"إمارة سنار الخرطوم عطبرة وبالعكس الاسلامية" .. عودة لبوست قديم

قبل حوالي العامين كتبت بوست بهذا العنوان.

حينها كان ثمة أمل في سودان موحد ديموقراطي.

بعض الأصدقاء قالوا لي أنت متشائم.

واليوم بدأت ملامح هذه الإمارة الطالبانية في الظهور منذ حديث "الدغمسة والقطع من خلاف".

فماذا أنتم فاعلون؟

Quote: وانا ما بجيب سيرة الجنوب. عيال بتسرح للمدارس .. والفطور نجماً بعيد. بنوت بتجري على الخطاطيب الخطاطيف البتجرح .. والعريس نجماً بعيد. الدكاكين التملا تفضي، السماسرة يسمسروا، والبسفو الطين .. يسفوا، والبحتّوا الراب .. يحتّوا، والبناطلين ليها سستم، والقوانين ليها سستم، البنوك الفيها بستم .. من سويسرا ولي ماليزيا بالسفارات والعمارات والخبارات ..[/ red] .

من آخر قصائد الشاعر الصديق، محمد طه القدال

أثبت التاريخ القريب جدا والواقع المعاش، ان الإمارة الاسلامية لن تقوم في السودان إلا على جنزير الدبابة.

واثبت التاريخ القريب جدا والواقع المعاش أن الإمارة الاسلامية لن تعيش في السودان إلا محروسة بأشرس كلاب الأمن وأسوأ القوانين المقيدة للحريات وأفسد قضاء عرفته الأرض.

واثبت التاريخ القريب جدا والواقع المعاش أن الامارة الاسلامية لا تتمدد بالغزوات الفاتحة وإنما تنكمش بالحروب الأهلية.

الآن بدأت دورة الانكماش من الأطراف والهوامش.

ولن يتبقى في نهاية المطاف سوى:

إمارة سنار الخرطوم عطبرة وبالعكس.

الحبيب الكاتب
الجميل
حامد البدوي.. صاحب المرافعين!
امانة ما كندا مرافعينا كبار!!

تحدثت اليوم مع الباقر و تحاورنا حول فكرته في ان الهامش ليس جغرافيا بل هو "سوشيوايكونومك" بمعني انه ذو طبيعة اقتصادوسياسية. لتتحول هذه الفكرة الي مشروع عمل يجب ان ينشأ تحالف عميق بين الحركة الشعبية و الحزب الشيوعي و كل من يحب ان يكون جزءا من هذا المشروع من اهل الشمال الديمقراطين و اذا كمان بقوا علمانيين يكون تمام. الحزب الشيوعي السوداني هو حزب مهمشي المدن و الحركة الشعبية هي تحالف مهمشي الريف و الاطراف البعيدة عن المركز. اذا اشتركت حركات دارفور في الموضوع فسيكون امرا حتمي النجاح. يجب الخروج الان بمشروع سياسي مستقلبي يبعد الاسلاميين و يحاكمهم قضائيا ، فكريا ، سياسيا و ثقافيا .
يعني يا حامد كنس كامل و ازالة تفتح الطريق امام دولة علمانية كاملة التمدن في الشمال و الا فعلينا انتظار التمزق بانفصال جنوب النيل الازرق ، دارفور و جبال النوبا.

طه جعفر

الحبيب طه جعفر،

مشتاقين، وكيفك وكيف جعفر وام جعفرن أيها الناس الجميلين.

وكيف أخونا العظيم الباقر موسى وأولاده.

وارجو ان يكون مرتضى وأولاده بخير.

قديما ياصديقي، ولعله قبل خمس سنوات، كتبت بوست بعنوان (يا علمانيي السودان .. إتحدوا).

حينها كنت أحلم بتحول ديموقراطي حقيقي، ولم اك أعلم ان الكيزان كانوا يحفرون خندقا لدفن التحولات الديموقراطية التي كانت من متطلبات اتفاقية السلام الشامل ومتضمنة في الدستور الانتقالي. وكنت أقول أن فصائل اليمين الديني ستدخل المعركة الديموقراطية متوحدة، ولا بد من توحد العلمانيين حتى يمكن ان يهزم مشروع الدولة الثيوقراطية.

الآن تبخرت الأحلام وبدأ المشروع التفتيتي.

ولا بد من وقفة وتحديد مواقف.

والمشروع الذي تطرحه مشروع عظيم.

لذا سأعود وأتحدث عنه بالتفصيل.

وشكرا جزيلا لك.

***

الصديق الغالي طه جعفر،

وعبرك أتوجه بالحديث لكل الشرفاء الرافضين لدولة الحزب الواحد والحالمين بغد ديموقراطي مشرق.

نعم، لمشروع دولة الحزب الواحد الدينية، فصائله ومليشياته واحتياطيه المركزي من الجهل والأمية والتخلف.

وهذه التشكيلة لا تقارع إلا بتشكيلة مماثلة لها في الشكل ومخالفة لها في المضمون والأهداف. أي فصائل ومليشيات واحتياطي مركزي من التنوير والتثقيف والتقدم.

وهذ لا يتم إلا إذا تجاوت القوى الديموقراطية في المركز والفصائل المقاتلة في الهامش، المصالح الحزبية وارتفعت إلى مستوى المسئولية الوطنية، فنحن أمام وطن يفتت ويرسم له مصير ذو خياراين، كلاهما مهلك.

- إما أن يتفتت ولا يتبقى منه سوى (إمارة سنار - الخرطوم - عطبرة الإسلامية)

- وإما أن يتحول بكامله إلى دولة ظلامية طالبانية معادية للبشرية.

فلنناقش هذا الوضع بصورة موسعة.

وهذه دعوة للجميع.

***