غايتو حاجة واحدة لله فى الله بتعجبنى فى الترابى الثعلب !!

انه بعاين لى كيزان مصر من فوق لتحت وطايح اجتهادات لمن غلط واحد سلفى ساكت يكفروا مافى!
فالح لى فى النيل أبو قرون!
الترابى دا لو بقى شيعى السودان كله ينقسم شيعى وشيوعى!
جنى

أنا مركب مكنة تراجى
جنى

والدايرو بقولوا فى البشير وعلى عصمان وخسوسا النافع!
يودوهو السجن ويودوهو الواق الواق ما عنده مانع محل رهيفة تنقد!
جنى

وطبعا لمن يسمعوا كلامه أو يقروهوا ما عندهم الا يتحسبنوا
" حسبنا الله ونعم الوكيل"
وهم الذين يضربون الزول ضرب الحسادة ويمنعوهوا قلب الشهادة والحسبنة!
جنى

"يالنافع الترابى كيف"!
فكرة البوست مهداة الى السلفى نوريت
مستوحاة
من البجاوى الذى كان يقود بوكس فاصطدم به مجروس احال بوكسيه حطاما ليخرج منها بشق الانفس معلقا بسخرية" يا مجروس الداف كيف"!
وفى رواية اخرى
من البجاوى الذى كانقطع الطريق على احد الفلسطينيين فصرعه الفلسطينى ارضا مستخدما كل فنون الكاراتية والكنفو والجودوا فى لمح البصر لينهض بشق الانفس معلقا بسخرية" يا فلسطينى إسرائيل كيف"!
يا الله هونينى
جنى

الراجل وامه بتعم ابوهو ينكر حديث الذبابة!
يمين الله طهورة بى منجل ويمكن منشار كهربائى
جنى

Quote: أنا مركب مكنة تراجى جنى

الله يستر
نهار رمضان دايما صعب
قلنا الفطر كويس (خميس خميس )الناس بتطش بمعنى مرة فى الاسبوع ذى كبسولة البتاع
لا كين شهر باكملة جد صعب ( كما قال حبيب واحدة فى البنات + حبيب نورة )





قاسم المهداوى
هامش
الخوف يجى واحد مركب مكنة كبر الماسورة








قاسم المهداوى

Quote: التجربة الإسلامية.. ودروسها وحول إمكانية أن يحكم «الإخوان المسلمين» أو غيرهم من الجماعات الإسلامية مصر، قال الترابى: «لا أتوقع فوزهم بأغلبية المقاعد البرلمانية من الأساس، وحتى إن فازوا، ستحدث خلافات بين الإخوان والسلفيين». ورفض الزعيم الإسلامى السودانى ما يروج من أن حزبه كان فى أى وقت من الأوقات فرعا للإخوان المسلمين، مضيفا «نقول للإخوان المسلمين أنتم لا تعرفون السودان، لهذا نريد أن ندير شئوننا كما هو موجود عندنا، لكنهم لا يقبلون إلا التبعية الكاملة، أى أن نكون فرعا لهم، عند هذا الحد قلنا لهم لا». وتابع: «بعد القمع الذى تعرضوا له فى الخمسينيات، غيرنا اسم حركة التحرير الإسلامى، إلى جماعة الإخوان المسلمين، ليس ضد مصر بل ضد الممارسات القمعية وتعاطفا معهم». وأشار إلى أنهم أسسوا فى السودان خلال الستينيات جبهة الميثاق الإسلامى، وكان الهدف منها تجميع أكبر قدر من القوى السودانية تحت لوائها. يُذكر أن حزب الترابى فى الستينيات لم يحصل سوى على 3 مقاعد، بينما حصل خصومه الشيوعيون الأقوياء فى ذلك الوقت على ما يقارب 15 مقعدا من أصل 150 مقعدا برلمانيا. وأضاف «أعرف الأخوان منذ عقود، كانت رؤانا مختلفة، خاصة فى قضية الشورى، التى نراها ملزمة للحاكم، كما أننا طورنا الكثير من ممارسات الاقتصاد الإسلامى، بينما لم يتعاملوا هم معه إلا فى أضيق الحدود.. أما مسائل الفنون والرياضة فهى خارج اهتمامهم». وأضاف الترابى «الإسلاميون الآن ليس لديهم برامج سياسية كاملة، على الرغم من كثرة ما يعرضونه من برامج»، ولهذا لن يحصلوا على أغلبية المقاعد البرلمانية. وبشأن السفليين، قال: “كما هو واضح من اسمهم هم السلف يعنى الماضى، ولا يمكن أن تسمى نفسك رجعيا حتى لو كنت كذلك»، مضيفا أنهم «مازالوا فى بداية المرحلة». وتابع «ظل الإسلاميون يأخذون بآراء واجتهادات الكتب القديمة، حيث حولوا الفقهاء إلى معصومين، على الرغم من أن القرآن يصحح للنبى فما بالنا بالسلف».

جنى

أفتى بجواز إمامة المرأة للرجال لإانكروا عليه ذلك بحجة فتن الرجال!
فاجاب :نحن مطالبين بالنظر الى موضع سجودنا وليس الى عجيزة من يقف أمامنا!
إجابة مقحمة حتى لا تدرى أعى صادرة من فاتية أم مفتى!
جنى

أن ليى هسة مستغرب من الثعلب دا بقدر يقعد فى الكرسي!
ضنبو دا بوديهو وين
ذكرنى رواية المغربى محمد زفزاف "الثعلب الذي يظهر ويختفي"
جنى