضعيف ما عندى اى تعاطف مع الراجل
السجمان ده

Quote: بالجد مبالغة يا مولانا لو كان هاجم الرجال المسلحين ديل ما حيكون عندك بت تطلقها منه بل ستكون ابنتك اغتصبت وقتلت واحفادك قتلو برضو. هذا رجل حكيم ويعرف يقدر المواقف اسع انت كان هاجموك 3 رجال مسلحين حتقدر تعمل ليهم حاجة؟ يا رجال خليكم موضوعين بالله

الأخـت العـزيزه د. نجـاة
تحياتى وسلامى
بالطبع سمعتى بالأم القالت لولدها دقنك عشعشت بطنك كرشت وما جيتنى يوم مفلوق.....الخ القصه.
دحين الراجل كان ما مات دفاعا عن عرضه وشرفه وماله شن طعم حياتو?!!
يا جماعه الحصل لنسوانا شنو?
زمان النسوان
زغردن لعبدالقادر ودحبوبه وأخته غنت ليهو وليميتته البتشرف, مش معقول
أحتنا د. نجاة تشيدوا برجل ينظر لناس زى ماقال بتحرشوا بزوجته وينتظر
لمن يجى يشتكى لبكرى ويقول مرتى بتحتقرنى عشـان ما دافعت عنها!!
وهل من خيابه أكثر من هذه.
غايتو راجل زى دا ما بخلى بتى تقعد معاهو..دت

بالطبع ان ادانة مثل هذه السلوك لا تحتاج الي اي جهد ان حدثت فقط نود ان نؤكدها لكي يتم تعاطفنا معها ..........
وهناك جملة من الشواهد التي تكذب هذه الدعوي وهي عدم التاكد من القاطنين بريطانيا بتوكيد صحة وجود شخصية بهذا الاسم ،ثم الصورة التي اوردها الدكتور سيف النصر اعلاه .........ثم بحثت عن الاسم عدة مرات فلم اعثر علي صحة الاسم ، ثم ان الرجل نفسه لم يترك دليل للتاكد من شخصيته وشخصية صديقه ولو الاشارة الي اسمه .........وهذا كما قال احدهم محمد فرح جديد.............
اذن مع من نتعاطف مع القصة والرواية ، ام مع الضحية المتوهمة ؟
ثانياً فالضحية مصر جداً ان يحدد بان ما دفع به للجوء الي هذه البلاد هو ظلم الحكام ثم يخادع الناس بانه لا شأن له بالسياسة ، وهي محاولة ذكية للايحاء بانه عوده في الانقاذ ميت جداً وهي محاولة لتنصل من الأغراض ، والمتابع لهذا المنبر ولخطاب انصار النظام المستترين هنا يدرك بان هذا اللون من الانقاذين الذين يتذعون بالسذاجة السياسية وانهم طلاب للعدل وووووووووو..........فانهم ونتيجة لضعف صدقية النظام فانهم يناصرون الانقاذ من هذا الباب .........باب الحياد وانتفاء الاغراض السياسية ......لذلك فانهم عادة مايبتدرون مساهمتهم بكلمات مثل انا لا علاقة لي بالانقاذ ولا بالمؤتمر الوطني (وممكن ان يقول لك حريقة في الانقاذ والمعارضة ) ثم يكيل بالسباب للمعارضين والخونة ......فمثل هذا الموقف لا اعتقد انه موقف جديد او مفاجئ لاي متابع للشان السياسي السوداني......ولا اعتقد ان اعطاءه باسويرد سيحل القضية لانه من الممكن ان يستمر بنفس موال محمد فرح وغيره ......
ولاحظ ان مثل هذه الفئة ناصرت الرجل وصدقتالرواية بينما كذبت ضحايا التعذيب مازالت تطالبهم بالدليل ، علي التعذيب واذا اتيهم بالدليل يقولون لك من الذي يستطيع ان يثبت ان من عذبك هو جهاز امن النظام ؟ فاي تزلج علي جماجم الضحايا اكثر من هذا ؟
ومع هذا فاني ادين مثل هذا السلوك حتي ولو كان فاعله ابي .............

Quote: أخواتنا مهرهن غالى .. 26 مليون دولار وما فوق .. غير كدا دونهن خرط القتاد.

يا الذى يكتب بإسم بريمة أرجو أن لا تورجغ فينا ساكت! ما فى زول بيبيع فرج إبنته بهذا السعرغير موسى هلال؟
انا أحترم موسى هلال لو كان قال مهر إبنته كتاب الله و سنة رسوله، طالما وافق على زواجها، لكن كونه
يبيعها بهذه المهانة، فهذه الدنائة بعينها و لا يشّرف أى نفس سوية.

و يا نجاة حكمة شنو و عقلانية شنو فى هيك موقف؟ الراجل حسب روايته المشكوك فى صحتها يجبن من الموت
و الناس تتعرض بالتحرش على زوجته على مرأى عيناه و أطفاله يصرخون و هو لم يفكر إلا فى حياته! حياة شنى يا نجاة بعد
البشتنة دى، ياها النتيجة المرة بالمّرة طمحتو و قاعده تنظر عليه باذراء يستحقه! نحن كان ممكن نتضامن معاه لو فقط وصلنا هنا خبر بإن امجد
قد قتل وهو يدافع عن شرفه و عرضه أمام بلطجية أرادت ان تلحق العار بأسرته، حقيقة كنا سننّصب منه بطلاً و ندين الجناة
أينما كانوا، و لكن ان يصمت أمام الإهانة فهذا هو العار بعينه.


الراوى ساقنا إلى قصة عاطفية قوية الحبك، و لكنه جبن
من أن يختم لنا المشهد التراجيدى بإغتصاب زوجته او قتله دونها، فلجأ شأنه شأن رُواة الدراما إلى فكرة إيجاد المُنجد او الخلاص فى شخصية رجالات النجدة
والبوليس وكانهم فقط كانوا على موعد مع توسلات أمجد و دعواته، ليهبوا الى نجدته!


هذه قصة يا أمجد مليئة بعناصر التشويق و الإثارة، و أجمل ما فيها محافظتك على شخصية البطل و رفضك قتله بل و صورته فى صورة الضحية
التى تستحق العطف و المؤازرة، و لكنك قد تناسيت شيئاً مهماً يميزنا نحن السودانيين عن غيرنا و هى الشهامة و الرجولة، السودانى يا امجد ان كان صديقك او
جارك او اى سودانى كان بصحبتك فهو قطعا سيموت معك للزود عن عرضك و لا يجبن, ناهيك ان تكون المسالة خاصيته! أنت محتاج ان تطلع على ثقافة السودانيين قبل تأليف القصص عنهم.

ثم ثانياً يا أخى السودان دا كلو معجون مع بعض و الشرف فيه واحد، فالشمالية التى أردت ان تسيئ إليها فهى الأخت إبنة الخال او العم، و هى الخالة زوجة العم او الخال
وهى الأم والدة إبن العم او إبنة العم، وهى الجدة التى تربط كمين عائلة وهى الجارة و الزميلة و الصديقة ووووا، فكيف تسول لك نفسك بأن تفصل كل هذا النسيج
المتداخل لتصور لنا ان رجال العدل و المساواة همهم فقط البحث للنيل من أعراض الناس؟ يا راااااجل!!

طبعاً أسخف ما في الموضوع محاولة أعضاء حركة العدل و المساواة التنصل من هذه الجريمة رغم تهديداتهم التي لم يجف حبرها في هذا المنبر و رغم بوست الفرحة بها في موقعهم !!!!

الحدث كلو يشبه الجريمة التي كانت ضحيتها صفية أسحق لكن بالمقلوب ؟؟
مؤيدو الأمس ناكرين اليوم و ناكرين اليوم هم مؤيدي الأمس و لا عزاء للضحايا
كل ينظر بعين المصلحة لهذه الأحداث و يحاول الإستفادة منها سياسياً لأقصي حد
الكيزان هم الكيزان سواء كانو مؤتمر وطني أو عدل و مساواة قبحهم واحد و أفعالهم واحدة و جرائمهم واحدة ...
بالله ما الفرق بين إستضعاف جهاز الأمن لصفية أسحق و أغتصابها و بين جريمة هؤلاء الأوباش ؟؟؟


* الأخ أمجد : ما قادر أقول ليكـ تصرفكـ صحيح لأني شخصياً ما كنت حأتصرف كده ....

فرج الله كربتكـ و عجل بذهاب الكيزان جمعيهم سواء كانوا في الحكومة أو في المعارضة

http://http://www.youtube.com/watch?v=XSfnu2dxZKk&feature=related

فقط لو تمعنا فيما مروا ويمرون به في دارفور
ربما تفهمنا بعض من مراراتهم
---
هذا ان صدقت الروايه
تضامني مع الاسره
واعيب عليك الدعاء عليهم بالبشير وهتك الاعراض..

Quote: لا والله..لا نخاطبه هكذا.. ما هكذا يا سعد تورد الإبل..ثم لابد من معرفة الملابسات التي أدت به لهكذا موقف ، وقد شرحه..و"لايكلف الله نفسا إلا وسعها" ثم لنفترض أنه ######## والمعترضون ك"عنتر بن شداد" ،فقد يكون المسلم ########ا ولكن لايكون كذابا، يكتب التهديد والوعيد في موقعه ثم يسحبه,ويكذب الوقائع

أها ونخاطبه كيف يعني؟
نقول ليهو جدع دافعت عن عرضك وشرفك
وبعدين ما ياها دي المره البتقولوا غطوها وحافظوا عليها
الخ الخ يا ناس أنصار السنة
وقت يجي وقت الموت عشانها
وقدامك الجنة والشهادة تقول لا والله هم كتار
وأنا ده ما وسعي وما بقدر عليهم ووووووو ... وووو
غايتو نحن الغبش ديل وبقدر دينا البنعرفه دا
بنموت كنجم فوقهن وخصوصاً الاعراض
ما ياهو قاعد يموت كل يوم من نظرات زوجته وأولاده
وبعدين زاتو عشان نسوانا ديل يعرفن البعزهن منو
والموت من أجلهم منو
قال ما هكذا نخاطبه قال

""""أها ونخاطبه كيف يعني؟
نقول ليهو جدع دافعت عن عرضك وشرفك
وبعدين ما ياها دي المره البتقولوا غطوها وحافظوا عليها
الخ الخ يا ناس أنصار السنة
وقت يجي وقت الموت عشانها
وقدامك الجنة والشهادة تقول لا والله هم كتار
وأنا ده ما وسعي وما بقدر عليهم ووووووو ... وووو
غايتو نحن الغبش ديل وبقدر دينا البنعرفه دا
بنموت كنجم فوقهن وخصوصاً الاعراض
ما ياهو قاعد يموت كل يوم من نظرات زوجته وأولاده
وبعدين زاتو عشان نسوانا ديل يعرفن البعزهن منو
والموت من أجلهم منو
قال ما هكذا نخاطبه قال"""
يا خوي ممكن أي زول يعمل عنترة بن شداد
نحن أغبش منك والدواس-ولافخر-تب ما بنخاف منو
أنا أقصد أن تصرفنا مع مثل هذا الإنسان-وقد حصل
ما حصل-ليس تقريعه ووصفه بهذه الأوصاف المدمرة
...خلاص آمنّا بان عبدالرحمن سيفعل ذلك ..
والأخ-كما يعلم الجميع-لم يفعل ذلك..
كانت هناك ملابسات معينة..وهو تعامل معها بطريقة معينة
الآن نحن إزاء الطريقة التي نحل بها مشكلته..
هل من المناسب أن نقول له: أنت رجل ########..
وما شابه؟
إن فعلنا ذلك نكون قد شاركنا في ذبحه مرتين
مع الاعتذار للأخ عبدالرحمن إن راى في كلامي شيئا
والله الخير أردنا وقصدنا
تحياتي واحترامي

الشينة منكورة ..
وكالعادة تحاول بعض النفوس المريضة تصوير الأمر انه فبركة كيزانية ..
وايه الفرق بينكم وبين الكيزان ؟؟ ما كلكم بتبررو افعالكم !!!!!!!
نسيتو لما الناس شككت في رواية صفية اسحق وقالو رواية ممجوجة وركيكة ..
كل قوى الهامش والى يومنا هذا بيحلفو بي شرف صفية ..
ليه ما تكون رواية اخونا امجد صحيحة مية بالمية ..
وكل الدلالات والبوستات اعلاه تبين الحقائق بالكامل وصحة كلامو ..
وما في داعي لتغطية الدقون ..
وما تقعدو تتمسكو انو امجد قال 10 سنوات ما مشى السودان ..
او انو الجماعة قالو ليهو "لحم ابيض" وتقعدو تأولو الكلام ..
الراجل عايز تضامنا وما عايز يحاكم اي فئة ..
بس الحق ابلج ..

أسهل حاجة في المكان ده,
تدقس الناس و سيد الناس.
_________________________
المقصود ده منو?

الى الذين ينشدون الحق والحقيقة اعلموا ان الكفر باخلاص لاهون على المجتمع من المداهنة والنفاق .. لقد ازكتم انوفنا بنفاقكم يا هؤلاء !! هؤلاء القوم الذين ينافقون بارتداء ملابس الدين والشرف والرجولة زيفا هم فى حقيقتهم اجبن خلق الله واكثرهم حرصا على الحياة ... احذروا النفعيين ايا كانت انتماءاتهم فهم الخطر الحقيقى .. فللنفعى رائحة تنفر منها انف كل شريف ..
الفنتة قامت اصلا والجهجة ما بتنفع فليستعد كل ذو بصيرة حتى لا يؤخذ على حين غرة ومسك العصا من اواسطها لايجدى ... البيع والاتجار فى سوق السياسة والنفعيين رخيص لايمكننا عرض بضاعتنا فيه .. لاتستفزنكم اقوال هؤلاء النفعيين فوالله لو اومأت لاحدهم باصبع رجالة حمقاء فستجدنه اسرع خلق الله الى ردهات القانون وبالذات فى دول القانون .. المداهنة لا تجدى وفرز الكيمان صار حتميا ارى عين الصواب استعداء المنافقين .
العنصري البغيض اقل خطرا من المنافق الافاك!!
يا ناس الهامش لو دايرين هامشكم ده ينتهى ابعدوا النفعيين والمنافقين وامنعوهم من التحدث باسمكم فهؤلاء جبناء احسن منهم ناس الانقاذ قالوا للناس نحن اخدنا الحكم رجالة .. هم كان رجالة خليهم يمشوا ينضموا لمناضلى الداخل ويورونا رجالتهم دى ( البلقى الهبوب بضّرى )..
اما بالنسبة لهذه القصة فبغض النظر عن صحتها او عدمه فيمكن حسم حيثيثياتها قانونا ولكن تكمن خطورتها فى اتجار المنافقين بها ..
اذا كانت القصة حقيقية فنسال الله ان يعاقب مرتكبيها فى الدنيا والآخرة ويفضح امرهم وان كان كتبت بقصد آخر فنساله تعالى ان تفضح نية كاتبها ويفسد ما يخطط له ..

الفتنة صحت اصلا( فاليوم تين ) ما اظن ينومها تانى

نسأل الله تعالى ان يقتص منهم وينصرك عليهم .
والإقتباس التالي أسوا ما في البوست

Quote: ذكر كاتب الرسالة ان الذين تعرضةا له باحثين عن اللحم الابيض ,فياتري اين اللحم الابيض في السودان

[bالحبيب الصادق الزين
أخر ما وصل إليه الأخ الحبيب الصادق قوله ..

Quote: لكنك قد تناسيت شيئاً مهماً يميزنا نحن السودانيين عن غيرنا و هى الشهامة و الرجولة، السودانى يا امجد ان كان صديقك او جارك او اى سودانى كان بصحبتك فهو قطعا سيموت معك للزود عن عرضك و لا يجبن

يا الحبيب الصادق، نحن الذين عشنا فى الغرب تقع علينا مسؤولية نقل الثقافة والتحضر إلى مجتمعنا المتخلف فى السودان .. لا أرى أن يقتل الأنسان نفسه فى حين أن هناك جهات أختصاص .. أسمع منى القصة هذه، فى أول مجيئ للولايات المتحدة، لموا فينا الحرامية (أستك أب) أنا وصديقى غير الغرابى، هرب صديقنى ونجى بماله وبدنه بينما العبد الله ضربونى ضرب غرائب الأبل حتى ألتصقت أسنانى فى شفتى، وتركونى فى حالة يرثى لها، وأنا فى حالة أشبه بمناطحة ناس المصارعة الحرة. عددت إلى العمل بعد ثلاثة أيام لأنى كنت مكسر، وحكيت القصة وأن الحرامية إن لم يهربوا بالعربة لما تركتهم حتى لو دخلوا بطون أمهاتهم .. فكان المسؤول يسألنى هل أنت جادى؟ فأقول له أيما والله لو وجدتهم اليوم لقلبت عاليها سافلها على رؤوسهم. فما كان من الرجل إلا أن أرسلى لدورة تدريب أمن شخصى. لم تمض طويلاً بعد الدوره حتى قابلنى شخص فى ظلام دامس وليل شتاء بارد فى ردهات واشنطن وهو يسير فى أتجاه معاكس لى .. وحينما رأنى قطع الطريق نحوى فما كان منى إلا أن عضضت على قميصى وقلت لا أموت هنا وأطلقت ساقى أسابق الريح. وفى ذات يوم دخلت الساعة حوالى أثنين صباحاً فى محلة 7Eleven جوار المكان الذى كنت أشتغل به ليلاً فوجدت صديقى الحبشى ومعه حبشية أخرى يسجلون أوصاف شخص لتسليمها للبوليس .. حينما سألتهم قالوا لى لقد أخذ الحرامى التلفزيون الكبير الذى كان بالمحل وخرج به من هذا الباب والحبشى والحبشية ينظرون إليه.

فى هذا اليوم يا حبيب لو الحرامى لم يزرنى فى أخر مضب لن أقاتل أبداً .. حينما قاتلت فى البداية كنت خايف البقاريات يسمعن يقولن بريمة فز من الدواس .. لكن اليوم نقول أن ما نفعلوه نحن حماقة غير مبررة .. وحان الوقت لمعرفة متى يقاتل الأنسان، حينما يمتلك عدوات القتال، يعنى سلاحك معك حتى لو فيه طلقة واحدة. والرجل لا يمتلك سلاح وخير سلاح عقله وقد فعل.

بريمة

ول أبا الأمين بشارى

Quote: أها ونخاطبه كيف يعني؟ نقول ليهو جدع دافعت عن عرضك وشرفك وبعدين ما ياها دي المره البتقولوا غطوها وحافظوا عليها الخ الخ يا ناس أنصار السنة وقت يجي وقت الموت عشانها وقدامك الجنة والشهادة تقول لا والله هم كتار وأنا ده ما وسعي وما بقدر عليهم ووووووو ... وووو غايتو نحن الغبش ديل وبقدر دينا البنعرفه دا بنموت كنجم فوقهن وخصوصاً الاعراض ما ياهو قاعد يموت كل يوم من نظرات زوجته وأولاده وبعدين زاتو عشان نسوانا ديل يعرفن البعزهن منو والموت من أجلهم منو قال ما هكذا نخاطبه قال

أقرى قصتى التى كتبتها للحبيب الصادق الزين .. نحن يا ول أبا لا نمتلك ثقافة الأمن الشخصى .. أهلنا البقارة كانوا سباقين فى مسألة الأمن الشخصى، حينما يحاصرهم البريطانين، كانوا يتصرفون بأنهم مستسلمين تماماً وحينما يدخل الليل يختارون شباب وشابات أقوياء يغنوا ويلعبوا كملهاة للبريطانين فى حين الرعاة والنساء يهربون سراً.. وحينما يتأكد الجميع أن كل شيئ تم ترتيبه يهربون هم تاركين الأنجليز أو الأتراك خشومهم ملح ملح .. هذا ضمن تراث البقارة فى الحروب وهو ما أسمية بتراث التعريد .. وعرّد الرجل معناها هرب بالمعنى الواضح .. وليس فيه عيب .. فالحكمة فى النجاة .. وبأقل خسائر. وكان أهلنا يحاربون حينما يمتلكون أدوات الحرب .. والسلاح والخيل .. واحد من أهلنا البقار أرسل رسالة للدلنج يطلب من الأتراك أطلاق سراح شقيقه فى خلال يومين وإلا هاجمهم بخيله ضحى حتى يقلعن أوتاد خيمة المأمور .. فرفض المأمور وقال دع البقارى يأتى بخيل أهله ضحى !.. لكن البقارة هاجموا المعسكر فى الليل الذى يسبق الموعد وفعلاً قلعوا كل أوتاد خيمة المامور وتركوه فى العراء وأنقذوا سجينهم.

يا ول أبا البشارى، أخوك داوس دواس كتير خلاص .. مرات حمية ساكت .. ومرات فى ناس أعتدوا على أعراضنا ذى قصة دكتورة نجاة عن الشاب .. ومرات دواس رجالة ساكت فى ناس حقارين وعايزين نضعوهم فى حجمهم الطبيعى، والله جل ما أتذكره ليه ليس فيه رأى دينى البته، بل كل الدواس بدافع الشهرة أو الخوف من التشهير فى حالة الجبن. مسألة الدين خلوها جانب .. من الصعب أستحضارها فى حالة الدواس لأن الدواس هو فقدان لفضيلة العقل .. ودعونا نأخذوا الأمور بالعقلانية .. أرى أن الرجل حكم عقله.

بريمة

الواحد ما عارف يبدأ من وين بعد أن قرأ الكلام المؤسف ده لكن ردة فعلي التلقائية إنو الموضوع حقيقي حتى يثبت العكس رغم ظني بأن هناك مزايدات ومبالغات كعاداتنا كسودانيين (وإن بعض الظن إثم)
أولآ الرجل ذكر إنه قاطع علاقاته كلها مع السودانيين وما عايز معرفة معهم ورغم ان الواحد يشعر بأسف وحزن ان البعض قد يصل الي هذه المرحلة الا انه في الكفة الاخرى ان مثل هذا الرجل عندما تلتقيه في الشارع ويعرف انك سوداني لا يسلم عليك ولا يريد اي صلة معك لاحباطه من السودانيين بصورة عامة يعني لن يتأسف لحال السودانيين ولا يريد ان يعرف شيئ عنهم, فإذا كان هذا هو الوضع وهو لا يتابع اخبار السودانيين كيف عرف بسودانيز اونلاين وبكري ابوبكر وماذا يريد من السودانيين وهو لا يتشرف بهم اصلا؟؟؟
ثانيا يعني شنو مزق جوازو السوداني وليه ذاكر الموضوع ده هنا؟
ثالثا كيف يعني واحد يتحرش بزوجتك وانت خايف؟؟؟ يعني شنو تلاتة ولا مائة الكلام ده اصلو انا ما قادر اهضموا ومجرد الكلام في الموضوع ده بيطلع الزول من طوره واحسن الواحد يسكت.
رابعآ نرجع لاصل الموضوع اللي هو اتهام واضح وصريح..احقاقا للحق والعدالة عندما يأتي المناضلين في هذا المنبر بأن فلان معتقل وفلان يحتاج تضامن نجد الجميع يتضامن معهم دون انكار للامر حتى يثبت العكس وفي نفس السياق اذا ابلغت امرأة الشرطة انها تم اغتصابها او التحرش بها او اتهمت بذلك شخص بعينه يتم القبض عليه فورا من قبل الشرطة حتى وان كانت كاذبة وعلى هذا النهج نطالب بأخذ الشكوى مأخذ الجد والتحقيق فيها من جميع الجهات المعنية حتى تتبين الحقيقة كاملة, أما حتى اللحظة فإن حركة العدل والمساواة بريئة حتى تثبت ادانتها او يأتى الشاكي بشهوده ونرحب به في هذا المنبر ان كان يريد النقاش حول الامر وكذلك للاخ بكري دور هام يتمثل في التواصل معه وحده ان فضل الشاكي هذا حتى يدحض الاتهامات بأنه كاذب ومفلق وووووووو. كما ننصحه بدعوة المظلوم ليل نهار ضد هؤلاء المعتدين وندين معه هذا السلوك الدخيل على مجتمعنا السوداني وكذلك أخذ حقوقه كاملة بواسطة القضاء البريطاني.



ملحوظة
ما ذكرت من نقد لا يمس حقوقه بشيئ ولا يمنعنا من التضامن معه بأي حال من الأحوال والوقوف بجانبه فإن ثبت أن ما ذكره كما هو فسنقف معه بصلابة اكثر وان لم يكن كذلك فسندين ذلك

الموضوع ده لو حقيقي كان الكيزان عملوا منو هلولة كبيرة خلاص
وكان وصلو لمجلس الامن زاتو
والذي لا يغير علي عرضه ديوث ولا يدخل الجنة وان صام وان صلي وان حجا
ولقد دأب الكيزان علي نسج وغزل مسرحيات العنصرية وبوستاتها والمؤسف ان كثير من الاخوة والاخوات يستجيبوا للاستدراج

نسأل الله ان يجنبنا الفِتن ما ظهر منها وما بطن...

{ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) }

Quote: بالطبع إن ما جاء فى هذه القصة إن كان صحيحاً فهو مرفوض و لا نرضى ذلك مطلقاً، وأنا شخصياً البمسك زراع زوجتى لو ببقى جان ما بخليه، يا أمجد هل تعرف ما هو الدفاع عن الشرف؟؟ اللهم إلا ان كنت كوزاً،

الهنا دهـ يا الصادق الزين (مسكة يد فقط)
قيل في البورد هنا عن جرائم الاغتصاب التي قام بها الكيزان والجنجويد، حتى ظننا أن لم يعد هناك إمرأة (بكر)، ولم نسأل من قال اذا كان يعرف معنى الدفاع عن الشرف يا الصادق الزين

أُطالب الأخ بكري بسحب البوست،
فأمر هذا المواطن البريطاني لا يهمنا في شئ...

Quote: الهنا دهـ يا الصادق الزين (مسكة يد فقط) قيل في البورد هنا عن جرائم الاغتصاب التي قام بها الكيزان والجنجويد، حتى ظننا أن لم يعد هناك إمرأة (بكر)، ولم نسأل من قال اذا كان يعرف معنى الدفاع عن الشرف يا الصادق الزين

شفيع وراق،

بالطبع أنا لم اكن أعنى جرائم الكيزان و لا جنجويدهم، و لعلك تعلم جيّدا إن تلك الجرائم هى ما جعلت حكومتك فى محل دفاع دائم بل أصبح بموجبها رئيسك مكسور الجنحيين و لا يستطيع الطيران أبعد من أخمص قدمية! و لكن هنا أعنى الحالة الفردية التى ثردها من يُدعى بعبد المقصود و بما فيها من تلفيقات، جرائمكم يا وراق تنم عن جبن و خسة شديدتين، فأنتم تغتصبوا النساء العزل و الأطفال بعد ان تقوموا بقتل رجالهم، فمن يقع اسيراً فى ايديكم من النساء و الأرامل تفعلوا فيهم ما تشاؤون، او أن تأخذوا الضحية بمفردها تحت دعاوى التحقيق و هلم جرا فتقوموا بإفتراسها! هذه جرائمكم التى تدل عن الغدر و الجبن، أنت لا تستطيع يا وراق ان تحدثنى عن معنى الدفاع عن الشرف مهما كان شأنك! هذا درب مليئٌ بالأشواك لا يجرؤ المشى عليه حافىٍ مثلك. ثم ثانياً، حاول أعوج رقبتك الدِلاهه هذه ثم أنظر على ظهرك لتتأكد جيّدا من أنت لتخاطبنى بمثل هذا الغباء؟؟

Quote: و يا نجاة حكمة شنو و عقلانية شنو فى هيك موقف؟ الراجل حسب روايته المشكوك فى صحتها يجبن من الموت و الناس تتعرض بالتحرش على زوجته على مرأى عيناه و أطفاله يصرخون و هو لم يفكر إلا فى حياته! حياة شنى يا نجاة بعد البشتنة دى، ياها النتيجة المرة بالمّرة طمحتو و قاعده تنظر عليه باذراء يستحقه! نحن كان ممكن نتضامن معاه لو فقط وصلنا هنا خبر بإن امجد قد قتل وهو يدافع عن شرفه و عرضه أمام بلطجية أرادت ان تلحق العار بأسرته، حقيقة كنا سننّصب منه بطلاً و ندين الجناة أينما كانوا، و لكن ان يصمت أمام الإهانة فهذا هو العار بعينه.

كيف حكمة شنو وعقلانية شنو؟

يعني اي زول يهددني طوالي انط فيه جوز بدون ما احسبها ؟
طيب ليه ناس دارفور فكو البيرق وخلو الجنجويد الذين يتهمونهم بالاغتصاب واحسب عدد كبير بيكون
عشان ياخذ حق اللجوء ذاكر ليه اغصتاب ...
انا امرأة سودانية اذا كان هذا الرجل زوجي او زوج ابنتي ساكون فخورة به لانه خاف عليها و حماها من
تبعات رجالة السودان.ز لان الذي يهمني سلامة ابنتي
ضحكتني بالامثال من الثقافة الشعبية الجايبها ديك هل تؤمن بها حقا؟

ياخي دي ثقافة كاملة متكاملة لها توصيف للرجالة والضكرنة وانت ياخي تشتم النساء وتكذب فيهن
وتسخر منهن وتتعدى عليهم والان تريدنا ان نرجع الى زمن الناس قاعدة منتظرة ليها شكلة عشات تطعن فيها وتموت..
لهل ما ممكن مسك العصا من النص يا فارس وزمن الفوارس غار والله زول جربان عادي
يشتم النساء وبتعدى عليهم ويكذب فبهن..


بعدين عقلية روجت ودعمت قصة زينب مندي وحليمة بشير من المفترض تصدق انه في ود ام بعلو.
اسع لو كان 3 جلابة مسكو راجل من" الهامش" وشتموه وضربوه امام زوجته
كان المنبر دا جن جنونه ولكن يبدو اننا نحكم على الاشياء بمنظور سياسي..

ولتراجي البتتكلم عن اللجوء الاقتصادي وبتيخ
ممكن توريني انت شخصيا لماذا اخذت لجوء سياسي؟
هل ابدا عملت في السياسة في السودان وتم سجنك وحياتك مهددة؟

99.9 % من السودانين لاجئين لاسباب اقتصادية وانت اول واحدة فيهم
خلي النفاق والتهديدات الفارغة لشخص مظلوم وحكمي ضميرك لو القصة دي فيها ذرة من الحقيقة
يجب ان تدعميها لانها قصة مؤثرة ومحزنة ان يصل السودانين الى هذا الحد من الضعة والتفاهة والانحطاط

تاني كدي اشوف عاك عاك الحقو فلان ولا علان.

امجد لو لميتوا فيهو قولوا ليهو جني عازمك عمرة!
وليكم على اتكفل بكل نفقات الضيافة له ولاسرته والتنقل عليهو تذاكر السفر بس ونعمل ليهو ترحيب بورداب جدة
امجد عبدالمقصود هلالي والتاشيرة ساهلة طبعا جواز سفره بريطاني بعد تمزيقه للجواز السوداني
جني

القضية بالنسبة لى الآن وضحت وان امجد شخصية حتى هذه اللحظة غير موجودة أريد بها اشانة سمعة حركة العدل والمساواة وفي هذا التوقيت بالذات لاكمال ماظنوا انه تدمير لها ..ولم يراعوا مايمكن ان يسببه هذا الخبث من فتنة بين ابناء الوطن الواحد ...

امجد وكت حكّم عقله ونفد بنفسه واسرته كان يكمل حكمته ويبلغ الجهات القانونية بدل يرسل كلامه الدرامي لمنبر سودانيز دون منابر الاسافير الاخرى محبوكة بكلام فيهو اثارة عنصرية يمكن ان تسيل لها الدماء ..

ياريت ناس الحركة ياخدو البوست وللجهات القانونية عدل وبكرى يساعدهم بالاي بي وغيره ..

باختصار الزول دا سيك بكرى فى قبولو

والله صحى

لعنة الله على كل عنصري حاقد

وكأني أقراء جريدة الانتباهه معقوله لكن وهو كان ادعي انو مابعرف سياسة نحن مابنفهم سياسه ياخضر بكري أخد سيك ببلة راس بعدما بوش بالاتو

Quote: القضية بالنسبة لى الآن وضحت وان امجد شخصية حتى هذه اللحظة غير موجودة أريد بها اشانة سمعة حركة العدل والمساواة وفي هذا التوقيت بالذات لاكمال ماظنوا انه تدمير لها ..ولم يراعوا مايمكن ان يسببه هذا الخبث من فتنة بين ابناء الوطن الواحد ... امجد وكت حكّم عقله ونفد بنفسه واسرته كان يكمل حكمته ويبلغ الجهات القانونية بدل يرسل كلامه الدرامي لمنبر سودانيز دون منابر الاسافير الاخرى محبوكة بكلام فيهو اثارة عنصرية يمكن ان تسيل لها الدماء .. ياريت ناس الحركة ياخدو البوست وللجهات القانونية عدل وبكرى يساعدهم بالاي بي وغيره ..

يا ود القاضى , زى ما قال ليك واحد ولا واحدة انت ابوك قاضى فاذا حكمت بين الناس فاحكم بالعدل , انسى موضوع امجد عبد المقصود البسببه كلكم بقيتو مخبرين وبتاعين مباحث ومحللين جرائم , بالله انسى انه كتب حاجة وركز لى على بيانات العدل والمساواة المتسلسلة , وكما ذكر عبد العزيز انها كانت منشورة فى موقعهم وسحبوها للتبرؤ من هذه الفعلة الشائنة , كان فى بيان تحذيرى وبعده بيان استعراض عضلات وبعده بيان كله التفاف وملاواة زى كتابات نزار يوسف فما تعملوا موضوع امجد دة مراقة من الفعل القبيح الذى ما زال بعض العنصريون فخورون به , بعدين انت بتوصى فى الحركة انها تمشى للقانون لكن انا مستعد اراهنك انهم لن يستطيعوا لانها ح تكون كانما يطوقون رقابهم بحبل المشنقة ودة بسبب وجود بوست التهليل والابتهاج بالبلطجة فى موقعهم والذى اتى به نزار يوسف وهو ما زال موجود فى هذا المنبر وبيكون فى كتير من الناس حفظوه وعليه فان نزار اضر بهم وانت الان عايز تلحقم امات طه بوصيتك - واتوقع انه العدل والمساواة الان مشكلتها فى اصدقائها وليس اعداءها

بعدين ياخ انت مالك ومال لندن والناس الفيها لا انت شفتها ولا بيكون عندك نية تشوفها, صحبتك مع كمال ادريس ما بتديك الحق انك تفتى وتنظر فى ناس لندن , خليك مهتم بشئون ناس عرعر والجرادية ورجال المع

لا حولة ولا قوة الا بالله

شى محزن

Quote: طبعا عنصرية حركة العدل والمساواة وثقافة الزغاوة عموما القائمة على الفوضى والهمبتة معروفة بس ربنا بقول كونو قوامين بالقسط ما اظن سجلت حالات اغتصاب على حركة العدل والزغاوة ثانيا والله اعلم الفبركة واضحة فى القصة ثالثا وبصراحة لو صحت القصة وهو احتمال ضعيف ما عندى اى تعاطف مع الراجل السجمان ده

النـكرة المدعو/ ماجد حسون..

قبيلة الزغاوة لها تاريخ ومجد وكانت هي مملكة الصحراء ورجالها أسودها..
والآن لها حاضر يشرّف كل الوطن بالنضال ضد الطغيان وضد العنصرية..
الزغاوة هم أفضل من يجيدون التجارة وادارة رأس المال.. لكن تركوا كل ذلك وارتضوا أن يحملوا البندقية من أجل المبادئ والقسم السامية لكل أهل السودان..
من أنت ايهـا الحقيـر حتى تأتي بلا استحياء لتكتب هذا العفـن!!
قبيلة الزغاوة اشرف منك ومن مليون زيك يا عديم الاصل....

Quote: باختصار الزول دا سيك بكرى فى قبولو والله صحى

العزيز/ خضر


القصة اتحبكت بصورة جيدة لكن لم ترتقي للمصداقية والواقعية.. ونشرها فعلا زي سيك القبول..

فايز ودالقاضي


تحياتي ياخ

Quote: القضية بالنسبة لى الآن وضحت وان امجد شخصية حتى هذه اللحظة غير موجودة أريد بها اشانة سمعة حركة العدل والمساواة وفي هذا التوقيت بالذات لاكمال ماظنوا انه تدمير لها ..ولم يراعوا مايمكن ان يسببه هذا الخبث من فتنة بين ابناء الوطن الواحد

يا فايز بغض النظر عن حكاية امجد لكن الحقيقة أنو في هجوم تم وفي تهديد قبل الهجوم على

انا شفت بي عيني البيان النزلوه في موقع حركة العدل والمساواة

Quote: اجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا الله اكبر ولله الحمد

وما أنا براي برضه ياهو دا نزار يوسف شاف نفس الكلام ونقله



والله انا لو كنت عارف انو ناس حركة العدل والمساواة حا يحذفو كلامهم كنت صورته

بعدين يا فايز أنت قايل الكلام دا كتبه منو ؟ ما واحد من اعضاء حركة العدل والمساوة وموثوق فيه لمن مدنه باسورد للتحرير في الصفحة

عاين يا فايز نحنا قاعدين ننبح في الموضوع دا من متين



http://ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون الجمع ال...ا بمقتل خليل إبراهيم


لمن الموضوع دا اتفتح ما كان البيان الأول اتحذف

بعد فترة البيان اتحذف لأنهم أستدركو خطوره الأمر القامو بيه

وجابو واحد تاني واظن كتبه نفس الزول لتشابه طريقة الكتابة والأخطاء الاملائية

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم فى إطار سعيها المتواصل لتمزيق النسيج الإجتماعي و نقل الفتنة إلي خارج السودان بعد ان دمرت النسيج الإجتماعي بالداخل، دفعت حكومة الخرطوم شرزمة من ابواغها مدفوعي الأجير لإقامة حفل في مدينة بيرمنيجهام فرحاً و إبتهاجاَ باغتيال الشهيد الدكتور خليل ابراهيم الذي أغتالتة أيادى الغدر الإخوة الشرفاء في ذات الإطار أقامت الشرزمة أعلاها هذا الحفل تحت رعاية وإشراف السفارة السودانية في مشهد استفزازي لمشاعر الملاين من ابناء الهامش بصفة عامة، وبعد ان بدأ الحفل بهذا العمل الإستفزازي البغيض استنكرتة مجموعة من الحضور وقاموا باقتحام المنصة و فرغوا الحفل وهرب مدفوعة الأجر مخلفين ورآءهم الحرائر من النساء في مشهد غريب عل عادات وتقاليد الشعب السودانى الإخوة الشرفاء اننا في حركة العدل والمساواة في بيرمنيجهام نؤكد الاتي ١- حركة العدل والمساواة كمؤسسة منضبطة ليست لها علاقة بالحاصل في بيرمنيجهام ٢- نؤكد ان عضوية حركة العدل والمساواة كانوا مشغولين بتآبين الشهيد الدكتور خليل في منطقة ويلز في مدينة كارديف في ذات التوقيت. ٣- نؤكد باننا مشكلتنا مع نظام الإبادة الجماعية في الخرطوم ونؤكد بان الحركة قادرة علي الرد علي اغتيال قائدها بالأسلوب المناسب ليست معركة امدرمان منكم ببعيد ٤- ندين سلوك المؤتمر الوطني لخلق الفتنة بين ابناء السودان في الداخل والخارج وزجهم في نعرات عنصرية ضيقة ٥- نناشد ابناء السودان الا ينحرفوا ورأء الفتنة التي يحيكها نظام الخرطوم. انها لثورة حتى النصر الامانة الإعلامية مكتب بيرمنجهام

وبرضه قريته في موقع حركة العدل والمساواة لكن ما متاكد انو قاعد ولا اتحذف كمان

وفي أخ اورد الموضوع وبالتفصيل والصور في موقع سودانيز اوف لاين

الموضوع بقى واضح وثابت من زمان ونحنا طلبنا يجي زول يورينا الحاصل شنو من اكتر من اسبوع

ولسه في حاجات كتيرة حا تحصل

الاعتداء والتعدي مثبت بي أعترافات اعضاء حركة العدل والمساواة من غير شهادة امجد

والله يامناهل يابت ابراهيم القصص دى مشهور بيها زول معروف فى بريطانيا ومشترك فى الموقع دا

زول بتاع جاكات وعووووك وعيييك وعووووع وواااااخ وهجم الاسد وبوستاتو مابدخل فيها اى زول غيرو

العنوان جاكات وجوة تفاهات , انا غايتو شاكى فى الزول دا

لكن عبد المقصود دا ماسمعنا بيهو فى بريطانيا ولا فى الدول الشقيقه ولا الصديقه

بس بكرى طالما وصلو ايميل من الزول دا بكرى او اى واحد من الادمنيه ببساطه ممكن يصل للآيبى ادرس بتاعو

على اقل تقدير يحدد موقعو وين فى الدنيا دى

كت اوت:

راجل ماقادر يحمى مرتو واطفالو انا من وجهة نظرى انو زول خرووووف

اما كلام الناس الفوق ديل والقالو من يملك نفسه عند الغضب ووووو دا مافى موقف ذى دا

هنا مافى حاجه اسمها غضب . هنا فى موقف محدد مفروض يصل فيهو بكرى لحل

ويجى يورينا مصدر الرساله دى عشان ماتتكرر

غير كدا ببقى دى ناس بونس ساى

Quote: æÇááå íÇãäÇåá íÇÈÊ ÇÈÑÇåíã ÇáÞÕÕ Ïì ãÔåæÑ ÈíåÇ Òæáقبيلة الزغاوة لها تاريخ ومجد وكانت هي مملكة الصحراء ورجالها أسودها.. والآن لها حاضر يشرّف كل الوطن بالنضال ضد الطغيان وضد العنصرية.. الزغاوة هم أفضل من يجيدون التجارة وادارة رأس المال.. لكن تركوا كل ذلك وارتضوا أن يحملوا البندقية من أجل المبادئ والقسم السامية لكل أهل السودان.. من أنت ايهـا الحقيـر حتى تأتي بلا استحياء لتكتب هذا العفـن!! قبيلة الزغاوة اشرف منك ومن مليون زيك يا عديم الاصل....

الزغاوى جرز الصحراء عبد العزي ,انا مصر ان ما اقوم به هو توصيف لاشتات قبيلة اجتمعت على النهب والتغول
والتجارة فى اى شى حتى جثث الموتى, ليس فى الامر عنصرية , فعلماء الاثنوبيولجى حينما يصفون بعض قبائل
الامازون بالتوحش ليس فى الامر عنصرية
حقير انا؟
الحقير هو من يحل ضيفا على شعب وتجتمع ما يسمى مجلس شورى قبيلته لبلع الشعب المضيف
الحقيرة فعلا هى القبيلة القائمة حياتها على القتل والهمبتة
الحقيرة هى القبيلة الديوثة التى تتاجر باعراض بناتها بدعاوى الاغتصاب
ايها الزغاوى التائه
ما تاريخكم فى السودان ايها الوافد

غايتو انا شمتان عديل في ناس العدل والملاواة
وشمتان اكتر علي الناس الماسكين ضنب الككو من جلابة الحركة؛
ناس الهامش ح يحكمونا بالله!!!

التبرير ما بحلكم؛حتي لو ح م ا ر الخلا يهنق.

Quote: السيد بكري ابوبكر اولا: تقبل خالص شكري لنشرك لبلاغي ثانياً: اشكر كل الذين ابدو اسفهم لمصابنا : عندما بثثت لك شكواي قصدت الاتي: اردت ان اوصلها عبركم لرئيس العدل والمساواة فليس لدي وسيلة اتصال به فكان موقعكم الوسيلة الافضل لذلك اشكر كل الذين قدمو النصح لي To pursuit further legal action نعم هذا ماحدث بالفعل بعد حضور البوليس عدنا الي داخل القاعة وتم التحري مع كل الموجودين خاصة المصابين وتم جمع كل ماتركة المعتدون من سكاكين وغيرها كما تم تفريغ شريط كاميرات المراقبة وبحسب من شاهدوه صورت الكاميرات كل الحدث منذ لحظة اقتحامهم لباب القاعة وكل تفاصيل المعركة داخل القاعة ذهبنا الي مركز شرطة (ميدلاند وحررت بلاغات رقم بلاغي هو 1288 لكن للاسف المنطقة خلف القاعة لم تكن مغطاة بالكاميرات..مرحلة المحامي تاتي بعد ان يستكمل البوليس التحريات but the finding of the police in such cases is likely to take long time especially when concrete evidences are missing البلاغ لرئيس العدل والمساواة لا يتعارض مع الاجراءات القانونية وأود ان اؤكد الاتي: لا اريد ان يستغل شخص او جهة ما داخل موقعكم او خارجه قضيتي لتصفية حسابات سياسية او عرقية او قبلية انا علي قناعة بان اي شعب او قبيلة او اسرة فيها من هو صالح ومن هو طالح لذا ما حدث لنا لا يمكن ان يعمم علي كل اهل دارفور او قبيلة معينة انا علي قناعة بان الثلاثة اشخاص الذين اعتدوا علينا رغم انتمائهم لحركة العدل والمساواة لا يمثلون الا انفسهم تابعت كل التعليقات في صفحة الاخبار وفي المنبر العام ووجدت ان طابعها العنصرية وتصفية الحسابات ووالله العظيم ما قصدت بنشر قصتي اثارة النعرات او تأجيج الصراعات واذا كان هذا هو الحال فلا اريد ان اكون سببا في ذلك فا أوثم علي ذلك..لذا يا اخي بامكانك سحب هذا الموضوع فوراً ماذا اريد : علي السيد رئيس حركة العدل والمساوة التحرك فوراً لتقديم اولئك الذين اعتدو علي للبوليس تحت رقم البلاغ اعلاه هذا ان كانت الحركة فعلا تهدف الي اقامة العدل والمساواة لكل ابناء الشعب السوداني بمختلف اثنياتهم عدم تحرك رئيس الحركة يعني utterly means far reaching selectivity, racism and complacency towards this bizarre attitude أظن ان رئيس العدل والمساواة قد إطلع علي قضيتي و انا في انتظار العدل IF THEY MAKE PEACEFUL SOLUTION IMPOSSIBLE, THEN THEY MAKE VIOLENCE INEVITABLE شكر اشكر الذين اقترحوا منحي العضوية في منبركم المحترم وابدي اعتذاري عن ذلك لاسباب افضل الاحتفاظ بها كما اشكر الذين شككوا في رجولتي واسمي ووجودي ولكن مفهوم الرجولة is debatable and varies according to countless concepts due to the intersection of cultures اسال الله ان لا يمر بكم مامر بي ، لكن في هكذا موقف تعلمنا هنا في بريطانيا ممارسة سياسة كسب الوقت وابداء قدر من المرونة والتفاوض حتي وصول النجدة لكن وبكل تاكيد ان تمادوا وتاخرت النجدة ما كنت لاقف مكتوف اليدين فعندها اموت شهيدا There are causes worth dying for,but none worth killing for ( Albert Camus) Know your enemy and know yourself and you will always be victorious (Sun Tzu) To fight and conquer in all youe battles is not supreme excellency,supreme excellency consists in breaking the enemy's resistance without fighting. ( Sun Tzu) نسالكم صالح الدعاء أمجد عبد المقصود لندن ستانمور -

شنو يا ريس بقيت كوز و لا شنو ..؟؟؟

الاحباء احمد التجاني وعبدالعزيز حسين ...سلامات ...

Quote: يا ود القاضى , زى ما قال ليك واحد ولا واحدة انت ابوك قاضى فاذا حكمت بين الناس فاحكم بالعدل , انسى موضوع امجد عبد المقصود البسببه كلكم بقيتو مخبرين وبتاعين مباحث ومحللين جرائم , بالله انسى انه كتب حاجة وركز لى على بيانات العدل والمساواة المتسلسلة , وكما ذكر عبد العزيز انها كانت منشورة فى موقعهم وسحبوها للتبرؤ من هذه الفعلة الشائنة , كان فى بيان تحذيرى وبعده بيان استعراض عضلات وبعده بيان كله التفاف وملاواة زى كتابات نزار يوسف فما تعملوا موضوع امجد دة مراقة من الفعل القبيح الذى ما زال بعض العنصريون فخورون به , بعدين انت بتوصى فى الحركة انها تمشى للقانون لكن انا مستعد اراهنك انهم لن يستطيعوا لانها ح تكون كانما يطوقون رقابهم بحبل المشنقة ودة بسبب وجود بوست التهليل والابتهاج بالبلطجة فى موقعهم والذى اتى به نزار يوسف وهو ما زال موجود فى هذا المنبر وبيكون فى كتير من الناس حفظوه وعليه فان نزار اضر بهم وانت الان عايز تلحقم امات طه بوصيتك - واتوقع انه العدل والمساواة الان مشكلتها فى اصدقائها وليس اعداءها

يااحمد انا البوستات البتقول عنها دي انا شفتها وماخشيتها وبالتأكيد ان ضد العنف البكون بهذه الطريقة فده لو حصل الناس حاتكون زيها زي الحكومة وشجبها مبدأ عندي ... ويمكن ترجع لكلامي لسيف مساعد في بوست مجاور عن عبدالمقصود ..فياريت ماتحكم على كلامي الا منفصل فانا لا امثل جماعة ولا انتمي لحركة او حزب واسجل مواقفي حسب قناعاتي وبحسب الموقف الذى ليس بالضرورة يتفق او يختلف مع الكوز او المعارض ولا اتعنصر لعرقيتي بالصورة التى هي بادية في هذا البوست ..

Quote: يا فايز بغض النظر عن حكاية امجد لكن الحقيقة أنو في هجوم تم وفي تهديد قبل الهجوم على انا شفت بي عيني البيان النزلوه في موقع حركة العدل والمساواة

ياعبدالعزيز هل قريت لي كلام اني واقف مع البيان او حتى دعمت الهجوم ؟!!!!!
خليك انا خليل زاتو الله يرحمه لو كان عايش مابرضاها ...

Quote: الاعتداء والتعدي مثبت بي أعترافات اعضاء حركة العدل والمساواة من غير شهادة امجد

اذا كنت تقصد الاعترافات المقتبسة الانت جبتها فما شايف فيها غير ناس الهامش فرتكوا حفل وده بالنسبة دليل ادانة للشغب لناس هويتهم غير محددة (هم فقط ناس هامش ) فما عارف كيف عرفت انهم ناس الحركة من البوست ؟!!!
المشكلة ليست في الاعتداء ولكن في شكل الاعتداء وادواته ...انا ممكن اقبل عذر ناس جات ورفضت الاحتفال اذ ظنت انه احتفال بمقتل خليل وخربت الحفل وده مقبول الى حد ما لاسباب سايكلوجية ولكن ان يأتي شخص مجهول - اقلاها حتى اللحظة - مثل امجد برواية مشكوك فيها واطالب ان احكم على الحركة او اى شخص من خلالها حينها لن اكون منصفاً ..


تحياتي واحترامي ..

ود القاضى سلام
يا اخى والله انا مقتنع انه الواحد لما يكتب كلام كتير بيضيع فكرته لذلك ارجع ليك تانى بالفقرة دى من كلامى الفوق

Quote: وركز لى على بيانات العدل والمساواة المتسلسلة

جيت عابر فيها ساى , حتى فى ردك لعبد العزيز جليتها

احمد ...سلامات ..

انا ماعارف تقصد ياتو بيانات ؟!!
الكلام الجابو اخونا عبدالعزيز فيهو اهل الهامش او حاجة زي كده ..
عموما لو كبشرتها تكون ماقصرت ونحن حاضرين عشان نقول راينا دون مؤثرات من اى نوع ..


كما لايفوتني ان احي الاستاذ كمال ادريس في صمة خشمه ..

تحياتي ،،

Quote: انا شفت بي عيني البيان النزلوه في موقع حركة العدل والمساواة

ود القاضى ارجع لمداخلة عبد العزيز الموجهة ليك وكتب ليك فيها الكلام دة

طبعا من اصعب الاشياء يا ولدنا انك تحاول تشرح حاجة لزول هو ما عايز يقتنع بيها

لو لسة بتسال من البيانات عندنا خدمات توصيل للمنازل

احمد ...سلامات ..

Quote: ود القاضى ارجع لمداخلة عبد العزيز الموجهة ليك وكتب ليك فيها الكلام دة

Quote: اجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم كُتب يوم 15.01.2012 بواسطة jem عاجل ابناء الهامش ببرمنجهام يشتتون حفلة الموتمر الوطنى المقام ابتهاجا بمقتل د.خليل إبراهيم تركوا احزيتهم وفروا كالفائران مزعورين من هجمه ابناء الهامش تركوا الصالة وسياراتهم واحذيتهم ورأءهم حيث انذرهم ابناء الهامش قبل اقامة الحفلة ولكنهم رفضواالانصياع ولا عُذرلمن انذر وأبناء الهامش يدرون بان هؤلاء أجبن من ان يقفوا ويجابهوا اغتيال الدكتور خليل ابراهيم سوف يتابعهم ابناء الهامش اينما ذهبوا الله اكبر ولله الحمد

دي واحدة وقدر مافتشت فيها عن حركة العدل مالقيت ..

Quote: طبعا من اصعب الاشياء يا ولدنا انك تحاول تشرح حاجة لزول هو ما عايز يقتنع بيها

والبخليني مااقتنع شنو يااحمد ؟ اقنعني يمكن اقتنع ..لكن انت البقنعك شنو ؟

Quote: اردت ان اوصلها عبركم لرئيس العدل والمساواة فليس لدي وسيلة اتصال به فكان موقعكم الوسيلة الافضل لذلك

كويس يا عبد المقصود كونك نقلتنا إلى الحلقة الثانية فى مسلسل التلفيقات و الكذب الصراح!! سأتتبع كلامك فقرة فقرة لأرى ماذا قلت و هل مازلت قادراً على شحن العواطف و تاجيج الفتن؟!

Quote: ذهبنا الي مركز شرطة (ميدلاند وحررت بلاغات رقم بلاغي هو 1288 لكن للاسف المنطقة خلف القاعة لم تكن مغطاة بالكاميرات..مرحلة المحامي تاتي بعد ان يستكمل البوليس التحريات but the finding of the police in such cases is likely to take long time especially when concrete evidences are missing

طيب الردحى فوق شنو إذا إانت ما قادر تثبت إدعائك؟ خلاص بجرة كيبورد نسفت كل مجهوداتك؟ هل صدفة انت وقفت خلف القاعة و تحديداً المنطقة التى لا توجد بها كاميرات؟ هل هى صدفة ام غرض الرواية و مطالبة الناس اليك بالاتيان بالدليل، لان حسب ما هو معروف وموضح بأن شوارع لندن كلها مغطاه بالسرفيلانس كاميرا؟ طالما تعمدت اخفاء الدليل ماذا تريدنا ان نقول لك؟ ارجو ان تختار اجابتك!!

Quote: البلاغ لرئيس العدل والمساواة لا يتعارض مع الاجراءات القانونية

نعم قد يكون البلاغ لرئيس العدل و المساواة لا يتعارض مع الإجراءات القانونية، لكن طالما انت اخترت جانب القضاء و القانون ماذا تريد من رئيس العدل و المساواة ان يفعل لك؟ هل تريد ان تقتص مرتين، انت حسب بلاغك يفترض العدل و المساواة بما فيه رئيسهم يكونوا خصمك! فهل سحبت الشكوى حتى تطلب الصلح من رئيس العدل و المساواة عبر سودانيزاونلاين؟ دا عندنا فى ثقافتنا نحن السودانيين إسمو أدب الجودية البطلب تقديم قدراً من التنازل بغرض تحقيق منفعة للطرفين.

Quote: وأود ان اؤكد الاتي: لا اريد ان يستغل شخص او جهة ما داخل موقعكم او خارجه قضيتي لتصفية حسابات سياسية او عرقية او قبلية انا علي قناعة بان اي شعب او قبيلة او اسرة فيها من هو صالح ومن هو طالح لذا ما حدث لنا لا يمكن ان يعمم علي كل اهل دارفور او قبيلة معينة انا علي قناعة بان الثلاثة اشخاص الذين اعتدوا علينا رغم انتمائهم لحركة العدل والمساواة لا يمثلون الا انفسهم

خلاص بديت تبحث عن مراقة من المصيبة الاوقعت من حيث تدرى او لا تدرى الناس و نفسك فيها؟ إانت يا خوى دافعك من البداية سياسى بدليل سعيك بتجريم حركة سياسية دون دليل و ذلك عن طريق اتهام افراد مجهوليين الهوية بانهم تعرضوا لك رغم عدم إيرادك اى دليل يؤيد حجتك,، وفى النهاية انت ما عايز تصفية حسابات سياسية؟ ماذا تكون تصفية الحسابات السياسية مع جهة ما، ان لم تكن هذه تصفية حسابات سياسية؟ ان تدعو الى اهل دارفور بإسرائيل مثل البشير ليبيدهم على بكرة ابيهم و ينتقم لك منهم و ايضاً ما تصفية سياسية؟ مال البشير دا شغال بصفى فى شنو؟ بترول؟

Quote: تابعت كل التعليقات في صفحة الاخبار وفي المنبر العام ووجدت ان طابعها العنصرية وتصفية الحسابات ووالله العظيم ما قصدت بنشر قصتي اثارة النعرات او تأجيج الصراعات واذا كان هذا هو الحال فلا اريد ان اكون سببا في ذلك فا أوثم علي ذلك..لذا يا اخي بامكانك سحب هذا الموضوع فوراً

قلت لى على كيفك تفتن فى الناس و تدين فيهم و بعد دا تسحب الموضوع! معقولةشخص يكتب بمثل هذه الفظاعة المغرضة بغرض إثارة الفتنة، نتوقع منه سلوك عقلانى و برائة طفلية! خلاص ضميرك صحى فجئة لتريد ان تكفر عن سيئاتك بسحب الموضوع بعد كل هذا العرض الدرامى القوى، طيب كده هاتف لى نجاة سوبة الالفية الثالثة ووراق و كل رهط الكيزان الحايم هنا ديل يؤججوا فى الصراع خليهم يعدلوا من ارائهم!!

Quote: علي السيد رئيس حركة العدل والمساوة التحرك فوراً لتقديم اولئك الذين اعتدو علي للبوليس تحت رقم البلاغ اعلاه هذا ان كانت الحركة فعلا تهدف الي اقامة العدل والمساواة لكل ابناء الشعب السوداني بمختلف اثنياتهم

انت اخترت الذهاب الى القضاء و بالتالى ليس لديك دعوى بالحركة فى ان تقيم العدل و المساواة او غيره، و بعدين الحركة دخلها شنو فى الحصل لك؟ مش إنت قلت ما عايز تتكلم فى الساياسة و ما عندك شغلة بيها!!

Quote: كما اشكر الذين شككوا في رجولتي واسمي ووجودي ولكن مفهوم الرجولة is debatable and varies according to countless concepts due to the intersection of cultures

يا راجل! معقول مفهوم الرجولة و الدفاع عن العرض فيه إختلاف ثقافات؟ كدة بجرة كيبورد مسحت كل التراث السودانى البيحرض و يفتخر بالشهامة و الرجولة و كررى و رابحة ومهيرا و عيدالعزيز محمد داؤود، لتصور لنا بان ناس الشمال عندهم مفهوم مختلف عن الرجولة؟ يا جماعة هل تقبلوا هذا الافتراء؟ الزول الخايب دا ما قدر يحمى عرضوا و كمان عايز يشيلها فيكم فهل انتم راضوون؟؟

Quote: اسال الله ان لا يمر بكم مامر بي ، لكن في هكذا موقف تعلمنا هنا في بريطانيا ممارسة سياسة كسب الوقت وابداء قدر من المرونة والتفاوض حتي وصول النجدة لكن وبكل تاكيد ان تمادوا وتاخرت النجدة ما كنت لاقف مكتوف اليدين فعندها اموت شهيدا

انا ما عارف هنا زكرتنى بحكاية الرجل الجردوه الحرامية من كل ملابسه و لم يتركوا له إلا طاقية على راسه، و عندما ذهب الى اهل منزله و حكى قصته، سأله احدهم لماذا تركوا الطاقية؟ فأجاب بأنهم اى الحرامية لو "هبشوا" الطاقية كان الدم سال للركب!! قلت لى لو ناس النجدة ما جوا كان بالتاكيد مت مع الرجال ديل! يا ليتك مت يااخى بدل العار الجالب لنفسك دا!

ختاماً، ياخى لم تجاوب على اسئلتنا، من وين اللاخو فى السودان؟ و عنوانك شنو فى مدينتك دى؟ شايف لغتك الانجليزية عال العال، نعال زوجتك دى ما خواجية؟

السيد عبد المقصود:

الرجاء ان ترسل فورا رقم هاتفك للاخ بكري ليتم التنسيق مع عدد من بورداب بريطانيا ليلتقوا بك وينقلوا لاعضاء المنبر وقرائه رسالة حية عن قضيتك.

بغير ذلك فأنت مجرد وهم وحلقة جديدة في مسلسل خم الناس بالاكاذيب واثارة الفتن بين ابناء وطننا ومحاولة ضرب مصداقية بعض الحركات المعارضة للنظام.

وربما التغطية ايضا على بعض الاحداث الأخيرة مثل الأزمة مع الجنوب او غيرها.

Quote: انا علي قناعة بان الثلاثة اشخاص الذين اعتدوا علينا رغم انتمائهم لحركة العدل والمساواة لا يمثلون الا انفسهم

اها ديل عرفتهم منتمين لحركة العدل والمساواة كيف ؟!!

Quote: السيد عبد المقصود: الرجاء ان ترسل فورا رقم هاتفك للاخ بكري ليتم التنسيق مع عدد من بورداب بريطانيا

الأخ مـكى النور
إذا فعـلا عبدالمقصود دا شخصـيه حقيقيه وقام بإرسـال نمـرة تلفونه للأخ بكـرى يكون ما قصـر!!!!!

الاخ عبدالله
سلامات

Quote: إذا فعـلا عبدالمقصود دا شخصـيه حقيقيه وقام بإرسـال نمـرة تلفونه للأخ بكـرى يكون ما قصـر!!!!!

ممكن يرسل (الزول الكتب الرسالة) رقم تليفون لكن (الركة) أن ينسق بعض الاخوة ويلتقونه للتحقق من شخصيته وموضوعه.
لكن بيني وبينك انا مقتنع ان الموضوع مفبرك وهو ليس بجديد حتى في هذا المنبر، الم ينشر بكري مقال لأحد متنفذي الانقاذ انكره فيما بعد وهدد ان يشكو بكري!
بعدين القصة كلها رعب شديد من مناخ (الربيع العربي) .
جعل الله ايامنا ربيعا وايامهم(كتاحة لا تبقي ولا تذر)

Quote: أنت لا تستطيع يا وراق ان تحدثنى عن معنى الدفاع عن الشرف مهما كان شأنك! هذا درب مليئٌ بالأشواك لا يجرؤ المشى عليه حافىٍ مثلك. ثم ثانياً، حاول أعوج رقبتك الدِلاهه هذه ثم أنظر على ظهرك لتتأكد جيّدا من أنت لتخاطبنى بمثل هذا الغباء؟؟

الصادق الزين
رددنا لك بأقصى مستوى من الانحدار، نطيقه، ولن ننحدر أكثر، فافهم

الأخ أمجد هلالي شوف السوداني ده أنصفوه كيف عن طريق ال CCTV

Quote: ولكن مساء ذلك التاريخ مزقت الجواز الاول وماعدت راغباً في أي صلة تربطني بوطن إسمه السودان.

كلما قرأت هذا الكلام يزداد عندى الشك فى أنك شخصية وهمية وغير متوازنة ولكن العلم عندالله وارجو أن أكون مخطئ

اخيرا تمخض الحمل فولد فارا

غايتو يا ما انحنا فارات يالزول دا فار جقر

مابقدر عليهو الا ابوصلعه

تابع يابكرى وخليك مركز

خلينا نخلص من الدراما دى

ورانا اشغال شاقه ومؤبده

Quote: الزغاوى جرز الصحراء عبد العزي ,انا مصر ان ما اقوم به هو توصيف لاشتات قبيلة اجتمعت على النهب والتغول والتجارة فى اى شى حتى جثث الموتى, ليس فى الامر عنصرية , فعلماء الاثنوبيولجى حينما يصفون بعض قبائل الامازون بالتوحش ليس فى الامر عنصرية حقير انا؟ الحقير هو من يحل ضيفا على شعب وتجتمع ما يسمى مجلس شورى قبيلته لبلع الشعب المضيف الحقيرة فعلا هى القبيلة القائمة حياتها على القتل والهمبتة الحقيرة هى القبيلة الديوثة التى تتاجر باعراض بناتها بدعاوى الاغتصاب

الاخ بكري ابوبكر

طالما سمحت بوجود أقلام معفونة زي ماجد حسون هذا!!

فليس منطقيا ولا عدلا أن تمسح مداخلاتي في الرد على هذا القاذورة..



اللقيط النـكرة/ ماجد حسون

انك تصر سفالتك يا عنصري
أنت يا قزم لا يمكن أن تطول قامة قبيلة أشرف منك..
أنت مجرد زول عنصري..
أنت لا تسوى شيئا حتى تتحدث عن أسيادك الزغاوة..

Quote: ايها الزغاوى التائه ما تاريخكم فى السودان ايها الوافد

الزعاوة موجدون بهذه الارض منذ أقدم العصور..
يمتلكون الصحراء من النيل بطوله وحتى بحيرة تشاد..
انهم أسياد بلد وأنت دخيل وما لك أصل..

Quote: أين العدل في ضرب رجل أمام زوجته وأبناءه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين المساواة في التحرش بإمرأة أمام زوجها وأبنائها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين العدل في تدمير أسرة لا ناقة ولا جمل لها بما يجري في السودان؟؟؟؟؟؟؟ مالي أنا وأطفالي بما يحدث في دارفور؟؟؟

أين الرجولة والشهامة والنخوة لرجل لا يقدر على الدفاع عن نفسه امام زوجته وابنائه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين الشهامة والمروءة في رجل يتم التحرش بزوجته أمامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين العدل في رجل لا علاقة له بالسودان وينشر فضائحه على السودانيين؟؟؟؟؟؟
مالك ترتزق وتكتسب أوراقك باسم ضحايا ابناء دارفور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بئس الخطاب وبئس الأرزقية؟؟؟؟؟

Quote: Quote: الاخ بكري ابوبكر طالما سمحت بوجود أقلام معفونة زي ماجد حسون هذا!! فليس منطقيا ولا عدلا أن تمسح مداخلاتي في الرد على هذا القاذورة.. اللقيط النـكرة/ ماجد حسون انك تصر سفالتك يا عنصري أنت يا قزم لا يمكن أن تطول قامة قبيلة أشرف منك.. أنت مجرد زول عنصري.. أنت لا تسوى شيئا حتى تتحدث عن أسيادك الزغاوة.. Quote: ايها الزغاوى التائه ما تاريخكم فى السودان ايها الوافد الزعاوة موجدون بهذه الارض منذ أقدم العصور.. يمتلكون الصحراء من النيل بطوله وحتى بحيرة تشاد.. انهم أسياد بلد وأنت دخيل وما لك أصل شوف يا حثالة انتا اتحدى اى عضو هنا يقول انى حصل بديت معاه التهاتر يعنى تصفنى بالحقير وما عندى اصل ومنتظر شنو يا موهوم ادير ليك خدى الايسر بى نفس الطريقة الخبيثة الاتغولتو بيها على اراضى الفور والمساليت وجاى جارى تشكونى كمان موقفى من التقاليد الاجتماعية لى قبيلتك معروف ومبزول فى الموقع ده وما خايف منه ولا داسيهو

---

Post: #177 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: Abdlaziz Eisa Date: 01-30-2012, 07:30 AM Parent: #176 Quote: شوف يا حثالة انتا اتحدى اى عضو هنا يقول انى حصل بديت معاه التهاتر يعنى تصفنى بالحقير وما عندى اصل ومنتظر شنو يا موهوم ادير ليك خدى الايسر بى نفس الطريقة الخبيثة الاتغولتو بيها على اراضى الفور والمساليت وجاى جارى تشكونى كمان موقفى من التقاليد الاجتماعية لى قبيلتك معروف ومبزول فى الموقع ده وما خايف منه ولا داسيهو يا ماجد حسون انا لم أصفك بما ليس فيك.. انا قلت وبرددها مليون مرة: انت مجرد كـلب وحقير وما عندك أصل... لم أشكيك.. بل كلامي مع بكري لأن مداخلتي السابقة اتحذفت وكررتها لك أعلاه.. نحن نعرف كيف نأخذ حقنا وكيف نؤدب الساقطين أمثالك.. ولو تملك ذرة شجاعة ورينا انت وين!! آخر زمن مقاطيع العنصريين عايزين تتطاولوا على أسيادكم..

---

Post: #178 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 01-30-2012, 07:38 AM Parent: #176 Quote: بغير ذلك فأنت مجرد وهم وحلقة جديدة في مسلسل خم الناس بالاكاذيب واثارة الفتن بين ابناء وطننا يا سلام ياخ! كلام دُرر والله يا مكي! بس كمان ساعدونا في نكر الأكاذيب كلها!!! مش تلبدو لحدي ما تجيكم في (حركاتكم)!!

---

Post: #191 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: nazar hussien Date: 01-30-2012, 10:30 AM Parent: #178 ذهبنا الي مركز شرطة (ميدلاند وحررت بلاغات رقم بلاغي هو 1288 لكن للاسف المنطقة خلف القاعة لم تكن مغطاة بالكاميرات..مرحلة المحامي تاتي بعد ان يستكمل البوليس التحريات لو كنت ذكرت ذلك في بلاغك هنا...لما شككت في روايتك وقد أشرت في تعليقاتي ومبرراتي للشك...علي هذا البلاغ المفقود في الرواية أما وقد أبلغت البوليس ولديك بلاغ برقم مدون لدي شرطة ميدلاند...فستجدني معتذرا جدا عن تعليقاتي السابقة...ومتعاطفا معك ومع اسرتك للحد البعيد وربنا يعافيك...وينصرك ...

---

Post: #192 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: احمد التجانى احمد Date: 01-30-2012, 10:54 AM Parent: #191 كتب فائز ود القاضى Quote: دي واحدة وقدر مافتشت فيها عن حركة العدل مالقيت .. ما محتاجة تفتيش يا حبيب لكن زى ما بقولوا بيشوف القلب ما العيون , عبد العزيز فى اعلى مداخلته كتب لك Quote: يا فايز بغض النظر عن حكاية امجد لكن الحقيقة أنو في هجوم تم وفي تهديد قبل الهجوم على انا شفت بي عيني البيان النزلوه في موقع حركة العدل والمساواة وعليه مفروض الحوار يمشى فى اتجاه انه البيان نزلوه فى موقعهم لكن هذا لايعنى انهم من قام بالاعتداء او على هذه الشاكلة لكن حكاية ترد ونحن نرد فهذه دايرة مفرغة لن تفيد فى شى

---

Post: #193 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: فايزودالقاضي Date: 01-30-2012, 11:06 AM Parent: #192 احمد ..سلامات .. Quote: وعليه مفروض الحوار يمشى فى اتجاه انه البيان نزلوه فى موقعهم لكن هذا لايعنى انهم من قام بالاعتداء يااحمد انا لا اكذب اخونا عبدالعزيز لكن انا كنت منتظر الكلام مقتبس من موقع الحركة عشان نرشهم طوالي قدامك لذلك انا مابقدر ابنى على كلام اخونا عبدالعزيز رغم اني اثق فيه لكن لو فعلا نزل وفيهو تهديد فهو مدان عندي ..وقع ليك .. وبعدين اهو انت قلت انزال البيان في الموقع لايعني انهم من قام بالاعتداء ..يعني كلامنا مافيه اختلاف .. Quote: لكن حكاية ترد ونحن نرد فهذه دايرة مفرغة لن تفيد فى شى . عندك شغلة شنو غير عبداللطيف جميل واساسي ومساككة قريباتي ؟!!!

---

Post: #196 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: احمد التجانى احمد Date: 01-30-2012, 11:59 AM Parent: #193 Quote: ..وقع ليك .. الحبيب ود القاضى لا لا لا , استلافك لمفردة قريبتك دى يا ود القاضى دليل قوى بنفسك تثبت فيه انك من ضمن الجوقة والهتيفة وحارقى البخور لزعيمتكم عجوز النحس بعدين شايفك جبت ليك مراقات بتاعت نشوف البيان فى موقعهم وحنك زى دة مع انك عارف انه اتحذف لكن ارجع لبوست نزار وشوف اللنك المصاحب للاقتباس , انا غايتو ممكن افضى ليك نفسى فيما يخص شغلة عبد اللطيف جميل , لكن وقتى مع اساسى مافيه كلام لانه راتبه للشهر دة بيكون فيه بونص السنة الفاتت فدى ايام ما فيها اى تفريط

---

Post: #198 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: مكي النور Date: 01-30-2012, 01:10 PM Parent: #178 Quote: مش تلبدو لحدي ما تجيكم في (حركاتكم)!! يا ود الصائم سلام الزول قلنا ليه يكتب رقم التليفون ويدي فرصة لعدد من بورداب لندن يقابلوه. دة الفيصل بينا، قصة بلاغ ورقم دي ما جايبة حقها اهو اي كلام. لكن للضمان بنناشد ناس بريطانيا يتصلوا ببوليس الحتة الذكرها دي ويحاولوا يتأكدوا من البلاغ (البوليس في الدول دي غالبا ما بيدي معلومات حسب علمي لأي زول عشان كدة زولنا بإطمئنان نجر ليه رقم) أي زول ممكن يرسل رسالة لي بكري ويقول أي شئ. فلم الفتن البيزرعها المؤتمر الوطني بين ابناء الوطن يا ود الصائم ماها جديدة بس انت فتّح معانا شوية. و (بطّل حركات)!

---

Post: #199 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: محمد عبد الماجد الصايم Date: 01-30-2012, 01:20 PM Parent: #198 حبابكـ يا مكي .. والبلد كلها بقت (حركات) .. يعني وقفت علينا نحن؟ كلامي ما عن الكيس بتاع أخينا عبد المقصود هيمسلف! القصة لو الناس الوقفت هنا ألف أحمر دي وقفت معانا في كل الأكاذيب القاعدة تمشي في البورض دا ما كان في زول اتجرأ تاني وجاب حاجة (مشمومة)!! والكلام دا ما صاح!!

---

Post: #200 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: ماجد حسون Date: 01-30-2012, 03:00 PM Parent: #199 Quote: Íاللقيط النـكرة/ ماجد حسون æÇáßáÇã ÏÇ ãÇ ÕÇÍ!! ليك حق, لقيت ممكن تنبز با###### ادب من المكان القمت منه ومافى زول بسالك بس البادى اظلم الدعارة معروف مين اسس ليها فى زقاق ابو صليبة, الله يرحم قريبنا العسكرى الاشتغل فى مناطقكم وما لقا صعوبة فى بزر بزاره اينما اراد كدى امشى المراية وعاين كويس ممكن تكون فيك دماء جلابية وعندك نفس تخش هنا وتتكلم عن الرجالة , بعد خليتو نسوانكم للجنجويد, ما متو معاهن مالكم لو ربع البتجكى عن حرب دارفور صاح , اعتقد انه الجنجويد محوكم جينيا Quote: انت لا تسوى شيئا حتى تتحدث عن اسيادك الزغاوة!! بسم الله الزغاوة بقو اسياد القبيلة الشريرة محترفة اللصوصية برضه ربنا يغفر لبعض اهلنا الجلابة الكانو ببيعو الدستة منكم بى ريال مجيدى امشى شوف المراية تانى يا حاقد قلتا لى كمان بتهدد , شنو عايز تضبحنى انتا قايل الجلابة ديل غنم البلد ده اى حثالة زغاوية زيك تحت اور شوز وجلابى واحد علقو ليه تسعة زغاوة وانا مصر برضه انه كلامى توصيف لى شى موجود مافى عنصرية هنا , بس الجلابة قاتلهم الادب وبرضه البادى اظلم

---

Post: #201 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: محمد البشرى الخضر Date: 01-30-2012, 03:07 PM Parent: #200 Quote: مافى عنصرية هنا معقول يا أخ ماجد ؟ يا أخي ما تبادلتوه انت وعبد العزيز دا هو العنصرية عينها كما انزلت بفي ابهى صورها عنصرية نقية لا تشوبها اي شائبة لاحول ولا قوة إلاّ بالله , الله يهدي الجميع

---

Post: #202 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: ماجد حسون Date: 01-30-2012, 08:21 PM Parent: #201 الاخ محمد البشرى مشكلة هؤلاء الوافدين سرطان غرب افريقيا اصحاب اغرب ثقافة سلبطة فى تاريخ البشر انهم لا بحتملون ان ناتى باسم قبيلتهم بينما بكبلون لنا كل غثائهم وحقدهم العنصرى كل ما قلته ان حركة العدل هى حركة زغاوية فاتى سليل اللقطاء ابن القبيلة التى اسست لمفهوم الجنس المباح وبدون اى مقدمات ليرمينى باللقيط فعليه هو وقبيلته اللعينة ان يتحمل فضحهم بالمفتشر وبدون اى غطغطة واقول له ولامثاله ان الابادة التى تتدعونها ستحدث لانكم اسستم لهابيئة كراهية من كل قبائل السودان, و صار الشعب السودانى واعى لكل مخططاتكم التى نفزتموها فى شاد ولن تنجحو فى تفيزها هنا

---

Post: #203 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: Abdlaziz Eisa Date: 02-01-2012, 01:24 PM Parent: #202 http://حبل الكذب فعلا قصير................... احداث مدينة بيرمنغهام من طرف محايد (ربما تحل لغز امجد عبدالمقصود) اللقيـط ماجد حسون ايها العنصري التــافه.. حقيقة لا تلام على أصلك الدنئ.. لقيـط وابن لقيــط وجايي تتطاول على أسيادك.. لعنة الله عليك..

---

Post: #204 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: Abdlaziz Eisa Date: 02-01-2012, 01:33 PM Parent: #203 Quote: ليك حق, لقيت ممكن تنبز با###### ادب من المكان القمت منه ومافى زول بسالك بس البادى اظلم الدعارة معروف مين اسس ليها فى زقاق ابو صليبة, الله يرحم قريبنا العسكرى الاشتغل فى مناطقكم وما لقا صعوبة فى بزر بزاره اينما اراد كدى امشى المراية وعاين كويس ممكن تكون فيك دماء جلابية وعندك نفس تخش هنا وتتكلم عن الرجالة , بعد خليتو نسوانكم للجنجويد, ما متو معاهن مالكم لو ربع البتجكى عن حرب دارفور صاح , اعتقد انه الجنجويد محوكم جينيا Quote: انت لا تسوى شيئا حتى تتحدث عن اسيادك الزغاوة!! بسم الله الزغاوة بقو اسياد القبيلة الشريرة محترفة اللصوصية برضه ربنا يغفر لبعض اهلنا الجلابة الكانو ببيعو الدستة منكم بى ريال مجيدى امشى شوف المراية تانى يا حاقد قلتا لى كمان بتهدد , شنو عايز تضبحنى انتا قايل الجلابة ديل غنم البلد ده اى حثالة زغاوية زيك تحت اور شوز وجلابى واحد علقو ليه تسعة زغاوة وانا مصر برضه انه كلامى توصيف لى شى موجود مافى عنصرية هنا , بس الجلابة قاتلهم الادب وبرضه البادى اظلم اللقيـط/ ماجد حسون الآن الأمر تجاوز هذا المنبر.. وسترى مصيرك ولتكون عبرة لكل لقيـط ######## مثلك..

---

Post: #205 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: ماجد حسون Date: 02-01-2012, 02:45 PM Parent: #204 Quote: Quote: لآن الأمر تجاوز هذا المنبر.. وسترى مصيرك ولتكون عبرة لكل لقيـط ######## مثلك هاهاهاهاها حرقو اعلى مافى حميرك اركبه, يا ابن عزبة الضيفان ودى اخر مداخلة معاك اعوى كما تريد Post: #206 Title: Re: بلاغ الي رئيس العدل والمساواة السودانية والي بكري ابوبكر وقراء مو Author: Abdlaziz Eisa Date: 02-01-2012, 03:11 PM Parent: #205 القيــط ابن اللقيــط ماجد حسون سنكون وراك اينما تكون ايها الكلــب الجبـــان

---