ود الغــــــرب : يا الله .. بلدي يا بنجوس !!!

بنجوس واخرين
" يا الله بلدي يا بنجوس " !!

و يتمنع بنجوس (رحمه الله حياً وميتاً) قليلاً بحجة اﻹعياء، ثم ﻻيلبث أن "يهز" راقصاً "عشرة بلدي" مثل سامية جمال فى اﻷفلام المصرية اﻷبيض وأسود على شاشة سينما كردفان فى اﻷبيض فى الخمسينات من القرن الماضى.

كانت الخمسينات "أحسن اﻷوقات وأسوأ اﻷوقات" كما قال المرحوم تشارلز ديكنز. كانت معظم منازل اﻷبيض من القش، وكانت معادن معظم الناس من الذهب. كان الفقر يعتصر معطم سكان المدينة ( والسودان عامةً)، ولكنهم ينامون ملئ أجفانهم، لا يؤرقهم ما يأتى (أو لا يأتى) به الغد.

“أخلص يا بنجوس!”

و"يخلص" بنجوس فيتفصد العرق من وجهه المهضوم المتهلل، وتفترّ شفتاه عن ابتسامة دائمة تُظهر أسنانه اﻷمامية وقد وخطها لون الترسبات الجيرية التى تزين ثنايا بعض أهل كردفان. كانت سامية جمال آنذاك بضة وبيضاء من غير سوء، وبنجوس أغبش أغبر داكن اللون، ولكنه يرقص مثلها، فيدخل البهجة الصافية فى نفوس جمهوره اﻷغبش مثله.

وكان عمر جميل(رحمه الله) على الطرف اﻵخر من بنجوس فى مدارس الرقص ،اذ كان يرقص ال"روك آندرول" ،وهو بعد صيحة جديدة. كان عمر سابقاً لزمانه، واسع المعرفة بما يتجاوز حدود مدينته وبلده وقارته.رفيع الذوق،يرتدى ملابس سوداء اللون ،بنطاله ضيّق وقميصه ذو جيوب عديدة، وحزام جلدى عريض مزينٌ بأزرار معدنية لامعة يلتف حول خصره الناحل. وكان ذا قوام رياضى ممشوق ،يرقص مثل الفيس برسلى، ان لم يكن أفضل منه.وكان مثل بنجوس يرقص فى اﻷفراح والمناسبات اﻷخرى فى اﻷبيض فيبهج جمهوراً متعطشاً للون والحركة وكل ما من شأنه كسر رتابة يومهم اﻷغبش العاطل الا عن العنت والسعى وراء لقمة العيش.



----------------------------------------------------
المقال اعلاة جزء من نوستالجيات : الأُبيّض أيام زمان ... بقلم عوض محمد الحسن ..له جزيل الشكر و نعتذر له لنقل جزء من مقاله هنا و للعلم المقال طويل و ثرى بالحكاوى و الذكريات وهو كاتب فى موقع سودانايل .

بنجوس شخصية محبوبة للجميع بدليل انه يدخل البهجة فى نفوس جمهوره كما عمر الجميل (رحمة الله عليهم ).............................

عجبت نفسى من اناس بيننا لهم جلدنا و لون سوادنا
لا نفرق بينهم نستظل تحت سقف سماء تجمعنا ..هى سماء واحدة من فوقنا و الثرى من تحتنا يحملنا برفق ممزوج بحنان ...
نكن لهم كل الود و الاحترام و يحلمون بأبشع النهايات لنا ...
يرسمون و يحيكون المصائب لنا و لكن تنقلب عليهم بمكرهم ...
لايهم يغلبونا مرة ولكن نهزمهم الف مرة ....فالصوت النشاذ يميز من الصوت العذب ...
تعالوا الينا هذه ايادينا بيضاء لكم وانت تصرون على رفضها
سنظل نمد ايادينا بمحنة وسلام وانتم مدوها بقبح فلن نَملُ من هذا حتى تعبرون الغياهب الينا ..

بنجوس اين انت لترى من يريد ان يمزق رداءك و يؤذى اصحابك
عمر الجميل اين انت حتى تُعلم الناس معنى الجمال فى افعالهم قبل اشكالهم

Quote: كانت معظم منازل اﻷبيض من القش، وكانت معادن معظم الناس من الذهب. كان الفقر يعتصر معطم سكان المدينة ( والسودان عامةً)، ولكنهم ينامون ملئ أجفانهم، لا يؤرقهم ما يأتى (أو لا يأتى) به الغد.

"الهدمو مترب وقلبو نظيف لا تسالنى عن حب وطني الفقران وغنى ".
كل سنة وأنت والاسرة بالف خير يا حبيبنا.

محبتي

العزيز/ مازن النور

كل عام وانتم بخير..

حلوة الاطلالة الجميلة دي مع البنجوس وذكريات الزمن الجميل..
كانت أيام..


لك التحية..

Quote: . كانت معظم منازل اﻷبيض من القش، وكانت معادن معظم الناس من الذهب.

الخمسينيات كانت اجمل الاوقات فكانت ولادة بلدي من المستعمر و والدى "عليه الرحمة " ... زمان لم استمتع سوى بحكاويه الجميلة مِن من راى الشمس قبلى فكنت احلم دوما بألة الزمان اعود بها الى هذا الزمن الجميل و اعيش مغامرات تفوق رواية "هربرت ويلز- الة الزمن" ... و على النقيض اعيش اسوأ ايام حياتى منذ ان قسمت بلادي و حرمت قبلها من "صمغي العربي " وتعال علي من يصنفون انفسهم بالعرب الخالصين و نسبوا جدهم الى المصطفى الامين و تعدوا مكارم الاخلاق الى الصاق العبد بدلا عن اسمي.

يقال ان فرعون مصر هو اول من جعل اهلها شيعا اى جعل لهم جهوية و نعرات فكان الاسرائليون " شعب الله المختار" يذبح ابناءهم و يستحى نساءهم .
فجاءت طامات تتبعوها القاصمات بحديث "الغرباوية" و جهاد الكفرة و ترقية الوطنيين من " حزب الله المختار لنصرة الدين " وإحالة الى الصالح العام من هم وطنيين فى وطنهم.

عرفت معانى جديدة علي فكلمة " الواسطة " و "رجلٌ واصل " استبدلها الملأ بأهل الكفاءات و الاعمال, كما شُردَنا على طول "القِبل الاربعة " متكاملين مع من إستضافونا و صرنا منهم واحبونا. ثم اصبح التكامل تناسب فكانت نعمة الزينة بأطفال يحملون جينات جدودهم من زمن الخمسينيات وطفقت نجاحاتهم وابداعاتهم تنسينا تمزيق الوطن و البعد من الاهل وتلك الحسرة المرة على من يحكموننا بسلطة الدين .

ضربنا الارض و استفدنا ايما استفادة من فوائد السفر و هم هنالك استفادوا من فوائد البترول و طرق الجسور و شركات متأسلمة .هاهى الثورات تتعالى و هتافات الانتصار بزوال الملوك و زوال جندهم و خيلهم وعرشهم و تتعالى لدينا بكاء "الدمازين" وقبلها "كردفان" و "دارفور" بل كل الوطن.

لم نهرم ولن فدولة الظلم ساعة و دولة الخير الى قيام الساعة....فأتقوا الله فينا وفى انفسكم ...

Quote: "الهدمو مترب وقلبو نظيف لا تسالنى عن حب وطني الفقران وغنى ". كل سنة وأنت والاسرة بالف خير يا حبيبنا.

الاستاذ العزيز الفاتح ميرغنى

ربنا يحميك من كل شر و يحقق امانيك و يسعدك دنيا و اخرة ...

مودتى لك



-------------------------------------
ان شاء الله شركة الاتصالات انسترت معاك باليابانى ....

Quote: العزيز/ مازن النور كل عام وانتم بخير.. حلوة الاطلالة الجميلة دي مع البنجوس وذكريات الزمن الجميل.. كانت أيام.. لك التحية..

المحترم / عبد العزيز

يعود عليك بالخير و اليمن و البركات و يسلم السودان
و تحيات لك و لاهل ماليزيا و د. الفاضل سبيل

اجمل التحايا لك

الاخ / فيصل محمد خليل

ربنا يحقق امانيك ..

فعلا كانت الابيض من القش كما قلوب الناس يملأوها الخير
و اليوم تطاولنا فى الابراج و ملأنا القلوب بأشياء غريبة " هامش و مركز " و "جلابة "

اللهم الطف و استر بأهل السودان

مودتى لك و شكرا

Quote: و على النقيض اعيش اسوأ ايام حياتى منذ ان قسمت بلادي و حرمت قبلها من "صمغي العربي " وتعال علي من يصنفون انفسهم بالعرب الخالصين و نسبوا جدهم الى المصطفى الامين و تعدوا مكارم الاخلاق

يا سبحان الله

Quote: المحترم / عبد العزيز يعود عليك بالخير و اليمن و البركات و يسلم السودان و تحيات لك و لاهل ماليزيا و د. الفاضل سبيل اجمل التحايا لك

عزيزي مازن النور


سلامات

دارفور, أبيي, جبال النوبة, النيل الازرق...........
سفريات الميز العنصري لصاحبها المؤتمر الوطني ليمتد...

لما الترحيلات دي تتوقف ستبشر بطول سلامة يا وطني..

حمدلله على السلامة والعود أحمد..

مودتي

Quote: حث مزارعون سودانيون حكومتهم على ضرورة تحرير قطاع الصمغ العربي وتقديم حوافز أفضل لهم لإنعاش القطاع. وحذر منتجون للصمغ في ورشة عمل من أن القطاع مهدد بخطر الانهيار بسبب قيود حكومية على التسويق والتصدير من خلال شركة الصمغ العربي. ومازال الصمغ العربي محصولا مهما إذ يعتمد نحو ستة ملايين سوداني عليه في عيشهم. وقال يعقوب آدم حمودة أحد مزارعي الصمغ العربي من وسط السودان إن المنتجين يحجمون عن زراعته ويتحولون إلى محاصيل أخرى لأن الشركة تصر على دفع سعر أقل بكثير مما يريده المزارعون. وأشار حمودة إلى أن ذلك دفع المنتجين إما إلى قطع الأشجار وإما إلى تهريب منتجهم لدول مجاورة مثل تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى. ويحذر المدافعون عن البيئة من أن التصحر سيزيد إذا اختفت هذه الأشجار. لكن شركة الصمغ العربي اعتبرت أن انخفاض الأسعار في السوق الدولية حد من الطلب، وظهور منتجين جدد مثل نيجيريا وتشاد جعل السوق تتسم بمنافسة أكبر. ورأى إبراهيم يوسف عضو مجلس الإدارة بالشركة أن هذا يعني أنه يتعين خفض الأسعار التي تدفعها الشركة للمزارعين. وكانت صادارات الصمغ في السودان تغطي 80% من إنتاج العالم، فيما كانت تدر على البلاد قبل تصدير النفط 16% من الإيرادات بالعملة الأجنبية. وصدر السودان في عام 2006 نحو تسعة آلاف طن من الصمغ -وهو مكون رئيسي في المشروبات الخفيفة والدهانات والأدوية وغيرها من المنتجات- مقارنة بخمسين ألف طن عام 1970. يشار إلى أن الصمغ العربي ضمن منتجات قليلة استثنتها الولايات المتحدة من العقوبات، التي فرضتها على السودان في عام 1997 بسبب ما وصفته دعم الخرطوم للإرهاب الدولي

Quote: لما الترحيلات دي تتوقف ستبشر بطول سلامة يا وطني..

الاخ الغالى عبد العزيز

تمنيت انه يكون ترحيلات لهجرها الناس الى شركات اخرى ولكن ان ينتشروا على طول البلاد و ينشروا فيها الفساد

حسبنا الله ونعم الوكيل

العصيان المدنى ...ثورة الفيس بووك و .......ثورة الزهور

قال غاندي "إن العصيان المدني هو حق أصيل للمواطن في أن يكون متمدنا، وهو ينطوي على ضبط النفس، والعقل، والاهتمام، والتضحية"

كان العصيان المدنى من اهم الاسلحة المتمدنة فى مواجهة آليات الانظمة الفاسدة او المستبدة , فكانت الهند فى الطليعة ضد المستعمر البريطاني و كان سبب فى نيل استقلالها ثم توالت الثورات فى انحاء العالم حيث كان مارتن لوثر كينج فى امريكا رائد الحقوق المدنية و لا ننسى ثورة 1919 فى مصر و شباب مصر يعيد الثورة بنسخة متطورة تقنياَ فى يناير 2011 .

ان العصيان المدنى ساهم فى اسقاط كثير من الانظمة التى تعيق تقدم البلاد لاننسى ثورة الزهور 2003 التى اطاحت بالرئيس الجورجى إدوارد شيفردنادزه . ولكن كيف ان ثورة سلمية لا تحمل سوى مبادئ سوية و حقة و حناجر تهتف العدل و تحارب ببنادق و بارود كما يحدث الان فى سوريا ...

فهل عصينا مدنيا فى بلادنا ام مدنيونا عصونا ؟؟

Quote: الاخ الغالى عبد العزيز تمنيت انه يكون ترحيلات لهجرها الناس الى شركات اخرى ولكن ان ينتشروا على طول البلاد و ينشروا فيها الفساد حسبنا الله ونعم الوكيل

عزيزي مازن النور
سلام

نتمنى أن يتغير الحال وترجع بلدنا أجمل مما كانت في السابق ان شاء الله..
نحن دائما نشتاق لماضينا.. فمتى يكون حاضرنا الاحلى!!

البوست حلو وحكاوي البنجوس..
حكاوي ذلك الزمن الجميل..

Quote: نتمنى أن يتغير الحال وترجع بلدنا أجمل مما كانت في السابق ان شاء الله.. نحن دائما نشتاق لماضينا.. فمتى يكون حاضرنا الاحلى!!

آمين آمين آمين

عيدية

ما بين عمر و عمر ......و عُمر !!!!!

Quote: كان عمر بن الخطاب سائرا فى طرقات المدينه كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه

ما بين عمر و عمر ......و عُمر !!!!!

Quote: مرض الخليفة مرض الموت، وشعر بأن نهايته قد اقتربت، فشغله أمر الخلافة حيث إن أولاده كلهم صغار لا يصلحون لتولي أمور الخلافة، فشاور وزيره (رجاء بن حيوة) العالم الفقيه في هذا الأمر، فقال له: إن مما يحفظك في قبرك ويشفع لك في أخراك، أن تستخلف على المسلمين رجلا صالحًا. قال سليمان: ومن عساه يكون؟ قال رجاء: عمر بن عبد العزيز. فقال سليمان: رضيت، والله لأعقدن لهم عقدًا، لا يكون للشيطان فيه نصيب، ثم كتب العهد، وكلف (رجاء) بتنفيذه دون أن يَعْلَمَ أحدٌ بما فيه. مات سليمان، وأراد (رجاء بن حيوة) تنفيذ العهد لكن لكن عمر كان لا يريد الخلافة، ولا يطمع فيها، ويعتبرها مسئولية كبيرة أمام الله، شعر عمر بن عبد العزيز بالقلق وبعظم المسئولية، فقرر أن يذهب على الفور إلى المسجد حيث يتجمع المسلمون، وبعد أن صعد المنبر قال: لقد ابتليتُ بهذا الأمر على غير رَأْي مِنِّي فيه، وعلى غير مشورة من المسلمين، وإني أخلع بيعة من بايعني، فاختاروا لأنفسكم، لكن المسلمين الذين عرفوا عدله وزهده وخشيته من الله أصرُّوا على أن يكون خليفتهم، وصاحوا في صوت واحد: بل إياك نختار يا أمير المؤمنين، فبكي عمر.

ما بين عمر و عمر ......و عُمر !!!!!

Quote: وتولى الخلافة في يوم الجمعة، العاشر من صفر سنة 99هـ، ويومها جلس حزينًا مهمومًا، وجاء إليه الشعراء يهنئونه بقصائدهم، فلم يسمح لهم، وقال لابنه: قل لهم "إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم" [يونس: 15]. دخلت عليه زوجته فاطمة وهو يبكي، فسألته عن سرِّ بكائه، فقال: إني تَقَلَّدْتُ (توليت) من أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم أسودها وأحمرها، فتفكرتُ في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري والمجهود، والمظلوم المقهور، والغريب الأسير، والشيخ الكبير، وذوي العيال الكثيرة، والمال القليل، وأشباههم في أقطار الأرض وأطراف البلاد، فعلمتُ أن ربي سائلي عنهم يوم القيامة، فخشيتُ ألا تثبتَ لي حجة فبكيتُ. ترك عمر زينة الحياة الدنيا، ورفض كل مظاهر الملك التي كانت لمن قبله من الخلفاء، وأقام في بيت متواضع بدون حـرس ولا حجاب، ومنع نفسه التمتع بأمواله، وجعلها لفقراء المسلمين، وتنازل عن أملاكه التي ورثها عن أبيه، ورفض أن يأخذ راتبًا من بيت المال، كما جرَّد زوجته فاطمة بنت الخليفة عبد الملك بن مروان من حليها وجواهرها الثمينة، وطلب منها أن تعطيها لبيت المال، فقال لها: اختاري..إما أن تردي حليك إلى بيت المال، وإما أن تأذني لي في فراقك، فإني أكره أن أكون أنا وأنت ومعك هذه الجواهر في بيت واحد، فأنت تعلمين من أين أتى أبوك بتلك الجواهر، فقالت: بل أختارك يا أمير المؤمنين عليها وعلى أضعافها لو كانت لي، فأمر عمر بتلك الجواهر فوضعت في بيت المال.

ما بين عمر و عمر ......و عُمر !!!!!

كان هذا فى عصر الصحابة رضوان الله عليهم و صعب علينا ان نراه جليا بين ظهرانينا الان فنحن فى عصر انتشر فيه الفساد فى البر و البحر عصر الانقلابات و صيحات الانقاذ التى اتوا بها لنجدتنا . لعمرى لم ارئ منقذ يجعلك انت الموهوم بعلة اصابتك تطلب الانقاذ من ثورة المنقذ.
وا عمراه و ا عمراه بما فعلته ثورة عمر تغير السودان و السودانيين فما عاد الاخ هو الاخ و لا اسمى المورثات هى التى فطمونا عليها ولا طبعانا.

كانت الجسور هى زادنا و الطرقات و السدود هى الرد على اعداء صنعوهم من ورق تركونا نلعب بهم كصبية مفتونين بدمى متحركة وهم يفعلون ما يريدون , قالوا لنا ادفعوا ما لكم خصاصة لنصرةٍ فعنده خير و ابقى فدفعنا حتى قوت اطفالنا وهم لم يدفعوا بل اخذوه و فوقها امر الله و العاملين عليها . تفاخروا بينهم بالانساب والاموال ونحن نبنى امالنا قبل كل منام على لقمة عيش تضل طريقها وسط الجبايات نحو اطفالنا .

كلنا يعرف ان ما بين عمر و عمر ليس كما انقذنا به عُمر فكم بكى و بكيا ولكنهما بكيا مخافة الله فينا

بعمرك مالذى ابكاك يا عُم ؟

Quote: The new york times Sudan has been at war with itself for almost its entire post-colonial history, starting in 1956. In 2011, a mostly peaceful process that would split north and south into separate countries was imperiled by fighting over a border region claimed by both.