مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه

هو الشيخ احمد بن احمد ابي شريعه بن محمد نور بن حسن بن الفقيه علي ود اب حليمه المشهور

بالقرب من مدينه شندي تجاه الجزيره سرديه

ولد بقريه يقال لهل سيال ودخاطر الشكري من ضواحي رفاعه وتاريخ ميلاده حسب ما جاء في ترجمه حياته التي

كتبها بابكر بدري كان في العام 1269 هـ

ــــــــــــــــ
من كتاب مجموعه القرشي في المائح النبويه الشعبيه في السودان ( تاليف قرشي محمد حسن)






http://www.sudanradio.info/arabic/modules/deb...r/player.php?id=2568


ارجو المساعده في تحميل المدحه من موقع الاذاعه السودانيه

Quote: يروي عن الشاعر ود أبشريعة الذي كان إثناء سيره في الطريق وبرفقة أحد زملائه أي رواة شعره فسمعه يترنم بلحن أغنية أستمع إليها من فتاة كانت تطحن غلالا لها وهي تترنم بهذا المطلع : الخير عشانا يسلم باز الكنانة برية فأعجب الشاعر ود ابشريعة باللحن فوضع من توه مطلع قصيدة نبوية يجاري بها لحن هذه القصيدة الغنائية فقال لراويته قل : النومسوه علي الخلوق ريسوه نبينا

المدحه من اداء المادح المريود محمد

وقد ادى الفنان العميري بداية المدحه في التسجيل الاتي


http://www.sudanvoice.net/v2/Al_nomasoh.wma

الناموس هو الوحي فقد ورد في كتب السيره في بداية الوحي للرسول ص

ان ذهبت السيدة خديجه لابن عمها ورقه بن نوفل المتنصر والذي قرا الكتب

لتخبره عن حال الرسول ص فقال لها

: قدوس قدوس، والذي نفس ورقة بيده، لئن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى، وإنه لنبي هذه الأمة، فقولي له : فليثبت.

وقد اشار ابو شريعه لهذه المفرده في بداية مدحته برزن شموسو سرى بالناموسو

والشيخ فضل الله في مدحة طه المنومسا في الكون مريسا

ا
عبدا منسي ونسوهو جو الخلان حسسوهو
بما يسر انسوهو صار رضيان حنسوهو
بعد النوم اجلسوهو من تصعيب سلسلوهو
ليهو القول ملسوهو وقفلو الطاش فلسوهو


يبدأ ابوشريعه المدحه بانه في جوف الليل جوهو الخلان وصحوهو من النوم

وانسوه واجلسوه بعد النوم وسهلوا له الصعيب وقالوا له كلاما لينا وحلوا عقدة قفله

الذي راح منه مفتاحه وفلسوه

ولعله يطرد وساوس الدنيا ليعبد الله في الليل

صار يمدح بي صبابة حبا" خالص مو لبابة

من سكة نجا قال حبابة والخيرات طه بابا


بعد ان صحى من نومه صار يمدح طه خير البريه سيدنا محمد باب الخيرات

يوم ميلادو البشاير حلت بينا يا عشائر
بالتكبير خر شاير احمد نور البصائر



ثم يذكر بشائر مولده صلوات الله وسلامه عليه سيدنا محمد نور البصائر

وانه خر ساجدا ساعة مولده

Quote: قالت آمنة بنت وهب : " إني حملت به ، فو الله ما حملت حملا قط ، كان أخف علي منه ولا أيسر منه ، ثم أريت حين حملته خرج مني نور أضاء منه قصور بصرى – ثم وضعت حين وضعته ، فو الله ما وقع كما يقع الصبيان ، لقد وقع معتمدا بيديه على الأرض رافعا رأسه إلى السماء "

كما ذكر حاج الماحي هذه الحادثه في مدحة صلاه وسلام لي محمدا

ليلة ولودو خر ساجدا مكسي بالجمال وجهو يوقدا

الاكوان نورو كاسا والافراح دار كاسا
والاديان صار انعكاسا والاصنام انتكاسا




فبمولده اكتست الدنيا بالانوار ودار كاس الفرح

ونسخ الاديان ونكس الاصنام

بيه الخير جانا زاحم كونو رسول الملاحم
مفتاح باب المراحم قايد الرحما والرواحم


فقد جاء بالخير سيدنا محمد مفتاح باب المراحم

Quote: قال النبي صلى الله عليه وسلم “أنا رسول الملاحم” وقال أيضا “أنا نبي الملحمة” قال شارح دلائل الخيرات: الملاحم جمع ملحمة وهي الحرب والقتال أو مكانهما أو الحرب الشديدة والواقعة العظيمة وهو مأخوذ من اختلاط المقاتلين واشتباكهم كاشتباك لحمة الثوب بسداه،

المحمود في سماهوفاض بدعا سماهو ماهو
حن العود رام لماه اروى الجيش من ظماهو

سيدنا محمد المبعوث صاحب المقام الحمود

الذي فاضت السماء بدعائه وحن العود له والقصه مشهوره واروى الجيش من ظماه

Quote: روى البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: عطش الناس يوم الحديبية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه إناء يتوضأ منه فأسرع الناس حوله وقالوا:يارسول الله ليس معنا ماء نتوضأ به أو نشربه إلا ما بين يديك! فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في الإناء فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون!! فشربنا وتؤضأنا قيل لجابر : كم كنتم؟ قال: كنا خمسة عشرة مائة ولو كنا مائة الف لكفانا. اخرجه البخاري

صار يمدح بي صبابة حبا" خالص مو لبابة

من سكة نجا قال حبابة والخيرات طه بابا



ابوشريعة كان من المجاهدين الانصار الذين قاتلوا مع الامام المهدي وكان يتمنى الشهادة وقد عاصر ود سعد وفي اخر ايامة ايضا عاصر الشيخ حياتي

له ديوان في مدح المصطى اسماه بديوان ابي شريعة في مدح صاحب الشريعة





شكرا ود الخليفة

الاخ حذيفه

تحياتي وسلامي

كنت مسيقا اكتب المدحه مباشره من صوت الراوي وهذه المدحه كتبتها من سفر الاستاذ قرشي محمد حسن (مجموعة القرشي)

ويبدو ان به بعض الاخطاء الاملائيه

شكرا على التصويب والاضافه


ساعدل البيت المقصود

نور من نور البراهو حاشا الظل ما براهو
اعجب يرى من وراهو للوفود كان قراهو

الله نور السموات والارض خالق سيدنا محمد وخصاه بالغمامه التي ظللته كما في القصه المعروفه

Quote: قال الله سبحانه وتعالى: قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ[3]، هذا النور هو محمد صلى الله عليه وسلم، وكما قال سبحانه في الآية الأخرى: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا[4]، السراج المنير وهو نور لما أعطاه الله من الوحي العظيم من القرآن الكريم والسنة، فإن الله أنار بهما الطريق وأوضح بهما الصراط المستقيم وهدى بهما الأمة إلى الخير فهو نور وجاء بالنور عليه الصلاة والسلام، وليس معناه أنه خلق من نور.

Quote: اما مساله ظل الرسول ص الذي لا يظهر فلم يصح فيه نص قاطع او حديث مثبت Quote: جاء في المواهب اللدنية للقسطلاني وشرحها للزرقاني "ج 4 ص 220" عند الكلام على مشى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنّه لم يكن له ظِلّ في شمس ولا قَمر، وعلّله ابن سبع بأنه كان نورًا، وعلّله رزين بغلبة أنوارِه، وقيل: إن الحِكمة في ذلك صِيانة ظِلّه عن أن يَطأه كافِر. ونفي أن يكون له ظِلٌّ. رواه الترمذي الحكيم عن ذَكوان مولى عائشة ورواه ابن المبارك وابن الجوزي عن ابن عباس بلفظ: لم يكن للنبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ ظِلّ،ولم يقُم مع الشّمس قط إلا غلب ضَوؤه ضَوءَ الشّمس، ولم يقُم مع سِراج قطُ إلا غلب ضوء السراج. وقال ابن سبع: كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ نوراً، فكان إذا مشى في الشمس أو القمر لا يَظهر له ظِلّ، وقال غيره: ويَشهَد له قوله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ في دُعائه لما سأل الله أن يَجعل في جميع أعضائِه وجِهاته نورًا ختَم بقوله: "واجْعلني نورًا" أي والنور لا ظل له، وبه يتم الاستشهاد. هذا ما نُقِلَ وليس فيه نص قاطع أو صحيح، ولا مانع أن يكون ذلك تكريمًا للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكونه نورًا لا يتحتّم منه ألا يكون له ظِلّ، فهو نور للعالمين برسالته الخالدة. http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?...1122528606296[/QUOTE]

المخصوص بالمثاني قط في العلا ما ليه ثاني
حلو الشيم الحسان لم تحصر باللسان

ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

ولي له ثاني في علاه سيدنا محمد حلو الشيم الحسان التي لم تحصر باللسان

Quote: وقد اختلف في السبع المثاني : ما هي ؟ فقال ابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والضحاك وغير واحد : هي السبع الطول . يعنون : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، نص عليه ابن عباس ، وسعيد بن جبير . وقال سعيد : بين فيهن الفرائض ، والحدود ، والقصص ، والأحكام . وقال ابن عباس : بين الأمثال والخبر والعبر وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر قال : قال سفيان : ( المثاني ) المثنى : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال وبراءة سورة واحدة . قال ابن عباس : ولم يعطهن أحد إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطي موسى منهن ثنتين . رواه هشيم ، عن الحجاج ، عن الوليد بن العيزار عن سعيد بن جبير عنه . [ و ] قال الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : أوتي النبي - صلى الله عليه وسلم - سبعا من المثاني الطول ، وأوتي موسى - عليه السلام - ستا ، فلما ألقى الألواح ارتفع اثنتان وبقيت أربع . [ ص: 547 ] وقال مجاهد : هي السبع الطول . ويقال : هي القرآن العظيم . وقال خصيف ، عن زياد بن أبي مريم في قوله تعالى : ( سبعا من المثاني ) قال : أعطيتك سبعة أجزاء : آمر ، وأنهى ، وأبشر وأنذر ، وأضرب الأمثال ، وأعدد النعم ، وأنبئك بنبأ القرآن . رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم . والقول الثاني : أنها الفاتحة ، وهي سبع آيات . روي ذلك عن عمر وعلي ، وابن مسعود ، وابن عباس . قال ابن عباس : والبسملة هي الآية السابعة ، وقد خصكم الله بها . وبه قال إبراهيم النخعي ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وابن أبي مليكة ، وشهر بن حوشب ، والحسن البصري ، ومجاهد . وقال قتادة : ذكر لنا أنهن فاتحة الكتاب ، وأنهن يثنين في كل قراءة . وفي رواية : في كل ركعة مكتوبة أو تطوع . واختاره ابن جرير ، واحتج بالأحاديث الواردة في ذلك ، وقد قدمناها في فضائل سورة " الفاتحة " في أول التفسير ، ولله الحمد . وقد أورد البخاري - رحمه الله - هاهنا حديثين : أحدهما : قال : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد بن المعلى قال : مر بي النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا أصلي ، فدعاني فلم آته حتى صليت ، ثم أتيته فقال : " ما منعك أن تأتيني ؟ " . فقلت : كنت أصلي . فقال : " ألم يقل الله : ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ) [ الأنفال : 24 ] ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد ؟ " فذهب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخرج ، فذكرته فقال : " ( الحمد لله رب العالمين ) [ الفاتحة : 2 ] هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته " [ و ] الثاني : قال : حدثنا آدم ، حدثنا ابن أبي ذئب ، حدثنا المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أم القرآن هي : السبع المثاني والقرآن العظيم " فهذا نص في أن الفاتحة السبع المثاني والقرآن العظيم ، ولكن لا ينافي وصف غيرها من السبع الطول بذلك ، لما فيها من هذه الصفة ، كما لا ينافي وصف القرآن بكماله بذلك أيضا ، كما قال تعالى : ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني ) [ الزمر : 23 ] فهو مثاني من وجه ، ومتشابه من وجه ، وهو القرآن العظيم أيضا ، كما أنه - عليه السلام - لما سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى ، فأشار إلى مسجده ، والآية نزلت في مسجد قباء ، فلا تنافي ، فإن ذكر الشيء لا ينفي [ ص: 548 ] ذكر ما عداه إذا اشتركا في تلك الصفة ، والله اعلم http://www.islamweb.net/newlibrary/display_bo..._no=49&ID=933[/QUOTE]

---

Post: #15 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 11:16 AM Parent: #14 يا احمد سمح المحيا حباك باريك حيا بالاكرام والتحيه والتاج الابطحيه سيدنا محمد سمح المحيا قد حباك الله حاءا وحباك بالاكرام والتحيه (ان الله وملائكته يصلون على النبي يايها اللذين امنو صلوا عليه وسلموا تسليما)

---

Post: #16 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 11:31 AM Parent: #15 من ايتو الجزيله در الشاة الهزيله لجمعه الامطار نزيله الى ان قالولو زيلا ومن اياته ومعجزاته در الشاة الهزيله كما في خبر ام معبد ولجمعه الامطار نزيله الى ان قالولو زيلا والخبر في صحيح البخاري ان سال الناس الرسول ص ان يستسقي لهم فمطرت السماء لا يرون الشمس ستا حتى سالوه مره اخرى ان هلكت الاموال وانقطعت السبل فاسال الله ان يمسكها Quote: حدثنا محمد قال أخبرنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر أنه سمع أنس بن مالك يذكر أن رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال أنس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما فقال يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والظراب والأودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول قال لا أدري Quote: عن ابن عباس -رضي الله عنهما-. وفي قصة أيضا ذكرها العلامة ابن القيم -رحمه الله-، أن الصحابة سألوا النبي -عليه الصلاة والسلام-، أو أنه استسقى، أو أن أبا لبابة -رضي الله عنه- جاء إلى النبي - عليه الصلاة والسلام- سأله أن يستسقي. أو طلب منه بعض الناس أن يستسقي الله لهم، وكان التمر في المرابض، يعني: قد أخذوا التمر من النخل، ووضعوه في المرابض، يعني: يجففونه في أماكنه، وكانوا يعلمون أنه يجاب -عليه الصلاة والسلام- في الحال. فقال أبو لبابة: « يا رسول الله، التمر في المرابض » يعني يخشى عليه أن ينزل المطر، فيفسده. فقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: « اللهم اسقنا، حتى يقوم أبو لبابة إلى ثعلب مربضه، ويسده بإزاره، فاستسقى، فنزل المطر، وجعل ينزل فقام الناس إلى أبي لبابة، وقالوا: إنها لن تنحبس حتى تقوم إلى ثعلب المربض » . وهو: مخرج الماء، والسيل من جهة المرابض، « حتى تقوم إلى ثعلب مربضك، وتسده بإزارك، فقام أبو لبابة، فأخذ إزاره، فسد ثعلب المربض »2 يعني: مخرج المربض، وهو الذي يجري معه السيل، « فسده بإزاره، فاستهلت السماء، وانقطع الماء »

---

Post: #17 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: Abureesh Date: 06-24-2011, 12:10 PM Parent: #16 الله يخلف عليك يا ود الخليفـة.. دائما تجيب الدرر. **والشيخ فضل الله في مدحة طه المنومسا في الكون مريسا ** أول مرة أعرف الشيخ حاج الماحى اسمـه فضل الله. .

---

Post: #18 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 12:32 PM Parent: #17 الاخ ابو الريش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مدحة طه المنومسا ليست من نظم حاج الماحي وان كان يؤديها احفاد الشيخ وحفظوها ووثقوها فهذه المدحه موقعه ب فضل الله جابا ودايربها الوصول وكل مدائح حاج الماحي موقعه باسمه فبحثت عن اي معلومات عن فضل الله فلم اعرف عنه الكثير سوى انه من المداح القدامى بمنطقة دار مالي مدحة الجمعه طه المَنومسا

---

Post: #19 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ASHRAF MUSTAFA Date: 06-24-2011, 12:45 PM Parent: #18 سلوووووووووووووووووم صديقي العزيز ود الخليفة جمعتك مباركة ياخ وافتقدناك الجمعتين السابقتين خالص الود

---

Post: #22 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: Abureesh Date: 06-24-2011, 12:59 PM شكـرا يا ود الخليفـة على التصحيح، وأيضا على المعلومة الجديدة عندى ان اولاد حاج الماحى (شالوا) مدايح من خارج تاليف ابوهم.. رحمهم الله فقد اتحفونا بمدائحهم طيلة عدة ايام فى بورتسـودان فى طريقهم للحج فى بداية السبعينـات.. وقد كانت منزلتهم عند العم خيرى احمد خيرى، وقد سجل كل المدائح فى شرائط ريل reel ارجو ان يكون تمكن من تحويلها للرقميـة. .

---

Post: #25 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 01:34 PM Parent: #22 اخي ابو الريش ادى اولاد حاج الماحي مدائح لم تكن من تاليفه فقد روى المداح عن ود حليب مثلا وقد وقفت مع مدحة للشيخ بخيت اداها اولاد حاج الماحي مدحة الجمعه الحليما الشيخ محمد بخيت

---

Post: #23 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 01:05 PM اخي اشرف تحياتي وسلامي وجمعه مباركه وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال شغلتني الجمعه السابقه بعض الزيارات الاسريه فلم اجد الوقت شكرا لسؤالك

---

Post: #20 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ABDALLAH ABDALLAH Date: 06-24-2011, 12:52 PM Parent: #17 شكرا لك أخى العزيز ود الخليفه وأنت تتحفنا فى كل جمعه بطيٍب القول من هذه الدرر. فى أم ضوابان كثيرا ما إستمعت الى قصيدة الشيخ عبدالقادر ود أب كساوى حيث يقول فى مطلعها:- النومسو سو الجيلانى النومسو سو الكيلانى حقيقة ليس لى متابعه دقيقه لخلفيات وتاريخ هذه القصيده وبما أنكم من أهل الشأن والمتبحرين فى هذا المجال هل تعتقد أنها مجاراه للشيخ ود أب كساوى لأب شريعه؟ ود الخليفه لك كل الود.

---

Post: #24 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 01:22 PM Parent: #20 اخي عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من المتذوقين ولست من المتبحرين في المديح وشكرا على حسن ظنك توفي الشيخ عبد القادر ابو كساوي فبل شهر من المهديه ويقال انه عندما سمع بالمهدي ركب حصانه قاصدا المهدي في الجزيره ابا ولكنه توفي قبل ان يصل اثناء الطريق ودفن في المحيريبه بالجزيره اما شيخنا ابو شريعه فقد انضم للمهدي بعد تحرير الابيض وبايع المهدي ولم يكن معروفا عنه الشعر انما كان راوية لود التويم وودسعد وكان يكتب شعرا وينسبه لاستاذه ود التويم شاعر المهديه الاول وعندما اكتشف ود التويم ذلك نصحه بان ينسب شعره له ما دام يمتلك هذه الموهبه ونظم قصائد كثيره جدا في مدح الثوره ولكن للاسف احرقها بعد سقوط الدوله المهديه عند دخول الانجليز ومن هذا يظهر لنا ان ابو شريعه وعبد القادر ابو كساوى قد عاشا في فتره زمنيه قريبه من بعض وابي شريعه اصغر من ابوكساوي كما يظهر التسلسل التاريخي ويظهر التاثر في النظم عند المداح كثيرا فقد اخذ حاج الماحي عن علي ود حليب والمجاراه في اللحن او في مدخل القصيده ظاهره وكثيره جدا مثلا عيب شبابي فقد بدأ بهذا المدخل كبار المداح وبنفس اللحن وقد يكون للمادح الواحد اكثر من قصيده تبدا ب عيب شبابي مثل حاج العاقب في عيب شبابي الما عنا عيب شيابي الما رحل عيب شبابي الما هرب عيب شبابي الما رجع

---

Post: #21 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 12:57 PM Parent: #16 بالقران ايه ايه ممدوح صاحب الوقايه صاحب الحوض والسقايه وليس من فوق هذه غايه اما الحوض وصفته فقد ورد فيها Quote: حديث أنس -رضي الله عنه- « إن قدر حوضي ما بين أيلة إلى صنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق عدد نجوم السماء » في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "وريحه أطيب من المسك". وفي صحيح مسلم من حديث ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَغُتُّ فيه ميزابان يمدانه من الجنة أحدهما من ذهب والآخر من وَرق". يغت: بفتح الياء وضم الغين وكسرها وبالتاء المشددة، معناه: يدفقان فيه الماء دفقا متتابعا شديدا. {شرح النووي لمسلم كتاب الفضائل63/15}.

---

Post: #26 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 01:51 PM Parent: #21 بالمختار التجينا ربي بي اخواني جينا محصي نعماك رجينا كالناجين قول نجينا

---

Post: #27 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ود الخليفه Date: 06-24-2011, 01:53 PM Parent: #26 الصلاه وافره وسريعه تغشى الذات الوريعه تفتح في الخير ذريعه للسامعين واب شريعه ختام القصيده بالصلاه على الرسول

---

Post: #28 Title: Re: مدحة الجمعه النومسوهو لابي شريعه Author: ABDALLAH ABDALLAH Date: 06-24-2011, 02:10 PM Parent: #21 Quote: اخي عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من المتذوقين ولست من المتبحرين في المديح شكرا لك أخى العزيز ود الخليفه وبالنأكيد من تذَق تبحَر وشكرا لك على تحليلك الضافى لمداخلتى. رحم الله شعراء المديح بدأً بحسان بن ثابت. لك ودى مرة أخرى ومتابعين لطيِب القول من حديثك.