أمنياتنالأهلنا الجنوبيين بمستقبل أفضل،وللتأريخ نوثق صبرأهلنا بالشمال:العفاض نموذجا(تقرير وصور)

إن ديننا وأخلاقنا وآدابنا تحكمنا في مثل هذه اللحظات بأن نقول للإخوة الجنوبيين ما يلي :
إن أردتم الانفصال وحققتموه فأمنياتنا لكم ودعاؤنا بمستقبل أفضل وبحياة جميلة ، وكما اجتمعنا في وطن واحد فسنكون جيران خير وود ورحمة ، ولنكن حريصين على تحقيق ما فيه المصلحة للجميع ، ولنتأدب بأدب الجوار ، وماضينا وحياتنا السابقة كشعب سيكون لها شأن جيد في مراعاتنا لذلك في مستقبل الأيام ، وإننا متفائلون بأن الغد افضل بإذن الله لنا جميعاً ، ولا ينبغي أن نتراشق بالألسن أو نتعامل بردود الأفعال وليكن كل فرد هو خير من الآخر.
ومع أمنياتنا لكم بمستقبل أفضل ، كذلك نتمنى لبلادنا في الشمال مستقبل أحسن ، ولئن كان كثيرون يعبرون عن ما لاقاه مواطن الجنوب من المعاناة في الزمن المنصرم ، فإن إنسان الشمال كذلك قد عانى ويعاني ، وأجد أن من حق أهلي علي في هذه الفترة أن أشير ولو إشارة عابرة إلى معاناتهم ، مع أننا لم نتعود مثل هذا الكلام ، وإحساسنا الدائم أن معاناة أي سوداني في أي شبر منه هي معاناة للجميع ، لكن المقام يقتضي أن أعكس الحياة التي يعيشها أهلي ، وقد تهجّر كثيرون منهم منذ عام 1946م وفيضانه المشهور ، ليعيشوا على أطراف الترع في مشروع الجزيرة وغيرها، وقد تغربوا داخل السودان ، وتشتت البيت الواحد لأكثر من جهة ، وهذا نموذج يقاس عليه قرى وريف الشمال في السودان ، ومع ذلك فإنهم صامتون وصابرون ، وليس ذلك لأنهم لا يعرفون أن يعبروا عن معاناتهم ، ولكنهم هكذا آثروا ....!!! وينتظرون الفرج والعون من الله تعالى ، ولا ييأسون رغم تعاقب الحكومات ، وإن كان ثمة جهود من الحكومة الحالية هي بلا شك أفضل من غيرها بالنسبة لهم فقد كان دخول الكهرباء للمنطقة في العام الماضي ولأول مرة في تاريخ المنطقة وبناء أحد السدود وافتتاحه قبل أشهر ، قد خفف بفضل الله بعض المعاناة ، ولكن في انتظار حل المشكلات الأخرى التي تشكل معاناة يومية لجميع المواطنين والمواطنات.
وفيما يلي أضع بين يدي الإخوة والأخوات هذا التقرير المختصر المصور لواقع أهلي:
المواطن بمنطقة العفاض نموذج لصبر مواطني الولاية الشمالية على مر العصور
الطرق ، الحياة اليومية ، المساجد ، المياه ، التعليم ، الصحة ، الزحف الصحراوي ......الخ
البعد الجغرافي (300) ثلاثمائة كيلو متر شمال الخرطوم!!!ومسافة الطرق تقطع في ساعتين ونصف إلى ثلاث ساعات. ولكم أن تقارنوا بين هذا القرب وبعد كثير من المناطق التي يتوفر بها ما لا يتوفر في هذه المنطقة.
على الضفة الشرقية للنيل ، تتبع محلية الدبة
عدد سكانها يقدر بـــ (10) عشرة آلاف نسمة
قرى العفاض (أبكُر/ أب حصي/ترقسي/الكربة/باذنجر/الحصايا /القلعة/أبو سعيد/النوراب)
*التعليم:
رغم عدد السكان إلا أنه لا يوجد بالمنطقة كلها مدرسة ثانوية حتى الآن !! لا بنين ولا بنات
فالطالب والطالبة بعد أن ينهي الأساس يرسل للدبة أو رومي البكري من بلاد الدناقلة أو غيرهما ليسكن بالداخليات وهم أعمارهم في الرابعة عشرة من عمرهم!!
والمدارس الأبتدائية ليست بكل القرى ، لذا يمشي الأطفال في الشمس والهجير بأرجلهم على الرمال الذائبة أو في الشتاء البارد مسافات قد تصل إلى أربعة كيلو مترات أو أكثر!!
والصور تعكس جانباً من حالات تلك المدارس القليلة جداً ، والتي يعيش معاناتها الطلاب وآباؤهم والمدرسون والمدرسات، وهي بحاجة ماسة إلى التأهيل والصيانة والدعم ،إذ تفتقد إلى أقل الضروريات ، وليس لهم بعد الله إلا العون الذاتي ........
*الصحة:
ورغم الكثافة السكانية فإنه يوجد مركز صحي واحد ويعالج المنضوين في التأمين الاجتماعي في القلعة ، ولا يتناسب مع عدد المواطنين واحتياجاتهم ، وفي الجهة الأخرى (الكربة) هناك (شفخانة) بها مساعد طبي ، ولا يمتلك أبسط الأجهزة أو الضروريات من الأدوية والحالات التي تحتاج إلى الإسعاف تتضرر أكثر بسبب الطرق التقليدية وقلة ذات اليد حيث وجدنا كثيرين مرضى لكن لا يملكون ما يسافرون به للعلاج.
وتقرير احدى الجهات الطبية التي اصطحبناها في مخيم علاجي في العام 2008م كشف عن إصابة نسبة كبيرة من المواطنين بالالتهابات الحادة للكلى ،وهي منذرة بفشل كلوي ، والسبب في ذلك يرجع إلى مياه الشرب .
*الزحف الصحراوي
الزحف الصحراوي معاناة يومية ، ويتم أحياناً في بعض المناطق البناء مرتين أو ثلاثة في البناء القديم (من أعلى) رغم الفقر الذي يعيشه أكثر المواطنين وعدم استطاعتهم البناء مرة أخرى.
وحتى المساجد والمدارس لم تسلم منه.
* تآكل الأسقف:تآكل أسقف المباني من المشكلات المعضلة التي يعاني منها المواطنون ، وأحيانا يضطرون إلى إغلاق بعض المساجد التي تم سقفها بالحصير والسعف ، لانكشافها على السماء ، ، والصورة المرفقة للمسجد نموذج لذلك.
*الطرق:
معاناة يومية في الطرق بين القرى لتواصل المواطنين فيما بينهم الوحل في الرمال يهدر الأوقات ووقود السيارات الطريق إلى البنطون يحمل له المواطنون هماً في الذهاب والإياب لشدة وعورته وتشابك الأشجار ووجود الطين أحياناً
أقول :
لندع الصور تتحدث ، وأتمنى من الجميع : شماليين وجنوبيين وغيرهم التحلي بضبط النفس ، وحسن الخلق ، والإنصاف فهو خلق عزيز ، وكريم ، ولنكن واقعيين ، ولنحرص على ما فيه مصالحنا ومصالح الأجيال القادمة بعيداً عن كل ما لا يليق .
1/الطريق للبنطون : (المسافة ساعتين ونصف من الخرطوم إلى ضفة النيل "300كيلو" ، ولكن مسافة كيلو واحد للوصول إلى النيل كان نصيبها ثلاث ساعات):













تابعوا معنا الصور التي ستأتي إن شاء الله ، ومرحباً بكم في ديار الركابية والبديرية ،
وحبابكم عشرة ،
وشوفوا صبر أهلنا وصبر أهل الولاية الشمالية عموماً.......
ودعمهم لأهلهم وإعانتهم وتخفيف آلامهم (بالعون الذاتي)
مع التحية والتقدير لكل أهل السودان بوحدة أو بالانفصال ......

2/وبعد معاناة الوصول إلى النيل وتجاوزه : صراع آخر مع القيزان والوحل في الرمال:






وحتى الإنسان في مشيه بقدميه يعاني الوحل نتيجة الزحف الصحراوي:



وسنبدأ بدخول المدارس الابتدائية ، وحيث لا توجد مدرسة ثانوية كما تقدم!!!
فكونوا معنا ومرحباً ، وقولوا يا لطيف ألطف بهم وبنا:

3/ مدرسة العفاض الابتدائية بالقلعة ، تأسست في بداية الخمسينات !!! وهي على ما عليه منذ ذلك الوقت ، وتحظى ببعض الترميمات والترقيعات بين الوقت والآخر من (العون الذاتي) ، وهذه المدرسة يأتيها أطفال من على بعد كيلوين وثلاثة وأربعة سيراً على الأقدام ، ننظر إلى نماذج مما يحكي الواقع:
وهذا أيضاً نموذج للإجلاس:
دورات المياه :

مسجد المدرسة بالعون الذاتي منذ ثلاث أعوام لم يكتمل حتى الآن:


سور المدرسة وهي مدرسة بنات !!!:


تقتسم معلمتان وثلاثة احياناً طاولة واحدة وهي من عهد الاستعمار تقريباً:


وللمدارس صور كثيرة لكن المقصود نماذج فقط
وأعملو حسابكم من الكتاحة الجاية
وشوفوا الزحف الصحراوي
كيف يصارعه المواطن والمواطنة هناك

4/ الزحف الصحراوي ، معاناة دائمة مع كثير من الناس ، مصارعة من أجل بقاء المسكن البسيط بقدر الإمكان ، وفي كثير من الأحيان استسلام ، ثم بناء جديد رغم الفقر الشديد :






ورغم هذا وذاك فإنهم صابرون لعقود من الزمان ، وهي سمة أهل الشمال
وقد استقر في نفوسهم أن يسعوا لمساعدة أنفسهم بأنفسهم وأبنائهم
و لم يلجأوا إلى ما لجأ إليه غيرهم !!!!!
فلهم التحية لصبرهم ومصابرتهم وحسن ظنهم بربهم
ولهم التحية وهم يلاقون أصناف المعاناة ، في جلد وثبات وصمت جميل
ونتمنى لهم مستقبلاً أفضل ، وحياة أجمل ، وعافية أكمل ، بإذن الله الأعز الأجل
ونواصل ... بعون الله ...

5/وضع مساجد بعض القرى !!
مسجد قرية أبْكُر ، تم إغلاقه تماماً قبل عامين لتآكل سقفه ، وعدم استطاعتهم ترميمه وقد يسر الله لهم بجهودهم من بنى لهم مسجداً من خارج السودان:
المسجد من الخارج:




المسجد من الداخل:



مسجد آخر بإحدى القرى بالعون الذاتي:







قرى العفاض نموذج يكاد أن يكون مكرراً في كثير من قرى وريف الشمال
تشابه في الأحوال ، وتشابه في المواقف ، وصبر جميل ،وعواقب كريمة بإذن الله

شكرا يا دكتور

وربما يجعل الله في الانفصال خير

وعسى ان تكرهوا..












...

Quote: وربما يجعل الله في الانفصال خير

نعم الانفصال اكثر من خير للجميع!.
سننعم بالراحة والسلام والطمانينة في دولتنا الجديدة كمواطنين درجة واحدة(اولي)..لن يعلو
احد على غيره...كلنا مخلوقات الله سوا سوا ونتمنى للبقية الباقية في الشمال ان تنعم بالخير
والسلام والطمانينة بدل التعبئة للجهاد وغزوة لارض الغير..نحن في الدولة الجديدة سنعرف كيف
نحترم الجيرانة وحدودهم وسنوات القادمة ستثبت وسيقول احباءئنا في الشمال يا ريت... الناس ديل
اذكياء عندهم قدرات وذكاء عالية تواكب التطور بسرعة والندم لن ينفع يا ريت لو كنا دولة كبيرة
موحدة نعيش فيها بالسلام والمحبة ومساواة سوا سوا دون فرض دين وعرقية معينة او احتقار لمجرد
اختلاف بسيط في لون البشرة او اعتناق دين اخر...بنشوف بعدين كيف يتعايش جنوبي مسلم ومسيحي في وئام
وسلام تام في بيت واحد ..وان ما يروج عن اهل الجنوب غير صحيحة...

ايها الوهابي الركابي

تحية طيبة وانعم عليك بلقب اخي في الوطن الجريح وفي الشمال الفاقد لمعرفة هويته



الفرق بيننا وبينهم ان الجهاد الذي تحركت دبابته وعرباته لقتال كفار الجنوب لم ياتي الينا مثله

وتخلف الشمال مسئؤلية هذه العصابة المجرمة التي تسرق في قروش كانت تعمر الجنوب والشرق والغرب والشمال

لكن هي ذمة الاسلاميين هي كده سرقة وقتل واغتصاب للنساء

وانظر للاطفال خارج مؤسسة الزواج ظهروا بكثرة في عهد الشريعة والدولة المسلمة


وامثال الجسد الخبيث الذي يسكن الروح الطاهرة هل عرفته وهو مجاهد ذهب لقتال اهل الجنوب لعله يظفر بحور عين او لا

لانو الترابي قال مافي حور عين

تخلف الشمال مسئؤلية الحكم القابع في الخرطوم

الغرب والجنوب ذهبت اليه البندقية مع الفقر والمرض والجوع

قتلت ما يقارب 3 مليون نفس هل حصل مثل هذا في الشمال ؟؟؟؟

Quote: وتخلف الشمال مسئؤلية هذه العصابة المجرمة التي تسرق في قروش كانت تعمر الجنوب والشرق والغرب والشمال

الأخ صبري الشريف ، ولك تحية طيبة
وما بتخلي عادتك طبعاً شوت يمين وشمال وخبت من طرف !!!
اتعودنا عليك ، لدرجة الإدمان ، بقينا ننتظر مشاركاتك بشوق.
ومرحباً بك في الولاية الشمالية ، (الشمولية كويسة) من يناضل باسم الشعب يعاين مفروض من كل الجهات.
والشمالية هذا حالها منذ الاستقلاق ، ليست في هذا العهد ، بل للأمانة والإنصاف أقول : هذا العهد أفضل لهم وهناك تحسن نسبي!!
هل تريد أن آتيك بصور من قرية (ودنميري) ؟! بلد من حكم السودان 16 عاماً؟!
هل تريد أن آتيك بقرى للحلفاويين والمحس والدناقلة والشايقية وغيرها؟!
هذه بلادهم وهذه قراهم ، فليتوقف من يضلل الحقائق ويستغل سكوت أهل الشمال.
ولك أن تنظر : أهل الشمال لا ينكرون احتياج المناطق الأخرى ، بعكس كثيرين!!!

Quote: وانظر للاطفال خارج مؤسسة الزواج ظهروا بكثرة في عهد الشريعة والدولة المسلمة

هؤلاء الأطفال كثرتهم بأسباب معروفة منها التبرج والعري والاختلاط وإركاب البنات وما يتبع ذلك
التعاليم الشرعية بتخفف ، عشان كده شدو حيلكم معانا علشان نحارب الرذيلة وننشر الفضيلة والحجاب
ويا صبري لما أطفال المايقوما ديل مؤثرنك كده ، ما تتكلم عن أسبابهم الحقيقة ، وإنت في يوم ما فتحت شريطاً
عن ظاهرة انتشار الحجاب!!!
حيرتونا!!
أؤمن أن تسييس القضايا هو من أكبر أضرار بلادي !!!

Quote: وللمدارس صور كثيرة لكن المقصود نماذج فقط وأعملو حسابكم من الكتاحة الجاية وشوفوا الزحف الصحراوي كيف يصارعه المواطن والمواطنة هناك

د. عارف
السلام عليكم
والله مآسي عجيبة في العفاض ..لكن حلّها ليس بدخول الغابة
كما يتوهّم قصيرو النظر، الخاطئون..
هذه دروس..والصبر نتائجه إن شاء الله أحلى من العسل



* عارف...إصبر على مشاترات الزول دا..مداخلات صبري تكتسب "أهميةً قصوى"!! كونها تساعد في رفع الشريط!
شكري

Quote: نعم الانفصال اكثر من خير للجميع!. سننعم بالراحة والسلام والطمانينة في دولتنا الجديدة كمواطنين درجة واحدة(اولي)..لن يعلو احد على غيره...

المحترم جوك ، لك تحياتي الطيبة ، وشكراً لمرورك
وما نتمناه لنا ولكم وندعو الله به أن يكون ــ إن حصل الانففصال ــ خير لنا ولكم ، وأكثر سعادة وأمناً وطمأنينة للجميع.
مع أن الاستفتاء خاص بكم ، لكن نرجو أن يكون اختياركم أفضل لنا ولكم.

Quote: كلنا مخلوقات الله سوا سوا ونتمنى للبقية الباقية في الشمال ان تنعم بالخير والسلام والطمانينة بدل التعبئة للجهاد وغزوة لارض الغير..

شكراً لما تتمناه لنا من خير وسلام وطمأنينة ، وإن شاء الله ترى كل ما يسر من ذلك ، وبالفعل كلنا خلق الله ، وأظن أن الفرص التي جاءتكم
هي ثمينة جداً وحققتم ما تريدون وما تتمنون ، وهذا بلا شك مكسب لكم فقد أعطتكم هذه الحكومة في اتفاق نيفاشا ما أردتم،
وأنت تعلم أن هناك فرق بين الشريعة الإسلامية التي أنزلها الله تعالى وطبقها النبي عليه الصلاة والسلام وبين أفعال البشر
فنحن في الإسلام نحكم على تصرفات الناس وفق الشريعة لا العكس.
وأتمنى أن كما رأيتم من حسرة أكثر الشماليين على الانفصال أن تكون مشاعركم في المقابل كذلك وهذا الذي يجدي أكثر لنا كجيران مستقبلاً.

Quote: ...بنشوف بعدين كيف يتعايش جنوبي مسلم ومسيحي في وئام وسلام تام في بيت واحد ..

أكرر نتمنى لكم كل الخير ، والمسلمون بالجنوب كثر ، ونتمنى أن يكون وضعهم كما ذكرت ، وأتمنى أن تطلع أكثر عن حياة غير المسلم
بين المسلمين ، والنماذج المشرقة في ذلك في التاريخ الإسلامي ، لأن هذا الجانب فيه تشويه كبير للإسلام ، كما أن كثيرين من المسلمين
يجهلون ذلك ، وأتمنى أن تتيح دولة الجنوب الحرية للمسلمين الجنوبيين ليمارسوا دعوتهم ونشر الإسلام بكل حرية واطمئنان.

Quote: شكرا يا دكتور وربما يجعل الله في الانفصال خير وعسى ان تكرهوا..

الأخ حذيقة ، شكراً لمرورك ولك التحية الطيبة
هي رسالة لابد أن تصل طالما نسمع عن هامش ومهمش وتهميش
هذه الشمالية وهذه مدنها وقراها !! ماذا كان نصيبها من التنمية منذ الاستقلال؟!
بضعة كيلوات وإلى عهد قريب يسافر أهلنا إليها في ثلاث ليال.
زرت أماكن تبعد من الخرطوم قرابة ألف كيلو !! إلا أني لا أستطيع أن أقارن بلدي بها
هذه العفاض شهدت مملكة من أشهر ممالك السودان(الدفار) لا يوجد بها مدرسة ثانوية حتى الآن.
في بعض الأحيان يجلس طلاب وطالبات بعد إكمال الأساس ليزرعوا مع أهلهم أو يعلفوا البهائم لأن أهلهم
لا يستطيعون إرسالهم إلى حيث المدارس الثانوية والداخليات !!!

6/



تعود المواطن الشمالي على ما يسمى بــ: (الخدمة الذاتية)
فكما أنه يصنع الخبز في بيته !!
فهو أيضاً يحفر بئر مياه شربه بنفسه !!
انظروا إلى هذه الصورة المعبرة ، إنها بئر خاصة ،
مضخة يدوية يسحب بهاماءه من جوف الأرض
لا يوجد شبكة مياه ولا يحزنون !!!!!!!!!!
تحمل تكاليفها بنفسه ، ولو تعطلت أصلحها بنفسه،،
أليست هذه أبسط مقومات الحياة؟!
هذا شأن كثير من قرى الشمال
وهم صابرون فلهم وللجميع التحية ،
ولأبنائهم الذين يساندوهم دوماً بكل مالهم أفضل التحايا

Quote: د. عارف السلام عليكم والله مآسي عجيبة في العفاض ..لكن حلّها ليس بدخول الغابة كما يتوهّم قصيرو النظر، الخاطئون.. هذه دروس..والصبر نتائجه إن شاء الله أحلى من العسل

وعليكم السلام ورحمة الله ولك التحية الطيبة الأخ عماد
وبالفعل مافي غابة بل بالعكس إسهامات في تقديم الخير للبلد قدر الإمكان كل في جهته
زي ما بقولوا : خاتين الخمسة فوق الاتنين ، وساكتين ، وصابرين ، لأن هذا هو الأفضل لهم وللبلاد
وإن شاء الله الأمل في الله كبير أن هذا الصبر وهذه الحكمة لن تضيع سدى بإذن الله
والقادم أفضل ...... وما أسعد من حسن ظنه بربه مالك الملك ذي الجبروت الحي الذي لا يموت

الأخ عـارف الركابي

الســـلام عليكم ورحمة الله ،،،
شكراً لأنك صرته صوتاً لأهل العفاض
مسألة التهميش والتنمية والمتوازنة والظلم هي مسألة شائعة في السودان
يعني ممكن تقول اقاليم السودان (نموذجن) وكفى
بالرغم من ذلك نتمنى ان يعم الخير كل الســودان

دم بخير

Quote: الأخ عـارف الركابي الســـلام عليكم ورحمة الله ،،، شكراً لأنك صرته صوتاً لأهل العفاض مسألة التهميش والتنمية والمتوازنة والظلم هي مسألة شائعة في السودان يعني ممكن تقول اقاليم السودان (نموذجن) وكفى بالرغم من ذلك نتمنى ان يعم الخير كل الســودان دم بخير

الأخ الأمين البشاري وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأشكر لك مرورك ولك تحياتي الطيبة
وبالفعل الشرق نموذج والغرب نموذج والجزيرة نموذج والنيل الأبيض نموذج ... وهكذا
ولا ينكر ذلك لكن قد تخفى على كثيرين حالة الولاية الشمالية وواقعها
وأتمنى أن يتم توثيق لأجزاء أخرى وولايات أخرى واحتياجاتها ، وليس ذلك من قبيل الكسب أو الكيد السياسي
وإنما لينظر من يريد أن يتكلم عن مُهَمَّش ومُهَمِش بشمولية ويضع حديثه في موضعه الصحيح ويكون واقعياً

ولك تقديري دوماً

إجلاس مدرسة الأساس للبنين
مما صنعت أيديهم ، عنقريب مطوّر
وهم شايفنه حسب إمكانياتهم وجهودهم (خمس نجوم)

وقد ضرب أبناء الولاية الشمالية المثل الأعلى
في سعيهم إلى إعمار قراهم وأوطانهم
وانشغلوا بهذا الهم ، ووضعوا (الجهود) في موضعها!!!!
وكانت ثمار كثيرة وكبيرة تفيأت ظلالها تلك القرى الصابرة الصامدة
مستشفيات ، مراكز صحية ، مدارس ، كفالة أيتام ، قوافل طبية آبار مياه .....

أخي الدكتور عارف وضيوفه الكرام
السلام عليكم ورحمة الله
السودان كله يحتاج لنظرة جديدة وتنمية سديدة وحكومة رشيدة !!!
أنا من الشمالية وتحديدا من القولد ولم نرى الكهرباء حتى سنة 2007 ولم نتمرد !!!

Quote: وانظر للاطفال خارج مؤسسة الزواج ظهروا بكثرة في عهد الشريعة والدولة المسلمة

Quote: هؤلاء الأطفال كثرتهم بأسباب معروفة منها التبرج والعري والاختلاط وإركاب البنات وما يتبع ذلك التعاليم الشرعية بتخفف ، عشان كده شدو حيلكم معانا علشان نحارب الرذيلة وننشر الفضيلة والحجاب ويا صبري لما أطفال المايقوما ديل مؤثرنك كده ، ما تتكلم عن أسبابهم الحقيقة ، وإنت في يوم ما فتحت شريطاً عن ظاهرة انتشار الحجاب!!!

قديما قالوا
ألقاه في اليم مكتوفا وقال له **************** إياك إياك ان تبتل بالماء
من الغريب العجيب المريب
أن ادعو الي العلمانية وارفض الأطفال خارج مؤسسة الزواج
في العلمانية حرية فردية ، جنسية كانت او فكرية ، ادب إباحي او فيلم إباحي او ممارسة ، كلها من حقوق الإنسان
لا يوجد نظام ولا قانون علماني يحرم الفاحشة وما ينتج عنها من أطفال خارج مؤسسة الزواج
العلمانية لا تقف عند حد حرية الفاحشة بين الجنسين ، بل بين الجنس الواحد وبحق ونقابة وتشريع !!!
أنا لا أدافع عن هذا النظام ولا نظام النميري ولكن والحق يقال فإن لهذين النظامين الفضل الكبير بعد الله عز وجل في إلغاء صفوف الدعارة التى كانت تصطف في شوارع الخرطوم جهارا نهارا والسلطة تعلم وترى !!!
عرفنا عددأطفال الحرام لا لكثرتهم ولكن لوجود دار تأويهم وجهات تشرف عليهم.
كانوا من قبل يقذفون في الغابات والمزابل ولا تعرف اعدادهم سوى القطط والكلاب التى كانت تأكلهم !!!
ربما كانوا أكثر من هذا مرات ومرات ولكنهم في أحشاء الهوام والوحوش !!!
مقدمات الزنى كلها تدعمها العلمانية وتحارب من أجلها:
التبرج ، الحفلات الهابطة ، الأدب الهابط ، الأفلام والأقلام الخليعة ، كلها أجندة ، من يدعمها علماني تقدمي ، ومن يرفضها أرهابي او وهابي !!!
كيف ندعو للعلمانية ونرفض أبناء الحرام ؟؟؟
كيف نزرع ونرفض النبت ؟؟؟
أنها معادلة مختلة ، إلا ان تكون علمانية شوهاء عرجاء مرقعة ترفض الفاحشة وتدل عليها.
أو تكون علمانية تشجع على الوعي الجنسي الذي تتم فيه الفاحشة بدون إنجاب !!!
لا تنجب أطفالا ولكنها تنجب افعالا تغضب الرب وتنزل سخطه.
لذا لزم علينا التحذير من العلمانية إرضاءً للرب ودرأً لثمارها المشاهدة عند صناعها شرقا وغربا !!!
ولكم جميعا مني عاطر التحايا.

Quote: أنا من الشمالية وتحديدا من القولد ولم نرى الكهرباء حتى سنة 2007 ولم نتمرد !!!

الأخ محمد الزبير ، وعليكم السلام ورحمة الله
وقد مررت بتلك الديار عدة مرات ، وصارعنا رمال الباجة الت يطلقون عليها (التبريد) حيث تبقى اللواري لتبرد سخونتها!!
ورأيت في تلك الديار ما يحكي فعلاً حجم المعاناة ، حتى إن أحد الإخوة من أبناء الوسط وكان معنا فقال لا ألوم الحيوان إن ترك هذه الديار
فكيف يعيش فبها الإنسان؟!
مافي تمرد ولا حديث نفس ، هناك الناس تعاين فوق وراجية الله يفرجها من عنده.
حتى الأحزاب الكانوا بيدوها أصواتهم في الديمقراطيات السابقة ، ماذا فعلت بهم؟!
جابوا خبرهم ؟! الجواب فيما نرى لا فيما نقول.

شكراً لمرورك ولك تحياتي

العلمانيه تطير عيشتها فر والاحزاب معلقات في كرعيها
ترا لينا 21 سنه تحت حكم الاسلاميين والشريعه اها ورونا الاتغير شنو ؟

الخالة دوما مرحب بيك وليك التحايا الطيبة ، رغبت من خلال هذا البوست وضع حالة المواطن والمواطنة بالولاية الشمالية على مختلف العصور السابقة ومدى صبره رغم المعاناة وضعها في نظر الجميع وإن كان الأمر معلوماً ، لكن حتى المعلوم يحتاج إلى التذكير به.
بعض الناس يقول نحن فقط مهمشين ودايشين ومن هذا القبيل ، فلابد من أن يصل واقع أهلنا وحياتهم اليومية ، مع تقديرنا لكل أهل جهة من الجهات ، دون أن نبخس لأحد حقه.

يا ولدي كلامي الغاضب دا ما اعتراض علي عرضك لمعاناه اهلنا بل هو غضب حقيقي من فساد الحكام وهوان الانسان عندهم
نسمع باليخت الرئاسي والشقق الفلتكانيه والبيوت العلانيه والارصده في البنوك الغربيه ودا حال الانسان وحال المدارس و حال المستشفيات والشفخانات يغني عن السؤال
اها لمتين نحن نلقي ليهم الاعذار يا عارف يا ولدي ؟؟؟!!

الخالة الكريمة ، وأنا أعلم قصدك من كلامك ، وأشكر لك من تعليقك للمعاناة وهو الظن بك دوماً.
أما الحكومة فنحن الذي بأيدينا أن نذكرهم بهذه الحالة ، ونعلمهم بوضع أهلنا ، وكان الله في عونهم في مسؤوليتهم التي تحملوها بأنفسهم وسيسألون عنها وفي الحديث : (إن الله سائل كل راع استرعاه رعية حتى يسأل الرجل في أهل بيته).
ومع إن الوضع الحالي فيه تحسن عما كان من قبل من ناحية وجود بعض الكباري والأسفلت والكهرباء إلا أن الأمر لازال عاجزاً عن الوفاء بالضروريات.
لك يا خالة أن تعيشي هذا المشهد:
مايكرفون جامع القرية في البلد بعد صلاة الصبح يتم به إذاعة أسماء من لم يدفعوا مبلغ (10) جنيه اشتراك ورسوم شهرية لصهريج ماء.
أسرة فلان الفلاني ، الحاج فلان الفلاني ، وهكذا ..... وهؤلاء لا إمكانية لهم...لدفع هذه الجنيهات العشرة.وفي رمضان الماضي ذهبنا بقافلة طبية من مستشفى مكة للعيون ، وعندما رأينا قلة المراجعين سألنا فأجابوا أن في بعض القرى أناس يريدون الإتيان لكنهم لا يملكون قيمة إيجار بكسي!!!
استأجرنا عدد 2 بكسي لتأتي بالناس وترجع بهم وبالفعل جاء العشرات ، ومن بينهم أطفال فقدوا البصر بالإهمال ولعدم استطاعة أهلهم أن يسافروا بهم إلى الخرطوم.
فاللهم لطفك بهم ، وكن معهم واحفظهم.

انا اشك في ان هؤلاء الناس يرجون ملاقاه الله او يخشون حسابه لانهم لو كانوا كذلك لما بطروا وتنعموا والرعيه تكابد الامرين في كل ارجاء السودان .

سلامااخي عارف
زرت المنطقة قبل اشهر و ذلك بعد سنين عديدة
قريتنا بالتحديد هي فيرنكتي
وجد الحال كارثي بمنعى الكلمة
تنهار اسقف المنازل على ساكنيها بفعل سوسة
الارضيى لشدة الجفاف الناتج عن توقف مشروع
الكلد الزراعي العريق الذي كانت تتميز
به المنطقة كأكبر منطقة بساتين
حتى النخيل تهاوى
لم يعد للناس مصدر رزق
هاجر بعضهم للخرطوم معتمدين على دعم ابناءهم
المغتربين وبقى اخرون

Quote: سلامااخي عارف زرت المنطقة قبل اشهر و ذلك بعد سنين عديدة قريتنا بالتحديد هي فيرنكتي وجد الحال كارثي بمنعى الكلمة تنهار اسقف المنازل على ساكنيها بفعل سوسة الارضيى لشدة الجفاف الناتج عن توقف مشروع الكلد الزراعي العريق الذي كانت تتميز به المنطقة كأكبر منطقة بساتين حتى النخيل تهاوى لم يعد للناس مصدر رزق هاجر بعضهم للخرطوم معتمدين على دعم ابناءهم المغتربين وبقى اخرون

الأخ نصار ، وعليكم السلام ولك التحايا الطيبة
يصدق علي وعليك وعلى كثيرين : (ليس من رأى كمن سمع)
بالفعل شيء مهول ، ومع ذلك فالحكمة والصمت وانتظار الفرج من الله هو واقع الناس
شكراً لمرورك وكان الله في عونهم أجمعين.

الدكتور عارف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشمال يعيش تهميش لا يوجد بأي بقعة أخري في اجزائيه المتبقة
ولكن اهله مسالمون
وياريت لو تأّسّت به جميع المناطق
لكُنا في شان آخر
حكي قريب لي كان يدرس بالعراق قبل حرب الخليج الثانية أن دكتور امريكي كان يدرسهم ذكر لهم يوماً ان اغنى دولتين من حيث الموارد هما الولايات المتحدة الامريكية والسودان ويتفوق السودان بعدد روافد الانهر .
وقال لنا الدكتور فاروق كدودة أستاذ الاقتصاد وهو يحاضرنا أنهم كانو في بعثة بجنوب السودان فقابلو بعض المستثمرين الأجانب هناك ذكروا لهم ان اليورانيوم أغلى المعادن متواجد فوق سطح الأرض والاهالى حوله يعيشون عراة حفاة
لا يلبسون حتى ما يقيهم شر رؤية عوراتهم
كل ذلك بسبب الحرب
الشعوب تتقدم وتزدهر دكتوري الفاضل بالسلم لا بالحرب الحروب لا تجلب غير الدمار ومزيداً من شغف العيش ولقد جربنا ذلك ..
ورغماً عن ذلك لازلنا نهوى الدمار والحرب وهذه معضلة بلادي الاخرى
إنسان هذه البلاد
احد اقوى اسباب القحط والفقر اللذي يلازمنا رغم مواردنا
حيث يتميز شعب بلادي بافتقادهم للوطنية وان معظم من يسعى للحكم لا يسعى لرفعته ورقيه ولكن يسعى من اجل ان يغتني تنظيمه وأهله ولا يهمه إن ضاع الوطن كله وتشرد أهله
ومحركهم في ذلك نفسي نفسي
مما أكثر المنظرين الذي يتوهمون بأنهم مناضلين
تناضل في من ومن اجل ماذ؟؟؟؟ !!!
صدقت دكتوري العزيز
نحن يوم استقللنا انغلقنا
الله يهدي النفوس
ويكثر الوطنيين على حساب المنظرين
وبالذات بهذا المنبر
فالحكومة متربعة ومدت رجليها
ولم يعد علينا نضالكم بغير الصمم الذي اصابنا من ارتفاع الصراخ والعويل
ما هكذا يكون التغيير
اغتدوا بالغرب
ام اكتفيتم بالاغتداء بهم في الالحاد
والعلمانية
والمشين فقط
احترامي وتقديري

بهاء كتب:

Quote: حكي قريب لي كان يدرس بالعراق قبل حرب الخليج الثانية أن دكتور امريكي كان يدرسهم ذكر لهم يوماً ان اغنى دولتين من حيث الموارد هما الولايات المتحدة الامريكية والسودان ويتفوق السودان بعدد روافد الانهر . وقال لنا الدكتور فاروق كدودة أستاذ الاقتصاد وهو يحاضرنا أنهم كانو في بعثة بجنوب السودان فقابلو بعض المستثمرين الأجانب هناك ذكروا لهم ان اليورانيوم أغلى المعادن متواجد فوق سطح الأرض والاهالى حوله يعيشون عراة حفاة لا يلبسون حتى ما يقيهم شر رؤية عوراتهم كل ذلك بسبب الحرب الشعوب تتقدم وتزدهر دكتوري الفاضل بالسلم لا بالحرب الحروب لا تجلب غير الدمار ومزيداً من شغف العيش ولقد جربنا ذلك ..

ولذلك فالأمريكان جاءوا إليهم لسحب ما تحت أرض الجنوب
و"مسخ" ما على الراس من عقول
ولايهم بعد ذلك: مات مليون أم عشرة

Quote: الشعوب تتقدم وتزدهر دكتوري الفاضل بالسلم لا بالحرب الحروب لا تجلب غير الدمار ومزيداً من شغف العيش ولقد جربنا ذلك .. ورغماً عن ذلك لازلنا نهوى الدمار والحرب وهذه معضلة بلادي الاخرى

الأخ بهاء الدين وعليكم السلام ورحمة الله ولك التحايا الطيبة
وشكراً لمرورك ، وبالفعل الحرب والدمار ضاعت بها الجهود والأعمار
وليت الجميع يستفيد من الماضي ، وفيه من الدروس والعبر ما يكفي

Quote: إنسان هذه البلاد احد اقوى اسباب القحط والفقر اللذي يلازمنا رغم مواردنا حيث يتميز شعب بلادي بافتقادهم للوطنية

فعلاً الموارد تكفي أمماً ، وخيرات الأرض وبركات السماء من رزق الله الذي تكفل برزق كل دابة تعم وتزداد
ولكن المشكلة في هذا الإنسان
وعن الحرص على الوطن والمصلحة العامة فحدث ولا حرج!!!
ولك أن ترى أن شخصاً يكون مسؤولاً أو وزيراً ثم إذا خرج وعارض عمل لدمار بلده
وفي كل حقبة ماذا تفعل المعارضة لتضرب الحكومة وتنال منها ، للأسف ضربوا مثلاً أسوأ في تسييس القضايا
والتضحية بالمصالح العامة لأجل المصالح الخاصة والحزبية الضيقة
كان الله في عون الجميع ، ولك مودتي وتقديري.

فوق من اجل اهلنا بالعفاض


واصل اخي عارف



-----------

كلام جميل جداً .. ومتابع معاك

الأخ عاطف رميتي ، لك التحية الطيبة.
وشكراً لمتابعتك ، وتحياتنا لجميع أهلنا بالعفاض وكل الشمال ةكل السودان
وتحية خاصة لأقاربنا آل رميتي ، و لعميدهم العم حسن رميتي

صورة التقطتها من الخرطوم بحري بالقرب من تقاطع الدروشاب مع الحلفايا:
الرقشة الحمراء (الأمامية) متعطلة
صاحب الرقشة السوداء (الخلفية) بقدمه اليسرى يدفع بالرقشة المتعطلة حتى تصل إلى المحطة
من اراد أن ينفع أخاه فسيبذل كل ما يستطيع لتحقيق تلك الغاية النبيلة
ومساعدة الفقير والضعيف لأخيه أمرها أعظم وشأنها عند الله أكبر
يصدق ذلك على كثيرين من ابناء الولاية الشمالية وغيرهم من الذين قاموا ويقومون بمساعدة أهلهم
بكل ما يستطيعون ، رغم ظروفهم وتغربهم وقلة ذات اليد
لهم ولكل من جعل من همه أن يقدم عوناً لأهله ولإخوانه المحتاجين التحية
ولصاحب الرقشة السوداء تحية خاصة وما أكثر أمثاله في بلادنا!!
فإن الجود بالموجود هو من اعظم الجود

شفخانة منطقة بحري بالعفاض بقرية (الكربة)
لا مظهر ولا مخبر
لا دواء ولا علاج ولا أجهزة ولا فنيين ، فقط مساعد طبي.....
يوجد دولاب حديد قديم به بعض صناديق الدواء

مدرسة الكربة الابتدائية (الأساس) المختلطة
لا سور لا مزيرة وحتى الأساتذة لديهم مشكلة قلة كراسي ومكاتب
ومما يعانون منه وجود بهائم تتجول أمام الفصول وتزعج الأطفال!!
الزحف الصحراوي يقابل باستسلام تام
ومع ذك : فإن المدرسة على مستوى المحلية تحقق المراكز الأولى
ولكن .......!!
إلى أين ؟!!!
فلا توجد ثانوية كما تقدم في كل بلاد العفاض والبلاد المجاورة!!!
كثيرون يعدون مغامرة ان تذهب بناتهم في سن (14) و(13) للدراسة بمدارس داخلية بالدبة أو رومي البكري أو دنقلا!!!
ومن المآسي أن الطالبة الأولى على مستوى شهادة الأساس بالمنطقة لم تكمل تعليمها لفقر أهلها.

قد يتساءل كثيرون :
الهذه الدرجة ؟! وهم صابرون وصامتون ؟!
أقول :
نعم ، وإلى الغد وبعد الغد ، فليقتدي بهم في ذلك الكثيرون!!!
مطالبة الشخص بحقوقه أمر لا ينكر لكنه أمر له أساليبه ووسائله المشروعة والتي تتحقق بها المصالح العامة.
والثوابت في مثل هذه القضايا لا تتغير ولا تتبدل وللعلماء كلام عظيم ومهم في هذا الجانب من تحقيق المصالح ودرء المفاسد
وأما مواقف الأفراد فهي عرضة للتبدل والتغير ، وعلى حساب أمور أرضية في كثير من الأحيان ، وقد تجد من لا يعجبه مثل كلامي هذا
اليوم ، يعجبه غداً إذا كان الأمر إليه.... وليس دين الله بعرضة للأهواء والرغبات الشخصية.

نعم ، هم صابرون وصامتون إلا أنهم عن رحمة ربهم لا ييأسون ، وبهدي النبي يتسلون ولهم في ذلك مثل هذا النبأ الكريم:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا.


وللتواصل من خارج المنبر : [email protected]

السلام عليكم الابن عارف الركابي
ان دعوتكم تامر باطاعه الوالي المسلم وان كان ظالما حسبما قلت لي في موضع اخر وهو امر مسنود بحديث نبوي وتقتصر مهمتكم في تذكير ولاة الامر او اعانه المحتاجين حسبما تتيحه ظروفكم الا تري ان هذه دعوه لتمكين الظالم من الحكام ومعالجه قاصره لحل مشاكل شعب يفوق تعداده الاربعين مليون ومتطلبات حياتيه عصريه تختلف عما كان عليه زمن النبي ؟؟؟
لو كان الامر كما تقول وتامر به فلما لا تنزل اليهم مدارس ومساجد ومستشفيات وصهاريج مياه من السماء وليس بذلك علي الله بعسير .
يا ابني عارف مع احترامي الشديد لرائكم ان الله خلق الانسان واعطاه العقل ليحل مشاكله بنفسه .
والدتي الاميه كانت تقول حاثه لنا علي المثابره الله قال اعملوا وانا بساعدكم

ومن هنا انا اري خلاف ما ترون ان مقاومه الحاكم الظالم والخروج عليه واجب لرفع الظلم عن هؤلاء المساكين وفي الاستكانه والخضوع له مساعده علي الفساد والافساد .

Quote: أؤمن أن تسييس القضايا هو من أكبر أضرار بلادي

الابن عارف الركابي السلام عليكم احترت في عبارتك اعلاه
ان القضايا المعاصره جلها مشاكل تحل عن طريق السياسه ومن اسوا الاخطأ التي ارتكبت ان تم تسيس الدين فصار مطيه للظالمين من حكام المسلمين والانقاذ مثال حي بين ايدينا وافعالها ماتله لكل ذو بصيره
وانت تدعو الناس بالصبر علي سوء الحال بامر الدين وفي حقيقه الامر هذا تدجين لهم لقبول السياسات الظالمه والمجحفه في حقهم باسم الدين ويعني هذا استخدام الدين لصالح السلطه السياسه .

Quote: وانت تدعو الناس بالصبر علي سوء الحال بامر الدين وفي حقيقه الامر هذا تدجين لهم لقبول السياسات الظالمه والمجحفه في حقهم باسم الدين ويعني هذا استخدام الدين لصالح السلطه السياسه .

الخالة المحترمة كما ذكرت سابقاً فإن العمل بالتوجيهات الشرعية في عدم الخروج على الحاكم لا تعني إقراره فيما يقع من ظلمه ، بل أيضاً هناك من التوجيه النبوي بالنصيحة له ، كما في حديث (الدين النصيحة) وحديث أفضل الجهاد كلمة حق (عند) سلطان جائر ، لا يجوز الإقرار بالظلم كما لا يجوز مداهنته بأن ما يفعله هو الصواب ، فالواجب استمرار النصح ، لكن الخروج عليهم والمظاهرة وما يتبع ذلك فأضرارها في الأغلب أكثر من إيجابياتها ، ولنا في سوريا وما حصل في حماة خير شاهد وما فعله جماعة الإخوان المسلمون في مصر وغيرها شواهد تؤكد تحقق المفاسد التي أراد الشارع حسمها بهذه التوجيهات.

///////////////////
هذا طبعاً في التقرير الشرعي والقاعدة العامة وإذا أردنا ان نبعد عن جانب التقريروننظر في واقع السودان ، فمما يخدم هذه الحكومة من جانب عامة الناس أن البدائل الموجودة في المعارضة من الأحزاب الطائفية (وهي الآن زعامات بلا قواعد) والأحزاب اليسارية ووضعها بالنسبة للقواعد أسوأ حالاً من وضع الأحزاب الطائفية ، والقاسم المشترك بين الجميع أن (الحركة الشعبية) ضحكت عليهم ، واستخدمتهم مطايا وصلت بهم إلى ما تريد. والمواطن العادي مسردب ولسان حاله ومقاله يقول ببساطة شديدة : ديل أحسن السيئين ، وعلى الأقل عينهم اتملت وأحسن لينا من ديل وديك ، يعني باختصار البدائل بالنسبة له كشعب ما منافسة في شي عشان يتعب تاني
ده طبعاً كلام العامة ، وأما التأصيل الشرعي الذي نعمل به فهو ما ذكرته سابقاً .

Quote: السلام عليكم الابن عارف الركابي ان دعوتكم تامر باطاعه الوالي المسلم وان كان ظالما حسبما قلت لي في موضع اخر وهو امر مسنود بحديث نبوي وتقتصر مهمتكم في تذكير ولاة الامر او اعانه المحتاجين حسبما تتيحه ظروفكم الا تري ان هذه دعوه لتمكين الظالم من الحكام ومعالجه قاصره لحل مشاكل شعب يفوق تعداده الاربعين مليون ومتطلبات حياتيه عصريه تختلف عما كان عليه زمن النبي ؟؟؟

الخالة الكريمة دوما ، وعليكم السلام ورحمة الله
طاعة الحاكم المسلم ولو كان ظالماً هو ما أمرت به الشريعة وأكدت عليه في أحاديث كثيرة ونصوص واضحة ، بل كان يبايع النبي أصحابه على أن لا ينازعوا الأمر أهله ، وأن يسمعوا ويطيعوا حتى لو رأو استئثار الحاكم وظلمه وعدم إيفائهم حقوقهم
*عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».رواه البخاري ومسلم.
*وعَنْ عَبْدِ اللهِ بن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُماعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ ، وَلاَ طَاعَة).رواه البخاري ومسلم.
*وفي حديث آخر في المسند والمستدرك وغيرهما بسند صحيح الوصية من النبي بأن نسمع ونطيع الحاكم وإن أخذ مالنا وجلد ظهرنا.
ولابد من معرفة الحكمة التي لأجلها جاء حث الشرع وتوجيهه في هذه القضية ، وذلك يتجلى بأمور منها الحرص على الأمن وحفظ الدماء ، لأن مفاسد الخروج على الحاكم كبيرة جداً ، لا تقارن في أغلب الأحيان بمفاسد وجوده.
وقال الحافظ ابن حجر:"وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه، وأن طاعته خير من الخروج عليه، لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء" فتح الباري 13/7
وقال ابن القيم:"نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال الأمراء والخروج على الأئمة- وإن ظلموا أو جاروا- ما أقاموا الصلاة، سدا لذريعة الفساد العظيم والشر الكثير بقتالهم كما هو الواقع، فإنه حصل بسبب قتالهم والخروج عليهم أضعاف ما هم عليه"أعلام الموقعين 3/130.
وقال النووي في شرح مسلم (12/229) : (أما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين ...وسبب عدم انعزاله وتحريم الخروج عليه ما يترتب على ذلك من الفتن وإراقة الدماء وفساد ذات البين ...).
الإسلام لا يقر ظلمه لكن يسد باب فساد أعظم ، ولذلك الإمام أحمد بن حنبل لما طلب منه أن يأذن في الخروج على المأمون كان يقول : الله الله في الدماء اصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر.
مع بذل النصيحة لهم ، بالأساليب الشريعة ، وحثهم على أن يقوموا بواجبهم.

Quote: يا ابني عارف مع احترامي الشديد لرائكم ان الله خلق الانسان واعطاه العقل ليحل مشاكله بنفسه

الخالة المحترمة نحن محكومون بشريعة هي التي توجهنا في مواقفنا لأن الله تعالى أعلم بما يصلحنا (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)وهذا التوجيه حكمه ومصالحه واضحة جداً والتاريخ خير شاهد ، ولك أن تنظري في واقع أهل العراق الآن !!! كيف هم الآن وكيف هم قبل ذلك ، ويصدق عليهم قول عمر بن عبد العزيز رحمه الله : (ستون سنة مع حاكم ظلوم خير من فتنة تدوم)!! وليلة واحدة بدون حاكم ماذا يكون نتائجها؟!!!

Quote: والدتي الاميه كانت تقول حاثه لنا علي المثابره الله قال اعملوا وانا بساعدكم

وكلام والدتك صحيح ، الله عز وجل يريد منا أن نعمل وهو الذي يوفقنا لتحقيق ما نريد ، لكن العمل هذا ينبغي أن يكون وفق ما شرع ، والنبي عليه الصلاة والسلام بين لنا هذه القضية بياناً وافياً فنحن نعمل بما وجهنا إليه.
وهذا لا يعني إقرار الظلم والتطبيل لهم بالباطل ، وإنما تدوم النصيحة والتذكير مع السمع والطاعة لهم في غير معصية الله.

Quote: ومن هنا انا اري خلاف ما ترون ان مقاومه الحاكم الظالم والخروج عليه واجب لرفع الظلم عن هؤلاء المساكين وفي الاستكانه والخضوع له مساعده علي الفساد والافساد

ومع احترامي لك خالتي الكريمة إلا أن هذا يخالف الأمر الشرعي والتوجيه النبوي وفيه مخالفة واضحة في ذلك ، ومن المؤكد أن هذه العقيدة وهذا الكلام في أي وقت وتحت ظل أي حاكم مسلم ، وهي قواعد ثابتة لا تتغير بتغير الحاكم أو استبداله.

Quote: ومع احترامي لك خالتي الكريمة إلا أن هذا يخالف الأمر الشرعي والتوجيه النبوي وفيه مخالفة واضحة في ذلك ، ومن المؤكد أن هذه العقيدة وهذا الكلام في أي وقت وتحت ظل أي حاكم مسلم ، وهي قواعد ثابتة لا تتغير بتغير الحاكم أو استبداله.

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
يا عارف يا ابني عارف كلامك دا قدر ما قلبته ما وقع لي لان في فهمي ان الله عدل و قد حرم الظلم علي نفسه
فكيف يقبل ان يظلم ( مبنيه للمجهول ) عباده ؟؟؟؟!!
خاصه ان ظلم الحاكم كما في حاله اهل قري العفاض وغيرها يترتب عليه ضياع اجيال اخري
كما في حال اطفالهم الدين لا يجدون المدارس كي يتعلموا ويخرجو ا من دائره الجهل و لفقر والمرض كما خرجت انت او انا واطفالنا

في رائي ان اي امر تتبعه واجبات فان امرتني ان اعد لك طعاما فعليك ان تمدني بمكوناته والا فلا طاعه لك علي .

وبما ان الحاكم لم يقم بواجبه ودعوتكم تؤسس لطاعته بصوره مطلقه
ادن تقع عليكم مسئوليه اداء الواجب بدلا عن الحاكم .
اتمني ان اري صوره اخري تجلبها لنا عن تلك القري وبها المدارس كما يدرس اطفالك واطفالي والمستشفيات التي تعالجهم كما نتعالج نحن واطفالنا .
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم من ظلم الانسان للانسان .

اسالك بالله يا عارف يا ابني ان تفعل كل ما تستيطع بشان انشأ المدارس لاطفالهم
كم من نابغه وكم من موهوب بينهم حكمت عليه الظروف القاهره بالعيش علي هامش الحياه ؟؟؟

Quote: اسالك بالله يا عارف يا ابني ان تفعل كل ما تستيطع بشان انشأ المدارس لاطفالهم كم من نابغه وكم من موهوب بينهم حكمت عليه الظروف القاهره بالعيش علي هامش الحياه ؟؟؟

جعل الله هذه المشاعر الطيبة في ميزان حسناتك وهذا الظن بك وبأمثالك وأفيدك بهذا الخصوص أنه:
بعد جهود متواصلة ولمدة طويلة تم استلام هذا التصديق المبدئ لتشييد المدرسة الثانوية
وتم استلامه في أكتوبر الماضي أي قبل ثلاثة أشهر ، وبدأنا اتصالات على بعض الخيرين
داخل وخارج السودان ، وعازمون ان يتم افتتاحها العام الدراسي القادم إن شاء الله
حتى ولو يتم تشييدها فصلاً بعد فصل وبالعون الذاتي كما هو في المياه والمساجد وغيرها.

يشهد الله طفر الدمع من عيني وانا اري التصديق ببناء مدرسه ثانويه لهم سدد الله خطاكم يا ابني
واتمني ان تساهم الحكومه ايضا معكم وان تتعهد بالصيانه الدائمه.
من مشاكل التنميه في السودان هو عدم الصيانه للمنشآت . والله لو كان بمقدوري ان اترك ابني قبل ان يكمل الثانوي العالي لذهبت كاستاذه متبرعه دون اجر للمواد العلميه والرياضيات او ماده الانجليزي بهذه المدرسه .

Quote: يشهد الله طفر الدمع من عيني وانا اري التصديق ببناء مدرسه ثانويه لهم سدد الله خطاكم يا ابني

وموقفك هذا وردة فعلك هذه يا خالتنا العزيزة مما ينهمر له الدمع أيضاً ، ولا يستغرب ذلك منك .... ووالله إنه درس عملي عظيم منك ، وعبرة بالغة!!!

Quote: والله لو كان بمقدوري ان اترك ابني قبل ان يكمل الثانوي العالي لذهبت كاستاذه متبرعه دون اجر للمواد العلميه والرياضيات او ماده الانجليزي بهذه المدرسه .

ما أروعه من موقف ، وما أنبله وأصدقه من حديث ، وهذه النية العظيمة الطيبة قد تغني صاحبها من أعمال كثيرة.
وبإذن الله ياتي يوم لتزوريها وهي مكتظة بقسميها الطلاب والطالبات وتحكي لهم عمّا جال بخاطرك عنهم وما تمنيتيه لهم وتخبريهم بتلك الدموع ، ويأخذوا منك دروساً مما كتبتيه في هذا المنبر وما لم تكتبيه من تجربتك في الحياة وتضحياتك ، وثمرات تلك التضحيات.

الخالة العزيزة ، ليس هناك تعارض بين الاعتراف بوجود تقصير من الحاكم لا يقره الشرع ويأمر بمناصحته فيه ، وبين الصبر عليه ، يعني ممكن تلخيصها بأن تقصيره وظلم أي حاكم مفسدة والخروج عليه مفسدته أكبر ، والتاريخ يشهد بذلك ، الخطأ والتقصير الذي ليس له عذر فيه لا يجوز لنا أن نبرره ويجب المناصحة والسعي ليتدارك أمره ، لكن لا نخرج عليه ، لأن المصالح التي تؤدى بحفظه للأمن واستقرار الحياة عموماً أعظم مما قصر فيه.
قال ابن المبارك رحمه الله:
الله يدفع بالسلطان معضلة***عن ديننا رحمة منه ودنيانا
لولا الأئمة لم تأمن لنا سبل***وصار اضعفنا نهباً لأقوانا
وكثيرون ومنهم مواطنوا الولاية الشمالية خصوصاً ضربوا مثالاً رائعاً في عدم ضياع الوقت منذ عقود من الزمان ليقدموا لأهلهم ما يستطيعون وقامت مشاريع كبيرة وصغيرة ، إلا أن منطقتنا هذه لم يكن لها من التوفيق مثل بعض المناطق الأخرى في الشمالية ، ورغم أني لم اولد بها إلا أني ومنذ أول زيارة لها قبل سنوات لم أنقطع عنها ففي كل عطلة لنا فيها بفضل الله ثم جهود خيرين مشاريع تنفذ........لكن : اتسع الخرق على الراقع!!!

Quote: الطرق ، الحياة اليومية ، المساجد ، المياه ، التعليم ، الصحة ، الزحف الصحراوي ......الخ

** الأخ عارف الركابى..
** مساءك خير..
## والله الصبُر الصبروهو ناس الشماليه ,, لو سيدنا أيوب موجود كان أداهم أوسكار الصبر والمُعاناة وكان يكون عندهم صفحه فى موسوعة جينيس ..
## الحاجات الأساسيه والتى من المفروض أن توفرها إى دوله مُحترمه لشعبها والمذكوره فى الإقتباس أعلاه أصبحت من الماضى فى ظل دولة الفساد والإفساد ,, حتى الدين الذين يدعونه لم تجد المساجد التى يُذكر فيها إسم الله إعماراً ..
## الدوله رفعت يدها عن الخدمات ,, ولكن لم ترفع يدها عن الجبايات ,, ولم يرفع منسوبى تنظيمها السياسى وموظفيها أياديهم عن المال العام المُستباح..

## نُبارك لإخواننا الجنوبيين دولة المواطنه والديمقراطيه ,, وربنا يبعد عنهم القبليه ..

## والله ناس الشماليه هم الأحق بالتمرد على هذه الأوضاع البائسه والمُطالبه بحق تقرير مصيرهم..
(ودام الود بين الجميع حتى تتحقق العداله الإجتماعيه)
(ابو محمد فؤاد)

Quote: ## والله ناس الشماليه هم الأحق بالتمرد على هذه الأوضاع البائسه والمُطالبه بحق تقرير مصيرهم..

الأخ الأستاذ / عبد الكريم أحمد الأمين ، وأسعد الله أوقاتك بالمسرات.
هذه العبارة يكثر تردادها أن أهل الشمالية هم أولى بالتمرد ، وقد رويت عن كثيرين من أبناء الجنوب.
لكن هم كذلك بفضل الله ، ولم يتمردوا ولن يقدموا على ذلك بإذن الله ، وإن شاء الله إن بعد العسر يسراً ونتفاءل خيراً في المستقبل
والذي نتمناه في هذه المرحلة أن يدرك كثيرون حقيقة الحياة بالولاية الشمالية والولايات الأخرى الصابرة الصامدة والتي ترجح وتنظر للمصالح الكبرى للبلد.
لك مودتي وتقديري.

الاخ عارف الركابي

السلام عليك ورحمة الله

Quote: هذه العبارة يكثر تردادها أن أهل الشمالية هم أولى بالتمرد ، وقد رويت عن كثيرين من أبناء الجنوب.لكن هم كذلك بفضل الله ، ولم يتمردوا ولن يقدموا على ذلك بإذن الله ، وإن شاء الله إن بعد العسر يسراً ونتفاءل خيراً في المستقبلوالذي نتمناه في هذه المرحلة أن يدرك كثيرون حقيقة الحياة بالولاية الشمالية والولايات الأخرى الصابرة الصامدة والتي ترجح وتنظر للمصالح الكبرى للبلد.

لله درك يا ركابي ....



التعديل لاضافة حرف الخاء في كلمة الاخ

Quote: لله درك يا ركابي ....

الأخ adam alamar
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وتقبل التحايا الطيبة
وما اقتبسته من كلامي في مداخلتك هو مما يجب ان يقال ونحن نعيش في هذه المرحلة من تاريخ البلاد
وأتمنى أن يكون التعريف بهذه الجزئية في هذا المختصر عن واقع الولاية الشمالية يغير قناعات كثيرين ، أو على الأقل يسكت به كثيرون ممن لم يوفقوا في حديثهم ومقارناتهم التي ينكرها الواقع المر لهذه الحياة اليومية لمواطن الولاية الشمالية ........ وما خفي كان أعظم !!!

وصلتني هذه الرسالة عبر البريد من الأخ / طارق مختار عبد الجليل

Quote: [email protected] أخي وقريبي عارف كل التحايا والتقدير تابعت بحزن كبير وإهتمام أكبر ما كتيته عن وطننا العفاض بسودانيز أون لاين تلك البقعة العظيمة التي خرج منها رجال تتقاصر قامات الجبال دونهم. هل تعلم أنني لم أر العفاض منذ 1979 وانا من مواليد بادرنجر 1964 وقد رحلت عنها وأنا في سن الرابعة . ولكني إنتزعت نفسي أنتزاعاً وذهبت اليها في أبريل 2010 . ذهبت وفي مخيلتي يقايا ذكريات وحنين يكاد يقتلني لرؤيتها ولكني ويا لهول ما رأيت ، لقد أعادتني الصور التي أنزلتها أنت الى ذلك الحزن الكبير الذي يرفض أن يفارقني منذ تلك اللحظات. قضيت بها يومان فقط ذرفت فيهما كل ما أوتيت من دموع لا أعتقد أنني سأنسى ما حييت المآسي التي رايتها هناك وبرغم كل شيْ وقفوا على رأسي وأرادوا أن يقدموا لي أغلى ما عندهم وبالغوا في إكرامي وهذا هو طبعهم الفطري ودموعي لا تريد الانقطاع. لكم الله يا أهلي الطيبين الرمال-بقايا المنازل-الحر القائظ- الشتاء القاسي – حد الكفاف-الجلود التصقت بالعظام – لا يوجد علاج-مدرسة متهالكة رغم ذلك يضحكون يجاملون بعضهم بعضاً في السراء والضراء يساعدون بعضهم بحب كبير يقفون كالنخيل شامخون لم تنكسر شوكتهم ولم يشتكوا

لك التحية أخي الكريم وابن عمتي العزيزة أستاذ طارق ، وشكراً لهذه المشاركة ، وإن شاء الله بتكاتف الجهود يغير الله الأحوال ، وعشم أهلكم فيكم وفينا كبير ، فلنشمر جميعاً وليكن مشروع المدرسة هو حديث كل مجلس صغير أو كبير حتى تتحقق هذه الأمنية التي أنت أعلم بمردودها وصداها عليهم وعلى الأجيال القادمة ، ودمت بخير وسلامي لجميع الأهل والأحبة.

ولا تنتهي معاناة المعلم والمعلمة خارج المدرسة وداخلها!!!
وها هو يصارع حتى سبورته ، فلم تسلم له سبورته التي يكتب عليها ، ولكم أن تتأملوها
والعالم يعيش عهد :التعليم الإلكتروني والسبورة الذكية والغرف الألكترونية!!!!

وهذه الأدوات التي على (طاولة المعلم) تُظْهِرُ آثار مواد طلاء السبورة!!!
إذ تطلى بين حين وآخر بالمادة الكربونية التي يستخرجونها من أحجار البطارية التالفة!!!

الأخ عارف
تحية طيبة
بعد تصويرك لمعاناة أهلنا بالأقليم الشمالي والتي هي صورة من معاناتهم في أقاليم السودان المختلفة كنت اتوقع منك كلمتين في تحليل أسباب هذه المعاناة والمطالبة بتغيير هذا الواقع المزري الذي فاقمته حكومة الانقاذ حين ركزت السلطة والثروة في أيدي قلة فاسدة تسكن أفخم المنازل وتقود أحدث السيارات (بعضهم أحس بالذنب وقرر ارجاع الكاميري 2010 التي خصصت لزوجاتهم) وتبني مساجد المفاخرة بملايين الدولارات في أحيائهم الفاخرة رغم كثرتها في الأحياء القريبة وكأن الدين أضحى عندهم مظاهر خادعة.. هؤلاء الذين افقروا الشعب وأثقلوا كاهله بالضرايب والجبايات من غير أن يقدموا له الضروري من الخدمات كما أوضح خيطك هذا تريدنا أن نصبر عليهم بحجة أن طاعة الوالي وعدم الخروج عليه واجب ديني.. فأنت هنا تستخدم الدين استخداما سياسيا سيئا لتضليل شعب ثار من قبل على حكامه مرتين.. الأولى في اكتوبر 1964 والأخرى في ابريل 1985 وغيرهم من غير إراقة دماء مع ملاحظة أن الثورة الثانية قامت ضد نظام تلفح برداء الدين وادعى تطبيقه فقطع الأيدي والأرجل وقتل وصلب باسم الدين.. ويبدو انك لم تسأل نفسك لماذا انقلب الانقاذيون على الحاكم المنتخب الذي سبقهم والفقه الذي نقلته لنا يحرم الخروج على الحاكم وهم أدعياء التدين.. الا ترى في ذلك تناقضا مزريا..
واضح انك تريد استخدام معاناة أهلنا في الشمال لتطفيف معاناة أهلنا في الجنوب والتي اجبرتهم على تبني خيار الانفصال من طغمة لم يجدوا على يديها غير التهميش والحروب (العسكرية والجهادية).. لكن يجب أن تعلم أن الشعب قد تأكد من كذب الطغمة الحاكمة ومتاجرتها بالدين التي تسببت في تفتيت وحدة البلاد وفي افقار مواطنيها ولذلك لن يتوانى من احداث ثورة التغيير الكبرى متى ما نضجت ظروفها ومهما فعل المنافحون عنها في تغبيش الوعي وذر الرماد على العيون..
عمر

الأخ عمر عبد الله ، ولك التحايا الطيبة والتقدير

Quote: بعد تصويرك لمعاناة أهلنا بالأقليم الشمالي والتي هي صورة من معاناتهم في أقاليم السودان المختلفة كنت اتوقع منك كلمتين في تحليل أسباب هذه المعاناة والمطالبة بتغيير هذا الواقع المزري

مع تقديري لشخصك إلا أن الهم الأول أن أظهر هذا الواقع لهذه المنطقة وهو نموذج يصدق على مناطق كثيرة من الشمال وغيره من المناطق فإبراز هذه المعاناة وهذا الواقع هو الهدف الأول والأهم وأما أسبابه فبإمكانك وحسب المعروف والمتابع هنا وهناك أن يأتي من يعدد أسباباً ثم يأتي من الطرف الآخر من ينفي ويبين إيجابيات أخرى والأسباب التي دعت لتأخير التنمية في هذه المنطقة وهكذا ، فدعنا ننقل معاناة أهلنا وقد أنكر كثيرون هنا أن يكون الشمال وضعه هكذا ، وهناك بوستات كثيرة تصب في هذا المضمار قد تكون على علم بها.

Quote: تريدنا أن نصبر عليهم بحجة أن طاعة الوالي وعدم الخروج عليه واجب ديني.. فأنت هنا تستخدم الدين استخداما سياسيا سيئا لتضليل شعب ثار من قبل على حكامه مرتين..

اخي عمر ، ما ذكرته من الموقف تجاه الحاكم هو عقيدة وقناعة شرعية بناء على توجيهات ربانية لا مجال للمجاملة فيها أو التنازل عنها ، وقد يكون هذا يخالف قناعاتك ، لكنه دين بالنسبة لنا ، وهو بفضل الله يشهد الواقع بمصالحه المترتبة عليه ، والحِكَم من مشروعيته واضحة من الحفاظ على الدماء والأرواح ، ومن ذا الذي لا يخطئ من الحكام ؟! وإذا كان الشعب انتفض وجاء بديمقراطية مرتين يا ترى مذا كان وضع تلك الديمقراطيات؟ وكيف كان حال البلاد والعباد؟! مع أن الوقائع لا تغير من المقرر الشرعي الثابت بنصوص محكمة من الصبر على الحكام وإن جاروا وإن ظلموا مع استمرار النصح لهم بالأساليب المشروعة.

Quote: مع ملاحظة أن الثورة الثانية قامت ضد نظام تلفح برداء الدين وادعى تطبيقه فقطع الأيدي والأرجل وقتل وصلب باسم الدين..

وهل هذا يعني ان انتفاضة أبريل 1985م كان لتطبيق النميري للحدود وبعض الأحكام الشرعية سبب فيها؟!
حسب علمي القليل إن نسبة كبية جداً من الناس تحمد للنميري ذلك الصنيع بإغلاق البارات وحانات الخمور وأماكن الدعارة المعلنة ، وهو بلا شك شرف ناله ووفقه الله إليه وفي ميزان حسناته ، وهل عاقبوا غير مجرم؟!

Quote: ويبدو انك لم تسأل نفسك لماذا انقلب الانقاذيون على الحاكم المنتخب الذي سبقهم والفقه الذي نقلته لنا يحرم الخروج على الحاكم وهم أدعياء التدين.. الا ترى في ذلك تناقضا مزريا..

أخ عمر .. ليس هناك تناقض البتة .. ولله الحمد ن فإذا كان الإسلام يحرم الخروج على الحاكم بأدلته وحِكَمه ، فإنه يقرر كذلك أن (من تغلب واستتبت له الأمور) فإنه يبايع ويحرم الخروج عليه ، وليس ذلك إقراراً وحثاً على الانقلابات ولكن ذلك يرجع للقضية التي هي (مربط الفرس) وهي حفظ الدماء وصيانة الأرواح ، وهذا الأمر مما نقل فيه إجماع علماء المسلمين.
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي المتوفى سنة (852ه) في (فتح الباري شرح صحيح البخاري) : (وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه ، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء ) .

Quote: واضح انك تريد استخدام معاناة أهلنا في الشمال لتطفيف معاناة أهلنا في الجنوب والتي اجبرتهم على تبني خيار الانفصال من طغمة لم يجدوا على يديها غير التهميش والحروب (العسكرية والجهادية)..

قد يطول الحديث في هذه الجزئية ، ومن المؤكد فإني لا استطيع تطفيف معاناة أهلنا بالجنوب ولا أريد ذلك ، فهم ونحن جميعاً خاسرون ، أنا أريد فقط أن أقول هذه بلدي تبعد 300 كيلو من الخرطوم وهناك بالشمال والوسط ما هو أقرب منها ، وليس بها ضرورات الحياة . فيا من تقول إن أهل الشمال همشونا واستأثروا بالتنمية في شمالهم هلم لتعرف عن قرب واقعنا وصبرنا ومع ذلك فنحن صامتون.
وأحسب أن نيفاشا حققت لهم ما لم يكونوا يتوقعون ولا يتمنون ، وهذا جانب آخر لا أرى الحديث عنه هنا ، إلا أنهم وجدوا ما يريدون ويتمنون مما أعطته لهم هذه الحكومة.

Quote: ولذلك لن يتوانى من احداث ثورة التغيير الكبرى متى ما نضجت ظروفها ومهما فعل المنافحون عنها في تغبيش الوعي وذر الرماد على العيون..

نحن نتكلم عن دين وشريعة وبأدلة وبالطبع ليس ما نقول هو خاص بعهد هذه الحكومة!! فهذا التقرير الشرعي سواء كان الحاكم هو البشير او النميري أو سوار الذهب أو العم حسب الله ... لا يتغير ولا يتبدل ، وهو كذلك حتى تقوم الساعة ، ولا أدري إن كان الأخ عمر وزيراً في حكومة وقرأ ما أقول ماذا سيكون ردة فعله؟!! وبفضل الله فإنا من أبعد الناس عن مصالح دنيوية تربطنا بالحكومة أو حزبها الحاكم ولكنه الدين وعقيدة وشريعة الإسلام ، وهذا التقرير الشرعي هو ما فيه صالح المواطن المسكين الذي بفضل الله وجدنا ونحن نبني له المساجد ونكفل له الأيتام وننشر الفضائل ونحارب الرذائل (ومن المؤكد أن هذا من أفضل النضال)!! لأن النضال لمن نناضل عنه تعني ان أسعى لمصلحته ، والمؤسف أن بعضهم حرم نفسه من تقديم النفع لمن يناضل عنهم واكتفى بمعارضة النظام وبقي سنوات عديدة في محطته الأولى والأخيرة.
ولك تحياتي الطيبة في البدء والختام.

وانعكست الظروف المحيطة بالإنسان من فقر وقلة ذات اليد على أكبر مورد له
وأثمن ما يملك ، فكان النخيل لدى كثيرين بهذا الشكل!!!

دكتور عارف
السلام عليكم ورحمة الله
هذه المناطق :الغابة، تنقسي ؛ الجابرية؛ الكرد؛ الدبة كرمكول ، دبة الفقر ،اجرا قوشابي قنتي فقيرنكتي - منصوركتي - حسينارتي - العفاض أرقي - حمور.
أغلب بنيها الآن إما في المنافي البعيدة أو المهاجر العربية في اللخيج وغيره أو في سدة الحكم في خرتوم الترك ، فما عندكم حل غير العون الذاتي فلنا تجربة طويلة في قرى الحلاوين التي تعاني إهمال الحكومات العسكرية ومحاربتهم لنا بكل السبل ..ولكن بالعون الذاتي كسرنا حصار السلطة واستطعنا أن نبني المدارس والمراكز الصحية والآن نشق طريق اسفلت بالعون الذاتي من قرية مصطفى قرشي إلى شارع الخرطوم مدني !!
اعتقد ان هجرة بنيها وإنقطاعهم عن أهليهم جزء من معاناة اهليهم
التحية لكمويدنا معكم لأي عمل طوعي

الآخ الكريم
عارف الركابي
تحياتي و إحترامي
علك بخير...!
الصور تعبر تماماً عن الشقاء والعناء والتهميش في
المناطق التي زرتها, وعكست لنا الكاميرا كل شئ, وياريت لو تركتها تعبر (أي الكاميرا) فقط.

آخي الكريم ..مهما كان التهميش و الفقر والإهمال في ديار أهلنا في الشمال فإنه لا يقلل من تهميش الآخرين
وحتي لو (صبر) أهلنا في الشمال , فليس معناه أن يصبر الآخرون!!
التهميش والفقر والحوجة والعوز, في داخل بيوت كل أهل السودانين , و(كلنا في الهم فقــــــــــر).
وقد زاد من فقر وتهميش إخواننا في الجنوب و الآن في دارفور بأن داهمتهم الحرب ... الحرب ... الحرب قاسية
ولا ترحم شيخ ولا طفل و إمرأة.
مهما عانيت أنا أو أنت أو غيرنا ممن لم يجرب الحرب , فلن نستطيع أن نعكس المعاناة والتجربة المُرة والدموية التي
عاشها أهلنا في الجنوب ودارفور...**
فالحرب تأتي علي كل شئ و لا تبقي علي حرث أو نسل..
وأتمني من كل قلبي أن يتناسي (ضحايا الحرب ) تلك الأيام العصيبة والمؤلمة.
وايضاً ادعو من الله بأن لا تقوم أي حرب في مكان في السودان ..(شماله وجنوبه)
فكفانا حروباً و إقتتال وتدمير لأنفسنا وغيرنا.
الحكام هم من يزيدون من إفقارنا ودمار قُرانا وجروفنا .

لا أدعو للحرب و لا لدخول الغابة و لكن؟؟
لا للخنوع... !
لا للإستكانة..!
لا للسكوت...!
لا للصمت...!
علينا بتوصيل صوت أهلنا المهمشين في كل السودان
واجب أخلاقي ووطني و ديني أن نقول للظالمين ..لالا
للمجرمين ..للصوص ..لمن يسرق و ينهب بإسم الشعب والدين
كلهم علينا أن نواجههم..نكتب..ننشر الصور...المقالات
عرضحالات المواطينن و الآماكن المهمشة.
__
شكراً لآنك أوصلت (صوت) أهلنا الركابية في العفاض
ومعم من أجلهم ..( مدارس و مستفشيات وشوارع وتنمية حقيقة توفر لهم سبل العيش الكريم)
شكراً أخي الكريم.
** إفترضت من عندي بأنك مثلي لم تذق أو تجرب الحرب
فعفواً إن أخطأت أنا.

*مرور سريع على شريط د. عارف

كتب هواري نمر:

Quote: شكراً لآنك أوصلت (صوت) أهلنا الركابية في العفاض

وكمان بمنهجية متوازنة، راعت ضوابط منهج الإسلام في التعامل مع مثل هذا
التهميش..فلو كانت العفّاض في الجنوب لرأينا عشرات من يخرجون إلى الغابة..
ولسالت دماء..وضاعت أنفُس..وتمزّقت ديار..
والصبر -مع الجهد- نتائجه دائما جميلة

Quote: والصبر -مع الجهد- نتائجه دائما جميلة

الأخ العزيز عماد موسى ، لك التحايا الطيبة
وجزاك الله خيراً ، وبإذن الله النتائج جميلة رغم مرارة المعاناة
ونتمنى استقراراً للبلاد أفضل ، وأن تجتمع الكلمة ، وتتوحد الصفوف
وهي مسؤولية أمام الجميع ، وليكن هم الجميع المصلحة العامة قبل المصالح الخاصة
ولك مودتي وتقديري.

Quote: الآخ الكريم عارف الركابي تحياتي و إحترامي علك بخير...!

الأخ المفضال هواري نمر ، ولك تحياتي الطيبة وتقديري وأشكر لك مرورك الكريم .

Quote: آخي الكريم ..مهما كان التهميش و الفقر والإهمال في ديار أهلنا في الشمال فإنه لا يقلل من تهميش الآخرين وحتي لو (صبر) أهلنا في الشمال , فليس معناه أن يصبر الآخرون!!

أخي هواري ، من المؤكد أن من حق أي أهل جهة المطالبة بحقوقهم ، والتذكير بها والسعي لتحقيقها ، والوطن لم يكتب له استقرار طيلة الأزمنة الماضية ، ولكثرة الجراح كان صمت أهل الشمال وغيرهم رغم حالتهم مما يحمد في هذا المقام ، وربما كانت الإشكالات في بعض المناطق تزداد بسبب ما زين للبعض أن من حكموا السودان من أبناء الشمال استأثروا لبلادهم بالخيرات والمشروعات ، فكان هذا النموذج لثلاثمائة كيلو فقط وهي بهذا الحال.

Quote: وايضاً ادعو من الله بأن لا تقوم أي حرب في مكان في السودان ..(شماله وجنوبه)فكفانا حروباً و إقتتال وتدمير لأنفسنا وغيرنا.

وهذا الذي ينبغي أن يحرص عليه الجميع ، فكفانا حروباً ، واشتقنا لاستقرار ننعم فيه بحياة طيبة لنا وللاجيال القادمة ، ولابد من بذل أسبابه التي منها الصبر على الحكام وإن جاروا وإن ظلموا مع استمرار النصح ، وبإذن الله متفائلين أن الغد افضل وسيعوضنا الله تعالى عن صبرنا خيراً.

Quote: شكراً لآنك أوصلت (صوت) أهلنا الركابية في العفاض ومعم من أجلهم ..( مدارس و مستفشيات وشوارع وتنمية حقيقة توفر لهم سبل العيش الكريم) شكراً أخي الكريم.

وشكراً لك أخي هواري على هذه الكلمات الطيبات ، وسعدت بوجودك الكريم ، وأسأل الله أن يكتب الاستقرار لأهلنا في دار فور وأن نراهم في القريب على ما كانوا عليه من أمن وأمان ،وأسأل الله أن يعافينا وإياكم في الحياة وبعد الممات ، ولك ودي وتقديري.

Quote: دكتور عارف السلام عليكم ورحمة الله هذه المناطق :الغابة، تنقسي ؛ الجابرية؛ الكرد؛ الدبة كرمكول ، دبة الفقر ،اجرا قوشابي قنتي فقيرنكتي - منصوركتي - حسينارتي - العفاض أرقي - حمور. أغلب بنيها الآن إما في المنافي البعيدة أو المهاجر العربية في اللخيج وغيره أو في سدة الحكم في خرتوم الترك ، فما عندكم حل غير العون الذاتي

الأخ العزيز عبد الرحمن الحلاوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبالفعل فإننا منذ ثلاث سنوات بدأنا في تنفيذ بعض المشروعات بالعون الذاتي وقد تم تأمين طلمبة مياه قرية الحصايا كما تم تشييد مسجد قرية أبكُر وإقامة مخيمين علاجيين آخرهما في رمضان الماضي لمستشفى مكة للعيون ، وغيرها من المشروعات الصغيرة كدعم المدارس بمبالغ نقدية وأمامنا الآن تحدي المدرسة ونسأل الله التوفيق.

Quote: اعتقد ان هجرة بنيها وإنقطاعهم عن أهليهم جزء من معاناة اهليهم

وأجدت التشخيص فليس هناك ارتباط قوي بين أبناء المنطقة ومناطقهم ، وحتى الذين هم داخل السودان فإن ارتباطهم ضعيف وربما عذرهم في السابق رداءة الطريق وكونه يأخذ يوم ونصف على ظهور اللواري ، ولكنه الآن أصبح لثلاث ساعات فقط ونتفاءل أن مستقبل وقفتهم مع أهلهم يكون أفضل من ذلك.

Quote: التحية لكم ويدنا معكم لأي عمل طوعي

ياها المحريّة فيك أخي عبد الرحمن ، وجزاك الله خيراً ، وتشكر على هذا الموقف النبيل ، وإن شاء الله ندعوك لنشرف برفقتك في افتتاح المدرسة.
لك تحياتي الطيبة وتقديري

Quote: رغبت من خلال هذا البوست وضع حالة المواطن والمواطنة بالولاية الشمالية على مختلف العصور السابقة ومدى صبره رغم المعاناة وضعها في نظر الجميع وإن كان الأمر معلوماً ، لكن حتى المعلوم يحتاج إلى التذكير به. بعض الناس يقول نحن فقط مهمشين ودايشين ومن هذا القبيل ، فلابد من أن يصل واقع أهلنا وحياتهم اليومية ، مع تقديرنا لكل أهل جهة من الجهات ، دون أن نبخس لأحد حقه.

الاخ الركابي
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

الرسالة وصلت ...والنداء لجعل أطراف السودان كلها في ركب التطور والتنمية محمودة خصوصا هذه المنطقة العريقة التي بدأ منهاأو حولها أولاد جابرالاربعة وأبيهم غلام الله إبن عائد الركابي الذي فتح قلوب الناس في السودان كله باشاعة العلم والمعرفةالقرانية .

مع احترامي وتقديرى وجاهزين لكل مساندة ممكنة

Quote: الاخ الركابي السلام عليك ورحمة الله وبركاته الرسالة وصلت ...والنداء لجعل أطراف السودان كلها في ركب التطور والتنمية محمودة خصوصا هذه المنطقة العريقة التي بدأ منهاأو حولها أولاد جابرالاربعة وأبيهم غلام الله إبن عائد الركابي الذي فتح قلوب الناس في السودان كله باشاعة العلم والمعرفةالقرانية . مع احترامي وتقديرى وجاهزين لكل مساندة ممكنة

الأخ الكريم التيجاني عبد الباقي ، وعليكم السلام ورحمة الله
ولك الشكر الجزيل على هذه الكلمات الطيبات ، وصدقت فالمنطقة عريقة بتأريخها العظيم وإسهامها عبر من ذكرت في نشر تعليم القرآن ، وشكر الله لك هذا الموقف النبيل الكريم ، ودمت ذخراً لإخوتك في كل مكان وزادك الله من محبة الخير والحرص عليه فإن هذا من علامات التوفيق.
لك مودتي وتقديري .

هذا مسجد قرية أبكُر الذي أشرت إليه سابقاًتم إغلاقه بعد تآكل سقفه

في أغسطس 2008م كان هذا الاجتماع بقطعة الأرض هذه بقرية أبكُر
حيث تبرع أحد المواطنين بقطعة الأرض واقتسمها من داره هذه ليشيد عليها مسجداً يجمع المصلين
الذين أصبحوا يصلون الأوقات في بيوتهم

فقيض الله من ساهموا في قيام هذا الجامع وتم افتتاحه في مدة هي أقل من عشرة شهور من ذلك الاجتماع
وتحقق لأهل هذه المنطقة أحد أكبر أحلامهم وأمنياتهم بتوفيق الله وحده

التحية لأهل هذه القرية الصامدة من قرى العفاض ، والتحية للإخوة بجمعية الكتاب والسنة بالسودان
ولجمعية دار البر بدبي فهما الواسطة بين المحسنين وهؤلاء المواطنين في قيام هذا المسجد
وجزى الله خيراً من تبرعوا بمالهم وأرسلوه وهم لا يعرفون أحداً من من مواطني هذه المنطقة
جزاكم الله خيراً أيتها المجموعة الموفقة من بعض أساتذة جامعة الشارقة ،
نعم التعاون تعاونكم ، جعله الله لكم في ميزان حسناتكم

خيط رائع يحكي التعامل الجاد والصادق
مع "إشكاليات" التنمية" ،والصبر الجميل على التناسي "السياسي" لتنمية البلد،
كما يحكي بأن تفريج الصّعاب لايكون-بمانراه- من شعارات، وهياج، وتقسيم لليبد
الفرج يكون مع الصبر، مع العمل والمثابرة المدفوعة بالإيمان ومنهج الأسلاف الكرام

Quote: ياها المحريّة فيك أخي عبد الرحمن ، وجزاك الله خيراً ، وتشكر على هذا الموقف النبيل ، وإن شاء الله ندعوك لنشرف برفقتك في افتتاح المدرسة.

الاخ دكتور عارف
تحية واحترام
ونحنا هنا في المهجر بإمكاننا ان نسهم معكم فقط أشيروا علينا بما تحتاجه المدرسة وسنقوم باللازم فهذا المكان جزء منا ، وهؤلاء الناس الغبش أقل ما يمكن فعله لهم ان يستمروا في هذا المكان ، ومنطق النخب التي تتعلل بسوء المناخ او غيره فليس بعذر ..هاتفي :00971505711513 والإيميل : [email protected] صباحا من الأحد للخميس و[email protected]
two hands together can throw away
تحياتي

Quote: ونحنا هنا في المهجر بإمكاننا ان نسهم معكم فقط أشيروا علينا بما تحتاجه المدرسة وسنقوم باللازم فهذا المكان جزء منا ، وهؤلاء الناس الغبش أقل ما يمكن فعله لهم ان يستمروا في هذا المكان

الأخ العزيز عبد الرحمن الحلاوي ، صراحة عجزت عمّا أعلق به على موقفك وحديثك أعلاه ، لك الشكر الجزيل وسأتصل عليك إن شاء الله وأضع بين يديك الكريمتين أمر المساهمة بما يتيسر بشأن المدرسة ، جزاك الله خيراً ، وبارك فيك ، ونحمد الله أن ببلادنا أمثالكم.

الله يصلح حال بلادنا ..يارب.

مدرسة أبكُر بحري الإبتدائية
الاشتراكات الشهرية لأبناء المنطقة بالرياض تم بها دعم جميع المدارس بمبالغ نقدية
هذا نموذج منها ، بداية تحرك ، والجود بالموجود ، وصدقة المُقِل شأنها أعظم .....

ماذا سيكون موقفك إذا كنت ممن رأى ما يلي :
شيخ رجل أو امرأة الضغط عندهم 220/160 ،، امرأة مات جنينها في بطنها وهي لا تعلم
وبعد أن علمت لا يملك أهلها مالاً يسافرون به لأقرب ما يمكن أن يسمى مستشفى وهو مستشفى الدبة!!!
شاب نسبة الدم عنده 30 التهابات حادة في البول وإنذار جاد بقرب الإصابة بفشل كلوي لكثيرين وكثيرات
والله هذا مما شاهدناه وهو تقرير هذا الفوج الطبي الذي صحبناه إلى هناك
فاللهم كن معهم والطف بهم وهيء لهم أساب الحياة الكريمة والعافية والمعافاة

Quote: الأخ عارف تحية طيبة بعد تصويرك لمعاناة أهلنا بالأقليم الشمالي والتي هي صورة من معاناتهم في أقاليم السودان المختلفة كنت اتوقع منك كلمتين في تحليل أسباب هذه المعاناة والمطالبة بتغيير هذا الواقع المزري الذي فاقمته حكومة الانقاذ حين ركزت السلطة والثروة في أيدي قلة فاسدة تسكن أفخم المنازل وتقود أحدث السيارات (بعضهم أحس بالذنب وقرر ارجاع الكاميري 2010 التي خصصت لزوجاتهم) وتبني مساجد المفاخرة بملايين الدولارات في أحيائهم الفاخرة رغم كثرتها في الأحياء القريبة وكأن الدين أضحى عندهم مظاهر خادعة.. هؤلاء الذين افقروا الشعب وأثقلوا كاهله بالضرايب والجبايات من غير أن يقدموا له الضروري من الخدمات كما أوضح خيطك هذا تريدنا أن نصبر عليهم بحجة أن طاعة الوالي وعدم الخروج عليه واجب ديني.. فأنت هنا تستخدم الدين استخداما سياسيا سيئا لتضليل شعب ثار من قبل على حكامه مرتين.. الأولى في اكتوبر 1964 والأخرى في ابريل 1985 وغيرهم من غير إراقة دماء مع ملاحظة أن الثورة الثانية قامت ضد نظام تلفح برداء الدين وادعى تطبيقه فقطع الأيدي والأرجل وقتل وصلب باسم الدين.. ويبدو انك لم تسأل نفسك لماذا انقلب الانقاذيون على الحاكم المنتخب الذي سبقهم والفقه الذي نقلته لنا يحرم الخروج على الحاكم وهم أدعياء التدين.. الا ترى في ذلك تناقضا مزريا.. واضح انك تريد استخدام معاناة أهلنا في الشمال لتطفيف معاناة أهلنا في الجنوب والتي اجبرتهم على تبني خيار الانفصال من طغمة لم يجدوا على يديها غير التهميش والحروب (العسكرية والجهادية).. لكن يجب أن تعلم أن الشعب قد تأكد من كذب الطغمة الحاكمة ومتاجرتها بالدين التي تسببت في تفتيت وحدة البلاد وفي افقار مواطنيها ولذلك لن يتوانى من احداث ثورة التغيير الكبرى متى ما نضجت ظروفها ومهما فعل المنافحون عنها في تغبيش الوعي وذر الرماد على العيون.. عمر

شكرا لعارف فقد 1/سبّبت "صداعا" لدعاة الإنقلابات- رغم أن بعضهم كان مع "نميري" أيام تطبيق الشريعة
و2/ ضربت-بالبارد-منهج الخروج على الدولة والحاكِم-بحجّة ان منطقته فقيرة أو أن الجوع يضربهم
3/ ورددت على من يتّهمكم بالخنوع والخضوع ، لانك لم تسكت على أوضاع منطقتك..بل نبّهت/وأشرت/ وصرخت صرخة النذير..وسعيت-سعي الجادّين-من أجل تنمية منطقة العفّاض وما حولها..وتركت غيرك يصرخون
4/ وعلّمتهم أنه ليس بالثورة على الحاكم تُبنَى الأوطان...وإنما بنُصح الحاكم بضوابط الشرع، وب"استثمار" العقل والإبداع في هذا الإنسان..وتربيته على الإيمان ومنهج السلف .. والصبر على الناس: حكّاما ومحكومين..وعلى العزيمة والإرادة الصلدة حتى تبنوا وطنا يليق بالناس ذوي الهمم الكبيرة
وأذكّرك-أخي عارف- بهذه الآية:
"فأما الزبد فيذهبُ جُفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكثُ في الأرض"
شكري

Quote: الله يصلح حال بلادنا ..يارب

الأخ الأستاذ / محمد إبراهيم عثمان ، لك التحايا الطيبة
ولأهلنا الطيبين بمنطقتكم (جنوب دنقلا) والحال من بعضه ، فقد زرت تلك القرى قرية قرية ورأيت ما هو شبيه لما عرضته عن العفاض هنا:
القولد وشبعانة وسلقي ودمبو وشبتوت والخندق وسالي وسوري وأوربي والتيتي وودنميري والصحابة ولبب وغيرها ، كما أن شمال دنقلا شرق وغرب يعاني ويفتقد الكثير ، فقد مررنا بالشريط الشرقي من السليم ومجرب وإيماني والخوي والدوم ومرورا بالسير ودار العوضة وتبو وحاج زمار حتى فريق و(مشكيلة) من بلاد المحس.
صراحة بعض ما هناك لا يوصف.
وأسأل الله أن يصلح حال الجميع ويجري الخير من عنده سبحانه ويكتب لهم ولجميع اهل السودان مستقبلاً وحياة افضل في ظل أمن واستقرار ينعم به الجميع.

Quote: ليس بالثورة على الحاكم تُبنَى الأوطان...وإنما بنُصح الحاكم بضوابط الشرع، وب"استثمار" العقل والإبداع في هذا الإنسان..وتربيته على الإيمان ومنهج السلف .. والصبر على الناس: حكّاما ومحكومين..وعلى العزيمة والإرادة الصلدة حتى تبنوا وطنا يليق بالناس ذوي الهمم الكبيرة

لك التحية الطيبة الأخ عماد.
منهج السلف الصالح به العلم والحكمة والسلامة ، ويكفي أنه لا يتناقض ولا يعرف الوجوه العديدة او التلون.
وبمناسبة حديث بعض الإخوة والتباكي على فترات الديمقراطية السابقة !! فما الذي وجده أهلنا هؤلاء ممن رشحوهم واعطوهم السيادة والريادة؟!!
الحال الأغلب أن المرشح ينزل بخيله ورجله أيام الدعاية الانتخابية ثم تاتي الوعود والوعود ، لكن ماذا بعد ذلك؟! بغض النظر عن بعض الأمور الشخصية لبعض المرشحين في مناطقهم ، لكن ماذا فعلت الأحزاب الطائفية لأتباعها ؟! وربما الحديث عن أوضح الواضحات يصيرها مبهمات ، وكان الله في عون هؤلاء الغلابة أجمعين.

زير في أحد المنازل ببازنجر بوسط العفاض



شاطئ العفاض !!!

الاخ الاكرم عارف

متابع توثيقك ولي اضافات سوف اسردها لاحقاً ... ومازالت المعاناة مستمرة

بالعزيمة والصبر والاصرار سنبنيهو ....

وللحديث بقية ....

----------------------

المـــودة حتى لجدران بيتكم .....

Quote: الاخ الاكرم عارف متابع توثيقك ولي اضافات سوف اسردها لاحقاً ... ومازالت المعاناة مستمرة بالعزيمة والصبر والاصرار سنبنيهو .... وللحديث بقية .... ---------------------- المـــودة حتى لجدران بيتكم .....

الأخ العزيز عاطف رميتي ، وما زالت المعاناة كما تفضلت ، كان الله في عونهم جميعاً.
وأنتظر إضافاتك وسردك ، بشوق ،،، ودمت بخير وعافية ...

في نهاية عام 2008م وبداية عام 2009م وصل التيار الكهربائي العفاض
ورغم الفقر وحياة العدم لكن يجتهد المواطنون لحياة أفضل
هذا هو الجامع العتيق بقرية الحصايا وسط العفاض
منارة كانت تشع بخلوة هي من أكبر خلاوي القرآن بالعفاض
تم تدبير هذا المكيف بالعون الذاتي ، وحسب المستطاع
ولا زالت المعاناة كبيرةبتوفير جازولين وابورات سقيا المزارع

من منازل بازنجر وسط قرى العفاض


من منازل الكربة



من بيوت الحصايا


من منازل الحصايا

هذه المنازل تركها أهلها و(تشردوا) في داخل السودان ومنذ نهاية الأربعينات بدأت الهجرة
بحثاً عن توفير الضروري لأجل الحياة والعيش تغرب أهل العفاض وهم داخل السودان
شأنهم شأن الكثيرين من أهل الشمال ، ولم يفكروا حتى في كتابة ذكرياتهم هذه ومعاناتهم لأبنائهم
فضلاً عن نشرها بين وسائل الإعلام ولأمم أخرى !!!
خرج كثير منهم من تلك الديار وعمره (109 أو (12) عاماً بحثاً عن العمل!!!
كان مشروع الجزيرة هو أكبر محاضن تلك الأسر التي هاجرت بحثاً عن لقمة العيش
كما أن (العفافيض) وصلوا حتى كوستي وسنار وربك والدمازين والأبيض وبابنوسة!!
وحسب ما أعرف عن الأقارب فأسرد أسماء بعض قرى الجزيرة التي كان للعفافيض فيها تواجد
ولا تستغرب أن يكون الإخوة الأشقاء الخمسة في خمس قرى مختلفة !!! وهو عينه ما يسمى تشريداً!!!
فمن قرى الجزيرة التي سكن بهاأهل العفاض (وهو مجرد تمثيل لا إحصاء) حتى يتضح المقصود:
" المحيريبا/أبو قوتة/أبو عشر /الجملون السعدانة/الحصاحيصا/ المسلمية/مدني/ودالشافعي/بركات/
مهلة/السليمي/الشايقاب/ المدينة عرب/ودربيعة/أم دوينة /الشبيراب/فطيس/طابت/ودرعية/شلعوها/النويلة/المناقل/
العزازي/أبوعون/24 القرشي/(وهذا بعض تلك القرى!) كما سكنوا في كثير من قناطر مشروع الجزيرة.
هذا مجرد مثال لأمكنة عديدة سكنتها هذه الأسر التي هي كلها ذات قرابة واحدة وترجع لرحم واحدة!!!

وصلتني عبر البريد هذه الرسالة من الأخ عبد السلام أشقر من الرباطاب (أبو هاشيم)

Quote: الأخ المحترم الدكتورعارف السلام عليكم تفحص المرفق وتذكر صور العفاض وما تحمله من رسالة ربما لها أهداف كثيرة ولكني نظرت إليها أولاً بعين (سياحية) لما تحمله ويحمله الريف بنحو عام من راحة نفسية لي على وجه الخصوص وأني من محبي المناظر الطبيعية وذلك لمولدي ونشأتي الريفية وشمالنا الحبيب الذي يحتضن ضمن ما يحتضن ذلك العفاض الجميل بطبيعته وبناسه طبيعته التي أسرتني ترفيهياً قبل أن تؤثر علي من جانب آخر أو كما هدفت الرسالة وناسه الذين يشتركون مع جميع ناس الشمال ببساطتهم وقناعتهم وإيمانهم وانشغالهم بمعيشتهم دون غيرها من الصوارف لا نزكيهم على الله .. بل احتسابٌ منهم نأمله صواباً انشغل هؤلاء بتلك الصفات فلم يفكروا في تهميش يحاربوا به الحكومات رغم وجود ذلك التهميش واقعاً كما حكته الصور وكما هو معلوم للجميع انشغلوا بمعيشتهم فلم يجذبوا "خواجياً" يستغل قضيتهم فيحرضهم ضد الدين والوطن فكسبوا الرهان راحةً نفسية رغم المعاناة والتعب لكنه تعب نبيل .. فدعونا ندع الجنوبيين وقادتهم لخيارهم الذي ارتضوه ولكن ذلك لا يمنعنا من شد الانتباه إلى شمالنا الأخضر طبيعةً الأجذب تنميةً ونظن أن بعد الانفصال ستتجه أنظار الاستثمار غصباً إلى الشمال لأنه يمثل ثروة كبيرة وعظيمة تعتبر خير بديل لبترول الجنوب وكان الله في عونهم وشكر لهم صبرهم ولكم الود

الأخ المفضال عبد السلام
وعليكم السلام ورحمة الله
وأشكر لك مشاركتك وكلماتك ، ونتفاءل خيراً في مستقبل الأيام
واملنا في الله تعالى أن يخلف على أهلنا خيراً ، ويجازيهم بمعاناتهم وصبرهم
رخاء واستقراراً وأمناً وإيماناً وحياة طيبة
ولك ودي وتقديري

المواطنون بقرية (ترقسي) من قرى العفاض ، الحصار يضيق كل يوم والآخر بسبب الزحف الصحراوي
كان الله لهم ، وكان في عونهم ، ويسر أمورهم ، وأصلح أحوالهم

تنبيه :
لقدتكلّف بعض الإخوة الأفاضل للتوصل لبريدي وهاتفي لأجل الاستئذان في نشر صور هذا الشريط بمواقع أخرى.
فأنبه وأقول :
كل هذه الصور المثبتة في هذا الشريط تخصني وألتقطت بكاميرتي ، وليس لي أي مانع لأي شخص كان
بنشرها في أي موضع يريد .. فحقوق النسخ ليست محفوظة ...
ومن أراد المزيد منها مما لا يتاح نشره هنا لطبيعة الشريط فليتواصل معي عبر البريد المثبت
في هذا الشريط..... والله الموفق

صورة ملتقطة من قمة جبال (مملكة الدفار) بمنطقة أبكُر بالعفاض



صراع مرير ومتواصل لأجل البقاء ....

سوق وسط العفاض بالقلعة ، يعمل فقط يومين في الأسبوع


جزارة بقرية الحصايا!!!!
لسان الحال : نمشي أحوالنا حسب امكانياتنا

المخيم العلاجي لمستشفى مكة للعيون للعفاض في رمضان الماضي
كشف / علاج / أدوية / نظارات / ثم عمليات لمن احتاجوا ذلك
حيث تم جمع من احتاجوا لعمليات من الرجال والنساء والأطفال
ونقلوا بفوج واحد وأجريت لهم عملياتهم بالخرطوم ثم تم إرجاعهم
وتمت المراجعة لهم بإرسال طبيب وفني لهم بعد العملية بشهر
جزى الله خيراً كل من ساهم في هذا العمل الخيري الكبير

(عفافيض المنبر) ،
أين هم ؟!
افتقدناهم ...
توقعنا مشاركتهم !!
نلتمس لهم الأعذار

يتساءل كثير من أهالي العفاض :
هل يمكن أن يتحقق حلمنا بافتتاح مدرسة ثانوية هذا العام لأبنائنا وبناتنا؟!
هل بالإمكان أن نرى رفع معاناتنا المتمثلة في جلوس كثير من أبنائنا وبناتنا في البيوت بعد مرحلة الأساس؟!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورة مع السلام والتحية الطيبة لكل من :
*والي الولاية الشمالية.
*وزير التربية والتعليم الاتحادي.
*وزير التربية والتعليم الولائي.
*أبناء العفاض بالداخل والخارج (تجار أو موظفين).
*كل محب للعلم ، وتهمه مصلحة هؤلاء الغبش

Quote: (وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه ، وأن طاعته خير من الخروج عليه لما في ذلك من حقن الدماء، وتسكين الدهماء ) .

يا لبؤسهم من فقهاء السلاطين الذين لا يرون في الشعوب إلا دهماء يجب تسكينها حتى لا تفسد على الحاكم متعة التلذذ بما أتاه الله من خراج وجواري

هذا الفهم الموروث من حقبة بني أمية , قد تجاوزته الشعوب تماما أنظر حولك تونس , مصر ,ليبيا وقريبا جدا عقر دارك ...

Quote: يا لبؤسهم من فقهاء السلاطين الذين لا يرون في الشعوب إلا دهماء يجب تسكينها حتى لا تفسد على الحاكم متعة التلذذ بما أتاه الله من خراج وجواري هذا الفهم الموروث من حقبة بني أمية , قد تجاوزته الشعوب تماما أنظر حولك تونس , مصر ,ليبيا وقريبا جدا عقر دارك ...

الأخ معاوية الأرباب :

بل هو مقتضى النصوص الشرعية .. فالأحاديث الواردة في ذلك صريحة جداً ... ليس لنا في مقابلها إلا أن نقول :


(وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (47) وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48) وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49) أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (50) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52) سورة النور

ديننا وتوجيهاتنا نتلقاها من الوحي .. في كتاب الله وسنته ... لا لاجتهادات الأفراد ......أو آراء الثوار ...ولك في المعارضة بهذا المنبر خير شاهد على التقلبات والتناقضات ... والتراجعات ... والاستدراكات ........

رغم عدد السكان إلا أنه لا يوجد بالمنطقة كلها مدرسة ثانوية حتى الآن !! لا بنين ولا بنات

الاخ الكريم الركابى

لك التحية و التجلة و الاحترام و انت تزيح التراب عن هذه المنطقة المهملة بواسطة كل الحكومات التى تعاقبت على حكم السودان منذ الاستقلال و ظل اهلها صابرون على حالهم يرجون رحمت الله و فرجه
منهم من هاجر و نزح الى اماكن أخرى عسى و لعل ان يجد مدرسة لابنائه أو مصحة لعلاجهم
و من تبقى منهم كانت حاله تغنى عن سؤاله

نعم الركابى لم تكن هناك حتى مدارس ابتدائية فى هذه المنطقة و الى وقت قريب حيث تم انشاء مدارس صغرى فى معظم القرى بالعون الذاتى و لا أبالغ لك ان قلت لك بأن مدرسة حسينارتى الصغرى بعد ان تم تشييدها بالعون الذاتى لم يجدوا ما يكفيهم لشراء الشبابيك للفصول فقام الوالد الحاج ابراهيم مجذوب عليه رحمة الله بخلع شبابيك منزله ليتم تركيبها فى المدرسة و هذا نموذج لاهل الشمال

كانت المدرسة عبارة عن ثلاثة فصول فقط و يتم ترفيع الثلاثة الاوائل فقط من كل مدرسة لدراسة الصف الرابع بمدرسة كورتى حيث يوجد ما يعرف بفصل الراس أما البقية فمصيرهم الشارع و فيهم من لو قدر له ان يجد تعليمآ لكان نابغة يشار اليه بالبنان( يعودون الى الزراعة أو يتعلمون البنيان)
وحتى الامتحان للمدارس الؤسطى كانت تجتمع له عدة مدارس و بعدها يتم قبول 40 فقط و تذهب البقية الى وسيلة اخرى لكسب العيش لذلك نجد أن هناك فاقد تربوى كبير فى الشمالية ليس بسبب الذكاء و لكن لقلة المدارس مما دعى البعض لترديد المقولة التى كانت سائدة فى ذلك الزمان بأن الشايقى لو نجح للعسكرية و لو فشل للطورية

أما عن السفر فقد كنت شاهدآ على سفر يمتد الى اربعة أيام لقطع هذه ال300 كيلو

نسال الله ان يصلح حال اهلنا فى السودان

Quote: و لا أبالغ لك ان قلت لك بأن مدرسة حسينارتى الصغرى بعد ان تم تشييدها بالعون الذاتى لم يجدوا ما يكفيهم لشراء الشبابيك للفصول فقام الوالد الحاج ابراهيم مجذوب عليه رحمة الله بخلع شبابيك منزله ليتم تركيبها فى المدرسة و هذا نموذج لاهل الشمال

الأخ / حيدر بشير ... لك المودة والتقدير
وأشكر لك ما تفضلت به .. مما يحكي حال وواقع مواطني تلك المناطق ...
وطالما سمعنا ونسمع هعن امش ومهمش وتهميش لمناطق أخرى ...
مما أوجب توثيق ... هذه المعاناة ... والصبر الجميل .. والصمت الرائع لمواطني تلك المناطق وما شابهها ...
انتظاراً للفرج من الله تعالى ـــ ولو بعد حين ـــ دون ضجيج أو فتن أو إنكار لواقع الآخرين !!
لك التحايا .. ولأهلنا الصابرين في كل مكان صادق الدعاء .. بأن يعوضهم الله جزاء (صبرهم) خيراً
وللوالد الحاج إبراهيم الذي ضرب نموذجاً رائعاً في التضحية والجود بالموجود .. ما ينبغي أن يحتذى به
جعله الله في ميزان حسناته ووسّع له في قبره وجعله روضة من رياض الجنة وأسكنه الفردوس الأعلى ..

قرقرقرقر!

الجلابي، الوهابي ده، كالعادة غرقان في كوز موية!

هو فاكر الموضوع من حيث التهميش الادي الي استقلال الجنوب او فصل الشمال، تهميش معايش او كده!

حتي هنا، الشمالي لايمكن يتكلم كمفعول به من حيث التهميش، او بالذات اقتصاديا، باعتبارو، هو الفاعل، او غيرو في السودان هو المفعول به!

قطعا لايستوي الفاعل والمفعول به!

طيب خلينا نشرح الكلام ده، للوهابي الجلابي ده:

اولا التهميش ومن ثم القهر ومن ثم الابادة، الذي ادي الي "فصل" الجنوب بي فهمك، لاعلاقة له، بالكسب المادي او مستوي المعيشة ياهذا عشان تروح داشي ده كلو!

التهميش الذي عاني منه اهلنا في الجنوب هو تهميش سياسي علي مستوي المواطنة، والحقوق المدنية، او قبلها اجتماعي،حيث النظام الاجتماعي، كله، في سودان جمهورية الاقلية، مؤسس علي قهر ولفظ من تسمونهم "جنوبيين"، في قاع البنية الاجتماعية، اللتي يتصدرها مجموعة صاحب هذا الخيط، المنفردة بكل شئ، علي مستوي الدولة، سياسيا، اقتصاديا واجتماعيا!

اذن لا معني اطلاقا لمفردة تهميش، ايا كان هذا التهميش، علي لسان امثال هذا الوهابي، باعتبارو، هو المهيمن علي كل شئ!

اذا التهميش فعل، فالفاعل هو المجموعة اللتي ينتمي اليها هذا الوهابي.

فما معني ترديد مفردة تهميش علي لسان فاعل التهميش، ان لم يكن ذر للرماد، وخلط لاوراق اللعبة؟

اذن الوهابي ده، او بحكم موقعو كشمالي، اي جلابي، او في الجلابة، شايقي، او في الشوايقة، من مهاويس الحور العين، المن اجلها، ذبحو الملايين في الجنوب، هو المسؤول الاول والاخير، من الفقر المدقع الذي يكابده اهل قريته، الذي نجم عن فاتورة "الغلمان" والحور العين في الجنوب!

نعم الذي رهن ووظف الموارد الشحيحة لدويلة اقليته النازية، في ادارة حروب الابادة بالوكالة، مايجي هنا، او كمان بي نفس فاتحة او قوة عين، يشتكي من الفقر الذي نجم عن ذلك!

ثم يعني شنو، كونو في جلابة فقراء، كنتيجة لفقر طريقة تفكيرم المسؤولين منها، في مقابل الابادة للملايين؟

so what?0

اقلاهو، الجلابي المعدم ده، بي فقرو، يظل اولا بني ادم، بينما غيرو، ومهما امتلك من ثروة، ولابشر ذاتو، في عيون ذات الجلابي المقطع ده!

نعم الجلابي المعدم برضو يظل "سيد بلد" بينما غيرو يظل ضيف في ارض اجدادو.

يظل "ود بلد" وان اتي مهاجرا من نجد، بينما غيرو، وافد او اجنبي، وان لم يعرف غير السودان وطن!

هذا الجلابي المعدم ما اكتفي بي كده، وانما ابتدأ يبيد من علي وجه الارض، كل من لايري فيه "ود عرب" زيو!

فايهم اولي بالتشكي والتظلم؟

الجلابي المعدم، ام غير الجلابي المحكوم عليه بالابادة سلفا، من القهر، او فوق للاستعباد، لانو ما "ودبلد" زي الوهابي ده؟

عجيب امركم ياجلابة!

عندكم وش كمان تشتكو مع الشاكين، بعد كل الشفناهو او بنشوف فيهو؟

عالم!

الأخ بشاشا

أعانك الله يا أخي وشفاك وعافاك .. يبدو أنك تحمل حمولة ثقيلة جداً من أضرار وآثار العنصرية ...
لما كنت أقرأ في بعض البوستات وأجد لك (بعض) المداخلات أدعو لصاحب ذلك البوست بأن يصبره الله مما تقول
وها أنذا اليوم .. أجد نفسي في ذات الموقف .. لكن دعائي الأكثر هو لك أنت ..
تعبان شديد إنت يا راجل .. ريّح نفسك ..هدئ من شأنك .. عشان تقدر تفكر كويس وتكتب كلاما موزوناً(وعشان الحاجات تبقى كويسة)!!
وإعانة مني على هذه تحقيق هذه الأمنية التي أتمناها لك .. أفيدك أن أول شريط كان لي بهذا المنبر كان عن العنصرية والحرب عليها وبيان أضرارها
اقرأه ... فسترتاح بإذن الله عند قراءتك له
ما هي العنصرية ؟ ومن هو العنصري ؟ تأصيل شرعي لهذه القضية الحساسة الشائكة
بعدين أنا ما شايقي .. يبدو أن التوتر لم يجعلك تقرا بتركيز ..
أعلم أن الأدلة لواقع الولاية الشمالية الذي حكته هذه الصور يزعج كثيرين كما أزعجك ...
مع أننا نعمل بفضل الله في كل جهات السودان ... ولي ارتباط أكثر قوة من الشمال بشمال وجنوب كردفان !!
وكم تمنيت أن تكون قرأت مقالي المنشور بالسودان في الأسبوع الماضي بالسودان والذي أنصف اهل تلك المناطق

لم أدعي أن الأقاليم الأخرى جائرة فيما تطلب .. كما لا أنفي ما يقوله أهلها عنها .. وهم الأعلم بها ..
لكني قلت : وأهل الشمال كذلك هذا واقعهم ...وهم بحاجة وإذا كان لديك أدلة تدحض ما قلت فأت بها
وإلا فإن صراخك هذا لا يغني عن الحق شيئاً ....
وإن من شأن من يدعي النضال !! أن ينظر بشمولية وإلى كل الأطراف !!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا أخي ربنا يوفقك ويسهل دربك ويعينك ...

أخى الحبيب دكتور عارف الركابى، تحياتى، انا سعيد جدا بهذا البوست الرائع المعبر والذى يجسم المسكوت عنه من معانات أهلنا فى الشمالية، والعفاض موطن زوجتى، وأنا من الغريبة ورحلنا منها الى السقاى ودويم ودحاج ومنها الى باقى السودان كسائر أهلنا فى الشمالية وتفرقنا فى مضارب الأغتراب من غربية وشرقبة، وماسجلته يمثل كل معاناة أهلنا فى الشمالية ، هناك أختلاف فى أسماء القرى والمناطق ، ولكن تظل المعاناة واحدة بكل هذه المظاهر التى أبرزتها بالكلمة والصورة، أهلنا الحزانى فى الشمال عانوا كثيرا وفى كل ضروب الحياة ولولا الصبر ووقفة أبناء الشمالية فى الأغتراب لاستحالت الحياة فى هذه الارض الطيبة، بالرغم من قساوة الحياة حرص أهلنا فى الشمالية على تعليم أبنائهم حتى أعلى مستويات التعليم المتاحة، وكانت هناك تضحيات جسيمة فى سبيل ذلك اذا كان كل الحصاد من التمر وخير الأرض موجه لارساله لمصاريف الاولاد فى الجامعة أو المدن الكبرى فى الثانويات والكليات والمعاهد العليا ، ولعل ذلك يعكس عمق الحضارة والتمدن الذى يملكه أجدادنا وآباءنا وفى بعد النظر عندهم ، أكرر شكرى وأمتنانى لما أوردته فهو يعبر عننا بكل صدق وشفافية ، ويسجل صور زاهية وحقيقية عن واقع يجهله الكثيرون من المتطاولين الذين يدبغوننا (ظلما وعدوانا) بالعنصرية وهم لم يعرفوا المعاناة والعذاب الذى عاشه ومازال يعيشه مواطن المديرية الشمالية المهمش عمدا أو بدون عمد من مختلف الحكومات، لله درك ياعارف، وربنا يحفظك، مودتى .

من هذا المنبر اناشد الاخوه فى شركة زين المبادره بتشييد المدرسه الثانويه باسم زين
وهذا ليس غريبا عليهم

Quote: أخى الحبيب دكتور عارف الركابى، تحياتى، انا سعيد جدا بهذا البوست الرائع المعبر والذى يجسم المسكوت عنه من معانات أهلنا فى الشمالية، والعفاض موطن زوجتى، وأنا من الغريبة ورحلنا منها الى السقاى ودويم ودحاج ومنها الى باقى السودان كسائر أهلنا فى الشمالية وتفرقنا فى مضارب الأغتراب من غربية وشرقبة،

الأخ الكريم هاشم محمد الحسن ولك تحياتي الطيبة
وأشكر لك كلماتك الطيبة .. وسعادتي بك وبما كتبت هنا كبيرة جداً فلك مني كل التقدير

Quote: وماسجلته يمثل كل معاناة أهلنا فى الشمالية ، هناك أختلاف فى أسماء القرى والمناطق ، ولكن تظل المعاناة واحدة بكل هذه المظاهر التى أبرزتها بالكلمة والصورة، أهلنا الحزانى فى الشمال عانوا كثيرا وفى كل ضروب الحياة ولولا الصبر ووقفة أبناء الشمالية فى الأغتراب لاستحالت الحياة فى هذه الارض الطيبة، بالرغم من قساوة الحياة حرص أهلنا فى الشمالية على تعليم أبنائهم حتى أعلى مستويات التعليم المتاحة، وكانت هناك تضحيات جسيمة فى سبيل ذلك اذا كان كل الحصاد من التمر وخير الأرض موجه لارساله لمصاريف الاولاد فى الجامعة أو المدن الكبرى فى الثانويات والكليات والمعاهد العليا ، ولعل ذلك يعكس عمق الحضارة والتمدن الذى يملكه أجدادنا وآباءنا وفى بعد النظر عندهم ،

ولا تزال هذه المعاناة .. كان الله في عونهم .. ويسر لهم عيشاً أفضل وحياة أكرم ...
وهذا هو (التشريد) الذي أصاب أهل الشمالية منذ القديم .. اغتربوا داخل السودان وتشتت الأسرة الواحدة في مناطق كثيرة ..قبل اغترابهم خارج السودان.

Quote: أكرر شكرى وأمتنانى لما أوردته فهو يعبر عننا بكل صدق وشفافية ، ويسجل صور زاهية وحقيقية عن واقع يجهله الكثيرون من المتطاولين الذين يدبغوننا (ظلما وعدوانا) بالعنصرية وهم لم يعرفوا المعاناة والعذاب الذى عاشه ومازال يعيشه مواطن المديرية الشمالية المهمش عمدا أو بدون عمد من مختلف الحكومات، لله درك ياعارف، وربنا يحفظك، مودتى .

وما ذكرته اخي العزيز هاشم هو من أهم أهداف هذا البوست ...
أشكر لك مرة أخرى ما قلت .. وبارك الله فيك وفي أهلك .. ووفقنا وإياك لكل خير .. ولك محبتي وتقديري...

Quote: من هذا المنبر اناشد الاخوه فى شركة زين المبادره بتشييد المدرسه الثانويه باسم زين وهذا ليس غريبا عليهم

ابن العم المهندس سيد أحمد قدورة .. مرحباً بك .. وشكراً لإطلالتك .. وأعلم أنك ممن يطأون هذه الجمرة.
شد حيلك وإنت مكانك (زين) في (زين) .. وكون سبب يزينوا حالهم بهذه الصدقة الجارية وحال أولئك الغبش
.... نؤمل في الله تعالى إنجاز هذا المشروع ..
ثم الأمل فيكم وفي أمثالكم من العفافيض المنتشرين في الآفاق القريبة والبعيدة..
ويدك معانا .. وياها المحرية فيكم

نشر بصحيقة الانتباهة يوم الثلاثاء 15جمادى الأولى 1432ه الموافق 19 أبريل 2011م

هذا ما يتمناه أهل"العفاض"..في عهد ثورة التعليم وانتشار تقنيات نقل المعلومات
د. عارف عوض الركابي
قد لا يصدق الكثيرون أننا وفي هذا الزمان الذي انتشر فيه التعليم في شتى بقاع الأرض .. وكادت أن تنعدم فيه الأمية .. وقد لا يصدق من يرى ما يشهده العالم القريب والبعيد من الثورة المعلوماتية وانتشار وسائل المعرفة والتعلم .. وقد لا يصدق من يمارس أو يسمع باستخدام التقنيات الحديثة في التعليم كالحاسب الآلي ثم برامج عروض المعلومات ثم السبورة الذكية ثم القاعات الصوتية والتعليم الالكتروني والتعلم عن بعد ... قد لا يصدق هؤلاء وغيرهم أنه ومع هذا وذاك .. وغيره .. أن بلاداً تبلغ من المساحة ما تبلغ وبها من السكان ما بها !! ولا يوجد بها حتى الآن مدرسة ثانوية (قريبة) سواء للبنين أم البنات !!!
على الضفة الشرقية من النيل العظيم وبالولاية الشمالية تلك الولاية الصابرة الصامدة الصامتة على مر الدهور وتعاقب الحكومات .. حيث لم تشكو أو تئن !!.. تقع منطقة (العفاض) حيث أكثر من عشرة آلاف مواطن .. ينتشرون في قرى كثيرة ومأهولة (أبو سعيد والقلعة والحصايا والعمار وباذنجر والكربة وأب حصي وترقسي والنوراب وأبكُر) ..
يعانون في جوانب متعددة وفي ضروريات !! مثلما يعاني غيرهم من سكان تلك الولاية وغيرها من الولايات الذين صبروا رغم عظم المعاناة وألم الحرمان .. فآثروا الصبر والمصابرة والاجتهاد بقدر الإمكان لسد الثغرات والحصول على حياة أفضل .. فضربوا مثالاً رائعاً في التعاون (العون الذاتي) فشيدت مدارس ومراكز صحية وطلمبات مياه ومساجد وغيرها من المشروعات .. وساهم في ذلك أبناء تلك المناطق وبالقدر الأكبر (المغتربون) خارج البلاد.
وقد اجتمعت كل أنواع المعاناة لمواطن تلك الولاية في منطقة (العفاض) .. فالخدمات الصحية بها معاناة كبيرة وهناك شح في الأدوية والكوادر الطبية والمراكز الصحية وقد كشفت القوافل الطبية القليلة التي تم تسييرها بالعون الذاتي في الأعوام الماضية عن أخطار كبيرة تهدد صحة كثير من المواطنين الذين لا يملكون من المال ما يسافرون به إلى حيث يتوفر العلاج!!كما أن مياه الشرب بها من الأضرار ما أثبته الكشف على كثير من المرضى .
الزحف الصحراوي يغطي البيوت والمساجد وهو هاجس دائم .. ليس باستطاعتهم إيقافه كما أنهم لا يستطيعون تحمل آثاره وأضراره. هذه وغيرها .. شيء من معاناتهم ... إلا أن معاناتهم الكبرى والتي بسببها خطً قلمي هذا المقال تتمثل في عدم وجود مدرسة ثانوية للبنين أوالبنات بهذه المنطقة الشاسعة المساحة الممتدة على ضفة النيل .. كما لا توجد بالمناطق القريبة منها.. حيث يدرس الطلاب مرحلة الأساس في مدارس هي فقيرة من كل شيء!! اللهم إلا من الرغبة الأكيدة للتلاميذ وآبائهم وأمهاتهم في مصارعة الصعاب والتغلب عليها ومواصلة التعليم رغم الأحوال التي هي فوق طاقتهم . ثم بعد مرحلة الأساس يقف الآباء والأمهات وأبناؤهم في مفترق طرق إذ إن أقرب المدارس الثانوية التي يمكن أن يدرس بها أبناؤهم هي : مدرسة قرية (رومي البكري) بمحلية القولد !! حيث يوجد سكن داخلي للتلاميذ والتلميذات !! ولا يوجد سكن داخلي للتلاميذ بمدرسة الدبة والذي يوجد بالدبة هو للتلميذات لذلك يرسل بعض الآباء أبناءهم إلى تلك المنطقة البعيدة وأبناؤهم وبناتهم في سن الرابعة عشرة أو الخامسة عشرة!! ولا نحتاج إلى وقفة للحديث عن هذه المرحلة من العمر وما يعتريها ، وقد أخبرني بعض أولياء أمور هؤلاء التلاميذ والتلميذات أنهم يبقون لمدة أسبوعين ليجهزوا لأبنائهم وبناتهم التمر و(القرقوش) وغيرها من الزاد ليحملوه معهم ليقضوا به فترة الأسبوعين في تلك الداخليات .
وقسم آخر من أولياء الأمور لا يستطيعون تحمل مصروف سفر أبنائهم وبناتهم وعودتهم والنتيجة أنهم يُبقُون أبناءهم وبناتهم معهم ليتجهوا معهم إلى رعي البهائم وعلفها أو (حش القش) أو غير ذلك من المهن المتيسرة ، وقد كان من بين هؤلاء من التلاميذ والتلميذات من حققوا نتائج متفوقة ودرجات متقدمة على مستوى محلية الدبة في مرحلة الأساس.. لكن مكانهم كان بدلاً عن مواصلة التعليم هو العمل في : (مزارع) و(زرائب) أهلهم.
ونفس المعاناة وهي عدم وجود مدرسة ثانوية بالمنطقة كلها هي معاناة سكان ضفة النيل الغربية وهم سكان قرى أبو دوم وقشابي وجِرا وأم بكول ودبة الفقراء وغيرها .. إلا أن بعض هؤلاء قد خففت معاناتهم قريباً بافتتاح مدرسة ثانوية لمن تم تسكينهم في قرى الحماداب!!
إن أمنية أهل تلك الديار ــ التي انطلق منها ومن حولها سابقاً تعليم القرآن إلى بقية أرجاء السودان ــ إن أمنيتهم الكبرى أن يتحقق حلمهم ببناء مدرسة ثانوية (مزدوجة) ــ والفرق بين المزدوجة والمختلطة معلوم ــ ولو بأبسط المواصفات ليتحقق لهم ولأبنائهم بها ما ينشدونه من تعليم في هذا العهد عهد محو الأمية .. وانتشار المعلومات ... وتفجر ثورة التعليم !!
وإننا إذ نستقبل بعد فترة وجيزة عاماً دراسياً جديداً نطمع أن يتحقق لهؤلاء الصابرين الصامتين هذا الحلم .. وإن من لقيهم وزارهم ورأى معاناتهم وشاهد فرحتهم عندما استلموا (التصديق ببناء المدرسة) لبذل كل ما لديه من وقت أو رأي أو مال أو شفاعة لإقامة هذا المشروع المهم الضروري.
وأهمس في أذن كل من له صلة بتلك المنطقة خاصة أبناء العفاض داخل السودان وخارجه للإسهام في ذلك وتبني هذا المشروع و(الجمرة تحرق الواطيها) وينبغي أن يكون لهم أسوة حسنة في كثير من أبناء هذه الولاية وغيرها ممن شمروا عن سواعدهم ولم يركنوا أو يلتفتوا يميناً أو يساراً وقاموا بجهود كبيرة في تحقيق مشاريع احتاج لها أهلهم .. وإنه لشرف وتوفيق لا يلقاه إلا الموفقون .. ولا يحرم منه إلا المحرومون..وهو من أعظم الصدقات الجارية .
كما أضع هذه المعاناة الكبيرة و(المقلقة) بين يدي من يهمهم الأمر من ولاة الأمر في هذه البلاد ..سواء في الحكومة الاتحادية أو حكومة الولاية الشمالية .. لنرى منهم بتوفيق الله تعالى لهم حلاً لهذه المشكلة الكبيرة .. لتكتمل الفرحة التي حصلت لمواطني تلك المنطقة بدخول الكهرباء ديارهم قبل عامين ، ورؤيتهم لطريق (مسفلت) يمر قريباً من ديارهم وافتتاح كبري الدبة قبل عدة أشهر.
فهل سيتحقق حلمهم وتكتمل فرحتهم ولو ببناء مرحلي جزئي لهذه المدرسة لتفتتح مع بداية العام الدراسي المقبل ؟! ويكفل لهؤلاء الأجيال حقٌ من حقوقهم على مجتمعهم ووطنهم؟!
هذ ما نؤمله في الله سبحانه وتعالى الذي بيده الأمر من قبل ومن بعد .. ثم في من وجهت إليهم هذه الرسالة التي ساقني إلى كتابتها منظر أولئك التلاميذ حيث لا تختفي مشاهدهم عن خاطري منذ أن رأيتهم ..
ألا هل بلغت ؟! اللهم فاشهد ...

Quote: وقسم آخر من أولياء الأمور لا يستطيعون تحمل مصروف سفر أبنائهم وبناتهم وعودتهم والنتيجة أنهم يُبقُون أبناءهم وبناتهم معهم ليتجهوا معهم إلى رعي البهائم وعلفها أو (حش القش) أو غير ذلك من المهن المتيسرة ، وقد كان من بين هؤلاء من التلاميذ والتلميذات من حققوا نتائج متفوقة ودرجات متقدمة على مستوى محلية الدبة في مرحلة الأساس.. لكن مكانهم كان بدلاً عن مواصلة التعليم هو العمل في : (مزارع) و(زرائب) أهلهم.

من منازل آل جار الله بالكربة
لسان الحال : للتشريد أنواع!!
كما أن وسائل التعبير عنه متباينة!!

انقطعت عن المنبر فترة ..

وأعود اليوم مع نهاية العام الدراسي بالسعودية
وهو اليوم الذي يبدأ فيه العام الدراسي بالسودان

والمؤسف أننا لم نوفق لإنجاز مشروع مدرسة العفاض الثانوية !!!!
فالحمد لله على كل حال .. ومزيداً من الصبر أبناءنا وبناتنا الطلاب .. وآباءهم وأمهاتهم..
وكان الله في العون

Quote: نعم ، هم صابرون وصامتون إلا أنهم عن رحمة ربهم لا ييأسون ، وبهدي النبي يتسلون ولهم في ذلك مثل هذا النبأ الكريم: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا.

أخي عارف
السلام عليكم
متابعون لهذا الخيط النابض حيويةً

Quote: أخي عارف السلام عليكم متابعون لهذا الخيط النابض حيويةً

وعليكم السلام ورحمة الله .. ومرحباً أخي عماد ..
وأسأل الله أن ينفع بهذا الجهد المتواضع للتوثيق .. بهذا الجانب المهم ..
وأسأل الله أن يفيد منه ، حيث إن كثيرين .. بحاجة إلى رسالة هذا الشريط

من مقال للأستاذ / رشيد خالد إدريس موسى
نشر بصحيفة سودانايل الإلكترونية
http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-...9-17-14-27&Itemid=55

Quote: قرأت مقالة الدكتور/ عوض عارف الركابي, في موقع سودانايل, و هو يتحدث عن ضرورة إنشاء مدرسة ثانوية في بلدته ( العفاض) في الضفة الشرقية للنيل بريفي الدبة. و علل طلبه أن بعض تلاميذ المنطقة يضطرون إلي السفر للدراسة في مدرسة رومي البكري الثانوية , بمحافظة دنقلا, و هي مدرسة حديثة النشأة و يتوفر فيها السكن الداخلي. و أن بعضهم لا يقدرون علي تحمل تكاليف السفر و الدراسة بسبب ظروف أهلهم, و بالتالي يتركون المدرسة و يعملون في الزراعة ويضيع مستقبلهم . يحدث هذا في حين أن مدرسة الدبة الثانوية , تقع علي مسافة قريبة من العفاض. و هي مدرسة عريقة, لكن لا يوجد بها حالياً سكن داخلي للتلاميذ الذين يأتون من القري المجاورة للدبة. يدل هذا الوضع علي خطأ السياسة التعليمية في بلادنا,إذ يتم إنشاء مدارس و كليات جامعية, دون أن يتوفر لها الإستعداد الكافي لتقوم بمهمة التعليم علي النحو الذي ينبغي, إذ يتم إفتتاح مدرسة في الجهة الفلانية, لكن لا يتوفر فيها القدر الكافي من المعلمين. و يتم إفتتاح أخري, لتخدم منطقة معينة, لكن لا يتوفر فيها السكن الداخلي, فتضيع الجهود سدي, هنا و هناك و تكون المحصلة بالسالب. حدثني زميل لي , من أبناء منطقة السكوت, أنهم لم يدرسوا في السنة الأولي الثانوية في مدرسة عبري الثانوية , غير حصة واحدة في الفيزياء, لعدم وجود معلم للفيزياء في هذه المدرسة. كان ذلك في بداية التسعينات الماضية. هذا و غيره من صور التدهور الذي لحق بالتعليم في بلادنا, و في الشمالية علي وجه الخصوص. كم هو مؤسف, أن يلغي السكن الداخلي في مدرسة عريقة, مثل مدرسة الدبة الثانوية و التي تعد مركزاً لريفي الدبة منذ قديم الزمان. و يبدو أن سياسة التوسع في التعليم العالي, أثرت علي الميزانية المخصصة للسكن الداخلي للتلاميذ, فكان أن أغلقت الداخليات هنا و هناك.

شكراً يا د. عارف وانت تعكس المعاناة التي يعيشها أهل الشمال

وليتها اقتصرت على هذا

فإن السرطان الآن يسجل اعلى معدلاته في تلك المناطق

الأخ الكريم عماد حسين
أشكرك لمرورك الكريم .. وإشارتك لانتشار داء السرطان في تلك الديار
إذا كانت الأمراض العادية من ضغط أو التهابات أو أمراض كلى أو عيون أو غيره يتعذر علاجهاوتقف أمام الوصول إلى الأطباء عشرات العقبات فإن السرطان المنتشر كما ذكرت يتم اكتشافه بعد فوات الأوان ... لأن ظروف الفقر هناك تحول بينهم وبين سفرهم للخرطوم للتشخيص إلا إذا اضطروا لذلك في حالات تردي الشديد
كان الله في عونهم ..

صفحة مدارس العفاض على الفيس بوك
محاولة متفائلة .. سدد الله الخطى

http://www.facebook.com/profile.php?id=100002...002329721899&sk=wall

وفي يوم الجمعة 8يوليو 2011م ليلة السبت 9يوليو 2011م .. حيث ساعات ويتم لأهل الجنوب ما أرادوا وما حققوا من انفصال دولتهم
أعيد ما بدأت به هذا الشريط قبل ستة أشهر حيث قلت :

Quote: إن أردتم الانفصال وحققتموه فأمنياتنا لكم ودعاؤنا بمستقبل أفضل وبحياة جميلة ، وكما اجتمعنا في وطن واحد فسنكون جيران خير وود ورحمة ، ولنكن حريصين على تحقيق ما فيه المصلحة للجميع ، ولنتأدب بأدب الجوار ، وماضينا وحياتنا السابقة كشعب سيكون لها شأن جيد في مراعاتنا لذلك في مستقبل الأيام ، وإننا متفائلون بأن الغد افضل بإذن الله لنا جميعاً ، ولا ينبغي أن نتراشق بالألسن أو نتعامل بردود الأفعال وليكن كل فرد هو خير من الآخر. ومع أمنياتنا لكم بمستقبل أفضل ، كذلك نتمنى لبلادنا في الشمال مستقبل أحسن ، ولئن كان كثيرون يعبرون عن ما لاقاه مواطن الجنوب من المعاناة في الزمن المنصرم ، فإن إنسان الشمال كذلك قد عانى ويعاني

نسمع عنكم كل خير إن شاء الله ...
وكمان نسمع ونرى عن أهلنا بالشمال كل خير ..

هذه منازل أهلنا الذين بدأوا يتشردون من عام 1946م .. داخل السودان وخارجه .. الصور نموذج لمناطق كثيرة جداً بشمال السودان ..
.. نتمنى أن يكون في قادم الأيام لهم اجتماعاً بعد فرقة وشتات .. حيث تباعدت بينهم الديار .. وخلت ديارهم من البشر إلا القليل ..!!

وفي هذه اللحظات تم رفع علم جنوب السودان .. وتم رسمياً الانفصال
أمنياتنا بأن ينعم جنوب السودان بالاستقرار والأمن .. وأن يكون لنا جار خير

ونتمنى أن يجد إخواننا وأحبتنا مسلمي الجنوب حريتهم في ممارسة عباداتهم ودعوتهم
كما كان ينعم النصارى الجنوبيون في الشمال بممارسة شعائرهم وإقامة مدارسهم الخاصة بهم

بعد عودة من العطلة وزيارة هذه الأراضي التي تشرد أهلها من أكثر من ستين سنة..

فهذا حالهم .. وهذه حياتهم .. وهذا فقرهم .. وهذه أطلالهم ..

وانتصف العام الدراسي وبقي كثير من الطلاب الناجحين زالطالبات الناجحات في مرحلة الأساس في بيوت آبائهم
مع حش القش .. ورعي البهائم
بلا تعليم ...
حيث لا مدرسة ثانوية قريبة لمنطقة يبلغ عدد سكانها حوالي عشرة آلاف
مزيد من المعاناة ... ومزيد من الصبر
وانتظار الفرج

يا لطيف لطفك بهم
وبجميع عبادك ياجواد يا كريم

ونسمع في الأيام القليلة الماضية عن انتشار مرض السرطان بالولاية الشمالية وبإحصائيات مقلقة جداً
ونقرأ عن تلف النخيل ومهددات الزراعة ..

وليس باليد إلا الدعاء .. وهو سلاح عظيم .. ومهم
وفي مثل هذا اليوم العظيم الذي يرفع فيه المسلمون الحجاج وغير الحجاج أيديهم
ويلحون على ربهم في دعائهم .. فأدعو لكل مسلم ومسلمة في أي مكان بكل خير
وممن أخص هؤلاء الضعاف .. أهل هذه الديار .. فاللهم كن معهم .. ويسر لهم
وأعنهم في أمور دينهم ودنياهم .. إنك على كل شيء قدير

من اجمل البوستات التي رايتها منذ بداية السايبر السوداني


انامن مورة وكوري وحالهم يغني عن سؤالهم
مافي اختلاف ابدا مما ذكرته

ندعوا الله ان يلطف بأهلنا في الشمالية ويولي من بصلح الحال.
شكرا ليك

Quote: انامن مورة وكوري وحالهم يغني عن سؤالهم مافي اختلاف ابدا مما ذكرته ندعوا الله ان يلطف بأهلنا في الشمالية ويولي من بصلح الحال. شكرا ليك

وشكراً لك الأخت د.نجاة .. وأؤمن على دعائك
والعفاض لا يختلف وضعها عن مورة أو الركابية أو البرصة أو شبا او منصوركتي أو حسين نارتي
أو أرقي أو تنقسي أو كدكول أو البركل ..... الخ
الواقع متطابق تماماً في معاناة إنسان تلك المناطق..
كان الله في عونهم ...

Quote: من اجمل البوستات التي رايتها منذ بداية السايبر السوداني

شهادة اعتز بها ..
وأسأل الله أن تصل رسالة هذا الشريط إلى (كافة) الجهات اتي أعنيها به .. وهي بلا شك متنوعة ..وكثيرة ..
و احترامي ..

كتبت تراجي مصطفى لمحمد المسلمي :
Re: هل مواقف تراجي من الهامش يوهلها للقيادة في دارفور وهي شريفية بجاوي

Quote: ذكرت الهامش ايها المحدود الفكر وادت دارفور فهل عرفت انك مسكين لاي درجه! اها الهامش ده اسال منه زولكم عارف الركابي قال بيمتد للعفاض! وكل الشمالين ديل قعدوا يشكوا ويبكوا نحن هامش يا جماعه.....!! اها كيف بقدرة قادر بقى الهامش هو فقط دارفور؟؟!!عشان تلف وتدور وترجع تمرر رسالتك الغبيه انه دارفور غنيه باهلها!! طيب السودان ما غني برجاله ونسائه كلم حماركم البشير ده يحل عن سماءنا الاول! وبعدين كل اقليم بيعرف يحدد انه غني باهله ام لا!

Quote: وبعدين كل اقليم بيعرف يحدد انه غني باهله ام لا!

عقبال ما نقرأ مثل المقتبس السابق من آخرين ......

الشيخ الدكتور عارف الركابي السلام عليكم ورحمة الله