الاعلان عن تكوين حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية

ظهر اليوم في مؤتمر صحفي عقد ببرج الفاتح في الخرطوم



تفاصيل اوفي غدا

إ

بسم الله الرحمن رحيم
Justice & Equality Movement Sudan (JEM)

www.sudanjem.com

[email protected]



بيان مهم من حركة العدل و المساواة السودانية
حول مسرحية تحيكها أجهزة النظام
تفيد التسريبات الواردة من الخرطوم، أن جهاز أمن النظام العنصري، يُعدّ لمؤتمر صحفي يُعقد في فندق برج الفاتح ظهر غد الأربعاء، يتحدّث فيه بعض ممن انقطعت صلتهم بحركة العدل و المساواة السودانية منذ أمد بعيد، و طوت الحركة سجلاتهم بعد أن هربوا من الميدان بترتيب مع جهاز أمن النظام أمثال حامد يوسف ماهل، و عمر كرامة، و يس كُبر، و مُخيّر، و بعض النكرات الذين لم تكن لهم سابق صلة بالحركة، ليعلنوا عن خروجهم على الحركة وانضمامهم إلى صف المؤتمر الوطني المسماه زوراً بصف السلام.
و رغم أن الأمر لا ينطلي على فطنة الشارع السوداني الذي ألف ألاعيب المؤتمر الوطني و أجهزته المولعة بالفرقعات الاعلامية الفطيرة عبر مسرحيات فجّة مكرورة، تؤكد الحركة أنها في أحسن حالاتها من التماسك و الوحدة، و قد زادها إغتيال قائدها البطل الشهيد الدكتور خليل إبراهيم محمد عزيمة على عزيمة للمضي قُدماً في تنفيذ مشروعها الدّاعي إلى تغير شامل لبنية الحكم في السودان لصالح الغالبية المسحوقة من أهله. و لن تلتفت الحركة إلى مسيرات قلة الحياء التي سُيّرت للابتهاج ببدعة إغتيال القيادات السياسية بأيدي أجنبية، و لا إلى إدعاءات الانشقاق في صفوف الحركة التي ما غابت يوماً عن وسائل اعلام النظام العنصري، و مع ذلك لم تفت في عضد الحركة، و لم توهن عظمها بل زادتها قوة إلى قوتها.


هذا ما لزم توضيحه، و السلام.

جبريل آدم بلال
أمين الاعلام الناطق الرسمي باسم الحركة
11 يناير 2012، الأراضي المحررة

ياناس امن النت نحن من امس كتبنا عن هذا الحدث

Quote: ظهر اليوم في مؤتمر صحفي عقد ببرج الفاتح في الخرطوم

وديل شنو ؟ حزب موالى

بسم الله الرحمن الرحيم
حركة العدل والمساواة
القيادة التصحيحة
بيان مهم رقم (1) للامة السودانية
قال تعالى (تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) صدق الله العظيم.
ايها الشعب السوداني الابي يطيب لنا ان نهنئكم بعيد استقلال بلادنا المجيد وقد صادف هذا العام اول احتفال لبلادنا بالاستقلال بعد ان انقسمت الى دولتين سائلين الله العلي القدير ان يوفق شعبي جمهوريتي السودان وجنوب السودان الى ما فيه مصلحة الشعبين الشقيقين وان ينعم علينا جميعا بنعمة السلام والامن والاستقرار.
جماهير شعبنا :
ظللنا داخل حركة العدل والمساواة ننادي دائما بقيمة ارساء قواعد الشورى وتوسيع مواعين المشاركة في ابداء الرأي وتحقيق شعار الحركة المتمثل في العدل والمساواة ولكن ظلت فئة محدودة تهيمن على القرار في الحركة وانحرفت بمسارها واهدافها المعلنة التي امنا بها وانخرطنا في صفوفها لتحقيق تلك الاهداف ولكن تحولت الحركة الى شركة اسرية تقوم بقمع الثوار مع الدول المجاورة وتسعى لتمكين النظم الديكتاتورية فيها وهذا ما يتنافى تماما مع اهدافها المعلنة، الى جانب تكميم الافواه المنادية بالاصلاح داخل مؤسسات الحركة وسيطرة مجموعة من اسرة واحدة على القرارات الكبيرة تكريسا للقبلية والعنصرية الضيقة والتي تنعكس نتائجها على كافة شرائح المجتمع السوداني، واعدام وسجن كل من يبدي رأيا مخالفا وممارسة الاغتيال السياسي والاستهداف الاثني، كما كان اعتقال قادة الصف الاول بالحركة وايداعهم السجون دون اسباب واضحة ومقنعة كانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير مما دعانا كقيادات سياسية وعسكرية لمغادرة صفوف الحركة.
جماهير شعبنا :
لقد آلينا على انفسنا الدفاع عن حقوق جماهيرنا الاساسية المتمثلة في الحرية وحقوق الانسان والعدالة الاجتماعية ورفع المعاناة عن كاهل الشعب السوداني وتعويض النازحين واللاجئين وتوفير اليبئة الصالحة للعودة الى قراهم ومزارعهم وتأمين حقوق الرعاة في الرعي الآمن والتعليم والرعاية الصحية، والتمييز الايجابي لسكان دارفور في التعليم العالي والخدمة المدنية والعسكرية والسياسية وقدمنا في سبيل ذلك الارواح وخضنا اشرس المعارك ضد الحكومة.
ولكن رأينا ان نعطي السلام فرصة استجابة منا لاهلنا اصحاب المصلحة من مكونات المجتمع المدني الدارفوري وتخفيف المعاناة التي تبدت في كافة مظاهر الحياة اليومية في السودان عامة ودارفور خاصة.
وعليه فاننا نعلن الآتي :
أ‌- الانحياز لخيار السلام وقبولنا بوثيقة الدوحة لحل مشكلة دارفور.
ب‌- عدم اعترافنا بأي فصيل يحمل اسم حركة العدل والمساواة بأعتبارهم حركة اسرية عنصرية اشاعت الفساد وسلبت ونهبت ممتلكات المواطنين وجندت الاطفال القصر وزجت بالوطن الى أتون الحروبات والدمار من اجل مكاسب وامجاد شخصية.
ج- رفضنا للعنف كوسيلة للتغيير لاخذ الحقوق باعتباره من الوسائل التي ادت الى زيادة معانات اهلنا في دارفور.
د- العمل مع جميع القوى السياسية لوضع دستور دائم يحقق مصلحة الوطن.
هـ - عاش الشعب السوداني حرا مستقلا آمنا في سربه معافى في ابدانه واجدا قوت يومه متمتعا بالسلام والرخاء والنماء.
حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية
يناير 2012م.
1- ذكريا موسى عباس (الدش)- عضو المكتب التنفيذي
2- مولانا يوسف عيسى حامد مخير – امين الشؤون العدلية والقانونية باقليم دارفور (وامين اقليم دارفور المكلف)
3- عمر عبد الله كرمة (قصره) – امين الرحل باقليم دارفور.
4- الامير حامد يوسف ماهل – قيادي بالحركة وعضو هيئة الاستنفار
5- احمد حامد احمد مقدم – امين قطاع سرف عمرة
6- صالح التوم عباس (انتحاري) – امين قطاع مستريحة
7- محمد حمد محمد حمد – امين شمال كردفان المكلف
8- اللواء / يس عثمان سعيد كبر – قائد قطاع الرحل لاقليم دارفور – عضو هيئة الاركان.
9- اللواء / حامد مسبل محمد (نكيس) – قائد لواء.
10- سبيل الدليل خليل – نائب امين الأمن والمخابرات (اقليم كردفان)
11- الصادق احمد ود ام عريد- قائد الاشارة بالفرقة السادسة
12- حجر محمد يوسف - قائد الاشارة بالفرقة الرابعة
13- بدر الدين حامد قدال – نائب الامن والمخابرات بولاية جنوب دارفور.
14- الطيب بدر – منسق معسكرات
15- صالح محمد حسن – ركن ادارة بالفرقة الرابعة
16- زكريا حسن عبد الله (ابو زمية) – قائد ميداني
17- حامد السنوسي ابوزيد – قائد ميداني
18- عبد الله بشار اسماعيل – ضابط ميداني
19- حامد موسى – ضابط بالحركة
20- النور رابح تقادم – قائد ميداني.

هل المطلوب منا ان نصدق حركة تصحيحية للعدل و المساواة فى برج الفاتح فى الخرطوم؟

خسارة

عمر قصبة الذى كان يتعالج فى الجنوب من اصابات المعارك ظهر فى الخرطوم سبحان الله
كل شئ وارد الناس اتفاجو بقيادى فى الشعبى والى لجنوب دارفور قالو جابو الحاج ادم

الحاج ادم ما يفاجئ العدال ولمساواة بسحي زول كبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Quote: هل المطلوب منا ان نصدق حركة تصحيحية للعدل والمساواة فى برج الفاتح فى الخرطوم؟

صدقت يا نايف!!

بالله عايزننا نصدقكم!!

(هههههههههههههههههه)!

في بيان الحركة:

Quote: يتحدّث فيه بعض ممن انقطعت صلتهم بحركة العدل و المساواة السودانية منذ أمد بعيد، و طوت الحركة سجلاتهم بعد أن هربوا من الميدان

وكتب الغالي شقيقات:

Quote: خسارة عمر قصبة الذى كان يتعالج فى الجنوب من اصابات المعارك ظهر فى الخرطوم سبحان الله

عاين بالله !!!.. ناس الحركة يقولوا إن المنشقين تركوا الحركة من زمان وطويت سجلاتهم ، بينما الغالي شقيقات يقول - كما في بوست علاء الدين - أن القيادي لم يشف بعد من الإصابة في الحرب وأن جرحه مازال ينزف ..!!!!!!!!..
العدل والمُساواة التصحيحية تُعلن عن نفسها وتفضح دعم الجنوب

لسة اسمه برج الفاتح ما قلتوا القذافي دا رميتوا طوبتو!
جني

Quote: عاين بالله !!!.. ناس الحركة يقولوا إن المنشقين تركوا الحركة من زمان وطويت سجلاتهم ، بينما الغالي شقيقات يقول - كما في بوست علاء الدين - أن القيادي لم يشف بعد من الإصابة في الحرب وأن جرحه مازال ينزف ..!!!!!!!!..

فعلا يامنير


قد تنكر العين ضؤ الشمس

Quote: خسارة عمر قصبة الذى كان يتعالج فى الجنوب من اصابات المعارك ظهر فى الخرطوم سبحان الله كل شئ وارد الناس اتفاجو بقيادى فى الشعبى والى لجنوب دارفور قالو جابو الحاج ادم الحاج ادم ما يفاجئ العدال ولمساواة بسحي زول كبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاخ الغالي

تحياتي

وفعلا هو مازال يتوكأ علي عصا من اثر الاصابة

ولكنه قال في المؤتمر الصحفي انهم اصبحوا يقاتلون ليس من اجل اهداف وانما من اجل شركة اسرية

Quote: ولكنه قال في المؤتمر الصحفي انهم اصبحوا يقاتلون ليس من اجل اهداف وانما من اجل شركة اسرية

معقول يا صديقي عمر.. معقووول؟

الناس ديل جوكم داخلين بكم عربية (تاتشر).. وهم كم واحد؟
وما لقيتو غير برج (الفاتح) ده عشان تطلعوا بيهم فوق؟
الفاتح ده ما مات مقتول بسلاح رسلتوهو إنتو للثوار؟

تعرف اجمل حاجة في شريط المؤتمر الصحفي.. هو ظهور الجنجويدي موسى هلال (صاري) وشو!
كمان شايف بتاع ألوان داك الاسمه حسين خوجلي قاعد في الصفوف الخلفية.

الإتنين ديل لا بعجبهم العجب.. ولا الصيام في رجب

Quote: معقول يا صديقي عمر.. معقووول؟ الناس ديل جوكم داخلين بكم عربية (تاتشر).. وهم كم واحد؟ وما لقيتو غير برج (الفاتح) ده عشان تطلعوا بيهم فوق؟ الفاتح ده ما مات مقتول بسلاح رسلتوهو إنتو للثوار؟

مرحب استاذ محمد



وهم في المؤتمر الصحفي ماذكرو العربات لكن في حوار قالو ان قواتهم حوالي 5500 مقاتل


اما برج الفاتح فهذا اسمه ويمكن لاصحابه تغيير الاسم ان ارادوأ ولكنهم حتي الان لم يفعلو

http://www.sudanjem.com/2010/05/%D9%82%D8%B1%...-%D8%A7%D9%84%D8%B3/




هنا توجد اسماء قيادات التصحيحية ضمن قادة العدل والمساواة

إنتو حركة العـدل والمسـاواة الأصـل زاااتا مـش قالوا أصبحت نسياً منسيا.. تاني يصححوا ليها شـنو؟، بعـدين لامـن هـم ما بعـترفوا بأي فصيل تاني باسم العـدل والمساواة؛ مسمين (حركتهم) القيادة التصحيحية ليه؟ ما شافوا ناس حق؟! (نو اوفينس بليس)..ومالم أسماءهم زي اسماء لعيبة الهلال والمريخ؛ يعني الإسم وبين قوسين اللقب.. بصراحة ناس الوطـني الحكاية (تبهرجت) عليهم خالص فبقوا ماسكين في: حزب يحل نفسه وينضم للوطني، وحركة تصحيحية والإنشغال بالتقليل من مصالحة الترابي والصادق الخ..

http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?nam...ile=article&sid=6265

http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?nam...ile=article&sid=6270

ى مؤتمر صحفى عالمى حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية
بتاريخ 18-2-1433 هـ
الموضوع: أخبار الأولى

الحركة تقرر الانحياز للسلام وقبولها بوثيقة الدوحة لحل مشكلة دارفور
اخبار اليوم : عمر صديق البشير
في مؤتمر صحفي عقد ظهر امس ببرج الفاتح بالخرطوم اعلن 20 من قيادات حركة العدل والمساواة عن حركة تصحيحية واصدرت بيانها الاول والذي اوضحت فيه انحيازها لخيار السلام والقبول بوثيقة الدوحة وعدم الاعتراف باي فصيل يحمل اسم حركة العدل والمساواة باعتبارهم حركة اسرية عنصرية اشاعت العناد وسلبت ونهبت ممتلكات المواطنين وزجت بالبلاد في اتون الحروبات من اجل مكاسب شخصية وقررت رفض العنف كوسيلة للتغيير والحصول على الحقوق والمطالب السياسية وقال القائد عمر عبد الله كرمة الامين العام للقيادة التصحيحية وامين الرحل باقليم دارفور في حركة العدل والمساواة سابقا ان الحركة كانت في السابق تحمل اسم كبير جدا ولكنه كلمة حق اريد بها باطل وقال اننا عندما خرجنا وحملنا السلاح بقناعة تامة بما كان يعانيه اهل دارفور وكردفان وبناء على ذلك كان انضمامنا للحركة وفقا للبرنامج المطروح ولكننا اكتشفنا ان الشعارات التي ترفع وبكل صدق وتجربة منذ عام 2007م ان حركة العدل والمساواة في حقيقتها تحولت الى شركة امنية اسرية وتخدم مصالح اشخاص معينين وهذا امر واضح

وجلي لكل من يعرف طبيعة الاوضاع بالحركة والتي تطرح الشعارات القومية من الناحية الظاهرية فقط حيث يوجد بها كل ابناء السودان ولكن وجودهم صوري فقط لان الذين يتحكمون في الامور ويصدرون القرارات هم شرذمة من اسرة ضيقة جدا كل من يريد التصحيح سيواجه بخيارات هي القتل او الاعتقال او الخروج من الحركة من اجل تصحيح المسار ولذلك نجد ان كل الذين اختلفوا مع قيادة الحركة اما في السجون في وادي هور او في سجون الحركة الشعبية في الجنوب ويحدث له مثلما حدث لابناء قبيلة الميدوب والذين تمت تصفيتهم وقتلهم بدم بارد ونسأل الله لهم الرحمة والمغفرة ونذكر منهم كلا من الشهيد جمال ميدوب والشهيد حسين عقيد واخرين ومنهم من لا يزال في السجون وكل ذنبهم انهم ارادوا التصحيح وتطبيق الشعارات التي رفعتها الحركة من اجل مواطني دارفور وبسبب ذلك نجد ان كل اعضاء القيادة للحركة يضعيعون في سجون الحركة الشعبية بالجنوب وذلك لان لهم خلافات مع تلك الشرذمة من اسرة المرحوم خليل ابراهيم من امثال احمد ادم بخيت والذي كان يرى ان من يتولون ملف الرحل ينحازون للقبائل العربية وقد سمعت منه ذلك في احد الاجتماعات بمدينة جوبا وبسبب ذلك نجد ان معظم قيادات الحركة الجديدة مسجونين في الجنوب من امثال القائد التجاني كرشوم الامين السياسي لاقليم دارفور واللواء علي وافي بشي ونائب امين الاعلام والناطق الرسمي والبطل بابكر ابكر حميد نائب امين شؤون الرئاسة والبطل اركو سليمان نقد نائب امين الامن والمخابرات والقائد فضل عيسى مسؤول الامن بكردفان والقائد محمود بحر قائد الفرقة السادسة ولذلك نحن نناشد المنظمات الاهلية والدولية والامم المتحدة ان تحافظ على سلامة هؤلاء القادة والذين ما زالوا في سجون الحركة الشعبية بالجنوب ويعيشون اوضاعا صعبة وسيئة للغاية ولا بد من ان تتدخل هذه الجهات ومنظمات المجتمع المدني وبسبب كل ما تقدم فان حركة العدل والمساواة قد انحرفت عن اهدافها ومسارها وتحولت الي شركة امنية واصبحت تقاتل كل من يريد السير في طريق التحرر مثل ما حدث في انجمينا وليبيا والمكسب وراء ذلك هو اموال ودولارات ومصالح لشركات خاصة بالاسرة واصبحنا نخوض معارك لا ناقة لنا فيها ولا جمل وقدمنا الشهداء من اجل مصالح مجموعة محددة من تلك الاسرة من امثال جبريل ابراهيم وبشارة سليمان وسليمان صندل ونجد ان الاحداث الاخيرة في شمال كردفان والتي قتل فيها خليل فان الحركة كانت قد تحولت الى حركة نهب مسلح وترويع المواطنين في مناطق كردفان وبحر العرب وبعد ان انحاز القادة الى القيادة التصحيحية لم يتبق لهم جيش ليقاتل فلجأوا الى التجنيد القسري للرعاة الذين لا يجدون قوت يومهم وللعمل في مناجم الذهب وذهبوا بهم الى دولة الجنوب للتدريب ونقول لهم اننا قادرون على حماية اهلنا وحماية الذين زجوا بهم في دولة الجنوب ونذكر في احداث الردمية في عام 2010م ارتكبت الحركة فظائع كثيرة حيث قتلوا وسلبوا وصادروا عربات اهلنا في دارفور والذين كنا نقول اننا قد خرجنا من اجلهم والان همهم كله مصادرة الممتلكات الخاصة بالمواطنين لتكون جزءا من تلك التركة الخاصة بهم ولذلك رأينا اننا
لم نخرج ونحمل السلاح من اجل هذه الاسباب وبعد مناورات في قيادة الحركة التصحيحة رأينا الا جدوى من الحرب ويكفي اهلنا ما عانوه منها وما عاد عليهم من معسكرات اللجوء والنزوح ولقد حققنا الكثير عبر السلاح وعبر مفاوضات الدوحة ولذلك جئنا للسلام وسنقاتل من اجل اهلنا بشراسة بالحجة والمنطق والعمل السلمي ونعمل جميعا لرفعة السودان وعلاج اسباب الفقر والجهل الذي يعانيه اهلنا في دارفور ولابد من مراعاة اهلنا في دارفور ولابد من مراعاة هلنا الرعاة والمزارعين والرحل الذين تأثروا كثيرا من هذه الحرب ولذلك لابد من اعطاء فرصة للسلام ومن جانبه تحدث القائد زكريا عباس الدش والذي قال اننا وصلنا الى مراحل متقدمة في عملية السلام باعلان القيادة التصحيحة وذكر انهم قاموا بدور نضالي كبير منذ عام 2006 وان انضمامه للعدل والمساواة في عام 2008 ولكن وجدناها حركة تقوم على العبقرية والآثنية ولذلك جاء وقوفنا مع السلام ومع وثيقة الدوحة وقال ان هدفنا الرئيسي كان هو معالجة قضية دارفور ولكن اصبحت هناك اهداف اخرى ترد في الاعلام لم تكن من اهداف الحركة مثل مشاركتها في احداث انجمينا واحداث ليبيا ولذلك فان ذهابنا للدوحة كان بسبب ان لدينا قضية واضحة المعالم لكل العالم وللسودانيين وخاصة ابناء الهامش ولكن هنالك في الحركة انتهازيون معروفون للجميع ارادوا لها ان تسير في غير ذلك الطريق وتوجه بالشكر للحضور وقال اننا سنعمل على ان نذهب بدارفور الى الامام ومستعدون للتعاون مع حزب المؤتمر الوطني للخروج بدارفور الى بر الامان وقدم شكره للحضور وخاصة قيادات دارفور ورجالات الادارة الداخلية والاخوة في الحركات الاخرى وقد تحدث كل من السيد موسى هلال والاستاذ مصطفى تيراب القيادي في حركة التحرير والتجاني هارون القيادي في حركة تحرير السودان القيادة العامة وغيرهم مرحبين بهذه الخطوة ومعلنين دعمهم للقيادة التصحيحة في انحيازها للسلام وفيما يلي تورد اخبار اليوم نص البيان الذي اصدرته حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية. وفيما يلي نص البيان الاول :
حركة العدل والمساواة
القيادة التصحيحة
بيان مهم رقم (1)
قال تعالى (تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) صدق الله العظيم.
ايها الشعب السوداني الابي يطيب لنا ان نهنئكم بعيد استقلال بلادنا المجيد وقد صادف هذا العام اول احتفال لبلادنا بالاستقلال بعد ان انقسمت الى دولتين سائلين الله العلي القدير ان يوفق شعبي جمهوريتي السودان وجنوب السودان الى ما فيه مصلحة الشعبين الشقيقين وان ينعم علينا جميعا بنعمة السلام والامن والاستقرار.
جماهير شعبنا :
ظللنا داخل حركة العدل والمساواة ننادي دائما بقيمة ارساء قواعد الشورى وتوسيع مواعين المشاركة في ابداء الرأي وتحقيق شعار الحركة المتمثل في العدل والمساواة ولكن ظلت فئة محدودة تهيمن على القرار في الحركة وانحرفت بمسارها واهدافها المعلنة التي امنا بها وانخرطنا في صفوفها لتحقيق تلك الاهداف ولكن تحولت الحركة الى شركة اسرية تقوم بقمع الثوار مع الدول المجاورة وتسعى لتمكين النظم الديكتاتورية فيها وهذا ما يتنافى تماما مع اهدافها المعلنة، الى جانب تكميم الافواه المنادية بالاصلاح داخل مؤسسات الحركة وسيطرة مجموعة من اسرة واحدة على القرارات الكبيرة تكريسا للقبلية والعنصرية الضيقة والتي تنعكس نتائجها على كافة شرائح المجتمع السوداني، واعدام وسجن كل من يبدي رأيا مخالفا وممارسة الاغتيال السياسي والاستهداف الاثني، كما كان اعتقال قادة الصف الاول بالحركة وايداعهم السجون دون اسباب واضحة ومقنعة كانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير مما دعانا كقيادات سياسية وعسكرية لمغادرة صفوف الحركة.
جماهير شعبنا :
لقد آلينا على انفسنا الدفاع عن حقوق جماهيرنا الاساسية المتمثلة في الحرية وحقوق الانسان والعدالة الاجتماعية ورفع المعاناة عن كاهل الشعب السوداني وتعويض النازحين واللاجئين وتوفير اليبئة الصالحة للعودة الى قراهم ومزارعهم وتأمين حقوق الرعاة في الرعي الآمن والتعليم والرعاية الصحية، والتمييز الايجابي لسكان دارفور في التعليم العالي والخدمة المدنية والعسكرية والسياسية وقدمنا في سبيل ذلك الارواح وخضنا اشرس المعارك ضد الحكومة.
ولكن رأينا ان نعطي السلام فرصة استجابة منا لاهلنا اصحاب المصلحة من مكونات المجتمع المدني الدارفوري وتخفيف المعاناة التي تبدت في كافة مظاهر الحياة اليومية في السودان عامة ودارفور خاصة.
وعليه فاننا نعلن الآتي :
الانحياز لخيار السلام وقبولنا بوثيقة الدوحة لحل مشكلة دارفور.
عدم اعترافنا بأي فصيل يحمل اسم حركة العدل والمساواة بأعتبارهم حركة اسرية عنصرية اشاعت الفساد وسلبت ونهبت ممتلكات المواطنين وجندت الاطفال القصر وزجت بالوطن الى أتون الحروبات والدمار من اجل مكاسب وامجاد شخصية.
ج- رفضنا للعنف كوسيلة للتغيير لاخذ الحقوق باعتباره من الوسائل التي ادت الى زيادة معانات اهلنا في دارفور.
د- العمل مع جميع القوى السياسية لوضع دستور دائم يحقق مصلحة الوطن.
هـ - عاش الشعب السوداني حرا مستقلا آمنا في سربه معافى في ابدانه واجدا قوت يومه متمتعا بالسلام والرخاء والنماء.
حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية
يناير 2012م.
ذكريا موسى عباس (الدش)- عضو المكتب التنفيذي
مولانا يوسف عيسى حامد مخير – امين الشؤون العدلية والقانونية باقليم دارفور (وامين اقليم دارفور المكلف)
عمر عبد الله كرمة (قصره) – امين الرحل باقليم دارفور.
الامير حامد يوسف ماهل – قيادي بالحركة وعضو هيئة الاستنفار
احمد حامد احمد مقدم – امين قطاع سرف عمرة
صالح التوم عباس (انتحاري) – امين قطاع مستريحة
محمد حمد محمد حمد – امين شمال كردفان المكلف
اللواء / يس عثمان سعيد كبر – قائد قطاع الرحل لاقليم دارفور – عضو هيئة الاركان.
اللواء / حامد مسبل محمد (نكيس) – قائد لواء.
سبيل الدليل خليل – نائب امين الأمن والمخابرات (اقليم كردفان)
الصادق احمد ود ام عريد- قائد الاشارة بالفرقة السادسة
حجر محمد يوسف - قائد الاشارة بالفرقة الرابعة
بدر الدين حامد قدال – نائب الامن والمخابرات بولاية جنوب دارفور.
الطيب بدر – منسق معسكرات
صالح محمد حسن – ركن ادارة بالفرقة الرابعة
زكريا حسن عبد الله (ابو زمية) – قائد ميداني
حامد السنوسي ابوزيد – قائد ميداني
عبد الله بشار اسماعيل – ضابط ميداني
حامد موسى – ضابط بالحركة
النور رابح تقادم – قائد ميداني

خبار اليوم» تنفرد بأول حوار مع الناطق الرسمى لحركة العدل والمساواة القيادة الت
بتاريخ 18-2-1433 هـ
الموضوع: حوارات

مولانا مخير يكشف تشكيل المكتب التنفيذي للقيادة التصحيحية
قمنا بتشكيل قيادة مؤقتة للحركة لحين انعقاد المؤتمر العام برئاسة للجنرال زكريا الدش
?{? ارجو ان تحدثنا عن السيرة الذاتية لشخصكم الكريم.
انا يوسف عيسى مخير من مواليد عد الفرسان ودرست بها الاساس ثم الثانوي في نيالا والتحقت بكلية القانون جامعة النيلين وتخرجت في عام 2006 وتحصلت على الماجستير وشهادة تنظيم مهنة القانون في العام 2008م.
?{? متى وكيف كان انضمامك لحركة العدل والمساواة؟
بعد محاولة الحركة لغزو ام درمان في مايو عام 2008 وعبر اتصالات تمت مع عدد من قيادات الحركة وهم القائد علي وافي بشار والقائد بابكر ابكر حمدين وهما الآن في معتقلات الحركة الشعبية في دولة جنوب السودان ومن خلال النقاش معهم والحوار اقتنعت بالانضمام للحركة وبترتيب منهما سافرت من الخرطوم الى نيالا ثم زالنجي ثم سرف عمرة ثم وصلت الى مدينة الطينة التشادية ومنها الى معسكر الحركة في مدينة ام جرى في تشاد وهنالك قابلت القائد علي وافي بشار ومستشار الحركة للشؤون العسكرية الطاهر روين والذان حضرا الاستقبال في الطينة التشادية وذهبت معهما الى ام جرس وهنالك وجدت مجموعة اخرى من ابناء عد الفرسان قد وصلوا للتو وانضموا في ذلك الوقت للحركة وبعد فترة قابلنا رئيس الحركة ومن ثم انخرطنا في مؤسساتها وبناء على دراستي تم إلحاقي بالشؤون العدلية بالحركة.

?{? ماهي المهام التي قمت بها في الشؤون العدلية؟
اول عمل قمت به هو انني كنت جزءا من محكمة الاستئناف التي شكلت لابناء الميدوب وكانت برئاسة مولانا الهادي برمة امين الشؤون العدلية والقائد سليمان صندل امين الامن والمخابرات وعضوية شخصي الضعيف وكانت المحكمة قد شكلت واوكل اليها النظر في الاحكام التي صدرت ضد ابناء الميدوب بحجة انها كانت ضعيفة ولا تناسب التهم الموجهة لهم ولذلك تم استئنافها من قبل مستشار الرئيس للشؤون الامنية حمد بشر من ابناء الميدوب وبعد ذلك تم تكليفي بأمين الشؤون العدلية والقانونية للحركة في اقليم دارفور.
?{? متى ولماذا تغيرت قناعاتك بالحركة وفكرت في التصحيح؟
عندما كنت في داخل الحركة وكنت ارى ظلما واضحا على اعضائها كنت احتج على ذلك واقول اننا جئنا وثرنا من اجل منع الظلم فلا يمكن ان نمارسه بيننا ومن اسباب اختلافي مع قيادة الحركة طريقة التعامل التي كانت تبدر من مستشار الامن بالحركة مع بعض المحكومين حيث كان يتجاوز السلطات القضائية والعدلية بحجة انه له سلطات اعلى منها مثال عندما كنا نأمر باطلاق سراح متهمين لعدم كفاية الادلة كان يقوم باعادة ارجاعهم للسجن ويحاول منعنا من زيارة بعض السجون لتفقد المسجونين والمعتقلين وبين ذلك كانت تدور بيننا خلافات ومشادات كلامية ومن اسباب خلافنا ايضا انني بحكم عملي في مراجعة تنفيذ الاحكام وجدت ان ابناء الزغاوة الذين تم الحكم عليهم يتم اطلاق سراحهم دون سواهم ودون علم الامانة العدلية وبطريقة لا تمت لقوانين الحركة المعمول بها وكمثال على ذلك ان عبد العزيز تقد لسان شقيق احمد تقد كان قد ارتكب جريمة تتمثل في بيع عربة وبها سلاح وقيمتها حوالي 100 مليون ولكنه باعها بمبلغ 30 مليون وحولها لمصلحته الشخصية فحكمت عليه المحكمة بالاعدام وكان معه اخرون من اقربائه محكوم عليهم بالاعدام في قضايا مشابهة فتم تهريبهم من السجن وتم طمس الادلة ضدهم بما فيها اقرارات قضائية سجن من مكتب الشؤون العدلية وبسبب ذلك حدثت بيننا مواجهة مع كل من ابوبكر حامد مسؤول الادارة والتنظيم ومحمد بشير مستشار الامن وقلنا لهم اما ان نمارس عملنا القانوني بصورة شاملة وعادلة او يتم الغاء هذه الامانة وايضا من اسباب خلافاتنا اننا وجدنا ان الحركة قد انحرفت عن الخطوط والمبادئ التي اعلنتها وجعلتنا نؤمن بالانضمام للحركة ولكننا وجدنا غير ذلك وان كل من يحتج يزج به في السجون وايضا وجدنا ان الحركة اصبحت تمارس جرائم منظمة في دول اخرى مثل مشاركتها في تشاد وليبيا وقد ذهبنا ذات مرة الى الجنوب الى مدينة بور لقفل الطريق امام قوات جيش الرب ووجدنا ان المحصلة النهائية من هذه الاعمال هو عائد مالي لاشخاص بعينهم وعلى رأسهم سليمان صندل وجبريل ابراهيم وابوبكر حامد وبشارة سليمان وغيرهم من المقربين من اسرتهم فضلا عن اعتقال قيادات الحركة الميدانية مثل الجنرال علي وافي والجنرال اركو تقد الجنرال بابكر ابكر حمدين والجنرال تجاني كرشوم والجنرال ابو زمام والجنرال فضل الله عيسى والجنرال محمود بحر والجنرال احمد النجيض ومجموعة اخرى من الفيادات وتم اعتقالهم لاسباب ودوافع عنصرية وهم حاليا اما في سجون الحركة الشعبية بالجنوب او في سجون الحركة بوادي هور وللامانة والتاريخ فقد جلست مع الرئيس الراحل الدكتور خليل بسبب اثارة هذه القضية وذلك لمدة اربع ساعات وكان قد منع دخول أي شخص اخر لذلك الاجتماع وارجعه بما في ذلك ابوبكر حامد نور وقلت له ان هذه الاعتقالات تمثل بداية النهاية لحركة العدل والمساواة وبدوره اقسم على المصحف بانه لا يعلم شيئا عن هذا الامر ولم يصدر منه وقد اخبر بتلك القرارات بواسطة دكتور جبريل واحمد آدم وطلب مني ان اقف معه لتدارك الامر واقر بخطورة الموقف وقلت له انني سأقف معه ولكن اطالب بمعرفة اسباب اعتقال هؤلاء القادة وذكرت له ان الناظر الهادي عيسى دبكة ناظر البني هلبة والناظر مادبو وهما يمثلان قيادات الادارة الاهلية في جنوب دارفور ولكنه طلب منه ان اتحدث معهم انا واعتذر عن الاتصال بهما وقلت له انني لا املك ردا منطقيا لاقوم بتقديمه لهما واخيرا قلت له ان الامور بهذه الطريقة لن تجدي لان هؤلاء القادة هم الذين اتوا بنا الى صفوف الحركة وبالتالي لا يمكن ان تمثل بديلا لهم وقلت له ان أي رهان على ذلك سيكون بلا معنى وفي نفس ذلك اليوم قررت ان اغادر الحركة وقد كان.
?{? ماهي عدد القوات التي معكم في القيادة التصحيحية؟
لدينا حوالي 400 مقاتلا في دارفور و1500 في كردفان وحاليا قيادة قواتنا في احد المعسكرات قرب مدينة عد الفرسان وهو معروف بالنسبة لاعضاء وقيادات الحركة وقوامه حوالي 2500 مقاتل بقيادة كل من الجنرال النور حسين والجنرال اسماعيل السوار ونحن في القيادة التصحيحية نمثل القوة الرئيسية التي كانت تقاتل في الميدان ونحن من كانوا يقودون العمليات العسكرية ولم تبق لما يسمى بحركة العدل والمساواة الا قوات قليلة في وادي هور قوامها 200 مقاتلا فقط وبقية قواتهم دخلت الى جنوب السودان في اعقاب مقتل رئيس الحركة في الايام الماضية.
?{? هل تم تشكيل قيادة لحركتكم التي اعلنتم عنها اليوم؟
نعم قمنا بتشكيل قيادة مؤقتة للحركة لحين انعقاد المؤتمر العام وقد اسندت الرئاسة للجنرال زكريا الدش والامين العام هو القائد عمر كرمة وشخصي ناطق رسمي وامين للاعلام وتبن سعيد كبر مسؤول الادارة والتنظيم والامير حامد يوسف ماهل مسؤول الشؤون المالية والقائد سبيل الدليل مسؤول الامن والمخابرات وصالح محمد مسؤول الشباب والطلاب والجنرال حامد مسيل (نكيس) هو القائد العام لقواتنا وسيتم اكمال بقية اجهزة الحركة لان هناك قيادات في طريقهم للانضمام إلينا ولا يمكن حاليا الكشف عنهم ولكن سيتم الاعلان عنهم في الفترة القليلة القادمة.
?{? ماهو رأيك فيمن سيخلف دكتور خليل في الفصيل الاخر وهل يمكن ان يكون هو الرئيس المؤقت الحالي دكتور الطاهر الفكي؟
دكتور الطاهر الفكي ليس بقائد ميداني ولا يصلح لتولي الرئاسة ولن يتم عقد مؤتمر عام كما اعلن لا خيار خليفة للرئيس السابق لان كافة الظروف لن تسمح بذلك وبطبيعة تكوين الحركة الاسري فان الرئاسة ستؤول الى دكتور جبريل ابراهيم والذي لم نسمع بأنه تولى منصب نائب رئيس الحركة الا منه حينما اعلن مقتل دكتور خليل لانه وقف ما هو معروف بتولي امانة الشؤون الخارجية ولذلك فان اسرتهم ستختاره وفي حالة رفضه سيكون البديل هو ابوبكر حامد ولكنها بكل تأكيد لن تخرج من دائرة الاسرة.
?{? ماهي خطواتكم القادمة في حركة العدل والمساواة القيادة التصيحيحة؟
في الفترة القادمة سوف نذهب الى الدوحة وذلك من اجل التوقيع على البروتكول الخاص بقسمة السلطة والترتيبات الامنية وفقا لما نصت عليه الاتفاقية.
?{? كلمة اخيرة؟
عبركم اوجه نداء لكل من تبقى في صفوف الحركة بأن يمنحوا فرصة للسلام واللحاق بنا لان ما تم تحقيقه في الفترة الماضية مجهود كبير عبر وثيقة الدوحة للسلام وبذلك يجب ان نعمل جميعا من اجل اكمال دورة حل المشكلة في دارفور بالسلام بعد ان حققنا الكثير ومن اجل رفع المعاناة عن اهلنا في دارفور في معسكرات النزوح واللجوء ونحن على اتم استعداد لاستقبالهم في صفوف الحركة وفي الختام اشكر صحيفة (أخبار اليوم) والتي كانت المبادرة لاجراء هذا الحوار والشكر لكل الشعب السوداني.

Quote: وسيطرة مجموعة من اسرة واحدة على القرارات الكبيرة تكريسا للقبلية والعنصرية الضيقة والتي تنعكس نتائجها على كافة شرائح المجتمع السوداني، واعدام وسجن كل من يبدي رأيا مخالفا وممارسة الاغتيال السياسي والاستهداف الاثني، كما كان اعتقال قادة الصف الاول بالحركة وايداعهم السجون دون اسباب واضحة ومقنعة كانت تلك القشة التي قصمت ظهر البعير مما دعانا كقيادات سياسية وعسكرية لمغادرة صفوف الحركة.

الاخ عماد حسين
تحباتي




لقد كر هؤلاء القادة بعض اسماء ابناء الميدوب الذين تمت تصفيتهم

الاخ عمر
وودت لو كنت سالته عن معتقلى سجن كوبر من منتسبى عملية الزراع الطويل

تردد انو حيفكو ليهم خمسة ستة كدا واخرين فى سجن شالا بالفاشر منهم اثنين ثلاثة كدا

ما مدى صحة ذلك