وعادت ليبيا الي مرجعيتها الاسلامية مع اعلان التحرير

وقد حسم القاضي مصطفي عبد الجليل الامر
واعلن الغاء كل قانون يخالف الشريعة الاسلامية
كما اعلن الغاء القروض الربوية لاقل من عشرا الف دينار ليبي
واعلن تبني المصارف الاسلامية

وكرر مضمون اعلان الرسول صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع

قائلا لليبين :


ان اموالكم ودماءكم حرام عليكم

ودعا للتسامح والمصالحة



وجاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

والله متم نوره ولو كره الكافرون

ماقاله عبد الجليل لايجد قبولا لدى الانسان الليبيى العادى
سيصطدم هولاء الاسلاميون بشعب لايطيقهم ولايطيق قوانينهم *

من ادار الحرب فى ليبيا جمع التكفريين والاصوليين من مختلف البقاع
وستنفلت ليبيا لانهم سيفرضون نظريتهم لحكم البلاد ثمنا للتحرير
لكن صدقنى ياعمر

روتين الانسان الليبى اليومى ابعد مايكون عن تصور كلام عبد الجليل
وان اراد تنفيذ مايقال سيكمل مابدأه القذافى من القتل

الاخ ا
عمر الف مبروك تحرير ليبيا وإعلان الشريعة وهذه ارهاصات دولة الخلافة الغائبة

الاخ ابو المسلمي


تحياتي


والحمد لله فقد تحررت تونس ايضا

في ليبيا مليون حافظ للقرآن مسجل رسميا
ده غير الما مسجلين
في بلد تعداده حوالي 6 ملايين

Quote: الاخ ا عمر الف مبروك تحرير ليبيا وإعلان الشريعة وهذه ارهاصات دولة الخلافة الغائبة

يقولوا ليك ناتو تقول خلافة!
جني

متوقع جداً التأييد الذي يجده الخطاب الإسلامي في دول ما بعد الثورة العربية

فهذه الدول لن تعرف حقيقة الإسلام السياسي إلا بعد أن تجربه فعلياً ، فحينها فقط سيخبوا بريق القدسية لتحل محله عتمة الممارسة اليومية ، و حينها فقط ستكتشف تلك الشعوب أن شعار ( الإسلام هو الحل ) أبسط من أن يتعاطي مع تعقيدات و خلافات السياسة و الإجتماع

إذا تم كفالة الية للتداول الديموقراطي للسلطة فليحكم الإسلاميين .. فوضعهم تحت الإختبار العملي كفيل بإزالة هالة القدسية عن برامجهم السياسية

ما هو مثير للسخرية هو تماهي الإسلاميين السودانيين مع هذه الموجه الإسلامية ، إلا أن يكون ذلك بفرضية أكثر إثارة للسخرية و هي أنهم قدموا نموذجا ناجحاً بتجربتهم في السودان !!

النموذج الإسلامي المثالي لم يصلح حتى في صدر الإسلام و إنتهي بقتال الصحابة بعضهم البعض و بالحروب الأهلية و إنتهي إلى دولة إسلامية رغم إزدهارها الحضاري فقد كانت أبعد ما تكون عن النموذج السلفي النصوصي للدولة الإسلامية

و ما هو إلا تفكير ساذج و بسيط الذي يخلص إلى أن تعقيدات واقعنا السياسي و الإجتماعي يمكن أن تجيب عليها الوصفة الإسلامية المنتهية صلاحيتها

Quote: ما هو إلا تفكير ساذج و بسيط الذي يخلص إلى أن تعقيدات واقعنا السياسي و الإجتماعي يمكن أن تجيب عليها الوصفة الإسلامية المنتهية صلاحيتها

الاسلام لديه حلول لكل القضايا لكن ليس بمنظور هؤلاء

إستباق عجول, يعبر عن لهفة الإسلاميين للإستحواز على السلطة في ليبيا,
والخطير في هذا الإستباق هو عدم مراعاته للتوازنات الدقيقة التى
أشعلت الثورة وقادتها إلى رصيف الإنتصار, بدءا من التوازنات القبلية
إلى المناطقية إلى السياسية إلى العسكرية إلى حلف الناتو والمجتمع
الدولي... وهي كلها عوامل كان لها دورها الفاعل في تعظيم الحراك
الثوري والقضاء على الطاغية.

الآن ... يختار مصطفى عبدالجليل, وهو القائد لكل تلك التوازنات,
أن ينحاز إلى المشروع الإسلامي هكذا. وبكل برود وبكل مخاطر هذا
الإنحياز وما سوف يترتب عليه من تداعيات داهمة, أولها إقصاء كبير
للقوى الإجتماعية التي شاركت بدمائها وأرواحها في الثورة, وهذا
ما يعنى إستدارة قوى الثورة نحو بعضها, لتصفية هذا الإنحياز بحد
السلاح... خاصة وأن السلاح اليوم في ليبيا على قفا من يشيل.

لو يدري مصطفى أن من أولويات حكمه الكبرى, عمل مصالحة وطنية شاملة
وصادقة ومتسقة مع أحوال الثورة ومع مستقبل ليبيا. فكان الأحرى به
عمل عفو عام, كخطوة أولى على طريق المصالحة, بدل فرز قوى الثورة
والإنحياز لأحد فصائلها. وكان الأحرى هو التركيز على بناء مؤسسات
الدولة الإنتقالية بغرض تأهيلها لإنجاح الإنتخابات الوشيكة, وكان
الأحرى به شكر كل من ساهم في إنتصار الشعب الليبي, من داخله ومن
خارجه, وكان الأحرى هو الحديث عن سلام ليبيا ووحدتها ونزع سلاح
الثوار وإنشاء المؤسسات الأمنية الكفيلة بتوفير الأمن لكل ليبي.

أخيرا ... فالشعب وليس مصطفى, هو الذي يختار القوانين التي سوف
تحكمه, بعد أن يختار ممثليه في المجلس التشريعي وكذلك رئيس
جمهوريته... فمالو الزول ده مستعجل كده, الله يستر غايتو.

شكرا ... عمر صديق وضيوك الكرام

Quote: في ليبيا مليون حافظ للقرآن مسجل رسميا ده غير الما مسجلين في بلد تعداده حوالي 6 ملايين

جيب دليلك
ذكرتني المسيرات المليونية

اللهم اكفهم شر الانقاذيين ونصائحهم

Quote: لاخ ا عمر الف مبروك تحرير ليبيا وإعلان الشريعة وهذه ارهاصات دولة الخلافة الغائبة

يا جني
هو قاصد الدغمسة

Quote: يا جني هو قاصد الدغمسة

يا جادات ثوار ليبيا ديل ما عندهم بيوت أشباح ودغمسة!
ديل ناس امسك لى واقطع ليك فى سوق الله واكبر
جني

Quote: اعلان قيام سلطة الشعب إن الشعب العربي الليبي المجتمع في الملتقى العام للمؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية " مؤتمر الشعب العام " انطلاقا من البيان الأول للثورة ، ومن خطاب زوارة التاريخي واهتداء بمقولات الكتاب الأخضر ، وقد اطلع على توصيات المؤتمرات الشعبية وعلى الإعلان الدستوري الصادر في 2 شوال 1389 هـ ، الموافق 11 ديسمبر سنة 1969 م. وعلى قرارات وتوصيات مؤتمر الشعب العام في دور انعقاده الأول في الفترة من 4 إلى 17 محرم 1396 هـ ، الموافق 5الى 18 يناير سنة 1976 م ودور انعقاده الثاني في الفترة من 21 ذي القعدة إلى 2 ذي الحجة 1396 هـ ، الموافق 13 إلى 24 نوفمبر 1976 م . وهو يؤمن بما بشرت به ثورة الفاتح من سبتمبر العظيمة التي فجرها المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي على رأس حركة الضباط الأحرار الوحدويين تتويجا لجهاد الآباء والأجداد من قيام النظام الديمقراطي المباشر ويرى فيه الحل الحاسم والنهائي لمشكلة الديمقراطية . وهو يجسد الحكم الشعبي على أرض الفاتح العظيم إقراراً لسلطة الشعب الذي لا سلطة لسواه ، يعلن تمسكه بالحرية واستعداده للدفاع عنها فوق أرضه ، وفي أي مكان من العالم ، وحمايته للمضطهدين من أجلها . ويعلن تمسكه بالاشتراكية تحقيقا لملكية الشعب ، ويعلن التزامه بتحقيق الوحدة العربية الشاملة ، ويعلن تمسكه بالقيم الروحية ضمانا للأخلاق والسلوك والآداب الإنسانية ويؤكد سير الثورة الزاحفة بقيادة المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي نحو السلطة الشعبية الكاملة وتثبيت مجتمع الشعب القائد والسيد الذي بيده السلطة وبيده الثروة وبيده السلاح، مجتمع الحرية ، وقطع الطريق نهائيا على كافة أنواع أدوات الحكم التقليدية من الفرد والعائلة والقبيلة والطائفة والطبقة والنيابة والحزب ومجموعة الأحزاب ، ويعلن استعداده لسحق أي محاولة مضادة لسلطة الشعب سحقا تاما. إن الشعب العربي الليبي وقد استرد بالثورة زمام أمره ، وملك مقدرات يومه وغده ، مستعينا بالله متمسكا بكتابه الكريم أبدا مصدرا للهداية وشريعة للمجتمع ، يصدر هذا الإعلان إيذانا بقيام سلطة الشعب ، ويبشر شعوب الأرض بانبلاج فجر عصر الجماهير. أولا: - يكون الاسم الرسمي لليبيا( الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية ). ثانيا: - القرأن الكريم هو شريعة المجتمع في الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية . ثالثا: - السلطة الشعبية المباشرة هي أساس النظام السياسي في الجماهيرية العربية الليبية الاشتراكية ، فالسلطة للشعب ولا سلطة لسواه ، ويمارس الشعب سلطته عن طريق المؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية ومؤتمر الشعب العام ، ويحدد القانون نظام عملها . رابعا :- الدفاع عن الوطن مسؤولية كل مواطن ومواطنة ، وعن طريق التدريب العسكري العام يتم تدريب الشعب وتسليحه ، وينظم القانون طريقة إعداد الإطارات الحربية والتدريب العسكري العام. مؤتمر الشعب العام صدر في القاهرة بمدينة سبها في 12 ربيع الأول 1397 هـ الموافق 2 مارس 1977 م . نقل عن "http://ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D...A%D8%A7&oldid=123366"

المضحك في كل الموضوع أن القذافي نفسه كان يقول ان القران هو الذي يحكم ليبيا

Quote: يا جادات ثوار ليبيا ديل ما عندهم بيوت أشباح ودغمسة! ديل ناس امسك لى واقطع ليك فى سوق الله واكبر

ده هســــــــــع يا دكتور
بس أصبر شوية
والله تشــــوف بيتو أشباح لمان تآمن

شكرا الأخ حيدر قاسم فقد عبرت عن وجهة نظري .... فهو لا يملك سلطة أو حق إعلان أو فرض أية نوع من الدساتير أو القوانين التي تحكم ليبيا ... على مجلسه المؤقر الخروج عاجلا مشكورين من الحياة السياسية الليبية والاستعجال في وضع آليات نقل السلطة كيفما يحدده الشعب الليبي ...
شكرا صاحب البوست وضيوفه ..
الشفيع

والحمد لله فقد عادت تونس ايضا الي مرجعيتها الاسلامية عبر صناديق الاقتراع

الاخ الشفيع
تحياتي
بل هو يملك شرعية الثورة التي يقودها
ولذلك هو يعبر عن راي الشعب الي حين انشاء البرلمان المنتخب

الاخ حيدر قاسم
تحياتي
وشكرا للمشاركة واثراء البوست



ولكن مصطفي عبد الجليل يدرك تماما الراي العام في ليبيا وتوجهاته الاسلامية والتي تشكل القاسم المشترك لكل الليبيين

Quote: ماقاله عبد الجليل لايجد قبولا لدى الانسان الليبيى العادى سيصطدم هولاء الاسلاميون بشعب لايطيقهم ولايطيق قوانينهم * من ادار الحرب فى ليبيا جمع التكفريين والاصوليين من مختلف البقاع وستنفلت ليبيا لانهم سيفرضون نظريتهم لحكم البلاد ثمنا للتحرير لكن صدقنى ياعمر روتين الانسان الليبى اليومى ابعد مايكون عن تصور كلام عبد الجليل وان اراد تنفيذ مايقال سيكمل مابدأه القذافى من القتل

بل ماقاله عبد الجليل يمثل الوجدان الشعبي للليبين

وفي ليبيا ليس هنالك قوي علمانية تشكل تيارا مناوئا للاسلام

Quote: بل ماقاله عبد الجليل يمثل الوجدان الشعبي للليبين وفي ليبيا ليس هنالك قوي علمانية تشكل تيارا مناوئا للاسلام

عمر انت ماعندك دليل على الكلام دا
انا بعرف الشعب الليبي اكثر من الشعب السودانى

بعدين عبد الجليل يعبر عن اهل بنغازي الذين يعتبرون اهل الغرب ملاحدة وانجاس منذ وجود القذافى
والم يرفض الشعب الليبي الشريعة لانه لايريدها وليست موجودة فى حياته
فسيرفضها لانها جاءات من اهل الشرق الذين يعتبرون عند معظم الشعب الليبيى اصوليين (محافظين)

Quote: في ليبيا ليس هنالك قوي علمانية تشكل تيارا مناوئا للاسلام

شفت الموضوع دا اصلا ماعندو علاقة بعلمانية او الحادية
كيري سااااكت ياعمر الموضوع دا مابمش *
بدفع قطاعات الشعب الكادحة

* وش اخدر ضاحك

Quote: جيب دليلك ذكرتني المسيرات المليونية

صلاح جادات
الليبيون هم من يقولون ذلك
قاله لي زميل ليبي في بداية الثورة
وسمعته اليوم في البي بي سي من سياسي ليبي

ابشرك بافغانستان وصومال اخرى
هل هؤلاء الغجر من يمثلون بالجثث ويتصورون مع اموات يمثلون مرجعية اسلامية ?????????????
و حلف الناتو وامريكا قام بزراعة هؤلاء المرتزقه كما فعلت من قبل مع بن لادن فى افغانستان بس غيروا الاسم من مجاهدين الى ثوار
والايام بيننا