المديح : هل تابع للجنة المصنفات الفنية

أو أي لجنةأخرى بتفحص كلماته وألحانه

ولا حسن النية متوفر في كل من يقول أنه يريدأن يمدح الرسول (ص)

عليكـ الله يا عمكـ .. وبما إنو القصة مديح
فياريت ناس قناة ساهور ديل يوطّو الصوت شوية!!
تكون ماشي بين القنوات في أمانة الله أول ما تصل
عندهم تجيكـ (الكواريكـ) ـ ولا أصنّفها بغير ذلكـ!!

أهلا محمد الصايم

Quote: تكون ماشي بين القنوات في أمانة الله أول ما تصل عندهم تجيكـ (الكواريكـ) ـ ولا أصنّفها بغير ذلكـ!!

كواريك لحد ما تنخلع

أنا لما أكون عايز أفتش أول حاجة بنقص الصوت للأدنى


سمعت بي مدحة بتقول

رسول زي دا أصلو ما شفنا

؟

ياخ معقول وصلوا للدرجة دي؟
عموما أُحييكـ صراحة على إنكـ قدرت توقف القناة
لحدي ما تسمع المدحة وتركّز فيها .. وتفسرا كمان!!


_
والله لو ما (أمي) .. قناة ساهور دي كان لحّقتها خضر حسين خليل المرفود!!

للدرجة دي؟

ياخي في واحد تاني مساك ليك الرسول دا من شعر رأسو

ويوصف فيه

عيون الرسول ونخرة الرسول ويدين الرسول وصدر الرسول

لحد أصابع رجلو

معقولة دي بس

في زول في القرن العشرين والواحد وعشرين ديل شاف الرسول عشان يقعد يوصف فيهو

بالتفصيل دا

والرسول دا رمز لقيم ومعاني ثانية ليس من بينها جمال الجسم

تحياتي وسلامات حمد

أمر المديح النبوي الشريف أمر جليل لا أدري إن كنت أملك التأهيل الكافي للحديث عنه أو قل إن كنت أملك ( الإذن )
في العموم وأنا مطمئن تماماً أقول لك إن كنت تود أن تبني حكماً ما أو أردت أن تورد تساؤل ما في أمر المديح النبوي الشريف ، أرجو أن تطلع أولاً على نماذج المدائح النبوية الشريفة التي تقدم في البرامج التي يقدمها البروف إبراهيم القرشي أو النماذج المقدمة في القناة القومية لتلفزيون السودان بصورة عامة
أو تطلع على نماذج المدائح النبوية الشريفة التي تقدم في البرامج التي يقدمها الأستاذ أحمد خضر أو النماذج المقدمة في قناة النيل الأزرق بصورة عامة .
أو المدائح المؤداة بـ ( أبناء المؤسسة الصوفية )



_____________________

قناة ساهور الغيتها من قائمة القنوات عندي ( لا تسألني لماذا )

عاطف يا هندسة

حبابك

Quote: أمر المديح النبوي الشريف أمر جليل لا أدري إن كنت أملك التأهيل الكافي للحديث عنه أو قل إن كنت أملك ( الإذن ) في العموم وأنا مطمئن تماماً أقول لك إن كنت تود أن تبني حكماً ما أو أردت أن تورد تساؤل ما في أمر المديح النبوي الشريف ، أرجو أن تطلع أولاً على نماذج المدائح النبوية الشريفة التي تقدم في البرامج التي يقدمها البروف إبراهيم القرشي أو النماذج المقدمة في القناة القومية لتلفزيون السودان بصورة عامة أو تطلع على نماذج المدائح النبوية الشريفة التي تقدم في البرامج التي يقدمها الأستاذ أحمد خضر أو النماذج المقدمة في قناة النيل الأزرق بصورة عامة . أو المدائح المؤداة بـ ( أبناء المؤسسة الصوفية )

لا حكم ولا شيء يا عاطف ولا بقدر اتبحر كتير في الموضوع دا لأني ما مهتم بيهو كتير

وانما مجرد سمع عابر ، وفي السمح العابر دا في حاجات الواحد بيحتار فيها وبيحتار في عقول

الناس ال بتصدر منهم كما في المثالين أعلاه.


بس يا عاطف حكاية (أبناء المؤسسة الصوفية) عايزة توضيح

لأنو المداحين ديل كلهم خارجين من صلب المؤسة الصوفية على الأقل من ناحية كلمات المديح

أوردت سابقاً هذه الواقعة

Quote: قلت أن السادة المشايخ كانوا - ولا يزالون - يدققون كثيراً في كيفية أداء المؤدين أبناء الطريق للمدائح لفظاً ورواية . تحضرني قصة شهيرة للشيخ حياتي عليه رحمة الله . فقد روى أن بعض المادحين قد أتوه مستأذنين أداء مدائحه . فسألهم عن المدائح التي قاموا بأدائها قبلاً فأجابوه " ممكن نمدح ليك أحد قصائدك كعينة " فلما وافقهم فوجئ بهم يرددون لى سوح ( جوز عائشة ) لمتين نقوم عشا الرواي من عشا أعضاه ترعشا . . . . لى سوح ( جوز عائشة ) لمتين نقوم عشا فانتفض الشيخ الجليل من مكانه قائماً قائلاً لهم " دي لا مدحتي لا بعرفا . ومن دربكم دا وقعوها بأساميكم وشيلوها " الشيخ الجليل حياتي تنازل عن أحد أجمل مدائحه لأن المؤدين قد غيروا لفظ ( زوج عائشة ) إلى لفظ ( جوز عائشة ) فاختل المعنى تماماً . وهو نفس الشيخ حياتي الذي يوصي مادحيه الذين خلدهم بأشعاره ( سعيد وعلى ود حسن ) بألا ( تبقوا لى شتر في مديح سيد الختر ) وألا ( يكوسوا كتر ) .

وقلت أيضاً ذات مرة

Quote: نحمد كثيراً للمادح الجيلي الشيخ أنه يسير مع قناعته لنهاياتها المنطقية عندما كان مقتنعاً بالغناء تسلح له بما ينبغي للفنان ( المحترف ) أن يتسلح به من علم إكتسبه من معاهد الموسيقى . وعندما إقتنع بأداء المديح النبوي تسلح له أيضاً بما ينبغي للمادح ( العابد ) أن يتسلح به من مدارس التصوف . ولفظ الغناء الذي كان نجماً كبيراً في عالمه عندما إقتنع أنه يتعارض مع قناعته الجديدة

الشاهد يا حبيب أن المديح النبوي الشريف ليس شعراً مقفى فحسب
وأداؤه ليس بالضرورة أصواتًا جميلة فحسب
المديح يا حمد ( رواية وأداء ) هو باختصار - أرجوه غير مخل - هو حالة تعبدية
لذلك كما رأينا مع حالة شيخنا الراحل محمد حياتي قد ( حرد ) أحد أجود مدائحه لأن المؤدي قد ( عكس ) حرفين فيها
عرفنا كذلك أن شيخنا الراحل عبدالرحيم البرعي كان من يحدد لمدائحه هذه يؤديها حسن الضحوي وتلك يؤديها التجاني وهذه يؤديها أحمد جاد السيد
أبناء المؤسسة الصوفية أو ( أبناء الشيخ ) إلتزاماً وسلوكاً هم من يؤدون المدائح بـ ( الورع ) الواجب في حقها
وهم من يؤدون المدائح بالدقة النحوية واللفظية الواجبة أيضاً في حقها

يا عاطف

ياخ ما فشيتني

الانفلات الحاصل في المديح دا مسئولية منو والبوقفو منو

ما هو المؤسسة الصوفية دي لها السلطة الدينية والتوجيهية على الناس ديل

هل هي قائمة بالدور المطلوب لتنقية أدب المديح أم مجرد رفض شفهي

هسة الفنانين ديل لواحد غنى أغنية هابطة شديد ممكن الشرطة تمسكوا

في نفس الوقت تلقى المداحين ماخدين براح تقيل ويقولو أي شيء بأسم المديح

حتى الفنانين تلقى الواحد رافع قضية في وجه زميله الفنان لأنو تغنى بأحد أغنياته

لكن أهو الحان الاغنيات مستخدمة بدون استئذان في المديح وما في فنان قادر يفتح خشمو

لأنو بخاف يقولو ليهو أنت ما بتحب الرسول ولا شنو؟

أخوي حمد والأخوة المتداخلون

المديح أمره عظيم كما قال الأخ عاطف ... وقد لا نكون مؤهلين للحديث عنه حديث العارفين

لكن على الأقل لنا حق الحديث كمستمعين ...

والمديح كالغناء ... خالط غثه سمينه ... ونماذج المديح الجيد تجدها في مجموعة قرشي حسن

وديوان حاج الماحي وديوان البرعي ... تجدها في مدائح ود تميم والشيخ حياتي وعلي ود حليب

وأولاد أبو كساوي ... تجدها عند الأستاذ عبد الله محمد يونس ... والشيخ المجذوب وغيرهم كثير

وكون المديح تابعاً للجنة المصنفات الفنية أو لا ... فذلك لا يمنع بثه عبر القنوات الفضائية

كما الغناء تماماً ... حمى الله أذاننا من غث القول ... ونفعنا بما نسمع في الدارين ... وصلى

الله وسلم على المصطفى وآله ... آمين

الأخ عبد الباقي الجيلي

(أزرق طيبة)

تحية ليك ولأهلنا في طيبة وحلة عبد العزيز ناس سيدي الحسن

ونشكرك على الأضافة

Quote: والمديح كالغناء ... خالط غثه سمينه

الغث في الغناء مبلوع أحياناأو ضررو محدود

لكن في المديح ولأرتباطه بالتدين والورع والصلاح بكون شكلو سيئ

ولك التحية أخي حمد ولأهلي السمانية الكرام بعبد العزيز
وددت أخي حمد التعليق على أمرين ...
أن المديح لعب دوراً كبيراً في إثراء الثقافة الإسلامية لكثير من أهلنا من غير المتعلمين في القرون التي تلت

قيام الدولة السنارية وإلى اليوم ... وخاصة في مجال السيرة النبوية وبعض فروع الفقه كالحج مثلاً والذي
جاء مفصلاً بكل شعائره في الكثير من القصائد ... ولك فقط أخي حمد أن تستمع لقصيدة الشيخ البرعي
بوريك طبك ... والتي لخصت مكارم الأخلاق في بضعة أبيات يعجز عنها منهج دراسي متكامل!!!
الأمر الآخر ... هو أيهما بدأ باقتباس الألحان من الآخر ... أغاني الحقيبة أم المدائح؟؟؟ ...
لحاج الماحي قصيدة يستهلها بـ .. يا حبيبي أحمد طبيبي يا حسين الخلق الجميل ... وهي على غرار لحن
برضي ليك المولى الموالي وفيك لازم الصبر الجميل ... وقد استخدم اللحن بعد ذلك في أغان عدة مثل
في الفؤاد ترعاه العناية بن ضلوعي الوطن العزيز ...
فقط لك أن تعلم أخي حمد أن حاج الماحي قد انتقل للرفيق الأعلى في العام 1871م ... يعني قبل المهدية!!
نفعنا الله جميعاً بما نسمع ... وهو الهادي إلى سواء السبيل