رحمك الله د. خليل ... ولكن

سالني صديقي مالي اراك حزينا
قلت له
لان وطني مات
لست من مؤيدي العدل المساواة
ولا من مؤيدي الشعبي
ولا انتماء حزبي لي
الا انتمائي لما قد كان وطنا
هل استرخصنا القيم والانسان الى حد ان بعض الناس تبتهج وتخرج مسيرات لمقتل مسلم ؟
واي مسلم
رجل في يوم من الايام كان خائضا النار في الغابات واخرين ينعمون بالديباج والمكاتب مبردة الهواء
اتقتلون رجلا يقول ربي الله ؟
اي نمط من الفراعنة هذا الذي يجثم على صدر الوطن ؟
نعم انا حزين جدا
ترى اي ارض تقبلني وابناء جلدتي يقتلون من حمل لواء الدفاع عنهم يوما
بئس الورد المورود
فلتهنأو بكراسيكم
فقد خبرتنا المنافي

البهائم في الغابات بينها تراحم
فكيف بنا تحن البشر
ومسلمين
وذات يوم كان معهم في خندق واحد
عجبي
ترى هل كل من يفارق هذه العصبة لمجرد رأي
يكون كان لم يكن معهم يوما
اتساءل كثيرا عن الذهنية والنفسية التي تتحكم في هذا التنظيم
هل هؤلاء بشر؟

ام شياطين في هيئة بش

فاذا كانت السياسة قذارة
فكيف بمن يتشدقون باسلمة العمل السياسي
د. خليل ابراهيم ايا كان اختلافي السياسي معه فهو مواطن سوداني مسلم وكفاءة نحتاجها
هل لانه اختلف في الطرح والنهج السياسي يقتل
اذن علي ان اتحسس راسي
استشهد الرجل وهو قابض على قضيته
رحمه الله

هذه الانقاذ
عاشت واحد وعشرون عاما من القتل .. هل مر على هذا الوطن خلال هذين العقدين من الزمان يوم لم تقتل فيه فرد سوداني ؟
فقد اصبحت ترى كل من يرمي اليها بمجرد نظرة حتى ولو كانت عتابا فهو في عداد الاصدقاء
ولننظر لمسيرة الانقاذ لماذا كل رومزها الذين ماتوا ماتو مقتولين ؟
لقد استمرأت الانقاذ سنة القتل وغذتها الممجتمع
ترى على من تدور الدائرة القادمة
الرصاصة حين تنطلق من الاستحالة رجوعها