محمد طه محمد أحمد ..

رحمه الله رحمةً واسعه ..
فقد كان مكتبةً بشريه متحركه ..
تتفق أو تختلف معه ..
يرحمه الله.

دا كل البوست

والله مشرك بيهو ؟؟؟






...............حجر.

Quote: دا كل البوست والله مشرك بيهو ؟؟؟ ...............حجر

صبر يبل الآبري يا حجر ..
شفقان ؟؟
شفقة بت صباحي ..
بتعرف بت صباحي .. لو ما عرفتها أسأل حبيب نوره ..

يُعد الراحل الكبير محمد طه محمد أحمد من أبرز أعلام الصحافه السودانيه الحديثه ..
وقد إستطاع أن يختط لنفسه منهجيه متفرده أسست لمدرسه متفرده كذلك في تكنيك المقال الصحفي..
ولمحمد طه أسلوب شائق جداً في الكتابه برغم مقالاته الطويله جداً ..
وعنصر التشويق يأتي للمهاره التي يمتلكها في مزج أحداث السياسه بالفنون والثقافه بمعني أنّ مقالاً يتحدث عن الحركه الشعبيه يتناول فيه بالحديت رواية جان إير وبيرثا ماسون والمستر روشستر ... وزواج فؤاده من عتريس باطل..
يمتلك رحمه الله ملكه سرديه فائقه ومعلومات ثره جداً في الشأن السياسي وإطلاع وإلمام واسع للأدب السوداني والتراثي إلي جانب العربي والعالمي..
 

زاهد من طراز فريد
احب الامام الحسين عليه السلام , فاكرمه الله بشهادة الذبح من الودجين كما الحسين عليه السلام ,,

اللهم ارحمه واغفر له انك انت الغفور الرحيم ,,

غالبية مقالات الصحافه السودانيه تجنح للأعمده والمقالات القصيره ..
والقارئ السوداني يُفضل المقالات القصيره ربما للملل الذي يُصيب القارئ من التطويل غير المجدي .. وربما أيضاً لقلة فائده يلمسها القارئ لما يقرأ ولذلك لا ينفق المزيد من الوقت في مطالعة المقالات الطويله..
محمد طه محمد أحمد كان يُتقن كتابة المقالات الطويله ويُمسك بتلابيب القارئ ولا يتركه إلا مع آخر سطر .. تنتهي من قراءة صفحه كامله ولديك إستعداد لقراءة صفحه أخري .. غزارة المعلومات وجزالة الأسلوب الذين ينتهجهما الكاتب وحدهما كفيلين بإيجاد مساحات واسعه من الإعجاب بغض النظر عن فكرة الكاتب أو الموضوع الذي يتناوله.
وبعض كُتّاب الصحافه السودانيه نقرأ لهم لعشرات السنين وفي كل مره نقرأ معلومات يكررونها في ببغاويه ممله أو نقرأ لهم محض تنظيرات وتحليلات ما أنزل الله بها من سلطان .. والراحل كان يمتلك صفة التجديد فيما يكتبه بالإضافه لمعايشته لأغلب الأحداث السياسيه والمشاركه في صناعتها فهو يكتب ومصدره ليس سماعياً فقط بجانب مهارة السرد التي ذكرناها وولعه بالأدب والثقافه..
بعضهم بالكاد يملأ مساحة عمود ويدعي أنه بديع الزمان ..
والراحل محمد طه محمد أحمند كانت لديه المقدره علي العكوف وكتابة أكثر من مقال غني جداً باللغه والمعلومه بمساحات تملأ صفحات ..
ولذلك لم يستغرب الناس والمتابعين للرجل قوة إنطلاقة صحيفته الوفاق التي حازت عي القابليه العظمي وقتها من تفضيلات القراء علي الساحه الصحفيه السودانيه.

والعام 1997 يلفظ أنفاسه صدرت جريدة الوفاق .. بعد جوله طويله قضاها الراحل بين ردهات صحافة الخرطوم..
تحملني قدماي للدار السودانيه للكتب قبل أن أقفل راجعاً للبركس نهاية الأمر .. علي ذات شارع البلديه وجدتُ المقر يوماً .. مقر جريدة الوفاق ..
ودخلت..
مبني واسع من الغرف المتراصه .. غرفه خلف غرفه .. منظر الغرف يبدو أشبه بالمنزل ..
دلوني علي مكتب رئيس التحرير .. مالك الصحيفه وناشرها في ذات الوقت ..
الباب مغلق..
طرقتُ الباب ..
فتح ..
هو ذاته الرجل الذي طالما أُعجبتُ به وبكتابته وآرائه الجريئه ..

رحم الله محمد طه
و لعن الله قتلته

الا انه لم يكن صحفيا حتى تكون له مدرسة صحافية
بل كان سياسيا حتى النخاع و يسخر الصحافة لخدمة مشروعه السياسى
و لهذا انتهت صحيفته بوفاته
و لم يكن يعتمد معايير المهنية و التجرد و لا حتى ادنى درجات الموضوعية فى ادائه الصحفى ان صح نسمية العلاقات العامة التى كان يمارسها صحافة
و لم يتورع اثناء الديمقراطية الثالثة من ممارسة اقصى درجات الكذب و التدليس و التشهير بالاخرين فى جرائد الجبهة الاسلامية وقتها
و حتى فى بدايات الانقاذ لجالممارسة قبيحة و هى الكتابة باسماء مستعارة منها جنقال و ذلك حتى ينال من خصوم الانقاذ و يكون فى مامن من ردود الافعال
كما انه لا يتورع من استخدام اللغة البذئية بحق خصومه و من ضمنها عنوان: يا خرطوم جوطى جوطى ضد الترابى.........

Quote: الا انه لم يكن صحفيا حتى تكون له مدرسة صحافية بل كان سياسيا حتى النخاع و يسخر الصحافة لخدمة مشروعه السياسى و لهذا انتهت صحيفته بوفاته و لم يكن يعتمد معايير المهنية و التجرد و لا حتى ادنى درجات الموضوعية فى ادائه الصحفى ان صح نسمية العلاقات العامة التى كان يمارسها صحافة و لم يتورع اثناء الديمقراطية الثالثة من ممارسة اقصى درجات الكذب و التدليس و التشهير بالاخرين فى جرائد الجبهة الاسلامية وقتها و حتى فى بدايات الانقاذ لجالممارسة قبيحة و هى الكتابة باسماء مستعارة منها جنقال و ذلك حتى ينال من خصوم الانقاذ و يكون فى مامن من ردود الافعال كما انه لا يتورع من استخدام اللغة البذئية بحق خصومه و من ضمنها عنوان: يا خرطوم جوطى جوطى ضد الترابى.........

إتقِ الله ..
لا يقودنَّك حنقك لتحمل علي رجل غدا في ملكوت الله ..
ندعو له بالرحمه والمغفره..
ولكن ..
لا يمكنك يا صديقي أن تنفي بكلمه واحده منك تميز الرجل في الصحافه..
فهو قد أرسي منهجيه جديده ومدرسه لم تكن مألوفه في كتابة المقال الصحفي..
ولا أنفي ميوله السياسيه وقد ذكرت بادئ الأمر أنني غير معني بأفكاره هنا ولسنا في مقام من يحاكم الرجل في ميوله وأفكاره..
لكنني أُركز بوجه خاص علي مهاراته الإبداعيه في الكتابه علي النحو الذي يعرفه من قرأوا له..
والراحل لم يلجأ للكتابه بأسماء مستعاره إلا عندما ضاق عليه الخناق وجنقال هو جده وجد خلف الله الرشيد رئيس القضاء الأسبق..
وعندما مُنع من الكتابه السياسيه لجأ للكتابه الفنيه والثقافيه في أخبار اليوم تحت عنوان أشواك السيال لكنه أيضاً بجرأته المعهوده غلّف كتاباته الموسومه بالثقافه والأدب والروايات وأبيات الشعر بأحداث السياسه..
أما ما ذكرته من الهتاف البذئ فهو لم يكن من بنات أفكاره وهو هتاف قديم جداً أشار له عندما صدرت ضد محمد طه نفسه منشورات إتهاميه واراد الرد والمقال الذي يم به إيقاف الوفاق لا أزال أحتفظ به في أضابيري حتي اليوم وكان حول صراعات الترابي مع الإسلاميين ومن ضمنهم الدكتور بُرات وناقش الراحل الأمر باستفاضه .

والوفاق الصحيفه نفسها كانت مدرسه إنبنت بجهد المؤسس وخرج منها صحافيون صاروا اليوم يُشار غليه بالبنان ويقودون مؤسسات صحافيه كبيره ..
مع محمد طه محمد أحمد درج في أولي مدارج الصحافه ..
* ضياء الدين بلال
* الهندي عز الدين
* جمال علي حسن
* الصادق المهدي الشريف
* محمد كامل عبد الرحمن
* جعفر باعو
* محي الدين شجر
وغيرهم كثيرون ..
نهلوا من مدرسة الراحل ..
والذي يُحمد للراحل الكبير أنّه أنشأ صحيفته ولم يعتمد علي الأسماء المشهوره مثلما تفعل صحافة اليوم لكنه إعتمد علي روح الشباب وراهن عليهم ولم يخذلوه وصاروا هم أيضاً مبرزين في مجالهم الصحفي وليس أدل من ذلك تسنمهم لمواقع قياديه في الساحه الصحفيه اليوم.

سيظل الشهيد محمد طه محمد احمد ( ابو رماح ) اسما ورقما صعبا في الصحافة السودانيه
له الرحمه والمغفره وبارك الله في ذريته واخوانه الذين حملوا الرايه من بعده في مسيره الوفاق

Quote: سيظل الشهيد محمد طه محمد احمد ( ابو رماح ) اسما ورقما صعبا في الصحافة السودانيه له الرحمه والمغفره وبارك الله في ذريته واخوانه الذين حملوا الرايه من بعده في مسيره الوفاق

أشكرك يا إيهاب ..

أول مره قابلته فيها كان الوقتُ ظهراً ..
طرقتُ مكتبه ..
فتح لي ..
ودخلتُ ..
سألني عن نفسي ..
أخبرته بأنني طالب في جامعة الخرطوم وأحمل مقالاً عن الطيب صالح عنوانه فطام المثقفين والأجيال ..
حوَّله للنشر ..
وبالفعل شعور غامر بالرضا إنتابني وإمتنان كبير حملته للرجل..
وتوالي ترددي علي الوفاق ..
عرفتُ أشقاءه ..
الأخ الكريم معتصم طه وهو شاب نقي السيره جداً وبسيط جداً وبشوش جداً ..
والأخ رحاب طه الذي يحمل العبء الآن بمعاونة أشقائه..
أفسح لي الراحل مساحه واسعه في الصفحه الأخيره .. مساحات لا يمكن إعطاءها لمغمورين مثلي ولم أكن وحدي بل عدد من الشباب الكتاب والمبتدئين والمهتمين بشأن الثقافه والطلاب..
شجاعه كانت تلك يحمد عليها في تشجيعه للآخرين وليس مثل ملاك الصحف رؤساء التحرير اليوم الذين يبخلون بالمساحات ويخافون الرأي الآخر الذي يمنع الإعلان ..
ولم يكن يرحمه الله لم يبخل بالمساحات ولم يخاف الرأي الآخر ..
ووصلت الوفاق لأعلي أرقام التوزيع ووجدت القبول الواسع بين القراء..

سلامٌ علي محمد طه محمد احمد في العالمين

لم يحتكم المرحوم الاستاذ محمد طه إلى قيم السياسة بقدر ما التزم بسياسة القيم
ولذلك ظل على الدوام متمردا حتى على تنظيمه
كان شجاعا وكان زاهدا .. والشجاعة والزهد يثمران الصدق...
أحبه القراء لصدقه وملامسته لهموم المستضعفين
استوعب سنن التاريخ فرأى عليا في كل عادل وشجاع، ورأى الحسن في كل صابر وكريم، ورأى الحسين ماثلا في التضحيات...
وبالمقابل كان الطلقاء وبنو أمية حضورا كلما كتب عن الفساد والظلم والنفاق...
وكما قال أخي عمار فإن محمد طه تشرب حب الحسين فرزقه الله الشهادة ذبيحا..

ألا رحم الله محمد طه وأدخله في كل خير أدخل فيه محمدا وآل محمد وحشره في ذمرتهم...

الأخوان ..
متوكل..
وليد ..
أشكركم..

رحم الله محمد طه محمد أحمد
وغفر له ، وأحسن إليه
رجل يميل مع الحق حيث مال
رضي الآخر أيا كان أم أبى

Quote: رحم الله محمد طه محمد أحمد وغفر له ، وأحسن إليه رجل يميل مع الحق حيث مال رضي الآخر أيا كان أم أبى

يرحمه الله ..
كان علماً من أعلام الفكر والصحافه ..
قال كلمته ومضي ..
وترك بصماته التي لن تنمحي من ذاكرة الصحافه السودانيه..