مادار في جلسة محاكمة الدكتورة ناهد محمد الحسن (مهزلة ) ,,

مادار في جلسة محاكمة الدكتورة ناهد محمد الحسن (مهزلة ) ..

إنعقدت جلسة محاكمة الدكتورة ناهد محمد الحسن يوم الخميس
المنصرم 13/10/2011 برئاسة القاضي مدثر الرشيد المتهمة
فيها بكتابة مقال عن إغتصاب الناشطة صفية إسحق..

الشاكى فى قضية د. ناهد مستشار فى وزارة العدل منتدب للإدارة
القانونية فى جهاز الأمن أفاد بانه لم يقرأ المقال موضوع التهمة
و الذي تنعقد بموجبه المحاكمة وقال "أنا جاءتني أوامر أرفع
قضية فى أى شخص كتب عن إغتصاب صفية "!

أما ممثل الإتهام فلم يكن باحسن حالاً ليست لديه فكرة عن أن
صفية إسحق قد فتحت بلاغاً عن حادثة الإغتصاب وليس لديه
علم بارونيك 8 !!
ظهر الامتعاض بادياً على وجه القاضي !!
تم تأجيل المحاكمة..

الأخت أماني.

كان من العدل أن يتم شطب القضية فورا، ولكن لأن القاضي كوز مثلهم فقام بتأجيل القضبة لكي يعطي الأتهام فرصة تلفيق أتهامهم بصورة أفضل. تحية الى الدكتورة ناهد الحسن والى كل المناضلين في الداخل.

الاخت الكريمه
امانى العجب

لكى التحيه والتقدير


كامل تضامنى مع الدكتوره ناهد وكل المعتقلين

وللضغط على الدكتوره ناهد تم اعتقال شقيقتها الدكتوره ساره

وزوجها مجدي عكاشه وتم تعذيبهم من قبل امن النظام

هنا صفحة التضامن مع الدكتوره ناهد محمد الحسن في موقع الفيس بوك


http://www.facebook.com/event.php?eid=185499468191171

الشاكى فى قضية د. ناهد مستشار فى وزارة العدل منتدب للإدارة
القانونية فى جهاز الأمن أفاد بانه لم يقرأ المقال موضوع التهمة
و الذي تنعقد بمجوبه المحاكمة وقال "أنا جاءتني أوامر أرفع
قضية فى أى شخص كتب عن إغتصاب صفية "!

أما ممثل الإتهام فلم يكن باحسن حالاً ليست لديه فكرة عن أن
صفية إسحق قد فتحت بلاغاً عن حادثة الإغتصاب وليس لديه
علم بارونيك 8 !!
ظهر الامتعاض بادياً على وجه القاضي !!
تأمل

ابو السهروردي..مانتحرم من طلتك علينا..تسلم

لا حولا ...
زول جاي المحكمة ممثل للشاكي ولا يعلم عن موضوع دعواه شيء ...
وقاضي يثبت أمامه أن الشاكي جاهل بدعواه ...
لو كان أحدا غير هذا المدثر الرشيد لشطب الدعوى فورا ... وأمر بإطلاق سراح دكتورة ناهد...
لكن مؤكد كما ذكر دينق أن القاضي يحاول منح الشاكي فرصة للتحضير الجيد للجلسة القادمة ...
الحرية للدكتورة ناهد ... لا لمحاكمة القلم ..
الشفيع

في عهد الانقاذ كل شئ جائز
فقد انتهوا عهد التعجب والاندهاش بمثل هذه الافعال ,,

الحرية للدكتورة ناهد محمد الحسن ,,,

أصابتهم التخمة الحصانية فلا يخشون الفضيحة ولا القانون طالما ان القلم بيدهم ويكسرون اقلام الاخرين ، بالله اليست هذه مهزلة للقضاء ومهزلة للدولة ولجهاز الامن وللقانون؟؟؟؟؟لا يكلفون انفسهم حتي التمثيل فقط بانهم قوم يقرأون الصحف؟ هو يقرأ ليه ؟
التحية للاقلام الواعية والشجاعة ، التي تحارب الظلام والخوف وتقتل الجهل بالعلم والاستبداد بالصمود والجهل بالعلم والقهر بالاستبسال ....
التحية والحرية لدكتورة ناهد محمد الحسن وكامل التضامن معها ضد الاوباش والظلامين

تأمل

Quote: تأمل

تأمل

Quote: تأمل

تأمل

Quote: تأمل

تأمل

Quote: تأمل

ود ابوي السني
سلام

اندهاش عجيب اسع انا محتار اقول شنو
[General] | [:WS_FTP.LOG:] | [:_vti_cnf:]

بالمناسبة يا اماني
تكررت مثل هذه الاشياء في معظم المحاكمات السابقة، ولا تنسي أن ممثلي الاتهام والنيابة هم نفسهم الذين مثلوا في محاكمات فاطمة غزالي وأمل هباني، ويظهرون في محاكمة القراي وفي محاكمتي أيضا
الحديث عن عدم العلم بوجود بلاغ وإنكار وجود أورنيك ثمانية كل هذا حدث من قبل، ولدى المحامين صور من كل هذه الوثائق تقدم في كل المحاكمات، وطبعا برضو المحامين هم نفسهم، نبيل أديب وساطع وزملائهم الكرام
شكرا لإثارتك للموضوع وللتضامن مع الدكتورة ناهد محمد الحسن

امانى العجب...............سلام
اقول ليك شىء؟
اولاً:
الحرية للدكتورة ناهد ولكل احرار وحرائر السودان..
ثانياً:
ملعون أبو الحكومة دى دشليون مره ياخى..
قديماً قالوا:
اذا اسنشرت الحماقة بقوم فمن السفه أن تكون حليم،،،

كان علي القاضي ان يقوم بشطب البلاغ

فليس هنالك سبب للتأجيل، لكنه يريد ان يعطي جهاز الامن

فرصة لتدبير بينات للشاكي وهو ما سيفعله في الجلسة القادمة

أفراد جهاز الامن من شاكلة الشاكي يأتون الي المحاكم بقلب قوي بإعتبار

ان القاضي (تبعنا) فليس هنالك داعي لتقديم قضية وفقا للقانون لكن مجرد الظهور

هو المطلوب القاضي سيقوم باتمام الامر.

من المفيد جدا الانتباه الي ان القاضي يا استاذ فيصل هو نفسه جزء من طاقم جهاز الامن الذي

يدبر هذه المحاكمات، فعلي الجميع العمل علي محاصرة مثل هؤلاء القضاة فهم يرعبهم جدا

اعداد ملف كامل بسيرتهم الغذرة والتي يجب ضبطها وتوثيقها.

لان المدعو محمد سر الختم غرباوي مثلا وهو قاضي نظام عام جاء ليعيش في بريطانيا بعد

ان طلب اللجوء لاسباب غريبة ...وهو يستمتع الان بوجوده في مدينة (شفلد) يجب توثيق هذه

الجرائم . فمدثر الرشيد يمكن ايضا ردعة بالتوثيق والاعلام، حتي لا يفلت من العقاب.

يجب اعداد ملف سيرة للمجرم الان :

متي انخرط مدثر الرشيد في القضائية.
ماهي علاقته بجهاز الامن.
ماهي القضايا التي حاكم فيها مدثر الرشيد المعارضين للنظام والصحف
علي المحامين تقديم بينات عن تجاوز الاجراءات وتجريم المتهمين
علي الضحايا تدوين افاداتهم عن المظالم التي لحقت بهم جراء الاجراءات
[email protected]

Quote: وللضغط على الدكتوره ناهد تم اعتقال شقيقتها الدكتوره ساره

الاخ خضر

تحياتي

سارة محمد الحسن ناشطة في مقاومة الانقاذ

وقد تم أعتقالها من قبل ولا اعتقد ان اعتقالها

للضغط علي ناهد فكلاهما وحدة مقاومة لهذه الطغمة

Quote: لان المدعو محمد سر الختم غرباوي مثلا وهو قاضي نظام عام جاء ليعيش في بريطانيا بعد ان طلب اللجوء لاسباب غريبة ...وهو يستمتع الان بوجوده في مدينة (شفلد)

هذا الكلـــــــــــب حكم علي اربعين امرأة من بينهم

زوجتي نجلاء بالجلد عشرة جلدات والغرامة عشرة جنيهات عام

1997 لانهن خرجن لتسليم مذكرة لمندوب الامم المتحدة والتظاهر

ضد تفويج طلاب الثانوي لحرب الجنوب

شكرا عمار على التضامن..تسلم

شكرا ياشفيع ..وتسلم

العزيز خضر شكرا على التضامن..دمت

Quote: الأخت أماني. كان من العدل أن يتم شطب القضية فورا، ولكن لأن القاضي كوز مثلهم فقام بتأجيل القضبة لكي يعطي الأتهام فرصة تلفيق أتهامهم بصورة أفضل. تحية الى الدكتورة ناهد الحسن والى كل المناضلين في الداخل.

لك جزيل الشكر الأخ دينق..
إذا كان أصلاً هنالك عدل لما إنعقدت هذه المحاكمة !
ولكن هذه سياسية حكومة القهر والظلم ولابد من
مواليها تنفيذها بكل الطرق ..
دمت بالف خير ..

سكتنا
من سكت يسكت سكوتا شديد اللهجة

Quote: الاخت الكريمه امانى العجب لكى التحيه والتقدير كامل تضامنى مع الدكتوره ناهد وكل المعتقلين وللضغط على الدكتوره ناهد تم اعتقال شقيقتها الدكتوره ساره وزوجها مجدي عكاشه وتم تعذيبهم من قبل امن النظام هنا صفحة التضامن مع الدكتوره ناهد محمد الحسن في موقع الفيس بوك

لك الشكر الجزيل الأخ خضر الطيب ..
التحية للدكتورة ناهد ولشقيقتها سارة وللاخ مجدي
عكاشة النطاق الرسمي لشباب التغيير "شرارة"..
اتفق مع الأخ بخاري بان ساره وزوجها مجدي
عكاشة لهما دورهم المشهود في مناهضة هذا النظام ..
دمت بالف خير ..

Quote: الشاكى فى قضية د. ناهد مستشار فى وزارة العدل منتدب للإدارة القانونية فى جهاز الأمن أفاد بانه لم يقرأ المقال موضوع التهمة و الذي تنعقد بمجوبه المحاكمة وقال "أنا جاءتني أوامر أرفع قضية فى أى شخص كتب عن إغتصاب صفية "! أما ممثل الإتهام فلم يكن باحسن حالاً ليست لديه فكرة عن أن صفية إسحق قد فتحت بلاغاً عن حادثة الإغتصاب وليس لديه علم بارونيك 8 !! ظهر الامتعاض بادياً على وجه القاضي !! تأمل

تأمل!
الأستاذ السني دفع الله ..
و نتأمل ونتعجب في زمن العجائب والمهازل!
لك الشكر و دمت واسرتك بالف خير ..

Quote: لا حولا ... زول جاي المحكمة ممثل للشاكي ولا يعلم عن موضوع دعواه شيء ... وقاضي يثبت أمامه أن الشاكي جاهل بدعواه ... لو كان أحدا غير هذا المدثر الرشيد لشطب الدعوى فورا ... وأمر بإطلاق سراح دكتورة ناهد... لكن مؤكد كما ذكر دينق أن القاضي يحاول منح الشاكي فرصة للتحضير الجيد للجلسة القادمة ... الحرية للدكتورة ناهد ... لا لمحاكمة القلم .. الشفيع

شكراً الأخ الشفيع ابراهيم ..
لا حولا..
اتفق معك ومع الأخ دينق "لو كان أحدا غير
هذا المدثر الرشيد لشطب الدعوى فورا" ..
لذا كان وجود القاضي مدثر الرشيد في
كل المحاكمات المشابهة ليس صدفة !
دمت بالف خير ..

Quote: [Qسكتنا من سكت يسكت سكوتا شديد اللهجة ..

هكذا قالت بت مريم

واقول صمتنا ومن صمت يصمت صمتا داويا

Quote: في عهد الانقاذ كل شئ جائز فقد انتهوا عهد التعجب والاندهاش بمثل هذه الافعال ,, الحرية للدكتورة ناهد محمد الحسن ,,,

شكراً الأخ عمار عبد الله عبد الرحمن ..
صدقت كل شيء جائز ولا يدعو للاستغراب
في عهد الإنقاذ..
والحرية للوطن الأسير ..
دمت بالف خير ..

رسالة نورٍ لمقام الدكتورة :" ناهــد محمد الحســن"

مقدمة :
الرسالة مقتبسة من مقال الدكتور " كمال أبوديب " :
((مزامير لامرأة لا تليق بأوصافها التسميات ) وأدخلنا من التعديل بما يليق بالمناسبة .
وقد اتخذنا من أنموذج الدكتورة " ناهد محمد الحسن " وزميلاتها في العمل العام الرسالة التي رغبنا في النور ، من أجل حياة اجتماعية متقدمة عما نشهد اليوم في حياتنا ، وفي مجتمعنا .وتلك رسالة لكل فتاة أو سيدة لم تقنع بما تيسير من فتات الحرية التي ضنَّ بها المجتمع من أجل شريكة حقيقية في الحياة ، ظلمها المجتمع الذكوري ظلماً بيناً منذ تاريخ قديم ، وآن لهذا التاريخ أن يغتسل من خطاياه بحاضر أكثر إنسانية .
النص :
(1)
سيدة من موطني ، مُحبة للحرية ، تتأبى أن تكون مطية العبودية ، ناهضة كسهمٍ مُشرق في خيمة ليلنا البهيم . نقية من الأحقاد ، متحررة من أرواح القبيلة وثاراتها ، تلوبين لتُحرري اليواقيت الناضرات من بنات جنسكِ اللواتي تخفق قلوبهم بالعواطف النبيلة . من كل الأعمار و أمهات كستهنَّ النبوة في أحاديثها رونقاً وجمالا.ناشطات تجملنّ بالعمل العام .
(2)
هذا يومَكِ يا سليلة الأنهار المتدفقة ، التي لم تألف الوقوف على ضفاف القضية ساكنة . في وجه كل النضار، سهمكِ الرشيق يحطّ في موطنه من الفعل النبيل في قضية هي بألف قضية ، فيها الخصم أكبر من جلال المحكمة ، وسطوته أكبر من صولجان العدل .لأنكِ من وراء الحق ، لا تَدعين طريقاً ناصعاً كصفحة السيف إلا ذهبتِ إلى غاياته الكُبرى .
(3)
تخرجين باسم اللواتي رزحنَّ في سلاسل الكبت ، الذي ران عليه التاريخ بقدمه الهمجية ،ولما تزل في الحاضر الماثل ، وتُحرري سجانكِ الذي يلعب دور الحارث الأمين للعورة في أسفاره التي يقرأ ، وعليها يعتمد ، وهو المنتهك في الصباح الأبلج . يراكِ من تُخمة ما به ناراً للغواية التي أكلت وعي الذين لبسوا كساء الورق الرحماني ، لتبدو صورهم متماثلة مع صور التقاة والربانيين . وإنها لقضية أكبر من وطن .
من فجوات التاريخ ، خرجتِ وتخرجين ، أكبر من نداء الحق ، وأصدق من الأنبياء الكذبة ، وأعرق تاريخاً من الذين استتروا من وراء قوة السلطان ، ناسين أن المولى يعزّ من يشاء ، ومن حكمته أن يعطي عطية الملك ، ولكن ينزعها نزعاً و يلقي بالأكاسرة إلى مزبلة التاريخ .
(4)
نرى وجهك في كل البسيطة التي نشهد ، تقف مثل ما وقفت الأمهات عند الفجر من كل يوم لخبز الذين نهضوا من منامهم للواجبات الثقال .لتكن نصيرة الكادحين ، والراضعين من أثداء كنُبل القمر عند العاشقين .
مثلكِ رفيقات ، سيدات العزوة والغرض النبيل .هنَّ في الحياة شركاء مثل رصفائهنَّ في الحقول وفي البوادي وفي المدارس والمعاهد وفي مدرجات الجامعات وعبر مُختبرات العلم ، وفي مشارح المستشفيات و رياض الأطفال و عند خيام البداة الراحلين إلى مساقط الغيث ، بل شققنّ طريقهم للمنافي ، يحفرنَّ في كهوفها مكاناً لحياة أفضل . رفيقاتكِ ، في المصانع والمتاجر ، وفي مقالع الجبال وفي معارك الصراع من أجل مستقبل أكثر بهاء وحرية و كرامة . هنَّ في ردهات المصارف ومكاتب التجارة ، والهندسة والطب والصيدلة وعلوم النفس البشرية وتغوصين في منابع الفكر و تقوضين التصورات التي ورثناها و تغرفين من خضمّ المعرفة التي تكتظ بها الحواسيب وتديرين المتاجر الأنيقة ، و تشعّين على شاشات التلفاز ، و تأتلقين في الصحف والمجلات ، وتحنّين على طفلٍ رضيع ، و تواسين عجوزاً معدمة ، و تميلين شفقة على قامة ذكر حنَتْها السنون ، وأثقلتها أعباءُ عمر قضَمَتْه سنواتُ البحث عن لقمة العيش . وكنتِ ومثيلاتك الذينَّ وقفوا بديلاً لدور العجزة ، يحمون الأجداد والجدات في زمان القحط ، فالعاطفة أكثر إنسانية لديهم من الذين زحفوا بليل وقبضوا مفاصل الحُكم قسراً ، خرقوا الدستور ، لبسطوا كل الدولة لملاكهم الخاص ، ويعف اللسان عن المخازي ( من أين جاء هؤلاء) ، ونعرف أن نصرائهم لا علاقة لهم بوطننا ، جاءوا من هضاب جبال آسيا ، لا تعرف قلوبهم رحمة العقيدة ولا سماحتها ، عرفوا القتل والجلد والقطع والكثير مما يعُف عنه اللسان . تقاطروا من أوكار الذئاب البشرية وأقاموا في السودان موطناً .
(5)
وفي كل شيء أراكِ فيه ، وأرى مثيلاتَكِ في سيمائكِ القدرة على الخلق وحدّة الذكاء ، و نقاء السريرة ، و صفاء العطاء ، وروعة التفاني ، والوله بالابتكار ، والصبر على المكاره ، و الإباء على الضيم ، والتضحية بكل نفيس من أجل ما هو حقٌّ و خير . وأحسُكِ حرّة تجوع ولا تأكل بثدييها من شراسة الضنَك ، وفي زحمة الكفاح .يزهو بكِ المرء ابنة ، وأختاً ، و أماً، و زميلةً ، و منافسةً ، و سبّاقةً و مُلهمةً ، و قائدة داعمة ، و رائدة ورفيقة طريق .
(6)
وأراكِ قامة لا تكبُلها السلاسل التي صنعها الذين ترتعد فرائضهم خوف أن تفتحي عينيكِ على آفاق الحرية ، وتندفعي في مسالك المشاركة والريادة ، و الاكتشاف ، والذين يرعبهم أن يكون وعقلكِ وقّاداً ، و ذكاؤكِ فعّالاً ، ويداكِ قادرتين على الهدم كما هما قادرتان على البناء .فيقمّطونكِ بتراث العشيرة ، و يقنعونكِ بحُجُب الكتب الصفراء ، وآيات الكبح والإقصاء ، وترانيم الهياكل الوثنية . وعلى الأجساد يعلقون تمائمَ خوفهم .وتبصركِ المُقل ،فتراكِ ما لا ترى الأحداق ؛ ذاك أني لا أراكِ رؤيةَ عينٍ ، بل أغور إلى ما تستشفه البصائر التي تتقرى الباطن الخفي ، المستتر الذي ما يزال في رحم الغيوب .
(7)
بلى ، أبصركِ في ما لم يكن ، موقناً أنه سيكون :
امرأة تنتصب في مسالك الرحيل ، مكتظة بشهوة الاكتشاف ، ونشوة العبور إلى معارج الصراع ، و مفازة البحث عن مفاتن المعرفة . امرأة لا تهاب حميّا العراك ، ولا يرف لها جفن في مغاور التيه ، حين يفتنها نداء الحقيقة ، وتعصف بأعراقها رغبة الولوج إلى مغاور المبهمات ، ودهاليز المحرمات . امرأة تحتفي مثلما تحتفي الطبيعة كل يوم بولادة فجرٍ جديد و شفقٍ خضيل .
(8)
ثم أراكِ في ما تجئ به السنون ، عالية الرأس ، سامقة الجبين ، طليقةً في رياح المسافات ، تخلعين عنكِ ربقةَ الوصاية ونيرَ الحماية. و كذا تمضينَ وحدَكِ في ما أراكِ عليه من نشوة الانفلات نحو كرامة العيش ، لا وصي عليكِ و لا قَوّام ـ سوى ما تقيمينه أنتِ لنفسكِ من حدود ، وما تُجلِّينه من قيم و مفاهيم ، وما يزدهر في حدائق مشاعركِ النقية من أوراد ـ ولا حامل سياط يهُش بها عليكِ حين تسكُنين وادعة .
(9)
بلى ، أراكِ في ما لا يُرى رؤية العين ، بل تدركه البصيرة التي تتمتع بنعمة النفاذ إلى أغوار الأعماق ، و ملَكة التشوّف والاستشفاف .وكذا أراكِ : تولدين من توق أرضٍ إلى العطاء ، وحنين تربةٍ لمطر الربيع ، ولهفة غِراس لآلهة الخصب .
لكن ما من ضلوع آدم النبي الأول تخرجين ، ولا من خيال ذكر تتشكلين ، بل تكونين من طينة البدء ، ومن رحم الأرض . تقلِّمين براثن الكواسر بحدّة الفهم ، ورهافة الذكاء ، و صلابة اليقين ، وفيض المعرفة ، و روعة التقدير ، و دقّة التحليل ، وسلاسة الكلمات ، فتكونين في كل شيء كما نصلِ سيفٍ صقلته أنامل الله ليكون صارماً يبتر الطغيان ، و يجُبُّ رأس الأفعوانِ الذي يُكبّل بكلاكله حُريّة الإنسان ، ويلتف خانقاً و مستنزفاً ، على صدور الأوطان .


*

رســــالة نور لمـــقام الدكتورة : " ناهــــد محمــــد الحســــن" .

الاخت اماني سلام
هذه ليست مهزلة بل عار يطوق السلطة القضائية
وعلي المحامين اتخاذ التدابير القانونية داخليا وخارجيا
فاليحدث المحامين جلبة اي كانت فسكوتهم مشاركة

جورج شكرا على التضامن..اخبارك؟

Quote: الشاكى فى قضية د. ناهد مستشار فى وزارة العدل منتدب للإدارة القانونية فى جهاز الأمن أفاد بانه لم يقرأ المقال موضوع التهمة و الذي تنعقد بمجوبه المحاكمة وقال "أنا جاءتني أوامر أرفع قضية فى أى شخص كتب عن إغتصاب صفية "! أما ممثل الإتهام فلم يكن باحسن حالاً ليست لديه فكرة عن أن صفية إسحق قد فتحت بلاغاً عن حادثة الإغتصاب وليس لديه علم بارونيك 8 !! ظهر الامتعاض بادياً على وجه القاضي !!

أختنا أماني

تحية واحترام وشكراً لنقل وقائع الجلسة

والله كلنا ممتعضين مما حدث داخل المحكمه ...

أللهم أرفع الظلم عن أختنا د. ناهد محمد الحسن

Quote: أصابتهم التخمة الحصانية فلا يخشون الفضيحة ولا القانون طالما ان القلم بيدهم ويكسرون اقلام الاخرين ، بالله اليست هذه مهزلة للقضاء ومهزلة للدولة ولجهاز الامن وللقانون؟؟؟؟؟لا يكلفون انفسهم حتي التمثيل فقط بانهم قوم يقرأون الصحف؟ هو يقرأ ليه ؟ التحية للاقلام الواعية والشجاعة ، التي تحارب الظلام والخوف وتقتل الجهل بالعلم والاستبداد بالصمود والجهل بالعلم والقهر بالاستبسال .... التحية والحرية لدكتورة ناهد محمد الحسن وكامل التضامن معها ضد الاوباش والظلامين

شكراً الأخ ابراهيم النعمة ..
كما تفضلت مهزلة للقضاء الذي ضاعت هيبته
واصبح منفذاً لسياسية الجلاد ومهزلة للحكومة
وللامن ومهزلة لكل قوى المعارضة ولنا جميعاً
الصامتين لهذه المهازل !
التحية للدكتورة ناهد وللقابضين على الجمر ..
دمت بالف خير..

منقول

ايها الشرفاء من ابناء هذا الوطن
ان شباب التغيير فى كل انحاء السودان يعدون العدة للتحرك يوم الجمعة القادم
الذى يوافق الذكرى 47 لثورة اكتوبر المجيدة .. وسوف يكون التحرك فى عدة اماكن من العاصمة وبقية المدن الاخرى وسوف يكون اول التحركات هو الخروج فى تظاهرات متعددة عقب صلاة الجمعة مباشرة . والمساجد التى سوف تخرج منها التظاهرات والتى تم تحديدها حتى الان هى . مسجد السيد على الميرغنى بالخرطوم بحرى . وم...سجد الخرطوم بحرى الكبير . ومسجد السيد ****د الرحمن بودنوباوى
ومسجد امدرمان الكبير ومسجد الشيخ قريب الله وفى الخرطوم ومساجد مدينة الثورة ومساجد احياء امبدة ومسجد الخرطوم الكبير وجامع طيفور بالديوم الشرقية ومسجد السجانة الجديدة بالديوم الشرقية جوار محطة حجازى ومسجد الشيخ السنوسى بالخرطوم 2 ومسجد العمارات بشارع 47 ومسجد مجمع ابراهيم مالك بالسجانة بميدان المولد ومسجد برى ومسجد امتداد ناصر ومسجد مدينة الطائف
ومسجد الجريف غرب ومسجد العليفون وام دوم ومسجد العزوزاب والشجرة والحماداب وهولاء سوف يتجمعو عند سوق الشجرة وقطع الطريق الرئيس المودى الى الكلاكلات وجبل اوليا كذلك سيتجمع شباب التغيير فى منطقة الصحافة غرب فى مسجد سوق مربع 25 اما شباب التغيير فى منطقة الصحافة شرق فسوف يتجمعو فى مسجد مربع 37 جوار مستشفى ابراهيم مالك
اما خارج العاصمة فسوف يخرج شباب التغيير من مساجد مدينة ودمدنى الكبرى فى وسط ودمدنى وكذلك مدينة الحصاحيصا واما مواطنى الحماداب شمال السودان سيجددون تحركهم عقب صلاءة الجمعة من مسجد الحماداب الرئيسى
كذلك قال شباب التغيير ان تحركهم ايضا سوف يكون مساء يوم الجمعة 21 اكتوبر 2011 من داخل الاحياء وعلى شكل مظاهرات صغيرة تقصد الشوارع الرئسية وناشد شباب التغيير كل الذين يودون التظاهر بعمل كل الاحتياطات الازمة لمواجهة مسيلات الدموع . والتى نوهو لها على صفحاتهم على موقع الفيس بوك . كذلك ناشد شباب التغيير كل المواطنين بمحتلف اتجاهاتهم السياسية للوحدة فى اسقاط نظام الانقاذ ووعدو بمواصلة التظاهر حتى سقوط النظام . كما وجهو النداء لقيادات الاحزاب السياسية كافة بحشد عضوية احزابهم فى كل اماكن التجمعات التى ذكرت . كذلك دعو كافة منظمات الطلاب والمجتمع المدنى للمشاركة فى التظاهر وجلب لافتاتهم

Quote: تأمل Quote: تأمل تأمل Quote: تأمل تأمل Quote: تأمل تأمل Quote: تأمل ود ابوي السني سلام اندهاش عجيب اسع انا محتار اقول شنو

شكراً الأخ زمراوي ..
حقيقة موقف مخزي ويدعوا للحيرة
و للتأمل فيما آل عليه حالنا !
دمت بالف خير ..

Quote: بالمناسبة يا اماني تكررت مثل هذه الاشياء في معظم المحاكمات السابقة، ولا تنسي أن ممثلي الاتهام والنيابة هم نفسهم الذين مثلوا في محاكمات فاطمة غزالي وأمل هباني، ويظهرون في محاكمة القراي وفي محاكمتي أيضا الحديث عن عدم العلم بوجود بلاغ وإنكار وجود أورنيك ثمانية كل هذا حدث من قبل، ولدى المحامين صور من كل هذه الوثائق تقدم في كل المحاكمات، وطبعا برضو المحامين هم نفسهم، نبيل أديب وساطع وزملائهم الكرام شكرا لإثارتك للموضوع وللتضامن مع الدكتورة ناهد محمد الحسن

شكراً الأستاذ فيصل محمد صالح على هذه
الإفادة التي تفضح قضاء الإنقاذ واجهزته
الأمنية والعدلية ..
التحية لك وللاستاذة فاطمة غزالي، الاستاذة
أمل هباني، د. ناهد محمد الحسن والدكتور
عمر القري وكل الصحفيين والمفكرين الأنقياء
الذين يزودون عن شرف الكلمة ..
التحية لهم وهم يقفون منتصبي القوام في
مواجهة الظلم وإنتهاك كرامة الإنسان ..
دمت بالف خير ..

اماني والمتداخلين
سلام
حقا انها ليست صدفةولا هي المرة الوحيدة
عن تجربة كل البلاغات التي تفتح بواسطة
رجال الشرطة او الامن في مثل هذه الحالات
يصدر الامر لشخص لا علاقة له بالقبض وبما
حدث اثناء الحبس وربما لاعلاقة له بالموضوع
ويصبح شاكيا وربما يتم الضغط عليه ليشهد
زورا علي المتهم
حمدا لله ان الرجل قال الحقيقة
في بلاغات ضد طلاب جامعة شندى في الاحداثة
الاخيرة احضر افراد الحرس واساتذة بالجامعة
للشهادة ضد الطلاب وكان بعضهم لايعلم اغي شئ
والبعض اورد حقائق تفضح ادارة الجامعة وحزبها

Quote: امانى العجب...............سلام اقول ليك شىء؟ اولاً: الحرية للدكتورة ناهد ولكل احرار وحرائر السودان.. ثانياً: ملعون أبو الحكومة دى دشليون مره ياخى.. قديماً قالوا: اذا اسنشرت الحماقة بقوم فمن السفه أن تكون حليم،،،

شكراً الأخ صديق الموج ..
والحرية للوطن الذي طال أسره ..
لقد فاض بنا الكيل !
إلى متي صمتنا على هذه المهازل؟!
كل عام وانت واسرتك بالف خير

Quote: كان علي القاضي ان يقوم بشطب البلاغ فليس هنالك سبب للتأجيل، لكنه يريد ان يعطي جهاز الامن فرصة لتدبير بينات للشاكي وهو ما سيفعله في الجلسة القادمة أفراد جهاز الامن من شاكلة الشاكي يأتون الي المحاكم بقلب قوي بإعتبار ان القاضي (تبعنا) فليس هنالك داعي لتقديم قضية وفقا للقانون لكن مجرد الظهور هو المطلوب القاضي سيقوم باتمام الامر. من المفيد جدا الانتباه الي ان القاضي يا استاذ فيصل هو نفسه جزء من طاقم جهاز الامن الذي يدبر هذه المحاكمات، فعلي الجميع العمل علي محاصرة مثل هؤلاء القضاة فهم يرعبهم جدا اعداد ملف كامل بسيرتهم الغذرة والتي يجب ضبطها وتوثيقها. لان المدعو محمد سر الختم غرباوي مثلا وهو قاضي نظام عام جاء ليعيش في بريطانيا بعد ان طلب اللجوء لاسباب غريبة ...وهو يستمتع الان بوجوده في مدينة (شفلد) يجب توثيق هذه الجرائم . فمدثر الرشيد يمكن ايضا ردعة بالتوثيق والاعلام، حتي لا يفلت من العقاب. يجب اعداد ملف سيرة للمجرم الان : متي انخرط مدثر الرشيد في القضائية. ماهي علاقته بجهاز الامن. ماهي القضايا التي حاكم فيها مدثر الرشيد المعارضين للنظام والصحف علي المحامين تقديم بينات عن تجاوز الاجراءات وتجريم المتهمين علي الضحايا تدوين افاداتهم عن المظالم التي لحقت بهم جراء الاجراءات [email protected]

لك جزيل الشكر الأستاذ على عجب
على لفت الإنتباه لهذه النقاط المهمة ..
فلنأخذ العبر من تجاربنا السابقة من فلت
المجرمين من العقاب ( الإنتفاضة 1985)..
فليكن هذا البوست بداية لخطوات عملية
للتوثيق فنلبي النداء ..
كل عام وانت بالف خير ..

اماني العزيزه

كنا شهودا علي هذه المهزله

لم يكن يعلم باي تفاصيل

ساله الاستاذ القدير نبيل اديب هل قرات في سودانيزاون لاين اورنيك 8 في بوست كتبه الاستاذ علاء الدين يوسف

اجاب بانه لايعلم

فقط لديه اوامر بفتح البلاغ والمتابعه

خرج من قاعه المحكمه واتصل فورا بجهة ما وكان زعلان

كانت بحق مهزله وكان من الممكن شطب البلاغ ولكن
القضاء الحر مهم
لكي الود

كامل تضامنى مع الأستاذة ناهد ..

Quote: الاخ خضر تحياتي سارة محمد الحسن ناشطة في مقاومة الانقاذ وقد تم أعتقالها من قبل ولا اعتقد ان اعتقالها للضغط علي ناهد فكلاهما وحدة مقاومة لهذه الطغمة

شكراً الأخ بخاري عثمان الأمين ..
اتفق معك الحبيبة سارة محمد الحسن
مناضلة لها دورها في مناهضة هذا النظام
كشقيقتها الدكتورة ناهد ..
تسلم البطن التي انجبتهن..
كل عام أنت واسرتك الكريمة بالف خير ..

الكنداكة ناهد محمد الحسن
"تغردى وانتى فى أسرك"

وقاضى الشوم
"وترجف وانت فى قصرك"
اقتربت الساعة وغدا لن تجد حفرة تأويك.. اليس فى القذافى لكم عبرة يا قضاة السوء؟؟؟

أمانى
شكرا ممزوجا بالغضب من القاضى الفاضى...

نورالدين منان

قاضي سوداني مثير للجدل، غالباً ما تصدّره الحكومة السودانية للنيل من معارضيها، معروف عنه توجيه أحكام قاسية للمعارضين بغض النظر عن التهم التي في مواجهتهم، ويتصدّر للفصل في قضايا الجرائم الموجهة ضد الدولة، جرائم النشر، الجرائم الجنائية، وحتى قضية سروال لبنى الشهيرة أوكلت اليه. يعتقد أنه مع كونه قاضياً فإنه يشغل رتبة رفيعة في جهاز الأمن والمخابرات السوداني، بحسب إفادة أفراد سابقين في الجهاز، وناشطين يزعمون أنهم اطلعوا على تهنئة له بترقيته إلى رتبة أعلى في جهاز الأمن السوداني. قضايا حكم فيها تولى محاكمة المنتسبين لحركة العدل والمساواة والمتهمين في أحداث أم درمان(العاشر من مايو) تحت قانون الإرهاب.و قضية ارتداء زي فاضح التي كانت بطلتها لبنى حسين. ومثل أمامه تقريبا كل صحفيي ورؤساء تحرير الصحف المستقلة ومنهم رئيس تحرير صحيفة «آخر لحظة» الأستاذ مصطفى أبو العزائم، وصحيفة «الوطن» التي مثل رئيس تحريرها الأستاذ عادل سيد أحمد وسعد الدين إبراهيم والقراي وفيصل محمد صالح وامل هبانى وفاطـــمة غزالى وغيرهم. قضية الصحافي أبوذر علي الامين نائب رئيس تحرير صحيفة رأس الشعب تظل استثناءاً فبعد أن حكم القاضي عليه بسنوات السجن وقام محاموه بالاستئناف ليخفف الحكم إلى سنة ونصف، بعث القاضي مدثر بخطاب لإدارة سجن كوبر الذي قضى فيه الصحفي محكوميته يطلب رده إلى النيابه للتحقيق معه في قضايا نشر مفتوحة ضده لم ينظر فيها طوال فترة حبسه التي امتدت إلى عام ونصف، إضافة إلى قضية جنائية يتهمه فيها أحد ضباط الجهاز بالأذى الجسيم بعد أن جدع أبوذر أنفه أثناء التعديب حسب قول أبوذر. وقد قضى مدثر في قضية جنائية، أدان فيها أحدهم بسرقة هاتف جوال، بسنتي سجن، فإعترض المتهم فأضاف القاضي خمس سنوات أخرى للحكم ووجه شتائم قاسية للمدان. ومن المواقف الطريفة داخل قاعة محكمة مدثر الرشيد عندما دخل رئيس تحرير «آخر لحظة» إلى القاعة بصفته أحد شهود القضية كخبير صحفي وناشر، بعد أن كان قد غادر القاعة قبلها بدقائق كمتهم رئيسي في قضية نشر.. وعندما تم تأجيل الجلسة مدثر الرشيد الشهود إن كان التاريخ الجديد يناسبهم، لكنه التفت إلى رئيس تحرير «آخر لحظة» وقال له: (طبعاً إنت ما عندك مشكلة.. كل يوم هنا).

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%...B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF

الاستاذ على عجب كتب

Quote: يجب اعداد ملف سيرة للمجرم الان : متي انخرط مدثر الرشيد في القضائية. ماهي علاقته بجهاز الامن. ماهي القضايا التي حاكم فيها مدثر الرشيد المعارضين للنظام والصحف علي المحامين تقديم بينات عن تجاوز الاجراءات وتجريم المتهمين علي الضحايا تدوين افاداتهم عن المظالم التي لحقت بهم جراء الاجراءات [email protected]

شكراً للاستاذ على عجب علي هذه اللفتة البارعة
شكراً للاستاذة أمانى العجب لتصديها الدائم للقضايا الوطنية و مظالم الشعب السودانى
و التحية لكل الذين تعرضوا لمحاكمات ظالمة فى ظل هذا النظام الفاسد و المهترئ، و التى قصد منها إذلالهم و قهرهم، و لكنهم كانوا دوماً بقدر التحدى، جبابرة وسط أقزام النظام، مرفوعى الهامة، ساطعين بالحق حد الشمس، تملأ نفوسهم عزيمة أصلب من كل الجدران لتحقيق اهدافهم الوطنية، إلا و هى رفعة الوطن و المواطن، و (تشّ عين الضلام بالضو).
التحية و التقدير للجميع: فيصل محمد صالح، ناهد محمد الحسن، لبنى محمد حسين، د.القراي، امل هبانى، فاطـــمة غزالى ، و بقية الكوكبة الرائعة.

Quote: لان المدعو محمد سر الختم غرباوي مثلا وهو قاضي نظام عام جاء ليعيش في بريطانيا بعد ان طلب اللجوء لاسباب غريبة ...وهو يستمتع الان بوجوده في مدينة (شفلد) هذا الكلـــــــــــب حكم علي اربعين امرأة من بينهم زوجتي نجلاء بالجلد عشرة جلدات والغرامة عشرة جنيهات عام 1997 لانهن خرجن لتسليم مذكرة لمندوب الامم المتحدة والتظاهر ضد تفويج طلاب الثانوي لحرب الجنوب

شكراً الأخ بخاري على هذا التوثيق ..
لك التحية والتقدير ..

Quote: سكتنا من سكت يسكت سكوتا شديد اللهجة

شكراً الأستاذة أسماء عبد الحليم
تعبير بليغ لما آل اليه حالنا ..
إلى متى صمتنا على هذا الواقع المر ؟!
دمت بالف خير ..

فووووووووووووووووق

فليبق عالياً تضامناً مع الدكتورة ناهد
المحاكمة غداً الساعة واحدة ظهراً

Quote: ألف رحمة ونور للابنة غادة في عليائها .. قلوبنا معكم ..

تسلمي الحبيبة محاسن زين العابدين ..
صدقتن..
لقد طال صمتنا لذا تمادوا في طغيانهم
وجبروتهم ..
دمت بالف خير ..

التحية للصحفيين والصحافيات الذين وقفوا\ن مع الحق اينما كان

تحية اجلال وتقدير لدكتورة ناهد

وهنا القضاء قضاء الجبهة الاسلامية الفاسدة لذا يفعل مثلما نقرا

لعنة الله علي الهوس الديني اينما كان هذا هو شكل حكمه واجهزته التنفيذية


مهما عمر الظلم طال
فشعبنا قادر علي الخلاص منه

Quote: إنعقدت جلسة محاكمة الدكتورة ناهد محمد الحسن يوم الخميس المنصرم 13/10/2011 برئاسة القاضي مدثر الرشيد المتهمة فيها بكتابة مقال عن إغتصاب الناشطة صفية إسحق.. الشاكى فى قضية د. ناهد مستشار فى وزارة العدل منتدب للإدارة القانونية فى جهاز الأمن أفاد بانه لم يقرأ المقال موضوع التهمة و الذي تنعقد بموجبه المحاكمة وقال "أنا جاءتني أوامر أرفع قضية فى أى شخص كتب عن إغتصاب صفية "! أما ممثل الإتهام فلم يكن باحسن حالاً ليست لديه فكرة عن أن صفية إسحق قد فتحت بلاغاً عن حادثة الإغتصاب وليس لديه علم بارونيك 8 !! ظهر الامتعاض بادياً على وجه القاضي !! تم تأجيل المحاكمة..

عندما تنتفى العداله فلا إستغراب لتفشى الظلم.

فليبق عالياً تضامناً مع الدكتورة ناهد
المحاكمة اليوم الساعة واحدة ظهراً
يُرجى الاعتصام أمام المحكمة منذ
الساعة الثانية عشرة ظهراً

تعيش أكتر تشوف أكتر يا أماني
تسلمي

*

Quote: Dr_Nahid--1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com رسالة نورٍ لمقام الدكتورة :" ناهــد محمد الحســن" مقدمة : الرسالة مقتبسة من مقال الدكتور " كمال أبوديب " : ((مزامير لامرأة لا تليق بأوصافها التسميات ) وأدخلنا من التعديل بما يليق بالمناسبة . وقد اتخذنا من أنموذج الدكتورة " ناهد محمد الحسن " وزميلاتها في العمل العام الرسالة التي رغبنا في النور ، من أجل حياة اجتماعية متقدمة عما نشهد اليوم في حياتنا ، وفي مجتمعنا .وتلك رسالة لكل فتاة أو سيدة لم تقنع بما تيسير من فتات الحرية التي ضنَّ بها المجتمع من أجل شريكة حقيقية في الحياة ، ظلمها المجتمع الذكوري ظلماً بيناً منذ تاريخ قديم ، وآن لهذا التاريخ أن يغتسل من خطاياه بحاضر أكثر إنسانية . النص : (1) سيدة من موطني ، مُحبة للحرية ، تتأبى أن تكون مطية العبودية ، ناهضة كسهمٍ مُشرق في خيمة ليلنا البهيم . نقية من الأحقاد ، متحررة من أرواح القبيلة وثاراتها ، تلوبين لتُحرري اليواقيت الناضرات من بنات جنسكِ اللواتي تخفق قلوبهم بالعواطف النبيلة . من كل الأعمار و أمهات كستهنَّ النبوة في أحاديثها رونقاً وجمالا.ناشطات تجملنّ بالعمل العام . (2) هذا يومَكِ يا سليلة الأنهار المتدفقة ، التي لم تألف الوقوف على ضفاف القضية ساكنة . في وجه كل النضار، سهمكِ الرشيق يحطّ في موطنه من الفعل النبيل في قضية هي بألف قضية ، فيها الخصم أكبر من جلال المحكمة ، وسطوته أكبر من صولجان العدل .لأنكِ من وراء الحق ، لا تَدعين طريقاً ناصعاً كصفحة السيف إلا ذهبتِ إلى غاياته الكُبرى . (3) تخرجين باسم اللواتي رزحنَّ في سلاسل الكبت ، الذي ران عليه التاريخ بقدمه الهمجية ،ولما تزل في الحاضر الماثل ، وتُحرري سجانكِ الذي يلعب دور الحارث الأمين للعورة في أسفاره التي يقرأ ، وعليها يعتمد ، وهو المنتهك في الصباح الأبلج . يراكِ من تُخمة ما به ناراً للغواية التي أكلت وعي الذين لبسوا كساء الورق الرحماني ، لتبدو صورهم متماثلة مع صور التقاة والربانيين . وإنها لقضية أكبر من وطن . من فجوات التاريخ ، خرجتِ وتخرجين ، أكبر من نداء الحق ، وأصدق من الأنبياء الكذبة ، وأعرق تاريخاً من الذين استتروا من وراء قوة السلطان ، ناسين أن المولى يعزّ من يشاء ، ومن حكمته أن يعطي عطية الملك ، ولكن ينزعها نزعاً و يلقي بالأكاسرة إلى مزبلة التاريخ . (4) نرى وجهك في كل البسيطة التي نشهد ، تقف مثل ما وقفت الأمهات عند الفجر من كل يوم لخبز الذين نهضوا من منامهم للواجبات الثقال .لتكن نصيرة الكادحين ، والراضعين من أثداء كنُبل القمر عند العاشقين . مثلكِ رفيقات ، سيدات العزوة والغرض النبيل .هنَّ في الحياة شركاء مثل رصفائهنَّ في الحقول وفي البوادي وفي المدارس والمعاهد وفي مدرجات الجامعات وعبر مُختبرات العلم ، وفي مشارح المستشفيات و رياض الأطفال و عند خيام البداة الراحلين إلى مساقط الغيث ، بل شققنّ طريقهم للمنافي ، يحفرنَّ في كهوفها مكاناً لحياة أفضل . رفيقاتكِ ، في المصانع والمتاجر ، وفي مقالع الجبال وفي معارك الصراع من أجل مستقبل أكثر بهاء وحرية و كرامة . هنَّ في ردهات المصارف ومكاتب التجارة ، والهندسة والطب والصيدلة وعلوم النفس البشرية وتغوصين في منابع الفكر و تقوضين التصورات التي ورثناها و تغرفين من خضمّ المعرفة التي تكتظ بها الحواسيب وتديرين المتاجر الأنيقة ، و تشعّين على شاشات التلفاز ، و تأتلقين في الصحف والمجلات ، وتحنّين على طفلٍ رضيع ، و تواسين عجوزاً معدمة ، و تميلين شفقة على قامة ذكر حنَتْها السنون ، وأثقلتها أعباءُ عمر قضَمَتْه سنواتُ البحث عن لقمة العيش . وكنتِ ومثيلاتك الذينَّ وقفوا بديلاً لدور العجزة ، يحمون الأجداد والجدات في زمان القحط ، فالعاطفة أكثر إنسانية لديهم من الذين زحفوا بليل وقبضوا مفاصل الحُكم قسراً ، خرقوا الدستور ، لبسطوا كل الدولة لملاكهم الخاص ، ويعف اللسان عن المخازي ( من أين جاء هؤلاء) ، ونعرف أن نصرائهم لا علاقة لهم بوطننا ، جاءوا من هضاب جبال آسيا ، لا تعرف قلوبهم رحمة العقيدة ولا سماحتها ، عرفوا القتل والجلد والقطع والكثير مما يعُف عنه اللسان . تقاطروا من أوكار الذئاب البشرية وأقاموا في السودان موطناً . (5) وفي كل شيء أراكِ فيه ، وأرى مثيلاتَكِ في سيمائكِ القدرة على الخلق وحدّة الذكاء ، و نقاء السريرة ، و صفاء العطاء ، وروعة التفاني ، والوله بالابتكار ، والصبر على المكاره ، و الإباء على الضيم ، والتضحية بكل نفيس من أجل ما هو حقٌّ و خير . وأحسُكِ حرّة تجوع ولا تأكل بثدييها من شراسة الضنَك ، وفي زحمة الكفاح .يزهو بكِ المرء ابنة ، وأختاً ، و أماً، و زميلةً ، و منافسةً ، و سبّاقةً و مُلهمةً ، و قائدة داعمة ، و رائدة ورفيقة طريق . (6) وأراكِ قامة لا تكبُلها السلاسل التي صنعها الذين ترتعد فرائضهم خوف أن تفتحي عينيكِ على آفاق الحرية ، وتندفعي في مسالك المشاركة والريادة ، و الاكتشاف ، والذين يرعبهم أن يكون وعقلكِ وقّاداً ، و ذكاؤكِ فعّالاً ، ويداكِ قادرتين على الهدم كما هما قادرتان على البناء .فيقمّطونكِ بتراث العشيرة ، و يقنعونكِ بحُجُب الكتب الصفراء ، وآيات الكبح والإقصاء ، وترانيم الهياكل الوثنية . وعلى الأجساد يعلقون تمائمَ خوفهم .وتبصركِ المُقل ،فتراكِ ما لا ترى الأحداق ؛ ذاك أني لا أراكِ رؤيةَ عينٍ ، بل أغور إلى ما تستشفه البصائر التي تتقرى الباطن الخفي ، المستتر الذي ما يزال في رحم الغيوب . (7) بلى ، أبصركِ في ما لم يكن ، موقناً أنه سيكون : امرأة تنتصب في مسالك الرحيل ، مكتظة بشهوة الاكتشاف ، ونشوة العبور إلى معارج الصراع ، و مفازة البحث عن مفاتن المعرفة . امرأة لا تهاب حميّا العراك ، ولا يرف لها جفن في مغاور التيه ، حين يفتنها نداء الحقيقة ، وتعصف بأعراقها رغبة الولوج إلى مغاور المبهمات ، ودهاليز المحرمات . امرأة تحتفي مثلما تحتفي الطبيعة كل يوم بولادة فجرٍ جديد و شفقٍ خضيل . (8) ثم أراكِ في ما تجئ به السنون ، عالية الرأس ، سامقة الجبين ، طليقةً في رياح المسافات ، تخلعين عنكِ ربقةَ الوصاية ونيرَ الحماية. و كذا تمضينَ وحدَكِ في ما أراكِ عليه من نشوة الانفلات نحو كرامة العيش ، لا وصي عليكِ و لا قَوّام ـ سوى ما تقيمينه أنتِ لنفسكِ من حدود ، وما تُجلِّينه من قيم و مفاهيم ، وما يزدهر في حدائق مشاعركِ النقية من أوراد ـ ولا حامل سياط يهُش بها عليكِ حين تسكُنين وادعة . (9) بلى ، أراكِ في ما لا يُرى رؤية العين ، بل تدركه البصيرة التي تتمتع بنعمة النفاذ إلى أغوار الأعماق ، و ملَكة التشوّف والاستشفاف .وكذا أراكِ : تولدين من توق أرضٍ إلى العطاء ، وحنين تربةٍ لمطر الربيع ، ولهفة غِراس لآلهة الخصب . لكن ما من ضلوع آدم النبي الأول تخرجين ، ولا من خيال ذكر تتشكلين ، بل تكونين من طينة البدء ، ومن رحم الأرض . تقلِّمين براثن الكواسر بحدّة الفهم ، ورهافة الذكاء ، و صلابة اليقين ، وفيض المعرفة ، و روعة التقدير ، و دقّة التحليل ، وسلاسة الكلمات ، فتكونين في كل شيء كما نصلِ سيفٍ صقلته أنامل الله ليكون صارماً يبتر الطغيان ، و يجُبُّ رأس الأفعوانِ الذي يُكبّل بكلاكله حُريّة الإنسان ، ويلتف خانقاً و مستنزفاً ، على صدور الأوطان . *

ياسلام..
من أجمل ما قرأت ..
تسلم الأخ عبد الله الشلقيني
ويسلم قلمك السلس الانيق..
دمت بالف خير ..