النيران الصديقه...العزيزه د.نجاة (بيان) ...سلام

النيران الصديقه...العزيزه د.نجاة (بيان) ...سلام
الأعزاء
النيران الصديقة تقتل .............
والأقلام الصديقه أكثر إيلاما..................
جمعني هذا الفضاء الأسفيري مع العزيزه نجاة ولا أدعي معرفتي العميقة لها ولكن أزعم معرفتها بالقدر الذي يجعلني أن أتحدث نيابة عن ذاتها وأصالة عن نفسها وأقول إنها تبحث عن الصدق الشفافيه وهذا ما يحعلني أضعها في حظيرة الأصدقاء الذين أبحث عن حروفهم. ويحزنني عندما أرى قلمها وجهدها مستلبا ومهدورا فيما ليس مستشرفا به أو مأمولا منه.
فلنتفق على ثوابت للحوار.........
الإنقاذ.........
هي مؤسسة الحزب الدوله التي شردت شعبنا ولغت في الفساد بطشت بالشرفاء وإستباحت موارد الوطن بلا وازع ولاقانون
المعارضه........
هي حركة التغيير تضم كل من يحلم ببناء وطن يسع الجميع فيه دولة المؤسسات والقانون تسعي لتحقيق العداله والرخاء لشعبنا.
العزيزه نجاة
أعتقد إنك في قلب المعارضه............
ولكني أرى قلمك تستثيره أخطاء محسوبي المعارضه أكثر
لا أحد يستطيع أن يطلب منك غض الطرف.......
ولا أذيع سرا حين أقول إني لا أقرأ ولا أتداخل مع بعض الأقلام المعارضه وأعتقد إنها رصيدا للإنقاذ...................بعضها أتعشم فيها خير الهدايه وبعضها وضعت بيني وبينهم ساتر.
ولكن
هل يصبح سلوك الأفراد رفضا للمنظومه كلها.............
ألا يقود ذلك للتعميم المخل......
ولستي من يقع في هذه الخطيئه فمن يحمل في جنحيه خلفية فكريه وأكاديميه في النقد لا يناقش في أبجديات التحليل.
أعلم إنك عانيتي الكثير من بعض الأقلام المعارضه من إتهامات وتهاتر لشخصك وأسرتك......... قد تجعل الكثيرين غيرك عندما يسمعون كلمة المعارضه يتحسسون مسدساتهم ولكن أربأ بك من ذلك.
لكن الكثيرين عندما يقراءون لك يعتقدون إنك في الضفه الثانيه ولايعلمون إنك وأسرتك دفعتي ضريية رفضك للإنقاذ .....................وعلى مستوى الفكر وحب الوطن............ أنت والإنقاذ ...........لاتلتقيان.
العزيزه
أكتب إليك ليس داعيا لحظيرة المعارضه فأنت لم تفارقيها ولكن أدعوك لتنقيتها من الشوائب سويا .............وبرفق...............و لأنهدم المعبد بما فيه.........ولنتعاون على من نطلق الرصاص
لك الود

سلامات دكتور مجدي

لك الشكر على رسالتك المنصفة والمشروعة

المعارضة بالنسبة لي كانت هي الفارس الذي سيخلصنا من هذا البلاء
ولكن حينما ارى تحركات المعارضة لا ارى اي اختلاف بينها وبين البلاء

ولذلك اكتب لالفت نظر الشعب الى هذه المعارضة الكسيحة حى لا ينتظر جودو ويطلع بوزو
احي واعظم كل معارضة صادقة امينة مخلصة.ز ولكن لا اصمت عن الاكاذيب التي تروج باسم النضال
حيث النضال من اجل الاوطان من اسمى الاشياء ولذلك نصلها باسمى الطرق,,
اعراض وذمم الناس يجب الا تكون هدفا للمعارضة..
وهذه نقطة اعتراضي ان الكذب وهبش الاعراض فتحت له صحيفة ومنحت جائزة على ذلك

احترم اي مناضل حقيقي يطرح بديل للانقاذ ولا اعتقد ان الانقاذ تحتاج الى اي تلفيق وكذب
ليظهر ما بها من سوء..

لماذا ضيعت المعارضة فرصة الانتخابات لتاتي وتقول انها مزورة؟
هناك الكثير يا دكتور بيجب المغصة من ذها المنبر ومن مناضلينه..

ننتقد كدا الى ان نجد معارضة لائقة تمثلنا.. حيث الان الشعب اصبح عضمة بين ضبعتين.ز
ولك مني التحية والاحترام

إتهمت بيان المعارضة بالكذب ..

وفى هذا البوست قالت إنها لا تستبعد إن تكون المعارضة خطفت البوشى وتنوى قتله لأنها تبحث عن شهيد :
عاجلا الي السيد الوزير المفوض بسفاره السودان بلندن

وبعد الإفراج عن البوشى ..
لم تعتذر بيان عن إتهامها الشنيع للمعارضة .

ام اربعة واربعين لما الناس الفاهمة تتناقش بالله شوفي ليك حاجة اعمليها


كعادتك دائما جاية تعرضي بعباطات كما قال لك عثمان يوما ضعيفة السيقان التي تحمل لافتات
لا يمكن ان تتحملها سيقانها..

بطلي الجهل والغباء وريحينا بالله

Quote: احترم اي مناضل حقيقي يطرح بديل للانقاذ ولا اعتقد ان الانقاذ تحتاج الى اي تلفيق وكذب ليظهر ما بها من سوء..

Quote: ولكن حينما ارى تحركات المعارضة لا ارى اي اختلاف بينها وبين البلاء

Quote: حيث النضال من اجل الاوطان من اسمى الاشياء ولذلك نصلها باسمى الطرق,,

العزيزه نجاة
هنا جوهر خلافي مع شخصك الكريم
كلنا معارضه
هم ........وأنت......... وأنا .........وكلنا سويا
يعني مافي واحد بيحتكر واجب المعارضه......... ولابيدعي تمثيلها.
المنظمين حزبيا والأفراد كلهم عليه فرض عين من أجل الوطن

أختلافي هو إني كنت أتوقعك أن.......
إن تتوجهي بنقدك المشروع لممارسات المعارضين غير المقبوله وتواصلي الجهد في الطرح عاكسة وجها للمعارضه التي تمثليها.............
وتقولي هذا لايمثلنا كمعارضه
ولكن وضع الممارسات التي لا تقبليها كواجهة وسلوك لكل المعارضه فبهذا تطعنين نفسك في مقتل .........
لك الود

العزيزه أمنه
أعتقد إن لك الحق أن تطرحي تساؤلك ل د.نجاة وأعتقد إن من حقها أن تقدم لك ردا على إستفسارك ولها الحق أن لا ترد ولكن حتما لا أستطيع أن أوافق على ردها أعلاه
فلك المعذره و العتبى مني حتى ترضي
لك الود

العزيزه نجاة
لماذا الإحتداد في ردك على الأخت أمنه ونحن نسعى لإطفاء النيران الصديقه................ ولست بالذي يعجز من طيب الكلم ورقيق الحديث ويمكن أن تنقلي به من المعاني القاسيه مايجعل القلب مفتوحا لتقبله
لك الود

الاخ الدكتور مجدي سلامي واحترامي ........

Quote: عتقد إنك في قلب المعارضه

ارجو املاً ان يكون هذا الحوار منطقي وهنا اسألك سؤال واضح وصريح ،
كيف عرفت هذه المعلومة؟ هل من خلال معلومات شخصية ام من خلال كتابات الاخت نجاة؟

Quote: احترم اي مناضل حقيقي يطرح بديل للانقاذ ولا اعتقد ان الانقاذ تحتاج الى اي تلفيق وكذب ليظهر ما بها من سوء..

الاخت نجاة اتابع هذا البوست قبل اتمكن من الكتابة فيه ، وهنا اسألك ايضاً سؤال صادق اين كتبتي عن هذه الحقائق؟ دعينا من موقفك من المعارضة ، فهذا حق مكفول لك وللجميع وشخصياً انا لا اتألم مطقاً لنقد المعاضة ولا الحكومة ......ولكن انا اتابع هذا الموقع عن كثب حتي قبل ان اتمكن من اكتساب خاصية الرد والمشاركة ، ولم اقرأ لك اي موقف من الحكومة ، ولو كنت مخطئ الرجاء تصويبي .
ولكما مني فائق الاحترام

Quote: ام اربعة واربعين لما الناس الفاهمة تتناقش بالله شوفي ليك حاجة اعمليها كعادتك دائما جاية تعرضي بعباطات كما قال لك عثمان يوما ضعيفة السيقان التي تحمل لافتات لا يمكن ان تتحملها سيقانها.. بطلي الجهل والغباء وريحينا بالله

Quote: ام اربعة واربعين لما الناس الفاهمة تتناقش بالله شوفي ليك حاجة اعمليها كعادتك دائما جاية تعرضي بعباطات كما قال لك عثمان يوما ضعيفة السيقان التي تحمل لافتات لا يمكن ان تتحملها سيقانها.. بطلي الجهل والغباء وريحينا بالله

طيب يا دكطرة مادام الناس الفاهمة جاية تتناقش معاكى ..

ما تحاولى تحترميهم شوية ؟

...............

لكن بعد إهاناتك لصديقتك دوما فى البوست الذى أحضرت رابطه أعلاه ..
عادى جدا نحنا نسمع منك جنس الهراء دا .

...
...
...يا دكتور ...
...
..

Quote: .. ...سلام

...
...
..

Quote: ... النيران الصديقه...العزيزه د.نجاة (بيان) ...سلام

...
....
...شكلك كده الشليخ بتاع ناس هنا ما كفاك !!!!....و بتفتش للمزيد !!!!؟؟؟
...
...بس اعمل حسابك .... الدكتوره طوَرت ...العده .... جابت ليها سمك ...كمان!!!
..
.
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
...
....تشيييييييل و تاكل في السمك ....و تلملم في شوكوا
...
... ملت شنطة الكيبورد !؟....و تحت تحت سمعتا انو حروفو ذاتا مشوكه!
..
...
..
...
..يعني بعد كده الشليخ ...
..
..صلعه ...
..
..
..و سلم
..
..
..و شلكاوي
..
..
..
..نقول شنو بعد كده!!!!؟؟؟ ...
..
..
..
..لينا الله ..و شوك السمك ....و شليخ الكبك ...
..
..
...
.
.
.
.
.
.
.
............و ود ليكم
...
..
...
...
...
.........................................
...
....ابراهومه يا عزيز .....خلينا نرمي لقدام ...باتجاه الجدار ...الاخير ....
...البلد الفضل لسه به متسع و بتشيل ما تبقي ....وبيـ اختلافاتو ...و تنوعاتو
...بس نمسك و نتمسَك بالايجابي يا صديق ...
...
...تحاياي ...و للاسره

......
..
..
..

Quote: احترم اي مناضل حقيقي يطرح بديل للانقاذ........................ ولا اعتقد ان الانقاذ تحتاج الى اي تلفيق وكذب ليظهر ما بها من سوء..

العزيز إبراهيم
أعتقد الإقتباس أعلاه يعكس لك طبيعة وموقف الأخت نجاة
وفي تقديري هذا يضعها في قلب المعارضه
ولكن لك الحق في أن تطرح تساؤلاتك والتي لم تبتعد كثيرا من هدف هذا البوست الذي يستند على تأكيدها الدائم لرفضها للظلم ولإنقاذ ولكن يستثير قلمها مساوئ بعض المعارضين أكثر.
هل هذه زله نتلمسها برفق?
هل نراها كمعصية عرضيه لمؤمن معنا بحق الوطن في وضع أفضل?
أم خطيئة دائمه ندفعها بها بعيدا عنا ونقذف بها في أحضان قوى الفساد التي ترفضه?
لك الود

العزيز صديق الموج
نسعى لتضميد الجراح..........فلنسعى سويا
لك الود

Quote: نسعى لتضميد الجراح..........فلنسعى سويا

د مجدى سلامات

ومن لجراح شعبنا يا دكتور ... ..
مش ده بيان القالت بحتقر الشعب السودانى ..الشعب الكذاب
هى مطالبة باعتذار لهذا الشعب الذى تعلمه انت يا د مجدى




تحياتى للجميع

العزيز معاويه
لا أريد الإنجراف في أسئله تولد أسئله........ هل قالت ذلك حرفيا ........متى .........ولماذا ..............في أي صياغ
ولا أقول إنها بلا أخطاء
ومن فينا بلا خطيئه ..............فليرمها بحجر
ولا أسعى أن أرسم لها صورة الملاك
ولا أظن إن هذا البوست سيسعى لرصد أخطائها صغرت أم كبرت ومطالبتها بالتوبه عنها قبل نقاشها......
أسعى جاهدا أن أتفهم قضية واحده وهي لماذا يستثر قلمها خطايا المعارضين أكثر وسأحاول جهدي أن أصل معها لنقاط تفاهم وإلتقاء وسأتجاوز كل هذه الخطايا التي يحملها المشاركين مع إحترامي لهم وسأسعى كل جهدي أن أسيطر على الحوار من التهاتر والتشعب ما أستطعت لذلك سبيلا............وذلك حتى نقود الحوار في مساره المطروح لنصل لغاياته
لك الود

من وصايا الحكيمة نجاة.....


د مجدى ......لو دخولى مزعج سارحل فورا ...
انا اتحدث عن كوزة منظمة فى الاتجاه الاسلامى
.....الجبهة الاسلامية ....المؤتمر اللاوطنى حاليا
انتهازية متمرسة ...اعلم تاريخها جيدا ..وتتقن دورها
بدقة ....مع احترامى لوعيك ..وصدقك ..وطرحك الان

Quote: يجب اولا اعداد مكان المعركة قبل ارسال اولاد الناس لقلع النظام وبعدها نبدا في الصراخ ضربوهم ...قتلوهم ......عذبوهم

Quote: مجدى ......لو دخولى مزعج سارحل فورا ... انا اتحدث عن كوزة منظمة فى الاتجاه الاسلامى .....الجبهة الاسلامية ....المؤتمر اللاوطنى حاليا انتهازية متمرسة ...اعلم تاريخها جيدا ..وتتقن دورها بدقة ....مع احترامى لوعيك ..وصدقك ..وطرحك الان

يالك من نصاب وكذوب

بتعرفني من وين؟ وتعرف تأريخي من وين؟ هل درست معي ؟تعرف اي شخص درس معي او يعرفني؟
لانه لو دا حاصل ما بتجي تكتب الهراء والكذب حقك دا
ولا نجر وقوالات ذي حقت ال200 دولار ديك..احترم نفسك وبطل تكذب وانا لا اعرف امثالك من
الرجال الضهبانين
ولدي من الشجاعة لو كنت في حزب الشيطان لقلت ذلك وسطتا ليك عينك لو اعترضت
عشان كدا عباطاتك دي وفرها لنفسك وما تضحك عزيزي القارئ فيك اكثر من كدا.ز

Quote: العزيزه نجاة لماذا الإحتداد في ردك على الأخت أمنه ونحن نسعى لإطفاء النيران الصديقه................ ولست بالذي يعجز من طيب الكلم ورقيق الحديث ويمكن أن تنقلي به من المعاني القاسيه مايجعل القلب مفتوحا لتقبله لك الود

يا دكتور الزولة دي على ما يبدو عندها فصام دوري بتظهر كل مرة كدا وتضرب اي زول وتشتم وتكذب وتفتن
يبدو اسع دي واحدة من النوبات.ز ولو ملاحظ ليها فترة كدا مطارداني
بعدين مدلسة كبيرة جدا راجع ما كتبته وما كتبته ستجد فارق كبير

وانا رديت لها بطريقتها هي..

العزيز معاويه
العفو ياعزيزي وجودك مقدر
وأي مساهمه تصب في مصلحة الحوار مرحبا بها
ولا أجد نفسا إلا مقدر كل من يسعى بالكلمه
لكن خوفي الوحيد التفريعات التي تقود لإنحراف البوست من هدفه وتمنعه الوصول لغاياته.
وأي مساهمه تصب في قضية البوست ستجد الإهتمام الذي تستحقه.
ذكرت في مساهمتك إنت ذكرت إنه د.نجاة عضو في المؤتمر الوطني وهذه إذا أثبتت ستنسف البوست من أساسه .........لأنني إفترعته إستنادا لتأكيداتها المتواصله لموقفها المعارض للإنقاذ وليس لدي سببا للتشكيك في كلامها...................
ولكن ستكون بالنسبه لي مجرد تهمة حتى يتم إثباتها ..........ولن نكون في الإنتظار............ بل سنستمر في الحوار مصدقين مقولتها إلا أن يثبت العكس
لك الود

العزيز معاويه
العفو ياعزيزي وجودك مقدر
وأي مساهمه تصب في مصلحة الحوار مرحبا بها
ولا أجد نفسا إلا مقدر كل من يسعى بالكلمه
لكن خوفي الوحيد التفريعات التي تقود لإنحراف البوست من هدفه وتمنعه الوصول لغاياته.
وأي مساهمه تصب في قضية البوست ستجد الإهتمام الذي تستحقه.
ذكرت في مساهمتك إنت ذكرت إنه د.نجاة عضو في المؤتمر الوطني وهذه إذا أثبتت ستنسف البوست من أساسه .........لأنني إفترعته إستنادا لتأكيداتها المتواصله لموقفها المعارض للإنقاذ وليس لدي سببا للتشكيك في كلامها...................
ولكن ستكون بالنسبه لي مجرد تهمة حتى يتم إثباتها ..........ولن نكون في الإنتظار............ بل سنستمر في الحوار مصدقين مقولتها إلا أن يثبت العكس
لك الود

العزيزه نجاة
أحد نقاطك التي ذكرتيها في معرض طرحك لإدعاءالمعارضه وعدم مصداقيتها هو حادث الشهيد الوهمي
نتفق أولا إن كثير من المعارضين تبنوا الإشاعه قبل التأكد منها.......................وهنا يمكن إتهامهم بالتسرع وعدم التدقيق وليس الكذب.
مازلنا لا نعلم مصدر الإشاعه ولكن هناك ثلاث إحتمالات
1.إنها إنطلقت بحسن نيه نتيجه لخطأ غير مقصود
2.إنه قد أطلقها بعض المعارضين لمكسب سياسي.
3.إنه قد أطلفها جهاز الأمن للتشكيك في مصداقية المعارضه
مادام ليس هناك دليل كل الإحتمالات وارده بالنسبه لي و أرجح الإحتمال الأخير..............ولا أجزم............... لمعرفتي لجهاز الآمن وتاريخه وكنت أنوفع منك الوصول لنفس النتيجه.
لكن لا يستقيم عقلا ولم أستطيع أن أستوعب ......................... إنك قد رجحتي الإحنمال الثاني................................. ليس ذلك وحسب بل أصبح لديك كحقيقه ثابته تستندي عليها ونستعمليها كمرجع لعدم مصداقية المعارضه.
لك الود

د مجدى
سلام واحترام للحوار ولى د نجاة واتمنى ان يكون حوارا هادئا وهادفا وبناءا

Quote: العزيز صديق الموج نسعى لتضميد الجراح..........فلنسعى سويا لك الود

مجدى يا ود القبائل .....سلام

اسمعت اذ ناديت حياً ولكن لا حياة ولا(حياء) لمن تنادى،،،

سلام للحميع
دكتور مجدي طرح بوست عايز يناقش نجاة في ما يود ان يناقشها
اتمنى ان نستمتع بحوار دويتو بين مجدي ونجاة
ارجو رجاءا حارا من الاعزاء
معاوية والموج وامنة عدم المشاركة هنا
لانو بصراحة مراراتكم القديمة والجديدة والقادمة مع نجاة ستخرب البوست
ماذنب هذا البوست ؟

يا معاوية يا صديق " الملح " ! والملاح
بالله اديني ايميلك هسي دي في الخاص
وسلام للاسرة الانيقة

العزيز خالد لك الموده
شكرا على حرصك المقدر وكماترى الحوار مفتوح للجميع في إتجاه الإجابه على نقطه محدده و تشتيت الجهود بفتح قضايا أخري سيحرف البوست عن مساره .......................لكن مرحبا بكل مساهمه أو مقف للعزيزه نجاة يدعم أو يناقض ما ترفعه هي من قناعات
العزيز خالد
دافعي بسيظ هو إن نجاة في كل مناسبه تطرح رؤيتها التي تعارض الإنقاذ وقد رأيت في قلمها إستلابا بعيدا من هذا الخط في معارك منعدده وأرى الكثيرين اصبحوا يرسمون لها صورة سالبه أقرب لكوادر الإنقاذ فهل نواصل في هذا الخط ونقفل عنها أبواب المعارضه وندفعها دفعا لأحضان الإنقاذ والذين نجدهم يستمتعون بهذا الوضع ويسنثمرونه طارحين أنفسهم كعشيرتها المهمومه بمصلحتها........................أم نمسك بيد العزيزه نجاة ونعكس لها بكل رفق لماذا إترسمت لها هذه الصوره السالبه التي لا تشبهها ونسعى معها لتفكيك أسبابها وهي صاحبة العقل الناقد الذي يعلم كيف يختار و لا يخجل من نقد مواقفه إذا إقتنعت بمصداقية طرحنا ودوافعنا.
لست حالما ......................................أعلم إنها قد لا ترى سلبية فيما طرحت ولا تشعر بالحوجه للوقفه ومراجعة نفسها........................................ فهذاحقها وقناعتها التي يجب احترامها...................................... وحبتها لن أشعر بالغضب اوالإحباط فإنك لا تهدي من أحببت بل ساتمنى أن يأتبي اليوم الذي يعبر قلمها عن فكرها بصورة تعكس للناس من هي
ولكن سيكون ضميري مرتاح بإنني لم أجلس متفرجا وأنا أرى قلمها يفقد جزء من بريفه وروحها مستلبه بمنازعات لا تعبر عن جوهرها
لكم الود

Quote: ارجو رجاءا حارا من الاعزاء معاوية والموج وامنة عدم المشاركة هنا

موافق
يا ود العبيد شان الملح والملاح

موافقة مرحلية

العزيز معاويه
لا أتفق مع خالد كليا في طلب عدم التداخل
بل طلبت التداخل الذي يثري إتجاه اليوست
لقد طرحن سابفا إن د.نجاة عضو مؤتمر وطني
والسؤال مفتوحا ومهما هل تعني
إنها عمليا عضو؟
حينها سنطالبك بالدليل وأعتقد هذا سيكون طلبا مشروعا ومنطقي
أم إنك تقصد إن كتاباتها تصب في مصلحة المؤتمر الوطني؟
حينها سنختلف في دقةطرحك لأن الصياغه لم توصل هذا المعنى وستحتاج لصياغة نقطتك بصورة أكثر تجدبدا ودقة في إستعمال المفردات؟
لك الود
-------------------------
------------------------
تعريجه جانبيه
ذكرت في بوست سابق إننا تلاقينا سابقا أو تعارفنا أنا لسع بنحت في مخي وإنت ما رجعت لي تاني
بنتظرك في الماسنجر

Quote: بنتظرك في الماسنجر

مباشر

يا د دكتور مجدى

نجاة كوزة انتهازية

سلامات

Quote: وعدم مصداقيتها هو حادث الشهيد الوهمي

حوادث كثيرة جدا يا دكتور تدلل على الكذب انا تقريبا من اوائل من راوا بوست دكتورة شذى
وقمت باجراء بحث فوري في قوقول لم اجد اي اثر لهذا الخبر بعد ذلك تابعت تداعيات الخبر
وستجد مشاركة لي تشجب القتل وتترحم على هذا الشاب .. وبعد ذلك اصبح الخبر ينتشر ثم
تلقفته وكالات اجنبية لها مكانتها واصبح هناك مصدر طبي اخبر ياسر عرمان..
الى ان عرفنا انه لايوجد شهيد بقدر ما سعدت انه هناك اسرة لم تفقد ابنها حيث يشق قلبي
ما يحدث للشباب فقد الطفل ما امر هين.ولكن حزنت ايضا للاتجار بالعواطف وشحذها كذبا..

Quote: .إنه قد أطلقها بعض المعارضين لمكسب سياسي.

لماذا رجحت ذلك؟

لا يمكن نقل موت او خبر بفقد طالب باسمه وكليته وجامعته وتحديد المشرحة
يكون بحسن نية هذه قصة مخطط لها مية في المية لصب الجاز عل النار
واخراج الشعب الى الشوارع ..
لا اظن ابدا ان جهاز الامن يمكن يستخدم كذبة مثل هذه ليثبت ان المعارضة لا مصداقية لها
حيث هذا سلاح ذو حدين في ذلك الوقت الحرج من تأريخ السودان والاقطار المجاورة
ولذلك من نجر هذه القصة اراد بها التكسب السياسي وهذا وجهة نظري الخاصة
من مراقبتي لما يحدث في الساحة السودانية والعربية.وكل انسان حر ان يرى ما يشاء
وانا ثابتة على ذلك واتمنى دكتورة شذى تخبرنا بمصدرها حيث اعتقد ان مصدرها قد اعطاها المعلومة
شفويا ..وليس من الفيس بوك لانه كما قلت قد بحثت عن هذا الخبر مباشرة بعد نزول الخبر وقد خاب مسعى
قوقول في احضار اي مكان له غير بوست دكتورة شذى بلة.
كما قلت سابقا انه لا نحتاج الى جهد كبير لنعرف مصداقية المعارضة المطروحة هنا ولا نحتاج ان نكذب
لنبين سوء الانقاذ .
واتمنى ان يكون كلامي مقنع بالنسبة لك

لاحول ولاقوة الا بالله

Quote: نجاة كوزة انتهازية

وأنت كاذب اشر ميت الضمير منزوع الكرامة

لازم تثبت ذلك بالدليل القاطع وتثبت كذلك انتهازيتي في شنو
التهم دي ما حأمشيها ليك ساي...
مع انه العارف عزو مستريح...والحمدلله معروفين ومحمودين من الميلاد والى الممات ان شاء الله

العزيز معاويه
لقد ذكرت رأيك هذا سابقا في د نجاة
ولكنني سؤالي مازال معلقا يبحث عن إجابه
هل هذا واقع فعلي؟
أم هو إستنتاجك؟
في إنتظار ردك
لك ودي وإحترامي

العزيز معاويه
فلنلتقي في الماسنجر لبحث جذور التعارف التي اتمنى أن تتعمق
ولكن اتمنى أن لا نذكر هذا البوست من قريب أوبعيد إحتراما لقيمة الشفافيه والمحافظه على كل ما يخص البوست في داخل البورد وكلنا إنتظارا للإجايه على ما طرحته في البوست
لك ودي

العزيز حلولي
العزيز نجاة يريئه من إحضار مصطلح الشلاخات للبورد
وأعنرف بمسئوليتي في ذلك
تداخلت معها في بوست عن المنبر ودافوري ميدان الربيع وقد أعجبت بالتعبير فطلبت إستخدامه عند الضروره
فكما ترى الوزر وزرنا ووزر من إستعمل الشلاخات ليوم قيام الساعه
لك الود

Quote: سلام واحترام للحوار ولى د نجاة واتمنى ان يكون حوارا هادئا وهادفا وبناءا

التحية ليك حبيبتي تيسير

وشكرا ليك واتمنى ان اكون عند حسن ظنك دائما وابدا.

العزيزه نجاة
سايكولوجيا الإشاعه يعتمد على التهيؤ النفسي والإجتماعي ومعظم الأحيان تنمو نتيجه لتداخل العامل البشري من الخيال والتعبير والرغبه في الإقناع والإثار وهذا هو الأعم وحسن النيه أو بالأدق العفويه هي مايحركه.
هناك مساحه أصغر للإشاعه الموجهه التي لا تنمو عفويا وتصنع ويحدد مناطق إنطلاقها ومنها الإشاعه السياسيه وتشتهر بها دول القمع التي ليس لها إعلام حر وتعتمد على صناعة الخبر في خدمة مصالحها.
في قصة الشهيد لماذا تعطي د.شذى مساحة من الشك لصالحها إنها ضحيه نقلت الإشاعه كما وصلتها?
فشلها في التدقيق لماذا لم يكن خطيئة بدلا من القناعه بأنها تستعمل الإشاعه المفبركه بوعي تام?
ولننفترض إن د.شذى أو من نقلت عنه قد فبركوا هذه الإشاعه لماذا لاننتقد مواقفها فقط ولماذا تتحمل وزرها المعارضه?
ولماذا لا تطرحي وجهة نظرك الساعيه لمعارضة تتحرى التدقيق نسعى لتطوير أساليب المعارضين الذين أنت منهم ولا نوجه سهامنا نحوهم بل نوجه سهامنا للكابوس الجاسم على قلبنا.
لك الود

يا أصدقائي ....تريثوا...تأكدوا...قبل نشر فضايح الكيزان وجرائم الإنقاذ

Quote: ..............في أي صياغولا أقول إنها بلا أخطاء

Quote: لا اظن ابدا ان جهاز الامن يمكن يستخدم كذبة مثل هذه ليثبت ان المعارضة لا مصداقية لها

العزيزه نجاة
فلمصلحة النقاش لنقول إنها فبركه كذبه لمصلحه سياسيه المتهمين فيها المعارضه والسلطه.لقد برئتي السلطه وشككت في أن تقوم بمثل هذه الكذبه.
أختلف معاك.
وأعتقد إن المنطق يقول غير ذلك حيث تؤكد كل الحيثيات إن الأتهام يميل ناحية النظام وتساؤلي علي أي حيثيات إعتمدت لتصلي لعكس ذلك تماما.
إني ومثلي الكثيرين الذي إستغربوا من إستنتاجك إستندوا علي الحقائق المثبته منها
1.إنكارهم وجود معتقلين سياسين وكنا في سجن شالا وحده أكثر من المائه.
2.أنكروا بيوت الأشباح وأتوا ليعترفوا بها أنفسهم.
3.أنكروا التعذيب وتثبت تقارير الأطباء توثيقا لذلك(مثال تقريرد. كوباني في قضية جعفريسن) وأنا أشهد على كشفي على ٣٧ معتقلا عليهم أثار التعذيب.
4.أنكروا القتل وإتهموا العنف الطلابي( تقرير د. الكوباني عن الشهيده التايه ومن معها من الطلاب).
5.أنكروا الأغتيال تحت التعذيب....إتهموا الملاريا(تقرير د.عبدالطلب عن الشهيد علي فضل).
وهذا قليل من فيض أنت تعرفيه يثبت إدمانهم للكذب والتلفيق في إطلاق الإشاعات.
فبعد هذه الحيثيات هل تركت الإنقاذ سببا واحدا حتى نجعلنا نحسن الظن بها ونبحثعن متهم آخر.
ومهما ساءت المعارضه هل نستطيع أن نجد لها مايوازي هذا السجل الغاشم .
لذا يصبح لسؤالي منطقيته ...........مالذي يجعل منطقك يعجز عن رؤية هذا القبح ويحسن الظن في من له هذا التاريخ..............
لك الود

Quote: 1.إنكارهم وجود معتقلين سياسين وكنا في سجن شالا وحده أكثر من المائه. 2.أنكروا بيوت الأشباح وأتوا ليعترفوا بها أنفسهم. 3.أنكروا التعذيب وتثبت تقارير الأطباء توثيقا لذلك(مثال تقريرد. كوباني في قضية جعفريسن) وأنا أشهد على كشفي على 37 معتقلا عليهم أثار التعذيب. 4.أنكروا القتل وإتهموا العنف الطلابي( تقرير د. الكوباني عن الشهيده التايه ومن معها من الطلاب). 5.أنكروا الأغتيال تحت التعذيب....إتهموا الملاريا(تقرير د.عبدالطلب عن الشهيد علي فضل).

هل ابدا انكرت ما فعلته هذه الحكومة؟

ذي ما قلت ليك لا نحتاج لاي كذب وتهوبل لنعرف الجرائم التي ارتكبها هذا النظام في حق الاخرين..
هناك باستمرار قصص واشاعات وتدليس مما يسمون انفسهم معارضين
ولذلك فقد هذا البورد دوره كمصدر للاخبار حيث صار عاديا لو اخبرت اي شخص عن اي خبر يسالك
النعلو الكلام دا جايبنو من سوداينزاولاين وما يفعل ذلك مواطنين عادين جدا .. لا احد يصدق اي معلومة تكتب في هذا المنبر
بسبب ما يكتبه هؤلاء ..

الاكاذيب التي تنشر هنا يوميا افقدت هذا المكان مصداقيته ...

لقد ارتكبت هذه الحكومة كثير من الجرائم وكذلك المعارضة
زلا يمكن نبرر جرائم المعارضة ونصمت عنها لانها دي المعارضة وكل من يقول لا يبقى كوز
الموقف يحتمل القسمة على عدة اتجاهات
وانا وغيري نحلم بان نجد بديل محترم يمثل اشواقنا الى بلد حدادي مدادي بالفيه نتشارك.
زللاسف لا الحكومة ولا المعارضة الحالية سيحققون هذه الاحلام والاشواق..

ولذلك يجب الا ندقس و نقوم بتنقية المعارضة قبل ان نمكنها من السلطة
ونكون مكانك سر.

Quote: لا اظن ابدا ان جهاز الامن يمكن يستخدم كذبة مثل هذه ليثبت ان المعارضة لا مصداقية لها

>



كلام كوزة خبرة ...

Quote: هناك باستمرار قصص واشاعات وتدليس مما يسمون انفسهم معارضين

Quote: لقد ارتكبت هذه الحكومة كثير من الجرائم وكذلك المعارضة زلا يمكن نبرر جرائم المعارضة ونصمت عنها لانها دي المعارضة وكل من يقول لا يبقى كوز الموقف يحتمل القسمة على عدة اتجاهات

شكراً د. مجدي إسحق على فتح هذا الحوار
مع د. نجاة محمود ولكم التحية التقدير ..
متابعة لصيقة جداً ..

الأخ د. مجدي والأخت د. نجاة الرجاء الإطلاع على الرابط أدناه
عند مناقشتكم لقضية الشهيد المزعوم محمد عبد الرحمن ربما يفيدكم..
علماً بان الصفحة في ألفيس بوك قد حذفت في اليوم الثاني ..
أنا محمد عبد الرحمن صفحة في ألفيس بوك !

Quote: وهذا قليل من فيض أنت تعرفيه يثبت إدمانهم للكذب والتلفيق في إطلاق الإشاعات. فبعد هذه الحيثيات هل تركت الإنقاذ سببا واحدا حتى نجعلنا نحسن الظن بها ونبحثعن متهم آخر. ومهما ساءت المعارضه هل نستطيع أن نجد لها مايوازي هذا السجل الغاشم . لذا يصبح لسؤالي منطقيته ...........مالذي يجعل منطقك يعجز عن رؤية هذا القبح ويحسن الظن في من له هذا التاريخ.............. لك الود

العزيزه نجاة
ذكرت لك هذه الحيثيات تفنيدا لنقطنك بأنك لا تتوقعي أن يقوم الأمن بالكذب والفبركه............................
وأعيد تساؤلي جهاز هذا جزء من تاريخه وحاضره هل يستحق حسن ظنك فيه؟
ألم تكن المعارضه أولى بحسن الظن........................
وحتى يكون نقاشنا أكثر موضوعيه ومستندا على وقائع أنمنى أن تذكري لي جزء من تاريخ المعارضه الذي يجعلها تتفوق على حيثيات النظام في الظلم والسؤ؟
لك الود

العزيزه نجاة
المحور الثاني في حواري معك هو الفرق بين الوسيله والهدف
( لا اشك في مقدرتك في النقاش في أكثر من محور في وقت واحد)
لنتفق على أرضية ها المحور
إن الهدف هو إزالة نظام الظلم والبطش
إن المعارضه هي الوسيله لتحقيق ذلك .................................وفي ممارساتها تخطئ وتصيب
لا أحد يدعو لعدم نقد أخطاء المعارضه
ولكن ما هو الأهم
نقد الظلم وتعريته؟هذا الفساد المقنن المؤسسي الذي له شخصية إعتبارية وأجهزة تحميه يستغل فيها جهاز الدوله
أم نقد أخطاء المعارضه؟ التي تمثل جهدا شعبيا وحركة جماهير-----------------------
هل يستوي الخطأ المقنن المؤسسي الذي تقوم به أجهزة الدوله.الظالمة عنوة وإقتدار.................مع خطأ الحركة الجماهيريه في مسعاها لتحقيق الحريه
لك الود

يا دكتور قبال ما الجدل يبقى بيزنطى عمداً ليضيع الحق تحت اقدام الباطل..
هل هنالك جسم يسمى المعارضة غير تحالف كاودا تحت التشييد؟
هل يوجد هنا ناطق رسمى باسم المعارضه حتى اذا ما نقل احدهم خبر صحيح ام خطأ
تحاسب عليه المعارضة؟
هنا كل زول اما كافراً واما شكورا وكل زول مسؤول عن ما يكتب..
وكل له مطلق الحرية فى ان ينتمى للجهة التى يوالى ولكن مسك العصاية من النص
والمنزله بين المنزلتين التى تظلل موقف نجاة وقطعاً هى مقصودة وابصم بالعشرة
هى الكوزنه بحرفنه ومحاولة الاكل فى كل الموائد..
قلنا لها الف مره اعملى تنظيم اسمه المعارضه او اسمه ماشئتى وادعوا اليه من تانسى فيهم المصداقية
ودعى المدلسين والكذابين كما تصف نجاة كل من يكتب سطر ضد الحكومه واعلنى معارضتك
لهذه الحكومه وبالطريقة التى ترين انها مناسبة، ولكنها تظل تسب المعارضين فقط وتكرر المكرور
انا ضد الحكومه وضد المعارضة.
و حتى لو جوزنا ذلك انها غير راضية عن الاثنين ..هل من المنطق ان يعتقل الطالب محمد حسن بوشى
بسبب حديثه لنافع فى جامعة الخر طوم ويعترف نافع ويعترف الامن باعتقاله ونسمع تسجيلاً لامه واصدقائه
انه اعتقل من امام الباب وتقول والدته منعونى ادخال بعض الاشياء ومسكو منى المعجون وجلابيه..
وتاتى نجاة تقول الحمد لله الما مسكتو المعارضه كان صفتو وقتلته من اجل المتاجره به، بدلاً من التنديد
بموقف الحكومه وتطالب بتقديمه لمحاكمه ان كان مخطىء ثم تأتى وتطالبنا ان نعتبرها معارضة للاثنين؟؟
ياحبيب الله ما شافوه بالعين والاثر يدل على البعير نحن خلينا انت رائك شنو؟؟؟

العزيزه نجاة
المحور الثالث
لنتفق إن المعارضه هي حركه نشمل كل من يحلم لبناء دولة المؤسسات والقانون تسعى لمصلحة كل المواطنين على قدر المساوه
وهي تضم أنا .............وأنت.....وهي........وهو.....وهمز
المعارضه ليست كيان واحد
لا يوجد من هو يمثل تجسيدا للمعارضه
لذا أخطاء أي فرد في المعارضه تمثل صاحبها ولا تنسحب على الباقين ولا يحملون وزرها
ولكن
لماذا أجدك كثيرا تقعين في هذا التعميم المخل؟
لك الود

العزيزه نجاة
المحور الرابع
لنتفق لا تعارض الجماهير لتكون هي البديل بل هنالك شرائح منها هي التي ستقود دفة الحكم
في واقعنا لا أحد يتحدث عن عمل المعارضه لتنصيب فرد أو جماعة محدده لدفة الحكم
ولايوجد حزب أو حركه تدعو الجماهير للإنتفاض وحملها لكراسي السلطه
الكل يتحدث لغة واحده وهي
إن دور المعارضة هو تغيير نظام الحكم
وإعطاء الجماهير الحق في إختيار من يحكمها في دولة المؤسسات والقانون
فلست حزب أمه أويعثي أوعدل ومساواه ولدي رؤى في أطروحاتهم ولكن سأدعمهم لهدم دولة الظلم ولبناء دولة المؤسسات التي أستطيع إختيار من يمثلني بحريه.
لذا يصبح من غير المنطق المقارنه بين الأحزاب المعارضه والإنقاذ فالوضع ليس وضع مقارنه.
لذا في سعيك لتوعية أهلنا بمساويء أحزاب المعارضه تقدمي رسالة إن المستقبل مظلم وقد يفهمها البعض بأنه من الأفضل التمسك بالحاضر مادام هذا هو المستقبل
ولكن كلنا يعلم
إن المستقبل في هذا الحزب أو غيره
بل المستقبل في الديمقراطيه ودولة المؤسسات
إذن أتوقع من قلمكك أن بعكس أنه لا مقارنه بين نظام ديكتاتوري و نظام ديمقراطي وإنه ليس هناك مجال مقارنه................فهذه الأحزاب يكفيها شرفا إنها تدعو لحكم الشعب وإذا لم نرض عنها في عهد الديمقراطيه يمكن ان نتجاوزها ونكلف من نراه أهلا لحمل المسئوليه
لك الود

تخريمه
معذره مع الويك إند (الليله فاضي) ما أكون زحمتك بالمداخلات أخدي راحتك في الرد لك الود

Quote: وحتى يكون نقاشنا أكثر موضوعيه ومستندا على وقائع أنمنى أن تذكري لي جزء من تاريخ المعارضه الذي يجعلها تتفوق على حيثيات النظام في الظلم والسؤ؟

ما حدث في الجبهة الشرقية من جرائم ضد الانسانية يمكن الرجوع الى رسالة مقاتل مريود ومقاتل امير
حينما عرفت ما حدث في الجبهة الشرقية فقدت الثقة فيما يسمى بالمعارضة وقرفي وصل مداه حينماا سجل في المنبر عدد من
الاعضاء يسيئون للقيم الاخلاقية و الوطنية ويحسبون انفسهم في المعارضة يشتمون الناس في اعراضهم وذممهم
وهذا ما افقدني الثقة تماما باي شكل من اشكال المعارضة الحالية وسافصل لك ان شاء الله بعد ان انشر رسالة مقاتل مريود ومقاتل امير
وساكتب لك وجهة نظري لماذا المعارضة والحكومة وجهان لعملة واحدة

ن سودانايل


فائز الشيخ السليك/أسمرا
[email protected]

حوار لدواعى انسانية مع مريود وذاكرة الجسد وحقيقة أوضاع مقاتلى الحرية

فقد رجله فى معارك ضد الحكومة ولما اختلف مع رفاقه فى التحالف زجوا به فى غياهب الحفرة البرميلية!.


الشاب مريود اعزائى القراء واحد من مئات الآلاف من الشباب السودانيين الذين وهبوا عمرهم لخدمة وطنهم دون مقابل، وبتضحية جسيمة ونكران ذات وصلت حد بتر احدى رجليه فى شرق السودان؛ بسبب انفجار لغم ارضى فى منطقة توقان فى عام 1997 فى المعارك التى دارت فى تلك المنطقة. ومريود حرضنى على الكتابة عن موضوع قوات التحالف بعد ان قابلنى غاضباً ومستهجناً لما يكتب عن صراعات قوات التحالف السودانية، وما يردد حولها من مبالغات وتضخيم.. قال لى ان هناك من يقول ان ثلاثة الف مقاتل من مقاتلى الحرية بعانون، ومعرضون للجوع بسبب قطع السلطات الاريترية الامداد عنهم. شدد مريود قائلاً يا صديقى "منذ ان انضممنا الى التحالف فى منتصف التسعينات لم يبلغ عددنا ثلثى الرقم المذكور بما فى ذلك النيل الازرق وغرب اثيوبيا سابقاً قبل هروب المئات من المقاتلين بسبب ممارسات من ينصبون انفسهم اليوم ودون حياء انبياء جدد لقيم الحرية والديمقراطية، وهم اول من اغتال تلك القيم. وارجو منك نشر حكايتى معهم دون تغيير، وهذه امانة يا فائز. وهنا يونس " فتى كان بصحبته" هو الحرس الشخصى لعبد العزيز خالد يمكن ان يقول رأيه فى حكايتى وحكاية العشرات من الضائعين بين الحفر والاعدامات لمجرد الاشتباه. وهذا هو حاتم او الطاهر رابع اول اربعة مقاتلين كانوا فى التحالف، وهو من المقربين لابو خالد يمكن ان ينفى اى قصة غير صحيحة ارويها لك". قلت له انا اصدقك يا مريود. اتذكر اول يوم التقينا فيه كان فى منتصف سبتمبر 1997 فى معسكر تدريب الماظ الثانى. والتقيتك للمرة الثانية فى اسمرا فى اواخر عام 2000 وكنت تفكر فى الرجوع الى السودان، وبعدها بشهور عرفت ان قيادة التحالف التى كانت تحتفى ببتر رجلك كدليل على ادانة "النظام الارهابى الشمولى". كما يسمونه قد اختطفتك من منطقة ما؛ وزجت بك فى غياهب حفرة من الحفر المخصصة لسجن الرفاق من المناضلين، والتى رأيتها بنفسى اول مرة فى منطقة تمد الاثيوبية فى مارس 1998، وكان بها زميلنا بشارة الذى لا ادر اين قذفت به الاقدار. والحفر كانت واحدة من اسباب تقديم استقالتى المكتوبة، وهى من تداعيات غياب المؤسسية وغلبة المنهج الامنى والتجسسى والاقصائى فى قوات التحالف. لكننى آثرت الصمت واحتفظت بملفات ملطخة باللون الاحمر القانى، وصفحاتها مليئة بقصص الرعب والصدمات النفسية تفادياً للتعامل بردود الافعال والانفعالات والعواطف، وهى ذات المشاعرى التى حرضتنا فى فورة حماسنا للذود عن مشروع اكذوبة؛ يعيد انتج المشروع الحضارى الجبهوى من جديد، وفى صورة شعارات براقة مثل الحرية والتجديد، والدولة المدنية الديمقراطية الموحدة.. حكى مريود قصته التى ساوردها فى هذه المساحة؛ ولدواعى انسانية بحتة ساضطر لنشرها رغم انى موقن ان الازمة السودانية فى دارفور هى مركز اهتمامى، وفرغت لها نفسى، وخصصت لها وقتى لان اقل ما يستحقه اهلنا فى دارفور هو الوقوف بجانبهم كاضعف الايمان. وليتنا نستطيع فعل شئ ما؛ يفيد القضية، ويوقف المعاناة الانسانية، ويعالج الازمة من جذورها، ويزيل اسباب التهميش فى كل اقليم بلادنا... فكان الاجدى لمن يسرجون خيول مخيلتهم فى نسج قصص مبالغ فى حقيقتها الاجابة على بعض تساؤلات؛ قبل بث الاشاعات وادخال الرعب فى نفوس بعض الاسر التى تتخوف على مصير ابنائها. واول تلك التساؤلات هى من اين يأتى الامداد الغذائى المقصود؟. وهل من معلومات حقيقية بعدد الذين ماتوا من الجوع لان تاريخ بث تلك الشائعات تجاوز الشهر تقريباً؟. وانوه الى ان بعض الاخوة فى سودانيزاونلاين طلبوا منى الادلاء بشهاداتى حول هذا الموضوع، وسوف افعل ان شاء الله رغم اننى ما كنت اود الخوض فى صراع لست من احد اطرافه، و سأرد ايضاً لدواعى انسانية ومهنية فى المنبر المذكور خلال الايام المقبلة لظروف فنية ولانشغالى بموضوع آخر اتمنى ان يرى النور قريباً.

لكن ولاصرار الشاب المريود. ها انذا اقدم روايته. وكنت اردت عدم الاشارة الى اسماء ربطتنى بها علاقات جيدة لكنه شدد على ايراد التفاصيل كاملةً." انشرها على لسانى وانا بتحمل المسؤولية. ومن حقهم نفى كلامى. انت مالك؟". فماذا قال؟..

اين فقدت رجلك ومتى وكيف؟. ؟؟

فقدتها في 21/4/1997 وهو اليوم الثاني لتحرير طوقان (في شرق السودان) وكان السبب لغم م.أ. (مضاد للانسان).

متي تم الاعتقال ؟؟

10-1-2001 حتى 12- 12-2001.

اسباب الاعتقال

كنت قد تركت التنظيم وطلبت من التنظيم ورقة خلو طرف حتى أتمكن من العودة للسودان.

ما هي الجهة التي اصدرت الحكم؟

لم تكن هناك محكمة ولم يتم التحقيق بشكل قضائى وانما كان تحقيق أجرائي ثم كانت هناك تعليمات مباشرة من عبد العزيز خالد بعدم اطلاق سراحى ( واذكر عبدالعزيز قال ليهم هذا ###### ما تخلوه).

من يقوم بتنفيذ الحكم الصادر؟؟

قام على ياسين بنقل هذه التعليمات لناس الامن فى الميدان و نفذها له مبارك "عميان ضُر".

هل هنالك طريق للتظلم والاستئناف ؟

إطلاقاً، لانه هو زاتو لم تكن هناك محكمة .

ماهي المدة التي قضيتها محبوسا؟؟

حوالي 11شهر كما توضح التواريخ التي ذكرتها.

ماهي ظروف اعتقالك ؟

كنت في حفرة.

كيف كان الوضع داخل الحفرة؟؟

هناك نوعان من الحفر. نوع دائرى ( برميليه ) يتم النزول فيها لعمق مترين تقريبا وهناك نوع اخر يزحف الزول إلى داخلها (الملجاء). انا كنت فى حفرة برميلية كبيرة عرضها تقريبا متر ونص في متر، وهى عبارة عن بئر مياه ويتم داخلها ربط الايدى خلف الظهر فى المساء وفى الصباح تربط الايدى من الامام ب######اش فيه طبلة.فى نوع من الحفر انفرادى لزول واحد وهناك مثل التى كنت فيها ومعى اربعة انفار وكانت الحته ضيقة جدا واذكر اسمائهم: السمانى على عيسى العبيد, بشير ابراهيم كدايس , محمد عبد الله دياب, احمد على الامين من شللوب. وكنا بنطلع مرتين في اليوم وقت الصباح و المساء وذلك لقضاء الحاجة.

هل سبق ان قدمت شكوي لأي جهة؟؟

حاولت الاتصال ببعض المنظمات الوطنية فى اسمرا وكانت النصيحة دايما ان هذا التصرف من طبيعة و نهج التنظيم الذى تنتمى اليه. وهذا الكلام كان يوجعنى جدا لاننى حضرت للشغل النضالى بشرف ومن اجل كرامة البلد وليس الهدف من وجودى هو المذلة. لكن عرفت من التجربة ان هناك بشر يمارسون هذه الاشياء الكعبة جدا يوميا وفى السر وبالدس، لكن فى العلن يتكلمون بلسان اخر . فى ممارسات لا يمكن انساها مثلا رائد الأمن شمس الدين تمت تصفيته فى الحبس وشفت ناس تعذبوا حتى طرشوا الدم، فى مثلا فؤاد والذى من شدة التعذيب شرب زيت المكنة الراجع عشان ينتحر ويتخلص من العذاب . وانا شفت الحاجات دى من قبل حبسى ففي شهر 6 عام 96 مثلا شفت كيف معاوية تم تعذيبه وهو مربوط حتى انو مات حوالى الساعة 4 صباحا. و الزول الوحيد الذى اعترض على تعذيب معاوية بواسطة ص. د كان الشهيد عبد العزيز النور بينما كان ود الزبير وعلى ياسين وكمال اسماعيل حاضرين ولم يفتحوا خشمهم بينما طالبت أنا بالتحقيق ومعي أولاً لانني كنت بسـد خدمة (نبطشي). وقد وقعت هذه الحادثة أثناء وجود عبد العزيز خالد فى المعسكر والذى بعدها فى محاضرة علق على تصرف ص د بقوله ان التحالف اصبح يجرى فى دم ص (لانة صفي بعض البشر) وهذا هو التحالف الذى نريده.

هل قابلت ناس التجمع ؟؟

أثناء الاجتماعات الاخيرة لهيئة قيادة التجمع في اسمرا، زار مكاتب التحالف سعادة الفريق عبدالرحمن سـعيد والاستاذ فاروق ابوعيسي و الباشمهندس هاشم محمدأحمد وجلست معهم حوالي ساعة ونصف.

ماذا قالوا ؟؟

كانوا في حالة واضحة بخلطة من الدهشة والحزن والاستنكار. وسـألوا عن تفاصيل ما حدث. وأذكر الاستاذ فاروق كرر السؤال عن كيف أنزلونى الحفرة برجلي دي؟ فشـرحت له كيف أنهم أحضروا سـلم. وقد استـعجبت بشـدة عندما سمعت بعد ذلك أن التجمع رفض أدانه تصرفات عبدالعزيز خالد؛ وذلك علي الرغم من أنهم أمامي كان رأيهم عكس كده.

اخيرا ماذا تفعل الآن

أنا في أسمرا لتركيب رجل صناعية وبحمد الله هي جهزت الان وسأنتهي من التدريب عليها يوم الاثنين القادم. وبعد ذلك سأرجع للاذاعة والمشاركة في أعداد البرامج . وعندنا في الاذاعة تحدي مثير وقد سمعت أن تيم الحركة الشعبية الاعلامي وصل وسنعمل مع بعض كفريق واحد وبذلك نكون رأس الحربة في وحدة الفصيلين (التحالف والحركة) وباقي قوي السودان الجديد. أما عن مشاريعي الأخرى فأني أتمني أن أجد فرصة للتدريب علي اللغة الانجليزية واستعمال الكومبيوتر في المعاهد الموجودة هنا بأرتيريا حتى أتمكن من تطوير قدراتى.

علي صعيد أخر، أقسمت لنفسى أن لا أسكت علي ما حدث في حق المقاتلين الذين تعرضوا للتصفية والتعذيب علي أيدي ناس هم أسوأ من الجبهجية لانهم خدعوا الجميع وحتى أنفسهم لآن أظن بعضهم صدقوا أن النضال معناه مذلة الآخرين. عندي دفتر مسـجل فيه التجربة المؤلمة التي عشتها، ,انا مصمم ان لا انسي التجارب التي حدثت لي وشاهدتها تحدث للآخرين. لابد من فضح ومحاسبة المجرمين، هذا من حق الشهداء ومن حق الشعب أن يعرف الحقيقة.

- ذكرت انك ستعمل فى الاذاعة وحسب ما تواتر الى من معلومات من الميدان ان مديرها هيثم المبارك (هاشم) واخوه نزار (احمد كسلا) من المعتقلين لدى السلطات الاريترية، فمن يشغل اذاعتكم؟.

رد على هذا السؤال (حاتم) الطاهر

المهندس هاشم نفسه. هو غير معتقل ويمكنك مقابلته اذا اردت. لقد طلبناه لتشغي الاذاعة فقط بعد ان اكن فى البدء مع مجموعة عبد العزيز خالد. حضر معنا وقضى يومين فغير قناعاته بعد ما استمع الينا واكتشف الحقيقة. وكثيرين فعلوا نفس الشئ( اعطانى الاسماء).

لكن ما يهمنى هنا رواية المريود ومأساته؛ جاء من اجل الحرية، وحمل معه " ذاكرة الجسد". على حد تعبير الروائية الجزائرية الرائعة احلام مستغانمى. وبذات الذاكرة قبع فى الحفرة قرابة العام، مثل كثيرين فى سجون دعاة الحرية والتحرير. وهل الحرية هى مبدأ راسخ ام خيار تكتيكى؟. اما بقية تفاصيل الرواية سنعود اليها يوماً ما، وقد يكون قريباً جداً بعد التحقق من بعض المعلومات. لان الطرف الآخر فى الصراع نفى لى ما ذكر عن اعتقالات لقيادات التحالف فى اسمرا بقوله " او لم تسمع بقصة اعتقال عبد العزيز خالد نفسه وربما تكون اتصلت انت بحكم عملك الصحافى؟. هل كان معتقلاً؟. وهل كانت حياته فى خطر مثلما كان اتباعه يروجون؟. وهل تعلم ان السلطات الاريترية طلبت منه المغادرة بعد ان كثرت حوله الشائعات والتى كان مصدرها اتباعه؟. وما هى الفائدة التى تجنيها اريتريا من الانحياز الى مجموعتنا؟. وماذا تتوقع من اى دولة ان تتخذ من خطوات تجاه من اتهمته بالخيانة والاتصال باعدائها التقليديين استخباريا؟. او تظن انها ستترك له حمل جواز سفرها ليمارس به الخيانة؟.". مهلاً صديقى التجانى. ومهلاً صديقى عيسى. هل ستتركانى ان اذهب الى قيادة ميدانكم للتحرى بنفسى عن معلومات حاتم ويونس ومعرفة الحقيقة؟. وافقا على طلبى متمنياً ان لا لتكون جلوتى مثل جولة كاسبرو بيرو محقق حقوق الانسان الشهير فى السودان فى منتصف التسعينات . انا اعرف معظم تجاوزات الطرف الثانى وانتهاكاته الصارخة، لكنى لا اعرف شيئاً عن انتهاكاتكم. واتمنى ان لا تفعلوها؟. ردا على متسائلين؟. ما هى؟ ربط خصومكم بالحبال ورميهم فى الحفر مثلما كانوا يفعلون. او سوقهم الى البعيد.. الى البعيد. حيث لا احد يعرف المصير..؟؟؟. ضحكا قائلين.. الحفر دوفناها والزنكى وكسرناه. ربما. دعونى اتحقق بنفسى. اتمنى ذلك

نشر المقال التالي وهو ضمن سلسة من المقالات التي توثق للتجربة المريرة التي قاساها مقاتلي التحالف في الاراضي الاريترية على لسان احد هؤلاء المقاتلين وهو الكاتب الصحفي امير بابكر ، وبالرغم من ان كاتب المقال امير بابكر هدف في المقال لسرد مشاهداته في المعتقلات و السجون الاريترية الا ان التجربة وفي مقالها الاول سلطت الضوء على جوانب في الازمة التي مرت بالتحالف في العام المنصرم

لكم وله كل التقدير
زهرة

معتقلات مع الأشغال الشاقة وسجون دون محاكمات

مشاهدات سوداني في معتقلات الجبهة الشعبية (للديمقراطية والعدالة)


أمير بابكر عبدالله


هي مجرد رواية لما حدث .. ولمشاهدات وروايات يملي علي ضميري نقلها، ولا أود هنا رواية مسببات اعتقالي لمدة شهر كامل في سجن تحت الأرض من قبل الاستخبارات الأرترية -وما مارسته ضدي من تعسف ومحاولات بائسة لقهري وتطويعي- إلاّ بالقدر الذي يتيح لي أن أعكس ما سمعته وما رأيته هناك من معاناة يرزح تحتها المواطن الأرتري، وكذلك ربما تقودني الرواية لتناول العلاقات بين الشعبين السوداني والأرتري وإلى تقييمي الخاص لنظام الجبهة الشعبية (للديمقراطية والعدالة) الحاكم في أرتريا، خاصة في علاقته مع الشعب السوداني وتنظيماته السياسية.


(1)


الأربعاء، 31 مارس 2004م ...


لماذا تبحث عني المخابرات الأرترية؟؟

علمت من زملائي في مكتب إعلام التحالف بأسمرا أن أفراد من جهاز الاستخبارات الأرتري يبحثون عنى يقودهم فرد من مكتب قوات حرس الحدود يدعى (برهاني)، ذهبت إلى مقر المكتب التنفيذي للتجمع فإذا ذات الشيء يحدث "ولكنهم لم يجدوك!!!" هكذا قال لي مدير المكتب. ذهبت مصادفة بالشارع المؤدي لمنظمة السودان للرعاية الاجتماعية، أيضاً وجدت ذات الخبر. فقط لم يسألوا عني في الإستراحة التي يقيم فيها عبدالعزيز خالد رئيس المكتب التنفيذي للتحالف حيث كنت متواجداً بصفة شبه دائمة، أساهم مع زملائي في التغلب على الحصار المفروض علينا لعلاج أزمة التحالف التنظيمية (كما كان يطلق عليها) الذي قادته إليها الطرق الملتوية لتحقيق (طموحات مشروعة)، وإن غلب عليها طابع الذاتية والوصولية وعدم التأهيل الذاتي والموضوعي للدكتور تيسير محمد أحمد على الذي تصدى لقيادة تيار حاول الإنقلاب على إرث وتاريخ –رغم بدايات عمره- أسهم في صياغة أحداث جسام في مسيرة السياسة السودانية. وخطط لذلك الإنقلاب (الذي مني بالفشل الزريع) وساهم في تنفيذه –بشكل مباشر ودون حياء- الدولة الأرترية التي تسيطر عليها الجبهة الشعبية (للديمقراطية والعدالة)، ######رت له كل قدراتها السياسية والإعلامية والمالية والعسكرية والأمنية.

ولكن لماذا تبحث عني الاستخبارات الأرترية؟؟ لم يكن التساؤل مثيراً للدهشة بقدر ما هو مثير للسخرية خاصة إذا كان من وضع نفسه في موقع العدو بالنسبة لك يجهل قدراتك ويبدأ في فعله أو رد فعله بعد فوات الأوان. وكان فعلها (الجبهة الشعبية) مجرد رد فعل بعد فوات الأوان. هل لأني ساهمت بشكل رئيسي في عرقلة مخططها الذي يستهدف التحالف بالفضح المتواصل لما يرمي إليه تيسير محمد أحمد علي بعد تقديم إستقالتي من أمانة الثقافة والإعلام التي تقع ضمن دائرة اختصاصاته. وهل لأني أشرت في إحدى مقالاتي إلى علاقة الجبهة الشعبية بما يجري للتحالف. لست أدري .. ولكن وجدت نفسي معتقلاً منذ الأول من أبريل 2004م ولمدة ثلاثين يوماً مع الأشغال الشاقة في سجن تحت الأرض على الحدود الغربية لأرتريا بعد رحلة طويلة بشاحنة مرسيدس من أسمرا. وصرت مهدداً للأمن القومي الأرتري (لأني قلت لا للتدخل الأرتري في شئون التحالف) ومتجسساً على التجمع الوطني الديمقراطي لصالح السفارة السودانية بأسمرا وغيرها من الاتهامات التي ظلت ترددها أبواق الجبهة الشعبية عبر ممثليها السودانيين الأصل.

ما لا يعلمه الدكتور تيسير محمد على (وقد كان رئيس الدائرة السياسية للتحالف وقبلها رئيس دائرة العلاقات الخارجية)، ومن أعمته وصوليته ممن وقفوا إلى جانبه، أن المؤامرة ضد التحالف -بزرع الفتنة من أجل تدميره- لم تبدأ عندما استدرجته القيادة السياسية الأرترية منذ المؤتمر التمهيدي الثاني في يوليو 2001م للعب دور "بروتس"، بل هي بدأت عندما جاء دور الجبهة الشعبية المسيطرة على مقاليد السلطة في أرتريا لدفع فاتورة الدعم الذي تلقته من بعض الجهات أثناء حربها مع إثيوبيا وكان بعض الثمن هو استهداف التحالف والعمل على شل قدراته. ورغم أن هذه الجهات التي قدمت طللباتها –بقوة عين- للقيادة السياسية الأرترية إلاّ أنها لم تكن تدرك ماهية التحالف ومكامن قوته ومواضع ضعفه، وكان من حسن حظه أن (عظْمه السياسي وانتشاره) كان بعيداً عن المركز الأرتري سوى وجود رمزي للمكتب التنفيذي.

ولكن لماذا تستهدف تلك الجهات التحالف؟ لم يكن يهم تلك الجهات التحالف ولا غيره، ولم تكن يهمها معرفة التحالف عن قرب او بعد. ولكنها، وفي خضم الصراع السوداني السوداني قررت الانحياز لحليف مؤثر داخل الخارطة السياسية السودانية كان يرى في التحالف "بعبعاً" سيجعله يعيد حساباته، وهو (الحليف) لا يريد ذلك -على الأقل- في الوقت الحاضر. وكان الانحياز هو الضغط على الجهاز السياسي الأرتري من أجل شن حرب ضد التحالف (كان الاعتقاد السائد أن التحالف مجرد صنيعة أرترية يمكنها أن تدمره متى ما أرادت ذلك، خاصة وأن قوات التحالف -التي لعبت دوراً مؤثراً في الصراع المسلح في الجبهة الشرقية- يمكن السيطرة عليها بالقوة بواسطة القوات الأرترية إن استدعى الأمر ذلك). وكان لابد للجهاز السياسي الأرتري من الاستجابة للطلب فما زال صوت المدافع الأثيوبية يتردد صداه في أرجاء أرتريا ولا يزال نظام الجبهة الشعبية الحاكمة مهدداً بالفناء.

كان الأقرب بالنسبة لقادة الجبهة الشعبية وجهاز أمنها هو البحث عن أقصر الطرق لتنفيذ هذا الطلب (المتواضع). ووجدوا ضالتهم في إحياء الإشاعة التي ماتت في مهدها حينها (في عام 2000م) وهي أن قائد التحالف يتجسس لصالح أثيوبيا وأن قوات التحالف المتواجدة في شمال النيل الأزرق هي الغطاء الذي تعبر به المعلومات عن أرتريا إلى أثيوبيا. ولكنها لم تكن كافية هذه المرة أيضاً (في العام 2001م) ولابد من دعمها بأسباب تنظيمية داخلية تخص التحالف. ولكن من هو الدوغمائي الذي يمكنه أن يلعب هذا الدور، وكيف؟ وجدوا ضالتهم في رئيس الدائرة السياسية الطامح للجلوس على كرسي رئاسة التحالف (باي ثمن) خاصة بعد اقترابه منه درجة، بعد شغر كرسي الدائرة السياسية بعد إقالة رئيسها السابق. وجدوا فيه كل المواصفات التي يمكن ان تدعم حربهم التدميرية على التحالف خاصة وأنه قد أوهمهم بمركز قوته التنظيمية.

وكانت خطوة الخطة القادمة على محورين، إغواء د. تيسير محمد أحمد بأهمية وحدة التحالف مع الحركة الشعبية وأنها ستخلق بالنسبة لها إضافة سياسية نوعية تقوي من قدراتها السياسية (هذا ما ظل يرددانه كلا من عبد الله جابر والأمين محمد سعيد للدكتور تيسير ولكن من أجل إنهاء وجوده، وليس حباً في إرتقاء سياسي يمكن أن تحدثه هذه الخطوة كما كنا نحلم. وكما كتب الدكتور منصور خالد في استهلال كتابه "السودان، اهوال الحرب .. وطموحات السلام" على لسان ليو تولستوي: ولكن وراء هذه الأهداف التي يوحي بعضها بالنبل، تكمن في أغلب الأحايين طموحات ذاتية لسياسيين طائشين أو دعاة قلّما يراودهم شك في حتمية دعاواهم) وتصوير الأمر بالنسبة له على أن هذه الوحدة سترفع من أسهمه السياسية درجات، والتركيز على تدمير رئيس المكتب التفيذي سياسياً بإشاعة فتح قنوات اتصال سرية مع حكومة الخرطوم إضافة إلى اتصالاته المزعومة مع النظام الأثيوبي على حساب أرتريا، وشن حرب ضده بكافة الوسائل لهز صورة التحالف وإضعاف موقفه السياسي ليسهل تسديد الضربة النهائية.

ابتلع الدكتور تيسير محمد أحمد على الطعم (وكان على آخرين أن يبتلعوه معه لدعم مشروعه المستقبلي) فقد لاقت الأمور في نفسه هوىً وها هي احلامه ستتحقق، وسيسير على خطى الزعامة دون كبير عناء. وبدأ في تنفيذ المخطط المرسوم دون أن يدري خلفياته ودون أن يدري مآلاته، ولا المأزق الذي أدخل نفسه فيه (وهو لا يدري أنه لا يدري). وصار مجرد (شماعة) إضافية، ستعلق عليها الجبهة الشعبية أخطاء قراءاتها السياسية في مستقبل علاقاتها مع الشعب السوداني وتنظيماته السياسية.

هذا هو المشهد قبل الأخير لبدء الخطوات العملية (فكلنا يعلم كثير اللغط الذي دار داخل التحالف وخارجه عن الوحدة مع الحركة الشعبية ومظاهر الأزمة التنظيمية قبل هذا المشهد). وقد حان وقت تسديد الضربة القاضية بلغة حلبات الملاكمة وساعة الصفر بلغة العمليات العسكرية.

وجاء اجتماع 18 فبراير 2004م التاريخي، الذي ضم الأمين محمد سعيد أمين عام الجبهة الشعبية والجنرال تخلي منجوس من جانب، وأعضاء المكتب التنفيذي للتحالف المتواجدين حينها بأسمرا (عبدالعزيز خالد، تيسير محمد أحمد علي، أنور أدهم ومحمد عبدالمنعم. وكان حضور العضوين الأخيرين إلى أسمرا مرتباً له، لحضور مشهد احتضار رئيس مكتب التحالف التنفيذي، وتنصيب الدكتور تيسير زعيماً على التحالف مؤقتاً حتى يمضي التحالف بتيسيره إلى ذمة التاريخ. ولكن طاشت الضربة المميتة، وطاشت معها أكبر رؤوس الجبهة الشعبية السياسية.

ولكن لماذا استهدفتنا الاستخبارات الأرترية بعد فشل مخطط قياداتها السياسية وقد شاركت مجموعة عمل في تعاون تام من أجل كشف المخطط أولاً ومن ثم التعامل معه.

كان جهاز الاستخبارات والأمن الأرتري –رغم سلحفائية أدائه- يتابع ما يدور في التحالف فقد خلق داخله أزرع أغنته عن كل اجتهاد وإجهاد، فهذه الأزرع تتبرع له بما يشتهي وما لا يشتهي، حتى أن مكاتب الجبهة الشعبية الأرترية صارت وكأنها مكاتب لها. ولكن غابت عنه معلومة مهمة وهي أن أفراد محددين كانوا يعلمون ما تخطط له الجبهة الشعبية وعن طريق الصدفة المحضة، وليس لأن التحالف لديه جهاز استشعار عن بعد.

كان علينا في تلك المرحلة الأولى –بعد المؤشرات الواضحة لما تفكر فيه الجبهة الشعبية ما قبل المؤتمر الثاني للتحالف 2001م- التعامل والتفكير بصورة جماعية لمتابعة المخطط من خلال ما سيقوم به الدكتور تيسير من خطوات، وهو معروف عنه تعجله وتهوره وسريعاً ما يكشف خطوته التالية وربما ما بعدها دون انتظار لما ستسفر عنه الخطوة الأولى. وسريعاَ ما كشف كل أوراقه قبل انتهاء المؤتمر الثاني بطرح نفسه البديل الأفضل لمرحلة ما بعد عبدالعزيز خالد "الذي انتهى دوره". ولكن سارت الأمور على غير ما يشتهي بعد حضور عبدالعزيز خالد الغير متوقع بعد زيارة للولايات المتحدة الأمريكية، وكان الرهان على عدم تمكنه من الحضور. نجح العمل على الصعيد الجماعي في خلق (مصدّات) متينة، خاصة بعد إطمئنانه وثقته في قدراته على استقطاب من يريد إلى جانبه متى شاء. وكان علي لعب دور الأعمى لأوافق على ترشيحه لي لتكليف امين أمانة الثقافة والإعلام (فهو لا يثق في الأمين الذي سبقني والذي سيقف حاجزاً بينه وتحقيق طموحاته).

جاء موضوع الوحدة مع الحركة الشعبية متوافقاً مع الآفاق السياسية للتحالف. بعد لقاء قيادات التحالف لوفد الحركة الشعبية –بقيادة القائد جيمس واني إيقا- في سبتمبر 2001م، وإن اختلف الطرفان على آليات تحقيقها، كان واضحاً رغبة الطرفين في المضي بها إلى نهاياتها. وبعد أن وقع الدكتور جون قرنق زعيم الحركة الشعبية وعبدالعزيز خالد رئيس المكتب التنفيذي للتحالف إعلان الوحدة بينهما في 28 فبراير 2002م على أسس واضحة، أسقط في يد قادة الجبهة الشعبية، وبرز تناقض واضح في موقفها تجاه هذه الخطوة الاستراتيجية، خاصة بعد أن بدأت خطوات السلام السودانية تتضح ملامحها في مشاكوس ومن ثم نيفاشا وهو ما لايرغب فيه النظام الأرتري (كان النظام الأرتري وجبهته الشعبية يراهنون على فشل محادثات السلام بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية). ولكن ماذا يفعلون مع د. تيسير الذي صار متلهفاً لمقعده في الهيئة القيادية للحركة الشعبية وكرسي الوزارة مستقبلاً، (وصار كما ريتشارد –بطل مسرحية المنفيون لجيمس جويس وهو يخاطب برتا وما زال يحملق فيها ويتحدث كما لو كان إلى شخص غائب: لقد جرحت روحي جرحاً غائراً من الشك لا يمكن أن يندمل أبداً. إنني لا أستطيع أن أعرف أبداً في هذا العالم. ليست بي رغبة لأن أعرف أو لأن أصدق، لست مهتماً بذلك. إنني لا أرغب في ظلام اليقين ولكن في قلب الشك الجارح المتجدد الذي لا يستقر. أن أحصل عليك بغير قيود، حتى ولا قيود الحب، أن أتحد معك بالروح وبالجسد في عرى كامل مطلق. هذا هو ما تمنيته ورغبت فيه. وأنا الآن متعب قليلاً يا برتا جرحي يتعبني.)

إذاً على الجبهة الشعبية الإسراع في تعديل خطتها بما يخدم تكتيكها القادم في التعامل مع موضوع السلام السوداني. والاكتفاء بضرب عبدالعزيز خالد في الوقت الحاضر، فبإزاحته يسهل عليها توجيه التحالف تحت قيادة تيسير كما تشتهي. ولكن ما هو تكتيكها القادم؟ ما صرح به الجنرال تخلي منجوس (وهو يعبر عن مجموعة الخمسة التي تسير الدولة الأرترية، الرئيس أسياس، الأمين محمد سعيد، عبدالله جابر، يماني قبرآب وجنرال تخلي منجوس) واتفق معه العقيد سرناي المسئول الثاني في حرس الحدود الأرتري أن مشروع الوحدة بين التحالف والحركة الشعبية ليس أولوية بالنسبة لهم في المرحلة الراهنة، وعلى التحالف أن يستعيد قوته بعد أن ينجحوا في إزاحة عبدالعزيز خالد وتنصيب تيسير محمد أحمد بدلاً عنه. إذاً ما عاد المشروع يجدي نفعاً بعد أن صار السلام السوداني أمراً واقعاً وعليهم إبقاء بعض الفصائل المعارضة لنظام الخرطوم (ولو مجرد لافتات) ككروت ضغط، من أجل زعزعة الاستقرار الذي سيفضي إليه السلام. وإعادة الدور (المتوهم) الذي يفترض أن يلعبه النظام الأرتري في مسألة السلام السودانية هذا من ناحية، ومحاولة تمرير أجندته المتعلقة بالفصائل المعارضة لأسمرا من ناحية أخرى. وكان من ضمن الفصائل المفترض فيها لعب هذا الدور هو التحالف الذي تعترف به الجبهة الشعبية الأرترية والذي سيقوده تيسير محمد أحمد (والذي صار هو وما أسماه المجلس المركزي مجرد لافتة يخط عناوينها قادة الجبهة الشعبية).

كان لابد لي من المرور السريع جداً على هذه الوقائع لما له من أهمية قد تفسر سبب وجودي داخل سجن تديره الاستخبارات الأرترية، قبل سردية ما سمعته وشاهدته من معاناة للمواطن الأرتري في سجون الجبهة الشعبية وإستخباراتها.

سأبدأ من مؤتمرك الصحفي يا بروف يا شاطر
كتبت:
• "...يؤسفنا أن نعلن أن التحقيقات والتحريات الأولية قد كشفت لنا عن تجاوزات خطيرة وانتهاكات فعلية لحقوق الإنسان، مرتكبة كلها ضد أعضاء من التنظيم، وفى الميدان وجدنا زنازين من الصاج فى المنطقة التى تتميز بدرجة حرارتها العالية جدا، وتكاد تكون أفران بدلا عن زنازين، وجدنا أيضا حفر للحبس تحت الأرض. وثّـقنا كل هذا، وقمنا بردم الحفر وإزالة الزنازين ولم نكن نرغب فى إبقائها ولا للذكرى، فهى ذكرى جد مريرة".

تعليق: كيف تقوم بدفن الحفر وإزالة الزنازين وهي دليل إدانة في صالحك هل لمجرد أن الذكرى مريرة، تساؤل؟؟؟؟؟

كتبت:
الجدير بالذكر أن الإشارة المذكورة لم يشير إليها أحد قبل أو أثناء رحلة تقصي الحقائق التي قمت بها لقرورة، وبالتالي يا أخ رأفت في الرد على سؤالك رقم (3) في خطابك المنشور بالموقع، فأن هذه الإشارة لم ترد في التحقيق وإنما تكشفت الشهادات حولها بعد التغير الذي جري في هيكلة التنظيم وتجميد مكتبه التنفيذي وقرارت المجلس المركزي في 2004، وحينها وفي إطار التحريات الجارية عن الخروقات لحقوق الإنسان تقدمت شهادات عديدة عن هذه الإشارة والتي كتب أخ رأفت أن أسرة الشهيد أخطرت من قيادة التحالف آنذاك بتفاصيلها بإعدم القاتل.

تعليق: هذه الإشارة حسب ما كتبه بكري الجاك كان يعلم بها محمد عثمان بن عوف ألم يكن مرافقك في لجنة التحقيق؟

كتبت
وبما أنني لم أعرف شخصياً سليمان تاجر كلام(القاتل) ولا عندي تقييم له، لذلك لا أستطيع الخوض في الدوافع والأسباب. هذا لا يتعارض مع ماذكرته في المؤتمر الصحفي عن معلومات بأن القائد العام السابق أصدر إشارة بإعدام القاتل. لكن وعند مراجعتنا لأرشيف المكتب بأسمرا (وبه أرشيف إشارات صادرة وواردة) لم نجد الإشارة المعنية خلال الفترة التي تلت مقتل الشهيد ميلاد، علماً بأن أرشيف الإشارات موزع بين قيادة الميدان ومكتب التنظيم بكرن وأسمرا.

تعليق: ولكن وعند مراجعتكم للأرشيف لم تجدوا الإشارة دي بالتحديد؟ غريبة.

كتبت
"... الإعتبارات الإنسانية هى التى منعتنا من ذكر الأسماء، وكيف سنتعامل مع الأسر كان سؤال مركزى فى نقاشنا، وكان هناك سؤال داخل التنظيم أن ننشر كل الأسماء، وكان هناك رأى آخر يقول أن هذه ليست كل الأسماء، فى النهاية، راعينا مشاعر الأسر التى فقدت أبنائها وتعتقد أنهم موجودين بالتحالف ولا يصح فى الخُلق السودانى وعرف التعامل الإجتماعى نشر مثل هذه القائمة فى بيان، ولكن قصدنا أن ننشر أرقام تلفوناتنا فى البيان حتى نمكن الأسر المعنية من الإتصال، ونتعهد بأن أى منظمة حقوق إنسان معترف بها تتصل بنا نحن على استعداد للتعامل معها بكل تفاهم وكل صراحة وشفافية، ليس لدينا مانخفيه ولكن نراعى مشاعر أسر المقاتلين الذين نعدهم فقد حقيقى، لأنهم اختاروا تنظيمنا..." (إنتهى)

تعليق: هذا كلام فيه كثير من الغباء أو الضحك على الدقون الذي ظللت تمارسه. اعتبارات إنسانية منعتك من ذكر الأسماء، ثم تنشر ارقام تلفوناتك لكيما تتصل بك الأسر المعنية!!! دي دايرة حاوي

كتبت:
الجدير بالذكر (,كما ذكرت في المؤتمر الصحفي 29 ديسمبر2004) أن جزء كبير من وثائق التنظيم كان قد تعرض لعمليات إتلاف متعمد بالحرق او الالقاء في المراحيض (كما اثبتنا يالصور الرقمية المنشورة في الانترنت عندما فجعنا بالمشهد بعد دخولنا مواقعين ميدانيين للتحالف والتي كانت ايضاً قد تعرضت للتفخيخ بقنابل يدوية).

تعليق: كيف تثبت بالصور الرقمية وثائق قد أحرقت وكيف دخلت للمراحيض. يبدو أنك بحثت كثيرا عن شيء مثير في تلك الوثائق سواء في كرن أو أسمرا أو الميدان والتي سلمتكم لها المخابرات الإرترية بعد استيلائها عليها.

كتبت:
ويبدو ان أحد المشاركين والذي يتبع أسلوب "يونس محمود" ويطالب الان ـ وبإلحاح ـ بمعرفة الوثائق، همه الحقيقي أن يتيقن عن أي اجزاء من الارشيف انقذناها من التلف والحرائق والمراحيض. وفي هذا الصدد ربما أسهل له مراجعه ملفات الوثائق التي تجاوزت الـ 80 كيلو من الوزن الاضافي الذي حمله رئيس التنظيم عند مغادرته بالطائرة للقاهرة. أو شنط الحديد التي تم تهريبها من إستراحة المكتب التنفيذي ومكتب كرن إلى تسني عبر الحدود إلى السودان بواسطة إحد السودانيين الإرتريين. أو لعله يفضل الرجوع الي الستة(6) حقائب الكبيرة التي هربها (عبر اسرة زوجته الارتيرية في مدينة كرن بعد أن زارته في معتقله). وفي شأن هذا الاعتقال الذي كرر ذات الشخص الاشارة، له يجب اثبات حقيقة أن لاعلاقة له بأشكاليات التنظيم وانما تم إخطارنا رسمياً من مكتب التجمع بأسمرا: "أنهم طالبوا السلطات في المدينة أبعاده منها بعدما توفرت للتجمع الادلة الواضحة واجري تحقيق داخلي (بالتجمع ولم نشارك فيه) اثبت صلته بأجهزة أمن سفارة النظام وواجهات استخبارتية أخري في الخرطوم ينقل اليهم مجريات الامور اليومية في التجمع ومكتبة التنفيذي". وهو الامر المعلوم للكاتب حسب اخطار التجمع لنا، اذ تمت مواجهته في نهاية التحقيق بالادلة والشهود.

تعليق: التحالف معجزة حقيقية ان استطاع أن يفعل ذلك ، في ظل الحصار المفروض عليه يستطيع تهريب 80 كيلو وثائق، وشنط حديد و6 حقائب كبيرة مليئة بالوثائق. يا راجل انت بتضحك على جنرال تخلي وقدرة استخباراتو واللا شنو؟
تعليق ثاني: لماذا لم تشاركوا في التحقيق الداخلي في التجمع الخاص ب(يونس محمود)؟ وإلى أين تم ابعاده؟ وهل كان موقوف عن العمل اثناء التحقيق إذا كان هناك تحقيق أصلا، أو كان للتجمع علاقة بالأمر لأنه كان يعمل في المكتب التنفيذي للتجمع وقتها؟ يا (راجل) اختشي.

كتبت:
(ب) أما الجزئية الثانية المتعلقة برفض التحالف قبول إقتراح تكليف منظمة مستقلة مهتمتة بالشأن السوداني للقيام بالتحقيق في الحادث كما جاء نقلاً عنك على لسان المعز.
إجابتي كالآتي:
إن كنت تعني رفض التنظيم للتحقيق حول الحادث في ذلك التاريخ (أعني الفترة التي تلت الحادث مباشرة)، فلم اسمع رسمياً بأن هناك منظمة (ما) أو أفراد أو جماعات قد تقدموا فعلاًً بطلب للتحقيق في هذا الأمر، حتى يقبل التحالف ذلك أم يرفضه. وحسب علمي لم يتسلم التنظيم إطلاقاً أي طلب رسمي للتحقيق في الحادث سواءاً من منظمات أو أفراد. والحديث عن (أمنستي أنترناشونال) كما ورد في هذا البوست ربما كان حواراً بين مشاركين في منابر للنقاش ولا أعرف عن أي استفسار او طلب مثل ذلك.
لكن أن كنت تعني الفترة التي تلت قرارت المجلس المركزي في أبريل 2004 حتى المؤتمر الصحفي (الذي أشرته إليه سابقاً)، فإن ذلك أمر آخر.
بمعني؛ أننا وفي لجان التسيير لم نرفض التحقيق في القضايا التي أثرناها في المؤتمر الصحفي بتاريخ 29 ديسمبر 2004، بل على العكس تماماً من ذلك، قمنا نحن من تلقاء أنفسنا ودون أن نتلقى أي طلب من أي جهة مختصة بحقوق الإنسان، وبعد التشاور مع أعضاء التنظيم بدعوة هذه المنظمات عبر ذلك المؤتمر الصحفي للحضور.
بل ذهبنا خطوة أكثر من ذلك بأن كتبنا خطاباً رسمياً إلى منظمة سودانية ناشطة في مجال حقوق الإنسان بتاريخ 30 يناير 2005م مطالبين بحضورها للتحقيق في كافة قضايا حقوق الإنسان بالتحالف وإلتزمنا لها بتوفير كافة الوثائق الموجودة بحوزتنا. وحتى وقت اغلاق مكاتب التحالف بعد الوحدة مع الحركة الشعبية لم نتلق أي رد شفاهي أو كتابي من المنظمة المعنية.
وتحديداً ذكرنا في خطابنا للمنظمة (والتي راينا ان نحتفظ بأسمها الي ان نعرف اسباب عدم المتابعة من جانبهم، لآن نشر الاسم قبل ذلك قد يعتبر نوع من التشهير) ما يلي:-
أخيراً، تكليفى بمتابعة هذا الملف يأتى تأكيدا لالتزامنا المبدئى باحترام حقوق الإنسان والعمل على حمايتها. عليه فنحن على أتم الإستعداد للتعاون مع(......) لترسيخ هذه المبادئ، وذلك بالإستجابة لأى تساؤل أو استفسار قد يكون لديكم، وبهذا نؤكد موافقتنا تقصى الحقائق من جانب المجموعة، بل ونتمنى أن تعمل المجموعة على حضور لجنة لتقصى الحقائق فى هذا الملف. (خطاب بتاريخ 30 يناير 2005).

تعليق: مهم جداً تقول اسم المنظمة أو المجموعة وخليك من حكاية التشهير دي، عشان نعرف حجم كذبك ممكن يصل وين. لأنو التأكد من صحة معلومتك هنا متاح جداً

تعليق أخير:
المنظمة نحتفظ باسمها خوف التشهير
الوثائق تم إتلافها بالحرق ووإلقاء البقية في المراحيض وبعد داك موثقة بكاميرا رقمية
الزنازين والحفر تم دفنها لأن الذكرى مريرة
اعتبارات انسانية منعتك من إخطار الأسماء لأسرها وكتبت رقم تلفوناتك للاتصال بك.
وثائق بالشنط الكبيرة تهرب من أرتريا للسودان
إشارة مفقودة
ماذا تملك يا تيسير محمد أحمد؟ لا شيء

أمير بابك

المقاتل قُتل (جات الإشارة من قرورة بخيط النهار)


مزيدا من القراءة والقصة المحزنة للامهات السودانيات الماتوا اولادهم سمبلة

العزيز صديق الموج
أتفق معك في عدم إتساق بعض كنابات الدكتوره نجاة مع ما تومن به من مبادئ
وقد إختار الناس إغلاق الباب عنها ووضعها مع الإنقاذ في مركب واحده وكفى الله المؤمنيين شر القتال
ولايسرني أن أراه هناك
وأراهم يفتحون لها الأيواب والأحضان مرحبين................لم تقع في أحضانهم...............فلماذا ندفعهها إليهم دفعا
وإخترت طريق المناصحه والحوار جاعلا الباب مفتوحا عاكسا لها ما أراه عدم إتساقا لتكون جزء أصيلا من المعارضه محترمين تحفظاتها ضد بعض المعارضين
واؤمن إنك لاتهدي من أحببت ولكن عليك مسئولية دعوتهم برفق لما ترى فيه الهداية
عشمي في حسن تهمك ودعمك لما فيه خير هذا الشعب الذي يستحق الكثير منا
لك الود

العزيزه نجاة
ما حدث غير مقبول بكل المعايير
ومرفوض جملة وتفصيلا
وليس لي معلومه لأشكك فيه
ولم أجد نفيا مقنعا للأسف لما حدث لذا ساتعامل معها بإعتبار حدوثها بنفس التفاصيل التي ذكرت بها لمصلحة النقاش
ولكن هذه الوقائع تصب في ما أدعوك إايه
وتدعم موقفي
,انت أستاذة نقد.................................... وتعلمي إنه لا يمكن قراءة أي واقعه خارج إطارها التاريخي و الإجتماعي
لنتفق ما حدث مرفوض
ولا أبحث لتبرير أو تقليل لمستوى الحدث
ولكن أحاول أن أضعه في إطاره حتى أرى هل يمكن تعميمه والتعامل معه كظاهره.
ماروي حدث في معسكرات قتال ليس في دولة مدنيه
ماحدث كان وسط حركه عسكريه ليس وسط مؤسسات دوله
ما حدث لم يكن قانونا عاما او فلسفه يدافع عنها عضوية التحالف
ماحدث كانت حالات فرديه وليست ظاهرة عامه بل غالبية أعضاء التحالف لم يسمع بها ولم يكن يدري بحدوثها
من عرى هذه الممارسات بعض عضوية التحالف نفسه
عضوية التحالف التي علمت بما حدث إستنكرت ورفضت هذه الممارسه
عضوية التجمع التي علمت رفضت الممارسات
هذه الممارسه لم ترصد في معسكرا ت الأمه الإتحادي أو الشيوعي
هل نستطيع أن نقول هذه ممارسات المعارضه وثقافة تعاملها مع المختلفين معها فى الرأي؟
ولكن ترين أننا بكل ثقه نستطيع القول إن مثل هذه الممارسات جزء من ثقافة الإنقاذ وتقاليدها في التعامل مع الختلفين معها في الرأي
العزيزه نجاة
إذن نحن نقارن بين ممارسات بعض كوادر التحالف المرفوضه من عضويته ومن باقي قوى المعارضه في معسكرات قتال لا نقارنها مع ممارسات جيش الأتقاذ أو الجنجويد في ميادين الحرب بل نقارنها مع ممارسات يوميه من أجهزة الدوله في داخل الخرطوم.
ورغما عن هذا تفإنها عكس بكل وضوح الفرق بين النجاوزات الفرديه والظلم المؤسسب.
ألا ترين أين تقودنا هذه الحيثيات
ألا ترين من هو أحق بحسن الظن
لك الود

العزيزه نجاة
من مدخل آخر
تعالي لكلمة سواء
لنفترض إن قوات التحالف تنظيم فاشي يقتل مخالفيه وهذا جزء من دستوره.
هل نحن نعارض ليحكمنا التحالف
هل نعارض ليحكمنا حزب محدد
أم إننا نعارض
لإسنبدال دولة الظلم بدولة المؤسسات
دولة يختار فيها الشعب حكامه
الأختلاف حق يحكمه الدستور
وحياة الإنسان ورأيه يحميه قضاء عادل من تسلط حزب أومؤسسه
فلنصارع أولا بتعرية دولة الفساد وتأسيس دولة القانون ولنعطي للشعب الحق في إختيار تنظيم التحالف أو غيره.
إذن طرح مساوئ أحزاب المعارضه كمقابل لمساوئ الإنقاذ .................معادلة غير موضوعية..................... ورؤيه لا يسندها المنطق
لك الود

Quote: لإسنبدال دولة الظلم بدولة المؤسسات

جيتني في الحصتة الصاح
دولة المؤسسات دي موش عايزة بديل معد لذلك؟

عشان يكون في دولة مؤسسات يجب ان نعارض نحن بمؤسيسة
هل ترى المعارضة الكيبوردية وشتم الاخرين وهبش اعراضهم وذممهم دون تعريضهم الى محاكمة عادلة
وبدون تلويث سمعتهم بدون بينات او ادلة
ممكن توفر لينا دولة مؤسسة؟
يا دكتور مثلا لقد قررت المعارضة الكيبوردية انني مستفيدة من الانقاذ وارتزق منها رغم انه منذ تخرجي
في سنة 1985 بجيد جدا والى 2012 لم يسبق لي العمل في جمهورية السودان ابدا او اي مؤسسة تابعة للسودان
وكل فترة عملي بصورة منتظمة
محاضرة في الجامعة الاسلامية بماليزيا بمرتب محدد وفق مؤهلاتي وهذه الجامعة لا تصرف عليها حكومة السودان

فكيف تثنى لي ان اسرق مال عام وارتزق من اموال الشعب؟

فشل جميع من يوجه لي تهمة اكل المال العام ان يجاوب على هذا السؤال.. وين لقيت المال العام دا
ولذلك مثل هؤلاء المعارضين ابدا لا يرتجى منهم في دولة مؤسسات
هذه التهم الكاذبة الشريرة في العرض والذمة يستخدمه هؤلاء كسلاح لاسكات كل من ينتقدهم

ولذلك يا دكتور لا اظن ابدا مهما سعينا لدولة مؤسسات لن نصلها لو لم ننقي صفوفنا
من هؤلاء الكذبة الذين يشبهون في كل الشئ المعسكر الاخر.
مثلا شخص مثل معاوية هذا او الموج لا اتشرف ولن اكون معهم في خندق واحد

ولذلك لا ظان اذا كانت معرضتكم تضمهم سأكون معكم
الا ان يتجمع المحترمين امثالك ويرفضون ما يكتب من اكاذيب وتفاهات في سمعة الناس وذممهم
لن تجدني معكم في اي خندق ...حيث الخندق الذي يشبه سفينة نوح لا يلزمني

Quote: مثلا شخص مثل معاوية هذا او الموج لا اتشرف ولن اكون معهم في خندق واحد

اول شىء اطمنك والمصحف الشريف لا بتنقصينا لا بتزيديهم..
الناس هنا بنصحو فيك ما عشان انت بتمثلى شى ، فقط لانه منظرك بالطريقه دى وانت تدعين انك معارضة
بخليك مضحكة ، خصوصاً خاته ليك دال قدر الليله وبكره قدام اسمك ، فالدال دى لها استحقاقاتها، والعلم
الذى لا يرتقى بصاحبه ادب وسلوك وممارسة يطير فى السماء داك وهذا للعلم،،،

Quote: ولذلك لا ظان اذا كانت معرضتكم تضمهم سأكون معكم

العزيزه نجاة
كما ذكرت في معرض هذا البوست رفضي رمي الإتهامات وتوزيع الأدوار دون أدله ورغم تفهمي أحاسيس المراره والألم ولكني كلي ثقه إن هذه الأحاسيس لم تكن مؤثره في إنحياز قلمك في هذه القضيه أو تلك.
,اعتقد إن الحوار مفتوح يبحت عن إجابات ويحلل في بعض أطروحاتك
العزيزه نجاة
كما ذكرت سابقا المعارضه ليست كيان أوجسم محدد يجسده شخص أوجماعه
بل هي حركه إجتماعيه متباينه المواقع تصب في هدف قيام دولة المؤسسات والديمقراطيه
لذا الحديث عن (معارضنكم )حديث يفتقد للتقييم العلمي للظاهره
بل يفترض أن يكون عن معارضتنا جميعا............................. فهي ليست مركب واحده بل هي مراكب شتى تبغى نفس الهدف
ولتكن مسئوليتك تأسيس معارضة مسئوله تلتزم بمعايير الشفافيه والحكمه تختلف عن طرح بعض المعارضين الذين ترفضيهم.
ولتكن لك مركبك ولو لوحدك ................................ولكن المهم ألا تخطئ الهدف ولاتجرفها التيارات المتلاطمه من مسارها
وجود معارضين تختلفين معهم وتواصلين في إتجاههك لتحقيق هذا الهدف لا يمنعك من نفدهم وتعرية سلوكهم ولكن دوما نصب أعيننا إنهم ليس هدفنا وليسوا من أسسوا دولة الظلم .
لا أقول لك لآ تعريهم بل أقول لاتجعليهم هاجسا أساسيا يحرفك من واجب تأسيس دولة المؤسسات .فبتحقيقك دولة المؤسسات حيث الحوار مفتوح وحق الإنسان في عدم التعرض للإتهامات وحقه حياة خاصة محفوظ بالقانون وهو العلاج الناجع لما تريته من تجاوزات.
فالديمقراطيه ليست وسيلة حكم بل طريفة حياه وتعلم ستحجم كل ممارسة سالبه أنت ترفضيها.
إذن معركتك ضد الإنقاذ يجب أن تأخذ الأوليه والإهتمام الأعلى لأنها ستعطي شعبنا حقه في الحريه وسيحفظك القانون مع كل أفراد شعبنا من الممارسات السالبه التي أنت ترفضيها
ولك الود


تخريمه جانبيه
في أي لحظه تشعرين بأن الحوار أصبح دائريا ويدور في حلفه مفرعه أو إنه لايفتح أبواب جديده ولايضيف لوعينا الجديد فلا مانع علي أن نغلق باب الحوار حينها وماعليك إلا طلب ذلك وسأحترم وجهة نظرك فلا حرج ولتستمر حبال الشفافيه والإحترام ممدوده دوما..........................
لك الود

Quote: ول شىء اطمنك والمصحف الشريف لا بتنقصينا لا بتزيديهم.. الناس هنا بنصحو فيك ما عشان انت بتمثلى شى ، فقط لانه منظرك بالطريقه دى وانت تدعين انك معارضة بخليك مضحكة ، خصوصاً خاته ليك دال قدر الليله وبكره قدام اسمك ، فالدال دى لها استحقاقاتها، والعلم الذى لا يرتقى بصاحبه ادب وسلوك وممارسة يطير فى السماء داك وهذا للعلم،،،

ياخي وفر على نفسك عناء الكتابة بغباء دا

ذي ما قلت ليك محدودية تعليمك وثقافتك واخلاقيتك تقعد بك في اي مكان فيه حوار او نقاش
الدال القدر الليلة وبكرة دي انتهت برحلة تعليمية 21 سنة دائما فيها من المميزات والمتفوقات
والحمدلله ما وجدت في مكان والا كنت فيه مميزة وموفقة
ادخل في حوارات ونقاشات مثمرة مع من لن يرضى بان تمسح له حذائه من علماء وكتاب وادباء
فلا تعتقد ان بورد بكري ساوى بين الكتوف اي زول عنده مقام ولولا لخبطة هذه المقامات في السودان
لاصبح السودان متقدما مثل بقية الدول المتقدمة. امثالك في اي دولة فقط يتلقون
ويحاولوا ان يصححوا مفاهيمهم وابدا لا يسمح لهم بالتطاول على من هم اعلم منهم
واقدر منهم على الانتاج الفكري والثقافي
صمتي عنك وعن اهاناتك وتطاولك لا يعني انني لا استطيع الرد عليك
الحمدلله اعرف ارد على امثالك من سقط المتاع.والزمهم حدهم تماما
وقد بنيت كارير من تلزيم سقط المتاع من الرجال حدودهم.
فبالله انك لا تملك ما تقدمه في هذا الحوار فارحل الى بوست هرجلة
وعدم موضوع ثاني فهذا ما مكانك ولا تضيع لنا زمنا..

ممكن تورينا رحلتك التعليمية البتأهلك من الدخول في نقاشات معي؟
هذا بوست فتح لي باسمي من رجل احترمه واقدره ويختلف عنك في كل امر
من الاخلاق والتربية والتعليم فلماذا تتطفل على هذا البوست؟؟؟
بعدين ذي ما قلت ليك معارضة فيها انت هذا طرفي منها .
ساكتب ما اريده ولن انضم لاي معارضة فيها سقط متاع ولا اخضع للتهديد والابتزاز
ولا تملك انت اي شيئ تقدمه لي ارعى بقيدك..

Quote: 1-لا يمكن نقل موت او خبر بفقد طالب باسمه وكليته وجامعته وتحديد المشرحة يكون بحسن نية هذه قصة مخطط لها مية في المية لصب الجاز عل النار واخراج الشعب الى الشوارع .. 2-لا اظن ابدا ان جهاز الامن يمكن يستخدم كذبة مثل هذه ليثبت ان المعارضة لا مصداقية لها حيث هذا سلاح ذو حدين في ذلك الوقت الحرج من تأريخ السودان والاقطار المجاورة ولذلك من نجر هذه القصة اراد بها التكسب السياسي وهذا وجهة نظري الخاصة

1- بالنسبة للفقرة الأولى ، يمكن ان ينقل خبر مضروب بموت طالب بحسن نية
سوء النية في هذه الحالة بيطول أول من صدر عنه الخبر ، ولكن يصعب اثبات ذلك عليه
لأنه سيدافع كما يدافع حسن النية بإنه سمعه
كلامي الفوق ده ما إفتراض نظري ، فقد حدث عمليآ ، يوم ان هتف الكيزان بمقتل ياسر عرمان
في جامعة القاهرة الفرغ ، ووصل الهتاف إلى كل الأسماع ، وماكان في طريقة في تلك اللحظة بالذات التحقق
ولذلك كثير من زملاء و أصدقاء ياسر عرمان ذهبوا إلى المشرحة ، وكلهم وخاصة الزميلات كانوا يبكون
أي إنهم صدقوا الخبر وذهابهم للمشرحة لم يكن بقصد التحقق بقدر ما كان بقصد المشاركة في التشييع

لماذا رفضت الكاتبة إحتمال حسن النية ؟

برجع للنقطة التانية بعدين

بالجد المنطق البركاتي وقص قصص خارج عن السياق


اشاعة موت ياسر عرمان لم تكن من فراغ حيث اشتبه بينه وبين بلل او الاقرع

وكان في معركة مات فيها عدد من الطلاب. شهدها عدد كبير

ولكن قصة محمد عبدالرحمن قصة منجورة بصورة كاملة
بدون مناسبة غير اثارة الشارع الذي رفض ان يثور
عشان كدا اكون ما عندي طايوق لو قلت في حسن نية في تاليف القصة ونشرها..
الصدق ووقول الحق دا ما حاجز متحرك بالمكان الواقف فيه بل يجب ان يكون في كل مكان وزمان.

Quote: -لا اظن ابدا ان جهاز الامن يمكن يستخدم كذبة مثل هذه ليثبت ان المعارضة لا مصداقية لها حيث هذا سلاح ذو حدين في ذلك الوقت الحرج من تأريخ السودان والاقطار المجاورة ولذلك من نجر هذه القصة اراد بها التكسب السياسي وهذا وجهة نظري الخاصة

جهاز الأمن الذي لم يتحرج في القتل والتعذيب والتنكيل حتى بالأبرياء و إغتصاب النساء
وهتك الرجال
هل يمكن ان يتحرج في الكذب وفي الفبركة ؟

في القانون وفي مرحلة التحري دائمآ عند حدوث جريمة لم يتوصل إلى فاعلها
بيبدأ تكوين دائرة ضيقة محتملة مفتاحها الأساسي هو وجود مصلحة و دافع
جهاز الأمن يتوفر له الدافع و المصلحة وهو إصابة مصداقية المعارضة في مقتل
ولتبدو كمحمود والنمر ، عشان يوم يقتل شهيد فعلآ وتعلن عن ذلك لا يصدقها الناس

السبب الوحيد الذي أتت به الكاتبة لتبرر إستحالة أن يرتكب جهاز امن الكيزان
تلك الكذبة ، إنه سلاح ذو حدين
وهنا يمكنني أن أورد عشرات الحالات التي أو الجرائم التي ارتكبها النظام مثل
[ ولم تشل حكاية ( سلاح ذو حدين ) هذه يداه
ويمكنني أن أورد مثال واحد للتدليل فعملية الإغتصاب أيضآ سلاح ذو حدين ، ممكن تخوف المناضلات وأهلهن وذويهن
وبرضو ممكن تكون سبب في غضب شعبي كبير يتحول لفعل قوي في الشارع
ومع ذلك إغترفته سلطة الكيزان


أخلص إلى انه يمكن أن ينقل خبر مفبرك بحسن نية والشاهد أن جميع الجهات التي نقلته
كانت في منتهى حسن النية ، شذى بله تعرف ان هذا النظام لايتورع عن القتل ولذلك لم تستبعد
الخبر عندما وصلها ، فكانت حسنة النية ، والوكالات التي نقلته ، أيضآ كانت حسنة النية
الجهة الوحيدة التي أشك دائمآ في نواياها هي جهاز الأمن
فلماذا تعامت الكاتبة عن فرضية حسن النية لدى من نقل الخبر
وسارعت لتحميل الكذبة ميزان المعارضة
مع ان ميزان النظام لها اقرب من ناحية سلوكه وعنفه وفبركاته واكاذيبه ؟
ولماذا سارعت الكاتبة إلى مبرر واهي مثل ( سلاح ذو حدين ) يمكن دحضه في رمشة عين
أليس هذا دليل على رغبتها الذاتية في تبرئة النظام واتهام المعارضة ؟

لله درك ياابوسنداء لقد كفيتني عناء الرد ، شكراً ياباساندرا...........
ثم اضيف ان الدكتورة عندما طالبت صفية بالكف عن تصعيد قضيتها وعدم الخروج من السودان ومتابعة قضيتها ، كانت تعرف جيداً حال القضاء السوداني ، وحاله التي لا يتخفي علي اي مواطن بسيط حينما يتم التقاضي امام اي كوز دعك من جهاز امن محمي بالقانون ضد اي مسالة
وكذالك بوست محمد موسي حينما اعترضت علي ياسر عرمان حضور تشيع الجثمان .
ولكن حسن الظن بجهاز الامن جعلها تشك في نسب الكذبه له ........علماً بان مثل هذه الخدع معوفة علمياً بنسبها لاجهزة الاستبداد ليس في السودان فحسب انما هي حيل معروفة اتبعها الامن المصري ايام حسني مبارك ، فكان عندما اعتقل طالب سوداني بغرض ترحيله ، ادخل معه احدي بنات الليل ليوحي للناظر بان هذا الطالب قد تم قبضه مع هذه البنت ، حتي يتسني له تسويق الجريمة علي انها جريمة زني .........
فاي جريمة يمكن ان تتورع منها اجهزة امن تحمي نظام استبدادي اللهم الا ان كان حسن الظن هذا .......

Quote: جهاز الأمن الذي لم يتحرج في القتل والتعذيب والتنكيل حتى بالأبرياء و إغتصاب النساء وهتك الرجال هل يمكن ان يتحرج في الكذب وفي الفبركة ؟ في القانون وفي مرحلة التحري دائمآ عند حدوث جريمة لم يتوصل إلى فاعلها بيبدأ تكوين دائرة ضيقة محتملة مفتاحها الأساسي هو وجود مصلحة و دافع جهاز الأمن يتوفر له الدافع و المصلحة وهو إصابة مصداقية المعارضة في مقتل ولتبدو كمحمود والنمر ، عشان يوم يقتل شهيد فعلآ وتعلن عن ذلك لا يصدقها الناس السبب الوحيد الذي أتت به الكاتبة لتبرر إستحالة أن يرتكب جهاز امن الكيزان تلك الكذبة ، إنه سلاح ذو حدين وهنا يمكنني أن أورد عشرات الحالات التي أو الجرائم التي ارتكبها النظام مثل [ ولم تشل حكاية ( سلاح ذو حدين ) هذه يداه ويمكنني أن أورد مثال واحد للتدليل فعملية الإغتصاب أيضآ سلاح ذو حدين ، ممكن تخوف المناضلات وأهلهن وذويهن وبرضو ممكن تكون سبب في غضب شعبي كبير يتحول لفعل قوي في الشارع ومع ذلك إغترفته سلطة الكيزان أخلص إلى انه يمكن أن ينقل خبر مفبرك بحسن نية والشاهد أن جميع الجهات التي نقلته كانت في منتهى حسن النية ، شذى بله تعرف ان هذا النظام لايتورع عن القتل ولذلك لم تستبعد الخبر عندما وصلها ، فكانت حسنة النية ، والوكالات التي نقلته ، أيضآ كانت حسنة النية الجهة الوحيدة التي أشك دائمآ في نواياها هي جهاز الأمن فلماذا تعامت الكاتبة عن فرضية حسن النية لدى من نقل الخبر وسارعت لتحميل الكذبة ميزان المعارضة مع ان ميزان النظام لها اقرب من ناحية سلوكه وعنفه وفبركاته واكاذيبه ؟ ولماذا سارعت الكاتبة إلى مبرر واهي مثل ( سلاح ذو حدين ) يمكن دحضه في رمشة عين أليس هذا دليل على رغبتها الذاتية في تبرئة النظام واتهام المعارضة ؟

فوق

د كتور مجدي اسحق
وضيوفك الكرام

سلامات

اطالب د نجاة محمود ان تطرح لماذا تعارض النظام وما هي نقاط التفاها مع المعارضة ؟

ايضا ما هو رائها في جهاز الامن الذي( لا اود ان اذهب بعيدا) انكر اعتقال البوشي الشهر الماضي ( اعترف جهاز الامن لاحفا)؟


ماهو شكل الحكم الذي تدعو له وماذا تطرح من حلول؟

Quote: ياخي وفر على نفسك عناء الكتابة بغباء دا ذي ما قلت ليك محدودية تعليمك وثقافتك واخلاقيتك تقعد بك في اي مكان فيه حوار او نقاش الدال القدر الليلة وبكرة دي انتهت برحلة تعليمية 21 سنة دائما فيها من المميزات والمتفوقات والحمدلله ما وجدت في مكان والا كنت فيه مميزة وموفقة ادخل في حوارات ونقاشات مثمرة مع من لن يرضى بان تمسح له حذائه من علماء وكتاب وادباء فلا تعتقد ان بورد بكري ساوى بين الكتوف اي زول عنده مقام ولولا لخبطة هذه المقامات في السودان لاصبح السودان متقدما مثل بقية الدول المتقدمة. امثالك في اي دولة فقط يتلقون ويحاولوا ان يصححوا مفاهيمهم وابدا لا يسمح لهم بالتطاول على من هم اعلم منهم واقدر منهم على الانتاج الفكري والثقافي صمتي عنك وعن اهاناتك وتطاولك لا يعني انني لا استطيع الرد عليك الحمدلله اعرف ارد على امثالك من سقط المتاع.والزمهم حدهم تماما وقد بنيت كارير من تلزيم سقط المتاع من الرجال حدودهم. فبالله انك لا تملك ما تقدمه في هذا الحوار فارحل الى بوست هرجلة وعدم موضوع ثاني فهذا ما مكانك ولا تضيع لنا زمنا.. ممكن تورينا رحلتك التعليمية البتأهلك من الدخول في نقاشات معي؟ هذا بوست فتح لي باسمي من رجل احترمه واقدره ويختلف عنك في كل امر من الاخلاق والتربية والتعليم فلماذا تتطفل على هذا البوست؟؟؟ بعدين ذي ما قلت ليك معارضة فيها انت هذا طرفي منها . ساكتب ما اريده ولن انضم لاي معارضة فيها سقط متاع ولا اخضع للتهديد والابتزاز ولا تملك انت اي شيئ تقدمه لي ارعى بقيدك..

Quote: والعلم الذى لا يرتقى بصاحبه ادب وسلوك وممارسة يطير فى السماء داك وهذا للعلم،،،

up

والله مدرسة يا دكتورة بيــان ..
اعجبتني الكثير من ردودك إلى حد التصفيق ..
كل من يقف على مبدا واضح في هذا الوطـن الاسفيري سيجد ما تجدينه
احسدك احيانا كثيرة على شجاعتك وفي وقوفك الواضح كمبدا وكشوكـة حووت ..
..

لم اقرا كثيرا لدكتور مجدي اسحق .. لكن في هذا البوست التمست مافيه تقويم ونصح يجب التعاطي معه بشكل جيد مع العلم بأن محاولة الاستفراد بك دائما تظل قائمة حتى ولو كان الطرح موضوعي ..
..
تحياتي لك وللاخ مجدي اسحق

العزيز تمبس
برضوا والله أعترف ما قريت ليك الكتير لكن إسمك مرتيط جواي بإحساس ظريف بأعتبارك أول زول نزل أغنية نطره وبسمه لي مجاهد وأسرار ياريت ما أكون غلطان عشان ما تكون ماخد ليك أجر زول تاني سلفقه
ياأبوي الدنيا ما دايما سوده ولمن تستفرد بي زول وتاخدوا علي جنبه ما لازم يكون قصدك تعمكوا....................ممكن بكون قصدك تمرفوا من العوه المشربك فيها وعاوز تتكلم معاهو بي هداوه..........................وهل ممكن تصدق إنو كل /ما أشوف الناس متكالبين عليها أحس إنو علي مسئولية أقيف معاها وطريقتي في الوقوف معاها أستثير فيها عقلها الناقد علها ترى ماأتمناهو لها
لك الود

العزيزه أماتي
شكرا على اللنك
الذي لايحناج الا أن نقول لضاحبه حاضر ياجنابو
لا أشك في ذكاء د نجاة ومثل هذا اللنك لا يحتاج لعناء تقكير لنغرق من وراءه
لك الود

Quote: دافعي بسيظ هو إن نجاة في كل مناسبه تطرح رؤيتها التي تعارض الإنقاذ وقد رأيت في قلمها إستلابا بعيدا من هذا الخط في معارك منعدده .......................................وأرى الكثيرين اصبحوا يرسمون لها صورة سالبه أقرب لكوادر الإنقاذ فهل نواصل في هذا الخط ونقفل عنها أبواب المعارضه وندفعها دفعا لأحضان الإنقاذ والذين نجدهم يستمتعون بهذا الوضع ويسنثمرونه طارحين أنفسهم كعشيرتها المهمومه بمصلحتها........................أم نمسك بيد العزيزه نجاة ونعكس لها بكل رفق لماذا إترسمت لها هذه الصوره السالبه التي لا تشبهها ونسعى معها لتفكيك أسبابها وهي صاحبة العقل الناقد الذي يعلم كيف يختار و لا يخجل من نقد مواقفه إذا إقتنعت بمصداقية طرحنا ودوافعنا. لست حالما ......................................أعلم إنها قد لا ترى سلبية فيما طرحت ولا تشعر بالحوجه للوقفه ومراجعة نفسها........................................ فهذاحقها وقناعتها التي يجب احترامها...................................... وحينها لن أشعر بالغضب اوالإحباط فإنك لا تهدي من أحببت بل ساتمنى أن يأتي اليوم الذي يعبر قلمها عن فكرها بصورة تعكس للناس من هي..................................... ولكن سيكون ضميري مرتاح بإنني لم أجلس متفرجا وأنا أرى قلمها يفقد جزء من بريفه وروحها مستلبه بمنازعات لا تعبر عن جوهرها لكم الود

لكل الأعزاء الذين إتصلوا طارحين رأيا سالبا في البوست.......................
لكل الأعزاء الذين طرحوا عدم تفاؤلهم.....................
أعيدهم للإقتباس أعلاه.............
وأذكرهم إن الحوار يتم بين أطراف غير متفقه أساسا .....................فلو كنت متفقا مع أطروحات د.نجاة لما كان هناك معنى للحوار
ولا أظن هنالك عاقل يتوقع أن تتغير قناعات فرد ما لمجرد دخوله في بوست للحوار
ولكن نحلم أن نطرح رؤى نزعم صدق منطقها وقوة حجتها بأسلوب هادئ بعيد من لغات الملاسنه والمطاعنه والمهاترات...........................عسى أن تجد طريفا لقلب د.نجاة وقلمها الناقد ......................وإن لم نصل لنتائج إلتقاء فيكفينا أن نؤسس لأرضية للحوار تحترم أدب الإختلاف
لكم الود

Quote: ......وإن لم نصل لنتائج إلتقاء فيكفينا أن نؤسس لأرضية للحوار تحترم أدب الإختلاف لكم الود

Quote: وجود معارضين تختلفين معهم وتواصلين في إتجاههك لتحقيق هذا الهدف لا يمنعك من نفدهم وتعرية سلوكهم ولكن دوما نصب أعيننا إنهم ليس هدفنا وليسوا من أسسوا دولة الظلم . لا أقول لك لآ تعريهم بل أقول لاتجعليهم هاجسا أساسيا يحرفك من واجب تأسيس دولة المؤسسات .فبتحقيقك دولة المؤسسات حيث الحوار مفتوح وحق الإنسان في عدم التعرض للإتهامات وحقه حياة خاصة محفوظ بالقانون وهو العلاج الناجع لما تريته من تجاوزات. فالديمقراطيه ليست وسيلة حكم بل طريفة حياه وتعلم ستحجم كل ممارسة سالبه أنت ترفضيها. إذن معركتك ضد الإنقاذ يجب أن تأخذ الأوليه والإهتمام الأعلى لأنها ستعطي شعبنا حقه في الحريه وسيحفظك القانون مع كل أفراد شعبنا من الممارسات السالبه التي أنت ترفضيها

Quote: لامات اطالب د نجاة محمود ان تطرح لماذا تعارض النظام وما هي نقاط التفاها مع المعارضة ؟

سلامات
اعارض النظام لانه انقلب على حكومة ديمقراطية ولانه قام على اساس حزبي وحيد ولانه اقام بيوت الاشباح
ولانه اسس لسياسة التمكين(من ضحاياها) ولانه ادخل السودان في عداءات محلية وعالمية واقليمية
ولانه اختار تصعيد الحرب ولم يختار طريق السلام وتلبية المطالب الاساسية ولانه الان لا يفاوض الا من يحمل السلاح
ولانه اخترع تعريف جديد لاقتسام الثورة والسلطة وعمل به ولانه دمر حياة المواطنين والخدمة المدنية . ولانه صادر الحريات
وعطل الدستور والحقوق المدنية..ولانهم فاسدين ولان النساء صن متدولات في عهدهم

بالمقابل المعارضة قامت باكبر خطا حين اختارت السلاح لتغير وحين اختلف الريسين الكبار وقتلوا اولادنا في الجبهة الشرقة وسلموه لحكمة الارترية
وقاموا بكثير من التجاوزات لحقوق الانسان مثل الحكومة وحينما تحول النضال الى تجارة. ولجوء سياسي
وساعود لاحقا لابين وجهة نظري
احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان.

متابعة باهتمام، شكرا يا مجدي علي البوست

بالنسبة لي رؤية دكتورة نجاة واضحة و قد يصعب علي في بعض الاحيان فهم بعض مداخلاتها وقد اختلف معها جذريا في البعض و لكن علي وجه العموم استقراء توجهها ما صعب
احيي فيها مثابرتها ووضوح رؤيتها
و دائما اسعي لمطالعة ما تكتب

.

Quote: احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان.

كدى ختوا ليكم خطين عراض تحت مهما كان دى!!!!!!!!
جييييييييد لى
سمح العلم سمحة الشهادة ،،،

من المرات القليلة والنادرة
خاصة فى الفترة الأخيرة
على هذا المنبر
التى اجد فيها محاولة جادة لتاسيس حوار
قائم -او يحاول ان يمشى - على ساقين
احييك يا دكتور مجدى اسحاق
واتمنى صادقا ان تنجح فى ادارة كفته , بهذا التميز وهذه الشفافية والموضوعية
حتى النهاية
واتمنى من الجميع , اما ان يدفعوا بهذا الجدال المتحضر والراقى
الى مراسيه المنشودة
او كمان يساعدونا بالسكات والموية الباردة
هذا مع كامل احترامى وتقديرى للجميع

Quote: احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان

جميل جداً يادكتورة ان تكون الرؤية قد وضحت ......فالمعارضة الخارجية هي ليست بمعزل عن الداخل وهي لا تعارض من اجل اناس خارج السودان ، انما هي امتداد للمعارضة الداخلية . وجود معارضة خارجية اقتضتها الظروف التي ذكرتيها مثل:

Quote: قام على اساس حزبي وحيد ولانه اقام بيوت الاشباح ولانه اسس لسياسة التمكين(من ضحاياها)

والتي انتي تقولين انك من ضحياها. وهي السياسية المقصودة التي رمت بالكثير من ابناء السودان اما في بلاد الغربة او ما اسماه دكتور الشفيع خدر بالاوطان البديلة .......ولو ان المعارض يهدف لكسب المال ومات عنده الحس الوطني وقضايا شعبه لاكتفي بجمع الفلوس والتنعم بالاغتراب أو الهجرة وصم خشمه. ولكن بالمقابل مارايك فيمن اخذ معه جلاده وهو مغترب او مهاجر او لاجئ ثم بدأ في تايد نفس جلاده .......يقول علماء النفس ان الضحية يمكن ان يعجب بجلاده ويتماهي فيه لحد التقليد .
المعارض من الخارج او من الداخل يؤخذ بما يقول وليس بموقعه، فمثلاً اذا كتب واحد هنا في سودانيز اون لاين موقفاً سياسياً ، فانا القاري او الكاتب ساخذه يما يكتب والا ساطر ان اساله : اللخو انت بتكتب من وين ؟ ومن ثم يتحدد ردي عليه احتراماً ان كان من الداخل وهجاءاً ان كان من الخارج "هذا علي حد قولك يادكتورة". كذلك المواطن في الخارج لا نتهي علاقته بالوطن والمواطن بمجرد الهجرة سواء لاسباب اقتصادية او سياسية "ولو ان من الصعب التميز بين الدافعين" فهو مطالب بحماية من السلطلة كمواطن ، وكذلك فهو من مطالب من جانب السلطة بالتزامات مالية ضرائب تحويل وجمارك . وعلي المستوى السياسي ايضاً من حقوقه ان يشارك في اختيار من يحكمه وهذا يدخله في نفق السياسية معارضاً او موالياً ، اذن لكي ينال المهاجر او المغترب رضاك فهو مطالب ان يكف عن المعارضة ؟ ام عن السياسة بشكل عام؟
ولك ولدكتور مجدي ولضيوفكما باذخ الاحترام

Quote: اعارض النظام لانه انقلب على حكومة ديمقراطية ولانه قام على اساس حزبي وحيد ولانه اقام بيوت الاشباح ولانه اسس لسياسة التمكين(من ضحاياها) ولانه ادخل السودان في عداءات محلية وعالمية واقليمية ولانه اختار تصعيد الحرب ولم يختار طريق السلام وتلبية المطالب الاساسية ولانه الان لا يفاوض الا من يحمل السلاح ولانه اخترع تعريف جديد لاقتسام الثورة والسلطة وعمل به ولانه دمر حياة المواطنين والخدمة المدنية . ولانه صادر الحريات وعطل الدستور والحقوق المدنية..ولانهم فاسدين ولان النساء صن متدولات في عهدهم

العزيزه نجاة
مشكلتي في تعريفك للمعارضه (التي تنتقدي سلوكها) ورفضك القبول بكل الأفراد والجماعات التي تقف ضد الإنقاذ ولاتعطيها صفة المعاضة.
فلنتفق على التعريف لمصلحة الحوار.
لقد إفتتحت هذا البوست بوضع تعريف للمصطلحات لمصلحة النقاش وعندما لم تعترضي عليه إعتقدت قبولك به
(المعارضه........
هي حركة التغيير تضم كل من يحلم ببناء وطن يسع الجميع فيه دولة المؤسسات والقانون تسعي لتحقيق العداله والرخاء لشعبنا.)
وكما تري فهذا التعريف لو إتفقتي معي فيه سيضعك في قلب المعارضه إستنادا على الأقتباس أعلاه من مداخلتك الأخيره.
إذا لم تتفقي معي في التعريف أعلاه فكلي آذان لأسمع منك..........ولنتفق على تعريف جديد
إذا لم تتفقي معي في التعريف أعلاه سيكون التساؤل معلقا.............. بماذا توصفي كلماتك أعلاه ............وأين ستضعي من يؤيدك فيها وأنا أولهم
لك الود
ملاحظه جوهريه....... ومهمه
لاحظي إستعمالك للفعل أعارض فهل نتوقع إنطباق إسم الفاعل عليك أم لك تفسير آخر

سلامات يا مجدي

عشان ما نرجع لمربع واحد لازم تراجع ما احضرته عن مقاتل مريود ومقاتل امير

بعدبن تعال قولي هل جبهة الشرق اتكونت من ناس يندرجون تحت تعريفك هذا؟

واخبرني بربك هل هناك اوجع من ان تكون معارض وتخرج تنشد هذا التغيير وتتحول الى ضحية مثلك مثل من تدافع عنهم؟

ماذا نقول للامهات الجميلات عن اولادهن وموتهم في الحفر وتحت التعذيب ومن عملوا بالسخرة في مناجم الذهب الارترية؟
ماذا تقول لمقاتل مريود ومقاتل تاج السر وغيرهم؟
هذه المعارضة التي قتلت الابناء بينما ارسل ########هم ابنائهم الى كندا وامريكا يتنعمون بطيبات هذه البلا بينما اولاد الغير يموتون سمبلة

ما الفارق بين ناس جبهة الشرق والانقاذ؟

وللذك معارضة عزومة المراكبية مابتقسم معاي.ز

العزيزه نجاة
أبدا والله ما دايرين نرجع للمريع الأول لكن الواضح أنا رديت على نقطتك وما أظنك رجعتي لي على ردي عشان كده واضعوا كأقتباس
لك الود

Quote: العزيزه نجاة ما حدث غير مقبول بكل المعايير ومرفوض جملة وتفصيلا وليس لي معلومه لأشكك فيه ولم أجد نفيا مقنعا للأسف لما حدث لذا ساتعامل معها بإعتبار حدوثها بنفس التفاصيل التي ذكرت بها لمصلحة النقاش ولكن هذه الوقائع تصب في ما أدعوك إايه وتدعم موقفي ,انت أستاذة نقد.................................... وتعلمي إنه لا يمكن قراءة أي واقعه خارج إطارها التاريخي و الإجتماعي لنتفق ما حدث مرفوض ولا أبحث لتبرير أو تقليل لمستوى الحدث ولكن أحاول أن أضعه في إطاره حتى أرى هل يمكن تعميمه والتعامل معه كظاهره. ماروي حدث في معسكرات قتال ليس في دولة مدنيه ماحدث كان وسط حركه عسكريه ليس وسط مؤسسات دوله ما حدث لم يكن قانونا عاما او فلسفه يدافع عنها عضوية التحالف ماحدث كانت حالات فرديه وليست ظاهرة عامه بل غالبية أعضاء التحالف لم يسمع بها ولم يكن يدري بحدوثها من عرى هذه الممارسات بعض عضوية التحالف نفسه عضوية التحالف التي علمت بما حدث إستنكرت ورفضت هذه الممارسه عضوية التجمع التي علمت رفضت الممارسات هذه الممارسه لم ترصد في معسكرا ت الأمه الإتحادي أو الشيوعي هل نستطيع أن نقول هذه ممارسات المعارضه وثقافة تعاملها مع المختلفين معها فى الرأي؟ ولكن ترين أننا بكل ثقه نستطيع القول إن مثل هذه الممارسات جزء من ثقافة الإنقاذ وتقاليدها في التعامل مع الختلفين معها في الرأي العزيزه نجاة إذن نحن نقارن بين ممارسات بعض كوادر التحالف المرفوضه من عضويته ومن باقي قوى المعارضه في معسكرات قتال لا نقارنها مع ممارسات جيش الأتقاذ أو الجنجويد في ميادين الحرب بل نقارنها مع ممارسات يوميه من أجهزة الدوله في داخل الخرطوم. ورغما عن هذا تفإنها عكس بكل وضوح الفرق بين النجاوزات الفرديه والظلم المؤسسب. ألا ترين أين تقودنا هذه الحيثيات ألا ترين من هو أحق بحسن الظن لك الود

العزيزه نجاة
والله ما عزومة مراكبيه ...............وحقيقه بتمنى تكوني في ما أراك أنتي مؤهله له .................................وأحترم خيارك ..............................لكن دي ما فلسفة الحوار إنك تطرح قناعاتك ................................بكل صدق وشفافيه وتحلم بأن تجد طريقها لقلب من تحاور.............واعيد لك ما دعوتك له...... والخيار أولا وأخيرا ولك الود

Quote: العزيزه نجاة من مدخل آخر تعالي لكلمة سواء لنفترض إن قوات التحالف تنظيم فاشي يقتل مخالفيه وهذا جزء من دستوره. هل نحن نعارض ليحكمنا التحالف هل نعارض ليحكمنا حزب محدد أم إننا نعارض لإسنبدال دولة الظلم بدولة المؤسسات دولة يختار فيها الشعب حكامه الأختلاف حق يحكمه الدستور وحياة الإنسان ورأيه يحميه قضاء عادل من تسلط حزب أومؤسسه فلنصارع أولا بتعرية دولة الفساد وتأسيس دولة القانون ولنعطي للشعب الحق في إختيار تنظيم التحالف أو غيره. إذن طرح مساوئ أحزاب المعارضه كمقابل لمساوئ الإنقاذ .................معادلة غير موضوعية..................... ورؤيه لا يسندها المنطق لك الود

Quote: سلامات اعارض النظام لانه انقلب على حكومة ديمقراطية ولانه قام على اساس حزبي وحيد ولانه اقام بيوت الاشباح ولانه اسس لسياسة التمكين(من ضحاياها) ولانه ادخل السودان في عداءات محلية وعالمية واقليمية ولانه اختار تصعيد الحرب ولم يختار طريق السلام وتلبية المطالب الاساسية ولانه الان لا يفاوض الا من يحمل السلاح ولانه اخترع تعريف جديد لاقتسام الثورة والسلطة وعمل به ولانه دمر حياة المواطنين والخدمة المدنية . ولانه صادر الحريات وعطل الدستور والحقوق المدنية..ولانهم فاسدين ولان النساء صن متدولات في عهدهم بالمقابل المعارضة قامت باكبر خطا حين اختارت السلاح لتغير وحين اختلف الريسين الكبار وقتلوا اولادنا في الجبهة الشرقة وسلموه لحكمة الارترية وقاموا بكثير من التجاوزات لحقوق الانسان مثل الحكومة وحينما تحول النضال الى تجارة. ولجوء سياسي وساعود لاحقا لابين وجهة نظري احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان.

شكرا علي الاجابة كاجابة

وحارجع ليك في وقت قريب

Quote: هذه المعارضة التي قتلت الابناء بينما ارسل ########هم ابنائهم الى كندا وامريكا يتنعمون بطيبات هذه البلا بينما اولاد الغير يموتون سمبلة

من بين كندا و امريكا دى دحين ( ماليزيا) ما وقعت منك قلت الحقك ليها !!!
خليها يرسلون ابناءهم الى كندا وامريكا (و ماليزيا) عشان الناس تعرف السبب كى يبطل العجب
يكاد المريب ان يقول خذونى،،،،

Quote: م اضيف ان الدكتورة عندما طالبت صفية بالكف عن تصعيد قضيتها

اود ان اصحح هذه المعلومة التي يروجها البعض هنا بصور مختلفة

انااترضت على اقصاء اسرة الضحية والبفعل الان قطعت العلاقة تماما بينها وبين اهلها
انيا اخبرتها بحقها الا تظهر لعامة
لقد دعمت قضية 100% منذ البدايةوالى الان والى الان اقول ان صفية كانت ضحية الحكومة والمعارضة
حيث تم توظيف مآىساتها لتهيج الشارع وهذا لم يحدث حيث ابعاد الاسرة تماما من الحدث هو الذي اضعف اثر ما قيل
واصيح هناك تشكيك في الموضوع ولم ترسم الفنانة التشكيلية من اغتصبها تجاهلت هذا الطلب تماما من كل الجهات
وصارت مهتمة اكثر بالخروج من السودان وانتهى بها الامر في يوغندا

والى الان ثابتة على ما قلت ان صفية كان يجب ان تشرك اسرتها في هذا الامر ولا تخسرهم وان كل من تدخل في هذا الموضوع
وهرب صفية الى جوبا بعيدا عن اسرتها ودون اخطارهم اخطا خطا كبير وان صفية استغلت استغلال سيئ جدا من الساسة

وان صفية ستندم يوما ما وتتمنى لو ما عملت كدا ..لو كنت في محل اسرة صفية كنت ساقوم بمقضاة كل من اشترك في ذلك
والاراء التي طرحت من الناس اليدهم في الموية الباردة حقت ان صفية حرة وبالغة وراشدة لا تقسم في عرف السودان
ولن تقسم ايضا اذا حدث ذلك لبناتهم لا قدر الله.ز لا احد يتخذ قرار مصيري في حق اسرة بدون وجه حق
مهما كان السبب ودي وجهة نظري والى الان ادعم صفية دعم 100% واتمنى ان تجد حقها كاملا
حين صباح جميل

موضوع محمد موسى ماذا فعل الان ياسر عرمان لوالد محمد موسى؟ لا شيئ فقط ايضا استخدم الجثمان
لشيئ محدد وفشل وانتهى الموضوع.. هناك من يتواصل مع والد محمد موسى اتمنى يخطرونا هل مازال ياسر عرمان
مهتم بالقضية ام ان الاهتمام انحسر بانحسار الكاميرات
ما حدث في الجنازة السيرك مخجل لكل القوى السياسية وكذلك لياسر عرمان حيث رد على الجزيرة في لحطة تنزيل
الجثمان في القبر وهذه مناسبة دينية محدد كيف يجب ان يكون سلوك الاحياء تجاه الجثمان فيها.

استخدام احزان الاباء والاسر على ابنائهم استخدام سياسي حاجة محزنة جدا

اتمنى تجي معارضة من رحم هذا الشعب تحترم الاعراف والاواصر الاسرية التي هي مقدسة بالنسبة لهذا الشعب.

Quote: ليه يا صفية يا بتي يا صفية يا يابتي ما كنت محتاجة ابدا لتسفري عن رسمك واسمك ومصدقينك يابنية شاورت اهلك في ذلك؟ شااورت امك في ذلك؟ شاورت والدك؟ منذ ان رايت الفيديو وانا حزينة حزينة لانه قد تم استغلالك سياسيا بصورة رخيصة جدا قضيتك بينة واضحة وعادلة والقانون يكفل لك حقك كاملا دون ان يعرف احد من انت فليه ضيعتي الفرصة دي؟ اكيد بيكونوا قالوا ليك بكلامك دا حيحدث تغيير والناس حتطلع للشوارع وانت فقط تضحى بانك تظهري باسمك ورسمك.. جيلكم هذا يا صفية يسمع لاصحابه اكثر من اهله عندما عدتي الى البيت مهيضة الجناح كتمتي جراحك وقلت لامك كنت في معرض كتمتي ما كان سيعصف بها الى الابد وتحملتي جراحك وحدك وكنت بطلة يا صفية . الان يا صفية بقرار اتخذتيه مع اصحابك وصاحباتك حكمت على اهلك بالدمار في مجتمع يرى ضحايا الاغتصاب مثل المجرمين. حتتعذب اسرتك لاجلك ولاجل ما تعرضتي له وستتعذب ايضا بنظرات المجتمع التي لا ترحم قدمتي الثمن الفادح والاكبر من اجل اصحابك وصاحباتك اقول لك قولي هذا وانا اعرف ان عدد من تجار القضايا وتجار اعراض الاخرين في هذا البورد سيغضبون مني وينسون جهاز الامن ويتحول الغضب الي ولكن كلمة الحق يجب ان تقال واعلمي يا ابنتي ولا واحد في هؤلاء اذا حدث ما حدث لك لاخته او زوحته لن يطلب منها ان تظهر برسمها واسمها لتعترف انها اغتصبت. واعلمي ان هناك من استخدمك اسوء استخدام وستمر الايام وسيثبت لك ما كتبته لك هنا بعد انتهاء الامر لمن استخدمك ستصبحين وحيدة تحاربين المجتمع القاسي الذي لا يرحم الضحايا. وستبكين وتندمين لات لا ينفع الندم.. ومن صورت هذه الفييوهات لو حدث لها هذا لصمتت.. بس انت البطلة اللي فيهم.

Quote: لقد دعمت قضية 100% منذ البداية

هذا ما تحدثت عنه نجاة انها دعمت قضية صفيه ،فالتنديد بفساد الانقاذ ورجال الامن
و الشجب لما فعلوا والادانة للمجرمين ما تستغرب ان لم تجدها هنا فقد كتبتها
المتاصرة نجاة بالحبر السرى ....قالت ناصرت القضية 100%

اضان الدعم والمناصرة طرشا!!!!!

ليه يا صفية يا بتي

وكان احتجت باقى البوست يا دكتور اعفص الرابط الفوق راسك ده وشوف ليك جنس مناصرة،،،

ليه يا صفية يا بتي

رابط مناصرة نجاة لصفية فى قضيتها

Quote: احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان.

سلام لكل المتداخلين

اقتبست هذا الاقتباس ولا ادرى من كتبه فالى من كتبه ارد

اولا المعارضة من الداخل مستحيلة ومن يطلب معارضة من السودان فأنه واهم ويود للمعارضيين الموت وبيوت الاشباح والتعذيب وهلوسة الدماغ اذ ان هذة الحكومة لا تنتظر المعارض ليعارضها والاستاذ على محمود حسنين عارض بالخارج وبالداخل عارض بالداخل فادخل السجن قبل نيفاشا وعاد ليعارض برلمانيا بعدنيفاشا فوضع المسدس على جانب راسه وقيل له لو تفوهت بأى كلمة ضد الانقاذ معارضا فستقتل بطلقة من هذا المسدس معلوم فرد على رئيس جهاز الامن معلوم فخرج يعارض من الخارج واحترمه جدا جدا
وكل معارض بعد نيفاشا رجع السودان لا يعرض بل يكون صامتا وخائفا من القتل والسجن والجلد ويكفى معارضة الصحفيات وسجنهن والنساء والشباب من الداخل ماذا حدث لهم اقف بشدة ضدكل من ينادى بهذا الهراء ماذا حدث لمحمد العالم وعضو الحزب الشيوعى لماذا خرجوا من المعتقل يهلوسوا ماذا تم من عمل لهم فى ادمغتهم من تعذيب ومزايدات ليضعفوا معارضتهم ويزلوهم
المعارضة بالخارج معارضة فى نظام ديمقراطى وصوتك تسمعه دول استصدرار القرار العالمى والوسطاء الذين ضغطوا الانقاذ فأمضوا بشروطهم نيفاشا لا ديمقراطية فى السودان لتعارض فيها النظام الفاسد

Quote: سلام لكل المتداخلين اقتبست هذا الاقتباس ولا ادرى من كتبه فالى من كتبه ارد

Quote: احترم فقط المعارضين من الداخل ولا احترم اي معارض من الخارج مهما كان

ايمان ........سلام

ومن غير الدكتورة نجاة يمكن ان يكتب مثل هذا؟؟

واول الناس الذين لم تحترمهم نجاة بحديثها الاهوج هذا هو الدكتور مجدى نفسه الذى فتح لاجلها هذا البوست مشفقاً
على حالتها التى اضحت مسخرة فى هذا البورد والبوردات المجاورة.. و لا اظنه فتحه عشماً
فى ان نجاة ستكون يوماً فى صف الحق او فى الصف الوطنى ، فهو يعلم ذلك مسبقاً..
اما احترامها للمعارضين من الداخل هى تعنى انها لاتحترم الا المعارضين من داخل بيوت الاشباح وزنازين النظام
لانها تعلم علم اليقين ان حتى المناهضة السلمية للنظام والتى كفلها الدستور غير متوفرة فى السودان...
وسيظل الدكتور ينفخ فى هذه القربة المقدودة والقربة حالها حال ملوك البوربون لم ينسوا شى ولم يتعلموا اشياء..
نسأل الله ان يجعل اكلافه من وقته الثمين الذى اقتطتعه و اراد به اصلاح ما افسد الدهر فى ميزان حسناته..
وكعادة نجاة لابد ان تنضح ما بداخلها اعلنت للدكتور عدم الاحترام وهذا اضعف الايمان فى سبها وشتمها للناس..
و لو لا كثير لطف طرز به الدكتور خطابه المهذب لها واحاطه بسياج من المقاصد النبيلة لرأى عجباً...ولسمع قذاعة
لسان لم يـسمع بها طراً عند اى امراة سودانية وان شئت الدقة عند اى امراة اخرى فى هذا العالم فهذه ميزة
لاتتوافر الا عند تلك الدكتورة التى لا نملك الا ان ندعو لها بالشفاء،،،

العزيز صديق الوج
ولماذا لا أعشم في د.نجاة ...................وأنا أرى قطاع عريض من المعارضه لم يفقد العشم في الترابي أن يكون عرابا للديمقراطيه
إذا كنت تؤمن أن اللغه المهذبه والمقاصد النبيله تستطيع أن تجعل من د.نجاة محاورا مهذبا ..........موضوعيا................ بعيدا من التهاتر............... فلماذا لا نكثر لها من هذا الأسلوب؟
لك الود

Quote: ذا كنت تؤمن أن اللغه المهذبه والمقاصد النبيله تستطيع أن تجعل من د.نجاة محاورا مهذبا ..........موضوعيا................ بعيدا من التهاتر............... فلماذا لا نكثر لها من هذا الأسلوب؟ لك الود

الله اشهد يا دكتور انا من الله خلقنى ما غلطت فى بنى ادم عامداً قط وليس هذا مدحاً
لنفس ى و لكننى ولدت متسامحاً و متصالح مع مع نفسى لدرجة بعيده جداً ..
و ان اخطأ احدهم معى يوماً بمشى مرتين و تلاته..
لكن لو كان عدد الناس الغلطت فيهم نجاة نساء و رجال فى هذا البورد اقل من 50 شخص انا مستعد
ان اترك البورد و فصلت من هذا المنبر اكثر من مره لسوء السلوك ، اترك هنا و اسال فى البوردات المجاورة
والله لو ان ا نقلت لك ما كتب لها و عنها و كتبت هى فى بورد كفاية فقط لكفاك اشياء
كثيرة...
حاولنا اللطف حتى بحح صوتنا وزهدنا فى صلاحها لانها بتفتكر لقب دكتورة ده بسقط عنها شروط الادب
وبوصلها درجة يمكنها ان تتبجح بانها لا كبير عندها فى الدنيا ناسيه انها بذلك تسىء لاخوانها
و ابوها و اعمامها و اخوالها قبل ان ترهب الناس و لو عايز تعرف صدق حديثى ادخل اى بوست لنجاة
تجد الذين يتداخلون معها لا يتجاوزون عدد اصابع اليد الواحده و هم نفسهم فى اى بوست و حتى هولاء دخولهم
تحاشيا لها....هسه انت نفسك فى هذا البوست وبكل لغتك المهذبة هل نجوت من لسانها ؟ الم تقل انها
لا تحترم اى معارض فى الخارج يعنى انت زاتك ما بتحترمك ولكنها تتعامل معك تعامل المضطر مع لحم الفطيسة...
انا مستعد افتح بوست و اجيب ليك اسأة نجاة لنصف المتواجدين فى هذا المكان بخلاف الذين تجنبوها،،،

Quote: لمعارضة بالخارج معارضة فى نظام ديمقراطى وصوتك تسمعه دول استصدرار القرار العالمى والوسطاء الذين ضغطوا الانقاذ فأمضوا بشروطهم نيفاشا لا ديمقراطية فى السودان لتعارض فيها النظام الفاسد

غياتو با ايمان ما عارفة اقوليك شنو لكن دي عمالة عديل كدا لو انتظر الدول تجي تغير لي

طيلة تاريخ السودان الشعب هو البغير ما حصل اعتمد على دول القرار دي...

اذا ما انتظمت معارضة قوية مؤثرة في الداخل لن تفيد قنبرة اي نجايل في الويكند وزحف من نيويورك حتى القصر لن يفيد
ويبقى كدا مجهود بلا فائدة..
التغيير حيكون من الداخل فقط...ولذلك انا لدي ايمان قوي جدا بان التغيير سياتي من الداخل فقط اون الذين حياتهم في خط النار
هم الاجدر بالاحترام والتقدير...

العزيز صديق الموج
ياصديقي العزيز تساؤلي لم يكن موجها لك في شخصك الكريم فما سمعته عن سجاياك يتجاوز ماذكرته في ردك أضعاف وأضعاف فلك العتبى ولكن التساؤل مازال معلقا?
فإستنادا على تحليلك الذي أجدني أتفق معك فيه لدرجه وهي أنك ستجد من محاورك ما قدمت له.............الا ماندر
فإذا كانت د.نجاة تستجيب للحوار المهذب فلماذا لا نكثر منه?
وإذا دخلت هي في حرب مهاترات هل يبرر لنا ذلك الإستجابه للتهاتر?
وإذا دخلت هي في حرب مهاترات أليس من الأفضل الإلتزام بالحوار المهذب?
الحوار المهذب الا يفترض أن يكون ديدننا ومنهاجنا بغض النظر عن رد فعل من نحاوره?
لك الود

Quote: لا أبحث لتبرير أو تقليل لمستوى الحدث ولكن أحاول أن أضعه في إطاره حتى أرى هل يمكن تعميمه والتعامل معه كظاهره. ماروي حدث في معسكرات قتال ليس في دولة مدنيه ماحدث كان وسط حركه عسكريه ليس وسط مؤسسات دوله ما حدث لم يكن قانونا عاما او فلسفه يدافع عنها عضوية التحالف ماحدث كانت حالات فرديه وليست ظاهرة عامه بل غالبية أعضاء التحالف لم يسمع بها ولم يكن يدري بحدوثها من عرى هذه الممارسات بعض عضوية التحالف نفسه عضوية التحالف التي علمت بما حدث إستنكرت ورفضت هذه الممارسه عضوية التجمع التي علمت رفضت الممارسات هذه الممارسه لم ترصد في معسكرا ت الأمه الإتحادي أو الشيوعي هل نستطيع أن نقول هذه ممارسات المعارضه وثقافة تعاملها مع المختلفين معها فى الرأي؟ ولكن ترين أننا بكل ثقه نستطيع القول إن مثل هذه الممارسات جزء من ثقافة الإنقاذ وتقاليدها في التعامل مع الختلفين معها في الرأي العزيزه نجاة إذن نحن نقارن بين ممارسات بعض كوادر التحالف المرفوضه من عضويته ومن باقي قوى المعارضه في معسكرات قتال لا نقارنها مع ممارسات جيش الأتقاذ أو الجنجويد في ميادين الحرب بل نقارنها مع ممارسات يوميه من أجهزة الدوله في داخل الخرطوم. ورغما عن هذا تفإنها عكس بكل وضوح الفرق بين النجاوزات الفرديه والظلم المؤسسب. ألا ترين أين تقودنا هذه الحيثيات ألا ترين من هو أحق بحسن الظ

يا دكتور مجدي انت جادي؟
افراد ولا جماعات ولا احزاب الضحية واحدة هي ابناء هذا الشعب

يعني لو ناس التحالف هزموا الانقاذ حيكون حالنا افضل مما هو الان؟
التحالف والانفاذ واحد يجب اجراء تحقيق في ممارستهم في المبدان او في الخرطوم
يجب الايضيع حق اي سوداني مهما كان من سلب حقه..
ولذلك يا دكتور لن اضع يدي ابدا مع اي يد ملوثة بدم اي فرد من افراد هذا الشعب..

وجريمة التحالف ابشع درجة لان من انضم اليهم ذهب لغاية سامية وهي تخليص الوطن من الوحش الاثم على صدره
ووجدوا الموت والتعذيب ممن انضموا اليهم.. متخيل الوجعة دي؟؟

Quote: Ïí¿¿ تسىء لاخوانها و ابوها و اعمامها و اخوالها

بالله ابعد من الحاجة الما بتخصك الحمدلله اي زول في ديل مبسوط مني وفخور بي الحيين منهم والميتين
و ابوي في قبرو عليه الرحمة سعيد انه ولدني ورباني وعافي مني واخواني مبسوطين مني شديد وكذلك اعمامي الايحاء والاموات

وذي ما قلت ليك انت ما مستواي ولا مستوى الناس الانا بنتناقش معاهم دا من ناحية انسانية ساي عشان ما تتعقد من كونك ساقط ثانوية عليا

رسالتك وصلت بالله خارج روحك من النقاش الما عندك ليه طايوق..وتعبنا من لفك ودورانك وكلامك الماسخ دا..

وانت محل احتقار البورد دا كلو فلا تسقط بالله ..الحمدلله لدي من الاصدقاء والصديقات هنا من يغطو عين الشمس
فلا احتاج لامثالك من المرضى وسقط المتاع

العزيزه نجاة
والله جادي في كلامي .........
وبحاول أضعه في قوالب مختلفه عشان أوصل الفكره
لكن بشعر دوما عدم مقدرتي في إستخلاص إجابات لتطوير الحوار و في فشلي في أن أجعل نقطتي الأساسيه محورا للنقاش.
فمثلا هل تكفي إجابة إنهم كلهم قتله لتجاوب على سلسلة التساؤلات التي أقتبستيها أعلاه......ربما تكون كافية لديك ولكني لا أشعر بذلك وأعلم إنه لا يمكن أن تفرض على محاورك كيف يجيب...........أو بأي صورة يجيب........وأحترم ذلك ولكن ستستمر التساؤلات معلقه.......
العزيزه نجاة
لم أطلب أبدا أن تضعي يدك في أياديهم...........
بل طلبت منك أن تقف يدك ولو لوحدها لتؤسس تقاليدا وخطا للمعارضه تؤمنين به وتدعين إليه ليعكس فهمك للمعارضه كما ترينها.......
توقعت إستنادا على تحليلك أعلاه.........العمل الجاد لدعم معارضي الداخل الذين قد كسب إحترامك منهم .........بالجهد والعمل ...........وبنفس القدرليستمر قلمك يعري ممارسات المعارضه التي لا تشرفك
لذا كان هذا البوست متسائلا لماذا نري تركيزا على سلبيات المعارضه ولا يوازيه جهدا في تعرية الإنقاذ ودعم المعارضين في الداخل ممن تحترمين جهدهم??
لك الود

Quote: سلامات اعارض النظام لانه انقلب على حكومة ديمقراطية ولانه قام على اساس حزبي وحيد ولانه اقام بيوت الاشباح ولانه اسس لسياسة التمكين(من ضحاياها) ولانه ادخل السودان في عداءات محلية وعالمية واقليمية ولانه اختار تصعيد الحرب ولم يختار طريق السلام وتلبية المطالب الاساسية ولانه الان لا يفاوض الا من يحمل السلاح ولانه اخترع تعريف جديد لاقتسام الثورة والسلطة وعمل به ولانه دمر حياة المواطنين والخدمة المدنية . ولانه صادر الحريات وعطل الدستور والحقوق المدنية..ولانهم فاسدين ولان النساء صن متدولات في عهدهم

العزيزه نجاة
لوتكرمتي مساعدتي للوصول لتصور لغوي يشرح وضعك ويعكس ماتقومين به .............بإكمال الكلمه الناقصه
اعارض النظام ....... إذن أنا............................( صفة لما تقومين به)



لك الود

تخريمه
معذره لهذا الأسلوب البدائي والمقيد في البحث عن إجابات فليس حصارا ولا تقليلا من مقدراتك ولاإنتقاصا من حقك على الإجابه بما تريه مناسبا ولكنه عجزي في وضع التساؤلات بطريقة تضمن لي مايروي غليلي من إجابات فلك العتبى

اعارض النظام والمعارضة....... إذن أنا......وطنية......................( صفة لما تقومين به)

Quote: وانت محل احتقار البورد دا كلو فلا تسقط بالله ..الحمدلله لدي من الاصدقاء والصديقات هنا من يغطو عين الشمس فلا احتاج لامثالك من المرضى وسقط المتاع

البورد خليه طبعاً بكون 90% منه مستغرب منك ومن بجاحتك والفيك اتعرفت..
ماليزيا القاعده فيها ليك عشرين سنه اتحداك لو ذكرت لنا اسم عائلة واحده عندك معها علاقة طيبة..
الله يهديك بس..

د. مجدى لن يجدى ما تفعل هنا و محاولة اقناعها ان تقيم تجربتها فقط دونها خرط القتاد، فطبيعة عمل
نجاة يحتم عليها هذا الدور التسولى للنظام حتى و ان لم تكن مؤمنة به وانت تعرف ان انتقاء ماليزيا نفسها لم يكن
من فراغ و لا هو بالمصادفة و انت تعرف ماذا يمكن ان يعطيك هذا النظام اذا ضمن فقط تحييدك للخريجين
ناهيك عن ضمهم لحظيرة الحزب و اجتماعاتها مع الزبير بشير طه عندما كان وزيراً للتعليم العالى وجهاز المغتربين
و التسهيلات التى تمنح لها وضمان تسجيل الطلاب للجامعات عبر مؤسسة زاريا كلها اشياء تترك نجاة تقف هذا الدور
المتخاذل. وليس بيننا من يفرض على اى شخص نجاة وخلافها ان يتادلج حسب قناعاته، وحرية اختيار اين
يقف كل شخص هو حق مكفول لصاحبه، فمثل ما لكل شخص هنا حق اختيار مذهبه فلها نفس الحق.
ولكن الوقوف فى المنزلة بين المنزلتين ومهاجمة كل من يقول رأى فى الحكومة على طريقة نجاة
هذه هو ما تركك انت تسود كل هذه الصفحات و انا اعلم تماماً ليس حباً فى ان تنضم هى للمعارضة
و لكنه الاشفاق على نجاة من هذا الدور المسخرة المضحك والذى لايليق باى شخص سوى...
المهم ان تعرف ان نوع نجاة كثر ولكن نجاة تتفوق عليهم جميعا بان لديها حوص انتمائى فهى تكذب على
نفسها فى مجاهدة مضنية وحرب مع الدواخل بانها معارضة وهى تقف فى مكان وتتخيل نفسها واقفة فى المكان الاخر.
بعد حكاية ضد المعارضة وضد الحكومة والبديل منو؟ هذه لغة الكيزان رلم تعد تنطلى على احد.. غير مطالبة
ان تنضم لمعارضة كسيحه حسب وجهة نظرها المطلوب منها فقط كما سألت انت تخبرك الى اى معسكر تنتمى..
هذه نوع من الناس تمدد النفاق فى امعائهم الغليظة والدقيقة واستمرأ ت هذا الدور لتحقيق الطموح الشخصى واطمنك
حتى اهل النظام يعرفون انها لايمكن ان تفقد الدريهمات التى تتقاضاها من ابناء بعض المعارضين الذين يدفعون
بابنائهم الى الجامعات عبر مؤسستها ولكنهم يتعاملون معها على طريقة كــــــلب يهوهوى معاك خيراً من ان يهوهو
ضدك...
ويبقى الود يا صديقى العزيز،،،،

Quote: البورد خليه طبعاً بكون 90% منه مستغرب منك ومن بجاحتك والفيك اتعرفت.. ماليزيا القاعده فيها ليك عشرين سنه اتحداك لو ذكرت لنا اسم عائلة واحده عندك معها علاقة طيبة.. الله يهديك بس..

الحمدلله والشكر لله اي اسرة في ماليزيا تتشرف بمعرفتي ومنزلي مزار عديل كدا ما حصل ابدا مر يوم ما دخل علينا زول
بيت ضيوف بالجد
البديك المعلومات دي بكذب عليك... تلفوني ذي 911 في امريكا
الحمدلله منذ صغري وحتى الان لدي شعبية كبيرةفي اي مكان عشت فيه او ووجدت فيه

موش قلت ليك ما تسقط حاجاتك علي..انا محل قاعدة محترمة شديد من كل الجنسيات
هل انت محترم محل قاعد؟
اسقاطات شديدة والله

Quote: جدى لن يجدى ما تفعل هنا و محاولة اقناعها ان تقيم تجربتها فقط دونها خرط القتاد، فطبيعة عمل نجاة يحتم عليها هذا الدور التسولى للنظام حتى و ان لم تكن مؤمنة به وانت تعرف ان انتقاء ماليزيا نفسها لم يكن من فراغ و لا هو بالمصادفة و انت تعرف ماذا يمكن ان يعطيك هذا النظام اذا ضمن فقط تحييدك للخريجين ناهيك عن ضمهم لحظيرة الحزب و اجتماعاتها مع الزبير بشير طه عندما كان وزيراً للتعليم العالى وجهاز المغتربين و التسهيلات التى تمنح لها وضمان تسجيل الطلاب للجامعات عبر مؤسسة زاريا كلها اشياء تترك نجاة تقف هذا الدور المتخاذل. وليس بيننا من يفرض على اى شخص نجاة وخلافها ان يتادلج حسب قناعاته،

دي كلها اكاذيب غبية اولا في حياتي لم اجتمع باستاذي الزبير بشير ولم اراه حقيقة منذ سنوات طويلة جدا جدا
واتمنى ان اراه لانه حقا كان بالنسبة لي معلما مثالا
والحقيقة نسجل اي طالب مبعوث عن طريق شركتنا ولم يحدث ذلك ابدا 99% من الخليج و40% منهم اجانب
اي زول عايز يعرف الحقائق دي ممكن نرسلها ليه. فلا تكذب انت موش مرة قلت انا معقبة ساي في شركةزاريا دي؟؟
ما تكذب كثير يا فاشل...


بلا بلا بلا بلا بلا قرفتنا ياخي وبط التملق الجابك شنو لدكتور مجدي لما يكون صديقك كمان.

كنت من قبل قد كتبت هذا البوست في شرح فكرة المناضل المضاد
اذ اننى اعتقد انني مناضلة مضادة...


منذ سنوات في هذاه المنابر . تنشر اكاذيب كثيرة .. هذه الاكاذيب تنقسم الى قسمين
كذب لخدمة الذات و تكبيرها وهذه لا تهمنا كثيرا.. وكذب سياسي يراد منه مكاسب سياسية بخسة.. وهذا الذي يهمنا..
محاولات يائسة لتزوير التأريخ لأحزاب اليسار
محاولة تبرير وجود ولجؤ سياسي بنشر الكذب الضار
نشر الكذب الضار والمعلومات المغلوطة عن السودان
صنع مناضلين سياسين بالكذب
تبني مواقف بالكذب..وبطولات كاذبة..

المحاولة لتزوير التأريخ هذه دخلنا فيها في مناقشات وصلت لحد شكلات حادة ومازال الحوار مفتوح.. والتأريخ معروف..

محاولة تبرير اللجؤ السياسي بالاكاذيب هذا ضعف انساني ناجم عن تأنيب ضمير
ما علينا..
نشر الكذب الضار والمعلومات المغلوطة عن السودان.. هذا ما يمس اى مواطن سوداني ويجب محاربته بكل الوسائل..وهذا افضل الجهاد المضاد ..

قد ضرب مصنع الشفاء نسبة لمعلومات مغلوطة وكذب ضار من المعارضة.. كانت النتيجة
انعدام الادوية الحيوية من الاسواق ثم ظهورها مستوردة غالية الثمن .. مما اثر على المساكين والفقراء فمات عدد منهم لعدم استطاعته شراء هذه الادوية الغالية بعد ان تنصلت الحكومة من مجانية العلاج0 فصار لسان حال المواطن ضايع معاكم وبلاكم).. وفقد الغرب الثقة في المعارضة السودانية..
كتب مولانا اسماعين يوما ان العباءة الايرانية كانت فرضا يوجب العقاب لمخالفه..
وان صديقته حوكمت سبعة مرات على مخالفتها هذا الامر.. اكيد هذه الصديقة تكون بنت حق الجؤ السياسي على الاضطهاد الواقع على المرأة في السودان.. هذه المعلومة خطأ
كنت في السودان من 1989 الى 1993 لا ارتدي عباءة وكنت احضر للماجستير
في احد المؤسسات التعليمية حيث احضر من شمبات الاراضي الى خلف المركز الافريقي يوميا لم اوقف يوما بواسطة اى شرطي من النظام العام..ولم اكن ارتدي العباءة
بل ملابس عادية..وما قاله اسماعيل وصديقته كذب ..
كتب بكري ابو بكر
ان جثمان المرحوم عدلان قد اختطف من اسرته من قبل رجال الامن.. تبع هذه المعلومة الخاطئةكمية من القصص الغير صحيحة حيث قيل ان زوجته واطفاله روع بهم واخذوا الى جهة غير معلومة.. ثم استغل البعض هذه المعلومة وحددوا من رجل الامن الذى خطف الجثمان..ونزلت كثير من البوستات تلعن الشخص الذى سرق الجثمان وتنادي بفصله..
بعد يوم واحد تبين ان الجثمان لم يخطف من اصله ولكن رفض هؤلاء التصديق
قام تمبس وهو يحسب على المستنيرين بتنزيل مقابلة مع اخ المرحوم.. لم يأخذ بشهادته تلك رغم انه معروف بانه عالي المصداقية ولكن فقط لانه لم يات بما تشتهي السفن..
الان بعد مضي اكثر من 5 اشهر مازال الجماع يستخدمون كلمة اختطاف..

كما تم نشر موضوع عن بنت اسمها زينب قيل ان الكورنكي قد استعبدها تبنت منظمات حقوق الانسان هذه البنت وتم نشر قصتها المفبركة في احد الصحف الشهيرة.. رفع الكورنكي قضية في الصحيفة وكسبها بعد ان تبين كذب البنت وانها عاملة في بيته باجر معلوم.. لم تكذب منظمات حقوق الانسان السودانية هذه القصة بل دعمتها رغم معرفتها بانها كذب ذرا للرماد في عيون الكوز الكورنكي.. الذى لم تنتبه له هذه المنظمات ان مصداقيتها قد ضاعت وان اصحاب القضايا الحقيقين لن يجدوا اى صحيفة تقف معهم
بالفعل فيما بعد قدمت الاخت نور تقريرا عن اطفال مخطوفين ومستعبدين فهل اذا ذهبت نور
بهذه القصة الى اى صحيفة ستتبناها؟ وهكذا فقدنا وسيلة عظيمة ومؤثرة بكذبة ما زال دينق و كودي يتحدثان عن زينب المسكينة التى خطفت وتم بيعها للكورنكي..وهناك فلم الان يصور
هل تبرعت اي جهة ان تكتب الحقيقة.. طبعا لا.. ومن هنا تظهر مصداقية هذه المنظمات العاملة في حقوق الانسان وخطورتها على اصحاب الوجعة الحقيقين...

نأتي لموضوع تراجي
منذ ان حضرت الى المنبر وهى تنشر بوستات تعبر عن رايها وطبعا رأيها لا احد له الحق بمصادرته.. ولكن ان تتبجح بارسال امريكان الى السودان.. ثم انه ليست هناك مشكلة في التعامل اليهود اذا كانوا يخدمون قضية دارفور.. كل هذا نحسبه خيانة للوطن ويجب شجبه بكل حزم..
ولذلك النضال المضاد فرض على كل وطني حتى لا تتحول بلادنا الى عراق أ خرى..

المناضل المضاد يجب ايضا ان يتحلي بالمصداقية و النبل في كفاحه للكذابين الافاكين..
ولا يمس العرض او الشرف لمن يظن انهم مناضلين فجار ودجالين...
وهذا توضيحي لما اسميه بالنضال المضاد؟

المناضل المضاد يجب ان يكون وحيدا لا يتبع الى اي جماعة او تنظيم فهو انسان وطني حر.. لان ان تكون مع جماعة تقيد حريتك و تسكت على اشياء لا يحسن السكوت فيها..وبمرور الزمن تتحول الى مناضل كيبوردي آخر اذ ان الخيط رفيع جدا بين مناضل الكيبورد والمناضل المضاد.. والعلاقة مثل علاقة ذبابة الخيل مع الخيل..


وقد يتعرض المناضل المضاد الى كثير من المتاعب من مناضلي الكيبورد..
فيقومون بعمل المستحيل لهد مصداقيته وتشويه اهدافه ووصفه باوصاف قد تصل الى البذاءة..
مثل اشاعة انه امنجي.. وتظهر بوستات تبدوا في ظاهرها عامة ولكن هي جزء من حملة نسف شخصية المناضل المضاد وهد مصداقيته.. مثل انه هاكر او انه في الامن او انه جبهجي.. او حديث يمس العرض و الشرف والانجازات..
وقد يتعارض احيانا مع مناضلي الكيبورد .. مثلا احيانا تجد ان هناك مناضلي كيبورد
يايدونك ويشجعونك عندما تكون ضد فئة معينة ضدهم ولذلك على المناضل المضاد ان يكون" تفتيحة" ويعرف ان هذا المناضل الكبيوردي اذا اتفق معه الان قد يختلف معه
المرة القادمة ولذلك لا تمد اواصر المحبة والصداقة مع اى معسكر و خليك مجرد لنضالك
ومحدد اهدافك بمبدئية ووضوح فلا تتضارب حتى لا تفقد احترام من يتابعونك..
قد تجد ان شخص ما يشكرك في موقف ويقول انك مثال للامانة والصدق والشجاعة في الحق. وذات الشخص في موقف آخر قد يشتمك شتائم شخصية ويذكر مسالب لم يراها من قبل
مثل انك لا تعرف الكتابة وترتكب اخطاء املائية لا يرتكبها طفل وانك تمتلك بيضة واحدة
وانك لا تفهم و غبي .. بعد فترة ينشئ هذا الفرد بورد ويقدم لك الدعوة ان تشترك في بورده
رغم غبائك و عدم معرفتك بالكتابة.. فلذلك كما اسلفنا اياك وان تكون مغفل نافع لأي تجمع..
حدد خطك وسر عليه ولا تحيد.. لان الامر هنا مبدئي ومن اجل غاية سامية الا وهي
الوطن ومصلحته..فلا تخلق علاقات شخصية تفرمل كفاحاك من اجل اعتبارات شخصية
وارفع هذه الابيات شعارا وهي من شهوات الشاعر مريد

شهوة ان تكون الخصومة فى عزها
واضحة
غير مخدوشه بالعناق ال########
فقبلات من لا اود حراشف سردينة
وابتسامته
شعرة فى الحساء

فتجنب ايها المناضل المضاد المجاملات والسكوت عند الحق عندما يمس الامر احد الاصدقاء
او الاقارب لأن الامر امر مبدئي وخالص لاجل الله والوطن..لا يقبل المجاملة والمزاج..

كما لتكسب احترام المتفرجين يجب ان تتحلي بالصبر واحترام الذات.. فلا تأتي بمعلومة كاذبة ويكون الصدق المجرد هو هدفك..واذا اتيت بمعلومة وثبت لك عدم صحتها عليك الاعتذار عنها والمرة القادمة لا تكرر الخطأ توخي الدقة والصدق يجعلك مناضلا مضادا
محترما ومقدرا..
كما في نضالك يجب مراعاة الاعراف والتقاليد للسودان القديم حيث التهذيب واخلاق ولد البلد هي المسيطرة.. فلا تشتم امرأة ولا تدخل الخاص الذي يخص الاسر والعوائل فتضيع قضيتك الاساسية ويتحول المناضل الكي بوردي الى شهيد فتقام له الاعراس والتأبينات
وتنسي قضيته الاساسية وكذبه الضار ونشاطه المشبوه.. ولذلك انتبه تماما الا تقع في أحبولة الخاص فتفسد العام الذى خرجت لأجله...واذا حدث اخرج من هذا المستنقع وعدل
مسارك.. حتى تخلي "خشم الهتيفة ملح ملح".. واستمر في فضح المتاجرين بقضايا الوطن..
يتبع

اما بعد نتابع الكذبات غير المسئولة التي ينشرها مناضلي الكي بورد..

قبل فترة عند زيارة كونداليزا للسودان اخرجت جهة من جهات دارفور
بيان ارسلت منه نسخ واحدة منها الى البيت الابيض . تشجب الطريقة التي تمت معاملة الوفد المرافق من الصحفين ووردت كلمة التحرش الجنسي..هذا البيان سيصل الى البيت الابيض.. وسيندهش الجماعة لهذا التحرش الجنسي المشجوب الذي لم يسمع به..
وهكذا تفقد دارفور احد القنوات التى كانت تسمعها وتدعمها..
فهل حقا كان هناك تحرش جنسي من جنجويد المراسم الذين كانوا فقط يأدون واجبهم؟

فهل بعد اليوم سيصدق البيت الابيض ان هناك اغتصابات تمت؟

هذه تقودنا الى الفوضى العارمة في هذه التنظيمات التي يجب ان يكون لديها ناطق رسمي واحد لا ينطق الا بما يملى عليه..
مثل هذه الكذبة الضارة يجب ايقافها وكشفها وتعنيف مطلقينها.. وهذا من النضال المضاد
الذى فيه مصلحة لدارفور و للسودان...
ويتبع في كشف الاكاذيب

ويا رعاك الله ايها المناضل المضاد يجب ان تفرق بين المعارك.. هناك معارك تستحق الخوض ومعارك يجب ان تتجاهلها تمام مهما حمي وطيسها لانها ستغير اتجاهك وتدخلك في "غلاغل" لا طائل منها..
فهناك طرق لتجاهل هذه هذه المعارك الجانبية التى لا طائل منها.. بعد ان تعرف بطلها عليك بالا تفتح اي بوست يكتبه حتى لو ذكر اسمك مثلثا.. تجاهله تمام فأخيرا سيترك المعركة الدون معترك او يبدأ في شتمك وذمك بما يعرف ولا يعرف.. فلا تهتم بذلك ولا تجعله يفت عضدك.. خاصة لو عرفت ان الغرض الاساسي هو تشتيت الانتباه من الموضوع الاساسي...تجاهله ثم تجاهله.. سينتهي الموضوع بهدوء وانت استمر في هدفك في النضال المضاد...هذه المشاكل الجانبية قنابل الدخان و الصوت تأتي دائما من الكوم المعني لتغير مسار النضال الى مواضيع ميتة..ولذلك "لا تدقس" ابدا في الدخول فيها مهما كلفك الامر.. يجب ان تتحلي بالهدوء و الصمت التام اذا امكن وتمشي قدما في نضالك..
يتبع

فكرة النضال المضاد فكرة قديمة رعاك الله.. اول مناضل مضاد اراه هو صديقي
الحبيب النجاشي صلاح الدين الذى قضي طفولته كلها "خنق وفطيس".. واتى الى المعهد
طفلا ناضجا يحب النضال المضاد.. لم يترشح ابدا ليكن في الاتحاد. ولكن العكننة
التي يخلقها النجاشي فى دوائر الادارة تساوي كل نضال ناس الاتحاد في تثبيت مكاسب
الطلاب.. عندما يفعل اى اداري عملا سيئا في حق الطلاب أكد ذلك اليوم لن يصل بيته
بأخوي و أخوك لانه سيجد عجلات عربيته الاربعة يحتاجن لتفوير..
واذا تافف الجيران في ذلك الحي الراقي من صخب و###### طلاب المعهد تأكد انهم لن يقضون قيلولتهم بأمان لان جرس المنزل لن يكف عن الرنين بيد مجهول..
وعندما كان الناس في دارفور يموتون جوعا..كان مناضلنا المضاد لا يترك اهل حينا الراقي يتهنون بأى لقمة فكلابهم تنبح طوال اليوم لان هناك مجهول لا ينفك عن رميها بالحجارة.. عندما صارت الكهرباء تقطع في احياء الخرطوم الفقيرة كان مناضلنا المضاد
يعمل اللازم لتقطع في ذلك الحي الراقي أسوة بغيره فى الاحياء الفقيرة.. مارس حقده الطبقى العادل ونقص على
الاغنياء المترفين حياتهم.. وعلى ادراي المعهد السسخفاء لاجل ما يفعلونه في الطلاب..
يا جماعة بهظر معاكم بس اليوم من الصباح قايم على مرض النجاشي فمعذرة.. فالمناضل المضاد هو بطل نبيل يهمه كشف الابطال "الفشنك"..

فكما ترى يا دكتور مجدي ما أنا الا مناضل مضاد ومعي بعض الشرفاء..

الذين يكرهون الكلام الكذب والنضال المسيخ..ويفرقون تماما بين
القطية و المرقوت*
فهل فهمت نظرية المناضل المضاد؟






* صرخ منادي لحواء التي كانت تفلح حقلها : يا حوا قطيتك حرقت..

وقفت حوا وقالت كدي عجبني للمرقوت

حوا= المعارضة
القطية = الوطن
المرقوت= ناس الجبهة..

Quote: ..وقعت إستنادا على تحليلك أعلاه.........العمل الجاد لدعم معارضي الداخل الذين قد كسب إحترامك منهم .........بالجهد والعمل ...........وبنفس القدرليستمر قلمك يعري ممارسات المعارضه التي لا تشرفك لذا كان هذا البوست متسائلا لماذا نري تركيزا على سلبيات المعارضه ولا يوازيه جهدا في تعرية الإنقاذ ودعم المعارضين في الداخل ممن تحترمين جهدهم??

ما عارفة المنطق شنو من عدم التركيز على سلبيات المعارضة
الانقاذ اي زول بينبش فيها الجادي و البحلل في اللجوء والعايز ليه موضع قدم بين المناضلين ما في زول مقصر
وانا شخصيا لا اذكر يوم ايدت اي فعل خاطئ للانقاذ او دعمته ودائما اكتب وجهة نظر واضحة وصادحة جدا

ولكن ايضل لدي تحفظاتي على المعارضة ولا ارى انها بصورتها الحالية بديل للانقاذ لانه لا فرق الا في المواقع

نريد بديل قوي مؤسسي يحترم حقوق المواطنة للجميع ويوفر الاساسيات للمواطن
ودي ابدا معارضة القنبرة في النجايل في الويكند ومنظمات حقوق الانسان لن توفرها

عايزين الناس اسع تتنظم وترتب وضعها للانتخابات القادمة بدل لما تجي نصرخ مزورة
كما حدث المرة الفاتت..

كوبى اند بيست
عمليتك ما ظريفه وحركتك ########ه
عملتيها ظاهرة
هو كان انت يتعرفى تكتبى قدر ده كان اختلفتى مع نص البورد ده
الكتب الدكتوراة كتب دى يا الله بجيك وبتسالنى..
افتكر تمانية سنه هنا كافية ان يعرف الحمار خط كل من يخط سطراً هنا..
نعيب غريبة وغريبة كثر اقل شى غريبة ما خاتى دال (دلاخة) دى قدام اسمه..
انكشف المستور نحن الطيور اصدقاء المزارع...
يا بت يا مسهبة انت،،،،

المناضل المضاد.. لعناية جارلس دينق

Quote: والله مدرسة يا دكتورة بيــان .. اعجبتني الكثير من ردودك إلى حد التصفيق .. كل من يقف على مبدا واضح في هذا الوطـن الاسفيري سيجد ما تجدينه احسدك احيانا كثيرة على شجاعتك وفي وقوفك الواضح كمبدا وكشوكـة حووت .. ..

اووووووووووووو علاء ليك وحشة والله وشكرا للكلام الطيب في حقي وممنونة لك

ليه مختفي كدا ؟
تحياتي للدكتورة العزيزة

Quote: بالنسبة لي رؤية دكتورة نجاة واضحة و قد يصعب علي في بعض الاحيان فهم بعض مداخلاتها وقد اختلف معها جذريا في البعض و لكن علي وجه العموم استقراء توجهها ما صعب احيي فيها مثابرتها ووضوح رؤيتها و دائما اسعي لمطالعة ما تكتب

مشكورة يادكتورة وسعيدة وفخورة بشهادتك دي
واتمنى اكون عند حسن الظن دائما... ومودتي

العزيزه نجاه
إستمتعت بفراءة الكلام عن المناضل المضاد ولا أكتم حقيقة إستمتاعي بكتاباتك الراقيه وهذا ما يزبد أحاسيس الغضب الأحباط عندما أقرأ لا أقول كتابة بل جهدك المهدور في خضم المهاترات والمعارك الأسفيريه المجوفه.
يفرز هذا التعريف تساؤلا ماهو الدور الأساسي للمناضل المضاد
هل هو نقد وتقويم المعارضه...............؟
أم
هدم دولة الفساد.......................؟
أم هي موقف معتزلي لمنزلة بين المنزلتين؟؟............................
لك الود
تخريمه لماذا سرحت مع المناضل المضاد وفي خيالي صورة باهته من غريب البير كامو............................... وهذا مجالك الذي لن أتجرأ بالإبحار فيه

المناضل المضاد دوره تنقية المعارضة وتحديد اهدافها بالنقد والتقويم
حتى اذا توفرت فرص الحكم كان هناك معارضة مسؤولة صادقة امينة
تؤمن بحقوق المواطنة والمحاكمات العادلة وتاسس لدولة المؤسسات

ما يحدث الان من محاربة الفساد عبارة عن اشانة سمعة يعاقب عليها القانون
في دولة المؤسسات لا يحارب الفساد هناك تحقيقات وادلة ومستندات
ولكن ان تكون هناك هرجلة مثل هرجلات معاوية عبيد ويهلل لها الناس على انها كشف ومحاربة فساد
فهذأ اكبر خطأ ويجب وقفه من المعارضين بكل حسم وحزم..

ومحاولة رسم صورة مشوهة من الراس لكل من نختلف معه ايضا طريق خطا للنضال..

وللك يجب ان تكون هناك وقفة حاسمة حازمة ضد كل من تسول لهنفسه ان يحط بالنضال
والاعراف والتقاليد باسم النضال

مثلا في هذا البوست الموج كعادته في محاولة يائسة جدا يريد ان يقول اني مستفيدة
من النظام بقوله كذبا انني اجتمعت بالزبير حينما كان وزيرا للتعليم العالي لا اذكر ابدا ان الزبير كان زيرا للتعليم العالي
واصلا شركتنا لا تعمل في طلاب الدراسات العليا ولا نقدم الا لمن نعرفهم بصورة شخصية وانا لم ارى استاذي الزبير منذ فترة طويلة جدا
ربما اكثر من 22 سنة فكيف اجتمع معه؟ ولماذا قال الموج هذه المعلومة هنا؟
كما ترى ان الموج كذب من اجل تبرير ما يفعهل ويقوله الموج هنا ايضا يريد يقول انني مكروهة في وسطي وتحادني احضراليه اسم عائلة واحدة هنا
لدينا علاقة معها ايضا كذب ليثبت ما يريده والحقيقة غير ذلك حيث الحمدلله مقبولة جدا لدرجة ان الجالية كرمتني لخدماتي الاجتماعية
كما بكل قوة عين ادعي هناك من كتب لي الدكتوراه وما كتبته عن المناضل المضاد
فمن جلس لامتحاناتي لي منذ الابتدائي والى ان تخرجت بجيد جدا وعملت ماجستير؟ ومن كتب لي مدونتي
ان يجلس شخص ليطقطق في كيبورد اكاذيب ومحاولة رسم صورة من الخيال المريض لشخص لا يعرفه
فدي عايزة بتر وحسم مننا جميعا يجب وقف الهرجلة باسم المعارضة
وحينها فقط سيكون هناك ارضية لعمل مشترك بيني كمناضل مضاد وبين المعارضة.

وعشان اثبت بالدليل القاطع كذب الموج ومحاولته رسم صورة سيئة لي في وسطي هنا بدون اي معلومات صحيحة
صورة من الشهادة التقديرية للجالية التي منحت لشخصي وعشان ما يقول كيزان الموقع عليها مولانا دكتور صبير وهو انصارسنة

فمن اين اتى بمعلوماته هذه؟






يلا يا دكتور مجدي معا جميعا لوقف هذه الهرجلة والعمل على كتابة صادقة حقيقية تقوم وتنظم.

Quote: المناضل المضاد دوره تنقية المعارضة وتحديد اهدافها بالنقد والتقويم حتى اذا توفرت فرص الحكم كان هناك معارضة مسؤولة صادقة امينة تؤمن بحقوق المواطنة والمحاكمات العادلة وتاسس لدولة المؤسسات

العزيزه نجاة
حتى تتضح لي الأشياء و لا أبني نقاشي على إستنتاجات
ما ذكرتي يعني تنقية المعارضه أهم من تعرية دولة الظلم
توضيحك مهم حتى نتحرك بالنقاش خطوه
لك الود

Quote: ما ذكرتي يعني تنقية المعارضه أهم من تعرية دولة الظلم توضيحك مهم حتى نتحرك بالنقاش خطوه

\ الاثنين يكونن مع بعض حيث ان طرح البديل الممتاز الذي يوافق عليه الشعب سيكون ضربة في الصميم للنظام

عدم وجود بديل مقنع هو الذي جعل ايامنا مواسم بينها مافي ربيع
ولذلك الناس كلها تمارس الهرجلة والتطاول ونشر الاكاذيب وينسوا ان يطرحوا بديل مناسب
تفتكر الحيحصل شنو؟

ولذلك اكرر واعيد انني لم ادعم الانقاذ يوما ولن ادعمها ولا مصالح شخصية لي معها
وكذلك لا ادعم المعارضة بصورتها الحالية ولا تمثلني على الاطلاق
..
وانا بيان دي ارى ان الفارق بين الانقاذ والمعارضة المهرجلة دي فقط المكان..
ولذلك علينا جميعابكل شجاعة ان نستاصل الاورام الخبيثة المسمية نفسها معارضة وهي تخدم النظام بارعاب الشعب من البديل والقادم اظلم

ونبحث عن معارضة رصينة تمثل هذا الشعب وتنتهج اعرافه وتقاليده الاخلاقية حيث الغايات السامية نسلك لها طرق سامية ونبيلة
فلا يمكن ان يكون القذف والاكاذيب واشانة السمعة طريق للمقاومة




دي وجهة نظري يا دكتور ويدك معانا ..

Quote: الاثنين يكونن مع بعض

العزيزه نجاة
هذا ما توقعته منك
إذن بالنسبه لك المعارض المضاد هو المعارض الوطني الذي هاجسه هدم نظام الظلم وتعرية سلبيات المعارضين.
لا إختلاف معك في نبل هذا الدور
بل أتمنى أن أكون قدر هذا المقام وأسعى أن أمتلك التوازن لنقد من معي في هدف واحد قبل أعدائي
وأعتقد إن هناك عددا ليس بالقليل يثمن هذا الدور
ولكن
إلي أي مدى إستطعتي تجسيد هذه القيمه الساميه
لا أحد ينشد الكمال ويزعم مفدرة تجسيد أفكاره في كل موقف أو مقال
ولا أحاورك على مواقف هنا و هتاك و إنما أحاورك على ا السمه العامه لخطك وأي رسالة يعكس
وهنا أسمحي لي أن
أزعم في أنك قد فشلتي في المحافظه على هذا التوازن
فرجح ميزان نقد سلبيات المعارضين على كفة تعرية دولة الفساد
فأصبحت الصوره العامه والرساله التي تعكسها حروفك صورة تعرية المعارضين أكثر من صورة تعرية دولة الفساد
فلماذا حدث هذا؟
هذا مقصدي من البوست..............
وحلمي بأن يكون حواري معك خطوة في جعل حروفك أكثر تجسيدا لقناعاتك التي شرحها قلمك وأوفاها حقها في هذا البوست
وليس لي سوى الحلم أن يقودنا الحوار ليكون قلمك ولسانك مركبك السائر نحو دولة العدل دوما ......................تجسيدا لفكرك الذي طرحتيه .أنت.....................وليست عزومة مراكبيه لسفينه نوح المعارضه
لك الود

Quote: فأصبحت الصوره العامه والرساله التي تعكسها حروفك صورة تعرية المعارضين أكثر من صورة تعرية دولة الفساد فلماذا حدث هذا؟

والله لا اظن ذلك راجع ما كتبته دكتورة رحاب
المشكلة الان عدد كبير من الناس هنا يظنون انهم يمارسون المعارضة وهم ابعد من ذلك بكثير

كم من مرة شاركت في حملات التوقيعات وتواصلت مع اعضاء هنا وانا مختلفة معهم فكريا

لدي اصدقاء في احزاب مختلفة اتعاون معهم في امور كثيرة بدون مشاكل... المعارضة الموجودة هنا تحتاج لنبيشة يوميا حتى تتعدل
انا اكتب بامانة وصدق ووعلى القراء تحليل مااكتب واذا هناك من لديه مشكلة في فهم ما اكتب هذه مشكلته هو
حيث من الفيد باك من القراء خارج المنبر ارى انني مفهومة بحيدة شديدة ووضوح

الرجاء مراجعة ما كتبت لصفية واتى به الامبسيل الموج فهل ترى ما شرحه الموج هو ما كتبته؟؟؟
وهل يمكن ان ترى انني ضد صفية باي حال من الاحوال؟

بقى انا اكتب بصدق وامانة والناس تفسر. ذي ما قال المتنبي
أنام ملء جفوني عن شواردها *** ويسهر الخلق جراها ويختصم

لا يوجد نضال يقاس بالكمية..
فلا يمكن ان اقضي وقتي اكشف فساد مكشوف اصلا.. ولكن قد اقضي عمري كله اجنب هذا الشعب السقوط في بالوعة اخرى مشابهة للاولى
اسالك سؤال مباشر
هل ترى ما يفعله معاوية نضال وهل معاوية معكم في خندق محاربة الكيزان؟
وهل ترى ان التشهير والابتزاز هو طريق لمحاربة الفساد؟

Quote: الرجاء مراجعة ما كتبت لصفية واتى به الامبسيل الموج فهل ترى ما شرحه الموج هو ما كتبته؟؟؟ وهل يمكن ان ترى انني ضد صفية باي حال من الاحوال؟

امبسيل يا معوقة فكرياً انت مشوهة من جوه خالص شوفى ليك دكتور وكان دى مناصرتك لى صفية الترابة فى خشم المناصرة:
تانى كررررررررررررررررررررررررررر على يا صفية، كلمتى الجيران، كلمتاى امك..
انت لابتعرفى تكتبى لا بتعرفى تشرحى البتكتبيه؟ الله يعينك على نفسك.
P.H.D = PIZZA HUT DELIVERY
وفى د. دلاخة،،،

Quote: امبسيل يا معوقة فكرياً انت مشوهة من جوه خالص شوفى ليك دكتور وكان دى مناصرتك لى صفية الترابة فى خشم المناصرة: تانى كررررررررررررررررررررررررررر على يا صفية، كلمتى الجيران، كلمتاى امك.. انت لابتعرفى تكتبى لا بتعرفى تشرحى البتكتبيه؟ الله يعينك على نفسك. P.H.D = PIZZA HUT DELIVERY وفى د. دلاخة،،،

اسقاطات وامراض نفسية واحساس بالدونية والفشل.. بخليك تتنطط في هذاالبوست
وكل مرة تثبت لعزيزي القارئ كلامي انك امبسيل وعياااااااااااااان

بعدين الدكتوراه حقتي دي معذباك شديد شايفة لو البورد دا بدخلوه بالشهادات انت كان خلوك توزع الموية على الكتاب
بالله امشي فتش ليك محل مارس فيه هذه العباطات الزهج منها اي زول دخل البوست دا

بعدين بطل شتل وفتل عني سمح؟؟؟!!!

Quote: بعدين الدكتوراه حقتي دي معذباك شديد

لكن هى الدكتورة حقتك؟

قولى وحات كتاب الدين!!!!!

والله انت من شدة ما امبيسيل اكس لارج بتخيلك لى هسه عندك بت لعاب

اظرف شى المنبر ده كل مافى زل مصدق الدال الخاتاها قدام اسمك دى

لكن قالو الدال على الخير كفاعله ،،،،

Quote: ¡¡¡لكن هى الدكتورة حقتك؟ قولى وحات كتاب الدين!!!!! والله انت من شدة ما امبيسيل اكس لارج بتخيلك لى هسه عندك بت لعاب اظرف شى المنبر ده كل مافى زل مصدق الدال الخاتاها قدام اسمك دى لكن قالو الدال على الخير كفاعله ،،،،

بالجد غلبك التسوي اسع ناس المنبر ديل لو جو هنا 5000 زول قالو ما عندي دكتوراه
حيغير حاجة من الواقع ؟ناس المنبر ديل مجلس اكاديمي؟

يا زول فتش ليك حاجة تانية تعملها غير التطفل على مؤائد الغير..

بطل تعمل نفسك مضحكة اكثر من كدا ....

انت غير مرغوب فيه هنا... ما شايف انك ذي الناموسة

بعدين كلامك كلو طلعناه ليك كذب وكلام فاضي لا يستند على ساق..
وكلها نجر وخبط لحظة من الزبير ومقابلتي معه الى انه لا يوجد من يدخل بيتنا في ماليزيا


وما بتفهم المكتوب اصلا لانه ما عندك ما يعينك على الاستقراء والفهم
معلم الله من كل شيئ يا كافي البلا

يا امبسيل شوف ليك بكان تاني...

يسعد أوقاتك يامجدى اسحق..

الصراع فى هذا الحيز صراع شخصى ..
كما يبدو

ويبدو ان فى الامر مرارت أكبر من فكرة الوطن ..


يااخى كرهونا الراى

العزيز الجيلي
تزعجني المرارات
وتؤلمني الكلمه الجارحه مهما كانت................. هجوما علي نظام ..................أو دفاع عن شخص
هي محاوله أن نقود حوار في طريق شائك معبد بالمررات والأراء المسبقه
فإن نجحنا أن نقود الحوار لبر الأمان فهذا المبتغى
وإن فشلنا فعسى ان تكون تجربة مفيده و إضافه إيجابيه لترسيخ أدب الخلاف ...................المفقود
لك الود

Quote: فلا يمكن ان اقضي وقتي اكشف فساد مكشوف اصلا.. ولكن قد اقضي عمري كله اجنب هذا الشعب السقوط في بالوعة اخرى مشابهة للاولى

العزيزه نجاه
أعتقد هنا جوهر الأزمه
لقد حاولت سابقا عكس إختلفي معاك بأن أخطاء المعارضيين مهما عظمت لا يمكن أن تقارن بجرائم النظام ولكن للأسف لم أستطع أن أصل معك لنقاط إالتقاء
ولنتجاوز عدم الإتفاق لمساحة أخرى
وهل حقيقة فساد الإنقاذ مكشوف أصلا؟
وهل يتفق مع مقولتك هذه الالاف الذين يخرجون للتهليل للبشير...........هل يتفق معك شخصيات عامه تكني لها احتراما مثالا ذكرتي بروف الزبير................هل يتفق معك داعمي الإنقاذ في هذا البورد؟
وكمناضل مضاد ماهي مسئوليتك في تعريته بطريقه مختلفه ؟
وهل تشعرين بتقصيرك تجاههم فهل يتوازن جهدك في فتح حوارات في تعرية المعارضين مع بوستاتك في محاورة منسوبي الإنقاذ في فسادهم؟
لك الود

العزيزه د.نجاة
فلنلتقل لمحور آخر
وهو نتائج قناعاتك في التركيز على سلبيات المعارضين ومردودها
هل تعتقدي أنك قد نجحتي في إبصال هذه الرساله ؟
ألا تتخوفي من أن يكون توجهك يقدم دعما لهذا النظام ولو بصورة غير مباشره؟
ألا تخافي أن تقرأ رسالتك من شعبنا الصابر ..........................(لا تعارضو فالإنقاذ أحسن الأسوأ)؟
هذا التخوف ألا تري إرهاصاته في البورد
هل تعتقدي إن الرأي السالب الذي تشكل وسط المعارضين عن مواقفك ....................كله ناتج فقط من مهاترات البعض ودوافعه شخصيه؟
ألا تتخوفي من إحتفاء بعض منسوبي الإنقاذ بمساهماتك ودعمهم لوجهات نظرك؟
ألا تتخوفي من أن طرحك قد يتقاطع مع مصالحهم .............ألا يحعلك هذا تراجعين موقفك في محاولة تنقيته مقولاتك ومواقفك من كل شائبه قد تجعلهم يستفيدون من طرحك؟
لك الود

Quote: لعزيز الجيلي تزعجني المرارات وتؤلمني الكلمه الجارحه مهما كانت................. هجوما علي نظام ..................أو دفاع عن شخص هي محاوله أن نقود حوار في طريق شائك معبد بالمررات والأراء المسبقه فإن نجحنا أن نقود الحوار لبر الأمان فهذا المبتغى وإن فشلنا فعسى ان تكون تجربة مفيده و إضافه إيجابيه لترسيخ أدب الخلاف ...................المفقود

يا دكتور انت فتحت البوست باسمي وانا عندي قاعدة لا ادخل اي بوست باسمي الا انني قررت لانك انت من فتحته ان البي دعوة النقاش
في بوستك هذا تمت اهانتي والكذب عني ولم تفعل انت اي شيئ كأن الامر لا يعنيك..وكان مافي حاجة حصلت..

وانت تتبادل الود مع من لم يحترمك ويحترم بوستك ...

تعرف كيف يصنع المناضل انضاد؟
بتطنيش الناس لاعتداءات الغير ...وتبادل الود مع ا المتعدين..

Quote: يا دكتور انت فتحت البوست باسمي وانا عندي قاعدة لا ادخل اي بوست باسمي الا انني قررت لانك انت من فتحته ان البي دعوة النقاش في بوستك هذا تمت اهانتي والكذب عني ولم تفعل انت اي شيئ كأن الامر لا يعنيك..وكان مافي حاجة حصلت..

شوفتا يادوك المسألة دى معقدة كيف ؟

يعنى لو حفرتا راسك دا حفر
ماممكن تطلع من مطبات الشخصنة دى ..

أمرق يازول من جدول التسميات
وعنونة النقاشات
الى فضاء الوطن

أو كما قالت هال بيرى

العزيزه نجاة
لم أعلم قاعدتك بعدم الدخول لبوستات فتحت بإسمك ...............ولو كنت أعلم لما وضعتك في حرج كسر قاعدتك......................ولكن أقدر تنازلك والقبول بالحوار
نعم لقد تعرضتي لتعليقات وإتهامات في مداخلات محدده وكنت أعلم عندما بدأت في كتابة هذا البوست إن هذا سوف يحدث وإن البعض سيحضر للبوست بعض خلافاته ومراراته من بوستات أخرى وسيتابع معركته معك هنا وكنت أمام خيارين
أما الرد وإتخاذ مواقف وهذا يعني البحث عن جذور أي خلاف أو معركه أوتعليق ورأيت إن هذا سيفتح البوست منافذا على بوستات أخرى وسيفقد البوست خطه وسينتهي لبوست مهاترات.
الخيار الثاني أن أتجاهل كل تهاتر وأن لا أنتبه له وأواصل في خط البوست محافظا عليه من الإستلاب والإنحراف وقد أخترت هذا الخيار.
رغم عن تجاهلي للتهاتر وحرصي على الألتزام بتجاهلها وعدم التعليق عليها ولكن لم أستطيع منع نفسي من الألم .
حقيقة تؤلمني المرارات .....................و لا أحتمل الكلمه الجارحه هجوما كانت أودفاعا .................ولله في خلقه شئون ................وأتمنى أن أستطيع المحافظه على هذه الصفه فهي تناسبني ولست هنا في موقع حكم أخلافي لمطالبة الآخرين بتبني هذا الموقف أو عدمه فكل منا له الحق بالتعامل بأحاسيس الغضب والمراره أو الإهانه بالطريقه التي تتناسب مع قناعاته.
هذه رؤيتي في التعامل مع ما تعرضتي له ولا أزعم بأنه الحق وحده والصواب المطلق الذي لا ياتيه الباطل ولكنه رؤية تسعى أن تحقق أفضل ما يمكن في هذا الجو الغير صحي............... و أراك تشعري إنه أقل من سقف توقعاتك ولا أتوقعك أن تتبني رؤيتي ولكن أتمنى أن يكون قد جعلك أكثر تفهما لموقفي.وإتمنى أن تستطيعي تجاوز هذا الأحساس السالب وتستعيدي مقدرتك لمواصلة الحوار .
أتمنى ألا تكون طريقة تعاملي قد حلقت حاجزا نفسيا بينك وبين هذا الحوار ..............فإن فعل ذلك .....................فمعذره وستجديني متفهما لذلك محنرما ما ترينه في مستقبل هذا الحوار
لك الود.

عاجلا الي السيد الوزير المفوض بسفاره السودان بلندن

كتب ولدي محمد الصايم

سلام يادكتورة ومعذراااات كتيييرة..
وجدت هذه المقالة منشورة في الشرق الأوسط اليوم.
هي أليق بنقاشكم الآخر مع مجدي اسحق لكن لم أعثر عليه..
لن تضر في هذا الموقع، ويمكننا أن نستبدل سوريا بالسودان، والجيش الحر بتحالف كاودا، وماشابه!
للكاتب ميشيل كيلو (ربما يكون فرنسيا!)

Quote: محرمات! في لقاء حواري جمع معارضين سوريين في باريس، قيض لي حضور جزء منه، وقف رجلان يتحدثان: قال الأول بلهجة غاضبة موجها كلامه إلى شخص ما: من ليس مع الجيش السوري الحر خائن. إن الجيش السوري الحر هو قائد الثورة وحاميها وضامن انتصارها، ولا بد من دعمه ومساندته. مد الرجل يده إلى جيبه، أخرج ورقة نقدية وقال: لنبدأ التبرع للجيش الحر، أنا أول من يدفع، وأتبرع بمائة يورو. كان الحديث غاضبا إلى درجة رادعة خاف الجميع معها من قول أي شيء، باستثناء رجل ملتح وقف وقال: أنا لن أتبرع، ليس لأنني ضد الجيش السوري الحر، بل لأنني ضد الطريقة التي تفرضون علينا من خلالها محرمات علينا الامتناع عن التطرق إليها أو الاقتراب منها بغير الأسلوب الذي تريدون إجبارنا على التحدث عنها من خلاله دون غيره. لقد قامت الثورة من أجل الحرية، وها نحن نغرق في بحر محرمات يعد الشك فيها أو انتهاكها خيانة وجريمة، ومن غير المستبعد أن تبادروا بعد حين إلى قتل من يجرؤ على الاقتراب من محرماتها بلغته وأفكاره. بصراحة، لقد سررت كثيرا بكلام هذا الرجل الملتحي، الذي أخبرني عارفوه أنه كان بين أوائل من نظموا ثورة درعا ومدن وقرى محافظة حوران. وكنت قد التقيت قبل أيام من اللقاء برجل قال إنه «خبير استراتيجي» وضابط متقاعد، أخبرني أنه استمع إليّ وأنا أتحدث عن الوضع في سوريا. وأضاف وهو يسلم علي ويهز يدي: أنت تتحسن، لأنك تقترب من مؤيدي التدخل العسكري وتبتعد عن موقف خيانة لا بد من الاعتراض عليه ورفضه. قلت: بل إنني ما زلت على موقف الخيانة، الذي لن أغيره ما لم يقنعني أحد ما بخطئه، أي بمحاسن التدخل العسكري الأجنبي، فهل تريد أن نناقشه بهدوء كمسألة مفصلية من مسائل الشأن السوري الراهن؟ قال بصوت غاضب كصوت صاحبنا: هذه مسألة ليست للنقاش، إنها قضية وطنية لا يحق لأحد التحفظ عليها أو رفضها، لأن ذلك خيانة. قال الرجل الملتحي: لست ضد الجيش السوري الحر، الذي أعرف ما يؤديه من مهام، وأعرف بطولاته، ومشكلاته وقدراته، وأعرف قبل هذا وذاك أن ضباطه وجنوده بشر، وأن لهم حاجات وقدرات إنسانية لا بد أن تلبى بكل أمانة ودقة، وأعرف أخيرا أن تحويل هذا الجيش وكوادره وجنوده إلى أشباح يمنع تحويلهم إلى أحد المحرمات السياسية والأخلاقية دون رؤيتهم على حقيقتهم، ويضعهم خارج متناول العقل والوجدان الوطنيين، ويحملهم فوق ما يطيقون، من حيث يجعلهم مجموعة مخلوقات خارقة فوق بشرية. لئن وجد في كل ثورة، بل وفي كل فاعلية سياسية، ميل دائم إلى فبركة وفرض محرمات معينة، فإن هذه الظاهرة تعود إلى سبب رئيسي هو ضمور وغياب العقل والفكر النقديين، وسيطرة النزوع إلى إضفاء القداسة على بعض الأشخاص والتنظيمات والأحداث والمسلمات، ووضعها خارج أية محاكمة عقلانية وأي فحص موضوعي، ليمكن انطلاقا منها إنتاج علاقات تبعية وانصياع للجهة التي تصنعها وتنشرها. غني عن القول أن المحرمات تصير ضرورية لأطراف العمل العام في كل مكان يسود فيه مستوى متدن من الوعي السياسي والمجتمعي، ويكون المواطن فيه قليل أو عديم القدرة على تقرير شؤونه بنفسه، بفضل وعيه النقدي وأجواء من حرية المعرفة والفكر والتواصل المفتوح والتكاملي، علما بأن المحرمات ليست شيئا آخر غير كلمات أخرجناها من عالم الوعي من خلال تقديسها، هي غالبا من كلماتنا التي لا نريد لأحد الشك في صحتها، أو مناقشة مضامينها، أو الخروج من أسرها، بعد أن نضعها خارج الشرط الذي أنتجها ونكبح قدرة من يتلقونها على الشك فيها أو التمرد على سطوتها، بما أن ثمن ذلك سيكون قدرا من النبذ الفردي والمجتمعي لا قدرة لهؤلاء على تحمله أو العيش فيه ومعه. عندما تبلغ الأمور هذا الحد، يكون الوعي المعرفي، وخاصة النقدي منه، قد فقد مكانته في رؤوسنا ونفوسنا. عندئذ تطلق المحرمات لدينا ردود فعل انفعالية تجعلنا قادرين على اقتراف الأخطاء وارتكاب الجرائم ونحن بكامل «وعينا». ويزداد الأمر سوءا عندما ينقسم الناس بين محرمات متناقضة تخدم أهدافا متضاربة تتابعها قوى تخوض صراعا مفتوحا. إذا ما وصلت كتل كبيرة من الناس إلى وضع كهذا، فإنها تصير مهيأة حتى للحرب الأهلية. يكون الصراع مدنيا بقدر ما يخلو من محرمات. ويكون مدنيا وسلميا عندما يؤمن المتصارعون بمبدأ أجدادنا القديم، الذي يقول: «رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب». هنا، يكون القبول بالآخر، والتسامح، والاحترام تجاه ما يؤمن به ويقوله هو الفيصل والناظم للحياة العامة ولعلاقات الأفراد الأحرار بعضهم مع بعض، بينما تقوم ثقافة المحرمات على آراء مغلقة وعدائية لا مكان فيها لغير خيرنا وشر الآخر. وللأسف، فقد سادت في ثقافتنا وممارساتنا السياسية والعامة محرمات لعبت دورا مهما في احتجاز وعينا المدني والإنساني، وتشويه فهمنا للواقع وتعاملنا معه، جعلتنا معبئين دوما بمشاعر عدائية تجاه الآخر، حتى قبل أن نعرف من هو وما هي آراؤه، وهل تتطابق مع آرائنا أم تجافيها وتتعارض معها. ذلك، حال في أوضاع كثيرة بيننا وبين رحابة الفكر الحر والطليق، ومنعنا من معرفة الآخر على حقيقته، خارج أحطامنا المسبقة عنه، وقلص هوامش التسامح، الضيقة أصلا، في نظراتنا وممارساتنا، ولعب دورا خطيرا في الحيلولة بيننا وبين امتلاك وعي مفتوح وفكر نقدي، وأعاق فرص دخولنا إلى عصرنا بوعي يتفق معه ومع مستلزمات الدخول إليه. تكاثرت في الأشهر القليلة الماضية محرمات الثورة السورية وتنوعت، حتى ليمكن القول بكل أسف: إن كل شأن من شؤونها أخذ يكتسب أكثر فأكثر صفات المحرمات، وهذا ما يعبر عن أمرين مهمين: مأزقها الناجم عن ضمور وعيها النقدي / الإيجابي وغلبة الميل إلى تبني أحكام مسبقة لا محل للشك فيها على عقول المنخرطين فيها، من جهة، وفشل قادتها في تلمس حلول عقلانية مقنعة ومتماسكة للمشكلات التي تطرحها، تستطيع فتح أبواب حوار موضوعي وعقلاني حولها، بدل أن تغلقها على بضع كلمات أضيفت إليها صفات وهمية جعلت منها كلمات مقدسة، مع أنها غالبا ما تكون خاطئة تماما، وغالبا ما تفشل قداستها المزعومة في حجب فقرها وبؤسها. سيرد على هذه الأفكار بالمحرمات، أهمها المحرم الذي يحول دون نقد ما تفعله الثورة، بحجة أنه ليس بالإمكان أبدع مما كان، وليس من الجائز مناقشة أي قضية تخص الثورة، لأن مناقشتها تقوض فرص نجاحها، إن كانت تواجه متاعب، وليست مناقشة قضاياها جائزة أيضا، إذا كانت تحقق نجاحات، فالنقد يربكها إذن في الحالتين، مهما كان مفيدا ونافعا. متى يجوز التفكير بعقلانية وروح نقدية حول الثورة؟ في فكر المحرمات: إنه غير جائز إطلاقا! هل يمكن أن تنجح حقا ثورة لا عقل لها، أو قتلت عقلها المحرمات!

يا دكتور مجدي
هل يمكن ان تجح ثورة قوامها الكذبة والمضللين وهل يضير ثورة من اجل التغيير النقد والتقويم ؟؟؟
وهل كل ناقد للكذبة والمضللين معوق لهذه الثورة؟

Quote: يا دكتور مجدي هل يمكن ان تجح ثورة قوامها الكذبة والمضللين وهل يضير ثورة من اجل التغيير النقد والتقويم ؟؟؟ وهل كل ناقد للكذبة والمضللين معوق لهذه الثورة؟

العزيزه نجاة
هل حقيقة كل المعارضين كذبه???
ألا تشعري بخطورة مثل هذه التعميمات وهل حقيقة يمكن أن تكون هذه قناعاتك ورأيك في الألاف الذين تحتضنهم المنافي.......
وأتجاوز هذه النقطه رغم إختلافي معها لأقول ..............لا يضير النقد أي حركة تدعو لحريه والديمقراطيه.
وكل ناقد للخطأ هو إضافه للثوره وللتغيير المتوازن.
وقد ذكرت لك م سابقا أنا لا أصارع لكي أستبدل شخص بشخص ولا أصارع ليكون في السلطه الصادق أو نقد بل أصارع لتزول دولة الظلم وتأتي دولة المؤسسات التي تعطي الحق للمواطن في إختيار من يريد.
وكما ذكرت لك سابقا بتعريفك للمناضل المضاد أزعم إنه يمثلني ويمثل غيري الكثيرين ويصبح لماذا لم نتعرض لمثل الحمله التي تتعرضينها
ولماذا تولد رأي سالب عن مواقفك جعلت البعض يضعك مع الإنقاذ في مرتبه واحده .
وهنا كان مربط الحوار..........لماذا?
هل الخطأ في مساهماتك أم في الآخرين?
وإذا قلنا إن الخطأ في الأخرين ......................يحق لنا أن نتساءل ما الذي جعل هؤلاء المعارضين يسيئون فهمك?
وماهي مصلحتهم في مهاجمة من يرفض الإنقاذ?
وإذا إفترضنا المسئؤليه تقع عليك و الخطأ من جانبك فكيف حدث هذا?
هل مرجع ذلك لعدم توازن يراه البعض بين نقدك للمعارصين وللإنقاذ?
هل مرجع ذلك لعدم طغيان معارك لك مع الإنقاذ وسيادة معارك كثر مع المعارضين?
هل مرجع ذلك للإحتفاء الذي تجده مساهماتك من منسوبي الإنقاذ?
هل مرجع ذلك لعدم تبنيك لمعارضة مختلفه تدعين لها ولاتغمطين حق الشرفاء منهم مقابل وضعك كل المعارضين في سلة واحده?
هل يحق للكثيرين أن يقرأ مساهماتك بإعتبارها دعوه للمحافظه علي الإنقاذ بإعتباره أحسن الأسوأ?
هذه كلها تساؤلات نتمنى أن يجد لنا الحوار إجابات
لك الود

سلامات للجميع
العزيز مجدى شكرا مرة اخرى ان اجد فى بوست
اخر لك مكان لاسجل موقف

نجاة سلامات

كنت بتكلم مع بنونى (هكذا ندلعها) بت اخوى
اسكايب طويل سعدت به ايما سعادة
تدثنا عن الكتير
بنونى شلتها و حميتها و دلعتها زى بتى

المهم طبعا ديدى كانت حضورا باهيا فى اللقاء الاسكايبى
وساقنا الحديث عن قيمة التسامح عند غادة
قالت لى عارفة يا عمتو انا بفتكر انو غادة دى كانت شخصيتها قوية
لانها كانت متسامحة جدا... يعنى انتى لماكنتى تزعلى منها لانها ماأدت
فلانه فى راسها والا عشان انها دايما فى حالة بحث عن اعذار حقيقة لشخص المها
ما كان ضعف بقدر ما كان قوة
لانو يا عمتو اسهل حاجة انك ما تسامح
لكن ان تسامح هو الصعب
عشان بتقهر نفسك قهر عشان تنسى المرار
وتصل درجة التسامح بأنك ما تتذكرو زاتو
وما يكون حضور فى علاقتك مع الزول الانت زعلان منو

دحين انا قلت شوفتى يا سهام البنات بقو يدوك دروس
فى القيم الانسانية
لا اقول انى شخص غير متسامح لكن اقول عن نفسى
انى اجاهد بصعوبة لاكتسابه بشكل اتوماتيكى
يعنى يكون جزء اصيل فينى

دحين قلت اخش معاك فى تمرين حقيقى
وشجعنى بوست مجدى الايجابى
يعنى نجاة محمود انسان زى كل الناس (زيى انا سهام)
فيها الايجابى وفيها السالب
وقررت اذا هو سمح لى ان انظر للايجابى الان
وارمى السالب وراء ضهرى

يا نجاة اقدم اعتذار لشخصك اذا انا ابتدرت اى كلام
تم فهمه بشكل سالب من قبلك
واعتذر لك ولنفسى على الانجرار
ورد الصاع صاعين

انا بعتقد انو انا وانت مختلفين جدا وصعب ان نلتقى
على مستويات كتيرة
واعلم جيدا او احسبنى اكيده التكهن بأنك وصلتى لنفس النتيجة
لدرجة انى خسمتك تانى كان تتكلمى معاى
وهو والله الدرجة العليا اصلها نادرا (لايحضرنى الان اى موقف سابق لى)
انى قطعتو مع زول لدرجة منع الكلام
ولكنى قلت نادرا تحسبا لطشاش الذاكرة

اها انا هنا عاوزة اقول العفو والعافية فى ما ظهر وفى مابطن
كأمر انسانى دنيوى واخروى

ارجو ان لا يفهم كلامى من قبلك عن التسامح والمعافاة اعلاه
على تثبيت انك كنت على خطاء وانتى وحدك المسئولة
وارجو ان يقرأ كلامى بإيجابية وتقرأ كلماتى دون نحت

انا بفتكر انى لازلت حاملة عليك وعلى قدرتك على نعت الناس
باوصاف و تسميتهم بأسماء قد يكرهونها وانتى تتحدثين عن القيم الاخلاقية
وخلافك مع المعارضة خلاف قيمى فى مضمونة
كما فهمت من مداخلاتك

كرهت هذا منك كرهته جدا مع كتابتك عنى وعن اخى هشام
فى منتدى اخر لا نستطيع فيه الدفاع عن انفسنا حيال اتهاماتك لنا
وكنت ولازال اعتقد ان هذا فجور فى الخصومة
فلا انا ولا هشام اشخاص مشهورين و معروفين داخليا حتى نكون عالميا
حتى ولو اخطأنا فى حقك فأننا لا نماثل (انيشتاين ولا الطيب صالح و لا راغب علامة ولاااااا)
لنكون فى موضع ضرب مثل لك لتوضيح وجهة نظرك فى منتدى عربى
يعنى الناس الكتبتى ليهم عننا ديل ما ح يختو إيدهم فى راسهم
ويقولو لاحولااااااااا بلاهى سهام وهشام المجمر قالو كده!!!!!!!!
من نحن لهم ؟؟؟
لم اجد فى ذلك الا اشانة سمعة لناس اختلفو معك فى الرأى
ارى اننى جاهدة وجاهدة جدا سأعمل على ان اسامح فى هذه الجزئية
وخصوصا مع اصرارك على بقاء هذه الجزئية فى مقالك رغم عن انوفنا
ومع كراهيتنا له...هذه والله وفى نظرى اذا تجاوزتها
سأعلن عن نفسى ملكة التسامح وسأنافس غادة فى عليائها

د. نجاة اكرر اسفى اذا اتكلمت معاك اى كلمة جرحتك
او نكأت لك جراح لم اكن جزء منها
انا اعلم تماما ما معنى ان تتالم
ف الالم يا اختى فى حواء وادم صار جزء لا يتجزا منى
بل صار الالم هو انا

لا يهمنى كما لايهمك مستقبل لعلاقة بيننا
ولكن اعتقد يهمنا ان نتعافى لله والرسول

اختلف مع 90 % من ما تطرحينه هنا من افكار
اختلف مع 90% فى لغة حوارك

ولكن من انا؟؟؟ حى الله زول زى باقى خلق الله
لم ارى فى ذلك بوبار و لا ارى فى ذلك شنو الوصفة ديك
القلتيها لى والله نسيتها رغم انها كانت واجعانى
حاجة كده بتشبة سرامس الشاى ...الله وكيلك ما كنت فاهمها لكن
كانت غيظانى وقدر ماسألت الناس الحولى معناها شنو مافى زول عرف
قلت تكون من نجرك الخاص ...والله هسه قربت ارفع عنك قسمى الا تتداخلى معى
مرة اخرى حتى تذكرينى كانت شنو و معناها شنو؟؟؟؟ :):)
لكن زى ما قال لى زول عزيز على جدا هنا
لما قلت ليهو صدق المشكلة الكانت مزهجانى وواجعانى
قبل كم سنة ديك هسه ولا بتذكرها زااتو
قال يا سهام فى زول طعنتو سكين فى قلبو بتذكر طعنة الدبوس
فى رجلو
فما بالك فى خلاف فى سوادانيز
يا زولة الدنيا زااااايلة
عفا الله عما سلف
وحتى لا اكون انانية عفيت ليك قسمى
وحليفتي كان عاوزة تردى

اتمنى انو البوست ده يستمر ايجابى
وكلامى زاتو يحسب ايجابى

اعفى لى فى ماظهر وما بطن
وعافية ليك فى ما ظهر وما بطن


_________________________________________________

قبل ما امرق بلاهى يا ود الموج ما أشوفك حايم بى جاى :)
على حسب شوفى مجدى سايق فى الايجابى وانت سايق
فى غطينى يا صفية وصوووووتى
_____________________________________________________
واخيرا يا نجاة لو شفتينى حايمة فى سودانيز كتير
وكبشرتى اوقات متاخرة فيها سهر يعنى
تأكدى انى عيااااانة العياء الواحد ده
يعنى المرض البيحمى الناس النوم؟؟
صدقى اقول ليك سر لاول مرة اقولو
انا متأكدة انو لو ما كنت عيانة شديد
الوقت داك ما كنت كتبت اى حرف ولا كنت اتشاكلت
معاااك اها قولتك شنو؟
وللمفارقة انا عيانة بنفس المرض فى الشكلة
وفى الاعتذار غايتو الله ليهو حكم

___________________________________________
غايتو الله يكفى الناس الهنا شرى يا مجدى سهرى
بقى كتير ...
شكرا ليك تانى

والله شكرا يا اخت سهام
انا حأخذ الجانب الايجابي من كلامك دا
وعايزة اقوليك انا برضو ما قاعدة ازعل كثير من الناس وما بشيل في قلبي ضد اي زول مهما كان
وعايزة اقوليك انه موت بتك المني جدا جدا وحزنت كأني اعرفها واني سعيدة جدا ان من موتها المحزن خرجت فكرة جائزة غادة
ودي حاجة ممتازة جدا اتابع هذه الجائزة واحيكم فيها.واتمنى الله يتقبل ادخالكم الفرح في قلوب الشباب..
وغادة عصفورة جنة رحمها الله وصبركم على فقدها..وسلامتك الف سلامة وما تشوفي شر
وربنا يخلي ليك اولادك وزوجك..والعفو والعافية

شكرا لك يا دكتور مجدي لو لم يخرج بوستك بغير هذا التعافي بين الأختين الكريمتين نجاة و سهام لكفى. دعواتي بأن يبلغكن الله بهذا العفو عزا.

Quote: غادة دى كانت شخصيتها قوية لانها كانت متسامحة جدا... يعنى انتى لماكنتى تزعلى منها لانها ماأدت فلانه فى راسها والا عشان انها دايما فى حالة بحث عن اعذار حقيقة لشخص المها ما كان ضعف بقدر ما كان قوة لانو يا عمتو اسهل حاجة انك ما تسامح لكن ان تسامح هو الصعب عشان بتقهر نفسك قهر عشان تنسى المرار وتصل درجة التسامح بأنك ما تتذكرو زاتو وما يكون حضور فى علاقتك مع الزول الانت زعلان منو

ألاعزاء
إنتقدني الكثيرين عن فكرة البوست.
منهم من أعثبره ضياعا للوقت ولن يقود لنتائج.
منهم تعامل مع فكرة نجاة كفرد والتركيز في محاورة فرد جهدا لا طائل منه
ومنهم من كان له رأي سالب في د.نجاة
وجاءت كلمات غاده
وموقف سهام ليرد على تحفظاتهم
فليس هاجس البوست أن نثبت جريمة على د.نجاة
وليس حلمنا أن تتوب نجاة وتتطهر من ذنوبها لندخلها جظيرة المعارضه راضية مرضيه
ولا نسعى في أن نقود نجاة للأعنذار من هذا أومن ذاك
وثبتنا في إفتتاحية البوست مفولة من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
هاحس البوست هو ترسيخ أدب الإختلاف
وإن واقع المرارات يستلب أجمل ما لدينا
و[ن الإنفعال و مفرداته يجعلنا نخسر أنفسنا قضيتنا وأصدقائنا
وكم ردودا منفعله منفلته في حق فرد أصاب رشاشها الآخرين
أزعم إن المرارت وأثرها التفسي تستلب وعي الفرد ليصبخ هاجسه هو الحسم فيفقد بوصلته وهدفه الحقيقي وتصبح المرارات هدفا في ذاتها
أكره المرارات واللغه الحاده وحرق الشخصيات
وأشعر بالألم عندما أجد من أحب منغمسين فيها
وأتحسر عندما أرى بعضهم قد إرتبطتهم صورتهم بالمشاكل فسجنوا أنفسهم في هذا المستنقع
وما يؤلم إن المنبر هو إنعكاس لواقعنا يغذي ثقافة التهاتر وتستثيره المشاكل فيقود المختلفين من قاع إلي فاع
للأسف د.نجاة جزء من هذا الوافع المأزوم ............ليست وحدها ولم يكن هذا البوست معها لأنها كبيرهم الذي علمهم السحر أو لأنها خير من تمثل هذه الأزمه
بل كان معها إستنادا على مساحه من الود أحمله لها يجعل بيننا مساحه من الحوار بدون أراء مسبقه وأحكام متعسفه.......................ثانيا لمعرفتي لإمكانيات قلمها عندما لا تستلبه المشاكل........................ هذا جعلني متفائلا أن يرى الكثيرين إن الحوار المبتي مع الود والإحترام مهما كانت قساوته لن يثمر إلا ردودا إيجابيه وجدلا مفيد مبتغاه الحقيقه ليس الأفراد............
كل هذه الفكره جسدتها حروف غاده (التي في عليائها مازالت تعلم وتضيف للحياه مواقفا إيجابيه وألق)
موقف سهام
ورد فعل نجاة.........................فقد جسدوا جزء من فكرة البوست فعلا وقولا
فلهم الإنحناءه والود

تخريمه سريعه......................
لمن السهر يحصل والروح نكركر ياسهام ما تفكيها في سودانيزاونلاين عندك صاحبك بتاع نفسيه ماعندوا مشكلة زمن ...............وعندو عياده في الأسكايب................. أكلموا ليك

الاخت نجاة
ندعو الله مع الاخ العوض ان يتقبل معافاتنا
تقبل الله دعائك لغادة و لنا

_____________________________________________
والله ضحكتنى يا مجدى قول لصاحبك الزولة دى
حالتها عاوزة تفرغ كامل و شوفو كان بقدر :)

العزيزه سهام
كلمته وقال بقدر .....................أصلو مارق للربا والتلاف ..............بجتهد قدرتو والنجاح من الله
لك الود

الى صاحب الراكوبة المصداقية راسمال الصحف الكترونية او ورقية

سلامات دكتور مجدي

الرجاء مراجعة الرابط وكتابة وجهة نظرك في مثل هذه المعارضة

وهل نصمت ونشجع الاكاذيب لنكون مناضلين ام نرفضها ونفندها ونوصف بكيزان؟؟؟؟


حتى يموت المناضل المضاد هناك تغيرات اساسية يجب ان تحدث في المعارضة بحالتها الان

Quote: قبل ما امرق بلاهى يا ود الموج ما أشوفك حايم بى جاى :) على حسب شوفى مجدى سايق فى الايجابى وانت سايق فى غطينى يا صفية وصوووووتى

سهام العزيزة ...تحياتى
وقبل مانسرح فى حاجات الدنيا الما بتسوى دى نترحم على غادة ابل الله تربتها
ونسأل الله ان يتقبلها قبولاً حسناً ويجعلها لكم شفيعه..
كما نساله الحنان المنان ان لايفجع اى انسان الذين نعرف والذين لا نعرف فى عزيز...
نعود لطلبك اقول لك :
والله يابت القبايل لو تامرى على واحد من اولادى وبدون مغالاة لفعلت ناهيك عن اكف
عن التداخل فى بوست، فمثلك تذبح له المعشرات وتبذل له الدماء دون من او اذى،
فانت منا على بال كبير مع اننا لم تلاقي غير هنا وليس بيننا غير واشجة الظن الحسن
وما سمعت عن سيرتك الحسنة من اصدقاء مشركين..
ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك
انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..
والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص متعمداً
وان علمت ان لومى اتى غفلة افرح لو اننى اعتذرت له فى نص مليون شخص وبالصوت المسموع
ولا اجد فى ذلك الا نشوة ولا احس باى حرج بل بالعكس بفتكر اننى مارست انانية وسبقته
بالمسامحة ..

عليه لن ترينى هنا ثانية واتمنى ان يوفق الاخ مجدى فى عمل مشى فيه بالنية الحسنة والنية اصل العمل
او هى زاملة سيدها كما يقول اهلنا ويبقى الود،،،

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم.. والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص

انت زول كذاب ونمام وانت من بدات مطاردتي بالاكاذيب

في هذذا البورد عندك مشكة مع تمبس وقمت بمطاعنته مطاعنة شينة جدا ومخجلة هنا ممكن اجيب ليك البوستات

وفي هذا البورد عندك مشكلة مع حميدة وعدد كبير من الناس
انت جيت هنا قلت اني مافي زول بخش بيتي في ماليزيا كدا بس قطع مخ ولصق

جيبت شهادة ة الجالية السودانية لي حينما كرموني لخدماتي لهذه الجالية واثبت لك بالدليل انك كذاب
وانه لا مشاكل لي في ماليزيا بل احظى باحترام واسع جدا من السودانين والعرب والاجانب والماليزين
بدرجة خيالية والحمدلله
من اين اتيت بتلك المعلومة؟

عشان كداالرجل الذى لا يتواني في الكذب عشان يكسب نقاط لا اتعامل معه ولو كان ابن امي وابي

وانت لا تعمل شيئ غير نشر الاكاذيب عني..

لو بقيت ولا مشيت سيان عندي سيان فانت لا تفعل اكثر مما تفعله ذبابة على العارض

اولا البركة فيكم جميعا فى وردى الله يصبرنا و يصبركم
وربنا يوسدو الباردة

الاخ العزيز صديق ود الموج
"والله يابت القبايل لو تامرى على واحد من اولادى وبدون مغالاة لفعلت ناهيك عن اكف
عن التداخل فى بوست، فمثلك تذبح له المعشرات وتبذل له الدماء دون من او اذى،
فانت منا على بال كبير مع اننا لم تلاقي غير هنا وليس بيننا غير واشجة الظن الحسن
وما سمعت عن سيرتك الحسنة من اصدقاء مشركين.."

والله سلامات وشكرا شكرا جميلا على حسن الظن
والله يخليك ليك وليداتك ..لكن ما تسمع الشكر
من الاصدقاء فانا ايضا لى عيوبى
والله ياود الموج مرات لما ازعل
لاحولااااااااااا سعبة بالحيل
(اتخيل لى مره حكيت القصة دى هنا لكن يا زول المافى شنو احكيها ليك تانى)
مره امى قالت لى فى لحظة انس كدى انت عارفة يا سهام يا بتى
انتى اكعب واحده فى بناتى ..قلت ليها لى سجمى ده كلام شنو
قالت لى لانك بالك طوييييييل سلبة مع الناس
لكن لما تدى زول ضهرك ما بتتلفتى تانى
قلت ليها يعنى كان زول سل لى روحى اسوى شنو
قالت لى يعنى الزول بدى ضهرو لكن ماللابد

من اليوم داك ختيت كلامها فى راسى وقدر ما الله
بقدرنى كنت بدى ضهرى شويتين كدى وبرجع :)
لكن لما ارجع للزول -لازم زول يكون بهمنى امرو او علاقتنا
متشابكة ومربطة بى كم حته- (اول شىء بمرق ليهو
الفى قلبى كلو..يا صديق امانة ما بخت ليك الزول فى كرسى حار حرورية
وبمرق ليهو القديم والجديد
وبعد ما اخلص بقول ليهو اسمع انا قلت الكلام ده عشان نعرف بعض
احسن وعشان نمشى لقدام احسن دون ما نخلى ما يسكن فى المصران
الغليظ ليزيده غلظه (اها لقيت القصة دى ناجحة شديد)
اما الناس الما بتهمنى صدق يا ود الموج خشمى ده ما بفكو
معاهم عدييييل كده لانو بكون عارفة انو مافى سبب اتعب بيهو
روحى لا عندى علاقة متشابكة لا مربطه معاهو بدم لا باصدقاء لاشيء
بخليهو يرعى عديل كده..لو فات الحد بقول ليهو يازول ما دايرة معاك
وخلاص انتهينا

يا ود الموج ما اى زول لازم يكون صاحبنا ولا اى زول لازم يكون عندو صورة
كويسه عننا عشان نعيش فى سلام مع رقبتنا والحولنا
فى ناس كده الله خلقهم بفتشو للشين والله خلقهم اول شىء
بختو سوء الظن
اها نحكى ليك قصة تانية
اتعرفت على واحده بسبب انى فى فتره كنت بلاقيها مع زول صحبتى
شديد زمن كنا بنفتش فى شغل اها كان تعاملها معاى ابسط حاجة
يقال عنها انو بايخ ومسيخ وما كنت شايفة سبب
سالتها دى مالها معاى قالو لى اصلو هى كده بتفتكر انو
اى زول سيئ الباطن حتى يتم اثبات غير ذلك
المهم لميت خشمى وسكت بأعتبار انهااصبحت فى مجموعتى بتاعت ما انترستد
يوم فى ونسه قامت قالت الكلام ده زاتو انها ما بتاصحب زول الا تتاكد
منه شخصيا و بتجربتها هى انو زول كويس
قلت ليها وتفتكرى البجبر الزول التانى شنو انو يصبر عليك؟؟
وكمان على مزايدتك على حسن نواياه وسريرته
طبعا جليتها اكتر من ما كنت مجليها
اهو فى ناس كده ..دى الدنيا وديل نحن البشر

عموما فى هذا المقام ما بالضرورى نكون اصدقاء لنجاة
هى عندها اصدقائها والناس البتحبها و تحترمها
يعنى نحن منو؟ نحن ناس تانيين عندنا ناسنا البحترمونا
وعندنا اصحابنا و عندنا من يحسن الظن بنا دون ان شروط

و نجاة فى المقابل لايهمها ان تكون صديقة للموج والا مش عارف مين سهام المجمر


التقينا هنا لاسباب مختلفة وبطبيعة النقاش فى المكان
ده تداخلنا وحصل احتكاك ببعضنا البعض بطريقة عدائية
شنو البخلينا نستمر فى العدائية؟؟؟؟؟
مافى سبب...والمخرج واضح فقط العفو والعافية
وكل زول يبعد دمو؟؟؟ القصة ما انتصارات يا ود الموج
والله صحى (على قولة الامين البشارى)
يعنى الليلة لو قعدت لى بكرة عشان تناقش منو الاخطاء
ما بتصل لى نتيجة تلقى نفسك فى طاقة مهدرة بحق و حقيقة
فى ما لايفيدك انت اولا قبل الاخرين

انا بقول يا صديق يا اخوى ما ضرورى نخش فى نقاشات مع نجاة
رأينا ما بهمها كتير و لانحن مهمين بالنسبة ليها
وهى بتبذل رأيها لاخرين كثر غيرنا
فى منهم متفقين معاها يجو يعضدو من وجهة نظرها
وفى مننا المختلفين معاها يجو يناقشوها

يعنى مافى اهمية انو نكون موجودين فى منقاشاتها
والله صحى

نحترم نجاة نحترم خياراتها نحترم كل ما يخصها وكل ما حولها
ونحترم تبنينا لحق حرية التعبير ونخليها
ونتسامح مع ارائها و نمشى
هكذا بكل بساطة

ومن الجانب الاخر يمكن لنجاة ان تفعل الشىء نفسو
تقرأ لينا مداخلاتنا وتفتح لينا
المافى شنو؟ (يا عملات قيقراوى)
يعنى يا ود الموج تداخلى او تداخلك مع نجاة فى اى بوست
سيورده المهالك ... لزومو شنو
خلى يمكن ناس تانين يقدرو يسوقو النقاش لحتات اكثر
ايجابية والكل رابح

ليس لنا الا ان نبذل العفو والعافية لله والرسول
ونحسن الظن
__________________________________________
سلامات يا مجدى وشكرا مرة اخرى كان لازم ارد على
اخوى ود الموج خصوصا انو سمع كلامى و بعدين الزول ده
يا مجدى شكرنى عدييييل كده هسه زول يمسك لى راسى مافى
زى ماديدى كانت بتعمل والله يا مجدى :)

سلام يا نجاة قرأت مداخلتى قبل ارسالها
شفتى الخوف كيف لانى عادة ما بعمل كده؟
لقيت فى مساحة انو يحصل سوء فهم جديد
عليه اقول ليك كلامى وقصصى هنا عااااامة
انتى غير مقصوده فيها
ولا هى تتحدث عنك ولا تصفك ولا تمثلك
هى مبذولة لود الموج فقط لاوصل وجهة نظرى

اخيرا يا ود الموج كان فى مواصلة لنقاشنا ده
نفتح بيهو بوست او افتح بيهو بوست وانا بجيك بعصايتى
اما هذا البوست اقول لك واقول لنفسى
برررررررررره

نخلى الايجابية تتنفس ياخ
والبوست ده عاجبنى جد
اوعك ترد على هنا
والله صحى

اولا البركة فيكم جميعا فى وردى الله يصبرنا و يصبركم
وربنا يوسدو الباردة

الاخ العزيز صديق ود الموج
"والله يابت القبايل لو تامرى على واحد من اولادى وبدون مغالاة لفعلت ناهيك عن اكف
عن التداخل فى بوست، فمثلك تذبح له المعشرات وتبذل له الدماء دون من او اذى،
فانت منا على بال كبير مع اننا لم تلاقي غير هنا وليس بيننا غير واشجة الظن الحسن
وما سمعت عن سيرتك الحسنة من اصدقاء مشركين.."

والله سلامات وشكرا شكرا جميلا على حسن الظن
والله يخليك ليك وليداتك ..لكن ما تسمع الشكر
من الاصدقاء فانا ايضا لى عيوبى
والله ياود الموج مرات لما ازعل
لاحولااااااااااا سعبة بالحيل
(اتخيل لى مره حكيت القصة دى هنا لكن يا زول المافى شنو احكيها ليك تانى)
مره امى قالت لى فى لحظة انس كدى انت عارفة يا سهام يا بتى
انتى اكعب واحده فى بناتى ..قلت ليها لى سجمى ده كلام شنو
قالت لى لانك بالك طوييييييل سلبة مع الناس
لكن لما تدى زول ضهرك ما بتتلفتى تانى
قلت ليها يعنى كان زول سل لى روحى اسوى شنو
قالت لى يعنى الزول بدى ضهرو لكن ماللابد

من اليوم داك ختيت كلامها فى راسى وقدر ما الله
بقدرنى كنت بدى ضهرى شويتين كدى وبرجع :)
لكن لما ارجع للزول -لازم زول يكون بهمنى امرو او علاقتنا
متشابكة ومربطة بى كم حته- (اول شىء بمرق ليهو
الفى قلبى كلو..يا صديق امانة ما بخت ليك الزول فى كرسى حار حرورية
وبمرق ليهو القديم والجديد
وبعد ما اخلص بقول ليهو اسمع انا قلت الكلام ده عشان نعرف بعض
احسن وعشان نمشى لقدام احسن دون ما نخلى ما يسكن فى المصران
الغليظ ليزيده غلظه (اها لقيت القصة دى ناجحة شديد)
اما الناس الما بتهمنى صدق يا ود الموج خشمى ده ما بفكو
معاهم عدييييل كده لانو بكون عارفة انو مافى سبب اتعب بيهو
روحى لا عندى علاقة متشابكة لا مربطه معاهو بدم لا باصدقاء لاشيء
بخليهو يرعى عديل كده..لو فات الحد بقول ليهو يازول ما دايرة معاك
وخلاص انتهينا

يا ود الموج ما اى زول لازم يكون صاحبنا ولا اى زول لازم يكون عندو صورة
كويسه عننا عشان نعيش فى سلام مع رقبتنا والحولنا
فى ناس كده الله خلقهم بفتشو للشين والله خلقهم اول شىء
بختو سوء الظن
اها نحكى ليك قصة تانية
اتعرفت على واحده بسبب انى فى فتره كنت بلاقيها مع زول صحبتى
شديد زمن كنا بنفتش فى شغل اها كان تعاملها معاى ابسط حاجة
يقال عنها انو بايخ ومسيخ وما كنت شايفة سبب
سالتها دى مالها معاى قالو لى اصلو هى كده بتفتكر انو
اى زول سيئ الباطن حتى يتم اثبات غير ذلك
المهم لميت خشمى وسكت بأعتبار انهااصبحت فى مجموعتى بتاعت ما انترستد
يوم فى ونسه قامت قالت الكلام ده زاتو انها ما بتاصحب زول الا تتاكد
منه شخصيا و بتجربتها هى انو زول كويس
قلت ليها وتفتكرى البجبر الزول التانى شنو انو يصبر عليك؟؟
وكمان على مزايدتك على حسن نواياه وسريرته
طبعا جليتها اكتر من ما كنت مجليها
اهو فى ناس كده ..دى الدنيا وديل نحن البشر

عموما فى هذا المقام ما بالضرورى نكون اصدقاء لنجاة
هى عندها اصدقائها والناس البتحبها و تحترمها
يعنى نحن منو؟ نحن ناس تانيين عندنا ناسنا البحترمونا
وعندنا اصحابنا و عندنا من يحسن الظن بنا دون ان شروط

و نجاة فى المقابل لايهمها ان تكون صديقة للموج والا مش عارف مين سهام المجمر


التقينا هنا لاسباب مختلفة وبطبيعة النقاش فى المكان
ده تداخلنا وحصل احتكاك ببعضنا البعض بطريقة عدائية
شنو البخلينا نستمر فى العدائية؟؟؟؟؟
مافى سبب...والمخرج واضح فقط العفو والعافية
وكل زول يبعد دمو؟؟؟ القصة ما انتصارات يا ود الموج
والله صحى (على قولة الامين البشارى)
يعنى الليلة لو قعدت لى بكرة عشان تناقش منو الاخطاء
ما بتصل لى نتيجة تلقى نفسك فى طاقة مهدرة بحق و حقيقة
فى ما لايفيدك انت اولا قبل الاخرين

انا بقول يا صديق يا اخوى ما ضرورى نخش فى نقاشات مع نجاة
رأينا ما بهمها كتير و لانحن مهمين بالنسبة ليها
وهى بتبذل رأيها لاخرين كثر غيرنا
فى منهم متفقين معاها يجو يعضدو من وجهة نظرها
وفى مننا المختلفين معاها يجو يناقشوها

يعنى مافى اهمية انو نكون موجودين فى منقاشاتها
والله صحى

نحترم نجاة نحترم خياراتها نحترم كل ما يخصها وكل ما حولها
ونحترم تبنينا لحق حرية التعبير ونخليها
ونتسامح مع ارائها و نمشى
هكذا بكل بساطة

ومن الجانب الاخر يمكن لنجاة ان تفعل الشىء نفسو
تقرأ لينا مداخلاتنا وتفتح لينا
المافى شنو؟ (يا عملات قيقراوى)
يعنى يا ود الموج تداخلى او تداخلك مع نجاة فى اى بوست
سيورده المهالك ... لزومو شنو
خلى يمكن ناس تانين يقدرو يسوقو النقاش لحتات اكثر
ايجابية والكل رابح

ليس لنا الا ان نبذل العفو والعافية لله والرسول
ونحسن الظن
__________________________________________
سلامات يا مجدى وشكرا مرة اخرى كان لازم ارد على
اخوى ود الموج خصوصا انو سمع كلامى و بعدين الزول ده
يا مجدى شكرنى عدييييل كده هسه زول يمسك لى راسى مافى
زى ماديدى كانت بتعمل والله يا مجدى :)

سلام يا نجاة قرأت مداخلتى قبل ارسالها
شفتى الخوف كيف لانى عادة ما بعمل كده؟
لقيت فى مساحة انو يحصل سوء فهم جديد
عليه اقول ليك كلامى وقصصى هنا عااااامة
انتى غير مقصوده فيها
ولا هى تتحدث عنك ولا تصفك ولا تمثلك
هى مبذولة لود الموج فقط لاوصل وجهة نظرى

اخيرا يا ود الموج كان فى مواصلة لنقاشنا ده
نفتح بيهو بوست او افتح بيهو بوست وانا بجيك بعصايتى
اما هذا البوست اقول لك واقول لنفسى
برررررررررره

نخلى الايجابية تتنفس ياخ
والبوست ده عاجبنى جد
اوعك ترد على هنا
والله صحى

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك

Quote: انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..

العزيز ودالموج
ياخوي بتفلق وتداووي براك................ يوم تضيع ليك زول
تبني بالشمال وتهدم باليمين ................والنتيجه شنو يا أبوي....?
سهام
كلامك جزء أصيل من فكرة البوست وماشايته بره............ والحكي بتاعك ممتع..................... واصلي بالمناسبه لو واصلتي كده الدكتور صاحبنا المشترك ما حيلقى ليهو شغل
لكم الود

Quote: والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص متعمداً وان علمت ان لومى اتى غفلة افرح لو اننى اعتذرت له فى نص مليون شخص وبالصوت المسموع ولا اجد فى ذلك الا نشوة ولا احس باى حرج بل بالعكس بفتكر اننى مارست انانية وسبقته بالمسامحة ..

اعتاد الموج ان يروج لنفسه انه لا يوجد خلاف بينه وبين الناس مغامرا ومقامراعلى الذاكرة الارشيفية

في هذاالبورد تعدى الموج باقذع الشتائم على اعضاء هنا بدون اي وجه حق وقد تم تتويبه حينما ارتعب و
خاف بان عرف هناك احد ضحاياه يريد
رفع قضية عليه .. وقد شتم الاستاذ المحترم صلاح شكوكو واتهمه بسرقة مقالات وبشع به واثبت له شكوكو انه ما قاله اكاذيب
ثم كذب على مدير البرامج في قناة النيل الازرق وتم تكذيبه من المذيعة المعنية وكان هناك مشروع بلاغ مفتوح في اكاذيبه

سنعرض هنا بعض البوستات التي تشي بما تفعله هذه الشخصية المريضة المنفصمةالتي لا تعرف يمينها ما تنقرشه
في الكيبورد




http://بلاغ جنائى ضدالعضو صديق الموج !!!

ثم تعديه على استاذ صلاح شكوكو وانتهى بالجرسة في الماسنجر
http:// اقبض يادينق يا كوستاوى يا ود الصايم ص... القوقل يسرق من هنا

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..

منو دي البتكف عن التلميحات السخيفة دي

انت مطاردني بسقاط القول والاكاذيب مفتكر دا نضال وتجي تتكلم عن التلميحات
انا لا اخاف من احد ولذلك لا اطاعن وما عندي مشكلة بتاعة اعتبار ولا مكانة اجتماعية
ودي مشاكلك انت وعقدك انت .في حياتي ما تداخلت معك لاني لا احترمك ولا احسبك انسان ممكن ان اتعامل
معه حتى على المستوى الانساني باختصار نوعيتك هذه من الرجل لم التقي بها في حياتي ولذلك لا اعرف اتعامل معها

من يلمح ويطاعن ويطارد هذا رجل يسقط من محيطي الذي كل الرجال فيه قمة في التعليم والادب والاخلاق ومحترمين في مجتمعاتهم ولهم مكانة
كسبوها باحترامهم لنفسهم والاخرين...

تمارس الاسقاط دائما وابدا وتنشر الاكاذيب عني التي تفتلها من راسك ليكبوردك مثل انني اعمل معقبة في شركة واخبرني شخص ان المعقب هو موظف صغير
علما ان الشركة التي اعمل فيها اسمها شركة زاريا للخدمات المحدودة والكل يعرف ان الاسم هذا اسم ابنتي الصغيرة وان هذه الشركة ملكي
وانا التي اسستها.ز عملا اني احترم اي انسان يعمل في وظيفة صغيرة او كبيرة حيث بالنسبة لي قيمة العمل قيمة عالية ولا يوجد ما يخجل في العمل
اذا كان حلال من بيع الكسرة الى مدير عام اي شركة كلهم اناس محترمين يكسبون بعرف جبينهم وبالحلال وهذا هو فيصلي الاساسي لكل عمل
ولكن الموج الجاهل لا يستطيع ان يصل الى هذه الدرجة من التربية الذاتية ويحترم الجميع ولا يبخس اعمالهم لانه محدود التجربة والتعليم ولديه خلل في تصوره
للعالم..

نموذج للمطاعنة والوضاعة بوست الموج هذا ويجي بكل عين قوية وسن ملوية يتكلم عن الايحاءات والمطاعنات بالجد الجمل ما بشوف عوجة رقبتو



http://يا شاقية المنبر جنابو وطارق جبريل والس...صيده بعدها بنتفاهم؟

الكذب عن الناس ظنا ان هذا سيضعفهم ويكسرهم سلاح لضعيف النفس وقصير النظر لان سرعان تتكشف الاكاذيب وينقلب السحر على الساحر
ويفقد الانسان مصداقيته وهذه لعمري اعز ما يملكه الرجل السوي ..
من اين اتي الموج انه لا يوجد من يدخل بيتنا في كوالا لامبور؟
ولماا يظن الموج انه لا يزورنا احد في كوالا لامبور؟
هل ابدا زار الموج كولالامبور؟ هل يعرف اي شخص مده بهذه المعلومات الكاذبة ومسكو ضنب الكوكو ام انه فتل من راسه ؟
هذه الاكاذيب التي يكتبها الموج هنا ويمكن اثباتها بصورة سهلة ان دلت انما تدل على ان هذاالرجل المسكين لديه مشكلة كبيرة
يا الموج القاعد في السعودية بطل الاسقاط اذا كنت تعاني من عزلة اجتماعية في محيطك فلا تظن انني اعاني من عزلة في محيطي
الحمدلله في اي مكان اذهب له يلتف الناس حولي من كل الجنسيات . واذا كنت تتحدثعن مجتمع السودانين هنا
تبقى كذاب كبير انظر الى شهادة التكريم من الجالية هنا التي كرمتني للخدمات التي قدمتها لهذه الجالية والطلاب19 سنة
فلا تكذب ياالموج بيتنا مفتوح للجميع وما بمر يوم ما بيدخل علينا زول..واذا مشينا زرنا اي زول بفرح شديد ويكرمنا آخر اكرام من قبيل زارنا النبي
ثم قال الموج انني مكروهة في البورد وان من يدخل بوستاني يدخلون مجبرين
منو القاليك يا الموج وكيف تعرف الزول محبوب في البورد ولا لا؟
اذا كان في عدد من شاكلتك من المرضى هناك عدد كبير من الاسوياء اتواصل معهم ونختلف سياسيا
لانه يا الموج ذي ما قلت ليك انا زولة منفتحة على الثقافات المختلفة وعلى الناس من كل الملل والنحل
وما عندي اي مشكلة الحمدلله احظى باحترام الجميع وودا غصبا عنك..
بعدين جيبك لسيرة ابوي واعمامي بدون مناسبة يا الموج البتعملو دا غلط كبير لانه لو بديت اعمل كدا بتخسر شديد لانه نوعيتك دي ما بتشرف اي زول

الحمدلله ابي فخور بي وباخواتي وانا فخورة بيه الله يرحمه لانه كان رجل محترم جدا ويشرف بلد بحالها موش اسرته الصغيرة والكبيرة
بكل فخر انا ممكن اقول لاي زول انا بت الاستاذ محمود هل دا يمكن يحصل عندك لو اولادك شافو سلوكك في هذا البورد
من كذب ومطاعنات عنصرية و لغة حسية ومطادرة للنساء بساقط القول وقلة الادب نوع قطوع الخ الخ؟
غياتو لو كنت بنتك كنت حأكون خجلانة انك ابوي وكان حاربي ميكانيزم حقت دفاع عن افكار الناس لما يعرفوا اني بتك
بانه اناما ذيك وقد ربيت نفسي بنفسي وربما جبت مثل نفس عصام سودت عصام علمته الكر والاقدام...
وربما استدعيت التراث وكل شاتا معلقة من عرقوبها

احترم نفسك وما تضيع وقتنا في ا لفارغة بالله

Dr.Magdi

المناضل المضاد

حالة تفتقر الوعي دعك عن الحضور....حيث لا تهم الاتجاهات...بقدرما يهم صنع الجانب المضاد..وتصدير الغبن والغضب اليه بكل الوسائل الممكنه...
حتي تتحدد الشخصيه...وتكتمل الهويه...التي نجد انها اصبحت في لحظة الانفعال ماعون واسع..وجسد صحيح..يمثل بكليته..جسم للالم...(pain body)



is the pain body
no matter where she/he stand
can feel it because of unconsciousness
Historically there must be some deep emotional scars
============================================================================

Quote: is the pain body no matter where she/he stand can feel it because of unconsciousness Historically there must be some deep emotional scars

الوعي العالي والضمير الحي هي حالة المناضل المضاد
وهذا غير شيالين القفف وزمارين كل فرقة والعملاء

المناضل المضاد لا يمكن ان يكون عميل يعيش في الدول الاجنية على المعلومات الكاذبة التي يعطيها لادارة الهجرة..

المناضل المضاد يكره الاكاذيب والادعاءات باسم النضال..
والمناضل المضاد سوي ولا يعاني من اي خدوش معنوية او ضعف اخلاقي او نفسي

على عكس ادعياء النضال الذين يعانون من الضعة النفسية والانحطاط الخلقي

المناضل المضاد مثالي عالى الهمة ويحب وطنه حبا حقيقيا..

Quote: === حالة تفتقر الوعي دعك عن الحضور....حيث لا تهم الاتجاهات...بقدرما يهم صنع الجانب المضاد..وتصدير الغبن والغضب اليه بكل الوسائل الممكنه... حتي تتحدد الشخصيه...وتكتمل الهويه...التي نجد انها اصبحت في لحظة الانفعال ماعون واسع..وجسد صحيح..يمثل بكليته..جسم للالم...(pain body)

المناضل المضاد يتمتع بوعي عالي وحاضر في اماكن تواجد تجار القضايا ولا يصدر اي غبن بل المناضلين هم الذين يصدرون الغبن بكل الوسائل غير الشريفة
وهم الذين يتحولون الى ماعون قذر كبير لا يحس باي الم ومخدر الضمير وتهون عليه نفسه الى درجة الارتماء في احضان العمالة والاكاذيب وبيع النفس والمبادئ
ولذلك يتحولون على حسب مصالحهم الشخصية على عكس من المناضل المضاد الثابت على المبادئ ولايشترى ولا يباع..

العزيز صلاح
سعدت بمرورك
ما أظن التحليل السايكولوجي سيفسر ظاهرة المعارض المضاد وهي في جوهرها فكره نبيله وهي لاتقع بعيدا من غريب البيركامو وكتابات هايدغر وجاسبروأحلامهم في دور الفرد ( أشعر بكلامي هنا إعادة لحواراتنا القديمه في الدميره وأستحضرك محكر مع هشام والسراج وراحلنا الريس وبقية متمردي الزمن الجميل ) .
المشكله الحقيقيه هي عندما يفقد المعارض المضاد توازنه الفلسفي فيميل حماسه لأحد أوجه الصراع فيستنفذ جهده في تعرية المعارضين ويفشل في خلق معارضه متفرده تمثله متوازنه ينتقد المعارضين مقوما ومنها يوجه سهامه لقلعة الظلم هادما ومعريا وأعتقد هذا خلافنا مع د.نجاة.
لك الود

د. مجدى .........سلام

قدر ما قلنا نتنحى ونخليك براك يمكن تصل لى حل غير اللولوة
ما شايف شى ايجابى...
اها نديك كم من الزمن ونرجع يا دكتور،؟؟

يا دكتور الكتابة كان بتنفع كان نفعت حقت شيخ الجعلى
جرب الكهرباء يا دكتور
110/220 ،،،

Quote: انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..

Quote: جرب الكهرباء يا دكتور

العزيز ود الوج
شكلك لازماك كفاره
لك الود

Quote: ي فيميل حماسه لأحد أوجه الصراع

هذا فهم خاطئ جدا يا دكتور عن المناضل المضاد
المناضل المضاد لا يميل لاي طرف في اي صراع وهنا يبدو تفرده

هناك عدة مواقع محتملة غير يا معانا يا مع الخيانة
هل يجب ان اقوم بنشر اكاذيب المعارضة وتايدها ضد الطرف الاخر ؟
ها اصمت عن جرائم النظام حتى يرضى عني اهل النظام؟

المناضل المضاد ينظر الى الخطا فياي مكان ويبينه بكل جرفية وحيدة

ولا يهم نتائج هذه التصويبات لو انها على حق
معاناولا معالمعارضة

الحقيقة والحق هما الهدف الاساسي للمناضل المضاد

Quote: العزيز ود الوج شكلك لازماك كفاره لك الود

كفارة ليه انت مصدق الزول دا مسترقني ولا شنو؟
عشان يعفو عني او يعاقبني

ان ست روحها يا دكتور
المناضل المضاد لا يمكن ان يقول لشخص يحمل اخلاقيات الموج ودي
لانه لا يمكن ان يتوادد مع اي حقير او ساقط.. المبادي لا تتجزأ

Quote:


والله ليس مدحاً لنفسى التى اعرف انا اعرف ربع السودان ولا اعرف اننى اغضبت شخص متعمداً
وان علمت ان لومى اتى غفلة افرح لو اننى اعتذرت له فى نص مليون شخص وبالصوت المسموع
ولا اجد فى ذلك الا نشوة ولا احس باى حرج بل بالعكس بفتكر اننى مارست انانية وسبقته
بالمسامحة ..


اعتاد الموج ان يروج لنفسه انه لا يوجد خلاف بينه وبين الناس مغامرا ومقامراعلى الذاكرة الارشيفية

في هذاالبورد تعدى الموج باقذع الشتائم على اعضاء هنا بدون اي وجه حق وقد تم تتويبه حينما ارتعب و
خاف بان عرف هناك احد ضحاياه يريد
رفع قضية عليه .. وقد شتم الاستاذ المحترم صلاح شكوكو واتهمه بسرقة مقالات وبشع به واثبت له شكوكو انه ما قاله اكاذيب
ثم كذب على مدير البرامج في قناة النيل الازرق وتم تكذيبه من المذيعة المعنية وكان هناك مشروع بلاغ مفتوح في اكاذيبه

سنعرض هنا بعض البوستات التي تشي بما تفعله هذه الشخصية المريضة المنفصمةالتي لا تعرف يمينها ما تنقرشه
في الكيبورد




http://بلاغ جنائى ضدالعضو صديق الموج !!!

ثم تعديه على استاذ صلاح شكوكو وانتهى بالجرسة في الماسنجر
http:// اقبض يادينق يا كوستاوى يا ود الصايم ص... القوقل يسرق من هنا
(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 25-02-2012, 06:40 AM)

..
Share
.. .. لمكتبتي.. المكتبات.. خبر
25-02-2012, 05:16 AM

د.نجاة محمود

تاريخ التسجيل: 22-09-2007
مجموع المشاركات: 13066



Web sudaneseonline.com
تغير كلمة السر



مكتبة الفساد

من اقوالهم
(مكتبة مفتوحة للتحديث)


Re: المناضل المضاد (Re: د.نجاة محمود)

Quote: ومع اننى اعرف ان نجاة لن تكفء عن التلميحات السخيفة عمداً وسهواً لكن عشان خاطرك
انت و الاخ مجدى انا نجاة دى عفيت عنها لله ورسوله وان شجتنا بالعظم..


منو دي البتكف عن التلميحات السخيفة دي

انت مطاردني بسقاط القول والاكاذيب مفتكر دا نضال وتجي تتكلم عن التلميحات
انا لا اخاف من احد ولذلك لا اطاعن وما عندي مشكلة بتاعة اعتبار ولا مكانة اجتماعية
ودي مشاكلك انت وعقدك انت .في حياتي ما تداخلت معك لاني لا احترمك ولا احسبك انسان ممكن ان اتعامل
معه حتى على المستوى الانساني باختصار نوعيتك هذه من الرجل لم التقي بها في حياتي ولذلك لا اعرف اتعامل معها

من يلمح ويطاعن ويطارد هذا رجل يسقط من محيطي الذي كل الرجال فيه قمة في التعليم والادب والاخلاق ومحترمين في مجتمعاتهم ولهم مكانة
كسبوها باحترامهم لنفسهم والاخرين...

تمارس الاسقاط دائما وابدا وتنشر الاكاذيب عني التي تفتلها من راسك ليكبوردك مثل انني اعمل معقبة في شركة واخبرني شخص ان المعقب هو موظف صغير
علما ان الشركة التي اعمل فيها اسمها شركة زاريا للخدمات المحدودة والكل يعرف ان الاسم هذا اسم ابنتي الصغيرة وان هذه الشركة ملكي
وانا التي اسستها.ز عملا اني احترم اي انسان يعمل في وظيفة صغيرة او كبيرة حيث بالنسبة لي قيمة العمل قيمة عالية ولا يوجد ما يخجل في العمل
اذا كان حلال من بيع الكسرة الى مدير عام اي شركة كلهم اناس محترمين يكسبون بعرف جبينهم وبالحلال وهذا هو فيصلي الاساسي لكل عمل
ولكن الموج الجاهل لا يستطيع ان يصل الى هذه الدرجة من التربية الذاتية ويحترم الجميع ولا يبخس اعمالهم لانه محدود التجربة والتعليم ولديه خلل في تصوره
للعالم..

نموذج للمطاعنة والوضاعة بوست الموج هذا ويجي بكل عين قوية وسن ملوية يتكلم عن الايحاءات والمطاعنات بالجد الجمل ما بشوف عوجة رقبتو



http://يا شاقية المنبر جنابو وطارق جبريل والس...صيده بعدها بنتفاهم؟

الكذب عن الناس ظنا ان هذا سيضعفهم ويكسرهم سلاح لضعيف النفس وقصير النظر لان سرعان تتكشف الاكاذيب وينقلب السحر على الساحر
ويفقد الانسان مصداقيته وهذه لعمري اعز ما يملكه الرجل السوي ..
من اين اتي الموج انه لا يوجد من يدخل بيتنا في كوالا لامبور؟
ولماا يظن الموج انه لا يزورنا احد في كوالا لامبور؟
هل ابدا زار الموج كولالامبور؟ هل يعرف اي شخص مده بهذه المعلومات الكاذبة ومسكو ضنب الكوكو ام انه فتل من راسه ؟
هذه الاكاذيب التي يكتبها الموج هنا ويمكن اثباتها بصورة سهلة ان دلت انما تدل على ان هذاالرجل المسكين لديه مشكلة كبيرة
يا الموج القاعد في السعودية بطل الاسقاط اذا كنت تعاني من عزلة اجتماعية في محيطك فلا تظن انني اعاني من عزلة في محيطي
الحمدلله في اي مكان اذهب له يلتف الناس حولي من كل الجنسيات . واذا كنت تتحدثعن مجتمع السودانين هنا
تبقى كذاب كبير انظر الى شهادة التكريم من الجالية هنا التي كرمتني للخدمات التي قدمتها لهذه الجالية والطلاب19 سنة
فلا تكذب ياالموج بيتنا مفتوح للجميع وما بمر يوم ما بيدخل علينا زول..واذا مشينا زرنا اي زول بفرح شديد ويكرمنا آخر اكرام من قبيل زارنا النبي
ثم قال الموج انني مكروهة في البورد وان من يدخل بوستاني يدخلون مجبرين
منو القاليك يا الموج وكيف تعرف الزول محبوب في البورد ولا لا؟
اذا كان في عدد من شاكلتك من المرضى هناك عدد كبير من الاسوياء اتواصل معهم ونختلف سياسيا
لانه يا الموج ذي ما قلت ليك انا زولة منفتحة على الثقافات المختلفة وعلى الناس من كل الملل والنحل
وما عندي اي مشكلة الحمدلله احظى باحترام الجميع وودا غصبا عنك..
بعدين جيبك لسيرة ابوي واعمامي بدون مناسبة يا الموج البتعملو دا غلط كبير لانه لو بديت اعمل كدا بتخسر شديد لانه نوعيتك دي ما بتشرف اي زول

الحمدلله ابي فخور بي وباخواتي وانا فخورة بيه الله يرحمه لانه كان رجل محترم جدا ويشرف بلد بحالها موش اسرته الصغيرة والكبيرة
بكل فخر انا ممكن اقول لاي زول انا بت الاستاذ محمود هل دا يمكن يحصل عندك لو اولادك شافو سلوكك في هذا البورد
من كذب ومطاعنات عنصرية و لغة حسية ومطادرة للنساء بساقط القول وقلة الادب نوع قطوع الخ الخ؟
غياتو لو كنت بنتك كنت حأكون خجلانة انك ابوي وكان حاربي ميكانيزم حقت دفاع عن افكار الناس لما يعرفوا اني بتك
بانه اناما ذيك وقد ربيت نفسي بنفسي وربما جبت مثل نفس عصام سودت عصام علمته الكر والاقدام...
وربما استدعيت التراث وكل شاتا معلقة من عرقوبها

احترم نفسك وما تضيع وقتنا في ا لفارغة بالله
(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 25-02-2012, 06:34 AM)

د

Quote: العزيز ود الوج شكلك لازماك كفاره لك الود

يا دكتور كيفك ياود القبايل انت ده كلو ما شفتو شفت السطر حفى ده بس
زى ما قال الرباطابى اها التوبه ان شاء الله تلقى الفلنكة،،،

Quote: الى صاحب الراكوبة المصداقية راسمال الصحف الكترونية او ورقية سلامات دكتور مجدي الرجاء مراجعة الرابط وكتابة وجهة نظرك في مثل هذه المعارضة وهل نصمت ونشجع الاكاذيب لنكون مناضلين ام نرفضها ونفندها ونوصف بكيزان؟؟؟؟ حتى يموت المناضل المضاد هناك تغيرات اساسية يجب ان تحدث في المعارضة بحالتها الان

سلامات نجاة
لا أتفق على فبركة الأخبار
وأويد عنوانك إن مصداقبة أي ناشر هي رأس ماله الأساسي.
ولا أعتقد إن على المعارضه غض الطرف عن أي موضوع أومقال فاقدا للمصداقيه فقط لأنه يهاجم الإنقاذ.
ليس دعما للحقيقه والشفافيه فقط بل لأنه عندما يثبت زيف هذا الموضوع أو ذاك سيكك في مصداقية المعارضه وسيشكك في قضايا مثبته.
,اقول لك لدي قناعة بأن جهاز الأمن له دور فعال في حرب الإشاعات هذه معتمدا على سذاجتنا وإندفاعنا لتثقبل مقالات نقد الإنقاذ وتمحيص.
ولقد كتبت في هذا مرات زسأستمر في تعريته وقد كتبت في هذا المعنى عن بوست عن تعذيب بريطاني في سجن كوبر وطالبت بالأستقصاء عن المصداقيه فلم أسلم من تجربح موتلميح ألمه يأتي من كنت تعتقد إنهم أصدقائك.
أعتقد إن الراكوبه أأخطأت في نشر المقال وقد أجد العذر في النشر لطبيعة هذه المواقع تركيبتها وطرق عملها ولكن لا أجد لها العذر في عدم الإعتذار عندما يثبت لها خطأ ما نشرت مثلما فعلتي بطريقة علميه ومنهجيه.
ويصبح السؤال ماهي المحصله؟
هل أخطأت الركوبه وعليها تصحيح خطئها؟
أم الراكوبه ليس لها مصداقيه فلا تصدقوا ما قالت وما ستقول؟
العزيزه نجاة
أحترم حريتك في ما تكتبين
وحاشا أن أطالب قلمك أن يكتب في هذا وأن شارك في هذا
ولكن تساؤل لفهم رؤيتك لدور المعارض المضاد هل يتوقع منه جهدا متساويا في تعرية أخطاء المعارضه وتثبيت جرائم النظام؟
مثلا جهدك ومثابرتك في تعرية الراكوبه وبوست عن حريات هل يحق علينا أن نتوقع بوستات موازيه عن بروف زين العابدين وتاج السر وشباب قرفنا وطلبة جامعة الخرطوم وكذب النائب العام وغيرها؟
هل يحق علينا أن نتوقع من المعارض المضاد دعوات لطرق مختلفه لإسقاط النظام ومحاصرته تتجاوز المعارضين الآخرين مقدما مثلا عمليا عن شكل المعارضه المطلوبه؟
هل يكتفي المعارض المضاد بأن الإنقاذ فساد معلوم وثابت و لا يحتاج لإضاعة الوقت فيه وعليه التركيز في تعرية أخطاء المعارضين
لك الود

Quote: وحاشا أن أطالب قلمك أن يكتب في هذا وأن شارك في هذا ولكن تساؤل لفهم رؤيتك لدور المعارض المضاد هل يتوقع منه جهدا متساويا في تعرية أخطاء المعارضه وتثبيت جرائم النظام؟ مثلا جهدك ومثابرتك في تعرية الراكوبه وبوست عن حريات هل يحق علينا أن نتوقع بوستات موازيه عن بروف زين العابدين وتاج السر وشباب قرفنا وطلبة جامعة الخرطوم وكذب النائب العام وغيرها؟

يا دكتور دى طلبات دونها لو ان طلبت مخ ساق الباعوض،،،

Quote: كفارة ليه انت مصدق الزول دا مسترقني ولا شنو؟ عشان يعفو عني او يعاقبني ان ست روحها يا دكتور

العفو ياد.نجاة
لا أدري ماذا فهمتي من تعليقي.؟
إحضرت إقتبساين لود الموج متناقضين وذكرت له ضرورة الكفاره نسبه لهذا التناقض
لك الود

Quote: العفو ياد.نجاة لا أدري ماذا فهمتي من تعليقي.؟ إحضرت إقتبساين لود الموج متناقضين وذكرت له ضرورة الكفاره نسبه لهذا التناقض لك الود

افحمتها يا دكتور والكيس فاضى استعد اعمل ساتر
وحات الله تتلولو كده لما تطلع مداخلتك دى اسأة وتبدأ الولوله والحقونى
ودكتور مجدى نبذنى ويحلك الحلا بله
سجمك ياها دى الحاله انا قلت ليك جرب الكهرباء الكتابه ما بتنفوووووووووووووووع

Quote: افحمتها يا دكتور والكيس فاضى استعد اعمل ساتر وحات الله تتلولو كده لما تطلع مداخلتك دى اسأة وتبدأ الولوله والحقونى ودكتور مجدى نبذنى ويحلك الحلا بله سجمك ياها دى الحاله انا قلت ليك جرب الكهرباء الكتابه ما بتنفوووووووووووووووع

نموذج للانحطاط وسقوط الخطاب في هذا البورد ومدعين المعارضة
اسع يا مجدي ممكن ابدا تكون في اتجاه واحد مع شخصيات ذي دي
موش احسن تكون برااك..مناضل مضاد

اي بوست يتفتح لمناقشتي طوالي بيان بالعمل يكون عندي نموذج ممتاز
للسقوط والانحطاط وليه الشعب مفضل الجن الذي يعرفه

Quote: الشعب مفضل الجن الذي يعرفه

الشعب يفضل الجن الذى يعرف يلغفه
قومى بلا معارضة مضادة معاك

Quote: هل يحق علينا أن نتوقع بوستات موازيه عن بروف زين العابدين وتاج السر وشباب قرفنا وطلبة جامعة الخرطوم وكذب النائب العام وغيرها؟

اولا صرت كغيري من القراء والكتاب هنا نتحسس مواقع اقدمنا قبل نمسك ضنب اي كوكو
شكرا للمناضلين الذين يظنون ان الاكاذيب والاشاعات ستسقط النظام

ممكن تارجع لوراء ذي 10 سنة ستجد اسمي في اي مكان يرفض الظلم والطغيان واي بتشن بل اقوم يجمع التوقيعات
ولكن الان افكر مليون مرة قبل ان افعل ذلك

عشان كدا قلنا لازم يكون في مصداقية عالية حتى لا يخاف الناس من مسك ضنب الكوكو
اما شباب قرفنا احي فيهم انهم يناضلون من الداخل ويقفون فيخط النار موش ذي الذين يشجعوهم داسين عيالهم ومارقين عيال الناسللريبة والتلاف

وقد فتحت بوست لهم جو برضو بوظوه الناس
وعلى العموم عندي وجهة نظر في اسمهم وشكوك حول انهم جزء من الحزب الشيوعي
وذي ما عارف افضلي زول يكون من عبدة الشيطان ما يكون شيوعي..

لكن اي يوم اقتنع بحاجة حتلقاني اول زول فيها لو لو ضد ولا مع الحكومة او المعارضة مع المثابرة قي

فضح الانبياءالكذبة ونظهرهم للعامةحتى لا نجد انفسنا يوما ننضال ضدهم
وجهة نظري الحكومة والمعارضة واحد في فرق بس في الاماكن

اانتو ناضلو الحكومة وانا بوقف الاكاذيب باسم النضال عشان يكون في نضال سامي وعشان اي زول يفكر مليون مرة قبل
يجي يقتل ليه شهيد وهمي ولايطلع فساد مافيش ويفبرك..

مع التحية

العزيزه د.نجاة
لا نختلف في ضرورة كشف أخطاء المعارضه
وكلنا نفعل ذلك كواجب أخلاقي قبل أن يكون رساله للآخرين
ولكن إختلافنا إننا لا نعتقد إنه هو الواجب الأوحد أوالمقدم على تعرية جرائم الإنقاذ
ويحق لنا أن نسأل كما سألت سابقا ألا تخشين أن تصل رسالتك كدعوه للتمسك بالإنقاذ ...........................وتصبح دعوتك لا تقربوا المعارضه هي أقرب من لآتقربوا الصلاه
ألايخطر ببالك عدم تركيزك على جرائم الإنقاذ قد يعطي إنطباعبا سالبا بأنك علي توافق معها
ألا تسألين نفسك لماذا تجد مساهماتك إحتفاء عند منسوبي الإنقاذ؟
ألا يجعلك هذا تتحسين مواقع قلمك الذي جعل منسوبي الإنقاذ يهللون لنشاطه؟
هذا الشعب الذي تسعين لتنويره من أخطاء المعارضه ألا تعتقدين إن عدم تصديك لجرائم الإنقاذ سيخلق حاجزا نفسيا بينك وبيته؟
أحترم إنك تتريثين قبل الدخول في نقد أي قضايا ومع كل المبذول يوميا من فضائح الإنقاذ ألا تسألين نفسك لماذايلتقط رادارك أخطاء المعارضه أكثر؟
لك الود

Quote: وذي ما عارف افضلي زول يكون من عبدة الشيطان ما يكون شيوعي..

العزيزه نجاة
أستغرب مثل هذه الأحكام المطلقه التي ترفضيها بعلميه وتطالبي بالتدقيق والتمحيص في كل معلومه قبل نشرها والدفاع عنها ......................وأراك هناك تخليتي من هذا المنهج لتضعي حكما عدميا سالبا لكل فرد منتمي لمنظومه سياسيه تختلفين معها بغض النظر عن مكونات هذا الفرد الذاتيه.
ألا تعتقدي مثل هذا الأحكام المطلقه تساهم سلبا في الحوار المأزوم الذي نحاول تجاوزه............ فكما ذكرت سابقا إننا نحاول قراءة كل التجارب بروح تحليليه لتحديد مواطن الخطأ نعري المسئول عنه ونتحاش دمغ الجميع ورسمهم بفرشة واحده
لك الود

Quote: ألا تسألين نفسك لماذا تجد مساهماتك إحتفاء عند منسوبي الإنقاذ؟

منو ديل بتاعين الانقاذ البشجعوني؟

انا زول ما يجي يقول هو في ياتو حتة ما بضعو فيها
المناضلين ديل من شدة ما بحشروا الناس تحت لافتات انا بقيت ما بصدق اي تصنيفات

اعرف عدد كبير جدا من القراء والكتاب ولا عندهم دخل بالكيزان برضو بشجعوني جدا
ويحتفوا بكتاباتي لمافيها من صدق وامانة ووطنية
لازم تراجع الحاجة دي عشان حكمك يجي صاح..وتشوف كل بوستاتي وتشوف المحتفين ديل كيزان بورد ولا كيزان بالجد
ساكتب واحكم ضميري ولا يهمني من يحتفي بها..