عمــاد حسين..حدثنا عن وضع الابريق فى المستراح ..ودع اســرتى!!!؟؟

كتب الاخ عماد حسين

الغريبة يا عماد ما حصل دخلت ليك بوست طيلة وجودى هنا...
وشايفك ..تشيل ..وتنظر حول اسرتى الكبيرة...؟؟

لكن فكرتك بالنسبة لى كانت واضحة شان كده ..ما اشتغلت
بيك نهائى...لكن فهمت سكوتى ..غلط....فكرة غير موفقة نهائى

Quote: أنا سأرد عليك (هنا) في نفس المكان الذي اقتبست منه كلامي أول حاجة... تسلم وتسلم أسرتك الكبيرة يا أخي وهذه القضية ليست سوى نسبة (لك شخصياً) ولا علاقة لعائلتك بها البتة الموضوع الأساسي انقلب إلى مزحة، وحبينا تلطيف الجو .. ظننتك ممن يألف ويؤلف لكن يظهر النمرة غلط.. وفي الحتة دي أنا آسف لكوني حاولت أن ألاطفك يا أخي .. يسلموا عيال عمنا/ الميرفاب أولاد محمد ميرف بن ضيغم بن إدريس الأسد بن بشارة بن ضياب بن غانم (الصايمية، والتماسيح، وأولاد اللبي (أيوب بيه) ) وهذا على افتراض أنك من الصايمية الميرفاب أنا أعرف بهم وبتاريخهم وبتفاصيلهم منك يا معاوية.. وأحترمهم أكثر من احترامك لهم على الأقل أنت تسيء لهذه اللافتة (العائلية) في هذا المنبر.. طيب خلينا نشوفك يا بتاع القيم الذي يغار على عائلته الكبيرة.. خلينا نشوف تطبيقاتك لهذه (القيمة) مع المخالفين في الرأي على الأقل لوكنت تكن التقدير لهذه القيمة التي تزعمها في عدم طعن العوائل، لم تكن لتشارك بالإهانات المعهودة عنك في كثير من البوستات.. وأنت في هذه البوستات ما بين مفترع أو مؤيد لهذا الطعن والإهانات وهناك مداخلاتك تدين أسلوبك في التشهير وإهانة العوائل في شخوص أفرادها وبعضها مفتوح لتكذيب سلوكك هذا نديك نماذج يا سليل الكرام القصر الذي تملكه ابنة نافع علي نافع " نسيبة " .. صور وحكايات !!

Quote: وهذا على افتراض أنك من الصايمية الميرفاب

عليك اثبات خلاف ذلك يا عماد؟

Quote: وهناك مداخلاتك تدين أسلوبك في التشهير وإهانة العوائل في شخوص أفرادها

عن اى عوائل تتحدث ياعماد؟
واى افراد ...

فضح اللصوص والقتلة ...وتجار الحرب واجب اخلاقى ..وان كان ميزانك القبيلة.. فلتذهب للجحيم .

Quote: يا أخي .. يسلموا عيال عمنا/ الميرفاب أولاد محمد ميرف بن ضيغم بن إدريس الأسد بن بشارة بن ضياب بن غانم (الصايمية، والتماسيح، وأولاد اللبي (أيوب بيه) )

انت (صـــــــــــــــفـــــــر) فى التاريخ وصفر كبيـــــــــــر

Quote: (عدل بواسطة عماد حسين on 24-08-2011, 00:31 AM) (عدل بواسطة عماد حسين on 24-08-2011, 00:54 AM)

ده اعتذار يا عماد؟

هذا الوهابي نازل شتيمة وتكفير يظهر ان نفسو كبير



محجوب شريف رضي الله عنه وارضاه قال
نهر الجماهير العميق
جلجل شديد الانحدار
وامتد حولك واستدار
فاذا باسوارك ضفاف وسواعد الناس النخيل



يا معاوية شد حيلك ضد الدقن المافونه وضد تجار الدين

الين يبررون قتل اهلنا بواسطة هذا المجرم الحقير البشير

ويغضون الطرف عن ملوكهم وشيوخهم اذا كانوا في حتات هم يشتمون غيرهم فيها مثال الملك عبد الله والشيخ حمد امير قطر


يجبنون عن قول الحق ويجاهرون بالعداء لمن ينتهج السلم طريقا والديمقراطية منهجا

Quote: القصر الذي تملكه ابنة نافع علي نافع " نسيبة " .. صور وحكايات !!

نافع مجرم وقاتل ودموى ومؤسس لبيوت الاشباح ..اول مدير امن للنظام الفاسد؟
....رغم انى ليس كاتب البوست ..؟

ما كتب حول القصر صحيح ميه فى الميه ...وعليك اثبات العكس....





اين تحدثت عن ابنة المجرم نافع....بشكل شخصى ..عليك جلب الاقتباس هنا؟





























































































...

Quote: اين تحدثت عن ابنة المجرم نافع....بشكل شخصى ..عليك جلب الاقتباس هنا؟

وأين قمت أنا بالإساءة لعائلتك

جيب الاقتباس واشرح.. وين الإساءة؟

وبعدين نجي نشوف الدرس بتاع (قضاء الحاجة وملي الأباريق)

راجيك

يا معاوية كورك للولد خلي يجيب لي كرسي

هاك الكرسي يا فيصل خليل


شــــكرا فيصل خليل..مكتشف فاسد الحج والعمرة

--

Quote: و الله سودانيز أون لاين فيها العجب...!!!!!!! البوست المقصود مشى الخــور لأنو طلع كـــذب و إنت تجي تقول ليه شكراً و هو إجي إقول ليك تحياتي

Re: شــــكرا فيصل خليل..مكتشف فاسد الحج والعمرة
--

Quote: أنا أعرف بهم وبتاريخهم وبتفاصيلهم منك يا معاوية.. وأحترمهم أكثر من احترامك لهم على الأقل أنت تسيء لهذه اللافتة (العائلية) في هذا المنبر..

اتحداك ...تكتب منهم تلاتة هنا ان كنت تعرفهم ....ومن انت حتى تحدد حجم احترامى لاسرتى الكبيرة ؟


سيبنى من موضوع بت نافع..وشوف صاحب البوست وين واسالو؟

تم سحب المشجر بتاع آل الصايم من الميرفاب

Quote: أهــا.. رايك شنو يا سليل الميرفاب

ههههههههههههههه

العمدة عليك الله ما تهظر

اللهم اني صائم ...

كيف يا ود الباوقة؟

Quote: ههههههههههههههه العمدة عليك الله ما تهظر اللهم اني صائم ...

القصة دي طلعت (سوق مواسير) وللا شنو؟

ههههههههههههههههه

طيب زولنا من ياتو صايم؟

لأن الاسم منتشر متداول في عدة أنساب سودانية

الرباطاب (الشيخ الصائم فرح )
الجموعية (صايم ديمة)
وللا من نسل (الفكي حسين صايم الدهرين)

Quote: طيب زولنا من ياتو صايم؟ لأن الاسم منتشر متداول في عدة أنساب سودانية الرباطاب (الشيخ الصائم فرح ) الجموعية (صايم ديمة) وللا من نسل (الفكي حسين صايم الدهرين)

في انتظار بربار للاجابة عن الاستفسار


اردم يا عماد

هذا المتبربر لاهم له الا نبش حال خلق الله

وبهتانهم في الفاضي ...

اردمه

Quote: في انتظار بربار للاجابة عن الاستفسار

ود الباوقة سلاما سلاما...ارجو مغادرة البوست
المدعو ..عماد مس اسرتى الكبيرة.....


ولك الخيار يا ود الباوقة.....

Quote: المدعو ..عماد مس اسرتى الكبيرة.....

Quote: أول حاجة... تسلم وتسلم أسرتك الكبيرة يا أخي وهذه القضية ليست سوى نسبة (لك شخصياً) ولا علاقة لعائلتك بها البتة الموضوع الأساسي انقلب إلى مزحة، وحبينا تلطيف الجو .. ظننتك ممن يألف ويؤلف

Quote: القصة دي طلعت (سوق مواسير) وللا شنو؟ ههههههههههههههههه طيب زولنا من ياتو صايم؟

للتؤثيق..

Quote: للتؤثيق..

كدة يا ود الصايم: للتوثيق

أعمل للحتة دي (برنت سكرين)

الظاهر الشغلانية طلعت فعلاً سوق مواسير

وأنا مسكين أشيل وأجيب في المعلومات.. وكنت أريد انزال المزيد

وآخر النهاية طلعت القصة مقلب

كان كدة.. أحسن نشيل عدتنا ونسحب المشجر

Quote: كان كدة.. أحسن نشيل عدتنا ونسحب المشجر

العمدة

خارج روحك سريع ....

Quote: اردم يا عماد هذا المتبربر لاهم له الا نبش حال خلق الله وبهتانهم في الفاضي ... اردمه

تم سحب المشجر يا ود الباوقة تقدبراً لأهلنا آل الصايم الميرفاب

كل الكلام القتا في البوست الفي المستطيل الاحمر صحيح
و المعني ذاتو عارف انو صحيح عشان كدا ما اشتكى يا
قنيط

Quote: الأخ ود الباوقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إنزال هذه المشاركة في حوش بكري أب همبريباً وأحياناً: أب كضباً طالق من بعضي عديمي الضمير والمراد الحوش، ولبكري حسن العزاء على صواعق الكذب التي تترى على رأسه.. ------------------------------- العنوان: رسالة للدود النتر، في أرض المجر هي بصقة في وجه الكذب أياً كان مصدره.. عن عرض رجل يشهد ربي من فوق السبع الطباق أني ( لا ولم) أجالسه في يوم، غير أن فداحة الإحساس بالظلم الذي طغا على نبرة حديثه جعلتني أكتب هذه الكلمات، أخاطب بها ود خليل، الدود النتر، في أرض المجر. يا (الدوووود) ود خليل، يا أب كضبة منفوشة يا صاحب البُهُت، يا ذو الهتاف والهوشة عميان قايدك أطرش، جوقة نضال مغشوشة وصحي البباري الجداد، دوماً يسوقو الكوشة يا (الدود) ود خليل، شايفك شردتا بعيد ود يوسف شتتك، ده الفارس الصنديد خلاك تجري هارب، عارفك جـبـان رعديد ودي الحالة فيديو، ما قبقبوك بالايد يا (الدود) الشرد، ديل ما جوك بالتهديد ده فيديو معاهو صورة، خلت شرادك يزيد؟! صدقوا اللي قالوا، وحديثم بشوفوا سديد ما اظنو الطرور، يقيف يلاقي حديد ،،،،،،،،، التوقيع.. متاوق بالحيطة اخوك ابو ضراع ......

Quote: كل الكلام القتا في البوست الفي المستطيل الاحمر صحيح و المعني ذاتو عارف انو صحيح عشان كدا ما اشتكى يا قنيط

فخذ القليل من اللئيم و سبه ... إن اللئيم بما أتى معذور

Quote: كل الكلام القتا في البوست الفي المستطيل الاحمر صحيح و المعني ذاتو عارف انو صحيح عشان كدا ما اشتكى يا قنيط

وَلقدْ مررْتُ على اللئيمِ يسبُّني ... فمضيْتُ ثُمَّت قُلْتُ لا يعْنينِي

Quote: تم سحب المشجر بتاع آل الصايم من الميرفاب

ياخ انت زول عنصرى ..مريض
قوم لف بلا ميراف ..بلا قروشاب
فى اى عصر ..تعيش يا رجل ...



اقسم بالله العظيم .....ياعماد حسين ..
انا متزوج منذ عام 1996 .اكتوبر


صدق يا مؤمن .....حتى تاريخ المداخلة
دى ماعا رف لاى قبيلة تنتمى زوجتى؟

انت كسلفى رائك شنو فى الكلام ده
طال عمرك وقدس الله سرك يا (مورخاتى)
هل سيؤثر فى نشاة الاطفال ...ويودى بهم
مستقبلا ..لعدم احترام القبيلة؟......




بس يالمك نمر عليك ما تسحب منى جنسيتى الجعلية...بليس بليس

Quote: تم سحب المشجر يا ود الباوقة تقدبراً لأهلنا آل الصايم الميرفاب

سحبتو لانو ...معلوماتك غير صحيحة..يا عماد.....

الترهات الفارغة أدناه لا تهمني من بعيد ولا من قريب..

تعرف قبيلة زوجتك أو ما تعرفا.. دي حاجة بتخصك براك

Quote: اقسم بالله العظيم .....ياعماد حسين .. انا متزوج منذ عام 1996 .اكتوبر صدق يا مؤمن .....حتى تاريخ المداخلة دى ماعا رف لاى قبيلة تنتمى زوجتى؟

ما يهمني في هذا البوست أمر واحد فقط..

وهو أنه ثبت ولله الحمد أني لم أتوجه بأي نوع إساءة لعائلتك الكريمة وهذا هو المطلوب

بعد كدة بقية آراءك ما بتهمني كتير..

Quote: ياخ انت زول عنصرى ..مريض ... فى اى عصر ..تعيش يا رجل ...

وَمن البَليّةِ عَذْلُ مَن لا يَرْعَوي ** عَن جَهِلِهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
وَجُفُونُهُ مَا تَسْتَقِـرّ كَأنّـهَا ** مَطْرُوفَةٌ أوْ فُـتّ فيها حِـصـرِمُ
وَإذا أشَارَ مُــحَــدّثاً فَكَــأنّهُ ** قِرْدٌ يُقَهْقِهُ أوْ عَجوزٌ تَلْطِـمُ
يَقْلَى مُفَارَقَةَ الأكُـفّ قَــذالُهُ ** حتى يَـكَادَ عَلى يَــدٍ يَتَعَـمّمُ
وَتَراهُ أصغَرَ مَا تَـرَاهُ نَاطِقـا ** وَيكونُ أكذَبَ ما يكـونُ وَيُقْسِمُ


تسلم يا ود أهلك

Quote: وَلقدْ مررْتُ على اللئيمِ يسبُّني ... فمضيْتُ ثُمَّت قُلْتُ لا يعْنينِي (عدل بواسطة عماد حسين on 2

الوهابي عماد حسين

تحية طيبة



الشتيمة انت تدق في نقارتها

وخاشي علي الناس تكفيير وشتائم وفاكر انك

لا تجد من يبادلك لها
فالافضل لك لغة التهذيب وان كان جراااب الوهابية يعلم ما انت تفعله

غايتو بدعو اليك للهداية والمحبة

مثلما قال الشيخ العبيد ود بدر طيب الله ثراه

Quote: سحبتو لانو ...معلوماتك غير صحيحة..يا عماد.....

والحمد لله.. أنها طلعت غير صحيحة..

ودي من محاسن البوست!!!

Quote: تعرف قبيلة زوجتك أو ما تعرفا.. دي حاجة بتخصك براك

يعنى يخصك انا من ياتو قبيلة ...بس ..يازول يشهد تحلك منى بوستات العزاء
والا تمرق ...من الرياض دى....ياعنصرى ياربيب البشير والطيب مصطفى
يا مريض .....يخصك تكذب ..وتششكك فى اصلى ؟

يادوب البوست انا فضيت ليو...وهنا بوريك اخلاقك...الا ترحل من الرياض ..

شفت كيف ؟

يا معاوية يا ود الصايم

هذا الوهابي لا تنزل لمستواه


يعلمك الشتيمة يكون كسبان هو ان زاد عدد الذين يشتمون الغير


افضح منهاج الوهابية الذي تعلم منه الوهابي عماد حسين



العمل العام تجد فيه امثلة ما نحن فيه علينا فضح الافكار



الغلط انظر اليه في اي بوست هذا الوهابي يشتم فيني شتيمة لا ابادله فيها

لانو يريد ان يبتدر البوست ويفتح ذهن الناس بقال الله وقال الرسول
ويضع سمو في ذهن المتلقي

Quote: تعرف قبيلة زوجتك أو ما تعرفا.. دي حاجة بتخصك براك

ما يهمني في هذا البوست أمر واحد فقط..

وهو أنه ثبت ولله الحمد أني لم أتوجه بأي نوع إساءة لعائلتك الكريمة وهذا هو المطلوب

بعد كدة بقية آراءك ما بتهمني كتير..

Quote: يعنى يخصك انا من ياتو قبيلة

ما بيخصني لا من بعيد ولا من قريب

ولا بيهمني أعرف عنك أي حاجة نهاااااااااااائياً

لأنو مافي حاجة بتجمعني بيك من الأساس

ما يهمني أنه ثبت ولله الحمد أني لم أتوجه بأي نوع إساءة لعائلتك الكريمة وهذا هو المطلوب

كفاك وللا أعيد ليك يا ود الصايم

Quote: (عدل بواسطة عماد حسين on 24-08-2011, 12:01 PM)

يازول اركز وبطل تعديل ؟

Quote: يازول اركز وبطل تعديل ؟

حاضر يا أستاذ

تاني بكتب برة وبعدين بنقل هنا

Quote: يعنى يخصك انا من ياتو قبيلة ...بس ..يازول يشهد تحلك منى بوستات العزاء والا تمرق ...من الرياض دى....ياعنصرى ياربيب البشير والطيب مصطفى يا مريض .....يخصك تكذب ..وتششكك فى اصلى ؟ يادوب البوست انا فضيت ليو...وهنا بوريك اخلاقك...الا ترحل من الرياض .. شفت كيف ؟

بانتظار الرحول من الرياض

Quote: وهناك مداخلاتك تدين أسلوبك في التشهير وإهانة العوائل في شخوص أفرادها وبعضها مفتوح لتكذيب سلوكك هذا نديك نماذج يا سليل الكرام

هات ...يا عماد

Quote: هات ...يا عماد

Quote: .يازول يشهد تحلك منى بوستات العزاء والا تمرق ...من الرياض دى....ياعنصرى ياربيب البشير والطيب مصطفى يا مريض .....يخصك تكذب ..وتششكك فى اصلى ؟ يادوب البوست انا فضيت ليو...وهنا بوريك اخلاقك...الا ترحل من الرياض .. شفت كيف ؟

خلينا نشوف مسألة الرحول من الرياض دي أول حاجة

عشان الواحد يكمل البوست من القصيم أو من الصومال

نصيحة لهذا الوهابي عماد حسين
ان لا يستعجل لكي يمسح وتكون طلعت منه شتيمة

وسيدنا المسيح عليه السلام بيقول السوء البيطلع من الفم ؟؟



وهنا لكي لا تكتب وتمسح تعقل قليلا في الرد علي من يخالفك الراي

لا تشتم ولا تكفر ولا تهدد ولا تسخر من الناس

عن نفسي انا عافي لك الشتائم التي تقولها ولا ابادلك لها

لكن في منهجك هو ما افضحه واحاول ان انبه لخطر هذه الدعوة التي تدعو للكراهية والفتن

الغربية يا صبري..

محل ما تمشي مافي زول بيقول ليك قاعد تقول يف شنو، رغم الدهنسة وكسير التلج بتاعك ده

وصدق أبوحسين

Quote: يا صبري حركات الدهنسة دي ما جابت نتيجة شوف ليك حاجة تانية...... شوية تدهنس للشيعة و شوية تتدهنس للجمهوريين و الإتنين ما هببو ليك يا زول لو في إرهابي هنا .... إنت الإرهابي لأنو البوست بتاعك دا الغرض منو إسكات عماد حسين و بطل الدهنسة دي لأنها ما خايلة فيك.......

Quote: إنت مُصر إصرار شديد على الدهنسة للجمهوريين...... الغريبة لغاية الآن ما جاء واحد منهم ساعدك..... و الله منظرك بقى شيييييييييييييييييييييييييييييين...... ما قلنا ليك بطل الدهنسة .....

Quote: على الأقل لوكنت تكن التقدير لهذه القيمة التي تزعمها في عدم طعن العوائل، لم تكن لتشارك بالإهانات المعهودة عنك في كثير من البوستات..

اها يا شيخنا انا منتظرك تجيب اى اقتباس ؟

Quote: اها يا شيخنا انا منتظرك تجيب اى اقتباس ؟

كدة نقول إنك نطيت من قصة الرحول من الرياض

الوهابي عماد حسين

لا يعرف لغة الحوار دائما نازل شتيمة ولا اذهب لكي ارد بها الي هنا

لن يواصل كثيرا شيتم هنا وهناك
ويكفر وان وجدك امامه ممكن ينهال ضربا او يحرض علي الاغتيال بحجة اغتيال الاخر الذي ينظر اليه انه كافر او زنديق

ربنا يهدية الي جادة الطريق والشتيمة ما حبابها

الشيخ العلامة المدافع عن لصوص النظام

ممكن تفسر لى الاية دى يا شيخنا

Quote: : ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )

الشيخ عماد المدافع عن رموز الفساد ...الاقتباس ده خاص بحـــــــــرامى الحج والعمرة ...اها كلامك الفوق ابلعو عربون بلع....

Quote: وأكد مصدر مطلع لـصحيفة (الرأي العام) الصادرة فى الخرطوم الخميس ، إيقاف المدير بعد تقرير رفعه مجلس إدارة الحج والعمرة شكا فيه من عدم تعاون المدير لتجاوز المشكلات التي أبدتها اللجنة البرلمانية. واعتبر المصدر الإجراء روتينياً، خاصة وأن نجاح التحقيق يعتمد على إبعاد المسؤول عن موقعه حتى لا يؤثر على سير التحقيقات. وقال إن إحالته للتحقيق خطوة في الإتجاه الصحيح . وفي الاثناء، أكدت اللجنة الإجتماعية بالبرلمان ، وجود تجاوزات كبيرة في ملف الحج والعمرة ،وقالت إنها اجتمعت مع وزير الإرشاد وسلمته رصداً لكل المخالفات التي دونتها والمتعلقة بإجراءات الحج والعمرة . وقال رئيس اللجنة بالإنابة ، عباس الفادني إن خطوة إحالة مدير الهيئة للتحقيق مهمة وعلى الطريق الصحيح رغم أنها تأخرت ، وعدّد الفادني ، المخالفات التي تمت من قبل الهيئة، التي قال إنها تتطلب التحقيق ، وأوضح أن أول تلك التجاوزات تسرب آلاف التأشيرات ودخولها السوق خصماً على حصة السودان، وقال إن قيادات الهيئة يتمتعون بإمتيازات البعثة دون وجه حق . وأشار الفادني إلى وجود فرق في العملة بين السعر الذي تشتري به الهيئة من بنك السودان وبين السعر الذي يتعامل به الحاج، ولفت إلى أنه " حرام" بكل المقاييس وإستيلاء على مال دون وجه حق، وقال إن مبررات الهيئة التي قدمتها في هذا الأمر (مبررات ضعيفة). وأكد الفادني، أن التصرف بغير أمر الحاج يحتاج إلى فتوى شرعية، وقال: لماذا تكون الهيئة حاجزاً بين بنك السودان والمواطن حتى تكون هناك فوائد حرام وفيها شبهة. وكشف الفادني، عن وجود تأمين بشركة شيكان محتكر لشركة رغم توصيات البرلمان بأن يكون هذا العمل إختيارياً للحاج، وقال إن الحجاج تؤخذ منهم أموال تأمين دون علمهم، واعتبره إستيلاءً على أموال بالباطل. وقال الفادني، إن الهيئة تتقاضى أموالاً وقفية للدعوة، وتابع: مهما كان فإن الغاية لا تبرر الوسيلة، وكان ينبغي أن يكون الوقف إختيارياً وبعلم الواقف. وأعرب الفادني عن أمله في أن يشمل التحقيق كل التجاوزات والشبهات التي تمت، وقال إن لجنته ستتابع هذه القضية، وأشار إلى أنها سلمت الوزير كل الملاحظات التي رصدتها .

جايب ليك آية تشهد عليك.. يا معاوية

Quote: ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا )

شوف ديل كلهم من المفسرين للقرآن... شوف فهمهم كيف في الحتة دي!!

كلهم أجمعوا على ترك التفاخر بالأنساب، لأنه جاهلية، وأن اختلاف السحنات واللهجات
والأشكال والألوان والأطان، لا يبيح لأحد أن يتفاخر على أحد.. لأن الناس كلهم من تراب

ودي قضية متفق عليها..

لكن مع ذلك كله أوضح المفسرون أن الله تعالى جعل الناس ونظمهم بهذا التقسيم (شعوباً وقبائل)
ليحفظوا أنسابهم.. ويعرف بعضهم بعضاً بالأنساب.. وأن على الإنسان أن يحفظ نسبه..

يعني القصة مش من عماد حسين، وللا من زيد أو عبيد من البشر

دي تعليمات ربنا..

وده كلام المفسرين الذي يرد على فهمك الخاص للآية.. وقد أجمعوا على أن الله تعالى لم
يخلق هذه التقسيمات عبثاً... وهي بغرض التعارف والتمييز، وليس التفاخر والنزعة الجاهلية..

هاك.. وربنا يفتح بصيرتك عشان ما تجي تاني ترمي الاتهامات وتغالط ساي..

1// قال ابن جرير الطبري في جامع البيان:

وقوله( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) يقول: وجعلناكم متناسبين، فبعضكم يناسب بعضا نسبا بعيدا،
وبعضكم يناسب بعضا نسبا قريبا; فالمناسب النسب البعيد من لم ينسبه أهل الشعوب، وذلك إذا
قيل للرجل من العرب: من أي شعب أنت؟ قال: أنا من مضر، أو من ربيعة. وأما أهل المناسبة
القريبة أهل القبائل، وهم كتميم من مضر، وبكر من ربيعة، وأقرب القبائل الأفخاذ وهما كشيبان
من بكر ودارم من تميم، ونحو ذلك". أ. هـ


2// وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره:

"(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) أي: ليحصل التعارف
بينهم، كلٌ يرجع إلى قبيلته.
وقال مجاهد في قوله: { لِتَعَارَفُوا } ، كما يقال: فلان بن فلان من كذا وكذا، أي: من قبيلة كذا وكذا.
وقال سفيان الثوري: كانت حِمْير ينتسبون إلى مُخَاليفها، وكانت عرب الحجاز ينتسبون إلى قبائلها
وقد قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الملك بن
عيسى الثقفي، عن يزيد -مولى المنبعث-عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال،
منسأة في الأثر". أ. هـ


3// وقال الإمام القرطبي في الجامع لأحكام القرآن:

"خلق الله الخلق بين الذكر والأنثى أنسابا وأصهارا وقبائل وشعوبا، وخلق لهم منها التعارف،
وجعل لهم بها التواصل للحكمة التي قدرها وهو أعلم بها، فصار كل أحد يحوز نسبه". أ.هـ


4// قال الإمام أبو القاسم الزمخشري في تفسير الكشاف:

"والمعنى: أن الحكمة التي من أجلها رتبكم على شعوب وقبائل هي أن يعرف بعضكم نسب
بعض. فلا يعتزى إلى غير آبائه، لا أن تتفاخروا بالآباء والأجداد، وتدعوا التفاضل في الأنساب". أ. هـ


5// وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير:

"وجعلت علة جعل الله إياه شعوبا وقبائل. وحكمته من هذا الجعل أن يتعارف الناس، أي يعرف
بعضهم بعضا.
والتعارف يحصل طبقة بعد طبقة متدرجا إلى الأعلى، فالعائلة الواحدة متعارفون، والعشيرة
متعارفون من عائلات إذ لا يخلون عن انتساب ومصاهرة، وهكذا تتعارف العشائر مع البطون
والبطون مع العمائر، والعمائر مع القبائل، والقبائل مع الشعوب لأن كل درجة تأتلف من مجموع
الدرجات التي دونها". أ. هـ

وضح ليك يا ود الصايم وللا لسه؟!!!!..

طبعاً لسه عندي نصوص من كلام النبي الكريم، عن حكم تعلم الأنساب.. ممكن أقوم بإنزالها
لاحقاً بإذن الله..

أهم حاجة تفهم أن اتهامتك لي في الحتة دي ليس لها أساس من الصحة بتاتاً

بجيك راجع بإذن الله تعالى

Quote: كل الكلام القتا في البوست الفي المستطيل الاحمر صحيح و المعني ذاتو عارف انو صحيح عشان كدا ما اشتكى يا قنيط

بورد ما فيه علاء الدين يقدل فيه الورل......

Quote: كلهم أجمعوا على ترك التفاخر بالأنساب، لأنه جاهلية، وأن اختلاف السحنات واللهجات والأشكال والألوان والأطان، لا يبيح لأحد أن يتفاخر على أحد.. لأن الناس كلهم من تراب

يا شيخ (عمدة) اها وين شجرة( تمر سمك ) حقتك ..القيبل ؟
بتاعت الانساب ....؟

قال يعرف اهلك اكثر منك يا معاوية


والله ضيق العقل الوهابي يفعل اكثر من كده

هداه الله وابعده عن التدخل في شئؤوون الاسر وان يبعد عن الشتيمة

ارصد حركة هذا الوهابي في المنبر

تكفييير وشتيمة

صبري الشريف اللي بتعمل فيه دا الرجال بخجلوا منو

Quote: صبري الشريف اللي بتعمل فيه دا الرجال بخجلوا منو

ابو حسين

لم اكن اتمنى الرد على المدعو صبري الشريف

خليهو يفنجط ساي ويمرق ...

Quote: يا شيخ (عمدة) اها وين شجرة( تمر سمك ) حقتك ..القيبل ؟ بتاعت الانساب ....؟

يا أخي ناس المشجر ديلك ربنا كتب ليهم السلامة

الحمدلله أنك ما عملتا منها كوبي بيست

غايتو.. لقيتك قاعد في السهلة سااااااااااي.. كلما تجيب حجة تطلع مقدودة

هسع شايفك زايغ من تفسير الآية الجبتها براك

ما عندك أي حجة

على العموم.. برضو الونسة كويسة

هههههههههههههههه

Quote: صبري الشريف اللي بتعمل فيه دا الرجال بخجلوا منو

يا أبو حسين

ده زول هوان.. والقيم الزي دي ما بيفهما أصلاً

Quote: ابو حسين لم اكن اتمنى الرد على المدعو صبري الشريف خليهو يفنجط ساي ويمرق ...

يا ودالباوقة..

صبري ده من يوم الليلة اسمو (فنجوط) على وزن (فرطوق)

Quote: بورد ما فيه علاء الدين يقدل فيه الورل......

ما عليك يا أبوحسين..

أمثال فيصل خليل لا تزال تلاحقهم أكاذيبهم في البورد

كلما يجي داخل بوست طوالي نجيب ليهو الصورة الفوق دي

أما انحطاطه أعلاه، فإن ديننا - وليس عجزنا - هو ما يمنعنا منه مجاراته

وزي ما قال الشاعر
إني لأعرض عن أشياء أسمعها ** حتى يقول رجال إن بي حمـقا
أخشى جواب سفيهٍ لا حياء له ** فسلٍ يظنُّ أنـاسٌ أنه صـدقا

تسلم يا أبوحسين

Quote: أمثال فيصل خليل لا تزال تلاحقهم أكاذيبهم في البورد كلما يجي داخل بوست طوالي نجيب ليهو الصورة الفوق دي

ياشيخ عماد
مدير الحج والعمرة حـــــــــرامى ومرتشى وفاسد ..

واحيل للتحقيق ...والتحقيق قال ده حــــــــرامى

انت بتدافع عن الفســـــــــــــاد ليه مستفيد شنو؟


من يدافع عن الفساد بالطريقة دى...لازم يراجع روحوووووو
ولا كيف....
اها ....قلت الصائم .......جدنا يرجع شنو (يامؤرخ)...الانساب
من خلال(المشجر حقك ده)

Quote: جدنا يرجع شنو (يامؤرخ)...الانساب من خلال(المشجر حقك ده)

في الحاجات العندي.. زولك ده طلع زول.. وجدو أبونا آدم..

Quote: ياشيخ عماد مدير الحج والعمرة حـــــــــرامى ومرتشى وفاسد .. واحيل للتحقيق ...والتحقيق قال ده حــــــــرامى

موضوع مدير الحج والعمرة غير موضع عمر مطصفى بتاع الكذاب فيصل خليل

وأي زول يثبت فساده فليحاكم.. ما عندي أي مشكلة في الحتة دي

Quote: انت بتدافع عن الفســـــــــــــاد ليه مستفيد شنو؟

لا أدافع عن فساد. بل أهاجم الكذب والتشهير بالغير بلا دليل

موضوع فيصل الأول ودوهو الخور، ثم جئت أنت لتلوك نفس الكذبة بكل برود

مع أن الشخصين مختلفين

أهـا.. ما قلتا لي...

ناس المعارضة بيقاولوك بالقطعة... وللا كيف؟

Quote: في الحاجات العندي.. زولك ده طلع زول.. وجدو أبونا آدم..

خوفا من التعديل ...خليك مذكر ياحفيد المك نمر ياعربى يانضيف
يا (اصلى)

الحتة دي قلنا نعدلها كم مرة عشان خاطرك

Quote: السادة مناصرى ود الباوقة المحتملين نرجو التريس فى دخول البوست قبل حضور راعى المزرعة.

أظنك قاصد التريث

Quote: (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:56 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:57 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM) (عدل بواسطة عماد حسين on 25-08-2011, 05:58 PM)

Quote: خوفا من التعديل ...خليك مذكر ياحفيد المك نمر ياعربى يانضيف يا (اصلى)

أظنك قاصد: مذاكر

حاسب من رجفة الدريكسون

ما شاء الله الوهابي عماد حسين عربي ودين

حمد مطر >> الشعار


الشعار


الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ.

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلي طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ.

الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.

أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معني السَّيْرِ

ولا تعرفُ معني التّحليقْ

وعلي سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلي صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!

سَنري أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنري أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَري رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

الخيرية تتحدث عنها يا شيخ عماد هي محور خلافي معك أنت تعتقد أن هناك قبيلة معينة مباركة من الله ومن خلقه أنا يا شيخ عماد لا اعتد بنسبي لتلك القبيلة أو غيرها أنا معاوية عبيد لدي مفاهيمي وأرائي التي أتمنى النقاش حولها وبالمناسبة هي تهمة لا أنكرها وشرف لا يسمن ولا يغني من جوع في هذا الزمن اللهم إلا في داخل العقليات السلفية الإنقاذية المتزمتة التي تجر البلاد والعباد لهذا المستنقع الذي لن يبقي ولا يذر وللأسف في ظل تطور مفاهيم المواطنة والمساواة في الحقوق .وحتى ولو اتفقت مع ود الباوقة وطلعت ماسورة كما جاء في المداخلة هي ايضاً تهمة لا أنكرها وشرف الانتماء لهذا السودان الواسع الجميل ولن يشكل ذلك فارقاً . هل سيشكل لك فارقاً إن اكتشفت يوماً أنني من قبيلة أخرى ؟ هل طرحك لأرائك هنا يعتمد على التصنيف القبلي ؟

Quote: أظنك قاصد: مذاكر

لا ....قاصد (مذكر ) انت نسيت ولا شنو؟