الشيخ / عبدالمحمود أبو ...

بامكانكم ان تحصلوا ماتبقى من حلقة الطاهر توم
فى النيل الازرق ..وانصحكم باخذ بندول للاحتياط
للصداع المتوقع من جراء مشاركات احد المشاركين
فى الحلقة ...لا اذكر اسمه الآن

سلامات محمد عبد الرحمن
فعلا بدون شك عبد المحمود أبو رجل يستحق الاشادة
دفاعه عن طرح فكرة الحياة والجهاد جيد جدا

مرحب ياشقدى ..

استغل فترة تحدث الشيخ الذى كان سبب فى اصابتى
بالصداع لاعلق على حديثك ..فعلا عبدالمحمود قدم
رؤية مرتبة ومواكبة ..والجانب القوى فى حديثه
ايضا حديثه عن تغير العالم وعن المواثيق الدولية
التى اصبحت تحكم العالم والتى يجب احترامها ..
وحديثه عند دولة المواطنة ..وحديثه عن اسباب
نشوء وانتشار افكار القاعدة ..وهى كلها ازمات
داخلية تتداخل قليلا مع مؤثرات من خارج
العالم الاسلامى ..

لو لم يصطحب الطاهر توم شيخ عبدالمحمود معه
لانقضى زمن البرنامج فى جدل وصراخ الشيخ
الذى كان سبب فى اصابتى بالصداع ...

فات على ان اقول ان حديث الشيخ عبدالمحمود ابو
كان جزء من برنامج ( حتى تكتمل الصورة) بقناة
النيل الازرق والذى يقدمه الطاهر توم ..
والذى انتهى الآن ...

شكرا للطاهر توم الذى اتاح للشيخ عبدالمحمود الاطلالة
وكسر حاجز الحظر المفروض على امثاله ..اطلالة امثال
شيخ عبدالمحمود من خلال شاشاتنا التلفزيونية تساهم
فى تخفيف الغلو والتطرف ..بهذا الخطاب الاسلامى المعتدل
المتسامح ...

الحبيب محمد
سلام

كان فعلا الشيخ عبد المحمود نوارة الحلقة و طرحه المعتدل الوسطى اقرب لروح السودانيين و طبيعتهم التى تمقت الغلو و التطرف

Quote: كان فعلا الشيخ عبد المحمود نوارة الحلقة و طرحه المعتدل الوسطى اقرب لروح السودانيين و طبيعتهم التى تمقت الغلو و التطرف

مرحب ياعوض ..

وشيخ عبدالمحمود يتمثل فى سلوكه مايعتقد من اراء ..
لطيف وودود ... وسمحا فى قوله وفى فعله ..ساسعى للحصول
على رؤيته التى طرحها فى الحلقة مكتوبة لتدعم مانقول ...

شكرا ..

هذا يثيت جدوى الرهان على الشباب
الذى اعرفه انه تم اختيار الشيخ عبد المحمود على راس الهيئة و هو فى العشرينات من عمره

شكراً يا محمد ياخ
وبالفعل وطول متابعتي للشيخ عبد المحمود
لم اجده الا مرتب الذهن وواضح العبارة
وهادي و متيقن مما يقول .
دائماً يحدد نقاطه في ورقة و دائماً لا يضيع
زمنه أو زمن مستمعيه في مماحكات .
والحلقة التي تتحدث عنها كانت خير دليل .

بالمناسبة الشيخ العمل ليك الصداع ده واظنه
د / محمد علي مدير منظمة الأنماء
-بس إنماء شنو ما تسالني.

شكرا ياخ

عبدالحميد أبو من الأشخاص الأنقياء الاتقياء الذين لا يخيبون ظن من يعتز بهم.

Quote: بالمناسبة الشيخ العمل ليك الصداع ده واظنه د / محمد علي مدير منظمة الأنماء -بس إنماء شنو ما تسالني.

مرحب ياسفيان ..

لو كان يمارس الانماء بنفس ممارسته للحوار
لكان حصاده من الانماء (زيرو) ..طريقته فى
الحوار ظلمته هو نفسه حيث حرمتنا من استيعاب
مايود ان يطرحه ..ولولا مداخلات شيخ عبدالمحمود
التى كانت تعيد الحوار لمجراه لما خرجنا
بشيء ..

كنت اتمنى ان ياتى بدلا عنه عبدالحى يوسف.. فطرح شيخ
عبدالمحمود الموضوعى كان سيكون خير دواء للغلو والتطرف
الذى يصبغ خطاب عبدالحى ..وكان بامكان المشاهد
ان يميز الاضداد ..

شكرا ياسفيان ..

*
القاعدة في الميزان

القاعدة تنظيم جهادي أنشأه المجاهدون العرب الذي حاربوا الغزو السوفيتي
لأفغانسان ، ونشأ هذا التنظيم بعد خروج السوفيت من أفغانستان وانهيار
المعسكرالشرقي حيث وجد المجاهدون أنفسهم مشردين وملاحقين من قبل الحكومات
التي تحكم بلدانهم ثم تطور التنظيم ليصبح تنظيما عالميا يرفع راية الجهاد
ضد الكفار والحكام الظالمين وأهم حدث قام به تنظيم القاعدة هو الهجوم
على الولايات المتحدة في عقر دارها في 11 سبتمبر2001م ذلك الحدث الذي غير
مجري التاريخ والذي بموجبه أعلنت الولايات المتحدة وحلفاؤها الحرب على
الإرهاب الذي استمر حتى يومنا هذا،وكثير من المنتمين للقاعدة يتميزون
بالصدق والزهد والإخلاص لمعتقداتهم دون أن يعصمهم ذلك من الانحراف الفكري
فقاتل علي ابن طالب كان مخلصا زاهدا متقشفا تقيا ورعا وهو يعتقد أنه
قتل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب تقربا لله سبحانه وتعالى! إن تقييم
تنظيم القاعدة ومعرفة أسباب نشوئه وتحليل أفكاره وممارساته يحتاج
إلى كتاب ضخم ولكني في هذا البرنامج ألخص أهم النقاط التي يسمح بها
زمن البرنامج:

أولا: أسباب نشوء التنظيم:

1- الاستعلاء الغربي والهجوم الظالم على الاسلام

2- الاحتلال الاسرائيلي المدعوم غربيا

3- النجاح الباهر الذي حققه المجاهدون ضد السوفيت في أفغانستان أعطى الامل

4- الفراغ الذي وجده المجاهدون العرب بعد خروج السوفيت وانهيار المعسكر الشرقي

5- التضييق على المجاهدين العرب وملاحقتهم من حكومات الدول التي ينتمون إليها

6- التخلي الأمريكي عن المجاهدين بعد أن دعمتهم في حرب السوفيت

7- حالة الاحباط التي يعيشها الشباب المسلم نتيجة للاستبداد الذي خيم علي بلدانهم والظلم الاجتماعي والاحساس بالذلة.

الشيخ عبدالمحمود ابو ..تلخيص غير مخل لمشاركته فى حلقة الامس ..

*

ثانيا: المسوغات الشرعية التي استند عليها مؤسسوا القاعدة حسب فهمهم لها:

1- الاعتقاد بوجوب إقامة الخلافة الاسلامة وتأثيم كل من لم يسع لإقامتها

2- وجوب الجهاد لرد العدوان

3- تفرق المسلمين وضعف شوكتهم مما يوجب على الجميع التصدي لقضايا الأمة

4- الاعتقاد بأن الشهادة في سبيل الله تكفر كل السيئات الماضية

5- وجوب العمل علي إعلاء كلمة الله وإرهاب الكافرين

6- عدم الاستكانة للواقع الظالم ووجوب العمل على تغييره

7- وجوب نصرة المجاهدين والحيلولة دون تسليمهم للحكومات الكافرة

--

*الشيخ عبدالمحمود ابو ..تلخيص غير مخل لمشاركته فى حلقة الامس

*


ثالثا: الآثار المترتبة على منهج القاعدة وعملها:

1- بروز المنهج الظاهري الذي يعتمد على ظاهر النصوص ويعزلها عن مقاصدها

2- انتشارفكرالغلو والتطرف وانتشارظاهرة التكفير

3- تراجع ثقافة الحواروالتسامح وقبول الآخر

4- تفرق كلمة المسلمين مع طغيان التعصب

5- طغيان المنهج العاطفي على المنهج العقلاني

6- إختطاف الشعار الاسلامي من قبل المتحمسين بلاوعي

7- إعطاء الأولوية للجهاد القتالي دون ضوابط مع عدم توفرالشروط

8- تراجع المد الاسلامي في الغرب وصارالمسلم متهما حيثما ذهب

9- عودة القوات الاجنبية إلي بلاد المسلمين مع إنشاء قواعد عسكرية دائمة

10- إحتلال عدد من البلدان الاسلامية وتراجع قضية فلسطين مع ضعف الإهتمام بها


--

*الشيخ عبدالمحمود ابو ..تلخيص غير مخل لمشاركته فى حلقة الامس

رابعا:الوسطية هي المخرج لأنها:

1- تقدم الاسلام بديلا حضاريا ونظاما إجتماعيا أعدل

2- تعلي من فقه الكليات والمقاصد ولاتقف عند حد الجزئيات والفروع

3- تركز على المشتركات وتتسامح مع الآخرالملي وتفهم الاختلاف النوعي

4- ترسخ ثقافة الحوار والتواصل الحضاري

5- تستجيب لمطالب الانسان الفطرية

6- تتخذ الموضوعية منهجا وسلوكا

7- تزيل التناقض بين الالتزام الديني والاستفادة من منجزات العصر الحضاري

الشيخ عبدالمحمود أبو
شيخ تحب ان تسمعه ولا تمل حديثه
يحبب اليك الدين
يعرف كيف يوصل اليك المعلومة بطريقة سليمة
متمكن
غير متزمت

لم يكن الطاهر التوم متحمسا عندما كان يتحدث محمود أبو.

المتشدد الذي كان يجلس لوحده، واضح جدا أنه يعيش في العصور الحجرية.

ولقد كان يقاطع المتحدثين بطريقة همجية.

ولقد كان الطاهر التوم متسامحا معه أكثر من اللزوم.

*

الله اكبر ولله الحمد

وأنا كنت معجب بالشيخ الياقوت

منظر المتحدثين وهم يوجهون إنتقادهم الشديد لأمريكا وتكفيرها وصهينتها، دعاني لكي أتسأل!

يا ترى ماذا قدم هولاء العلماء للشعب السوداني مقابل ما قدمته أمريكا للسودان من مساعدات؟

والأهم من كل ذلك شكرت ربي على إنفصال الجنوب، لأن ما تبقى من السودان لن يكون فيه أي نوع من أنواع التسامح الديني.

Quote: يا ترى ماذا قدم هولاء العلماء للشعب السوداني مقابل ما قدمته أمريكا للسودان من مساعدات؟

المقارنة معدومة يا Deng
العلماء الذين اشرت إليهم هم من جلدة الشعب السوداني
وماقدمت أمريكا للشعب السوداني يشمل الكل(حصار إقتصادي) في ظل الحكم الحالي

الحبيب/ محمد ،، لكم التحية و الضيوف...

بدأت متابعة الحلقة و تدريجياً شددت للطرح و للمتكلمين !!

حظى الى أن تكلم د.محمد الجزولى ( مع القاعدة) عن مرتكزاتها
حيث أجملها فى الـ تاآت الثلاثة، و التى تبدأ :
تكفير كل من كفره الله و رسوله .....



لكن ظروف منعتنى من المواصلة
أتابع الموقع الإلكترونى منذ تلك الليلة،،،
http://www.tahertoum.net/

لكن لم يحدث تجديد حتى اللحظة و الساعة...








ش

Quote: وماقدمت أمريكا للشعب السوداني يشمل الكل(حصار إقتصادي) في ظل الحكم الحالي

إيمو.


هل حجم المساعدات الامريكية للسودان عقب الحقب التاريخية هو فقط فترة المقاطعة تحت ظل هذا النظام؟

وما هي أسبابه يا ترى؟

ثم دعني أصححك وأقول لك أن السودان لم يكن محاصرا من الولايات المتحدة بل مقاطعا في أشياء محددة.

وفي ظل هذا المقاطعة أيضا كم بلغت حجم المساعدات الانسانية واللوجستية للسودان من أمريكا؟

Quote: بامكانكم ان تحصلوا ماتبقى من حلقة الطاهر توم فى النيل الازرق ..وانصحكم باخذ بندول للاحتياط للصداع المتوقع من جراء مشاركات احد المشاركين فى الحلقة ...لا اذكر اسمه الآن

اسمه: محمد علي الجزولي، ولقبه (دكتور)...تخيل دا بن لادن حتة واحدة.
أرجو زيارة:الشيخ يوسف الكودة عضو هيئة علماء السودان : أسامة بن لاد...ولا تجوز الصلاة عليه

تحياتي محمد عبد الرحمن

شكرا للمارين فى غيابى ..تمت اعادة الحلقة اليوم ..
اتمنى ان اقرا انطباعات من شاهد الاعادة ...

برافو شيخ الياقوت لقد طمأننى حديثك بأن مازال السودان بخير

ولم يستشرى الفكر التكفيرى فى بلادنا كما كنت أعتقد مجموعة

المتحدثين التى جلست فى صف واحد تعكس رؤية للفكر الاسلامى

الوسطى الذى نريده أن ينتشر بيننا .. لقد أعجبنى طرح الكودة

فى جزئية القاعدة وإن كنت اختلفت معه من قبل فى بعض الاراء السياسية

والدينية التى طرحها فى برنامج سابق..

لقد كان عبدالمحمود كما عهدته دوما قمة فى التهذيب والترتيب

ينأى بنفسه من الدخول فى جدل بيظنى مع الذى يحاول أن يثير سكونه

وإستطاع أن يحول النقاش كما يريد هو لاكما يرغب ذلك المنكفئ

لقد كان المتحدث الجزولى نشاذا فى الحلقة (مكانا) وزمانا وفكرا

ويحمل عقلية نتمنى أن تغزوها غارات الاسلام الوسطى المتسامح

الذى يقبل الاخر الملى ويتعايش مع الذين يختلفون معه والذى كان

ممثلا له ابو والياقوتى والكودة..

ياشباب السودان دعوا التطرف والغلو فى الدين واسلكوا الطريق القويم

ولا تدعوا مجال لفكر القاعدة والتكفيرين والافكار التى يحملها مثل هذا

الجزولى ان تنتشر بينكم


تحياتى محمد

Quote: ياشباب السودان دعوا التطرف والغلو فى الدين واسلكوا الطريق القويم ولا تدعوا مجال لفكر القاعدة والتكفيرين والافكار التى يحملها مثل هذا الجزولى ان تنتشر بينكم

وهو المطلوب اثباته ياحبيب ..شكرا ياجبلابى على
الاضافة ...

حلقة اخرى من البرنامج تبث الآن ..راى مقدم
البرنامج انها ضرورية لردود الافعال التى اثارتها
الحلقة الاولى ..

Quote: برافو شيخ الياقوت لقد طمأننى حديثك بأن مازال السودان بخير ولم يستشرى الفكر التكفيرى فى بلادنا كما كنت أعتقد مجموعة

والتحية للشيخ عبد المحمود ود. الكُودة... أصحاب الفكر الوسطي المتسامح...

حقيقي الدكتور أب بدلة دا كجَّنت حديثو... مما ذكر سيدنا الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام بدون لقب أو صلاة أو سلام أو حتى ترضي عليه... تخيلو أول كلمة قالها عن الخوارج قال شنو؟؟؟ (ظهرو أيام علي)!!!!! وسرح بعد ذلك في دفاعه للتكفيريين...

شكراً أخي محمد عبد الرحمن...

شاهدت الحلقة الثانية أمس.

من السهولة جدا أن تكتشف في الحلقتين مستوى التطرف الديني والفكر الإرهابي الذي أنتشر في السودان.