من البديل للانقاذ سؤال يتهرب منه الجميع

قد يكون اغلب السودانيين متفقون حول فساد وجور الانقاذ ولكنهم يتهربون من السؤال الاهم هو ان سقطت الانقاذ من هم البديل؟
الطائفية
اليسار
الاحزاب الحديثة مثل اللبرالى
الاثنيات المسلحة
المناطقية
لا يمكن ان نفكر فى تغيير نظام قبل ان نفكر فى ماهية البديل لان الذى اتى بالانقاذ كان التخطيط غير السليم وتسليم السلطة لمن فشلوا فى الدفاع
عنها والقيام بثورات دون التفكير فيما بعد الانقاذ يعتبر مغامرة غير محسوبة ولايصح ان يكون عمل امة متحضرة مبنى على الفعل قبل التخطيط لمقابلة كل التوقعات وللعلم بان الطائفية واليسار جربا فى حكم السودان والان نحن تحت حكم الاثنيات وابعاد الاقليات من القصر الا ديكورا
الله هونينى

بعد ما جرّبنا الكيزان حقو نجرّب الشيطان !!!

Quote: لا يمكن ان نفكر فى تغيير نظام قبل ان نفكر فى ماهية البديل

غير صحيح


هل عندما قامت ثورتي الشباب في مصر وتونس

فكروا في البديل ؟؟؟

Quote: هل عندما قامت ثورتي الشباب في مصر وتونس فكروا في البديل ؟؟؟

حصلوا على ماذا حتى اليوم؟

السؤال يا هاشم مش عن "من " البديل , ليكن كائنا من كان, إن شا الله طلحة تنظير
السؤال عن "كيف" سيحكم البديل السؤال عن سيادة القانون على الجميع عن القضاء الحر و الجميع امامه سواسية ولا كبير عليه
عن الصحافة الحرة التي تراقب البرلمان و الحكومة عن البرلمان الفاعل الذي يقوم بدوره الرقابي المطلوب على اداء الحكومة
عن الحكومة التي تعي انها خادم للشعب لا سيده عليه
وقبل دا كلو "كيف" يعي الشعب حقوقه و سيادته و سطوة الرأي العام على الصحافة البرلمان و الحكومة نفسها
لو جاوبنا الاسئلة دي عمر "من" ما حتكون مشكلة

Quote: د يكون اغلب السودانيين متفقون حول فساد وجور الانقاذ ولكنهم يتهربون من السؤال الاهم هو ان سقطت الانقاذ من هم البديل؟ الطائفية اليسار الاحزاب الحديثة مثل اللبرالى الاثنيات المسلحة المناطقية لا يمكن ان نفكر فى تغيير نظام قبل ان نفكر فى ماهية البديل لان الذى اتى بالانقاذ كان التخطيط غير السليم وتسليم السلطة لمن فشلوا فى الدفاع عنها والقيام بثورات دون التفكير فيما بعد الانقاذ يعتبر مغامرة غير محسوبة ولايصح ان يكون عمل امة متحضرة مبنى على الفعل قبل التخطيط لمقابلة كل التوقعات وللعلم بان الطائفية واليسار جربا فى حكم السودان والان نحن تحت حكم الاثنيات وابعاد الاقليات من القصر الا ديكورا الله هونينى

ايه رايك ننتظر 22 سنة تانى لحد ما نلقى بديل!
بالله دا تفكير زول عايش فى كندا!
حليك فى أستروبا!
جنى

رايك ننتظر 22 سنة تانى لحد ما نلقى بديل!
بالله دا تفكير زول عايش فى كندا!
حليك فى أستروبا!
جنى
الامر لا يحتاج الى كل هذا الحنق ياجنى المهم انت ترى علينا ان نفكر فى البديل بعد اسقاط الحكومة وبرضو دى فكرة
الله هونينى

السؤال يا هاشم مش عن "من " البديل , ليكن كائنا من كان, إن شا الله طلحة تنظير
السؤال عن "كيف" سيحكم البديل السؤال عن سيادة القانون على الجميع عن القضاء الحر و الجميع امامه سواسية ولا كبير عليه
عن الصحافة الحرة التي تراقب البرلمان و الحكومة عن البرلمان الفاعل الذي يقوم بدوره الرقابي المطلوب على اداء الحكومة
عن الحكومة التي تعي انها خادم للشعب لا سيده عليه
وقبل دا كلو "كيف" يعي الشعب حقوقه و سيادته و سطوة الرأي العام على الصحافة البرلمان و الحكومة نفسها
لو جاوبنا الاسئلة دي عمر "من" ما حتكون مشكلة
هل ماذكرته حدث فى السودان من قبل؟

بعد ما جرّبنا الكيزان حقو نجرّب الشيطان !!!
بسرعة اشير لينا للشيطان

البديل هو: الحركة الشعبية لتحرير السودان من عصابة الانقاذ المتأسلمة المستعربة. ولا يبنئك مثل خبير.

الاخ هاشم سلامي مع تاميني علي بساطة السؤال ؟ وهو غالباً ماتطرحه الجماعات التي تشكل داعماُ للانقاذ نفسها وربما تتناقله السنة الانقاذين انفسهم، لا بغرض اسكات الناس فحسب ولكن بغرض تحقير الاجابة التي غالباُ مايقدموها هم انفسهم علي شالكة الطائفية جربناها ال ..........ايه جربناها؟ ولكن نحن لا نطالب بمن يحكم فقط فهذه لها صناديق انتخاب ..........اقول ليك فالتكن الانقاذ نفسها بديل، حسناً ولكنها ان اتت عبر انتخابات شرعية ونظيفة وفي مناخ حر وديمقراطي لن تتمكن من تقليم أظافر العباد ، لن تتمكن من سرقة أموال الشعب لان هناك قضاء عادل وقانون رادع لا يميز بين الموالي والمعارض...........لن تستطيع ان تصادر مجانية التعليم والعلاج .....ستكون قدرة المواطن علي الرقابة وتاثيره في سير الحكم عالية ومقدرة.......عن طريق الندوات والعمل السياسي الصبور واليومي ، عن طريق الصحافة الحرة ،سيصبح البرلمان برلماناً حقيقياً يحاسب ويقاضي ويسآئل ........اذن بهذا نحن ليست مشكلتنا بهذه الدرجة من الازمة كما تصورها ، نحن مشكلتنا في نظام يحترم الانسان يحترم حريته في الكلام في الفعل في العمل في التفكير وهذا لن يتأتي الا بازاحة الانقاذ ...... حتي الفساد والفوضي والسرقة موجودة وستكون موجودة مهما كان النظام ، ولكن في النظام الديمقراطي ستكون هناك سلطة للقانون ،سلطة رقابة شعبية وجماهيرية ، ثمة سؤال لابد من طرحه..........هل انت ترى عدم وجود بديل،سبب كاف لبقاء الانقاذ؟ هل عدم تغير الانقاذ بسبب عدم وجود البديل ام هو بسبب القمع والارهاب كما قدمها نافع علي نافع؟ الم تسمعهم في مجالسك يقولون لك بان الانقاذ فاسدة وكل شي ، لكن من هو غير الفاسد؟ في محاولة لجعل الفساد شي طبيعي وفطري (فطرة الناس التي فطر الناس عليها)؟ الم تسمعهم في مجالسك يقولون لك بان هؤلاء الناس فاسدين ولصوص بيدا انهم يعلمون ؟ فدعهم في سرقتهم ؟ الم تسمعهم يقولون لك بان هؤلاء القوم لصوص بيدا اللص الذي يشبع خير من اللص الذي لم يبدأ السرقة بعد؟ اقول قولي هذا لاذكرك بان طبيعة هذه الاسئلة نفسها تعود في مجملها الي عقل المستبد ......... ان تخويف الناس بالبديل حديث يكرره المستبد دائماً عندما يحس بوطئة الزنقة الشعبية .......راجع حسني مبارك عندما هم يخوف الناس بالاخوان المسلمين راحع علي عبدالله صالح عندما استخدم سلاح الحوثين ثم ارجع للانقاذ نفسها عندما همت بتجنيد الشعب وهولت من امر الحركة الشعبية بانها عميل لاسرائيل وامريكا؟ ثم ارجع لهم ولتراثهم الثر في التخويف من تفتيبت السودان والفوضي التي قد يخلفها محاولة اسقاط النظام؟ وان هناك جماعات مسلحة تتنظر هذه اللحظات لاشاعة الفوضي وصوملة السودان المتبقي؟ ان ازمة البديل يحاول صناعتها المستبد، ان الثورات عندما تقوم ،تستهدف التغير ، ولهذه المهمة تقوم بعملية اقتلاع النظام ولن تسمح بتكرار نفس النظام عنذئذ لايمكنها ان تقبل باسواء منه ، اللهم الا ان كنت ممن يعتقد بغباء الشعب ، وبعيد عنك هذه هي اوهام الاستبداد التي يؤمن بها ويحاول التاثير بها علي المواطن ، لتثبيط ههمه حتي يكون الانسان نفسه مؤمن بقلة حيلته وبعبارة اكثر صدقا ان يكون مقتنع ببلادته.........ولكن مهما حاول الظلام ان ينتشر فان الصبح اسرع ........

سؤال حكومي بأمتياز ,,
يجد رواج عند الثوار المتلونين الذين لا يميزون يمينهم عن يسارهم واصحاب الرؤى الضبابية ,,
الذين يفتكرون انهم اوصياء على الشعب وخياراته ,,
البديل معروف ومحدد
في الديمقراطية التعددية .لانها الطريق الوحيد الكاشف عن ارادة الشعب ,

,,,,,,

الاخ هاشم سلام
سؤال فيه اهانة واستفزاز للشعب السوداني
القاعدة العامة ان نزيل الضرر ثم نفكر في وسائل تمنع الضرر
عجبي هل تريد الناس ان تترك الضرر بحجة البديل منو !!!
ومهما كان البديل الذي يخوفون الناس به هل سيكون اسوأ من الكيزان ؟؟؟
بعدين مافي زول بتهرب من السؤال ده كما ذكرت وشوف حتي الان الجاوبو كم ولكن البعض يسفهونه

Quote: ايه رايك ننتظر 22 سنة تانى لحد ما نلقى بديل! بالله دا تفكير زول عايش فى كندا! حليك فى أستروبا! جنى

رايك شنو نتظر كما قال الاخ جني ولو عشرة سنين فقط

شكرا ياصلاح
الاخ هاشم سلام
سؤال فيه اهانة واستفزاز للشعب السوداني
القاعدة العامة ان نزيل الضرر ثم نفكر في وسائل تمنع الضرر
عجبي هل تريد الناس ان تترك الضرر بحجة البديل منو !!!
ومهما كان البديل الذي يخوفون الناس به هل سيكون اسوأ من الكيزان ؟؟؟
بعدين مافي زول بتهرب من السؤال ده كما ذكرت وشوف حتي الان الجاوبو كم ولكن البعض يسفهونه
اتخيل ان جراح خدرك وقام بنزع عضو من جسمك وبعد ان تمت العملية فكر الان هل تستطيع العيش بدون العضو او ان بامكانه ايجاد عضو لزرعة مكانه
هكذا تريدنا ان نكون مثل هذا الجراح
اولا السؤال ليس فيه اهانة لاحد او ترويج لجماعة وكسودانى يحق لى ان اطرح اى سؤال وقت ما اشاء فنحن متفقون على ضرورة هزيمة الانقاذ ولكننا نختلف فى البديل انتم ترون التفكير فى البديل الان سبة واهانة للشعب وشخصيا يهمى ان اجد اجابة لهذا السؤال لا تسليم السلطة لاى مجموعة من نفس العقلية يعنى عندى انتاج نفس الازمة اذن اقول لكم تعالوا الى كلمة سواء
الله هونينى

...........لن تستطيع ان تصادر مجانية التعليم والعلاج
الاخ ابراهيم علينا ان نكون واقعيين وحكاية مجانية التعليم اصبحت اسطوانة مشروخة فلا تتحدثوا عن خيال كاننا فى حملة انتخابية
وعن اى ديمقراطية تتحدث هل الاحزاب الان فيها ديمقراطية؟ يا ابراهيم خلونا نكون واقعيين فالوعى الجماهيرى متفوق على الوعود الكاذبة
اذن اقول التفكير فى البديل اهم من اسقاط الحكومة وايضا على الجميع ان يعلم بان الاثنيات المسلحة لن تقبل بسودان الانقاذ وماقبله
الله هونينى

البديل هو: الحركة الشعبية لتحرير السودان من عصابة الانقاذ المتأسلمة المستعربة. ولا يبنئك مثل خبير.
برضو راى شكرا ليك اخى الكريم

ليس السؤال من هو البديل بل ما هو البديل

ح ل د يطرح مشروع الرؤية الوطنية السودانية الشاملة 2011-2025

تحياتي لك اخي هاشم وانت تطرح الاسئلة الصعبة

سؤال غير موفق ياحبيب

الذين حكموا على السؤال بانه انقاذى خالص اقول لهم استخدامكم لكلمات الارهاب هى التى تستحق ان توضع فى خانة مناصر انظمة القهر والاستبداد
فمن يرى فى طرح الاسئلة المشروعة تهديدا لديمقراطيته المزعومة فانه يكشف حقيقة احترامه لحق الاخر فى التساؤل فمن يهزمه سؤال فلن يتحمل دولة الاراء المتعددة
الله هونينى

ياعمار ياشيعى انت تعارض الانقاذ تقية ولكنك تحبها وتناصرها لانها فتحت لكم ابواب الخرطوم وكل السودان ومراكز التشييع فتحتها لكم هذه الحكومة
الله فرجينى

شكرا الاخ عادل عبدالعاطى انتم فى الحزب اللبرالى تطرحون مشاريع جرئية تميزكم عن بقية القبائل السياسية ولكنكم لم تجربوا اما البقية جربوا
وفشلوا وكل من يأت الى سدة الحكم يختلق له عدوا وهميا اليسار اختار الرجعية عدوا له فاخترع الفصل التعسفى على اساس الانتماء السياسى والطائفية اختارت اليسار عدوا له فطردته من البرلمان والانقاذ اختارت الجميع من غير المنتمين لها عدوا فاستخدمت سلاح اليسار ففصلت المعارضين لها على اساس الانتماء السياسى
الفرق كبير من ماهو مكتوب وما تدعو له ادبيات الاحزاب وحقيقة ممارست الاحزاب والسؤال عن البديل فى تقديرى مهم جدا وسؤال محورى مهما حاول ابطال تكميم الافواه استخدموا من الكلمات التى اعتبرها محاولة للارهاب
الله هونينى

البعض يريد اعادة السودان القديم بكل سؤاته ولكن لن يتم ذلك هل رايتم فى مجلس الرئاسة بجاويا؟ لماذا السنا سودانيون؟ ولماذا يحكم السودان برئيس وزراء تنتخبه دارفور والنيل الابيض يجب ان ينتهى هذا النظام الظالم ليكون حكم السودان رئاسى برلمانى مثل فرنسا مثلا ومزيج من الدستور الامريكى لتشترك كل الولايات فى انتخاب رئيس الجمهورية وليس من الضرورة ان يكون الرئيس صاحب حزب الاقلبية ولكنه ضرورى جدا ان ينتخب من قبل كل الولايات ليحصل على اعلى نسبة واما رئيس الوزراء يكون من حزب الاغلبية لابئس
وفوق كل هذا وذاك لابد من اعتماد النظام الفدرالى ليكون حكم الاقاليم بواسطة ابناءها لا ان يتم تعيين الحكام او الولاة اى كانت التسمية بواسطة المركز فنحن لا نريد ادبيات يسفهها اصحابها فلن تغرينا نظم الكلمات ولا السياقات القانونية التى توضع فيها بل مايهمنا هو التنفيذ الحرفى لما يتفق عليه ولابد من وضع اسس سليمة للحفاظ على ديمومة النظام الوليد المتفق عليه بعد الانقاذ واما ان نؤخذ على حين غرة ونعيد سودان ماقبل الانقاذ فهذا امر دونه الكثير والكثير فالاثنيات التى ظلمت على مدى عقود لن تقبل بسودان تجميع تايوان
الله هونينى

الأخ /هاشم
طيب التحايا
إلي درجة عالية دون وجود رؤى جديدة متقدمة عليها أصبحت الآليات التي تلزم المرء الجادة معروفة ( الدفع بتوازن القوة ) كما أن توزيع القوة في داخل نظام ما تحقق فيه إبداع كبير في النظام الديمقراطي فحقق ذلك بدوره درجة متقدمة من العدل والشفافية ومن كل القيم التي نسعى جاهدين لتحقيقها، وهو نظام مفتوح وقابل للتطوير في كل لحظة وحين ، ولكن تكمن مشكلة السودان في فئة دخلت المدارس غير مستنيرة إكتسبت بشهاداتها الأكاديمية حق التوظيف واحتلال المناصب العامة مماأحدث إخلالاً بيناً في موازين القوة لصالحها نتج عنه الفساد الذي نراه اليوم ورأيناه بالأمس . إذن السؤال : كيف نعيد توزيع القوة سواءً بإنقاص قوة خريجي المدارس أو زيادة قوة العامة حتي يتكافأآ فنحصل على أكبر قدر من حسن السلوك والتصرف عند الفرد وداخل أجهزة النظام ومؤسساته كنتيجة حتمية وليست ما هو البديل للإنقاذ!؟ أحب أن أسمع منك أولاً .

أبو حمـــــــــــــد

عثمان
دبايوا
اتفق معك الى حد بعيد وفعلا هنالك خلال فى توازن القوى بسبب تغييب اثنيات معينة وحرمانها من الوظائف الكبرى لترجيح ميزان القوى داخل المؤسسات لصالح اثنيات بعينها ولا اعتقد ان هذا الحرمان مرده قلة حملة الشهادات الاكاديمية للمغيبين ولكنه المحسوبية وخلق لوبى قوى وجدار متين يمنع
من تسلل الاقليات الى داخل المؤسسات الحكومية لان ذلك حسب وجهة نظرهم يشكل خطرا عليهم فى المستقبل فلذلك او ظلم بين حدث كان فى ايام سودنة الوظائف فملئت باثنيات معينة وحرمت منها القبائل الاخرى
اخى نريد بلدا يحتضن الجميع ولا يميز بين ابنائه ليعطى هذا مكانة ارفع من الاخر والامر برمته يحتاج الى تغيير وهل تعلم بان من اسهل الاشياء نزع الجنسية من البجاوى والدارفورى بكل سهولة والجنسية الممنحوة لنا مؤقتة شريطة ان ندخل فى بيت الطاعة المركزى والا نزعت عنا نزعا
الله هونينى

هاشم نوريت ,,
كده في الاول ورينا الوش اللابسو هنا عشان نعرف نناقشك , انت منو في الهواشم
هاشم نوريت السلفي
ولا هاشم نوريت الذي يؤيد السودان الجديد وفق رؤية دكتور جون قرنق
ولا هاشم نوريت ,, الذي يبشر بقيادة امراة من الشرق للسودان ,,
ولا هاشم نوريت مؤيد الطاهر ايلا ,,

__ اذا كنت لابس الوجه السلفي فاعلم ان لا ناقة ولاجمل هنا , لانه ليس عليك غير اطاعة أميرك وان ضرب ظهرك وأخذ مالك ,
وإياك ان تناصر اعداء الحاكم لان اعدائه قلوبهم قلوب شياطين ,, وابتعد عن قوى الهامش وكل من يقول بان السودان متعدد الاثنيات
واللغات لانهم شعوبين يكرهون العرب __ يعنى بتكون زي الشيعة قديما عندما كان يطلق عليهم شعوبين _
أما اذا كنت تؤيد السودان الجديد , فاعلم ان من اسسه الاعتراف بالتعدد والعلمانية , يعنى عمار شيعي انت سلفي ,, المسألة ما فارقة كثير في الشان
السياسي ,,
عشان الاسئلة التعسفية دي انا قلت ليك يا هاشم نوريت, اصحاب الرؤية الضبابية هم من ينجرون وراء السؤال الديكتاتوريات (من البديل)
ثم بعد فترة يقولون انهم ضد المعارضة خوفا من الفوضى , وبعدها ينضموا الى مرتزقة النظام ,,

هاشم نوريت , أقطع دراعتى الاثنين لو ما خطوتك القادمة تأييد الحكومة علنا ثم الارتماء في احضانها ,,,

Quote: هاشم نوريت ,, كده في الاول ورينا الوش اللابسو هنا عشان نعرف نناقشك , انت منو في الهواشم هاشم نوريت السلفي ولا هاشم نوريت الذي يؤيد السودان الجديد وفق رؤية دكتور جون قرنق ولا هاشم نوريت ,, الذي يبشر بقيادة امراة من الشرق للسودان ,, ولا هاشم نوريت مؤيد الطاهر ايلا ,, __ اذا كنت لابس الوجه السلفي فاعلم ان لا ناقة ولاجمل هنا , لانه ليس عليك غير اطاعة أميرك وان ضرب ظهرك وأخذ مالك , وإياك ان تناصر اعداء الحاكم لان اعدائه قلوبهم قلوب شياطين ,, وابتعد عن قوى الهامش وكل من يقول بان السودان متعدد الاثنيات واللغات لانهم شعوبين يكرهون العرب __ يعنى بتكون زي الشيعة قديما عندما كان يطلق عليهم شعوبين _ أما اذا كنت تؤيد السودان الجديد , فاعلم ان من اسسه الاعتراف بالتعدد والعلمانية , يعنى عمار شيعي انت سلفي ,, المسألة ما فارقة كثير في الشان السياسي ,, عشان الاسئلة التعسفية دي انا قلت ليك يا هاشم نوريت, اصحاب الرؤية الضبابية هم من ينجرون وراء السؤال الديكتاتوريات (من البديل) ثم بعد فترة يقولون انهم ضد المعارضة خوفا من الفوضى , وبعدها ينضموا الى مرتزقة النظام ,, هاشم نوريت , أقطع دراعتى الاثنين لو ما خطوتك القادمة تأييد الحكومة علنا ثم الارتماء في احضانها ,,,

ياعمار انت كشيعى دينك النفاق وتسمونه التقية يعنى اكذب واشتم يا عمار انت كراهية فى الصحابى عمر غيرت اسمك الذى سماك به والدك الى عمار
وبعدين ياعمار انت راعى دينكم الذى تسمونه الولى الفقيه على خامنى هو من درب الامن السودانى وعلمهم كيف يعذبون المعارضين فى بيوت الاشباح
والى الان الرابط قوى بين النظامين لان كليهما فاسد ويوجد على سناميهما فساد فساق من الفاسق على خامنئ ونجاد الى عمر البشير واتباعه
انت تريد ان تقنعنا بانك تعارض نظام فتح لكم ابواب السودان لتعيثوا فيها الفساد وتنشروا مذهبكم الفاسد الحاقد ياعمار لن تقنع احدا هنا بانك تعارض الانقاذ الا تقية وهذه حقيقة وذهاب الانقاذ خطر على وجود مذهبكم البائس فى السودان فمواقف الحزب الحاكم كلها فى صالحكم وانت كشيعى تدفع
الخمس لخامنئ الفاسق ولكنك تقية يمكنك القول بانك لا تؤمن بولاية الفقية وانا اقول ليك العب غيرها تقطع ذراعك ولا كراعك فانت تنافق ولا يمكن
مناقشة انسان دينه مبنى على اكذب اشتم تخفى
ياخى حسى خامنى كان قال ليكم اقعوا كلكم فى البحر لما بقى منكم شيعى واحد ونكون خلصنا من تامركم ضد المسلمين وعليك ان تعلم بان السودان
دولة سنية ولا مكان لدين ابن سبأ مكان بيننا
وبعدين ايه اليفرق ان اكون انقاذيا او سلفيا او غيره هل هذا يسقط عنى البطاقة الانتخابية انت انسان متناقض وبعدين تعال انا متى قلت باننى مع السودان الجديد حسب التفسير القرنقى؟ انا كتبت عن السودان الجديد الذى اتمناه فهو سودان غير الذى كان فيا عمر التقية لن تجدى نفعا فابحث عن
سبيل اخر فلن تخدعنا تقيتك ويكفى ان نظامك الشيعى فى ايران حيث يمثل قمة الانظمة القمعية واهدار كرامة البشر
الله هونينى

الاخ هاشم

Quote: فمن يرى فى طرح الاسئلة المشروعة تهديدا لديمقراطيته المزعومة فانه يكشف حقيقة احترامه لحق الاخر فى التساؤل فمن يهزمه سؤال فلن يتحمل دولة الاراء المتعددة

انت طرحت سؤال والناس ردت عليك اين هو تهديد الديمقراطية ؟
بعدين السؤال ده هزيمة ليك ولا للذين ردوا عليك ؟
قلت الجميع يتهرب من هذا السؤال دع الجميع واذكر واحد فقط سواء فرد او تنظيم

Quote: البعض يريد اعادة السودان القديم بكل سؤاته ولكن لن يتم ذلك هل رايتم فى مجلس الرئاسة بجاويا؟ لماذا السنا سودانيون؟ ولماذا يحكم السودان برئيس وزراء تنتخبه دارفور والنيل الابيض يجب ان ينتهى هذا النظام الظالم ليكون حكم السودان رئاسى برلمانى مثل فرنسا مثلا ومزيج من الدستور الامريكى لتشترك كل الولايات فى انتخاب رئيس الجمهورية وليس من الضرورة ان يكون الرئيس صاحب حزب الاقلبية ولكنه ضرورى جدا ان ينتخب من قبل كل الولايات ليحصل على اعلى نسبة واما رئيس الوزراء يكون من حزب الاغلبية لابئس وفوق كل هذا وذاك لابد من اعتماد النظام الفدرالى ليكون حكم الاقاليم بواسطة ابناءها

مرة تتحدث عن مشكلة اثنية ( البجا )
ومرة تريده حكم رئاسي برلماني
ومرة تريد اعتماد الفدرالية نظاما للحكم
وفي عنوانك سؤال وفي ردوك اجابة
ماذا تريد ان تقول يا هاشم ؟؟؟

يعني يا صاحب البوست ليس هناك من يفهم وبستفيد من التجارب السابقة وأخطاء السابقين غير الكيزان ؟! الذين استفادوا من أخطاء الاحزاب التي كانت وراء الانقلابين السابقين لانقلابهم....الاول كان وراءه حزب الامة وهو انقلاب عبود ففشل الحزب على السيطرة على الانقلاب وفقد السيطرة على المجلس العسكري الذي تحرر من قبضة الحزب من أول يوم ....فاستفاد الشيوعيين من التجربة ....فدامت قبضتهم عاماً كاملاً على السلطة ....واستفاد الكيزان من أخطاء الشيوعيين فاختاروا بعناية الشخصية التي تناسبهم ...ويضمنوا ابقائها في قبضتهم حتى الرمق الاخير فنجحوا في ذلك ....وكذلك هذه العهود والحكومات العسكرية الانقلابية استفادت من تجارب سلفها في طول عمر بقائها فعاش عهد عبود 6 سنوات ونميري 16وهذا مضت 22عاماً ومازالوا يحكمون ...لكن للاسف الاحزاب الطائفية فشلت في تطوير نفسها والاستفادة من التجارب ولكن لا يمنع هذا من البناء عليها واعتبارها اساس ثقافي واجتماعي وتاريخي مع فتح الباب لتكون احزاب جديد ة. المهم هو أن نؤسس لدستور ونضع اسس هي التي نحتكم لها ...فليس المهم من هو الذي سيحكم المهم كيف يكون نظام الحكم ؟...أولاً لابد من ان تكون مؤسسة الجيش قوية ومستقلة يحدد الدستور دورها وان لا تتدخل هذه المؤسسة في شان الحكم بالاستيلاء وعمل الانقلابات...وكذلك أن يكون هناك نظام قضائي مستقل لا يرضخ لأي تدخل من الرئاسة او الحكومة يعيق سير العدالة ..ومجلس دستوري منتخب ليس على اساس طائفي ...طبعاً ليس بالالزام الاجباري ان لا يكون طائفي ولكن بالتوعية اولتوعية الايجابية وهي الضامن لممارسة راشدة...قوى الشر لا تنام حتى لو فقدوا السلطة لكن الاستسلام كمثل ما تقول لا يليق بمن يريد ان يصل للافضل ....

يا هاشم نوريت ..

Quote: مناقشة انسان دينه مبنى على اكذب اشتم تخفى ياخى حسى خامنى كان قال ليكم اقعوا كلكم فى البحر لما بقى منكم شيعى واحد ونكون خلصنا من تامركم ضد المسلمين وعليك ان تعلم بان السودان دولة سنية ولا مكان لدين ابن سبأ مكان بيننا

هذا مبلغ علمك عن البديل ,
لذا نقول لك ان البحث عن حلول مشاكل السودان لن ياتى من قبل اصحاب الرؤى الضبابية ركابين سرجين ,,

حاول اركب سرج واحد لان ركاب سرجين بقع ,,

Quote: مرة تتحدث عن مشكلة اثنية ( البجا ) ومرة تريده حكم رئاسي برلماني ومرة تريد اعتماد الفدرالية نظاما للحكم وفي عنوانك سؤال وفي ردوك اجابة ماذا تريد ان تقول يا هاشم ؟؟؟

انا اريد خليط من تجارب الاخرين لتكون نظاما للحكم فى السودان الفدرالية مهمة حتى يستطيع كل ابناء اقليم حكم انفسهم وفقا لقواعد فصل
الصلاحيات على ان تكون لكل اقليم حكومة اقليمية واريد ان يكون انتخاب الرئيس ببرنامج واضح على ان يحصل على اغلبية ل 50+1 من اصوات الاقاليم اذا كان السودان به ستة اقليم على الرئيس ان يحصل اغلبية اصوات اربع اقليم وفى حال حصول على اغلبية اصوات ثلاث اقليم او اقل تعاد الانتخابات بين اثنين من الحاصلين على اعلى اصوات وان توزع السلطة بين الرئاسة ورئيس الوزراء والسلطة القضائية حتى لا تنحصر السلطة فى يد واحدة
وانا تحدثت عن البجا كاثنية لانهم كذلك ومظلومن فى كل العهود ليس الانقاذ متفردة بظلم البجا بل الانظمة التى قبلها خاصة الديمقراطية ظالمة لهم

3