مرحبا بعودة عزام حسن فرح

بغض النظر عن إتفاقنا أو إختلافنا معه

نرحب بقلم مبدع فى طرح أفكاره
قلم متمكن فى الكتابة



ارجو من معجبيه او معارضيه الترحيب به هنا

فهو نكهة من نكهات سودانيزأونلاين وركن لابد منه

مرحبا بعودة عزام حسن فرح
له التحايا

عزام
من غير قطيعة
حمد الله على السلامة

أشهد بأنه شيخ عرب بجد .....
كما تعجبني كتاباته .. حتي تلك التي أختلف معه فيها.

شكراً محمد النيل أن أتحت لنا ذلك.

ألف مرحب بيهو والدار مرحبه بيهو ولا شك بأنه فقد بالنسبه للمنبر فهو صاحب قلم متميز وجرئ ومرحب بيهو وبي ام ابراهيم معاهو كمان

دي مشكلتكم يا ناس سودانيز..
بتمشو تنومو وما بتقرو البوستات البتتمسح..
والقااااعدة بتتغابو فيها العرفة
بلاي بعد حفلة الاحتفاء بالعودة بعد الإيقاف كلموني اجي انزل ليكم كتابات ذو القلم الجرئ
في فرق بين الجرأة وبين تجاوز الخطوط الحمراء
الجرأة المن وراء كيبورد دي اخير عدما.. وآخر بوست وآخر حرف كتبو موجود ..
 


سلامات محمد النيل وهويدا

بعودته تعود الروح الى المنبر

وليد مرحب

Quote: بعودته تعود الروح الى المنبر

شفت كيف !!!









شكرا على المرور

سارة علي.

أنهم يمارسون النفاق ليس إلا.

ونفس هذه الأقلام المرحبة سوف تجدينهم يدعون في هذا البورد بأنهم ضد الكتابات العنصرية وضد ضد وضد.

المجاملات هي التي ضيعت وطن بحاله.

دينق سالامات

Quote: المجاملات هي التي ضيعت وطن بحاله.

يعنى شنو يا دنق ؟
يعنى لو طفشت من المنبر وجيت ما ح نرحب بيك؟؟؟؟؟؟
عندك بعض كتاباتك برضو بتثير فينا اكتر من مجرد إختلاف راى وقد تتساوى مع كتابات العنصرية البغيضة احيانا مثل بعض كتاباتك اللى بتنتقد فيها الأسلام عديل
لكن برضو عندك كتابات كويسة بنقيف معاها ومواقف وطنية بنأيدها سوى



أن ترحب بغريمك فى الميدان فهو من الخلق النبيل


















التعديل لإضافة كلمة سقطت سهوا

مرحب بعودة أخونا وود حلتنا عزام
ترحيب بإنسان عائد لحوش البقر
مع إختلافي أو إتفاقي مع ما يطرحه......

Quote: المجاملات هي التي ضيعت وطن بحاله.

لا أختلف معك فيما كتبت يا دينق
وهذه الجملة تساوي كل مداخلاتك هنا
وكلامك يا جاز في البال توك...


الشايقي

http://www.youtube.com/watch?v=WjNosdjuv7s

فاوضني بلا زعل

[email protected]
http://alkatwah.com

.

سارةسلام

Quote: دي مشكلتكم يا ناس سودانيز.. بتمشو تنومو وما بتقرو البوستات البتتمسح.. والقااااعدة بتتغابو فيها العرفة

آى يا سارة البوستات الأتمسحت ما سمحة
لكن بنرحب بيهو هنا من أجل الجزء السمح فيهو

عاينى البوست دا مثلا ما تتغابى فيهو العرفة:
ترْكين

وفى كلامه الكعب قعدين نقول ليهو كعب فى وقتو

شكرا على الإهتمام بالمرور

هويدا سلام

Quote: ألف مرحب بيهو والدار مرحبه بيهو ولا شك بأنه فقد بالنسبه للمنبر فهو صاحب قلم متميز وجرئ ومرحب بيهو وبي ام ابراهيم معاهو كمان

وهناك من يعتبر كتاباته أكتر من مجرد جرأة
لك
ولهم
وله
التحايا

الف حمدا للسلامة الحبيب بن فرح ...
غايتو الزول يقول شنو ( رطانى بنحبو )

مرحباً بالاخ عــزام ،
قلم له جــرســه الخــاص ،
ارتـوي حتي الثمالة ،
مـن رحـيق الاتجـاه الواعــد ،
مـن ،
مدرسـة الجـهـر بالحـق ،
ولا نامـت أعـين الجـبـناء ،






عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

الف مرحب بالاخ عزام

هلا بعزام بالجد ليه وحشة وسعداء برجعته

مكرر

ألف مليون مراحب بعودة الخال عزام حسن فرح

محمد النيل الفاض وإمْتلا
كيف حالك؟ علك طَيِب

كتر خيرك.. أنا عاجِز عن الشُكر

إحْتِراماتي،،،
ـــــــــــــ
- محمد سنى دفع الله
- SHIBKA
- عاطف مكاوي
- هويدا بِتْ شرف الدين
- وليد ود عم عبداللطيف
- بدرالدين ود عم اسحاق ود أحمد (عين الشمِش)
- عزالدين ود الفحل
- عبدالمجيد الكونت
- د.نجاة محمود
- Sharif Nasirladeen

كتر خيركُم والله فرحتوني غاية الفرح والسُرور
إحْتِراماتي،،،




يعلي رب العباد مقامكم إنْتو يا العُشاما
وتبقى المحنه بيـنا مِتْل السمحه وشاما
ويا رب العِباد السفيه أكْفينا وها الخشاما
لا تباري هووي يا وِليد الهَويش وطُشاما

Quote: مرحباً بالاخ عــزام ، قلم له جــرســه الخــاص

دا الكلام





شكرا ود الفحل

Quote: الف حمدا للسلامة الحبيب بن فرح ... غايتو الزول يقول شنو ( رطانى بنحبو )

شكرا بدر الدين على المرور

عاطف مكاوى سلام

Quote: كما تعجبني كتاباته .. حتي تلك التي أختلف معه فيها

عشان جملتك دى كان بوست الترحيب
شكرا على المشاركة

اهلا بالعزيز عزام حسن فرح فهو نعم الاخ والصديق وقد كان لى شرف التعرف عليه في زيارتى الفائتة لدوحة الخير مع نفر من اعز السودانيين الدين التقيتهم في حياتي فاهلا بعودته للمنبر وهو واحد من اقلامه الجميلة.

شبكة

Quote: من غير قطيعة حمد الله على السلامة

وهو المطلوب

شكرا على المرور

مرحبا بشيخ العرب عزام..صاحب قلم ذو نكهة خاصة

شكرا محمد السنى على الصورة الجميلة
يا ذوق إنت

حمداً لله على سلامتك يا عزام

الصادق

أهبل منه لم ترى قط عيني

و أجهل منه لم تلد النساء

يا محمد خليل دقيقة

دا بوست الترحيب




..............







حقك علينا أخ عزام
نبذوك فى بوستنا

محمد النيل

لا علَيك يا صاحبي.. لقد دعَونا الله:

Quote: ويا رب العِباد السفيه أكْفينا وها الخشاما

قال إبن عطاءُ الله السَكندري [لا يكُن تأخُر أمد العطاء مع الإلحاح في الدُعاء موجِباً لِيأسُك ، فهو الذي ضمِن لك الإجابة فيما يختارهُ لك، لا فيما تختارهُ لِنفسُك، وفي الوقت الذي يُريد لا في الوقت الذي تُريد]

Quote: قال إبن عطاءُ الله السَكندري [لا يكُن تأخُر أمد العطاء مع الإلحاح في الدُعاء موجِباً لِيأسُك ، فهو الذي ضمِن لك الإجابة فيما يختارهُ لك، لا فيما تختارهُ لِنفسُك، وفي الوقت الذي يُريد لا في الوقت الذي تُريد]

شكرا عزام على جمال الرد

هو أصلا عشان كدا عملنا بوست الأستقبال

لك التحية وللذين لم يسعفنى الوقت للرد عليهم أرجو المعذرة

لا لعودة النازى النوبى عزام فرح

Quote: لا لعودة النازى النوبى عزام فرح

أخ بدر الدين
سياسة الإقصاء ما حلوة
على إفتراض صحة الإدعاء
خليهو فى المنبر ورد عليه على الأفكار الإنت بتشوفها غلط
عشان الناس تعرف الصاح من الغلط

هل ممكن نعتبر بكرى أبو بكر نازى بالسماح بعودة عزام؟؟؟
هل ممكن نعتبر بكرى أبو بكر إنقاذى بعودة علاء الدين يوسف ؟؟
هل ممكن نعتبر بكرى من أتباع بشاشا بالسماح له بالعودة ؟؟؟؟
هل هل وهل ؟؟؟؟؟؟
هل يصح إقصاءهم؟؟؟؟

سياسة الأقصاء والتعامل مع الناس بغبن ما حلوة
لان الإقصاء يعتبر هزيمة للقاصى


تحياتنا

Quote: - محمد سنى دفع الله - SHIBKA - عاطف مكاوي - هويدا بِتْ شرف الدين - وليد ود عم عبداللطيف - بدرالدين ود عم اسحاق ود أحمد (عين الشمِش) - عزالدين ود الفحل - عبدالمجيد الكونت - د.نجاة محمود - Sharif Nasirladeen

يا عزام ما نسيت ليك زول؟

شوف يا عزام مرحب بيك واى حاجه لكن تتعدى حدودك بنمعط ليك شنبك ده

شكراً يا محمد النيل على الروح الطيبه علا زولك ده اتاريهو مزعل ناس كتار خلاص
هو والله فى الفيسبوك زول طيب خلاص تصدق ده صوت لى على صوره بتاعتى قال نايس
ومره ادانى اتونست مع ناس البيت وعزمونى شاى بى لبن وزلابيه تصدق

مرحب ١٠٠٠ مرحب بعودتك يا عزام و اشتقت جد لكتاباتك الحلوة

وصحنين تركين و رطب و مويه دميره احتفالا بعودتك



شكرالنيل

Quote: وعزمونى شاى بى لبن وزلابيه تصدق

هههههههههها
دا كلو فى الفيس بوك؟؟؟؟؟
والله فيسبوككم متطور خلاس

وهو أنتو قاعدين وين؟؟؟
ول هو ذاتو عزام فى يا تو بلد؟؟؟؟؟

ياربى أكون قاصد عزام واحد تانى ؟؟؟؟

هههههههههههها


تحياتى محمد ذكريا
وردى المنبر

Quote: مرحب ١٠٠٠ مرحب بعودتك يا عزام و اشتقت جد لكتاباتك الحلوة وصحنين تركين و رطب و مويه دميره احتفالا بعودتك

يا هلا بيك يا بيكاب
ليك وحشة
شكرا على الوقوف بمنبرنا


نسمع منك

حبابو 10 بلا كشرة

Quote: حبابو 10 بلا كشرة

شكرا عماد للشيك ال على بياض


تحياتى

الف شكر اخونا محمد النيل للمبادرة والترحيب

المنبر من غير عزام كان ناقص (نكهة)

الف مرحب

حباب خريفنا الزارنا

بدرالدييين ود الأمير

Quote: لالعودة النازى النوبى عزام فرح

نازي في عينك يا عِريبي يا وهم.. حرم تقول بِغِمْ ساي هِنا ولا في بوست التركين أكان أفضحك.. ياخ بِت إبراهيم مِن أمِس تشيل وتدعي عليك حرم حدثتها بِأيُتها حاجة..


- (وهو يهِمْ بِرشف فِنْجانِهِ) ما حدثتِك يا بِت إبراهيم
- بري.. ما حدثتني يا ود أبوي.. في شنو؟
- ود الأمير
- مالو.. سجمي
- (سجمو هو حرم) لا لا.. خير.. خير يا مرا
- ناس أرْبجي.. وووب علي
- يا مرا ما تسُكْتي النحدِثِك.. مِتْل ود الأمير ده أكان ما دفنا حرم ما يِموت
- أصُب ليك التِلِتْ؟
- كفاني.. بدين
- الرسول.. بِتنْفعك
- سمِح صُبي (عارفِك ما بتقيفي)
- أها يا ضُلي.. ود الأمير خبارو
- ههههه ههههه أنا دحين مو حدثتِك؟
- بري!
- ما إتصل
- بِمنو؟
- بِساكِن أريزونا.. قالو الناس أزونا.. ود فرح يرجع كالأزونا..
- بِسسسسسم الله.. ده شنو يا أبو الراكِز يا خوي؟
- ده.. ده المقلب يا مرا.. نِحنا غبينه إتْفاقِية البقط مِغَلِتا علينا تااااب لِيوم الليلة ده




أزيدكُم يا ناس.. أحدِثكُم بِود الأمير وفعايلو.. هههه هههه

- ود الناظِر هباني
- الحاج حمد الحاج
- الصادِق صديق سلمان
- محمد زكريا (أنا الزعلان منو حقيقةً، إني بحبك، ماف سبب خالص لِلوضع ده ياخ، بس نقول شنو عاد.. الله يلعن أبو كِده زاتو)
- Sayed Bekab (ده مِن إنْدِنا وفخر)
- عماد حسين
- الشفيع وراق عبد الرحمن
- حذيفه ابراهيم الكباشي (القبيلة)

كتر خيركُم.. وإن شاءالله تنالوا الرِضى

إحْتِراماتي،،،

الاخوان هشام هباني ومحمد السني.

لم أكن اتوقع ترحيبكم بالعنصري عزام حسن فرح ابدا.

أنه أمر مؤسف جدا.

Quote: يعنى شنو يا دنق ؟ يعنى لو طفشت من المنبر وجيت ما ح نرحب بيك؟؟؟؟؟؟ عندك بعض كتاباتك برضو بتثير فينا اكتر من مجرد إختلاف راى وقد تتساوى مع كتابات العنصرية البغيضة احيانا مثل بعض كتاباتك اللى بتنتقد فيها الأسلام عديل لكن برضو عندك كتابات كويسة بنقيف معاها ومواقف وطنية بنأيدها سوى أن ترحب بغريمك فى الميدان فهو من الخلق النبيل

محمد النيل.

هل "طفش" هذا النصري من البورد أم أنه قد تم إيقافه مرتين بسبب العنصرية التي مارسها هنا؟
أين هي كتاباتي التي "أنتقد فيها الإسلام"؟ وفي أي سياغ كتبت؟ وهل إنتقاد ديانة يقارن بكتابات عنصرية بغيضة ضد قبائل وشعوب في السودان؟
عن أي "غريم" تتحدث أنت يا محمد النيل! أنا أطالب بكنس وطرد جميع العنصرين من هذا الموقع والى الأبد، وليس مجرد توقيفهم 3 أشهر أو ستة أشهر. أنت رجل تعيش في أمريكا وتعرف جيدا ما هي العنصرية، فما هو السبب الذي جعلك ترحب بصاحبها هنا؟ هذا هو النفاق بعينه يا محمد النيل.

اسمع هنا يا عزام
عندك حدود تلتزما ما تتعداها واصلا ما مسموح ليك تتعداها
قصة تمشي تنكت الكتب وتردم الكلاب وتلون وتشكل دي ما تعتبرا فلاحة وفصاحة
وقصة سفيه ورمي الكلام دا الناس خلتو..
ابعد من الاساءة يا عزام وما تجي تعمل لي فيها فصيح ولتعرف ترد
عندك رد لي قولو لي بصورة مباشرة وواجه وبطل لولوة...
قصة الإساءة بدون معرفة ومن وراء كيبورد دي امشي خوف فيها روحك..طيب
ولمن جيت قلت لي انت بت اهلك ما ربوك دي اكدتا ليك عشان ما تجي جاري. بيها تاني وتتكشم
اما موضوع عنصريتك دي يا الخواجة امر مفروغ منو
وزي ما قلتا ليك ما تدسا لي ورا كم دوبيت ومرجع وتشكيل مكلوج.. نتلاقى بالدرب عشان يا ادبوك يا ادبتني
ودا ما كلام على فكرة.. وما قلتو قبل كدا هنا.. لكن ما دام طلعتني ما مربية تتوقع اي شئ
اصلا انحنا الغرابة ديل حاقدين على عروبيتكم دي وقلبنا اسود زي لونا
اااالزم حدودك او برجعو بوقفوك تاااااااني وما يكون عندك مجال للاساءة لأنك ما حتقنع جدادة انو شجاااااااااااعتك الكاتلاك دي بتسويها شوف العين..

 

من كتابات العنصري المرحب به هنا بواسطة مدعي الفضيلة بالبورد.

عزام حسن فرح .. أنت ممنوع من التحدث باللغة العربية...كلم بها (وش ميت زت!)

من كتابات زولكم البترحبوا بيهو هنا.

Quote: أنا سوداني كامِل الدَسَم.. والمنبر ده إسمو "سودانيز" أمريكا ليك حق تقول فوقو أكتر مِن كده، خلتك زول بعد ما كُنت في بلادي مُجرد كائِن مُتحرِك، هسِع إنت فعلاً في أمريكا وفي سودانيين كُتار في أمريكا، بس سودانيين أشراف، ما بمشو بقتِلو أطفال ونِساء وعجزة.. أمريكا دي إنت دخلتها بِفضلي أنا ده وبِفضل كُل الشِمالِيين، لأنك كتبت إنك مُضطهد وأدوك اللجوء السياسي، يعني مشيت تدخُل الجامعة في أمريكا ما مشيت طالِب لجوء سياسي، مرقت مِن إضطهاد ودخلت في إضطهاد، ما عملت حاجة.. الفرق الوحيد إنك في أمريكا عندك إنترنت وبِقيت بتاكُل تلاتة وجبات في اليَوم وبتلبس كويس، يعني بقيت ياااادوب زي أفقر سوداني شِمالي، أو بقيت مِتِل بقري البجيب ليهو المولاس والأمباز ومعرِش ليهو سقفو وبطعِمو سنوِيًا.. أكل وشراب وعِلاج، دي أمريكا بِالنسبة ليك، لكِن أمريكا لامِن إنت كُنت بتاكُل وجبه واااحدة في السودان، كُنا بنمشي لأمثالا سياحة وترفيه وتسويق.. إنت يا دينق نسيت نفسك ولا شنو يا زول.. طَيِب نفترِض إنك نسيت، ليه بتفترِض إنو الناس برضو بتنسى؟! يا زول بِالله فكِر براك كَدي وشوف ما هي إمكانِية إنك تتكلم معاي لولا الأنترنت.. دُنيا

وهذا كان ردي لهذا المعتوه:


طبع أنت شاكي في سودانيتك علشان كده مصر تكرر كل مرة بأنك سوداني، أمثالي لا يحتاجون الى زكر ذلك لأن الحتة دي ما عندي فيها خزعبلات وهوس. بعدين يا رمة أنت أنا لمن كنت بسافر أمريكا إجازات أنت كنت بتضاجع الحمير في البلد. علشان كده أمريكا لم تخلعني ولكن أنت مخلوع بالدوحة ومخلوع بشغل جندي الشرطة معهم. أنا مواطن أمريكي وأعمل في الجيش الامريكي وأنت مواطن سوداني وتعمل جندي شرطة في دولة قطر فمن هو المرتزق ؟ الدولة التي تقيم فيها أنت وتعمل فيها الأن هي تستضيف أكبر قاعدة أمريكية في المنطقة وهي عبارة عن محمية أمريكية يا أريرة قطر أنت. ما أتعسك عندما تعاير البش بالاكل. صحي حلم الجعان عيش. لن أرد على تفاهاتك هذا لأن ذلك قد يدفعني الى إهانة أهلك الذين لا أغرفهم . أنت عزام ده لو ما مشيت دولة قطر لكنت بتبيع الغوريبة في السكة حديد وجاري خلف القطارات وترتدي جلابية متسخة. أها عاوز تعرف أنا كنت بسافر أمريكا إجازات من سنة كم؟ علشان كده يا أريرة قطر خليك محترم علشان الناس تحترمك شوية وما تسئ اليك العملتوا أنا في أمريكا أنت عاوز لك مية سنة علشان فقط تحلم بيهو. يازول أ الاضطهاد اللي أنت عايش فيهو هسع ده بأختيارك أنت. لو داير كمان عاوز تقارن أمريكا بدويلة قطر بتكون بتهبل في نفسك فقط ولا غير وبتظهر في جهل فاضح. هسع شوف منو اللي جا وأتلم عليك؟ مش ياهو علاء الدين يوسف المتملق للكيزان ويلعق أحذيتهم؟ ياهو ده مصيرك بعدين لمن دولة قطر تتخلص منك ح ترجع السودان وتلعق أحذية الكيزان.

الأرشيف مليان مثل هذه الكتابات ولكن معظمها قد تم مسحه بواسطة الإدارة.

دخولي لهذا البوست ليس من أجل هذا العنصري ولكن لكشف الذين يرحبون بهذا العنصري وفي نفس الوقت يدعون ويظهرون بمظاهر وبمواقف تختلف تماما من ما يكتبه هذا العنصري. أنه النفاق بعينه ولا يوجد أي تفسير أخر لذلك.

من كتابات العنصري المرحب به
وهذه هدية بسيطة لبدر الدين أسحق

Quote: وكإضافة وإسْتِرْسال: لو ها الغرباوي الما بِسُر القلِب، جِدو السابع عشر إتْولد في توتي وإنْعرك نسبو بِالجعلِيين ثُم حصُل حفيدِهِ المدعو [أ] بعهد نميري على الجِنسية الإنْكِليزِية، فعاد وتزوج بِشايقية، وأصبح مِن سُكان الرِياض، وبِها أنجب إبنه [ب] الذي أنجب مِن محسية [ج] . هذا الـ[ج] يظل "لا يسُر القلب". هكذا الأمر حَيثُ نشأت. وأنا نشأت في الخُرطوم بحري

مرحباً بمُواطننا عزّام حسن فرح السوداني كامل الدّسم
ولا نامت أعين الأجانب

أسوأ حاجة إنو يكون ساكن معاك زميل فى المنبر
لم إنتبه إنو عمر التوم عامل login
دخلت رديت على طول بدون ما إنتبه
مسحت المداخلة على طول

أرجو المعذرة للخلط

Quote: الاخوان هشام هباني ومحمد السني. لم أكن اتوقع ترحيبكم بالعنصري عزام حسن فرح ابدا. أنه أمر مؤسف جدا.

ديل ما منافقين وأنا المنافق ؟؟؟؟

كان بيكون أعدل لو كتبت الاخ النيل والأخوان فلان وفلان لم أكن أتوقع كذا كذا
دا معناهو إنت شايل فى نفسك من زمان

مراحب بعودة عزام حسن فرح

وعلى كل الاخ عزام فتحنا له هذا البوست والترحيبات للجانب الكويس فيه

والدليل أن هناك من ترضى عنهم يا أخ دينق قد رحبوا به




............
أما كتاباته التى لا نرضاها ففى عودته الفرصة للرد عليها
لا أقصد فى هذا البوست لكن عموما

Quote: مراحب بعودة عزام حسن فرح

شكرا خالد العبيد

أعمل حسابك فى شهادات نفاق بيوزعوها بى جاى
هههههههها

الشفيع وراق
حذيفة كباشى
علاء الدين يوسف

شكرا على الترحيب

لأنك أنت الذي فتحت هذا البوست.

وأنت فعلا مواقفك غير سوية ومتناقضة.

هل هي صدفة بأنني لم أراك أبدا تدن بوستات العنصرية وفي نفس الوقت تفتح مثل هذا البوست وترحب فيه بعنصري كان موقوف بسبب عنصريته في هذا البورد؟

Quote: هل هي صدفة بأنني لم أراك أبدا تدن بوستات العنصرية وفي نفس الوقت تفتح مثل هذا البوست وترحب فيه بعنصري كان موقوف بسبب عنصريته في هذا البورد؟

ومن تكون أنت يا دينق
غير أجبي في هذا المُجتمع السُّوداني؟

مرحبا بالزميل عزام

Quote: لأنك أنت الذي فتحت هذا البوست. وأنت فعلا مواقفك غير سوية ومتناقضة. هل هي صدفة بأنني لم أراك أبدا تدن بوستات العنصرية وفي نفس الوقت تفتح مثل هذا البوست وترحب فيه بعنصري كان موقوف بسبب عنصريته في هذا البورد؟

لا غرو يا دينق إنو عندك منتقدين كثر بالمنبر

موقوف بسبب عنصريته
سبب قوى
طيب ليه بكرى رجعو؟؟؟؟؟؟؟؟

عايز لى إجابة واضحة

ارجو ان توزع شهادات نفاقك اولا لبكرى
قبل ان توزعها على الآخرين
ول إحتفظ بيها عندك هناك
خلاااااس إنت المبرأ يعنى

Quote: مرحبا بالزميل عزام

مرحب بيك أخ عماد

أدينا لقطة بالله؟؟؟؟؟؟؟
ههههههها



تحياتنا

Quote: الاخوان هشام هباني ومحمد السني. لم أكن اتوقع ترحيبكم بالعنصري عزام حسن فرح ابدا. أنه أمر مؤسف جدا.

الاخ دينق لفت انتباهى استنكارك هذا بنفس المفهوم الذى توصل اليه محمد النيل
وادهشنى اكثر مداخلتك هذه

Quote: دخولي لهذا البوست ليس من أجل هذا العنصري ولكن لكشف الذين يرحبون بهذا العنصري وفي نفس الوقت يدعون ويظهرون بمظاهر وبمواقف تختلف تماما من ما يكتبه هذا العنصري. أنه النفاق بعينه ولا يوجد أي تفسير أخر لذلك.

اذن فانا منافق منافق
اولاً بهذه الردود الا ترى انك تنصب نفسك فى منصب الوصى على الجميع ان يفعلوا وان لا يفعلوا؟ وانك الحاكم والجلاد على العباد؟
او انك تفترض علينا ان نتخذ نفس موقفك الشخصى تجاه شخص ترى انه لا يستحق ان يتعامل معه لمواقفه العنصريه والتى تفاخمت ضدك ولو اتفقنا او اختلفنا معك فى هذا التحديد؟
ما يهمنى انه لا احب ان يكون هنالك وصى على كيف اتخذ مواقفى الشخصيه وان لا اتبع سلوك الجماعه او دون قناعتى الشخصيه ولو كنت اتفق او اختلف فانا من احدد لنفسى كيف اتصرف وبارادتى
وانت الذى تنادى بالحريات والتحرر الفكرى كيف تفترض ان من يخالف موقفك ان يكون منافقاً؟ حتى ولو كان موقفك صحيحاً يحق لكل ان يتصرف كما يشاء دون ان يوصف بصفة مشينة كهذه
ثم ان هذا الشخص الذى تراه انت عنصرى من مواقف محدده معك قد لا يراه اخرين بنفس منظورك لذات المواقف او لا يتخذون نفس الحدّه التى تتخذها انت تجاهه
وعن نفسى فقط اتحدث
عندما اصطدمت بكتابات عزام العنصريه لاول مره وخصوصاً فيما يخص ابناء غرب السودان تصديت له بقوه وبالمنطق والحجه
واجبرته على احترام رأيى بالاقناع او على الاقل ليعمل تعديلاً ولا طفيف فى وجهات نظره العنصريه وكان يمكن ان يستمر النقاش بهدوء وبالمنطق الا انه لم يجدى ذلك كثيراً وكثره المتحاورين
ومنطقى حتى ليس مع عزام فقط بل مع كل العنصريين هو النقاش الموضوعى وبالنفس البارد الذى يجبر على السمع والاقتناع وليس بالعنف اللفظى حتى ولو كان الخصم هو المبادر
اما بشكل عام فانك بهذا كما ولو انك تدفع الناس لان يكون لهم خياران اما المقاطعه الكامله للعنصريين او الاصطدام العنيف معهم ومقاطعتهم التامه
او ان سنحت الفرصه بالقضاء عليهم وقتلهم كأخر حل ان نفعلها وبذلك نكون نحن والعنصريين فى نفس زاويه التفكير ولا نختلف كثيراً لان تلك هى ايضاً طريقة تفكيرهم
لك ان تتخذ من المواقف ما تشاء ولكن لا تفرض ذلك على ان يتخذها كل من يتفق معك او يتقارب معك فى بعض المواقف الاخرى

ان الحياة اكبر من ان نقف عند النزوات العنصريه لدى الانفس البشريه لنجعلها تكون محور صراع دائم والا فاننا لن نجد ابداً حل للعيش معاً فى سلام
فاماً ان نجعل من يتعنصر ان يتغير الى ان يتركها او نترك اخرين ليجبروه ان لم نستطع ذلك بصوره شخصيه وحتماً سيتغير يوماً ما
وصدقنى مثل عزام الذى يجاهر بما تراه عنصرى فهو خير ممن يبتسم ويكن كل العنصريه والبغضاء فى سريرته
ومره اخرى ترى قد يجوز انه لا يعلم الجميع بما كتبه تحديداً عزام فلا تحكم على الجميع قد قراء له لاننى فى اخر كتاباته قبل فصله لم ادخل الى اى من بوستاته التى اشتممت العنصريه من عناوينها
لم اشاء ان اتداخل او اقراء له لاننى متيقن ان هنالك من سيرد عليه افضل منّى من ان ارد وانا احس بالغضب منه
ما اوردته من اقتباسات كدلائل على العنصريه هى افضل من ان تنعت الجميع بالمنافقين عسى ولعل ان يقفوا ويعلموا او يتذكروا مدى عنصريه هذا الشخص وليحكم كل بنفسه

مع الاعتذار لصاحب البوست وضيوفه الكرام
هذا الكلام كنت هممت بان افتح له بوست منفصل ولكن فليكن الحديث فى مكان الحدث


======
تحياتى

ومره اخرى يا اخ دينق انت مطالب بالاعتذار الى من وصفتهم بالمنافقين وانا واحد منهم وانت حر فى ان تعتذر او لا
ولا اطالبك الا بان تتركنى اتخذ موافقى دون وصايا

====
مع كل مودتى ومحبتى

Quote: أخ بدر الدين سياسة الإقصاء ما حلوة على إفتراض صحة الإدعاء خليهو فى المنبر ورد عليه على الأفكار الإنت بتشوفها غلط عشان الناس تعرف الصاح من الغلط هل ممكن نعتبر بكرى أبو بكر نازى بالسماح بعودة عزام؟؟؟ هل ممكن نعتبر بكرى أبو بكر إنقاذى بعودة علاء الدين يوسف ؟؟ هل ممكن نعتبر بكرى من أتباع بشاشا بالسماح له بالعودة ؟؟؟؟ هل هل وهل ؟؟؟؟؟؟ هل يصح إقصاءهم؟؟؟؟ سياسة الأقصاء والتعامل مع الناس بغبن ما حلوة لان الإقصاء يعتبر هزيمة للقاصى

محمد
لك التقدير
ياسيدى هذا النازى النوبى اعرفه جيدا وكلانا اتى لهذه المدينة وهو في نعومة اظافره
عزام يمتلك روح دعابة وقدرة على التسامح شخصيا انا ماعندى وكان ذلك واضح بجلاء
في بداية ظهوره على هذا المنبر لكن بعد فترة تحول لعنصرى بغيض مش ينفرك من كتاباتو
ينفرك من هذا المنبر بخيرو وشرو وقد تحاورت معه كثيرا في ذلك الامر بالتى هى احسن والتى
هى اخشن لكنه ظل معاند متعدى على انساية الاخيرين ومحتقرا لها وقد فصل من هذا المنبر اكثر من
مرة بسببها وذهب للفور اول وطرد بسببها وعزام خلقت الله عندو حاجات مشاترة كدا وهى لعنة في
تقديرى بعملها وما بعمل اى حساب لشىء بس بعد فترة برجع انا لوحكيت ليك عمايلو مع عمنا الراحل
حسن فرح والده حا يجن جنونك وهو الولد الوحيد مع البنيات لمن ناس فور اول طردو عزام هاتفنى ضاحكا
اشمت فينى ياعربى الجزيرة يامتخلف وحكى لى تفاصيل ماحدث قلت له انت اصلا لعنة الطرد دى محمداك من يوم
عم حسن طردك من البيت زولك جقلب وبقى يخسم فينى عليك الله الحكاية دى خليها بينى وبينك ماتحكيها لزول ...
قلت خلاص دى ما بحكيها لكن بحكى لمن جيتو وهو في المستشفى وكنت لابس لبس الشرطة جقلب زيادة عزام انسان
وفنان وافة بتاعت كتب بس رايح ليهو الدرب في الموية اتمنى ان تكون عودة عزام هذه المرة عودة عزام الانسان والفنان
وفي تقديرى ان تلك العنصرية البغيضة لم تورث عزام غير كره الناس له وهو الحفى في حب الناس ولمتهم وقهوة بت ابراهيم
خير شاهد ودليل ولى عودة

الف مرحب بعزام حسن فرح

ونرجو عودة اقلام أخرى مثل

عزاز شامى

وحمور

وبت قضيم

للأخ عزام معجبين ومحبين من داخل الحوش وخارجه

ليس لأنهم بالضرورة يتقفون معه فى الرأى ولكن لتميزه فى الطرح ووضوح وقوة افكاره واستخدامه للغة بسيطة ممتنعة

ولتسميته الأشياء بمسمياتها دوان مواراة أو توجس

والمنبر فى حوجة للرأى والرأى الآخر

على الذين يختلفون مع الأخ عزام تفنيد أفكاره بأفكارهم والقارئ يستطيع أن يميز

طيب يا محمد ومحمد زكريا...
خلونا من العنصرية..
قصة الاساءة من طرف دي هي السبب الوقفوهو بيه..
ستة شهور...
اساءني انااااااااااااا بدون اااااي سابق معرفة؟؟
حصل شفتو لي مداخلة متجاوزة فيها حدود الادب؟؟؟
اها رايكم شنو؟؟؟
جراة شنو البتخليك تتجاوز حدودك وتتدخل في تربية اهلي؟؟
ثم نبذو بتاع سفيه وما شابه عاجبكم؟؟؟
انتو جادين؟؟؟ باقي الاعضاء البيجو يسيئو من طرف بتدخلو وتعلقو انو الكلام دا غير مقبول وبتسجلو ادانة وموقف....
لمن بقت على شيخ العرب عملتو فيها مطششين ؟؟؟ هسه مش كتب سفيه وخلافه؟؟
انتو جادين ؟؟؟

محمد النيل.

أنت أتهمتني ببعض الأتهامات الفارغة.

عليك أن تثبتها.

بطل النفاق البتعمل فيهو ده.

دعوني أقولها لكم جميعا.

أي زول دخل البوست ده مرحب بهذا العنصري فهو مــــــــــــنـــــــــــافــــــــــــــق.

أنا زول واضح وصريح جدا. ولن أتردد في وصف الاشياء ولا يهمني هنا صديق أو غيره.

موضوع العنصرية ده لازم كل الناس يكون عندها فيهو رأي واضح وصريح.

مرحباً بعودة عزام صاحب القلم الرشيق والكلمات الأنيقة..

انا لوحكيت ليك عمايلو مع عمنا الراحل حسن فرح والده وهو الولد الوحيد مع البنيات حايجن جنونك
يا بدر الدين ... لم اصدق انك من كتب هذا الكلام، فهو لا يشبهك. ما دخل (المرحوم والده والبنيات) فى الترحيب بعودة عزام او عدم عودته؟ عزام له مشاكل كثيرة أعرفها تدور حول افكاره وتعبيره عنها ومن حق الناس ان يردوا عليه بكل الطرق المشروعة الممكنة التي تتيحها قواعد الحوار فى هذا المنبر. ولكن الرد لا ينبغي ان يتضمن الزج بالامور الاسرية والقضايا العائلية. كون انك كنت تعرف والد عزام واسرته لا يعطيك حق ان تستخدم او تروج اي معلومات تخص افراد الاسرة فهم ليسوا اعضاء فى هذا المنبر. ده شئ عجيب والله وأنا شخصيا منزعج جدا من هذا السلوك ومن حق عزام ان يطالبك باعتذار هذا اذا لم تبادر انت بتقديمه وما اظنك الا فاعلاً فلم نعرف عنك اللجاج. يا راجل بس معقول زول تختلف معاه فى افكاره وطريقتو فى الحوار تقوم تقول انو كان عنده مشاكل مع ابوه لهذا السبب او ذاك؟ ياخي ربنا يرحم ابوه ويرحمنا جميعا.

Quote: طيب يا محمد ومحمد زكريا... خلونا من العنصرية.. قصة الاساءة من طرف دي هي السبب الوقفوهو بيه.. ستة شهور... اساءني انااااااااااااا بدون اااااي سابق معرفة؟؟ حصل شفتو لي مداخلة متجاوزة فيها حدود الادب؟؟؟ اها رايكم شنو؟؟؟ جراة شنو البتخليك تتجاوز حدودك وتتدخل في تربية اهلي؟؟ ثم نبذو بتاع سفيه وما شابه عاجبكم؟؟؟ انتو جادين؟؟؟ باقي الاعضاء البيجو يسيئو من طرف بتدخلو وتعلقو انو الكلام دا غير مقبول وبتسجلو ادانة وموقف.... لمن بقت على شيخ العرب عملتو فيها مطششين ؟؟؟ هسه مش كتب سفيه وخلافه؟؟ انتو جادين ؟؟؟

سارة
لك الاجلال والتقدير
اي احتقان لك تجاه عزام اقدره ومبرر عندى
وبوستات عزام العنصرية اقل وصف لها هى غير انسانية بل وتفوق النازية فى عدم انسانيتها
(الله قال للرسول الكريم : ويسالونك ماذا ينفقون قال قل العفو)
والعفو اصعب من الاعتذار ان تعفو عن من ظلملك وتعدى على انسانيتك تلك قيمة كبرى ومن اعظم قيم الاسلام
ناس الاسلام السياسى والسلفى ما دايرنها تصل ناس الاسلام الصوفى ولانهم ما زى ديك مستعجلين عارفنها حا تصل
وبجى وقتها لن اطلب منك ان تصفحفى عن عزام وعنصريته او تباركيها وبرضو الكلام للصديق دينق وغيركم من آلمهم عزام بنازيته
وانا منهم ... لنساعد عزام لكى يعود انسان وفنان لكن لو دايرين ننتقم منو الامر جد ساهل ويمكننا ان انحوله لبن لادين اسفيرى
على مسؤليتى اقولها
انا من هاتف بكرى ابوبكر وطلب منه ان يعود عزام فرح للمنبر وبعد حكى طويل امتثل بكرى لطلبى وحملنى المسؤلية ....

Quote: سارة علي طيب يا محمد ومحمد زكريا... خلونا من العنصرية.. قصة الاساءة من طرف دي هي السبب الوقفوهو بيه.. ستة شهور... اساءني انااااااااااااا بدون اااااي سابق معرفة؟؟ حصل شفتو لي مداخلة متجاوزة فيها حدود الادب؟؟؟ اها رايكم شنو؟؟؟ جراة شنو البتخليك تتجاوز حدودك وتتدخل في تربية اهلي؟؟ ثم نبذو بتاع سفيه وما شابه عاجبكم؟؟؟ انتو جادين؟؟؟ باقي الاعضاء البيجو يسيئو من طرف بتدخلو وتعلقو انو الكلام دا غير مقبول وبتسجلو ادانة وموقف.... لمن بقت على شيخ العرب عملتو فيها مطششين ؟؟؟ هسه مش كتب سفيه وخلافه؟؟ انتو جادين ؟؟؟

لا والله ابداً ما شفت ليك مداخله فيها اساءه او تجاوز لحدود الادب يا ساره على وحاشاك
ولكن ليه بتفترضى انه كل الناس الهنا دى شافت او قرأت اساءته او قله ادبه معك
اها انا واحد من اللى ما اتيحت لهم فرصه انه يتطلع الى كتاباته بخصوصك انت شخصياً ولم وما جيت علقت انه كلامه مقبول او غير ذلك
وهو ليس بشيخ عرب فى نظرى ولا عملت مطشش
ولكن الحقيقه بكل بساطه انه اننى لم ااتطلع على ما كتبه عنك او بما يسىء
ويمككن اقتباس ما كتب للتذكير او لفائده استيراد هذه المعلومه المفقوده بالنسبه لى واكيد لاخرين فى مثل موقفى
وانا بهذا لا اكذبك ولا استبعد انه فعلاً قد اساء اليك فهذا لن يكون شيئاً غريباً ولكننى اقسم باننى لا علم لى بذلك الذى كتب
كما لا اعلم بالوجه الاخر من القضيه وهو ما هى مداخلاتك التى بسببها تعرضتى للاساءه منه وايضاً اظن بك كل خير واظنك جانبت المنطق ليس الا
وسادين وساشجب كل ما يسىء اليك او الى احدنا فى نفسه او اهله من قبل زميل لنا او غيره
وسيكون موقفى الذى اتخذه بقناعتى الشخصيه وليست باتباع الجمع او عن طريق وصايا
انا ضد الحكم على الجميع بان يكون الامر مسلماً بدون تفاصيل فأنا لم اقف على كل التفاصيل والملابسات التى قد تجعل موقفى موافقاً لموقفك انت ودينق مثلاً فى ان لا نرحب به
و اتحسس بضيق ان اوصف بما لا يسر فقط لاننى لم اسير فى نفس طريقك او اتخاذ نفس موقفك حتى لو كنت اعلم بكل الملابسات والمعلومات فما بالك وانا لا اعلم
وعليه هذا كله ليس دفاعاً عن المرحب به ولكن دفاعاً عن نفسى ان اختار الموقف الذى اريد ان اتخذ دون ضغط او تأثير من احد
ولو
اجد نفسى اتفق معك ودينق فى اشياء واختلف فى اخرى وليس من تلك لااختلافات ادانه عنصريه او اساءه المرحب به ولكن موقفكما فى فرضيه ان يتبعكم الجمع وان لا يرحبون به
وذلك الاستغراب والاستهجان بوصف المرحبين بانهم منافقين
لا لجريمه سوى ترحيبهم بعودة زميل فى منبر عام نختلف معه فيما يسطره قلمه او طريقه تفكيره وفهمه للاشياء
ونعلم ان المنطق والاقناع بالكلمه والقلم وليس الاقصاء او السيف وان اتفقنا او اختلفنا فى وصفه ووصف كتابته
يمكننا فضح مواقفه العنصريه واساءته بايراد ما كتب والاستمرار فى الحرب معه بالفكر والقلم
حينهابدون فرض ووصايا ستجدين الجميع يهب لنصرتك والوقوف معك ورد الصاع له مرتين
اذن فنحن نرحب به فى ارض المعركه ليس الا
هذا ان لم يتعظ او تغيره فتره غيابه عن المنبر

تحياتى




نسيت كلمه (ما) قبل كلمه (اتيحت) والقصد لم تتاح
لم اتطلع على الكتابات الفيها الاساءه

Quote: ارجو من معجبيه او معارضيه الترحيب به هنا فهو نكهة من نكهات سودانيزأونلاين وركن لابد منه

أنا برحبيك ياعزام وغرباوي من أحفاد البتعرفهم . بس ؟؟؟؟حليل القابوا وجابوا لينا المليون رزمه واحده
نرحب ونهلل بيك هنا في حوش أبناء السودان ونستقبلك هنــــــــــــــــــــــــــــاك سلم عليهم جميعاً
ودالبحـــــــــــــــــــــــــــــر
مــــــــــــــــودتي
شــــــــــــــــــــطة

Quote: ده شئ عجيب والله وأنا شخصيا منزعج جدا من هذا السلوك ومن حق عزام ان يطالبك باعتذار هذا اذا لم تبادر انت بتقديمه وما اظنك الا فاعلاً فلم نعرف عنك اللجاج. يا راجل بس معقول زول تختلف معاه فى افكاره وطريقتو فى الحوار تقوم تقول انو كان عنده مشاكل مع ابوه لهذا السبب او ذاك؟ ياخي ربنا يرحم ابوه ويرحمنا جميعا.

فعلاً يا أخى شئ محير ، هذا البوست فتح للترحيب بالأخ عزام

لا أدرى لماذا بدأ البعض فى اجترار خلافات عزام فى الماضى هنا

كأن بامكان من يختلف مع الأخ عزام فتح بوست لمحاورته فى أفكاره أو الدخول فى بوست الأخ عزام عن الوضع السياسى الراهن أو غيره

ولكن محاولة الاساءة للأخ عزام هنا واتهامه ومحاولة اقحام الأمور الاسرية التى تخص عزام شئ يستدعى وقفة وإدانه صريحة

وارجو من الأخ المتداخل حزف هذه المداخلة ونكون من الشاكرين

الرأى يقابل بالرأى وليس بالاتهامات ومحاولة الاساءة

أخى عزام أرجو الا تعير مثل هذا الكلام كثير وزن لأننا فى حوجة للمزيد من القاء الضو على الوضع السياسى الراهن

وأنا هسع فى طريقى لندوة يقيمها تحالف ثوار دارفور ببروكلن

وجاييك بى مهله لأنى عندى معاك عكة

تحياتى

بدرالدين ود الأمير (كفيلي الإسْفيري والله دي فضيحتًا غُسل جنابة ما يِزيلا)

Quote: (الله قال للرسول الكريم : ويسالونك ماذا ينفقون قال قل العفو)

عليك الله خلي كلام "الله" في حالو
<يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ> البقرة 219
العفو = الزائد من المال على النفقة



إنتو أرْبجي دي يا كافي البلا ما فوقا حتو خلوة سااااي كَدي

- علاءالدين يوسف علي محمد
- خالِد العِبيد
- عماد الشبلي
- حسن حماد محمد (الكلس)
- حاتم محمد حاج المهدي
- خالِد أحمد شطة

* Abdelmuhsin Said (شكرًا.. كتر خيرك)

كتر خيركُم.. إن شاءالله تسلمو.. تعود الأيام والقابلا على الأُمْنيات


إحْتِراماتي،،،


ــــــــــــــــ
ضـجْ البكان وضِحِك تُقابا
وقـع المَتَرْتب وإنْبهل رُقابا
وجع الرُجوع الملص قُرْقابا
ألحقـني يـابـا سيد شُكابا

الأخت ساره علي
نحن رحبنا بالأخ عزام وكل زول حر دا منبر حر ، ما مريت علي بوست أساء ليك الأخ عزام فيهو وإذا فعل فهذا لا شك فيه أمر غير صحيح منه حيث لا يجوز أن يصفك بقلة الأدب ويذكر أهلك مهما كان السبب وواجب عليه الإعتذار لأني في رأي اعتبر الجميع هنا اخوان واخوات واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه يعني مافي اي سبب يخليهو يذكرك بالسوء ومفروض ذكر الأهل هنا بتاتا لا يذكر إلا بالخير.

Quote: Sorry ....... محمد النيل You Reach Max Post allows for today......... Try Back Tomorrow...... !

أعتذر للأخوة الزوار
فلم إستطيع أغلب يوم أمس مواصلة الردود عليكم بسبب هذه اللائحة المؤلمة عاليه

لا بد للاخ بكرى إنو يشوف حل للحاجة دى

يعنى ماممكن النقاش فى قمتو ووجهات نظر أهم وحالة من الإلحاح قوية للردود على المتداخلين لا يكون فى مقدورى الرد عليهم عشان حكاية ال You Reach Max Post allows for today دى
هذا تكتيف للأيادى مؤلم
خاصة وكان اليوم يوم أحد وكان عندى الوقت الكافى للردود
وبعد كدا خلاص ما عندى وقت شوية كدا وح أجهز وأمشى للعمل
ما عارف هسة أرد على منو ول منو
وقد ضاق الوقت

وسأفتح بوست إحتجاجى بذلك



رجاء من بكرى معالجة هذا الامر

Quote: You Reach Max Post allows for today

الخراااابا ودي سووها بِتين؟ يعني الوحِد أصلو ما يِوقِفوهو شِوية، لامِن يِجي يِتْفاجأ كَدي بِزي ده!

حقو مثلاً لامِن العمود يِبْلُغ عدد مُعَين مِن المُداخلات وعدد مُعَين مِن المُشاهدة، يِكون مِن حق صاحبو عدد غير محدود مِن المُداخلات.. لأن صاحِب العمود غير المُتداخِل.. المُتداخِل بِكْتِب سطرين وبُمْرُق بِوَشو، يِمْكِن يِصُد ويِمْكِن لا، لكِن صاحِب العمود بِقع فوق عاتقو شرح فِكْرتو والإجابة على الأسئِلة وإرفاد العمود بِما يدعمهُ، صاحِب العمود بِقوم بِرِعايتو مِن الألِف لِلياء.. عاد أرجى الواطا تصبِح علشان أجاوِب على سؤال.. أها أنا في العادة مثلاً بجاوِب على الأسئِلة ذات الغُلات بِمراجعي التي أقْتنيها (إسم الكِتاب/رقم الصفحة/رقم السطر) أجيب مِن وين اليوم التاني البكون فوقو بعيد مِن مكتبتي!

أما المُتداخِل، ما مُشْكِلة التكون مُداخلاتو محدودة في اليَوم والليلة علشان زاتو يِسيب التنفُل الساااي ده:
- يا رائِع
- يا مُنْداح في سديم البُعد الرابِع
- جميل أن يكون ما كان

ويجوز -وده طالبت بيهو في عمود كامِل قُبال كَدي- تحديد إفْتِراع عدد مُعَين لِكُل عضو في الربُع (كُل 3 شهور) وده بِمحق لينا الأعمِدة التي على شاكِلة:
- عاوِز تلفون فُلان الفرتكان
- يا فلان تعال لي بِجاي
- أحيييييييي أنا يا عوضِية

ويجوز جِدًا إغلاق العمود المرفوع غصبًا عن رأي الأعضاء، مِن قِبل صاحِبِهِ بِـ:
* فوق (Up) أو ما يُفيد الحركة دي لأنو ده إسمو إحياء مَيِت بِمَيِت.. ياخ وِكْتين عمودك غتس وزول هبب ليهو ماف، أنساه.. ودِعو.. أفْتح ليهو ياخ

مرحب بعودة إبننا عزام للبورد
غض النظر عن ما أشار إليه البعض عن كتاباته العنصرية فهو ذو قلم رشيق يجعلك تتابع ما يكتب .
أتمنى أن يرسم له هذه المرة خارطة طريق تبعده عن الموضوعات العنصرية ، كما أتمنى له مراجعة بعض (الحدة) في التعامل مع خصومه المنبريين .
بالمناسبة أنا زاملت والده الراحل حسن فرح وعمه إبراهيم فرح في وزارة التجارة والاقتصاد وهما من خيرة الرجال الذين عرفتهم .

-------

شكرا استاذ محمد النيل على فتح بوست للترحيب بعزام

تحياتي ووافر احترامي

Gaafar Ismail
كيف حالك يا سَيِدي الفاضِل؟ علك طَيِب

كتر خيرك.. إن شاءالله أنفِذ "خارِطة طريق" أصلو في الحقيقة أنا العاوِز أقولو كُلو قُلْتو عام 2008م و2009م و2010 وبِداية 2011م الباقي شنو عاد ما إنْقال.. أي إرْهاص تاني في شأن ما سبق وجفت أقلامه ورفعهُ الإرْشيف والإتْحرر بِكامِل وعَينا، ما برجع ليهو تاااب، أنا مِن عِز نفسي أقول القول ويِزعل المقصود ولا أُبالي البته، ثُم أُنْصر مِن آخرين جهرًا وصامِتين تقية كانت أو مُتاوْقين مِن بره ساااي.. ما علينا.. وحات جَيتك دي أكان أنفِذ "خارِطة طريق" لامِن يِحتار العدو..

مره زمن الجاهِلِية تلبت مِن البلكونة لِلقراش وناس البيت قايليني بقرا، تلبت وفُتْ بِوشي حَيثُ القعده وكِده، كُنت مجنون بِحاجة إسْمها "عود" بتذكر إشْتريت لي "عود" ومشيت لِهاشِم ميرغني رحمة الله عليهو في بيتو وطلبتو يِوزِنو لي، فعلاً وزنو وبخا أصابِع الأوتار بِموية وقالي: [تعال أعلِمك تبدا كيف] قُلت ليهو خليني أحاوِل براي، بعد تقول شهر كِده رجعت ليهو وعزفت [خضاري] حقت حسن عطِية رحمة الله عليهو.. النرجع ليك لِلتِليب، مع الوكِت جيت أدَبا ومالِص نِعْلاتي.. فتحت الباب وأكان أبوي رحمة الله عليهو راجيني تاااااب، عاين لي، والله الخُلعه الدخلتني لِيوم الليلة ما مرقت مني، قالي: [مفيش فايدة يا عزام.. بس أقلو أكان لابُد مِن البتْسوي فوقو ده، سويها مع البشْبهك] أنا في خارطة طريقي، تاني في ها البورد لا بتحدث لا بشاكِل ولا بسالم السلام السُنة ده عِلا البشْبهني.. حرم ما تقول حاجة

ود النيل ازييك ياخ واسف على عدم السلام في الاول..

Quote: يا محمد خليل دقيقة دا بوست الترحيب

يا ابو حميد دقيقتين ..


كل يرحب بطريقته..(وجه ضاحك)


ولك العتبى إن ضايقنااااك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كُلٍ مُيسر –حِليلنا- ومَن تَدَنى مِن مقامِهِ كان أسـوأ الفاعِلينا
قد خُلِقْني رب العالمين، وربي –أبَيت اللعن- أحسنُ الخالِقينا
ما بال أقْوامٍ –وَيْحهُمْ- كفروا بِصُنْع اللهِ وطفقوا هههه خائِبينا
لا يُجاري مِثْلي مِثْلَكُم تالله إن فعلت فإني صفيقٌ وكُنْتُ لعينا

Quote: العفو = الزائد من المال على النفقة

عرفنا تشكيلك القاطعو من راسك
كمان بقيت وكيل حصرى للتفسير

بدرالدين الأمير
<... وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ...> 219 البقرة
العفو يا بدرالدين المقصود بيهو "المال" والمال النفل كمان ولو كُنت قاصِد "العفو" بِمعنى "التسامُح" وكِده، يبقى كان مفروض تسْتشهد بالآية دي: <خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ...> 199 الأعرف

Quote: <خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ...> 199 الأعرف

ليش ما كملت باقى الاية (واعرض عن الجاهلين ) طالما انك عرفت
مقاصدى ...

بدرالدين الأمير

Quote: ليش ما كملت باقى الاية (واعرض عن الجاهلين ) طالما انك عرفت مقاصدى ...

ده مِن ضِمن إعْراضي ياخ..و لأن خارِطة الطريقة الأنا تعهدت أتبعا بتخلي وضعي كِده وعلشان ما أخذِلك، بالرغم مِن إني شايِف إنو أنا العملت فوقك جميل، لأنك حتتبجح مِحِل تصنقِر وتقول: [أنا في الحقيقة إتصلت بِبكري ورجعت عزام فرح] وفي هذا رِفعهٌ لك وتمْجيد.. غايتو في جاه المُلوك

اعراضك دا زي فيديو رقيص البشير
وزى ما تقربو الصلاة ...

مرحبا واهلا وسهلا بصاحب القلم الرصين والشعر الرصين والمنطق القوي عزام حسن فرح
والله يديه العافية حيثما حل وارتحل

 يا عزام خايبين شنو وكلام ملولو شنو
أنا مش قلتا ليك واجهني عديل وخلي رمي الكلام ؟
يعني عامل لي فيها فصيح وسكتني بالدوبيت والشعر القاطعو من راسك دا؟
ابقى شجاع وتعال حدد بالاسم وقول يا سارة
وبكرر ليك..الزم حدودك
الزم حدودك وبطل الدسدسة ورا الحروف...
الوقت البتقضيهو في التشكيل دا اتعلم احسن تتعلم فيه كيف تواجه

الأخت سارة

كما ذكر الأخوان من قبل أن هذا البوست للترحيب بعودة

عزام حسن فرح ... لو عندك مشكلة مع الزول أفتحي ليكي

بوست خاص بلموضوع ...

وهو الولد الوحيد مع البنيات

بس حبيت أصحح معلوماتك يا بدرالدين أن عزام ما الولد الوحيد وسط أخواته

عنده أخ عايش في أمريكا أسمو فرح حسن فرح

كُلٍ مُيسر –حِليلنا- ومَن تَدَنى مِن مقامِهِ كان أسـوأ الفاعِلينا
قد خُلِقْني رب العالمين، وربي –أبَيت اللعن- أحسنُ الخالِقينا
ما بال أقْوامٍ –وَيْحهُمْ- كفروا بِصُنْع اللهِ وطفقوا هههه خائِبينا
لا يُجاري مِثْلي مِثْلَكُم.. تالله إن فعلت فإني صفيقٌ وكُنْتُ لعينا
فإن نَسَيْتُمْ فحماقةٌ -شكيتكُم على الله- أن تظنوا إنَّا قد نسينا
تدور الأيام بِنا وإن قبلت ساااي تراهو حتو نعود والله كسابِقينا
سفاهةُ اللِسان يُعَدْ نصرًا... هههه هههه... فماذا عن الدفينا
كما تَروا.. نحنُ "نحنُ" وكما كُنا نكون وأنْتُم سهـمٌ في دينا

كترتها يا

Quote: عزام حسن فرح كُلٍ مُيسر –حِليلنا- ومَن تَدَنى مِن مقامِهِ كان أسـوأ الفاعِلينا قد خُلِقْني رب العالمين، وربي –أبَيت اللعن- أحسنُ الخالِقينا ما بال أقْوامٍ –وَيْحهُمْ- كفروا بِصُنْع اللهِ وطفقوا هههه خائِبينا لا يُجاري مِثْلي مِثْلَكُم.. تالله إن فعلت فإني صفيقٌ وكُنْتُ لعينا فإن نَسَيْتُمْ فحماقةٌ -شكيتكُم على الله- أن تظنوا إنَّا قد نسينا تدور الأيام بِنا وإن قبلت ساااي تراهو حتو نعود والله كسابِقينا سفاهةُ اللِسان يُعَدْ نصرًا... هههه هههه... فماذا عن الدفينا كما تَروا.. نحنُ "نحنُ" وكما كُنا نكون وأنْتُم سهـمٌ في دينا

حسناً قيل عزامً لله درك شهدت الحروف لك انك لها من العارفينا
تلوكها لقمة سائغة المضغ ومن ثم تتلفظها رسومات تشكيلاً وتلوينا
غبت وغابت عن حمى ا########س رحاها فوضعت اوزار المحاريينا
حين خرجت من الديار طريد لتزداد ادباً ان تتعظ بك اقوام وعالمينا

لفظت ردحاً من الزمان وبت تحوم بكتاب ووجهك مع الهائمينا ***
وحين عطف عليك اهل الكرام بدرالدين ان توؤب ديار الاكرمينا
تواترت الجموع بسماحة ورحابة صدر وتلقوك وكنّا من المرحبينا
وتوسمنا سمنة فيك من سماء اسافير وكتب فيها انت من المحلقينا

ولكن هيهات لا سحرة بقادرين على ان يلحقوا اثره ولا المجانينا

وا خيبتاه الربع ان تعود بخث الحديث وتكن لنا من الخازلينا
تسوء الشعر من قهقهات لاختاه لتجرح بابيات وبقايا الجاهلينا
او تظن مدح القوم رسم وصك لان تشطح غروراً وتيهاً انينا

اولم يصلك نباء الصلّاح اخوة سارة ان ركبوا اليك الصاهلينا
ياتوك والسهم يكحل الحدق والرمح يختم على صحائف الاثمينا
تجفل جحافل الحروف لنظمهم وتروع الايرع من رمي رصينا

ولتعى ايانا فلتناءى عن عداوة وسجال اللا تكون من الخاسرينا
هذا نذر ان تعزم يا عزام عزمك ان اعتذر والعذر نذر للعازمينا
ان جنحت للسلم جنحن والحمائم تنحى عن نوح وتصافح الامنينا


ل المقعكع الصقئمى محمد بن زكريا الغرباوى اخو ال سارة


كتاب وجهك= facebook***

دى حالتها بدون تشكيل يا المتقوكع الصفعثى

ود زكرِيا

Quote: او تظن مدح القوم رسم وصك لان تشطح غروراً وتيهاً انينا

البيت مااااا راكِب عدلو.. موسيقْتو مبَشْته وفوقو حاجات ما ضرورِية.. أسمع التعديل ده:

أتظُن مدْحِ القَومِ صكٌ بأن تشْطح غُرورًا يعقُبهُ تاللهُ أنينا

رأيك شنو؟ كِده 100% في التبادي فوقو تبخيس لِجَيه الناس هِنا.. فوقو وصف لِحالتي الشاطِحة الناطِحة.. فوقو تهديد ود ناس، لأن "الأنين" ما بِحْصل عِلا عُقُب "دق"

Quote: البيت مااااا راكِب عدلو.. موسيقْتو مبَشْته وفوقو حاجات ما ضرورِية.. أسمع التعديل ده: أتظُن مدْحِ القَومِ صكٌ بأن تشْطح غُرورًا يعقُبهُ تاللهُ أنينا رأيك شنو؟ كِده 100% في التبادي فوقو تبخيس لِجَيه الناس هِنا.. فوقو وصف لِحالتي الشاطِحة الناطِحة.. فوقو تهديد ود ناس، لأن "الأنين" ما بِحْصل عِلا عُقُب "دق"

اااى كِده 100%
لكن النضمى ده كلو ما المهم
المهم هنا

اولم يصلك نباء الصلّاح اخوة سارة ان ركبوا اليك الصاهلينا
ياتوك والسهم يكحل الحدق والرمح يختم على صحائف الاثمينا
تجفل جحافل الحروف لنظمهم وتروع الايرع من رمي رصينا
ولتعى ايانا فلتناءى عن عداوة وسجال اللا تكون من الخاسرينا

والاهم هنا

هذا نذر ان تعزم يا عزام عزمك ان اعتذر والعذر نذر للعازمينا
ان جنحت للسلم جنحن والحمائم تنحى عن نوح وتصافح الامنينا


وبدون عربى فصيح وبكل اللهجات واللغات السودانيه
ياخ اعتذر للاخت ساره على بدون مقدمات


واضف اخر بيت فى قصيدتى الالفيه
ياخ انت ما بتتوب؟ ده انت بسببك ياخ نحن طلعونا من المنافقينا

الاخ محمد زكريا...

شكرا للتقدير ..لكن معليش كلامي دا كلووووو ما راجية اعتذار ولا هو من عينة الناس البيعرفو اعتذار..
نلقاك في لفة تانية يا محمد..كفاية الخلعة الدخلا فيني بكري بسببك :)


هويدا..
شكرا ليك وكتر خيرك وعارفاك حقانية

الاخ نصرالدين..

انا ما بحب الوصاية اوكي؟؟



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع السلامة نلقاكم في معترك تاني ... :)

أميرة السَيِد
كيف حالِك يا كنْداكة؟ علِك طَيبة

كتر خيرِك.. إن شاءالله تنالي الرِضى وتزوري النبي

إحْتِراماتي،،،

هههه ما بدْري يا خليفة

ود زكريا

Quote: تجفل جحافل الحروف لنظمهم وتروع الايرع من رمي رصينا

ياخ ما ترُص ساي.. الشي شنو؟! كيف تصِف الـ"رمي" بِالـ"رصينا" ده رمي ولا قاضي يا زول!
ــــــــــــــ

Quote: هذا نذر ان تعزم يا عزام عزمك ان اعتذر والعذر نذر للعازمينا

يِعْزِمو ليك في كدباس إن شاءالله... قول آمين
ــــــــــــــ

Quote: نباء فلتناءى

أسمع.. إنت ما تجرِب الغُنا يا خوي.. الكِتابة دي خلا عليك الله

Quote: شكرا للتقدير ..لكن معليش كلامي دا كلووووو ما راجية اعتذار ولا هو من عينة الناس البيعرفو اعتذار.. نلقاك في لفة تانية يا محمد..كفاية الخلعة الدخلا فيني بكري بسببك :)

عزيزتنا ساره على
فقط اقول لك لا تيأسى منه لانه ان التقى بك وجهاً لوجه حدثينا بعدها

بخصوص الخلعه اولا الرحمة والمغفرة للمرحوم محمود زكريا
ما براكى الاتخلع فى ناس اتصلوا وسكتوا مسافه يلا اتكلمو
الحمدلله عرفت معزتكم لى
ستجديننا دوماً وخيولنا الاصيله نمتطى صهوة صهيلها لنصل اليك قبل ان تصل هى بنفسها الى تلك اللفه التى تكونين عند ناصيتها

تحياتى

مرحباً بعودته ... متمنياً عودة كل الغائبين ...

ود زكريا

Quote: ان ركبوا اليك الصاهلينا

كِده يعني فُرْسان رِكبو فُرْسان
ــــــــــــ

Quote: ستجديننا دوماً وخيولنا الاصيله نمتطى صهوة صهيلها

تِتْمط إتْ لامِن تبقى إتْنين.. يا زول "الصهيل" ده صوت بِحْكيهو "الخيل" شنو الدايِر تركبو.. ود زكرِيا إتْ ما جاد في ها الغزَوة ذات "الأصوات" دي يا خوي


طَيِب الغُنا خلو.. جربت مسرح

Quote: هههه ما بدْري يا خليفة

هووووى ياالليد اخيرلك انقرع
شغل هنا ابلاى بى اود هنا كتر بنخسى لجنى الدود فى خرقا ولا تحبذى لئب

ود زكرِيا

Quote: ابلاى بى اود هنا كتر بنخسى لجنى الدود فى خرقا ولا تحبذى لئب

أُسُرْ وِرْجا فينا كاسِركا كاسِنا








ـــــــــــ
إذا تسنى لك وقُام "مصَلَتْ" وترجمها لك، أرجو أن تنظُر إلى ما كان بَيْننا مِن وِد وإلى رصيدي منهُ لك، أو على الأقل لا تفجُر حين إدراكُك لِما جاء أعلاه، وتذكر حُبي لك، ولا حَول ولا قُوة إلا بِالله العلي العظيم.

صبري طه
كيف حالك؟ علك طَيِب

كتر خيرك ود طه.. إن شاءالله تسلم وتنال الرُضى

إحْتِراماتي،،،

Quote: Quote: ان ركبوا اليك الصاهلينا كِده يعني فُرْسان رِكبو فُرْسان ــــــــــــ Quote: ستجديننا دوماً وخيولنا الاصيله نمتطى صهوة صهيلها تِتْمط إتْ لامِن تبقى إتْنين.. يا زول "الصهيل" ده صوت بِحْكيهو "الخيل" شنو الدايِر تركبو.. ود زكرِيا إتْ ما جاد في ها الغزَوة ذات "الأصوات" دي يا خوي

والله يا عزام خزلتنى للمره التانيه ياخ انا كنت فاكر خيالك واسع وبتقدر تتخيل الصور فى الكلام من غير شرح
بعدين انا لحدى هسه بهظر معاك ساكت وبالجد ما جادى وحتى الكلام (الشعرى) ده بس عشان اثبت ليك انه الكلام الخارم بارم القصدت بيهو ان تسخر ساهل

طيب نشرح ليك الصوره واللوحه يا تشكيلى ويالعيب يا حريف الحروف البين الكلام وتلوين المعانى
نبداء لك من الاخر

ان ركبوا اليك الصاهلينا
كلنا يعلم ان الصهيل هو صوت الحصان........من ما كنّا فى الروضه
طيب البيصهلو ديل ح يكونوا الفرسان ولا الخيول ؟
قول لى الفرسان عشان اعضيك فى كنكوجك ده

طبعاً المقصود بالصاهلينا هم الخيل نسبه لما تصدره من صهيل
اذن المعنى واضح ان ياتو اليك راكبين خيل وهى تصهل صهيلاً فنسميها الصاهلينا بدلاً عن الخيل ........وقع ليك؟؟

انتهينا؟

قول واحد

بالنسبه لى للكلام ده

Quote: ستجديننا دوماً وخيولنا الاصيله نمتطى صهوة صهيلها

احسن نجيب الكلام كله عشان ما يخل بالصوره المرسومه ضمنياً
كان ذلك رداً على الاخت ساره على حين عقبت لى فى مداخله بالاتى

Quote: نلقاك في لفة تانية يا محمد

وفى خيالى مقوله الخيول الاصيله تظهر فى اللفه

رديت عليها

Quote: ستجديننا دوماً وخيولنا الاصيله نمتطى صهوة صهيلها لنصل اليك قبل ان تصل هى بنفسها الى تلك اللفه التى تكونين عند ناصيتها

ياخ بكل بساطه اقصد السرعه فى تلبيه النداء وهى صيغه مبالغه ظاهره
ان نركب صوت صهيل خيولنا لنصل بسرعة لان مسمع صهيلها سيصل اليها قبل ان تصل الخيل بنفسها الى حيث تكون هذه الاخت وهى واقفه فى تلك اللفه
هسه دى محتاجه شرح........والله جوزيف يفهمها وهى طايره

Quote: طَيِب الغُنا خلو.. جربت مسرح

وانت قايل الانا بعمل فوقوا هنا ده شنو
مانى بستعرض فيك
وش يقهقه قهقةً حتى تقع سجارته وتنزلق سفة التمباك الى حنكه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



=========================================
نجى للمداخله البعديها

Quote: ود زكرِيا Quote: ابلاى بى اود هنا كتر بنخسى لجنى الدود فى خرقا ولا تحبذى لئب أُسُرْ وِرْجا فينا كاسِركا كاسِنا

ودى طبعاً اكيد رد فعل للمداخله بتاعتى

Quote: شغل هنا ابلاى بى اود هنا كتر بنخسى لجنى الدود فى خرقا ولا تحبذى لئب

الكلام عباره عن مثل شعبى من عند الاهل فى غرب السودان
وواضح انك تحتاج لان تشرح لك مع انها كلام باللغة العربيه ومع ذلك لم تفهمها وساتبرع مره اخرى بالشرح نسبه لاعجميتك
1- شغل هنا = عمليه ال
2- ابلاى = نوع من القرود
3- بى اود هنا كتر = ب عود شجرة الكتر (السنط)
4- بنخسى = يطعن من الخلف ( ينخس)
5- ل جنى الدود = ل شبل الاسد
6- فى خرقا = فى مؤخرته
7- ولا تحبذى = لا تعتقد او لا تظن
8- لئب = لعب
المعنى بالكامل
عندما يطاعن القرد مؤخره شبل الاسد عليه ان لا يعتقد ان ذلك نوع من اللعب واللهو

اها كده كيف؟
قصرت معاك
والله ما عارف ليه جبت المثل لكن والله ما قاصدك انك تكون قرد ولا ككو بس اتذكرت المثل وضحكت من جواى ساى كده بس
عليك الله كن ما ضحكت
خسمتك كن ما قهقهت لامن تتنفقل وجوزيف يحتار فيك وبت ابراهيم تضرب الكف بابتسامه تعجب

خلصنا؟

يلا نجى لكلامك الشين ده

Quote: أُسُرْ وِرْجا فينا كاسِركا كاسِنا

لانه كن ما شين ما كان قلت لى

Quote: ـــــــــــ إذا تسنى لك وقُام "مصَلَتْ" وترجمها لك، أرجو أن تنظُر إلى ما كان بَيْننا مِن وِد وإلى رصيدي منهُ لك، أو على الأقل لا تفجُر حين إدراكُك لِما جاء أعلاه، وتذكر حُبي لك، ولا حَول ولا قُوة إلا بِالله العلي العظيم.

آآى استغفر استغفر لحدى ما اشوف كن بترجمها فى القوقل واجيك

فتشت القوقل لقيتك انت الشخص الوحيد القائل لهذه الغباره وقد ذكرتها مرتين هنا فى سودانيزاونلاين مره بوست الشعبيه الشهير ومره بوست عزومه اقتس منه الاتى

عارف ما بلقى لى مصلت لان ناسك المعاى هنا ديل ختيتين ولا يترجمون لغير الناطقين بها


=====
وليك على وحيات محبتى ل جوزيف ما بزعل منك

Quote: Quote: طوال جلستنا لم اسمعه يقول وردي او زكي عبد الكريم .. اختنا"بت ابراهيم" انتزعته من اقصى الشمال لتزعه بارزا في قلب البطانة ..فرضت عليه ثقافتها بالحسنى.. يا خوي < الزول بِونِسوهو بِهمو > عاد يِجيني ضيف مِن شندي أقولو عبري ... يِقولي نحن أولاد جعل نقعُد ونقيف على كيفنا أقولو أُسر وِرّجا فينا كاسركا كاسينِّا إتْ عارِف يا عادِل د. يوسُف فضل قال قبايِل الشِمال البِتقول بِأصلِها العربي القُح كُلها هجين عربي/نوبي ... والدِراسات العلمِية أكدت ده وقالت عرب في السودان ماف ونحنا أقرب إلى قبائِل غرب السودان وبِالتحديد الفلاته ... يا زول أقيف ... ما تهيج فوقي ... بقولك فحصو دُمومكُم ما لِقو فوقا عُقالاً واحِد ... أخير ترضو ساي بِنوبِيتكُم والعَود أحمد ...

الخلاصه
اتضح لى انه انا زول بالى طويل ومستعد اضيع وقت لمن اكون داير احكها
الترجمه
حاجه كده زى الطظ بتاعة الليبين ديك والله اعلم
ياخ انا فترت من النضمى الكتير ده

==========
نشوفك فى اللفه

Quote: مرحب بعودة إبننا عزام للبورد غض النظر عن ما أشار إليه البعض عن كتاباته العنصرية فهو ذو قلم رشيق يجعلك تتابع ما يكتب . أتمنى أن يرسم له هذه المرة خارطة طريق تبعده عن الموضوعات العنصرية ، كما أتمنى له مراجعة بعض (الحدة) في التعامل مع خصومه المنبريين . بالمناسبة أنا زاملت والده الراحل حسن فرح وعمه إبراهيم فرح في وزارة التجارة والاقتصاد وهما من خيرة الرجال الذين عرفتهم .

شكراً الأستاذ جعفر اسماعيل ولك التحية والتقدير ..

مرحباً بالاخ عزام صاحب القلم السلس
بالرغم من اختلافي معه في كثير من كتاباته..
الأخ دينق الترحيب لا يعني الموافقة على
كتابات الأخ عزام وليس نفاق..
لقد تعودنا في هذا المنبر أن نرحب بجميع
الأعضاء بغض النظر عن إنتمائاتهم ونفرح
معهم في أفراحهم ونشاركهم لا قدر الله أحزانهم ..
شكراً الأخ محمد النيل ..
دمتم جميعاً بالف خير ..
-----------------------------------------

نأمل عودة :
عزاز شامي
أميرة الشيخ
حسين خضر
حمور

محمد سلامات

Quote: عنده أخ عايش في أمريكا أسمو فرح حسن فرح

والراجل دا وين فى القبل الأمريكية الاربعة علو يكون قريب مننا فى نيويورك

عشان نواصلوا ونتعرف عليهو والمثل بيقول اخو أخوك أخوك

الف الف الف مرحب بعودة أخونا وحبيبنا عزام

الشوق بحر ومشتاقين لقهوة بت ابراهيم لها كل الاحترام والتقدير

سلامي واحترامي

Quote: مرحباً بالاخ عزام صاحب القلم السلس بالرغم من اختلافي معه في كثير من كتاباته.. الأخ دينق الترحيب لا يعني الموافقة على كتابات الأخ عزام وليس نفاق.. لقد تعودنا في هذا المنبر أن نرحب بجميع الأعضاء بغض النظر عن إنتمائاتهم ونفرح معهم في أفراحهم ونشاركهم لا قدر الله أحزانهم .. شكراً الأخ محمد النيل .. دمتم جميعاً بالف خير ..

أستاذة أمانى العجب يا إمرأة يا تمام
كلامك كلام كبير
بل مداخلتك هذه والله شهادة براءة
وقلادة الواحد يعتز بها

............

دا بالضبط المقصود
ونبهت على الكلام دا من الاول
لكن الأخ دينق مصر الناس تنظر للأمور حسب نظرته هو

نحن ضد التنعصر والعنصرية
بل فتحت قبل كدا بوست عن سوءها

لكن المنتقدون بالترحيب
هل يعلمون شروط عودة عزام؟؟؟؟؟؟؟

اكيد لو كان مصر على التعنصر او لم يقبل بعدم التعنصر اكيد بكرى ما كان ح يسمح ليه بالعودة

ودينق من شدة غبنه وغضبه عندما لم يجد شيئ يديننى به كعنصرى إفترض إنه لم يرانى أرد على بوستات التعنصر

انا فتحت بوست ضد التعنصر نا هيك عن مداخلاتى فى بوستات أخرى ضدها



لماذا لا نستقبله كتائب عما بدره منه

عودته للمنبر تعتبر مكسب لمن يعملون ضد التعنصر

وهو على كل حال قد أخذ الجزاء حسب اللوائح
ما عايزن نزيد ليهو حطب فى النار

ونرحب به فى مجتمع سودانيزولاين الصغير فى عضويتو الكبير فى حيز الوطن

فهناك كتابات لهذا العزام غير السياسة جميلة

وأحلاها التركين


شكرا لتزيين البوست بحضورك أخت أمانى أم الاولاد العلماء

الأخ محمد ذكريا
والله مبدع رغم إنتقادات عزام لمحاولاتك الجميلة

وحقيقة أديت البوست رونق وأثريته بمداعباتك ودفاعاتك عن البوست فى الأصل

إن شاء الله نردها ليك فى لفة خير او معترك خير

وحقيقة عندك الكتير من الكتابات السمحة فى سودانيزاونلاين وخاصة لما تتكلم عن غناء وردى
بالله أدينا منها تانى


وأما عزام إذا خذلنا تانى بعد البوست دا وعاد العنصريات بتاعتو ديك وبعدما إستنفقونا بسببه فيسعرف حينها حاجة

لك وله
ولكل المتداخلين الشكر

النيل

ود زكريا
صباح/مساء الخير

Quote: الكلام عباره عن مثل شعبى من عند الاهل فى غرب السودان وواضح انك تحتاج لان تشرح لك مع انها كلام باللغة العربيه ومع ذلك لم تفهمها وساتبرع مره اخرى بالشرح نسبه لاعجميتك 1- شغل هنا = عمليه ال 2- ابلاى = نوع من القرود 3- بى اود هنا كتر = ب عود شجرة الكتر (السنط) 4- بنخسى = يطعن من الخلف ( ينخس) 5- ل جنى الدود = ل شبل الاسد 6- فى خرقا = فى مؤخرته 7- ولا تحبذى = لا تعتقد او لا تظن 8- لئب = لعب

Quote: وواضح انك تحتاج لان تشرح لك مع انها كلام باللغة العربيه

قُلت لي عربي.. طَيِب مُمْكِن نسميهو برااااحا <عربي غرِب> على وزن <عربي جوبا> وكِده!

يا ود زكرِيا أنا ما بشتِم ياخ.. الكلام الأنا كتبتو ليك بالرُطانة مو شتيمة.. معقول أشتِمك ياخ.. ده مثل برضو ردًا على "صهيلكُم" الدايرين تصْهلوهو ده ومعناهو حرم ماني قايلو.. قال قوقِل قال.. فتِسو كان دلْدا

الامير بدر الدين الامير

Quote: بالرغم مِن إني شايِف إنو أنا العملت فوقك جميل، لأنك حتتبجح مِحِل تصنقِر وتقول: [أنا في الحقيقة إتصلت بِبكري ورجعت عزام فرح] وفي هذا رِفعهٌ لك وتمْجيد.. غايتو في جاه المُلوك

غايتو لو بكانك بتصل تاني على الريس بكري ابوبكر واقول ليهو وديهو الخور المره دي

وليد ود عم عبداللطيف
كيف حالك؟ علك طَيِب

Quote: غايتو لو بكانك بتصل تاني على الريس بكري ابوبكر واقول ليهو وديهو الخور المره دي

ما في صالحو الحِكاية دي.. فعلاً العربي الوهم ده مُمْكِن يِسَويها ومُمْكِن بكري يِجْبُر خاطرو.. بس ما في صالحو لأن بورداب قطر مَلَتْ تااااب مِن بخ نفس سيكارو الحايِم بيهو مِحِلْ قَبَلْ، أصبح دايِرْلو شيتًا تاني يِبقى بيهو محل نظر وأضواء، حأكون أنا ضحِيتو الجديدة:
- [مِن مُنْطلق وحْدَوي/حقي ما قِبِلت إنو عزام فرح يِظل مَوْقوف.. إتصلت طوالي بِبكري في أمريييكا.. أنا ما عندي خط دِولي]
- [ياخ بكري ده زول عسل خلاس، تخيلو أمُبارِح في أثناء ونسه كَدي، إتْذكرت عزام فرح، قلت لِبكري، عزام عاوزك ترجِعو]
- [طبعًا.. طبعًاعزام كان لازِم ينْقرِص شوَية وكِده.. بس كفاية لحد كِده.. كلمت بكري في هذا الشأن، وقد إسْتجاب لي]

ياخ والله ده كتير علي يا ود عبداللطيف.. كتير.. إنت عارِف أنا مُفكِر أرُشلي أي كَكو مِن طرف وأرجع مَوْقوف، أخير من لوكان ود الأمير لإسمي ده ياخ.. أنا حقيقةً خايِف واحِد مِن ناس رابِطة السكود ياخُد خبر بِحِكاية العربي الوهم ده

عِمادالدين عبدالله
كيف حالك؟ علك طَيِب

Quote: الشوق بحر ومشتاقين لقهوة بت ابراهيم لها كل الاحترام والتقدير

يا زول حبابك والله، الجبنه مِدَوِرة يوماتي على الله والجو ها الأيام والله نادِر والحوش القِدامي جَيهناهو تاااب بالسفايا.. أبقى مارِق..

كَدي خليني أونِسك بِالجبنه وجرورا... قبُلْ يومين كُنا (أنا وبِت إبراهيم) نرْتشِف التِلِت في الحوش الوراني حدا برج الحمام والونسه خرمت بينا جاي وجاي لِقينا رقبتنا فوق فريق الشدايدا ودي بتقع صباح مِن ود الرِكين، أهااا يا سيدي الآمنت ليك، حدثتني بِعِرِس أبوها إبراهيم ود علي لِـ"سِت أبوها بِت التوم ود الهبرو" والله العرب ديل جِنِس غريب وعجيب خلاس، قالت لي: أبوي مشا يِحدِث أمها الزينبِية، نان ياخُد "سِت أبوها" لِعباس ود عبدالرحيم الشدادي، الحديث ده بعد ما تم حول مِن موت أبوي التوم ود الهبرو والناس لمت مسورا، لِقتو الزينبِية بِبشاشا، ولامِن حدثا بِغرضو، وعلى الغبينه البينا بين السُره بِت عبدالله ود عِتْمان -أُم عباس ود عبدالرحيم- قالت لأبوي بِحدره ولعاما: [بسسسسم الله وإتْ مالك.. عيبك شنو يا شيخ الحِله؟] أبوي قالها: [بِتِك بدخُل عليها الليلة قبُل باكِر] وصافحا بعد دورين!

Quote: غايتو لو بكانك بتصل تاني على الريس بكري ابوبكر واقول ليهو وديهو الخور المره دي

ياوليد
نعمل شنو بلوة ونتحملها الرطانى العكليته عاشرنا وناسبنا وكمان متحكر في دارجيتنا ويغنى بيها
وفوق دا كلو جايب لينا المشاكل

Amani Al Ajab
كيف حالِك؟ علِك طَيبة

كتر خيرِك..

إحْتِراماتي،،،

الامير بدر الدين الامير

Quote: ياوليد نعمل شنو بلوة ونتحملها الرطانى العكليته عاشرنا وناسبنا وكمان متحكر في دارجيتنا ويغنى بيها وفوق دا كلو جايب لينا المشاكل

غلطانين تب لو كان بتنا كان قلعناها بالله شوف زي دا ... بتكم عملت ليهو نقله حضارية
مفروض كل صباح جديد يديكم كل فروض الولاء والطاعة

وليد ود عم عبداللطيف

Quote: بتكم عملت ليهو نقله حضارية

حضارِية شنو ياخ.. أنا لامِن إسْتقريت هِناك أكانو بشْربو مِن عِدْ (بئر) سويت ليهُم إرْتِوازي.. ودخلت لأول مرة الإخْتِراع الإسمو "حنفِية" في البِيوت ووطنت "الداية" بعد ما كانو بِرازو ليها مِن حِله لِحله حين تصرُخ الحابِل. وجمعت مِن كُل خشُم بيت [3] شوالات ذُرة لمصاريف التهجين (أبقار/ماعِز/دِجاج/كِلاب).. يا زول بِقو بِأرِخو لِلحِله بِتاريخ مقدمي ليهُم.. حرم ظني لو قاعِد معاهُم لِيوم الليلة أكانو صلو عني الصلوات المكتوبة في اليَوم والليلة

قال حضارِية قال.. الحضره التفوتك