هل تمر بظروف صعبه ومشاكل تحيط بك من كل جانب...

عدت للمنبر ولاحظ كثير من العنف الفظي..
دعونا نريح اعصابنا بكلمات الله الحكيمه والمسالمه والمريحه للنفس..
....
...
يسوع المسيح..
من مثله ...لا مثل له... ولكن اصبح مثلنا لكي يخلصنا للآب ويقدمنا له
مغسولين من الخطيئه...

عزيزي ...هل تمر بظروف صعبه ومشاكل تحيط بك من كل جانب...
...
الرب هو عونك..
...

عب-2-18: وبما أنه هو نفسه، قد تألم وتعرض للتجارب، فهو قادر أن يعين الذين يتعرضون للتجارب.
...
نواصل لاحقا...

فعلا يا محب ساد العنف اللفظي ومعه سادت روح الكراهية

وأتفق معك بأنه لا خلاص من المشاكل والخروج من الإحباط إلا باللجوء لله رب العالمين بإخلاص وصدق والإستغفار

وصدق الله رب العالمين القائل في محكم تنزيله الكريم:

((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)) سورة الطلاق

((فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل أنهارا)) سورة نوح

صدق الله العظيم

Quote: المختار من ثمار الاستغفار دكتور / بدر عبد الحميد هميسه الاستغفار سنة الأنبياء والمرسلين، وطريق ووسيلة الأولياء والصالحين، يلجؤون إليه في كل وقت وحين، في السراء والضراء، به يتضرعون وبه يتقربون، وبه يرتقون في مدارج السالكين ، وبه ينوِّرون قلوبهم وينيرون قبورهم، وبه يصححون سيرهم إلى الله رب العالمين ، وبه يُنصرون ويُمطرون ويرزقون ويغاثون ويرحمون. فأبونا آدم وأمنا حواء عليما السلام لما أذنبا وعاتبهما ربهما أحسَّا بخطئهما التجآ إلى ربهما متضرعين مستغفرين نادمين مسترحمين، فكان مما قالا: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ [الأعراف:23]. وقال سيدنا نوح عليه السلام: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِي مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [نوح:28]، وقال: وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنْ الْخَاسِرِينَ [هود:47]. وقال موسى عليه السلام لما قتل رجلا من الأقباط: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [القصص:16]. وقال شعيب لقومه: وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ [هود:90]. وقال سيدنا صالح لقومه بعد أن أمرهم بعبادة الله: يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ [هود:61]. وحكى الله عن سيدنا داود لما تسَرَّع في الحكم بين الخصمين ولم يتريث في ذلك، فأحس بخطئه: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ( ص 24 ). وهذا ابنه سليمان قال: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ وهذا إبراهيم عليه السلام كان يستغفر لنفسه ولأبيه رغم ضلاله، وبقي كذلك حتى تيقن أنه عدو الله فتبرأ منه، وكان يستغفر لكل مؤمن سابق ولاحق، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [إبراهيم:41]. وهذا خيرتهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم قال له ربه: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [محمد:19]، وقال له: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا [النصر:3]. ونحن اليوم أشد ما نكون حاجة إلى التوبة والاستغفار والإنابة والاعتذار ؛ لأن زمننا هذا قد امتلأ بالذنوب والمغريات , وكثرة الشهوات والشبهات ، حتى انطمست البصائر والأبصار،وشغل الناس عن ربهم مشاغل الليل والنهار ؛ إلا من رحم العزيز الغفار . قال علي رضي الله عنه: \" العجب ممن يهلك ومعه النجاة، قيل: وما هي ؟ قال: الاستغفار\". وقال قتادة – رحمه الله -: \" القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم . أما داؤكم فالذنوب، وأما دواؤكم فالاستغفار\". ويروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ). وقال أبو المنهال: (ما جاور عبد في قبره من جار أحب من الاستغفار). وقال الحسن: (أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة). وللاستغفار ثمار وفوائد وقطوف وفرائد منها أنه: 1- سبب لمرضاة الرب واطمئنان القلب : الاستغفار سبب لمرضاة الرب وسكينة القلب ؛ لأن الله تعالى يحب عباده الأوابين التوابين , المستغفرين المخبتين . قال تعالى : \" { إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (222) سورة البقرة. وقال : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد. فهو سببٌ لصفاءِ القلب ونقائه، فالذنوب تترك أثرًا سيّئًا وسوادًا على القلب. كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((إنّ المؤمنَ إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تَاب ونزع واستغفر صُقِل قلبه، فإن زاد زادت، فذلك الران الذي ذكره الله في كتابه: كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [المطففين:14] . (أخرجه أحمد (2/297)، والترمذي في التفسير (3334)، والنسائي في الكبرى (10251)، وابن ماجه في الزهد (4244) عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم - يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ : ( جُمْدَانُ ) فَقَالَ : « سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ » . قَالُوا : وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : « الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وعن عبد الله بن بسر ، وعن عائشة، وعن أبي الدرداء موقوفا: \"طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا\" صحيح الجامع حديث رقم (3930) . وعن الزبير: \"من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار\". صحيح الجامع حديث رقم (5955). قال المناوي في فيض القدير : \"من أحب أن تسره صحيفته\"، أي صحيفة أعماله إذا رآها يوم القيامة , لقوله تعالى : {وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} (90) سورة هود. يا من يجيب العبد قبل سؤاله* * * ويجود للعاصين بالغفران وإذا أتاه السائلون لعفوه * * * ستر القبيح وجاد بالإحسان روى عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشَاَ فيهم رجل يقال له حدير، وكانت تلك السنة قد أصابتهم شدة من قلة الطعام، فزودهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسي أن يزود حديراً، فخرج حدير صابراً محتسباً وهو في آخر الركب يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان اللّه، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ويقول: نعم الزاد هو يا رب، فهو يرددها وهو في آخر الركب. قال: فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: إن ربي أرسلني إليك يخبرك أنك زودت أصحابك ونسيت أن تزود حديراً، وهو في آخر الركب يقول: لا إله إلا اللّه، والله أكبر، والحمد للّه، وس بحان اللّه، ولا حول ولا قوة إلا باللّه، ويقول: نعم الزاد هو يا رب. قال: وكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء والأرض فابعث إليه بزاد، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا فدفع إليه الزاد، حفظ عليه ما يقول، ويقول له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله، ويخبرك أنه كان نسي أن يزودك، وإن ربي تبارك وتعالى أرسل إلي جبريل يذكرني بك، فذكره جبريل وأعلمه مكانك. قال: فانتهى إليه وهو يقول: لا إله إلا اللّه، واللّه أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا باللّه . ويقول: نعم الزاد هذا يا رب. قال: فدنا منه ثم قال له: إن رسول ال له صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله، وقد أرسلني إليك بزاد ويقول: إنما نسيتك فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك. قال: فحمد اللّه وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: الحمد للّه رب العالمين ذكرني ربي من فوق سبعٍ سموات وفوق عرشه ورحم جوعي وضعفي، يا رب كما لم تنس حديراً فاجعل حديراً لا ينساك. قال: فحفظ ما قال فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه، وبما قال حين أخبره، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: \" أما إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه نوراً ساطعاً ما بين السماء والأرض \". أسد الغابة 1/770 , ابن الجوزي : المنتظم 2/7 , صفة الصفوة 1/292 , وأخرجها ابن منده وأبو نعيم في كتابه معرفة الصحابة ( وفي إسناده مقال ) . قال أبو العتاهية : إلهي لا تعذبني فإني * * * مقر بالذي قد كان مني وما لي حيلةٌ إلا رجائي * * * وعفوك إن عفوت وحسن ظني وكم من زلة لي في الخطايا * * * وأنتَ عليّ ذو فضلٍ ومنِ إذا فكرتُ في ندمي عليها * * * عضضتُ أناملي وقرعتُ سني أجنّ بزهرة الدنيا جنونا * * * وأقضي العمرَ فيها بالتمني ولو أني صدقت الزهدَ فيها * * * قلبتُ لأهلها ظهرَ المِجنّ وبينَ يديّ مٌحتبسٌ طويلٌ * * * كأني قد دُعيتُ له ، كأني يظنُ الناسُ بي خيراً وإني * * * لشرُ الناسِ ، إن لم تعفُ عني 2- سبب لتكفير السيئات ورفع الدرجات: الاستغفار سبب في تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات قال تعالى: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. قال رسول الله صلى الله علية وسلم : ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلى ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له . صحيح الجامع. عن زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » سنن أبى داود(1519) صحيح . وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : جَاءَ حَبِيبُ بْنُ الْحَارِثِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ مِقْرَافٌ . قَالَ : " فَتُبْ إِلَى اللَّهِ يَا حَبِيبُ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَتُوبُ ثُمَّ أَعُودُ . قَالَ : " فَكُلَّمَا أَذْنَبْتَ فَتُبْ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذًا تَكْثُرُ ذُنُوبِي ، قَالَ : " عَفْوُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ ذُنُوبِكَ يَا حَبِيبُ بْنَ الْحَارِثِ " المعجم الأوسط للطبراني(5415 ) وفيه ضعف. ويَقُول اللَّهُ سُبْحَانَهُ : { وَمَنْ يَعْمَل سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا } ( سورة النساء / 110) وقال :{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) } [آل عمران/135-137] وكما في الحديث القدسي: \" يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِى أَغْفِرْ لَكُمْ . - فِيمَا يَرْوِى عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِى وَرَجَوْتَنِى فَإِنِّى سَأَغْفِرُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَوْ لَقِيتَنِى بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا لَلَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً وَلَو عَمِلْتَ مِنَ الْخَطَايَا حَتَّى تَبْلُغَ عَنَانَ السَّمَاءِ مَا لَمْ تُشْرِكْ بِى شَيْئاً ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِى لَغَفَرْتُ لَكَ ثُمَّ لاَ أُبَالِى » صحيح مسلم(6737 ) مطولا. وعَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قال : (( ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له )) أبو داود والترمذي. يا رب عبدك قد أتاك* * * وقد أساء وقد هفا يكفيه منك حياؤه * * * من سوء ما قد أسلفا حمل الذنوب على * * * الذنوب الموبقات وأسرفا و قد استجار بذيل* * * عفوك من عقابك ملحفا رب اعف و عافه * * * فلأنت أولى من عفا فالاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا. يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف * * * ثم ارعوى ثم انتهى ثم اعترف أبشر بقول الله في تنزيله * ** إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ إِذْ نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَإِلَى النُّجُومِ فَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ لَكِ رَبًّا وَخَلَّاقًا اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ \"التَّوْبَةُ لِابْنِ أَبِي الدُّنْيَا (151 ) حسن. 3- سبب لقبول الدعاء واستجابة الرجاء: والاستغفار سبب لقبول الدعاء واستجابة الرجاء , قال تعالى : {قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} (77) سورة الفرقان. وقال : {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ } (61) سورة هود. قيل لما زار أحمد بن حنبل بغداد ولم يعلم أهل بغداد بحضور الشيخ وكان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ، ولكن مُنع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد حاول مع الإمام ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجرّه لإبعاده من مكان المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخ وقور تبدو عليه ملامح الِكبر ، فرآه خباز فلما رآه يُجرّ بهذه الهيئة عرض عليه المبيت عنده ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه ونعّمه ، وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز ، سمع الإمام أ حمد الخباز يستغفر ويستغفر ويستغفر ،ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل ، فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر ، فسأله الإمام أحمد : وهل وجدت لاستغفارك ثمره ، والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار ، يعلم فضل الاستغفار يعلم فوائد الاستغفار فقال الخباز : نعم ، والله ما دعوت دعوة إلا أُجيبت لي ، إلا دعوة واحدة فقال الإمام أحمد : وما هي ؟؟فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ، والله إني جُررت إلي ك جراً . يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة * * * فلقد علمت بأن عفوك أعظم إن كان لا يرجوك إلا محسن * * * فبمن يلوذ ويستجير المجرم أدعوك ربي كما أمرت تضرعا * * * فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي إليك وسيلة إلا الرجاء * * * وجميل عفوك ثم أني مسلم 4- سبب لجلب النعم ودفع النقم : الاستغفار من أهم أسباب جلب النعم ودفع النقم عن العبد , قال جل شأنه:{ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)} [هود/3] . فالاستغفار سبب لتفريج الهموم، وجلب الأرزاق والخروج من المضائق ففي سنن أبي داود وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )). وعَنْ أَبِى بُرْدَةَ بْنِ أَبِى مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ أَمَانَيْنِ لأُمَّتِى ({وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (33) سورة الأنفال، إِذَا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمْ الاِسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ »سنن الترمذي(3362 ) صحيح لغيره. وقد شَكَا رَجُل إلى الْحَسَن البصري الْجُدُوبة فقال له : اسْتَغْفِر الله ، وشكا آخر إليه الفَقر ، فقال له : اسْتَغْفِر الله ، وقال له آخر : ادْع الله أن يَرزقني وَلدا ، فقال له اسْتَغْفر الله ، وشَكا إليه آخر جَفاف بُستانه ، فقال له : اسْتَغْفِر الله . فقيل له في ذلك ، فقال : ما قلت من عندي شيئا ! إن الله تعالى يقول في سورة نوح : (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا) .12). ووَفد الحسن بن علي رضي الله عنهما على معاوية رضي الله عنه ، فلما خَرَج تَبِعَه بَعض حُجّابه ، فقال : إني رجل ذو مَال ، ولا يُولَد لي ، فَعَلِّمْني شيئا لعل الله يَرزقني وَلدا . فقال : عليك بالاستغفار . فكان يُكْثِر الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة ، فَوُلِد له عشرة بَنين ، فبلع ذلك معاوية ، فقال : هلاّ سألته مِـمَّ قال ذلك ؟ فَوَفد وَفدة أخرى فسأله الرجل ، فقال : ألم تسمع قول هود عليه السلام : (وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ) ؟ وقول نوح عليه السلام : (وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ) ؟. وقد كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يُكثر من الاستغفار إذا أشكلتْ عليه مسألة . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشْكِل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر ويَنْحَلّ إشْكال ما أشْكَل . قال : وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك مِن الذِّكْر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي . روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه صعد المنبر يوماً ليستسقي، فلم يزد على الاستغفار وقراءة الآيات في الاستغفار .ثم قال : لقد طلبت الغيث بمخارج السماء التي يستنزل بها المطر . روي عن السري بن مغلس السقطي أن لصاً دخل بيت مالك بن دينار فما وجد شيئاً فجاء ليخرج فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليك السلام، قال: ما حصل لكم شيء من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة - قال: نعم، قال: توضأ من هذا المركن وصل ركعتين، واستغفر الله ففعل ثم قال: يا سيدي أجلس إلى الصبح، قال: فلما خرج مالك إلى المسجد قال أصحابه: من هذا معك - قال: جاء يسرقنا فسرقناه. تاريخ الإسلام للذهبي 2/144. يروي أحد الدعاة هذه القصة فيقول : كانت هناك أخت من أخواتنا، سجن زوجها لسبب ما -وهم من الفضلاء- ورزق الله هذه الأخت الفاضلة ببنت صغيرة وزوجها في السجن، ومرضت البنت في ليلة من الليالي، ارتفعت حرارتها ارتفاعاً كبيراً، حتى انتظرت الأم موت ابنتها. تقول: والله وأنا لا أملك إلا أن أبكي، وأرفع أكف الضراعة إلى الله، فأنا لا أملك لابنتي ثمن الدواء، فأنا أشهد الله لقد كنا نبيت بغير عشاء. تقول: جلست إلى جوارها لأضع لها الماء البارد على جبينها، وأنا أبكي وأتضرع إلى الله، وأكثر من الاستغفار وفي الساعة الثانية ليلاً سمعت الباب يدق، تقول: ففتحت الباب، فرأيت ؍ بيباً يحمل حقيبته ويقول: السلام عليكم! قلت: وعليكم السلام، فقال: أين البنت المريضة؟ تقول: فارتجف جفني وقلت: تفضل! موجودة يا دكتور، فدخل الطبيب وكشف على البنت وكتب الدواء وخرج، فوقف خارج الباب ثم قال: أسرعي يا أخت! قالت: ماذا تريد يا دكتور؟ قال: قيمة الكشف، قالت: والله لا أملك، قال: عيب عليك! تتصلي علي الساعة الثانية ليلاً وأجيء وأكشف على البنت ثم تقولين: لا أملك شيئاً! قالت: والله ما اتصلت، وليس عندي تلفون، قال: أليس هذا بيت فلان، قالت: لا، بل هو البيت الذي بجوارنا، فبكى الطبيب وقال: ما حكايتك؟ وما قصتك؟ فوالله ما أخرجني الله إلا لك! فبكت المرأة وق؍ ت عليه القصة، فبكى الطبيب، وعاد مسرعاً، فأحضر الدواء وأحضر العشاء، وجعل لهذه المرأة الفاضلة راتباً شهرياً حتى خرج زوجها. يحكي لي أخي وصديقي الدكتور : محمد عزيز فيقول : \" خرجت ذات صباح إلى عملي فوضعت المفاتيح في السيارة وأدرتها , ثم نزلت من السيارة وأغلقت الباب ونسيت أنه لا يوجد معي غير هذا المفتاح , وأسقط في يدي ماذا أفعل , هل أكسر زجاج السيارة , فذهبت إلى محل بالقرب من السكن مخصص لعمل المفاتيح وأخبرته بما حدث , فقال لي لا بد أن تحضر المفتاح ونستخرج لك مفتاحا آخر عليه , فعدت وتذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : \" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب\" فأخذت طوال الطريق أردد الاستغفار وحينما وصلت إلى السيارة وضعت يدٍ في جيبي وأخرجت مفتاح الشقة وقلت أجرب لعل وعسى , فقلت بسم الله , وإذ بمفتاح الشقة يفتح السيارة , ولم يفتح بعدها , فعلمت بركة الاستغفار وثمرته \" . وتقول إحدى النساء : مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري ..وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ..فأظلمت الدنيا في عيني وبكيت حتى خفت على بصري ..وندبت حظي ، ويئست ، وطوقني الهم ..فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا ..وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا ..وبينما أنا في غرفتي فتحت المذياع على إذاعة القران الكريم ..وإذا بشيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ).فأكثرت بعدها الاستغفار ، وأمرت أبنائي بذلك وما مر بنا والله ستة أشهر حتى جاء تخطيط مشروع على أملاك لنا قديٍ ة !..فعوضت فيها بملايين !وصار ابني الأول على طلاب منطقته ..وحفظ القران كاملاً ، وصار محل عناية الناس ورعايتهم !!وامتلأ بيتنا خيراً وصرنا في عيشه هنيئة ..وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي ..وذهب عني الهم والحزن والغم وصرت أسعد امرأة !. والاستغفار مشروع في كل وقت، وهناك أوقات وأحوال مخصوصة يكون للاستغفار فيها مزيد فضل، فيستحب الاستغفار بعد الفراغ من أداء العبادات؛ ليكون كفارة لما يقع فيها من خلل أو تقصير، كما شرع بعد الفراغ من الصلوات الخمس، فقد كان النبي إذا سلم من الصلاة المفروضة يستغفر الله ثلاثا؛ لأن العبد عرضة لأن يقع منه نقص في صلاته بسبب غفلة أو سهو. كما شرع الاستغفار في ختام صلاة الليل، قال تعالى عن المتقين: كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون [الذاريات:17-18]. وقال تعالى: والمستغفرين بالأسحار . وشرع الاستغفار بعد الإفاضة من عرفة والفراغ من الوقوف بها قال تعالى: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم [البقرة:199]. وشرع الاستغفار في ختم المجالس حيث أمر النبي عندما يقوم الإنسان من المجلس أن يقول: (( سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ))، فإن كان مجلس خير كان كالطابع عليه، وإن كان غير ذلك كان كفارة له. وشرع الاستغفار في ختام العمر، وفي حالة الكبر، فقد قال الله تعالى لنبيه عند اقتراب أجله: بسم الله الرحمن الرحيم: إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً [سورة النصر]. فقد جعل الله فتح مكة، ودخول الناس في دين الله أفواجا، علامة على قرب نهاية أجل النبي ، وأمره عند ذلك بالاستغفار. وأما عن كيفية الاستغفار فعَنْ خَبَّاب بن الأرتِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ أَسْتَغْفِرُ ؟ قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ، وَتُبْ عَلَيْنَا ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ " السنن الكبرى للإمام النسائي الرسالة - (ج 6 / ص 273)(10224) حسن. وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم . صحيح ابن حبان - (ج 3 / ص 207)(928) صحيح. عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: \" سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك، وأنا على عهدك، ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت \"رواه البخاري. وفي حديث عبد الله بن عمرو أن أبا بكر قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي؟ قال: قل: \" اللهم إني ظلمت نفسي ظلمـًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم \"(رواه مسلم. وأخيراً لا بد أن نعلم أن الاستغفار الحقيقي معناه طلب المغفرة من الله بمحو الذنوب، وستر العيوب، ولا بد أن يصحبه إقلاع عن الذنوب والمعاصي. وأما الذي يقول: أستغفر الله بلسانه، وهو مقيم على المعاصي بأفعاله فهو كذاب لا ينفعه الاستغفار. قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -: استغفار بلا إقلاع توبة الكذابين، وقال آخر: استغفارنا ذنب يحتاج إلى استغفار ! يعني: أن من استغفر ولم يترك المعصية، فاستغفاره ذنب يحتاج إلى استغفار. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّك أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ , ربّنا ظلمنا أنفسنا، وإن لم تغفِر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

شكراَ محب....وهذا منقول من منتدى صيد الفوائد.مقال عجبنى حول نفس الموضوع .فيه إضاءات جميلة حول ألأستغفار..وهنا الدليل بالقران وماقاله خاتم ألأنبياء حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم.أرجو أن تعم الفائدة.

الأخ الحبيب محب ..

أولاً .. ما أجمل أن يلتقى الاخوة معاً .. وكم أنا مسرور لعودتكم ..
ولا تدرى مدى فرحتى التى لا تقارن عند قراءتى عنوان "البوست" ..
المقترن باسمكم ..

ثانياً : من منا بدون مشاكل .. بالعكس فكلنا غرقى .. وإن إختلفت
طرق الغرق ونوعياتها .. ولكن عندما نجئ الى السيد المسيح
بأوساخنا وخطايانا .. إنه لا يتأفف منا .. بل يحتضنا ويسامحنا
وينقذنا .. وهنا سنشعر بالفارق الشاسع بين حياتنا القديمة وحياتنا
الجديدة .. حقيقة إنه لشعور غريب .. لا يوصف .. كأننا نرى الدنيا
لأول مرة .. بمنظار مختلف .. سنحب الناس حتى ولو أنهم أساءوا
الينا .. ستتغير معاملتنا .. وطريقة كلامنا ..
ما أجمل العشرة مع المسيح .. لأنه يقول بفمه الطاهر ..
"تعالوا إلىّ يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم "

مرة أخرى أخى محب .. مرحباً بكم .. وأرجوكم ألا تنقطعوا
عن الكتابة ..
الرب معكم ويقويكم ..
أخوكم وعمكم العجوز
ارنست

Quote: من منا بدون مشاكل .. بالعكس فكلنا غرقى .. وإن إختلفت طرق الغرق ونوعياتها ..

فعلا أخي (سوداني عجوز) كلنا غرقي في المشاكل والذنوب ولكن لحسن الحظ هناك رب رحيم بنا ولطيف علينا وغفار لذنوبنا إن ندمنا وأقبلنا عليه بقلب سليم وهو القائل في كتابه الكريم الذي أنزله علي نبيه الأمين سيدنا محمد عليه صلوات الله وسلامه رحمة للعالمين:

( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) سورة الزمر

شكرا احبتي علي المساهمات..
في الماضي دخلت في حده لفظيه في البورد وخارجه..ولكن بنعمه يسوع بدأت افكر مع الله عبر كلماته في االكتاب المقدس..التفكير مع الله نعمه لانه صديقي وقريب مني ...اسباب الحده في اللفظ هو عدم المحبه ..في ظني وحسب تجربتي والاختبارات الحياتيه التي مررت بها الرب ساعدني سايكلوجين او نفسيا...
محبة الله لي ساعدت روحي وهدأت اعصابي..كون ان الله لايتغير في محبته اتجاهي غيرت بعض الافكار الخاصه بي تجاه الله..فكره دينيه مثل كون اعمالي يمكن ان تغير فكر وتصرفات الله تجاهي ..فكرة خاطئه جدا...في الكتاب المقدس اكتشفت ان اعمالي لاتحدث عن شخصيتي الحقيقيه في المسيح ولكن شخص المسيح في داخلي هو الذي يتحدث عن شخصيتي الجديده بعد الولاده الجديده في المسيح بالايمان...
كثيرا من اعمالي وتصرفاتي ليست جميله والرب لاينظر اليها لانه صلب تللك الخطايا في جسد المسيح ..اليوم انا حر من الخطيئه وحر من النظر الي نفسي
بعقده الذنب ..البعد النفسي لهذه الحريه كبير وينعكس في شكل تصرفات مسيحيه تعكس عمق الصليب ومجد القيامه...
في المسيحيه نحب الاعداء ليس لاننا متدينين او اصحاب دين او نرغب للحصول علي قبول رضي الله عنا...نحب اعدائنا ونحب بعضنا البعض لاننا متنا مع يسوع وقمنا معه من الموت لكي نعيش بقوة الروح القدس ...
كل ما اشعر بالكراهيه تجاه شخص امضي الي الصليب لكي اموت نحو ذلك الشعور
وتأتي روح وحياة المحبه تجاه نفس الشخص ...
..

امضي الي الصليب ...لان الرب مضي قبلي ومات من اجلي..
عب-2-18: وبما أنه هو نفسه، قد تألم وتعرض للتجارب، فهو قادر أن يعين الذين يتعرضون للتجارب...
...
نواصل لاحقا

أخى الحبيب أسامة البلال
شكراً كثيراً وجزيلاً على مداخلتكم الكريمة:

Quote: Quote: من منا بدون مشاكل .. بالعكس فكلنا غرقى .. وإن إختلفت طرق الغرق ونوعياتها .. فعلا أخي (سوداني عجوز) كلنا غرقي في المشاكل والذنوب ولكن لحسن الحظ هناك رب رحيم بنا ولطيف علينا وغفار لذنوبنا إن ندمنا وأقبلنا عليه بقلب سليم وهو القائل في كتابه الكريم الذي أنزله علي نبيه الأمين سيدنا محمد عليه صلوات الله وسلامه رحمة للعالمين: ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ( 53 ) سورة الزمر

شكراً أخى لما أتيتم به من سورة الزمر .. حقيقة قد أعجبنى هدوءكم لطرحكم الموضوع
كلام جميل ولكن أخى لى سؤال والذى دائماً
أطرحه على إخواننا المسلمين ..
إن كان رسول الاسلام هو آخر الأنبياء والمرسلين ..
لماذا سيأتى سيدنا عيسى فى يوم القيامة " حكما مقسطاً " .. كما يقول القرآن الكريم
و بلغتنا نحن المسيحيين سياتى يسوع المسيح دياناً للعالم .. ليدين الأحياء والأموات ..
فمن له السلطان لدينونة العالم غير الله !!!
لهذا نؤمن نحن بأن السيد المسيح هو الله وهو الكلمة الظاهر فى الجسد ..

ولكننى وكما سبق أيضاً أننى تلقيت الإجابة على هذا السؤال بأن عيسى سيحكم بشريعة محمد
وهنا أرد قائلاً:
كيف يحكم عيسى بشريعة محمد عند مجيئه الثانى .. فى حين أن قوم عيسى لا علم لهم بذلك ..
لأنها إن كانت بالفعل هذه هى الحقيقة لوجدت فى الانجيل .. ولكنا قد آمنا بمحمد ..

الشئ الآخر:
هذه الآية من القرآن الكريم:

" إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ..."

هذه الآية تعنى ان المسيحيين سيكونون موجودين الى يوم القيامة ..

أنا فى انتظار ردكم الكريم .. ولكن أخى أسامة .. لى سؤال شخصى بالنسبة لكم ..
هل قرأتم الانجيل كما أنا قد قمت بقراءة القران ..؟؟ لأن الحياة الأبدية .. أى الحياة
ما بعد الموت تستوجب على الانسان أن يتأكد من طريقه .. هل هذا الطريق سؤدى
الى الفردوس أم الى الجحيم .. ولهذا وجب على كل شخص أن يبحث بكل إجتهاد
وفى نفس الوقت يطلب المعونة الإلهية بكل إخلاص للإرشاد الروحى .. وإلا زهقت
نفس ذلك الانسان .. وهذا الشئ لا يريده الله لمحبيه .. لهذا أرجوكم أخى البحث
فى هذا الموضوع الهام .. والهام جداً ..
أخوكم
ارنست

كتبنا من قبل تحية للجميع الملف :

" أنا الكرمة الحقيقية وأبي الكرّام "


ونهديكم أغنية تريح :



*

أستاذنا الحبيب عبد الله الشقلينى ..
كم أنت جميل وكتاباتك جميلة وأفكارك جميلة ..

نعم أننى أتذكر البوست الذى فتحتموه بخصوص تهنئة عيد الميلاد
وتحت عنوان :" أنا الكرمة الحقيقية وأبى الكرام "

صدقنى أخى إن كان كل شخص قام بقراءة الانجيل قراءة دقيقة
وتفهم تعاليم السيد المسيح ، لما كنا قد وصلنا الى هذه الحالة من
الحقد والكراهية واللامبالاة فى الأمور .. أيام تمر .. وشهور
وسنوات وعقود .. ونحن كما نحن .. بل سائرين الى الخلف ..

عمومياً .. أنا سعيد بوجودكم بيننا ..
والرب يبارك حياتكم ..
أخوكم
ارنست

شكرا أخي سوداني عجوز لدعوتك للحوار وسأعود راجعا للرد علي تساؤلاتك بتوسع ..

ولكن بإختصار أقول لك بأني أحتفظ بنسخ من الإنجيل بالعربي ولغات أخري وإطلعت علي بعض منه ولكن عموما أنا أؤمن بالإنجيل كتاب الله وأؤمن بسيدنا عيسي المسيح نبي الله ورسوله ومن دون إيماني بهما إيمانا صادقا لا تصح عقيدتي وعبادتي.. وأعتقد بعودة عيسي ليملأ الأرض عدلا بعد أن ملئت جورا كما أخبرنا بذلك الصادق الأمين سيدنا محمد عليه صلوات الله وسلامه.

وحتي القرآن يحدثنا حديثا جميلا عن إخوتنا النصاري فيقول الله تعالي في محكم تنزيله :( ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون ( المائدة 82 ) )

نسأل الله أن يهدينا جميعا إلي سواء السبيل وأن يديم المحبة بين الناس

http://www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=1065&A=51460
من القمــامة ...الي الكــــرامة

الثلاثاء ٣١ يناير ٢٠١٢

بقلم :هـانــي شــهـدي

منذ عدة أيام ، اتصل بي أحد أصدقائي المقربين صباحاً وعلى غير العادة وسألني الحضور سريعاً الى المستشفي حيث زوجة أحد اصدقائنا في حالة "وضع" المولود الأول للأسرة ، والطبيعي أن نكون بجواره في هذه الظروف، لكن صوته لم يكن مطمئناً بالقدر الكافي المناسب للحدث، شعرت أنه يخبئي وراء سؤاله علامة استفهام تسللت الى رأسي لكنه لم يفصح عنها ، لكنها أرقتني طوال الطريق لكني دائما أسلم الأمر لله.

في المستشفى، استقبلني صديقي المتصل ، ثم وجدت الأسرة والأقارب كلهم في حالة من الفرحة والحيرة ، الإيمان والحذر مما زاد علامات الإستفهام بداخلي التي اعفاني هو منها بأن بادرني " الأم بخير الحمد لله لكن الطفل ولد لظروف استثنائية بعد ٦ أشهر من الحمل ، مما يعني أن جسمه مكتمل ظاهرياً لكن اعضائه الداخلية كالمخ والأحشاء بحسب كلام الأطباء غير مكتملة وهو الأن في الحضانة " ، سألته : وماذا يعني يعني هذا ، قال:الحضانة في هذه المرحلة غير قادرة على استكمال نمو الجنين بصورة طبيعية مثل رحم الأم ، مما يهدده أما بالوفاة أو أن يستمر ويستكمل حياته لكن مع احتمالية وجود تشوهات خلقية أو إعاقة ذهنية لا تقل عن 90%.. سألته وما الحل، أخبرني بأن الأطباء تركوا للأسرة القرار الصعب أما بفصله عن الحضانة فيرجع من حيث جاء، أو يستمر داخل الحضّـانة و" هو ونصيبه" لكن يبقي السؤال هل ستتحمل الأسرة العبء الثقيل له ولهم من رعاية طفل معوق ووجوده بينهم؟! وهذا أفضل ما يمكن أن تقدمه المستشفي ذات المستوي الطبي المتقدم من حلول.زاد من صعوبة القرار حينما رأينا هذا الكأئن الحي ، الإنسان الضيف الصغير المنتظر الذي خلقه الله بداخل الحضانة يمارس أسرار الحياة .. كان حقاً هو القرار الصعب ، هل نرحمه فنقتله الأن ، أم نرحب به لنتركه يعذب مستقبلاً؟ سألت صديقي " رأيك أيه!" قال لي سإجاوبك بهذه القصةالحقيقية ( التي للأمانة هي نقلاً عنه في خطوطها الرئيسية):-

في محيط العائلة زوجة حامل في توأم " ولد وبنت" فجأتها الآم الولادة ، في المستشفى الريفية ذات الإمكانيات الطبية المتواضعة ، أخبره الطبيب بعد فحص اشاعات ما قبل الولادة ، بأنه للأسف الطفل الولد (حيث الولد هو غالبا محل الإهتمام في الريف) حدث له اختناق ومات في بطن أمه ، وكنتيجة طبيعية غالباً في الطب اختناق أحد التوأمين يعني موت الأخر أيضاً ، فما كان من الجنين الولد الى أنه خرج من رحم أمه الى الدنيا الى عفواً " صندوق الزبالة" وبالتبعية تبعه لنفس الصندوق الجنين "البنت" بعد دقائق قليلة وقبل أن تعتزم الأسرة مغادرة حجرة الولادة ، سمع الجميع صوت أنين كما "زقزقة الفيران" يأتي من صندوق الزبالة ، فكانت المفاجأة بأن الجنين "البنت" ما زال حياً، فبعد أن اتخذ البشر قرارهم بتحدد مصيرها ودفنها المبكر ، أعلن الله عن نفسه وأن له في حياتها خطة أخري ، وأعطاها قرار الحياة الأول.

أفاق الجميع من المفاجأة بأن أخذو الجنين ونظفوه ، وعمل اللازم طبياً معه ، لكن كانت هناك ضرورة لنقله سريعاً للحضّانة لضعف حالته الصحية ، لكن للأسف لا توجد حضّانة متاحة في مستشفي القرية ولا مستشفي المدينة ولا حتى مستشفيات المدن المجاورة، وبسرعة استغرب الجميع لماذا أعطاها الله الأمل في الحياة وبسرعة سحب هذا الأمل ، لكن عزيزي القارئ تذكر دائما " الله الذي يعطيك الطريق لا يتركك في منتصف الطريق"، لكن قصد الله ان يشركهم فى عمل يديه فيعطوها اهتمام و رعاية بإيديهم اخفقوا فيها فى قرارهم الاول بدفنها ، فبذلوا كل ما فى وسعهم من تنظيف للحجرة الريفية و تعقيم للادوات و الاهتمام بالرضاعة و الاعشاب الى ان اعلن الله عن خطته و اعطاها قرار الحياة الثانى .

بعد مرور شهر اصيبت المولودة بنزلة رئوية حادة ، بعد فحصها من اكثر من طبيب بالقرية آخرهم حاصل على ماجستير فى طب الاطفال و الجهاز التنفسي اخبر والدها " خذها و روَّح مافيش امل مش هتعيش "رجع تملكه خيبة الامل و لم يتعلم الدرس السابق ، قابله احد الاطباء البيطريين بالقرية حديثى التخرج و كان يملئه التحدى و اثبات الذات و الثقة فى معونه الله ، بادر والدها بالسؤال غير المتوقع " ايه رأيك تسيبنى اجرب فيها و هى و نصيبها ؟!" لم يكن للأب امل أفضل من هذا يعلق عليه امله المكسور قاله " ماشى جرب " بذل الطبيب البيطري افضل ما عنده،استلف جهاز تنفس صناعى من شخص اخر بالقرية مصاب بضيق تنفس و علقه لها ، اعطاها مضادات حيوية بجرعات زائدة تصعب على طفل عمره شهر تحملها ، و كورتيزون و عندما بذل الجميع افضل ما ليهم " و رفعوا الحجر " اعلن الله عن خطته و اعطاها قرار الحياة الثالث ..

" مارينا " الآن ليست طفلة إنما طالبة بالمرحلة الثانوية " عروسة بحسب قوله" .

عزيزى القارئ .. احمل اليك رسالة امل و تعزية ، اينما كنت سواء فى مصر تعانى الضيق و اليأس فى هذه الظروف السياسية لكنك محل اهتمام الله، او فى اى مكان آخر لكنك مهزوم من نفسك و من ظروفك ، اياً كان مذهبك او معتقدك الدينى مسيحى او مسلم او حتى بعيد عن الله ، اعتقد انك لن تكون اسوء حالاً من مارينا الطفلة ذات الايام القليلة من العمر ، كل الظروف ضدها اول تكريم لها كان صندوق القمامة لا تملك ما تعبر به عن المها ، لكن انقذها الله بأقل ما عندها لكن هو كل ما تملك و هو نهيز الفئران ( صوت الفأر: نهيز) ، فافعل ما عليك.

لا تتوقع منى ان اطلب منك أن تضع نفسك دقيقة مكان الاب فقد يكون الله رفعك من عناء التجربة أو تضع نفسك مكان مارينا لانك بالتأكيد كبرت و "قرأت كلماتى" او حتى الطبيب المجتهد ، لكنى اطلب من نفسى و منك ان تثق دقيقة واحدة فى خطة الله لحياتنا التى ابدا لم يقصد الله نهايتها بصندوق القمامة ، انما هو كان بداية اكتشاف خطة الهية عظيمة تحمل لى و لك كل رفعة و كرامة، فعلينا ان ننهض انا و انت من وسط القمامة بارادتنا و نكشف خطة الله البديعة لنا .

- بعد أنا انهيت تلك الكلمات لا أدري لماذا -على الفور- تذكرت على المستوي المصري الأديب طه حسين من وفاة اخوته بالكوليرا، الى اصابته بالعمي، الى الكتاب، الى الأزهر، الى السربون بفرنسا ، الى عميد الأدب العربي ووزير الثقافة. وعلى المستوى العالمي " وبمناسبة الفئران والقمامة" تذكرت امبراطور المال اليوناني "اوناسيس" في القرن الماضي من مجرد عامل فقير على ظهر سفينة " ينافس الفئران على أكل القمامة" -بحسب تعبير كتاب يسرد قصة حياته- في أول سفر له، الى صاحب أكبر أسطول لسفن الشحن، وشركات النفط ،وصفقات السلاح ، وثروة ينافس بها اقتصاد دول بأكملها ، الى زواجه من جاكي كندي زوجة الرئيس الأمريكي الراحل جون إف كندي.

و عودة سريعة الى صديقنا الاول، اعفاه الله من عناء الاختيار و الم الاختبار الصعب و القرار المؤلم و قرر ان يسترد وديعته بسلام . "امين هو الله الذى لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون...١ كو ١٣"

-عزيزي القارء:اذا كنت مررت بظروف معينة اختبرت فيها عمل الله في حياتك ، تشرفنا مشاركتك الإيجابية عبر تعليقك، فقد تكون كلماتك البسيطة سبب تقوية وراحة لكثيرين ، فلا تتردد.

و قد انهي بصديقى بالترنيمة القائلة " الله لقوة لنا "
الله قوه لنا وحمانا ا########د فى الضيق عون قادر ونصير شديد
فلذا لسنا نجزع والقلب لا يفزع ولماذا نزعزع والرب معين
الارض ان تزعزعت ودهمتها المخاطر او قلبت جبالها فلنا الرب ناصر

للإستماع الى الترنيمة كاملة ، اليكم الرابط:-

http://www.arabchurch.com/tranem/6-262-8591-الله-قوة-لنا