هل هذه الصورة حقيقية؟

صورة وجدتها على الفيسبوك فى صفحة ناشطين مصريين.

هل هى حقيقية؟

معظم تعليقات المشاركين تشير الى ان الصورة حقيقية و ليست مفبركة!!!!!

طيب وين النسوان ؟؟؟؟؟

اسامة

سلام

Quote: طيب وين النسوان ؟؟؟؟؟

وانا ايش عرفنى

المهم جماعة حزب النور السلفى قالو انو مؤتمر نسوان

يقال ان النساء شاركن فى هذا المؤتمر من وراء حجاب وبعضهم قال عبر الموبيلات و الاس م اس

هشام ...سلامات ...

مااعتقد ناس بوعى الاخوان المسلمون في مصر بتفوت عليهم حاجة زي دي ..لذلك اعتقد الصورة بتكون متشوفبة ..
اما اذا الصورة صحيحة فالتفسير الصحيح الرجال ديل بكون بديروا الجلسة بتوكيل شرعي من مديرات الجلسة الغائبات ربما لاسباب النفاس اوغيرها ..والله اعلم ..

تحياتي هشام

صورة معبرة عن ما ينتظر مصر

Quote: مااعتقد ناس بوعى الاخوان المسلمون في مصر بتفوت عليهم حاجة زي دي

حزب النور ده بتاع السلفيين يافايز ما ليهو علاقة بالأخوان

ده في جانب أما مسألة وعي الأخوان المسلمون فدي شيل شيلتك فيها

Quote: حزب النور ده بتاع السلفيين يافايز ما ليهو علاقة بالأخوان

الحمدلله ..مرقوا ببونط ..

Quote: ده في جانب أما مسألة وعي الأخوان المسلمون فدي شيل شيلتك فيها

يالسيد الاخوان مهما اختلفنا معاهم فهم اصحاب وعى ...
والوعى ده عنده اكتر من استخدام وهنا مربط الفرس...
ورغم ذلك نؤمن في حقهم ممارسة السياسة كحق ديمقراطي ننشده للجميع ..

الماسأة ياهشام ان حزب النور الضبحوا ليهو وسموهو من جديد هو يمثل ثقل سياسي ضخم في مصر
بنات بمبى صاموا واظنهم حيفطروا علي بصلة .

بتسألوا أسالة تعسفيه بشكل ,,

فايز ود القاضى

سلام

Quote: مااعتقد ناس بوعى الاخوان المسلمون في مصر بتفوت عليهم حاجة زي دي ..لذلك اعتقد الصورة بتكون متشوفبة ..

يا فايز

سلام

ديل ما اخوان مسلمين دول سلفيين

السيد احمد ابراهيم

تحياتى

Quote: صورة معبرة عن ما ينتظر مصر

طبعا بتكون سمعت رايهم فى ادب نجيب محفوظ

حاجة تقرف

Quote: طيب وين النسوان ؟؟؟؟؟

مافيش نسوان البرنامج كان لنقاش دور المرأة المصرية في الحياة السياسية
و تحت مظلة الرجال قوامون تم المؤتمر بدون نساء لأن الحزب لابد من ان يؤطر
نظريا لهذا الدور النسائي ثم ينتقل الي مراحل التنفيذ


حزب النور الظلامي حزب عورة في النظام الديمقراطي

Quote: الماسأة ياهشام ان حزب النور الضبحوا ليهو وسموهو من جديد هو يمثل ثقل سياسي ضخم في مصر بنات بمبى صاموا واظنهم حيفطروا علي بصلة

يا نجلاء لاتخافى

سوف يذهب الزبد جفاء دون شك

التاريخ لا يرجع ابدا الى الوراء

Quote: التاريخ لا يرجع ابدا الى الوراء

القال ليك منو؟
والله يرجع جنس رجوع وبي نمرة خمسة ،،،
الجمل ما بشوف عوجة رقبتو قالو يا ود المجمر ...
تحياتي ...

Quote: حزب النور الضبحوا ليهو وسموهو من جديد هو يمثل ثقل سياسي ضخم في مصر

الحمدلله.. البركة في الاعتراف

Quote: حزب النور الظلامي حزب عورة في النظام الديمقراطي

حينما يجهل الشارع المصري هذه العورة (السلفية)، ثم يوفق فضيلة العلامة/ رغيم ليراها وحده!!!

فهذا دليل عظيم على أن ديمقراطية المصريين تحتاج لمراجعة تحت اشراف فضيلته

حفظ الله العلامة رغيم

Quote: التاريخ لا يرجع ابدا الى الوراء

اعتراف آخر.. التاريخ لن يرجع

العلمانية والليبرالية داستها الأقدام في مصر وتونس وليبيا

والدعوة السلفية أصبحت واقعاً لا ينكره إلا مكابر

Quote: سوف يذهب الزبد جفاء دون شك

ههههههههههه

الغريب هو الاستدلال بالنصوص الشرعية التي يستدل بها من يسميهم البعض بالظلاميين

والاستدلال ياتي في سياق أن السلفيين "زبد"

هههههههههههههههههه

ديل عندهم مرشحة رفضوا نشر صورتها او اسمها في بوسترات الدعاية الانتخابية و وضعوا
بدلا عن ذلك صورة زوجها و كتبوا ( المرشحة حرم فلان الفلاني ).

ما هو رأي المرأة السلفية في مثل هذا الذوبان؟؟؟؟
هل معنا في البورد سلفيات ولا حرام مناقشة الاجانب ( احنا) ولو عبر الكيبورد؟؟؟

يمكن النسائي بتاع الحديث
موش يقولوا اخرجه ابو داؤود والنسائي
جني

انت يا عماد مفتكر انى سليل حضارة المايا مثلا

ما نحن مسلمين اولاد مسلمين و نقتبس من القرآن الكريم والحديث الشريف لكننا نختلف قطعا مع السلفيين

يا عماد السلف لن يعودوا ابدا لان الله توفاهم و السلف هؤلاء لم يعيشوا فى زمن الانترنت ولا الموبايلات الفور جنريشن هؤلاء السلف عاشوا فى زمن وبيئة غير.


لذلك لذلك كلمة سلفى نفسها كلمة يشوبها الكثير من المغالطات لأنك لا يمكن ان تكون سلفيا ابدا لأن السلف قد سلفوا و سلف معهم كما اوضحت زمنهم و بيئتهم بكل معطياتها لذلك قلنا التاريخ لا يرجع للوراء بمعنى أننا لن نبدل الطائرات و العربات بركوب الجمال وللن نبدل الإى ميل بالحمام الزاجل

اذا كنت تريد أن تتأسى بالسلف فهذا موضوع آخر لكنه يصب فى نفس السياق تصرفات السلف و افعالهم لا يمكن ابدا إخراجها من زمنها ولا بيئتها لذلك انت الآن لا تستطيع ابدا أن تتصرف كما كانو يتصرفون وانت تعيش فى زمن غير و بيئة غير هذا هو المستحيل نفسه وانما المسألة هى عمل السياسة تحت لبوس الدين و قد سبقكم الاخوان المسلمون فى ذلك و رأينا ما كانت نهاية التمكين فى الارض من فساد وافساد ولن ينطلى علينا مثل هذاالخداع مرة اخرى.

زول واحد

تحياتى

Quote: ديل عندهم مرشحة رفضوا نشر صورتها او اسمها في بوسترات الدعاية الانتخابية و وضعوا بدلا عن ذلك صورة زوجها و كتبوا ( المرشحة حرم فلان الفلاني ).

هذه تصرفات متخلفة تفضح انتهازية هؤلاء الناس. لماذا يضع هؤلاء صورهم و اغلب من يسمون نفسهم بالسلفيين يفتون بحرمة التصوير نفسه!!!

علما بانه زمن السلف لم يكن هناك لا بطاقات شخصية ولا جوازات و لا اى شيئ من هذه المستندات التى تعتبر اساسية فى حياتنا اليوم ولا يمكن الاستغناء عنها.

Quote: انت يا عماد مفتكر انى سليل حضارة المايا مثلا ما نحن مسلمين اولاد مسلمين و نقتبس من القرآن الكريم والحديث الشريف لكننا نختلف قطعا مع السلفيين

والله يا هشام.. برضو مفترض تعرف أن السلفيين ديل (بشر) يعني ما هم جايين من كوكب تاني

وهم ليسوا من حضارة المايا.. وليسوا من بقايا الهكسوس أو المقدونيين

يعني ديل ناس عايشين في عصرنا.. واستطاعوا تسويق فكرهم،
والشعب هو الذي أتى بهم، وفي نفس الوقت ركل الليبراليين والعلمانيين..

قضية اقتباسك من القرآن والسنة ليس فيها اشكال في حد ذاتها..

الاشكال في أنك تنعى على الآخرين وتنكر عليهم اسقاطهم للنصوص
على الواقع وانتاجهم لفهم (نصوصي) وممارسة أنت تعتبرها متخلفة...

وأنت بالضبط تمارس نفس المسلك.. وتستدل بالنص وتسقطه على حالة السلفيين
وتعتبرهم "زبد".. واستدلالك غير صحيح البتة.. وفيه تعسف، واقحام لرؤى شخصية
لا تمت للشرع بصلة..

وهذا على افتراض ان خلافك مع السلفيين ناتج عن خلاف شرعي، لأن طريقتك
في الطرح والسخرية تدل على أنك لا تود مناقشة الفكرة.. بل يهمك ان تنتقد اتكاءاً
على ما هو "مستودع" في قناعاتك الشخصية..

طرحك لا يستند لمناقشة أفكار السلفيين.. واخشى في النهاية أنك لو ناقشت
فكرياً.. حيطلع طرحك غير بعيد عن هذا "الزبد" يا هشام

Quote: يا عماد السلف لن يعودوا ابدا لان الله توفاهم و السلف هؤلاء لم يعيشوا فى زمن الانترنت ولا الموبايلات الفور جنريشن هؤلاء السلف عاشوا فى زمن وبيئة غير. لذلك لذلك كلمة سلفى نفسها كلمة يشوبها الكثير من المغالطات لأنك لا يمكن ان تكون سلفيا ابدا لأن السلف قد سلفوا و سلف معهم كما اوضحت زمنهم و بيئتهم بكل معطياتها لذلك قلنا التاريخ لا يرجع للوراء بمعنى أننا لن نبدل الطائرات و العربات بركوب الجمال وللن نبدل الإى ميل بالحمام الزاجل اذا كنت تريد أن تتأسى بالسلف فهذا موضوع آخر لكنه يصب فى نفس السياق تصرفات السلف و افعالهم لا يمكن ابدا إخراجها من زمنها ولا بيئتها لذلك انت الآن لا تستطيع ابدا أن تتصرف كما كانو يتصرفون وانت تعيش فى زمن غير و بيئة غير هذا هو المستحيل نفسه وانما المسألة هى عمل السياسة تحت لبوس الدين و قد سبقكم الاخوان المسلمون فى ذلك و رأينا ما كانت نهاية التمكين فى الارض من فساد وافساد ولن ينطلى علينا مثل هذاالخداع مرة اخرى.

دعوى حق.. اردت به باطلاً يا هشام

طالما أنت تصارع "أفكار" فمن التناقض أن تتكلم لي عن فناء السلف، واعتبارهم
مرحلة تاريخية ذهبت بأفكارها وتطبيقاتها.. وكانك تريد أن تقول بعدم صلاحية فكر
السلف لهذا الزمان!!!!

هل حقاً تقصد هذا المعنى؟!!!

ثم.. هل السلف والإسلام أمران منفصلان حتى يقول قائل بزعم الفناء هذا؟!

قضية احتجاجك بالموبايل وغيره، أوضحت لي أنك تخلط بصورة كبيرة بين قضية
البدعة الدينية والدنيوية!!!!

ممكن تكون مسلم يا هشام، ويمكنك أن تستفيد من منجزات العلم الحديث طالما كنت
تستخدمها في أمر لا يضرك او يضر من حولك.. وهذه قضية تتعلق بالدنيا..

لكن تظل هذه الاستخدامات مقيدة بالدين من جهة نفعها وضررها، مثل التلفاز.. فهو مثل
كوب الماء.. انت مأجور ان اشتريته لشراب الماء، وعليك ذنب إن اشتريته لشراب الخمر
مع أن الكوب هو نفسه الكوب

وقس على ذلك الآيفون وأخواته، والسيارة وغيرها

أما الدين بعباداته وعقيدته ومعاملاته الاقتصادية، فهذا لا يجوز لك تغييره البتة!!!

بعدين يا هشام.. الديمقراطية جابت الشيوعي الملحد، وجابت الصوفي القبوري، وجابت
كثير من الزنادقة.. فلماذا تتباكون حينما تأتي الديمقراطية نفسها بالسلفيين؟!!!

لماذا هذا العويل المتصاعد؟ ولماذا هذه الجزع؟!

Quote: هذه تصرفات متخلفة تفضح انتهازية هؤلاء الناس. لماذا يضع هؤلاء صورهم و اغلب من يسمون نفسهم بالسلفيين يفتون بحرمة التصوير نفسه!!! علما بانه زمن السلف لم يكن هناك لا بطاقات شخصية ولا جوازات و لا اى شيئ من هذه المستندات التى تعتبر اساسية فى حياتنا اليوم ولا يمكن الاستغناء عنها.

صدق حدسي.. يبدو أن عداءك للسلفيين أتى من الخلط الحاصل عندك يا هشام

يا هشام المجمر... يا أخي أنت شخص "منفتح الذهن" لله الحمد..

حقو برواقة كدة تخليك زول منصف.. وتحاول فتح نقاشات فيما تنعاه على السلفيين.. لأننا
أيضاً قد نخالفهم في بعض الممارسات.. ولكن تظل رؤية الآخرين مستندة إلى استدلال،
خاصة وأن هؤلاء لا يتحركون - في الغالب - إلا عبر مجالس علمية، هي التي تقرر
الضوابط التي تتماشى مع منهجهم

مفروض تركز على الفكر يا هشام.. وكأمر تطبيقي على هذا البوست: لماذا لم تتساءل
عن الباعث الديني لهذا التصرف، بدلاً عن الانصراف للطعن والسخرية واطلاق الأحكام؟!!

لأني برضو أشوف أن العلماني والليبرالي، من صنوف الشيوعي والبعثي والناصري،
والذي يجتمع مع النساء المتبرجات، ليس سوى شخص صاحب هوى، لا تمت ممارسته
لفضائل الأخلاق بصلة البتة

وهنا يأتي دور الفكرة والأدلة التي تسوق للجانب الأخلاقي والسلوكي

بعدين يا هشام.. خليني أقول ليك..

حاول تسأل عن اعداد السلفيين الذين الذين يتخرجون من كليات "الطب" و "الهندسة" في
السودان.. "بنين وبنات" حتى تعرف أن هذا الفكر منتشر في وسط أناس منفتحين على
الدنيا، وليسوا قادمين من مجاهل التاريخ أو غياهب البداوة والتخلف،،،

القصة دي يا هشام.. جاتكم جوة السودان.. بل أصبحت الآن حقيقية ماثلة

فكيف الفرار منها؟!

هل ستدفنون رؤوسكم في الرمال؟ أم ستقارعون الفكر بمثله؟!!

تحياتي

Quote: لأني برضو أشوف أن العلماني والليبرالي، من صنوف الشيوعي والبعثي والناصري، والذي يجتمع مع النساء المتبرجات، ليس سوى شخص صاحب هوى، لا تمت ممارسته لفضائل الأخلاق بصلة البتة

وهي مشكلة أو قل عقدة مايسمون بالسلفيين: أختزال الدين في فقه التعامل بين المرأة والرجل

Quote: وهي مشكلة أو قل عقدة مايسمون بالسلفيين: أختزال الدين في فقه التعامل بين المرأة والرجل

العقدة الاكبر حينما يطلق كثيرون هذه الأحكام على مخالفيهم من السلفيين.. وحين
يكون هناك نقاش فكري نرى أكثرهم لا يصمدون لإثبات حججهم.. فحينها
يتبين انهم ولا يملكون سوى مجموعة آراء شخصية يريدون عبرها أن يتحكموا
في الشرع المطهر..

يا عماد

تحياتى

لا يمكن أن يكون كل ما قاله او فعله السلف ينفع لكل زمان او مكان. هذه حقيقة تجافى ديمومة الحياة و تغيرها يمكنك ان تقول أن جوهر الفعل و هدفه الاخلاقى السامى يمكن أن يكون دليلنا على التعامل مع هذا الزمان.

Quote: وهذا على افتراض ان خلافك مع السلفيين ناتج عن خلاف شرعي، لأن طريقتك في الطرح والسخرية تدل على أنك لا تود مناقشة الفكرة.. بل يهمك ان تنتقد اتكاءاً على ما هو "مستودع" في قناعاتك الشخصية..

خلافى معهم قطعا ليس خلافا شرعيا لأنى لست عالما بالشرع. خلافى معهم عندما يتعلق الامر بالسياسة بمن يحكم. هنا قطعا يتوقف الدين و تتدخل السياسة بمخرجاتها المختلفة و التاريخ الاسلامى ملئ باحداث خلافية كبرى كان ابطالها السلف فمن منهم تلقى باللوم عليه و من منهم اخطأ؟ مرة اخرى انها امور السياسة وليست امور الدين

Quote: طرحك لا يستند لمناقشة أفكار السلفيين.. واخشى في النهاية أنك لو ناقشت فكرياً.. حيطلع طرحك غير بعيد عن هذا "الزبد" يا هشام

يا عماد هؤلاء فكرهم واضح قرأناه عشرات المرات و طرحهم واضح وهم لا يأتوا لمناقشة احد و يشاركون فى العملية الديمقراطية كمرحلة مؤقتة و انتقالية حتى يتم لهم التمكين.

الديمقراطية تعنى احترام حقوق الاقليات و حقوق كافة الناس و حريتهم. هل يستطيع السلفيون توفير هذه الحقوق عندما يسيطرون على السلطة؟ اذا كان حزب النهضة التونسى ذو التوجهات المعتدلة كما يقال سلب التونسى المسيحى او اليهودى حقه فى الترشح لرئاسة بلاده فما بالك عندما يتربع هؤلاء السلفيون على كراسى الحكم.

Quote: ثم.. هل السلف والإسلام أمران منفصلان حتى يقول قائل بزعم الفناء هذا؟!

نعم منفصلان الاسلام دين و السلف بشر .

Quote: ممكن تكون مسلم يا هشام، ويمكنك أن تستفيد من منجزات العلم الحديث طالما كنت تستخدمها في أمر لا يضرك او يضر من حولك.. وهذه قضية تتعلق بالدنيا..

لالا يا عماد الامر ليست بهذا البساطة. هذه المنجزات العلمية ما كان لها أن تحدث لولا النضال الانسانى الطويل و نجاح الانسان فى فصل الدين عن الدولة وضمان استقلال العلم. لوكان من حاكم جاليلو موجودون فى الحكم حتى الآن قطعا كنا ما زلنا على ظهور الجمال.

Quote: لكن تظل هذه الاستخدامات مقيدة بالدين من جهة نفعها وضررها، مثل التلفاز.. فهو مثل كوب الماء.. انت مأجور ان اشتريته لشراب الماء، وعليك ذنب إن اشتريته لشراب الخمر مع أن الكوب هو نفسه الكوب

الذى صنع هذه الاشياء لم يقيد استخدامها لا بدين لا بسياسة و انما تركها للانسان هو حر فى ان يستخدمها كيفما شاء وهنا مربط الفرس

Quote: أما الدين بعباداته وعقيدته ومعاملاته الاقتصادية، فهذا لا يجوز لك تغييره البتة!!!

يا عماد سؤال كم فرقة اسلامية تختلف على ما ذكرته وتعتبر نفسها اسلامية بما فى ذلك العبادات و المعاملات؟

Quote: بعدين يا هشام.. الديمقراطية جابت الشيوعي الملحد، وجابت الصوفي القبوري، وجابت كثير من الزنادقة.. فلماذا تتباكون حينما تأتي الديمقراطية نفسها بالسلفيين؟!!! لماذا هذا العويل المتصاعد؟ ولماذا هذه الجزع؟!

تعرف لماذا نجزع لأن هؤلاء عندما تدين لهم الامو يغيرون حتى قواعد اللعبة التى اتت بهم الى الحكم حتى ولو اظهروا غير ذلك. اننا نريد الحفاظ على اغلى شيئ لدينا حريتنا يا عماد.

Quote: صدق حدسي.. يبدو أن عداءك للسلفيين أتى من الخلط الحاصل عندك يا هشام

لا يوجد عندى ادنى خلط يا عماد. السلفيين كتاب مفتوح يعرفه حتى صغارنا

Quote: حقو برواقة كدة تخليك زول منصف.. وتحاول فتح نقاشات فيما تنعاه على السلفيين.. لأننا أيضاً قد نخالفهم في بعض الممارسات.. ولكن تظل رؤية الآخرين مستندة إلى استدلال، خاصة وأن هؤلاء لا يتحركون - في الغالب - إلا عبر مجالس علمية، هي التي تقرر الضوابط التي تتماشى مع منهجهم

يرون ما يرون ياعماد لا احجر على حريتهم بشرط أن لا يحجروا على حريتنا وهو شرط لا يتوفر عند وصولهم للحكم

Quote: مفروض تركز على الفكر يا هشام.. وكأمر تطبيقي على هذا البوست: لماذا لم تتساءل عن الباعث الديني لهذا التصرف، بدلاً عن الانصراف للطعن والسخرية واطلاق الأحكام؟!!

كما قلت لك فكرهم واضح و منعكس على تصرفهم و الصورة نفسها خير دليل من موقفهم من المرأة المعروف للكل الامر كان يحتاج لسؤال لو كانت الصورة شيئا مختلفا.

Quote: لأني برضو أشوف أن العلماني والليبرالي، من صنوف الشيوعي والبعثي والناصري، والذي يجتمع مع النساء المتبرجات، ليس سوى شخص صاحب هوى، لا تمت ممارسته لفضائل الأخلاق بصلة البتة وهنا يأتي دور الفكرة والأدلة التي تسوق للجانب الأخلاقي والسلوكي!!

لا تعليق لدى على هذا المقطع فهو يبين بوضوح موقفك من مخالفيك فى الرأى و موقفك من المرأة نفسها

Quote: حاول تسأل عن اعداد السلفيين الذين الذين يتخرجون من كليات "الطب" و "الهندسة" في السودان.. "بنين وبنات" حتى تعرف أن هذا الفكر منتشر في وسط أناس منفتحين على الدنيا، وليسوا قادمين من مجاهل التاريخ أو غياهب البداوة والتخلف،،،

من الذى قال لك أن من يتخرج من الهندسة والطب شخص متفتح؟ و عندك ايمن الظواهرى طبيب . التفتح معناه واحد هو الايمان بحق الآخر فى الوجود. نحن نؤمن بحقهم فى التعبير عن نفسهم بالطريقة التى يرون ولكن فى نفس الوقت نؤمن بحقنا فى الوجود وحقنا فى الدفاع عن حرياتنا بمافيها حق نقدهم.

Quote: فكيف الفرار منها؟! هل ستدفنون رؤوسكم في الرمال؟ أم ستقارعون الفكر بمثله؟!!

لا لن نهرب و لن نخاف و التاريخ سينصف فى النهاية من كان محقا

سلام ياهشام

الكوك ببين عند المخاضة (اسرائيل والطين الوحل)..

إنها الفوضى القادمة, حصاد الربيع العربى !!

ناس جيريد كوهين ديل ماقاعدين يدعموا فى ثورات بدون مايكونوا عارفين يستفيدوا منها كيف!!

الاخ عثمان رغيم

سلام

Quote: مافيش نسوان البرنامج كان لنقاش دور المرأة المصرية في الحياة السياسية و تحت مظلة الرجال قوامون تم المؤتمر بدون نساء لأن الحزب لابد من ان يؤطر نظريا لهذا الدور النسائي ثم ينتقل الي مراحل التنفيذ

من محاسن الديمقراطية و دلائل تقدم الحياة الانسانية اضطرار السلفيون لإقامة مؤتمر يدور حول المرأة.

هذا الفكر اكيد سوف يختفى مع الايام

جنى

Quote: يمكن النسائي بتاع الحديث

سلام يا صديقى

ههههههههه موضوع مسخن نار منقد بس
انا بقرا وبضحك لمن المرة افتكرتني جنيت
يا ود المجمر

Quote: يا عماد السلف لن يعودوا ابدا لان الله توفاهم و السلف هؤلاء لم يعيشوا فى زمن الانترنت ولا الموبايلات الفور جنريشن هؤلاء السلف عاشوا فى زمن وبيئة غير.

هسي انا بعتير نفسي سلفي .. كويس
وعندي كمبيوترين واحد لي وواحد للاولاد
وعندي لابتوب بعتو واشتريت ايباد
وعندي آيفون وكم جوال
وعندي 4 صحون لرسيفرين
واحد حق المجد للأولاد وواحد عادي لي
اها والحمد لله عندي هواية في التكنولوجيا والتقنية وكل ما هو حديث
واصحابي العاديين الما سلفيين بسألوني في امور التكنولوجيا
والتقنيات اكتر من امور الدين
اها انا اكون متخلف كيف وللا جاي من مزبلة التاريخ؟؟؟

ياخ هسي في ناس بيقتدوا بماركس ولينين العتتوا في قبورهم
وناس دايرين يقوموا لينا تهراقا وبعانخي المشركين بعد ما بقوا تراب
مستكترين علينا نقتدي ونتأسى بسلفنا الصالح؟؟؟

السلفيين لهم دور عظيم وكبير في مصر والسودان في اخراج الناس من عبادة القبور واصحابها. الشرك هو العدو الاول للسلفية وليس المرأة، لماذا لايسلط الضوء على انجازاتهم في هداية الناس بدل الوقوف عند مسالة النظر الى المراة فقط؟
الحركة السلفية حركة متجددة وليست جامدة، من امن بها من الرجال والنساء فله منا كل الاحترام والتقدير وهذا مذهبه واعتقاده، اما ان نحقره فهذا مرفوض.
النجيضة عوسوا عوسكم في انتقادهم وهم بيعوسوا عوسهم في اقناع الناس بمذهبهم.
صاحب هذه الكلمات اعلاه والله لا عنده دقن ولا لابس قصير وفوق دا بدخن كمان، لكن يحمد ربه عقيدته سليمة.

Quote: صاحب هذه الكلمات اعلاه والله لا عنده دقن ولا لابس قصير وفوق دا بدخن كمان، لكن يحمد ربه عقيدته سليمة.

لكن شايت دايما مع ما يتفق مع السعودية!

يا بلة
زي ما الكوز بشوف انه الانقاذ هي خياره الانسب، واليساري بشوف الاشتراكية هي الانسب له ولقناعاته، انا بشوف انه السعودية هي الاقرب لفكري ومعتقدي ولا حرام علي يكون عندي فكر واعتقاد؟

Quote: زي ما الكوز بشوف انه الانقاذ هي خياره الانسب، واليساري بشوف الاشتراكية هي الانسب له ولقناعاته، انا بشوف انه السعودية هي الاقرب لفكري ومعتقدي ولا حرام علي يكون عندي فكر واعتقاد؟

لو السعودية أصبحت فكر واعتقاد أبدا ماحرام عليك يا محمد عمر!

يعني هي الانقاذ البقت فكر؟ اكيد قاصد منهج الحكم، وسطية بلا تطرف، عقيدة اهل السنة والجماعة. ولا اهل السنة والجماعة منذ ابن حنبل الى الان ما عندهم فكر؟

Quote: صعدت ، مؤخرا ، مجموعات صغيرة محسوبة على تيارات "سلفية" من تحركاتها داخل الجامعات التونسية من أجل تحقيق مطالب قرأها "علمانيون" على أنها محاولات لـ"أسلمة" مؤسسات التعليم العالي في تونس ، أكثر البلدان العربية انفتاحا على الغرب. وتراوحت هذه المطالب بين فرض الحجاب على المدرّسات السافرات والمطالبة بمنع الاختلاط في جامعات البلاد التي تحظى فيها المرأة بوضع حقوقي فريد من نوعه في العالم لعربي. وتمّ تسجيل أولى تحركات السلفيين داخل الجامعات التونسية خلال شهر تشرين اول/ أكتوبر الماضي الذي أجريت انتخابات المجلس الوطني التأسيسي في الثالث والعشرين منه . واتسم بعض هذه التحركات بالعنف إذ اقتحم نحو 200 سلفي في الثامن من تشرين أول/ أكتوبر الماضي "كلّيّة الآداب والعلوم السياسية" بمدينة سوسة (وسط) واعتدوا بالعنف الشّديد على الكاتب العام للكليّة "عقابا له" على رفضه تسجيل طالبة منتقبة. ولا يوجد في تونس –حاليا- قانون يحظر النقاب إلا أن النظام الداخلي لمؤسسات التعليم العالي في البلاد يمنع ارتداءه داخل الجامعات لأنه يحول دون التعرّف على هوية من يرتديه. ومنع طلاب متشددون في 30 تشرين أول/ أكتوبر الماضي الجنسين من الاختلاط داخل المطعم الجامعي في كلية العلوم بمحافظة قابس (جنوب) وخصصوا جناحا للذكور وآخر للإناث داخل المطعم مبرّرين ذلك بالتصدي لمظاهر "الانحلال الأخلاقي" بالجامعات التونسية. وخلال نفس الشهر قاطع طلاب وطالبات في "كلّية الشريعة وأصول الدين" دروس اللغات الانجليزية والفرنسية والألمانية داعين مدرّسات هذه المواد إلى ارتداء الحجاب وذهب بعضهم إلى منع المدرسات من التدريس ما لم يستجبن لمطالبهم. واستقبل طلاب في "المدرسة العليا للتجارة" التابعة لجامعة منّوبة (شمال غرب العاصمة) أستاذة ترتدي لباسا قصيرا بالصراخ والصياح والشتم وهددوها بالعنف إن عاودت ارتداء هذا اللباس "غير المحتشم". كما اعتدوا بالضرب وللأسباب نفسها على أستاذة ثانية أمام مقر المدرسة. وأغلقت "كلية الآداب والفنون والإنسانيات" بمدينة منوبة (شمال غرب العاصمة) أبوابها أمام الطلاب منذ السادس من كانون اول/ ديسمبر الجاري بسبب اعتصام مفتوح ينفّذه نحو 30 سلفيا داخل مقر الكلية للمطالبة بالسماح لطالبة منتقبة باجتياز الامتحانات. وتتبع الكلية التي يؤمها 8000 طالب "جامعة منوبة" التي تضمّ 14 مؤسسة تعليم عال. واقتحم السلفيون حرم الكلية في28 تشرين ثان/ نوفمبر ومنعوا طلاب الانجليزية والفرنسية من اجتياز امتحاناتهم كما احتجزوا عميد الكلية بمكتبه ست ساعات كاملة احتجاجا على منع الإدارة طالبة منقّبة من اجتياز الامتحان ثم دخلوا في اعتصام مفتوح بالكلية. شكري مبخوت رئيس جامعة منوبة قال لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إنّ المعتصمين طالبوا أيضا بفتح بيت للصلاة داخل الكلية وبالفصل بين الذكور والإناث وبأن تتولّى امرأة تدريس الطالبات ورجل تدريس الطلاب. ورفض المعتصمون الذين تمسكوا بتنفيذ مطالبهم، فك الاعتصام رغم وساطة رجال دين وسياسة ومنظمات أهلية ورغم موافقة الكلية على بناء مصلى. وقال حبيب كزدغلي عميد كلية منوبة إنه تعرّض للاعتداء اللفظي والبدني في أكثر من مناسبة على يد المعتصمين الذين وصفهم بـ"الغرباء" عن الكلية مؤكدا أنه لا تراجع عن منع ارتداء النقاب داخل الجامعة ويخشى طلاب الكلية أن يضيع العام الدراسي إن تواصل غلق الكلية أمام تمسك كل طرف بموقفه. وصرح مصدر مسؤول بوزارة التعليم العالي التونسية لـ (د.ب.أ) إن عدد المنتقبات لا يتعدى سبعينا من أصل أكثر من 200 ألف طالبة يرتدنالجامعات التونسية. ويبلغ إجمالي طلاب جامعات تونس حوالي 400 ألف أكثر من نصفهم من الإناث. وأمام "تتالي الاعتداءات على الحريات الفردية بالجامعة التونسية قبل وبعد انتخابات 23 تشرين اول/أكتوبر" طالبت نقابة التعليم العالي التابعة للاتحاد العام التونسي للشغل (أكبر نقابة عمال في تونس) "سلط الإشراف بالتصدّي لهذه الظواهر المرضيّة وبحماية الجامعيّين والجامعيّات وتطبيق القانون وإحالة كل من ثبت تورطه في مثل هذه الممارسات على مجلس التأديب بل وعلى القضاء إن لزم الأمر ذلك". إلا أن السلطات التونسية لم تدخل في أي مناسبة لردع السلفيين. وقال مصدر أمني رفيع المستوى لـ (د.ب.أ):"يبدو أن الحكومة التونسية الانتقالية -التي يقودها رئيس الوزراء الباجي قايد السبسي- قررت إحالة ملف السلفيين إلى الحكومة الشرعية القادمة المنبثقة عن انتخابات المجلس الوطني التأسيسي". وألغت تونس بعد الإطاحة بنظام بن علي جهاز "البوليس الجامعي" الذي كان يحرس كل مؤسسات التعليم العالي في البلاد. وأمام عدم تحرّك السلطات وتتالي تجاوزات السلفيين دخلت كل الجامعات التونسية في إضراب عام في الثاني من كانون أول/ ديسمبر الجاري. ربط مراقبون بين الأحداث التي شهدتها الجامعات التونسية مؤخرا وبين فوز "حركة النهضة" الإسلامية بغالبية مقاعد المجلس الوطني التأسيسي في الانتخابات التي أجريت يوم 23 تشرين أول/أكتوبر الماضي. ويقول الهاشمي الطرودي الكاتب الصحفي بجريدة "المغرب" التونسية اليومية:"لقد تفاقمت هذه الأحداث وهي بصدد التوسع والتنوع عقب انتصار حركة النهضة، حيث يبدو أن المجموعات القليلة العدد والتي تنسب للتيار السلفي، رأت في هذا الانتصار الخطوة الأولى في مسار بناء دولة الإسلام". وبحسب الكاتب فإن هذه المجموعات أصبحت "تشعر" بعد فوز حركة النهضة في الانتخابات "بأنّ ظهرها بات محميا وأن الطريق باتت سالكة (أمامها) لتطبيق الفهم الوهابي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". وأضاف أن هذه المجموعات ترى أن "الوقت قد حان للشروع في تطبيق رؤاها وأحكامها على المجتمع التونسي والسعي عبر الضغوط والإكراه والعنف إن اقتضى الأمر إلى تغيير نمط عيش التونسيين ومصادرة حرياتهم الفردية والعامة". وطالب حركة النهضة "بالتبرؤ من التيار السلفي وإدانة تصرفاته بصفة علنية ودون لبس أو مراوغة" ودعاها إلى أن "تنخرط ضمن القوى التي تتدارس الأشكال الملائمة للتصدي له ولمحاسبته عن أفعاله سياسيا وقضائيا". كما دعا الكاتب الصحفي الدولة إلى "وضع الخطط الكفيلة بمحاصرة هذا التيار الذي يكفر بدولة القانون والمؤسسات ويضع نفسه وبكل طواعية تحت طائلة القانون". ونأت حركة النهضة بنفسها عن هذه الاتهامات على لسان نور الدين البحيري عضو المكتب السياسي للنهضة والناطق الرسمي باسمها الذي عبّر في تصريح صحفي عن "رفض الحركة المطلق" للممارسات التي تم تسجيلها في الجامعات التونسية ودعا إلى "الابتعاد عن العنف". وذكر إن الحركة "تلتزم بحماية الحريات الشخصية ومكتسبات المجتمع الحداثي" وأنها "ستسعى إلى تطبيق القانون مع الاستئناس بالحوار". وقال راشد الغنوشي رئيس حركة النهضة في وقت سابق لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن الحركة تتحاور مع السلفيين لإقناعهم بقبول الاختلاف والتعدّدية والابتعاد عن العنف. في المقابل استبعد شكري بن عمارة الأستاذ الجامعي بكلية العلوم الاقتصادية بتونس وجود "غرفة عمليات" تنسّق تحركات المتشددين داخل الجامعات التونسية. ولفت في تصريح صحفي إلى أن المتشددين خرجوا من عقالهم بعد أن باتوا يشعرون بأنهم "أصحاب القرار" الجدد في البلاد إثر الإطاحة ببن علي. ويقول مهتمون بالشأن التونسي إن عدد السلفيين ضئيل جدا في البلاد التي تعرّضت فيها الجماعات الدينية إلى قمع بوليسي شديد خلال فترة حكم كل من الرئيس الراحل الحبيب بورقيبة ( 1956- 1987) وخلفه زين العابدين بن علي(1987 -2011). وبعد الإطاحة ببن علي في الرابع عشر من كانون ثان/ يناير الماضي شرعت هذه الجماعات في التعبير من نفسها من خلال تنظيم مظاهرات أو صلوات استعراضية في الشوارع، أو بث خطب دينية ووعظية على شبكة التواصل الاجتماعي فيسبوك.

نقلا عن الراكوبة

Quote: أكد أحد المرشَّحين لمجلس الشعب المصري بمحافظة الإسماعيلية وقوع عشرات المخالفات من جانب مرشحين حزبيين بالمحافظة. وقال محمد فراج أبو نصر المرشَّح على مقعد العُمال عن حزب "المحافظين" بدائرة القنطرة شرق بمحافظة الإسماعيلية "إن أنصار حزب "النور" السلفي رفعوا شعارات دينية إقصائية لباقي المرشحين، محرضة للناخبين على عدم التصويت للمرشحين المنتمين للتيارات اليسارية والليبرالية". وأضاف أبو نصر "إن أنصار حزب النور قاموا على مدى الأيام الثلاثة الماضية بحث مواطني مدينة القنطرة شرق على التصويت لمرشحي الحزب، وقاموا بشراء مواد تموينية لعدد من المواطنين فيما قاموا بدفع فواتير المياه والكهرباء لمواطنين آخرين، علاوة على توزيع عصائر ومأكولات خفيفة على الناخبين". وأكد أن أنصار "النور" خرقوا قاعدة الصمت الانتخابي ليس فقط بالدعاية لمرشحي الحزب ولكن بترديد عبارات "عايزينها إسلامية واللي مش عاجبه يمشي"، مشيراً إلى أن ذلك يتم أمام مدرسة "العبور" بالقنطرة شرق، مقابل قيام أنصار حزب "مصر القومي" بالدعاية الانتخابية أمام مدرسة "السادات" بقرية "جلبانة".

الاخ محمد جلال

سلام

Quote: هسي انا بعتير نفسي سلفي .. كويس وعندي كمبيوترين واحد لي وواحد للاولاد وعندي لابتوب بعتو واشتريت ايباد وعندي آيفون وكم جوال وعندي 4 صحون لرسيفرين واحد حق المجد للأولاد وواحد عادي لي اها والحمد لله عندي هواية في التكنولوجيا والتقنية وكل ما هو حديث واصحابي العاديين الما سلفيين بسألوني في امور التكنولوجيا والتقنيات اكتر من امور الدين اها انا اكون متخلف كيف وللا جاي من مزبلة التاريخ؟؟؟ ياخ هسي في ناس بيقتدوا بماركس ولينين العتتوا في قبورهم وناس دايرين يقوموا لينا تهراقا وبعانخي المشركين بعد ما بقوا تراب مستكترين علينا نقتدي ونتأسى بسلفنا الصالح؟؟؟

كويس انك سلفى وتمتلك 4 صحون و 2 ريسيفر
هذه الاشياء يعدها بعض السلفيين الآن من المحرمات
ومن قبل اتفق كل السلفيون على أن الدش حرام وشنت علي من يمتلكونه حملات استهدفت تحطيم اى دش و لكن البعض غير موقفه فيما بعد لا ادرى لماذا.

لا ينكر عليك احد الاقتداء بالسلف نحن نتحدث هناعن ما يحاول الآخرون فرضه علينا بالقوة

افترعت هذا البوست بتاريخ 20ابريل الماضي
لا استطع جلب الرابط آمل من أحد الأخوان جلبه لنري تعليقات الزملاء المختلفة.
البوست حل ركوب الأسلاميين ثورات الربيع العربي ومحاولة اللألتفاف على مطالب الشعوب في الأنعتاق والحرية والديمقراطية

Quote: بدأ لي الأمر أن هناك "انة" بدأت في التشكل حول وجهة الثورة والتي اعتقد أن الأسلاميين بدأو في توجيهها. انسحاب الولايات المتحدة غير المعلن من التحالف ضد القذافي وتردد حلف الناتو المتكرر وتمكن القذافي من الصمود والتأييد المطلق والأعمى لقناة الجزيرة المشكوك في امرها و تأييد الأنقاذيون اللامحدود للثوار كل هذا بدأ يوجه تعاطفي نحو النظام القذافي الذي اعتقد انه أقل سوءا من سيطرة مايسمى بالأسلاميين وربنا يكذب الشينة

دا واقع حقيقى ما مجرد صوره
بخلاف الجهه البتعكسها الصوره
لكن دا سلوك متكرر من اىىىىىىىىىى جهه عايزه تجذب الشعب ليها عشان ينحازوا ليهم ويساعدوهم يصلوا لسلطه
بانهم يظهروا انهم مرننين ومتفهمين وغير متعصبين والخير فى ايديهم والوعود بالافضل والحياه الكريمه
الله يكضب الشينه ويبقى قول وفعل ما مجرد حنك

Quote: البوست حل ركوب الأسلاميين ثورات الربيع العربي ومحاولة اللألتفاف على مطالب الشعوب في الأنعتاق والحرية والديمقراطية

هنا الخلاصة صديقى محمد الشيخ

يريد الاسلاميون بعد ان فازوا فى الانتخابات بعد حسن تنظيمهم و عظيم ثرواتهم أن ينتزعو الحكم ليوم الدين فتكون هذه الشعوب كالمستجير من الرمضاء بالنار.

Quote: يمكن النسائي بتاع الحديث موش يقولوا اخرجه ابو داؤود والنسائي جني

يا جني ما تلخبت ،،،
الراجل اسمو "النَسائي" بفتح النون لأنه مولود في مدينة اسمها "نَسا" ،، ولا علاقة لاسمه بالنساء أو النسوان أو نون النسوة :)

يمكن يكون دة جزء من اللخبتة الحاصلة في عالمنا دة ... الله يعلم .

بله موسى

تحياتى

Quote: الكوك ببين عند المخاضة (اسرائيل والطين الوحل).. إنها الفوضى القادمة, حصاد الربيع العربى !! ناس جيريد كوهين ديل ماقاعدين يدعموا فى ثورات بدون مايكونوا عارفين يستفيدوا منها كيف!!

مافى شك ان تراجع الاستنارة و انتشار الجهل و التشدد يصب فى مصلحة اسرائيل