حرام يا فيصل القاسم تقول كده

قال على الهواء مباشر: "ذبحتوا ربنا بفلسطين يا رجل" في الحلقة الأخيرة من الاتجاه المعاكس
التي بثتها قناة الجزيرة على الهواء الثلاثاء الماضي، والتي تناولت القضية الفلسطينية
هو لم يعتزر والقناة لم تعتزر فقط سحبت الحلقه من موقعها علي الانترنت
استغفر الله واتوب اليه

الرجل درزي
ولو كان مسلم وعنده تعظيم لله تعالى
لبادر بالاعتذار وقال انها زلة لسان

شكرا يا كاتب الموضوع

الاخ محمد جالال اخبارك
الرجل درزي
مهما يكن فلفظ الجلاله له قديسته ومكانته

هذا هو رد دكتور فيصل القاسم على صفحته في الفايسبوك

Quote: تعجبت كثيراً من الذين انزعجوا من الرأي القائل بأن الطواغيت العرب ذبحونا بفلسطين. ألم يذبحونا فعلاً بفلسطين؟ ألم يتاجروا بالقضية المركزية لعقود وعقود فلا هم حرروا فلسطين ولا حتى حرروا أراضيهم المحتلة. وانتهى الأمر بنا إلى مجتمعات متخلفة ومنهارة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وشعوب ثائرة. أنا واثق أن فلسطين ستتحرر عندما تتحرر الشعوب العربية من ربقة الطغاة الذين تاجروا بفلسطين وذبحوا فلسطين وذبحونا بحجة الدفاع عن فلسطين.

رد القاسم

سلام للجميع. والله يا واصل رده دا رد زول مراوغ و اتبع فيه خدعة قديمة جدا و هي الرد القوي على نقطة هي ليست موضع خلاف. الرجل لم يرد على الكلمة العظيمة التي نطق بها بل رد ذكر أن قضية فلسطين حلها في تخلص العرب من الأنظمة القمعية و هذا ليس موضع خلاف.

Quote: قال على الهواء مباشر: "ذبحتوا ربنا بفلسطين يا رجل" في الحلقة الأخيرة من الاتجاه المعاكس

سلام سلام يادكتور/ سعيد
الرجل لم يفعل ما يستوجب الاعتذار فهي عبارة في مقام القول السوداني ( يا اخي كرهتوا الله ) فهو لا يقصد الاستهزاء بالله لأن ذلك توقع لا ينطبق على أي مخلوق !!،فالذي يؤمن بوجود إله يعلم أنه لا مجال لمحاربته أو الاستهزاء به ، أما الذي لا يؤمن بوجوده فلا لوم عليه لأنه استهزأ بشئ لا وجود له في اعتقاده .

ابو حمــــــــــــــــــــــــــد

Quote: قال على الهواء مباشر: "ذبحتوا ربنا بفلسطين يا رجل" في الحلقة الأخيرة من الاتجاه المعاكس

هذا من باب العربدة السياسية
التطاول على الخالق عادة يتصف بها
بعض الشوام عديمي الخلق والدين ...


لا أتوقع أن تفعل الجزيرة شيئا تجاه
هذه السقطة المخزية لمذيعها صاحب
أشهر البرامج فبركة وغوغائية ...

Quote: هلا د.فيصل القاسم..لقد استمعت للتو كلمة نُسبت إليك -عبر الفيديو-في برنامجك مفادها:ذبحتو ربنا بفلسطين..فأرجو نفي الخبر إذا كان غير صحيح، والاعتذار للمشاهدين إن كان صحيحا شكرا عماد موسى محرر صحفي قطر

.د. سعيد
السلام عليكم
زادك الله حرصا على غيرتك على دين الحق
وقد يكون في فتحك لهذا الخيط أثر وخير إن شاء الله
فبمجرد قراءة تعليقك وتعليقات الزملاء هُرعت إلى صفحة
د.فيصل القاسم وكتبت له هذه الملاحظة.
وسننتظر رده إن شاء الله

يجب الاعتذار الاعتذار
وتقبل الله منك ياصاحب البوست 

الاخ خالد فهمي تشكر علي انزال المقطع

Quote: قال على الهواء مباشر: "ذبحتوا ربنا بفلسطين يا رجل" في الحلقة الأخيرة من الاتجاه المعاكس التي بثتها قناة الجزيرة على الهواء الثلاثاء الماضي، والتي تناولت القضية الفلسطينية هو لم يعتزر والقناة لم تعتزر فقط سحبت الحلقه من موقعها علي الانترنت استغفر الله واتوب اليه

الدكتور سعيد سلامات و عساك كما تريد

هناك احد قال عبارة ( ذبحتوا ربنا بفلسطين يا رجل) - من الطبيعي -فيما أري - ان يري احد ان هذا الكلام خطأ -و يطالب من قائله الاعتذار
و كذلك يمكن لاخرين أن يروا ان هذا الكلام عادي و خاصة السياق الذي قيل فيه الكلام معروف -اضافة لدلالات اللغة العربية من كناية و استعارة و غيرها
كل هذا بالنسبة لي وارد و مفهوم جدا -لكن الذي لم افهمه طريقة صياغتك و ايرادك للخبر !
ماذا تعني بـ ( قال علي الهواء مباشرة ) ! قول الكلام مباشرة او في برنامج مسجل -فيما أري -لايهم
كون البرنامج مسجل او مباشر لا علاقة له بالخطأ و الصواب و انما شئ تقني بحت للبرنامج !
ما أريد أن أقوله -ان صياغة الخبر بهذه الطريقة و -في نظري- هي محاولة اضافة (بعد درامي! ) و كأن الجريمة المرتكبة مضاعفة لانها بثت مباشرة!
و الشئ الاخر قولك ( هو لم يعتذر و القناة لم تعتذر ) - يا عزيزي عندما تقرر هكذا انه لم يعتذر
فالدلالة الموحاة -علي الاقل بالنسبة لي - هي انه تمت ادانة القائل باعترافه ! لكنه لم يعتذر بعد !
بالطبع يمكنك بل من حقك ان تري قوله خطأّ بل يمكنك ان تطالبه بالاعتذار لكن ان تقول (لكنه لم يعتذر ) هناك فرق كبير -حسب فهمي
اضافة لقولك (سحبت القناة الحلقة ) - و كأن المراد به هو الاستدلال بان القناة اعترفت بالخطأ
-اذا صح كلامك عن السحب - لا اعرف لماذا سحبت القناة الحلقة -و بالتأكيد لها مبرراتها- و لكن لا يعني بالضرورة لانها اخطأت
مثلا سحبت لتجاوز او تجنب اثارة الموضوع في الاعلام بطريقة قد يصعب ازالة اثارها -كالطريقة التي تفضلت بها (بحسن نية او بغيرها -لا يهم ) ! و لو انهم لم يسلموا حتي بعد سحبها !

ختاما يا عزيزي الدكتور ما قصدته من كلامي ان المشكلة -فيما أري - ليست في أرائنا حول تلك المقولة لكن ما نريده و كيف نريده و كيف نتناوله و اهدافنا من التناول

و اذا كان لا بد لي من قول -فاني أري -ما قاله القاسمي كلاما عاديا بمدلولات اللغة العربية و السياق العام مع تفهمي التام لكل من يري غير ذلك !


مودتي و تقديري