محمد المكي إبراهيم يقف باكياً على طًللِ السودان في نص شعريٍ جديد..

ازاء الخطب الجلل والكارثة الكبرى لتجزئة السودان وبلقنته وجد الشاعر نفسه عائدا الى تقاليد القصيدة الجاهلية بأوابدها اللغوية ووقوفها الباكي على اطلال الاحباب الراحلين وفي تقمصه للشاعر الجاهلي اصطنع الشاعر السوداني لغة جزلة قريبة من لغة ذلك العصر. وهي لغة قد تبدو لنا صعبة وحوشية وقافيتها عسيرة ولا تساعد على التدفق والاطالة ولكن وجدان القاريء السوداني المسكون باحزان تلك المأساة سيفهم عن الشاعر وينفعل بكلماته و حزنه العميق على وطن يتفتت ويتحول الى اشلاء ونثارات. ومأمول ان يتحقق ذلك عن طريق وحدة شعورية بين الشاعر وقرائه تجعل الانفعال ممكنا عبر كل الحواجز .

على طًللِ السودان

خليليَّ هذا َربْعُ عزِّةَ هــــــــــــذه رســـــومُ مغانيها وهذي ُطلولها
هنا كانتِ الأنسامُ تسري رخِيّةً تقرِّبُ أغصـــــانَ المُني إذْ تميلها
وكانت عشيَّاتُ الحِمى ذاتُ بهجةٍ يُدِلُّ بكاساتِ الســـــرورِ مُديلها
لقد نفذَ المقدورُ فيها فصوَّحــــــتْ بســـــاتينُها وانفضَّ عنها قبِيلُـها
فيا لكَ فيها من قبابٍ كواســــفٍ جرى بينها كالجدولِ الضحلٍ نيلُها
ويا لكَ فيها من حبيبٍ دفنتُه برابيةٍ لا ُيســــتطَاعُ وصولُها
فأصبحَ رســماً دارساً وأضـْـــــــعتُهُ بيهماءَ قَفْرٍ لا يبينُ ســـبيلُها
خليلي هذا ربعُ عَزَّةَ أنزِلا نُخفِفُّ عن هذي القلوبِ حمولها
دعاني أُسرِّي الهمَّ عني بعبرةٍ تبرِّدُ أضلاعي وتشفي غليلـها
بلطمٍ ولثمٍ للترابِ وحثْوِهِ على الرأسِ والاعضــــاءِ ( فُلُّتْ فلولها)
فكيف اصطباري إذ أراها صريعةً ولا قولَ لي في أرْشِها وُذحولها*
وكيف هلاكي دونَها حيثُ لم يكـن قتالٌ ولم ينهضْ لحربٍ فحـــولها
لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها

سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها
فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها
لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها
على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها
وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها

______________________________
* الارش:الدية والذحول الثارات مفردها ذحل

المصدر:


http://www.sudaneseonline.com/2008-05-19-19-50-58/1...-09-08-05-31-23.html

خليلي هذا ربعُ عَزَّةَ أنزِلا
نُخفِفُّ عن هذي القلوبِ حمولها
دعاني أُسرِّي الهمَّ عني بعبرةٍ
تبرِّدُ أضلاعي وتشفي غليلـها
بلطمٍ ولثمٍ للترابِ وحثْوِهِ
على الرأسِ والاعضــــاءِ ( فُلُّتْ فلولها)
فكيف اصطباري إذ أراها صريعةً
ولا قولَ لي في أرْشِها وُذحولها*
وكيف هلاكي دونَها حيثُ لم يكـن قتالٌ
ولم ينهضْ لحربٍ فحـــولها
لقد أسلموها هاربين وهرولوا
وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها

لله درك شاعر الأمة...

خليليَّ هذا َربْعُ عزِّةَ
هــــــــــــذه رســـــومُ مغانيها وهذي ُطلولها
هنا كانتِ الأنسامُ تسري رخِيّةً
تقرِّبُ أغصـــــانَ المُني إذْ تميلها
وكانت عشيَّاتُ الحِمى ذاتُ بهجةٍ
يُدِلُّ بكاساتِ الســـــرورِ مُديلها
لقد نفذَ المقدورُ فيها
فصوَّحــــــتْ بســـــاتينُها وانفضَّ عنها قبِيلُـها
فيا لكَ فيها من قبابٍ كواســــفٍ
جرى بينها كالجدولِ الضحلٍ نيلُها
ويا لكَ فيها من حبيبٍ دفنتُه
برابيةٍ لا ُيســــتطَاعُ وصولُها
فأصبحَ رســماً دارساً وأضـْـــــــعتُهُ
بيهماءَ قَفْرٍ لا يبينُ ســـبيلُها

على طًللِ السودان




خليليَّ هذا َربْعُ عزِّةَ هــــــــــــذه رســـــومُ مغانيها وهذي ُطلولها
هنا كانتِ الأنسامُ تسري رخِيّةً تقرِّبُ أغصـــــانَ المُني إذْ تميلها
وكانت عشيَّاتُ الحِمى ذاتُ بهجةٍ يُدِلُّ بكاساتِ الســـــرورِ مُديلها
لقد نفذَ المقدورُ فيها فصوَّحــــــتْ بســـــاتينُها وانفضَّ عنها قبِيلُـها
فيا لكَ فيها من قبابٍ كواســــفٍ جرى بينها كالجدولِ الضحلٍ نيلُها
ويا لكَ فيها من حبيبٍ دفنتُه برابيةٍ لا ُيســــتطَاعُ وصولُها
فأصبحَ رســماً دارساً وأضـْـــــــعتُهُ بيهماءَ قَفْرٍ لا يبينُ ســـبيلُها
خليلي هذا ربعُ عَزَّةَ أنزِلا نُخفِفُّ عن هذي القلوبِ حمولها
دعاني أُسرِّي الهمَّ عني بعبرةٍ تبرِّدُ أضلاعي وتشفي غليلـها
بلطمٍ ولثمٍ للترابِ وحثْوِهِ على الرأسِ والاعضــــاءِ ( فُلُّتْ فلولها)
فكيف اصطباري إذ أراها صريعةً ولا قولَ لي في أرْشِها وُذحولها*
وكيف هلاكي دونَها حيثُ لم يكـن قتالٌ ولم ينهضْ لحربٍ فحـــولها
لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها

سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها
فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها
لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها
على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها
وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها

______________________________
* الارش:الدية والذحول الثارات مفردها ذحل



سلمت زمراوي على إشاعة الضوء
وسلم ود المكي مطراً يغسل الإعتام
أمنياتي لكما بعيد سعيد وعمر مديد لا يقعد عنه العطاء



إلى حين إياب

سلمت أخي بلة فقد أنطقنا الشاعر بعد أن صوّحت حناجرنا ومات غناء حادينا...

تحياتي...

Quote: لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها

Quote: لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها

نعم ياقريبي


شكرا عبد الاله زمراوي وبلة الفاضل لنقل هذا الالق والجمال هنا

تحياتي لكما العزيزيَن عزيز وجمال...

Quote: لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها

Quote: لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها

تحياتي الباقر عثمان...

ساعود لا إبلا وسقت
ولا بكفيّ القصيد روائعا
مدوا بساط الحب
واغتفروا الذنوب
وباركوا هذي الشهور الضائعة

(محمد المكي إبراهيم)

شاعري

لك الشكر الجزيل لنشرك القصيدة في واحد من أهم منابر الثقافة العالية والمثقفين هو سودانيز اونلاين الغراء
ولاشك انني سأفيد كثيرا من تعليقاتهم الذكية وانفعالهم العام مع قصيدة من الشعر العمودي
الذي دالت دولته ولكننا نجد انفسنا مشدودين اليه في المناسبات العظام ومصداق ذلك اولى قصائد اخي عبد الحي في ثورة اكتوبر ومطلعها:

هذا عريس المجد جاءك ياردى افتح ذراعك واعتنقه مرحبا

ولو انك اعدت النظر في الاكتوبريات لوجدت فيها كثيرا من روح الجزالة القوية رغم كونها من الشعر التفعيلي

اما انت فقد كنت من السباقين الى التنبؤ بهذا الذي يحدث ولكنها المكتولة التي لا تسمع الصايحة

وواقع الحال ان حكامنا لايسمعون أي شيء يصدر عن الشعب فقد انكفأوا على ذواتهم ودوائرهم الضيقة
من مستشارين وعلماء استراتيجية ما انزل الله بها من سلطان وتركونا نحن الشعب ومثقفيه في العراء
وكأن البلد ليست من شئوننا وانشغالاتنا.

قال ابو نواس ساخرا من الوقوف على الاطلال:

قل لمن يبكي على رسم درس** واقفا ما ضر لو كان جلس

وقال سامحه الله:

عاج الشقي على رسم يسائله** وعجت اسأل عن خمارة البلد

ونحن يا اخي اشقياء بهذا المعنى النواسي فقد جئنا للعالم في هذا الزمن الضيق الكئيب
وطالت اعمارنا حتى راينا مشهد الكارثة والله نسأل ان يعجل بيوم الحساب وان يرينا فيهم يوما

من ايام الدار الباقية مقداره خمسون الف سنة من الندامة وقرع الاسنان.

والى ان يحدث ذلك سنظل واقفين على اطلال بلدنا او بليدنا كما ينطقها يوسف فتاكي :

ياي بلييدنا

وعلى لسانك المحسي المبين:

صاي بليدنا

ولن نقبل الا بوطن حدادي مدادي من صاي الى ياي.

___________________________________________________
أعذرني يا يا شاعر الأمة إن تجرأت ونشرت رسالتك الرائعة
فقد أتت هي الأخرى كشأن القصيدة أروع من التصور!

Quote: على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها

لم تترك للاخرين ما يقولوه يا رعاك الله!
جنى

صدقت يا حيدر فقد اوفى وكفّى...

لك التحية..

محمد المكي إبراهيم

من غيرنا يعطي لهذا الشعب
معنى أن يعيش وينتصر
من غيرنا ليغير التاريخ
والقيم الجديدة والسير
من غيرنا لصياغة الدنيا
وتركيب الحياة القادمة
جيل العطاء المستجيش
ضراوة ومقاومة
المستميت على المبادىء مؤمنا
المشرئب إلى النجوم لينتقي
صدر السماء لشعبنا
جيلي أنا..
هدم المحالات العتيقة
وانتضي سيف الوثوق مطاعنا
ومشى لباحات الخلود
عيونه مفتوحة
وصدوره مكشوفة
بجراحها متزينة
متخيرا وعر الدروب وسائرا
فوق الرصاص منافحا
جيل العطاء لك البطولات الكبيرة
والجراح الصادحة
ولك الحضور هنا
بقلب العصر فوق طلوله المتناوحة
ولك التفرد فوق صهوات الخيول روامحا
جيلي أنا ..
جيل العطاء لعزمنا
حتما يذل المستحيل وننتصر
وسنبدع الدنيا الجديدة وفق ما نهوى
ونحمل عبء أن نبني الحياة
ونبتكر

شكرا اساذ عبد الاله على
هذه الهدية القيمة كن شعر المهموم
بالسودان والشاعر الفذ
محمد المكي ابراهيم

الصديق العزيز زمراوي

تحياتي وكل عام وانتم بخير

هكذا لا زال شاعر الثورة الماجد ( ود المكي) مسكونا بحب عزة يبكي خرابها وودارها
في زمن يباب نضب فيه الاحساس في ضمائرنا وجفت دموع الحسرات في ماقينا وهاهو
المسكون بحب عزة يمارس شاعريته وانسانيته في ايقاظ الضمائر الميتة يذكرها بالفجيعة وكيفية النهوض منها
عبر هذا النص الشعرى العميق....له المجد والرفعة.
مودتي

لا أحس بروح المكي في هذه القصيدة !
اللهم إلا اذا تبدى بعد تحضره الذي كان!

قد منعنا من ذلك فلمَ الانتكاس ؟

Quote: لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها

لو لم يكن في قصيدته الا هذا البيت لكفي


تحياتي اخ زمراوي

Quote: لو لم يكن في قصيدته الا هذا البيت لكفي تحياتي اخ زمراوي

تحياتي الشامي وسلامي...

Quote: لا أحس بروح المكي في هذه القصيدة ! اللهم إلا اذا تبدى بعد تحضره الذي كان! قد منعنا من ذلك فلمَ الانتكاس ؟

تحياتي
Masoud

ربما تبدى لكم ذلك الشىء الذي اقدره تماما، لكنني شخصيا شممتُ المكي
شما وهو يتبدى "قديسا" وهو يقف باكيا على أطلال وطنه باكيا...

سلام وتقدير....

Quote: الصديق العزيز زمراوي تحياتي وكل عام وانتم بخير هكذا لا زال شاعر الثورة الماجد ( ود المكي) مسكونا بحب عزة يبكي خرابها وودارها في زمن يباب نضب فيه الاحساس في ضمائرنا وجفت دموع الحسرات في ماقينا وهاهو المسكون بحب عزة يمارس شاعريته وانسانيته في ايقاظ الضمائر الميتة يذكرها بالفجيعة وكيفية النهوض منها عبر هذا النص الشعرى العميق....له المجد والرفعة. مودتي

سلاااام تام في حضرة العمدة الهمام...

له المجد والرفعة شاعر الأمة وحادي ركبها...

Quote: شكرا اساذ عبد الاله على هذه الهدية القيمة كن شعر المهموم بالسودان والشاعر الفذ محمد المكي ابراهيم

وشكرا لك على هذه الشهادة القيمة حبيبناالأستاذ
يوسف وحتما سيعتز بها الشاعر الكبير...

لك التحايا...

الاخ - عبدالإله زمراوي - تحياتي لك

والتحية للشاعر الكبير محمد المكي إبراهيم

من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصر

ومن مثل محمد المكي قدرة على تصوير ما حاق
بالوطن في هزيعه الأخير

الشاعر
وهل بقي لجيلنا غير البكاء

انني والله لارثي لحال مكي وامثاله من جيلنا الذي اسقط في يده
ولم يعد له غير الدمع والحسرة نذهب بها الي المقابر وفي صدونا صدق الحب للسودان الذي
منحنا البقاء ويمنحنا تمزقه الفناء

هل يحل لمكي الا ان يقول :
سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها
فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها

وسلام عليك وعليه وعلي وطن يظل فينا باقيا وإن تمزق ..

عمر علي حسن

شكرا زمراوى على عرض قصبدة الشاعر القدير الأستاذ محمد المكى والتى كتبها
بيراع عربى فصيح وبتقنية إرتجال الشعر قديما حيث إستهلها بالأطلال التى تعنى
إرتباط الكل الروحى بها ليصل لموضوعه والذى أبانه بلسان عربى مبين


اخي المنصور
لك ولكل الاحباب في سودانيزاونلاين
م المكي




ازاء الخطب الجلل والكارثة الكبرى لتجزئة السودان وبلقنته وجد الشاعر نفسه عائدا الى تقاليد القصيدة الجاهلية بأوابدها اللغوية ووقوفها الباكي على اطلال الاحباب الراحلين وفي تقمصه للشاعر الجاهلي اصطنع الشاعر السوداني لغة جزلة قريبة من لغة ذلك العصر. وهي لغة قد تبدو لنا صعبة وحوشية وقافيتها عسيرة ولا تساعد على التدفق والاطالة ولكن وجدان القاريء السوداني المسكون باحزان تلك المأساة سيفهم عن الشاعر وينفعل بكلماته و حزنه العميق على وطن يتفتت ويتحول الى اشلاء ونثارات. ومأمول ان يتحقق ذلك عن طريق وحدة شعورية بين الشاعر وقرائه تجعل الانفعال ممكنا عبر كل الحواجز .



على طًللِ السودان
محمد المكي ابراهيم
خليليَّ هذا َربْعُ عزِّةَ هــــــــــــذه رســـــومُ مغانيها وهذي ُطلولها
هنا كانتِ الأنسامُ تسري رخِيّةً تقرِّبُ أغصـــــانَ المُني إذْ تميلها
وكانت عشيَّاتُ الحِمى ذاتُ بهجةٍ يُدِلُّ بكاساتِ الســـــرورِ مُديلها
لقد نفذَ المقدورُ فيها فصوَّحــــــتْ بســـــاتينُها وانفضَّ عنها قبِيلُـها
فيا لكَ فيها من قبابٍ كواســــفٍ جرى بينها كالجدولِ الضحلٍ نيلُها
ويا لكَ فيها من حبيبٍ دفنتُه برابيةٍ لا ُيســــتطَاعُ وصولُها
فأصبحَ رســماً دارساً وأضـْـــــــعتُهُ بيهماءَ قَفْرٍ لا يبينُ ســـبيلُها
خليلي هذا ربعُ عَزَّةَ أنزِلا نُخفِفُّ عن هذي القلوبِ حمولها
دعاني أُسرِّي الهمَّ عني بعبرةٍ تبرِّدُ أضلاعي وتشفي غليلـها
بلطمٍ ولثمٍ للترابِ وحثْوِهِ على الرأسِ والاعضــــاءِ ) فُلُّتْ فلولها(
فكيف اصطباري إذ أراها صريعةً ولا قولَ لي في أرْشِها وُذحولها*
وكيف هلاكي دونَها حيثُ لم يكـن قتالٌ ولم ينهضْ لحربٍ فحـــولها
لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها
•
سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها
فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها
لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها
على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها
وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها
--------------------
* الارش:الدية والذحول الثارات مفردها ذحل



وقف شاعرنا بالأطلال كما وقف زهير إبن أبى سلمى فى معلقته الأثيره والتى إستهلها
ب أم أوفى دمنة لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم) حيث أشار إلى خليليه
متأسيا على ربوع عزته شاعرنا محمدالمكى وأشار إلى أطلال ورسوم كانت
كما الفراديس غانيات تضج بغوانيها حيث كانت الأنسام مشبعة بالرخاء
والعطاء ودودة ولود تهز غصون الآمال وتميلها كما يميل الورد والزهر بفعل
اللفح مرسلا نفحه فى الأرجاء واصفا كذلك للياليها الهاديات وأصوات القمارى
مبثوثة فى الأرجاء تسحر الألباب وتثمل النفوس العاشقة الهيمانة بها تلك
الديار ديار الآباء والإباء والعزه إلى أن نفذ فيها قدر بجهالة من فعل ساس
يسوس فطاح بها كما السوس الذى نخر عضدها فذبلت بعد أن كانت غناء وشاخت
وفر الناس إلى غيرها شبابا وعواجيز وصارت طاردة بعد أن كانت حانية آويه
لا بل يتأسى شاعرنا الصوفى السالك عن ما صار عليه النيل الذى كان فياضا
تعلو على جنباته قباب العباد الصالحين لينحسر إلى جدول خجول كسيح يمتلئ بسئ
القاذورات ومخلفات المصانع التى أصابت البلاد بوباء الفشل الكلوى القاتل
فمات فيها كل من نحب ونعشق وطمرناهم فى أفجاجها وبعدت بيننا وبينهم الشقه
وتركناهم للسوافى والحرور حتى إختفوا عنا وأختفت عنا معالم تلك البلاد التى كانت
تستبينا بذاتها البزازة النزازة للجمال والخيرات لتصبح بين عشية وضحاها ركاما
تذروه الرياح وتعصف به الإحن وتمزقه الوحشة ويلهو من فوقه الوحوش بعد أن كانت
تجول فيه الظباء وتغرد فوق فراديسه العصافير وتحلق فوقه الفراشات فدعواه للجميع
بأن يتحزموا ويتلزموا ويبكون بحرقة على ذاك الفقد العظيم لا بل يشقون الجيوب
ويذرون التراب فوق رؤسهم ويسفون منها إلى ما شاء الله أسفا وندما وحسره وكيف لهم
أن لا يفعلوا ذلك وكيف لهم بالإصطبار وأمامهم تنفق البلاد كما الإبل المطعونة وسيدها
يتلوى أسرة وأسى لا يستطيع أن يفعل شئ فهى تنهار بحروب ليست من خارجها لا بل بسيوف
بنيها ورماحهم أشبعوها قهرا وقتلا ودمار يهرب منها الناس طلبا للنجاة يلوذون
بنيران أخر كما المستجير من الرمضاء بالنار وبكاء شاعرنا يعلو ويرتفع ويبلغ الآفاق
ولسان حاله يلهج وكأنى به يقول ما قاله صلاح أحمد إبراهيم فى قصيدته
أخى قابيل ( على قلبى دماء قلبى تسيل كأنها دمع دماء قلبى
وما العين ملء العين
وفى الأحشاء سكين وفى الجنبين)




منصور

والله يا عبداله اكون كضبت عليك لو قلت ليك
فهمت كلمة واحدة من القصيدة دى ..
زى ما عارف نحن ناس كشا مشا ...
ناس معايش ساكت ..







دخلت اسلم عليك وعلى استاذنا محمد المكى.....

إشاعة للضوء في الأرجاء:



http://sudanyat.org/vb/showthread.php?p=40497...&posted=1#post404973

Quote: الله يا عبداله اكون كضبت عليك لو قلت ليك فهمت كلمة واحدة من القصيدة دى .. زى ما عارف نحن ناس كشا مشا ... ناس معايش ساكت ..

رفيقي وصديقي النصري..

خت الرحمن في قلبك و"أعد" قراءة القصيدة مرة أو مرتين وستجد
نفسك أمام شاعر بليغ باكٍ يقف على أطلال وطن ممزق شر ما ممزق، يبكي
باسمنا جميعا وكأنه يقول/
وبكيتُ باسم الشعب
أبكيتُ سمائي!

وعد لنا مرة اخرى ايها الصديق الذي احتفى بالمكي وتغنى بشعره المجيد...

Quote: اخي المنصور لك ولكل الاحباب في سودانيزاونلاين م المكي ازاء الخطب الجلل والكارثة الكبرى لتجزئة السودان وبلقنته وجد الشاعر نفسه عائدا الى تقاليد القصيدة الجاهلية بأوابدها اللغوية ووقوفها الباكي على اطلال الاحباب الراحلين وفي تقمصه للشاعر الجاهلي اصطنع الشاعر السوداني لغة جزلة قريبة من لغة ذلك العصر. وهي لغة قد تبدو لنا صعبة وحوشية وقافيتها عسيرة ولا تساعد على التدفق والاطالة ولكن وجدان القاريء السوداني المسكون باحزان تلك المأساة سيفهم عن الشاعر وينفعل بكلماته و حزنه العميق على وطن يتفتت ويتحول الى اشلاء ونثارات. ومأمول ان يتحقق ذلك عن طريق وحدة شعورية بين الشاعر وقرائه تجعل الانفعال ممكنا عبر كل الحواجز . على طًللِ السودان محمد المكي ابراهيم خليليَّ هذا َربْعُ عزِّةَ هــــــــــــذه رســـــومُ مغانيها وهذي ُطلولها هنا كانتِ الأنسامُ تسري رخِيّةً تقرِّبُ أغصـــــانَ المُني إذْ تميلها وكانت عشيَّاتُ الحِمى ذاتُ بهجةٍ يُدِلُّ بكاساتِ الســـــرورِ مُديلها لقد نفذَ المقدورُ فيها فصوَّحــــــتْ بســـــاتينُها وانفضَّ عنها قبِيلُـها فيا لكَ فيها من قبابٍ كواســــفٍ جرى بينها كالجدولِ الضحلٍ نيلُها ويا لكَ فيها من حبيبٍ دفنتُه برابيةٍ لا ُيســــتطَاعُ وصولُها فأصبحَ رســماً دارساً وأضـْـــــــعتُهُ بيهماءَ قَفْرٍ لا يبينُ ســـبيلُها خليلي هذا ربعُ عَزَّةَ أنزِلا نُخفِفُّ عن هذي القلوبِ حمولها دعاني أُسرِّي الهمَّ عني بعبرةٍ تبرِّدُ أضلاعي وتشفي غليلـها بلطمٍ ولثمٍ للترابِ وحثْوِهِ على الرأسِ والاعضــــاءِ ) فُلُّتْ فلولها( فكيف اصطباري إذ أراها صريعةً ولا قولَ لي في أرْشِها وُذحولها* وكيف هلاكي دونَها حيثُ لم يكـن قتالٌ ولم ينهضْ لحربٍ فحـــولها لقد أسلموها هاربين وهرولوا وما همَّهم من عُلْوِها أو سُفولها • سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها لحى اللهُ قوماً مزقوها وأبعـــــــــــــدوا شقيقين كانا خُلُّةً وخليلها على طللِ السودانِ حِلًّ لك البكا وحِلّ لأنهارِ الدموعِ مسيلها وما الدمعُ والحزنُ العقيمُ بنافعٍ إذا لم تُعبّى للطّراد خيولها -------------------- * الارش:الدية والذحول الثارات مفردها ذحل وقف شاعرنا بالأطلال كما وقف زهير إبن أبى سلمى فى معلقته الأثيره والتى إستهلها ب أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم) حيث أشار إلى خليليه متأسيا على ربوع عزته شاعرنا محمدالمكى وأشار إلى أطلال ورسوم كانت كما الفراديس غانيات تضج بغوانيها حيث كانت الأنسام مشبعة بالرخاء والعطاء ودودة ولود تهز غصون الآمال وتميلها كما يميل الورد والزهر بفعل اللفح مرسلا نفحه فى الأرجاء واصفا كذلك للياليها الهاديات وأصوات القمارى مبثوثة فى الأرجاء تسحر الألباب وتثمل النفوس العاشقة الهيمانة بها تلك الديار ديار الآباء والإباء والعزه إلى أن نفذ فيها قدر بجهالة من فعل ساس يسوس فطاح بها كما السوس الذى نخر عضدها فذبلت بعد أن كانت غناء وشاخت وفر الناس إلى غيرها شبابا وعواجيز وصارت طاردة بعد أن كانت حانية آويه لا بل يتأسى شاعرنا الصوفى السالك عن ما صار عليه النيل الذى كان فياضا تعلو على جنباته قباب العباد الصالحين لينحسر إلى جدول خجول كسيح يمتلئ بسئ القاذورات ومخلفات المصانع التى أصابت البلاد بوباء الفشل الكلوى القاتل فمات فيها كل من نحب ونعشق وطمرناهم فى أفجاجها وبعدت بيننا وبينهم الشقه وتركناهم للسوافى والحرور حتى إختفوا عنا وأختفت عنا معالم تلك البلاد التى كانت تستبينا بذاتها البزازة النزازة للجمال والخيرات لتصبح بين عشية وضحاها ركاما تذروه الرياح وتعصف به الإحن وتمزقه الوحشة ويلهو من فوقه الوحوش بعد أن كانت تجول فيه الظباء وتغرد فوق فراديسه العصافير وتحلق فوقه الفراشات فدعواه للجميع بأن يتحزموا ويتلزموا ويبكون بحرقة على ذاك الفقد العظيم لا بل يشقون الجيوب ويذرون التراب فوق رؤسهم ويسفون منها إلى ما شاء الله أسفا وندما وحسره وكيف لهم أن لا يفعلوا ذلك وكيف لهم بالإصطبار وأمامهم تنفق البلاد كما الإبل المطعونة وسيدها يتلوى أسرة وأسى لا يستطيع أن يفعل شئ فهى تنهار بحروب ليست من خارجها لا بل بسيوف بنيها ورماحهم أشبعوها قهرا وقتلا ودمار يهرب منها الناس طلبا للنجاة يلوذون بنيران أخر كما المستجير من الرمضاء بالنار وبكاء شاعرنا يعلو ويرتفع ويبلغ الآفاق ولسان حاله يلهج وكأنى به يقول ما قاله صلاح أحمد إبراهيم فى قصيدته أخى قابيل ( على قلبى دماء قلبى تسيل كأنها دمع دماء قلبى وما العين ملء العين وفى الأحشاء سكين وفى الجنبين) منصور

شكرا لهذه التحفة الرائعة أستاذنا منصور المفتاح
ولا شك فإن الشاعر سيقف عليها ملياً...

مع تحياتي...

Quote: الشاعر وهل بقي لجيلنا غير البكاء انني والله لارثي لحال مكي وامثاله من جيلنا الذي اسقط في يده ولم يعد له غير الدمع والحسرة نذهب بها الي المقابر وفي صدونا صدق الحب للسودان الذي منحنا البقاء ويمنحنا تمزقه الفناء هل يحل لمكي الا ان يقول : سلامٌ عليها شدَّما كنتُ أرتجي لأدوائـــــها طِباً رؤوماً يزيلها فتصبحُ روضاً للإخاءِ وبيعةَ يطيبُ لأيفاعِ اليمـــــامِ نزولها وسلام عليك وعليه وعلي وطن يظل فينا باقيا وإن تمزق .. عمر علي حسن

حياك الله وقد تأثرتُ جدا بهذه الخاطرة الباكية ولك مني
وافر التقدير والإحترام شيخنا الكريم..

Quote: الاخ - عبدالإله زمراوي - تحياتي لك والتحية للشاعر الكبير محمد المكي إبراهيم من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصر ومن مثل محمد المكي قدرة على تصوير ما حاق بالوطن في هزيعه الأخير

حياك الغمام أستاذنا محمد عبد الجليل الرائع...

لقد بنى شاعرنا المكي مجدا للشعر ومملكة له فحق علينا
أن نمجد شعره العالي. له المجد والرفعة...

شكرا الأستاذ محمد عبد الجليل ...

Quote: الاخ - عبدالإله زمراوي - تحياتي لك والتحية للشاعر الكبير محمد المكي إبراهيم من غيرنا يعطي لهذا الشعب معنى أن يعيش وينتصر ومن مثل محمد المكي قدرة على تصوير ما حاق بالوطن في هزيعه الأخير

من غيره يعطينا معنى الإنتصار في زمن الإنكسار
والضياع والتشتت والإنقسام...

لك التحية..

لك التحية الشاعر عبد الاله وللشاعر محمد المكي

تمجد الشاعر ، وما أبلغ نفحات شعره
وأدواء الجراح التي مزقت أراوحنا
يعرف الشعراء كيف يحفرون في حجر وجداننا الصلد ،

ألف تحية لناقل الشعر إلى المنتدى ،
وإلى أن نقيم عُرساً لهذه الغنائية الحزينة ،
وكما كتب المهندس / عمر الدقير :
الدمعة أكبر من العين

Quote: تمجد الشاعر ، وما أبلغ نفحات شعره وأدواء الجراح التي مزقت أراوحنا يعرف الشعراء كيف يحفرون في حجر وجداننا الصلد ، ألف تحية لناقل الشعر إلى المنتدى ، وإلى أن نقيم عُرساً لهذه الغنائية الحزينة ، وكما كتب المهندس / عمر الدقير : الدمعة أكبر من العين

حفظكم الله...

Quote: لك التحية الشاعر عبد الاله وللشاعر محمد المكي

ولك مثلها يا صديقي وأكثر...