من محاسن فقيدنا الطيب الصالح التى لا تنسي , تساؤله الهائل :((من اين اتى هؤلاء)) !!

ويا لها من عبارة


ولا زال الكل يرددها حتى اللحظة


ولا زال الكل لا يجد لها اجابة

وانا الاخر لا ازلت اسال واتساءل

من اين اتى هؤلاء ؟؟؟؟



هل يجاوبنى احدهم ؟؟

دعوة للنقاش فى مغازي العبارة

المقصود بها ملة كوز

من اين اتى هؤلاء ؟؟

ولماذا اطلقت على هؤلاء القوم دون غيرهم

من المذاهب والاحزاب و الملل فى السودان

الروائي الطالع من المشافهة
محمد علي فرحات الحياة - 19/02/09//

لا أدري صلة يوسف الخال بالطيب صالح التي دفعت الأخير ليرسل أولى كتاباته للنشر في مجلة «أدب» التي أصدر منها الخال أعداداً محدودة قبل ان تحتجب مع شقيقتها مجلة «شعر» آخر 1962. ظهر الطيب صالح في قصته القصيرة «سيداتي سادتي» باعتباره الراوي/ المخاطب من ميكروفون الإذاعة، وهو كان يعمل مذيعاً في القسم العربي لهيئة الإذاعة البريطانية «بي بي سي». بعد ذلك بفترة قليلة قدّم الطيب صالح مفاجأته الكتابية الكبرى، من بيروت أيضاً، وهي رواية «موسم الهجرة الى الشمال» التي نشرها توفيق صايغ في مجلته «حوار» فاستدعت زيادة استثنائية في صفحات العدد الذي نُشرت فيه.

منذ البدء برزت خصوصية السرد لدى الطيب صالح: لغة عربية متحركة تتخطى الجمل الطويلة البطيئة للنص التراثي، كأنها تشبعت منه قبل ان تسمح لنفسها بتجاوزه. وتقترن لغته بوعي للسرد الإنكليزي القائم على الوضوح والدقة، فلا يستغرقه شطح الإنشاء الذي ألحق الأذى بسرديات كتّاب عرب تأثروا بالأدب الفرنسي.

ولا بد من نقطة ثالثة لنكمل تصورنا لسرد الطيب صالح، هي ولع الرجل ومهارته بالمشافهة، فهو متحدث ممتاز لا تمل من مجالسته، وفي حديثه معرفة وحكاية، مع شفافية وميل الى الطرافة لا يخطئه السامع.

ممثل الشخصية السودانية الذكية الوادعة الكريمة التي تتمسك بحرية اكتسبتها من خليط الغابة والصحراء، على ما ذهب التشكيليون السودانيون ونقّادهم الأقربون. لذلك اعتبر الطيب صالح «الكاتب القومي للشعب السوداني» بحسب رجاء النقاش، ولذلك ايضاً أطلق الطيب صرخته في وجه حكم الإنقاذ الذي عمل ويعمل على تقويض الشخصية السودانية: «من أين أتى هؤلاء؟». صرخة هي الكلام السياسي الأول والأخير للروائي السوداني الأشهر عربياً وعالمياً، مدفوعاً، هو الذي أعلن غير مرة بعده عن السياسة، بانحيازه الى الشعب السوداني المفطور على الحرية.

وتلقى الطيب صالح «تحية» نظام الإنقاذ بمنع توزيع «موسم الهجرة الى الشمال» في السودان: كيف يمنع كتاب في بلد يقرب العالم منه. إنها «عبقرية» العسكر المتأسلمين. يخططون لزيادة الأعداء ويطردون الأصدقاء المحبين.

التقيت الطيب صالح أول وصولي الى لندن في مطلع 1990 وكانت دعوته هي الأولى التي لبيتها في العاصمة البريطانية، ثم رافقته مرات الى أصيلة المغربية حيث بدا في اكتماله سابحاً عند المحيط، متلقياً هواءه البارد بصدر عفيّ. ولا أستطيع تعداد لقاءاتنا في غير بلد عربي وفي مناسبات إعلامية، أبرزها في تلفزيون MBC حين كان الفضائية العربية الأولى والوحيدة.

ولا أعدّ... لأننا أصبحنا جارين في «رينز بارك»- جنوب لندن، وهناك المشهد اليومي للطيب صالح يمارس المشي ملبياً طلب الطبيب.

Quote: ممثل الشخصية السودانية الذكية الوادعة الكريمة التي تتمسك بحرية اكتسبتها من خليط الغابة والصحراء، على ما ذهب التشكيليون السودانيون ونقّادهم الأقربون. لذلك اعتبر الطيب صالح «الكاتب القومي للشعب السوداني» بحسب رجاء النقاش، ولذلك ايضاً أطلق الطيب صرخته في وجه حكم الإنقاذ الذي عمل ويعمل على تقويض الشخصية السودانية: «من أين أتى هؤلاء؟». صرخة هي الكلام السياسي الأول والأخير للروائي السوداني الأشهر عربياً وعالمياً، مدفوعاً، هو الذي أعلن غير مرة بعده عن السياسة، بانحيازه الى الشعب السوداني المفطور على الحرية. وتلقى الطيب صالح «تحية» نظام الإنقاذ بمنع توزيع «موسم الهجرة الى الشمال» في السودان: كيف يمنع كتاب في بلد يقرب العالم منه. إنها «عبقرية» العسكر المتأسلمين. يخططون لزيادة الأعداء ويطردون الأصدقاء المحبين.

طريقه وقحه للحصول على مكسب سياسي رخيص من وفاة أديبنا الجليل الطيب صالح
ولعلمك الرجل وضمن اللقاءات الاخيره له اثنى ثناءً طيباً على السيد الرئيس ووصفه بالشهامه والنبل وحسن الخلق كما كان موقفه واضحاً من العدل والمساواه إبان قدومهم لأمدرمان وذمهم ذماً شديداً .
لاتسلك مثل هذه الطرق الرخيصه
فروح الرجل ليست للمساومه او التكسب السياسي
راجع اللنك ادناه

http://www.youtube.com/watch?v=wqf2IZrv6U4

Quote: طريقه وقحه للحصول على مكسب سياسي رخيص من وفاة أديبنا الجليل الطيب صالح ولعلمك الرجل وضمن اللقاءات الاخيره له اثنى ثناءً طيباً على السيد الرئيس ووصفه بالشهامه والنبل وحسن الخلق كما كان موقفه واضحاً من العدل والمساواه إبان قدومهم لأمدرمان وذمهم ذماً شديداً . لاتسلك مثل هذه الطرق الرخيصه فروح الرجل ليست للمساومه او التكسب السياسي

من اين اتى هذا ؟؟؟؟؟؟؟


اين تجدون الوقاحة بالله عليكم

ايها القراء الكرام

Quote: اين تجدون الوقاحة بالله عليكم

ياخينا بالله بلاش استهبال وكلام فارغ معاك
عيب عليك التكسب سياسياً من وفاة الرجل وهو بعد لم يدفن

Quote: ياخينا بالله بلاش استهبال وكلام فارغ معاك

انظروا الى لغة اخيكم


من اين اتى هؤلاء ؟؟

عبارة بليغة اطلقها الاديب السودانى الكبير منتصف التسعينات -- يوم ان بلغت به الحيرة منتهاها وهو يشهد اهل الانقاذ فى السودان

يحاولون استدارة المزاج السودانى بتطرف بشع لم يعرفه السودانيون طيلة الحقب المتعاقبة لحكم السودان


فقال الطيب الصالح

من اين اتى هؤلاء الناس ؟

فى تلك الايام تلقف السودانيون العبارة واحبوها

وربما وجدوا فيها تنفيسا بليغا

لما يشعرون به حيال هؤلاء القوم الجدد

وربما وجدوها لسان حال معظمهم

وهم يعانون الامرين من ممارسات السلطة

القمعية القاسية فى الاعتقالات وقتل

شهداء رمضان بكل قسوة ووحشية

تجانب الطبع السودانى المسالم

والمسامح الغالب على غالبية

افراد الشعب وبالتالى فنحن نقول

ان التعبير جاء فى محله تماما

ويعبر بدقة وتلقائية هائلة عن

لسان حال المواطن السودانى البسيط

المستغرب لوجود امثال هؤلاء بينهم


سيما وانه قد جاء من رجل

بعيد كل البعد عن السياسة

ولم يعرف عنه انه قد خاض فى اى

بحر من بحور السياسة لا فى الماضي

ولا فى الحاضر القريب

ولعل شيوع العبارة ورسوخها فى ذهن

المواطن السودانى قد جاء لاعتبارات

كثيرة انما اهمها ان المقصودون

بها قد جاءوا خلافا للاخرين الذين

كان مجيئهم للسلطة بناتج قانون

التراكم والتحول الطبيعى الذي

صاحب مجيئ الاخرين واستمر معهم

اثناء فترات حكمهم طالت ام قصرت

ولكن ما الغريب عند (هؤلاء) ؟


ولماذا لا يشبه هؤلاء اخوانهم

ابناء التربة السودانية

الطيبة المسالمة المتصالحة ؟؟


وهو امر محير فعلا ........

Quote: "أنا انسان بسيط,المتدينون يعتبرونني ماجنا والمعربدون يحسبونني متدينا" - الطيب صالح

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/pk-OnH-9P3k&hl=en&fs=1"&g...;/param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/pk-OnH-9P3k&hl=en&fs=1"; type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

محمد فرح والاخرون....
أستاذ الطيب مارس حقه الطبيعي في التقييم وربما أسرو الاحترام الشخصي القابلو بيه الرئيس والابتسامه .... يعني مارس حقو كأي زول بسيط بقابلوه بي بشاشه ودي تدل علي انو ما كتب كتبو دي بي فهم بس ولكن بي احساس عالي برضو.... اللقاء المدرج اأعلاه ده بوضح انو رايو واضح في إدارة السودان والانقاذ وبوضح انو بعيداً عن شخصياتهم التي ربما تكون لطيفه بالنسبه لزوارهم الا انهم أساؤا ادارة الامر برمته وانهم ليسوا كفؤ لما أقدموا عليه حيث راي أن تنحيهم جزء مهم وضروري للتغيير وأيضاً وضح أنهم عندما قابلوه أبدوا له رؤيتهم في أنهم لم ينجحوا وحريصين علي ان يسلموا الامر لمن يحسنه أي ربما ببساطة خدع وصدق ... رحمه الله حقاً....