بوست يوم القيامة

طبعا لو فجاءة كدا القيامة قامت مافي زول حيلقى طريقة يكتب بوست

ولأنها حدث جلل، البوست دا من هسة محجوز ليوم القيامة وأي زول يكتب مداخلة

باعتبار أنها المداخلة الأخيرة ليهو في الزائلة دي

همتكم يا شباب وكل زول وتصوروا

ولو بكري علقو من هسة يكون ما قصر


اللهم نسألك حسن الخاتمة

تضحك يا منتصر

ووجوه يومئذٍ عليها غبرة

تلحقها قطرة

؟

Quote: تضحك يا منتصر

أبدا ده وجه محرج ياحمد
لا عارف يبكي لا عارف يضحك (شئ من هذا وذاك) ...







-----------------
بعدين إنت مش قلت كل زول
يقول كلمتو ؟ يبقى مافي داعي
للشرح والتأويل خليها بالنية .

والله يا منتصر ضحكتك دي معبرة جدا

لكن زي ما قلت نخليها بدون تأويل


وترانا ماشين

Quote: ووجوه يومئذٍ عليها غبرة تلحقها قطرة ؟

قال تعالى : (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)سورة عبس

من تفسير السعدي :
فحينئذ ينقسم الخلق إلى فريقين: سعداء وأشقياء، فأما السعداء، فوجوههم [يومئذ] { مُسْفِرَةٌ } أي: قد ظهر فيها السرور والبهجة، من ما عرفوا من نجاتهم، وفوزهم بالنعيم، { ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ } الأشقياء { يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا } أي: تغشاها { قَتَرَةٌ } فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها.
{ أُولَئِكَ } الذين بهذا الوصف { هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ } أي: الذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآيات الله، وتجرأوا على محارمه.
نسأل الله العفو والعافية إنه جواد كريم [والحمد لله رب العالمين].


روعة الرحيل .... بترك الأثر الجميل (توجد صور)


اللهم نسألك حسن الختام ...

مرحبا يا عارف

Quote: تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ

مشكور على الايضاح بس قفز في رأسي سؤال

هل هنالك مخالفة في الاستدلال بجزء من آية والحاقه بتعبير مقارب للآية التي بعدها لوصف حالة معينة

كما ورد في التعبير أعلاه

إذا كانت الإجابة نعم ما هو أثر تداخل النية في هكذا أمور

انا مرة قريت تعبير لدكتورة نجاة عجبني بتقول فيهو أنها بتفهم الدين بإحساسها هي يعني حسب ما يصوره لها إحساساها ونواياها

نحنابنكتب البقرأ منو يوم القيامة

Quote: هل هنالك مخالفة في الاستدلال بجزء من آية والحاقه بتعبير مقارب للآية التي بعدها لوصف حالة معينة كما ورد في التعبير أعلاه

تحية طيبة اخي حمد

طالما أن القراء في مثل هذه المنابر والمنتديات يتفاوتون فيخشى إن لم يكن هناك فصل بين النص وما يتبعه من وصف أو معنى
يخشى أن يظن البعض أن النص هكذا (بمجموع النص وما يتبع)
فإن كان لا بد من إتباعه بوصف حالة معينة كما ذكرت .. فلابد من الفصل بينهما بما لا يبقى معه لبس لأدنى القراء استيعاباً..

شاكر حامد

Quote: نحنابنكتب البقرأ منو يوم القيامة

انت أكتب وخليها في ارشيف الحواسيب الجهنمية دي ياخ

يوم القيامة موش بقروا ليك كتابك

وبعدين الجنة دي فيها لا عين رأت ولا أذن سمعت يعني ممكن تقراه تاني