شنو شابكننا هامش ومهمشين ... قولوا أفارقة وعرب، خليكم واضحين

بلاد السودان القديم كانت ممتدة من البحر الأحمر الى غرب أفريقيا

وكانت كما هو معروف عبارة عن ممالك كل مملكة قائمة بذاتها حتى بعد دخول الاسلام ..

الى عهد السلطنة الزرقاء التي بلورت شخصية انسان الوسط والشمال فيه...

أما دارفور فكانت سلطنة مستقلة لم تنضم للسودان الحديث

الا نهاية العهد التركي على يد الزبير باشا في عام 1876م

وبعد خمس سنوات قامت الثورة المهدية وللحروب الداخلية والنزاعات

التي كانت طوال هذه الفترة لم يستقر الحكم في دارفورللصراعات حول الحكم

فيها ولنزوح أغلبية أهلها الى أم درمان حيث مركز الحكم وقتها ..

وفي عهد الاستعمار البريطاني ضمت دارفور العام 1916م

رسميا لحكومة السودان وقتها لتكتمل خارطة السودان التي لم تتغير الا بعد انفصال

الجنوب العام 2011...

بهذا تكون دولة السودان الحالية قد تشكلت ملامحها الأولى في السلطنة الزرقاء

وتطورت في العهد التركي وبقيت على حالها أو تحجمت في عهد المهدية

الى أن اكتملت خارطتها كما أسلفت في عهد الاستعمار الانجليزي.

.................. نواصل ........................

غريبة النحن بنعرفوا
ما بعرف دا كلوا
غايتو يا الزول جاتوا ليلة القدر
يا الحكاية فيها إن
(الإن من زمان شفناها بس كل يوم بتتأكد لينا)

ان شيوع مصطلح التهميش الذي ظهر على سطح الحراك السياسي السوداني

مرده في اعتقادي لعدم تبلور الهوية السودانية بمفهومها الانصهاري

أي أن هناك الكثير من المجموعات الاثنية لازالت تعيش غربة داخلية

رغم عيشها في وطن واحد مع الاخرين

وذلك للحداثة النسبية لتكون الدولة السودانية الحديثة

لذلك تجد الكثير من نخبها يشعرون بالغبن ويسقطون هذا الشعور على الاخرين

بتحميلهم معاناتهم التي تؤرقهم

وهم في غمرة ذلك كالنعامة التي تدفن رأسها في الرمال

فبدلا من الاسهام في الحراك الاجتماعي للسودان لأجل تغيير هذا النمط الحياتي

(الشعور بالغربة)

نجدهم قد تبنوا خطا يزيد من هذه الغربة باثارتهم لقضايا كالمركز والهامش

بل واستخدام العمل المسلح لفرض هذه الرؤية ..

ان هوية أي شعب من الشعوب لا تفرض بقوة السلاح

لأن هذا الأسلوب يعني احلالا وابدالا لأقوام اخرين

وهذا مستحيل أن ينفذ على أرض الواقع لأن الفئة الاخرى لن تستكين كذلك وستدافع بقوة مضادة

وربما هذا الصراع يأتي بنتائج عكسية تنسف كيانهم برمته..

.ان الهوية الراسخة للشعوب لاتتأتى في سنوات معدودة ولا تفرض فرضا

وانما تأتي بسيادة الثقافة المقبولة المهضومة للسواد الأعظم من الشعب وبالتدرج.

Quote: غريبة النحن بنعرفوا ما بعرف دا كلوا غايتو يا الزول جاتوا ليلة القدر يا الحكاية فيها إن (الإن من زمان شفناها بس كل يوم بتتأكد لينا)

اسي يا نصر اخوي

انا من سنة 2002 في المنبر دا

كان بقرا وبطلع سااااي ما بعرف حاجة؟

خليهو اكون كاتب وباحث ومشارك في كثير

من الانشطة الثقافية والسياسية والمنتديات المختلفة منذ عهد الدراسة...

خليك موضوعي شوية ياللخو وناقش موضوع البوست كان عندك راي


تخريمة :

اسال ناس الرياض عن صلاح غريبة الموقف الرياض على رجل واحدة .......( وش ضاحك ).

مانشهده يوميا على صفحات الانترنت بل وفي هذا المنبر من نقاشات حادة من الذين

يدعون التهميش وكرههم الواضح لأهل الوسط والشمال(المركز)

ماهو الا فرية عنصرية واضحة

فليقولوا لنا بكل شجاعة هل هو صراع بين الذين أصولهم أفريقية وبين الذين أصولهم عربية؟؟؟

فاذا كان الأمر كذلك فلا داعي للمصطلحات الفضفاضة وتلوين الشعارات

قولوا صراحة صراعنا بين الأصول الأفريقية وبين الأصول العربية

اما اذا كان الأمر أمر تنمية وثروات ووو..

فهذا أمر لا يحتاج لكل هذا الزخم

فللدولة مؤسساتها والحراك الاقتصادي والاجتماعي في السودان لا يحتاج لصكوك

من الحكومة

فلربما تجد قوما في وسط السودان بل في وسط الخرطوم أفقر ألف مرة من قوم في

أقاصي السودان

لم يمر وقتا كانت فيه حكومة سودانية طوال العهود الوطنية توزع اموالا ولا ثروة

بالمجان لمواطن

فان كان مواطنا في الخرطوم يعيش في بحبوحة فهذا من كسبه

وكده لم تمن حكومة ما به عليه.

صلاح غريبة اقول ليك حاجة يا اخوي..



خليك مع حبوبتك..احسن..

Quote: صلاح غريبة اقول ليك حاجة يا اخوي.. خليك مع حبوبتك..احسن..

النصيحة حااارة

ان ما تقوم به الحركات المسلحة الدارفورية وما يسمى بتحالف كاودا

ماهو الا محاولة للانكفاء ومزيدا من الغربة الداخلية

التي اذا استمرت وتطورت ستؤدي حتما لقيام دولا اخرى

وليس دولة واحدة وهذا مايريده الغرب للسودان من تفتيت.

السودان الدولة الحالية ليست ملكا خالصا لأحد

بل هي لمجموع السودانيين الذين ضمتهم هذه الرقعة

فكما بينا في صدر البوست حداثة تكون الدولة السودانية

فاننا نقول أن هذه الحداثة تمنع كل مدع أنه صاحب الأصالة فاذا قال قائل

من دارفور أنا صاحب الحق نقول له نعم أنت صاحب حق ولكن في

حدود سلطنتك التاريخية

واذا أراد أحد من جبال النوبة أن يقول انني السوداني الأصيل والبقية دخلا

فنقول له حدك مملكة تقلي وما وراءها وهكذا لبقية أهل المناطق الأخرى

في السودان.

هكذا كان السودان القديم ..

أما سودان اليوم فحدوده السياسية معروفة فاذا حدث تنازع حولها

يكون بين السودان وجيرانه وليس بين مناطقه في الداخل

الدولة الحديثة لا تعرف الجهوية والقبلية فالناس في حق المواطنة

سواسية وهذا مكفول في السودان عرفا ودستورا وقانونا.

Quote: تخريمة : اسال ناس الرياض عن صلاح غريبة الموقف الرياض على رجل واحدة .......( وش ضاحك ).

اها انا واحد من ناس الرياض وسالتنى
الله يشهد غريبة كان غرغروه مكتبه ما يطرش
نص كلامك ده مع سذاجته.لان افريقى لاتقابلها
عربى لان عربى اثنية وافريقى جهوية.
يعنى ممكن تقول افريقى واسيوى او عربى وزنجى.
يازول اخير ليك تطلب ليك باسورد..
بدل كل يوم تعولق فى الزول ده يقوم زول يسالوا
عن السلطنة الزرقاء فيتحدث عن سلطة الاسود
قوم لف جاتك داهية انت وهذا الاجوف،،،،

Quote: اها انا واحد من ناس الرياض وسالتنى الله يشهد غريبة كان غرغروه مكتبه ما يطرش نص كلامك ده مع سذاجته.لان افريقى لاتقابلها عربى لان عربى اثنية وافريقى جهوية. يعنى ممكن تقول افريقى واسيوى او عربى وزنجى. يازول اخير ليك تطلب ليك باسورد.. بدل كل يوم تعولق فى الزول ده يقوم زول يسالوا عن السلطنة الزرقاء فيتحدث عن سلطة الاسود قوم لف جاتك داهية انت وهذا الاجوف،،،،

نعم أفريقيا جهة تعيش فيها عدة اثنيات

ودة بيت القصيد ياموج

والسودان دولة أفريقية الجهة

ذات اثنيات عربية وأفريقية يعني البقول حقي براي كضاب..

بعدين أنا قلت ذوي الأصول الأفريقية يعني بقايا الاثنيات الأفريقية الخالصة

وهم معروفون في السودان

وقلت ذوي الأصول العربية وأيضا معروفون في السودان

وبعدين ما تنمط العرب كأثنية فقط أيضا للعرب

جهة وهي الجزيرة العربية واليمن والشام

والذين جاءوا بفرية أن العرب لا مكان محدد لهم

هم الشعوبيون الذين مر ذكرهم في التاريخ وقد تطرقنا لذلك

في بوست سابق.

" />" target=_self>****** الشعوبيـــــون الجــــدد ******

تخريمات وكدا:

أها أخبار معتقلنك كيف ماشة ان شاء الله جمعت!!..

وشهيدك عرسوا متين؟

" />" target=_self>Re: اجهزة الامن تخفى جثمان الشهيد محمد عبد الرحمن ... مكان مواراة الجثمان

صلاح!!..انا لم أجرب فيك كل هذه المعلومات..إذن لن نرد على "الغائب"..[/green]

Quote: اها انا واحد من ناس الرياض وسالتنى الله يشهد غريبة كان غرغروه مكتبه ما يطرش نص كلامك ده مع سذاجته.لان افريقى لاتقابلها عربى لان عربى اثنية وافريقى جهوية. يعنى ممكن تقول افريقى واسيوى او عربى وزنجى. يازول اخير ليك تطلب ليك باسورد.. بدل كل يوم تعولق فى الزول ده يقوم زول يسالوا عن السلطنة الزرقاء فيتحدث عن سلطة الاسود قوم لف جاتك داهية انت وهذا الاجوف،،،،

عبد العزيز عيسى


أها بوست زيارتي الأولى لاسرائيل ماشي كيف؟؟؟

Quote: صلاح!!..انا لم أجرب فيك كل هذه المعلومات..إذن لن نرد على "الغائب"..

الأخ عبد الرحيم..

ان كان هناك غائب كما تدعي

فمعلوماته المفترضة أمامك

متى كان الرد شفاهة في المنابر؟؟

وكونك لم تجرب عندي هذه المعلومات كما تقول

فهذا يعبر اندهاشك لقوة حجتنا التي نسوقها وتثبيتا لمرامي البوست.

: الخير لن يتحقق بعبارة (عرب و زرقة)

Quote: هدد رئيس السلطة التنفيذية الانتقالية لدارفور الدكتور التجاني السيسي بعزل كل من يحاول استغلال السلطة الانتقالية لمسائل قبلية سواء أكان من منسوبي حركته أم شريكها المؤتمر الوطني وقال أثناء مخاطبته حشودا جماهيرية بمدينة نيالا حاضرة جنوب دارفور أمس الأربعاء إن الخير القادم مع الاتفاقية لن يتحقق حال تمسك الناس بعبارة (عرب وزرقة) ووصف التحديات التي تواجه عملية إنزال السلام إلى أرض الواقع بالخطيرة وأضاف «لا السلطة الانتقالية ولا حكومات الولايات يمكنها أن تتجاوز تلك التحديات إلا بسعي كافة أهل دارفور لمحاربة العنصرية والقبلية» فيما قال نائب رئيس مجلس الوزراء القطري أحمد بن عبدالله آل محمود إن وثيقة الدوحة لا زالت مفتوحة لاستيعاب باقي الحركات المسلحة.

اها انا افريقى انته عربى ؟!


انته ملون : تعرف الملون يعنى شنوا