صورة السوداني الكسول المنتشرة في دول الخليج ... من خلقها ومن يروج لها؟ ... ولماذا؟

الكسل صفة ارتبطت بالسوداني في أذهان الذين يعيشون في دول الخليج حتى صارت متلازمة جديدة.

وتؤلف في هذا الأمر الكثير من النكات ثقيلة الدم.

من أين جاءت هذه الصورة؟

من اخترعها؟

من يروج لها؟

ولماذا؟؟

هل يتعين علينا مراجعة سلوكنا قبل أن نهاجم من خلقوا هذه الصورة ونصب جام غضبنا عليهم!!

لربما نحن كذلك و"الجمل ما بشوف عوجة رقبتو"!!!

حامد بدوي بشير
صباح الخير

Quote: من اخترعها؟ من يروج لها؟

انهم الفلسطينيين
وهم من اطلقوا على المصريين صفة الفساد حيث ان الشعب المصري اشرف منهم
وهم من اطلقوا علينا صفة الكسل ونحن أبعد من الكسل بعد الشمس عن الارض

الصادق

الأخ الصادق، أسعد الله صباحك.

أولا، هل أنت مولانا الصادق سلمان أم هو تشابه في الاسماء؟

ثانيا، اشكرك على المداخلة.

هذه القضية تحتاج لكثير من البحث وإمعان التفكير. أنا شخصيا محتار في أمرها.

أحيانا أثور ويغلي دمي، وأحيانا أقول لربما يجب أن نبحث الأمر بموضوعية.

حامد
سلام
قضيت فترة معتبرة من همري في المملكة
وكانت هذه الصورة هي مثار الحديث في كل محاورة أو مقارنة أو مفاخرة مع أي جنسية أخري سعودي أو غيره
وللاسف هذه المسالة مترسخة جدا حتى أصبحت عندهم مسلمة يتعجبون كيف لا نؤمن بها وهي بهذا الرسوخ والانتشار!!!
وكنت أقول لمحاوري من السعوديين بصورة مباشرة لم يأت بهذه الأعداد المهولة المقيمة هنا إلا العمل فنحن غطينا حاجة العمل في بلادنا وكذلك فعلنا بقدر كبير في بلدكم وبلاد أخرى أيضا فأنتم الكسالى لا نحن.
ولكن موقف حكومتنا الرشيدة في احتلال الكويت هو السهم الذي ضرب قيمة السوداني بالخارج في مقتل وذلك أن أعدادنا في منطقة الخليج كبيرة جدا وقد عملت هذه الدول على معاقبة السودانيين على موقف حكومتهم من وقف عقودات العمل إلى السماح بها لفئات معينة اشتهرت إقامة الراعي التي حملها الأطباء والمهندسون والمعلمون وكل كرام بلادنا هربا من المر لاذي يعيشونه هنا ولا أعتبر أن هذا الكلام انتقاص من شرف مهنة الرعي وأهلها إنما هو رفض لمبدأ إرغام الناس على قبول وظائف تحتقر كفاءتهم وتسفه جهودا مضنية في التعليم والتدريب بذلت من الدولة والشعب على السواء
ولكن نقول كما قال سيدنا الصديق عليه الرضوان أن البلاء موكل بالمنطق!!!
ساله إعرابي: من أي العرب أنت؟؟
قال : من قريش
قال: من أي قريش أنت؟
قال: من هامها.
قال: أمن بني هاشم؟
قال: بل من بني مرة.
قال: إذاً أنت من لهازمها.
قال: البلاء موكل بالمنطق.
فكل هذا البلاء سببه ذلك الموقف الجهول

الأخ محمد ميرغني،

لك التحية.

رغم اتفاقي مع كثير مما ذهبت إليه، إلا إنني أشتم في الأمر رائحة المنافسة.

قوم ما يشعرون بتهديد من جانب السوداني في المنافسة على فرص العمل في دول الخليج، قد يكونوا هم من يروج لهذه المقولة.

تحياتي لكم جميعا .


يكون ردي دائما للاخوان الغير سودانيين عند فتح هذا الحديث وعادا مابفتح من قبل الاخوان المصريين

بالله عليكم شعب حباه الله برعي الابل من دون شعوب العالم هل يعقل ان يكون كسولا

من أصعب المهن علي وجه البسيطة هي رعي الابل بالذات .

فيبهت الحضور ويتأملوا بالذات السعوديين حيث يقولون بقناعة تامة (صدقت )

لأنهم يعرفون كيف هي الإبل .



بابكر زيكو

Quote: هل يتعين علينا مراجعة سلوكنا قبل أن نهاجم من خلقوا هذه الصورة ونصب جام غضبنا عليهم!! لربما نحن كذلك و"الجمل ما بشوف عوجة رقبتو"!!!

في احلي من كدا بالله

سلامات
اعتقد ان الامر متوارث و موجود فى التراث العربى عند الحديث عن العبيد
و كسل العبيد و للاسف نفس النكات و القصص الموجودة فى كتب التراث تم
اعادة انتاجها حديثا و اسقاطها على السودانى .
وجه الشبه بين الرقيق و السودانى هو ما رأه الاعراب حيث ان الرق فى اخريات القرون كان فى العموم
من سود البشرة (وليس كما كان سابقا عندما كان المماليك و الصقالبة هم غالب الرقيق )

Quote: هذه القضية تحتاج لكثير من البحث وإمعان التفكير. أنا شخصيا محتار في أمرها. أحيانا أثور ويغلي دمي، وأحيانا أقول لربما يجب أن نبحث الأمر بموضوعية.

الأخ العزيز حامد سلام يا اهلنا المنهم طولنا
كيف احوالكم واخبار الوليدات , بالله بعدما تبقوا جيرانا نتفرق تاني ؟ دنيا عجيبة
سلم على الأخ عمر وقول ليه فكيت بلد الخواجات ومسكتنا ليها نحن
عقبال ما نرجع نستقر كلنا إن شاء الله

جوه النص
عارف يا حامد انا زيك كده افووووووووووور واجقجق لما اشوف ولا اسمع لي تعليق عن كسل وخمالة السودانيين
لأنه الحاجة دي بالإشاعات بتكون فيها كتير من المبالغة
لكن برضو بيني وبينك بتحرق شديد
بتذكر مرة جاني واحد شامي في المكتب في مسقط داير تذكرة
بدون اي مناسبة بعدما استلم تذكرته
قال لي والله ما اشاء الله نشيطة مو متل ما بنسمع عن السودانيين كسالى !!!
لا عرفت اضحك لا اشاكلو
سكت , بعد شويه جاء واحد من الأخوان السودانيين حكيت ليه الموقف بي حسرة
قعد يضحك وقال لي برضو ما اتطاول في صراحتو عن كسلنا
قال لي مرة في لبناني في مسقط دي زاتها قال لي سوداني والله إنتو يا السودانيين
احسن مننا اكاديميا وملتزمين ومثقفين ومتعلمين نعترف ليكم
وجيتوا البلد دي قبلنا ,, لكن نحن مسكناها بذكاء اكتر منكم بدون علم زيكم وبدون رأس مال
رد السوداني كيف ؟
قال ليه انتو بعد الغداء يا تناموا يا تلعبوا كتشينة وما ترجعون للعمل إلا تاني يوم
ونحن بعد الغداء ولي نص الليل بنكون في السوق وبنخلق بزنس
وبقينا اصحاب املاك ,, شفت الفرق كيف ؟؟؟
تحياتي ليك يا حامد والأولاد والحبيبة الغالية امهم ,و الشوق والله حنين جدا

كبيرهم

النائم

لم أجد الفرصة للإطلاع على تعليقات الأخوة والأخوات المتداخلين سوى هذه اللحظة التي أختطفها إختطافا.

أشكر الجميع وقد أعجبتني الكثير من المداخلات التي بينت وجهات نظر مفيدة للنقاش.

سأعود لمناقشة هذه المداخلات بالتفصيل.

***

Quote: اعتقد ان الامر متوارث و موجود فى التراث العربى عند الحديث عن العبيد و كسل العبيد و للاسف نفس النكات و القصص الموجودة فى كتب التراث تم اعادة انتاجها حديثا و اسقاطها على السودانى . وجه الشبه بين الرقيق و السودانى هو ما رأه الاعراب حيث ان الرق فى اخريات القرون كان فى العموم من سود البشرة (وليس كما كان سابقا عندما كان المماليك و الصقالبة هم غالب الرقيق )

وائل السيد،

لك التحية.

فكرة ذكية وجهة نظر مثيرة للإهتمام.

أرجو التوسع في الفكرة حتى تعم الفائدة.

Quote: لأنه الحاجة دي بالإشاعات بتكون فيها كتير من المبالغة لكن برضو بيني وبينك بتحرق شديد بتذكر مرة جاني واحد شامي في المكتب في مسقط داير تذكرة بدون اي مناسبة بعدما استلم تذكرته قال لي والله ما اشاء الله نشيطة مو متل ما بنسمع عن السودانيين كسالى !!! لا عرفت اضحك لا اشاكلو

الرائعة دائما، اسماء الجنيد.

مشتاقين كثير، وقاتل الله الغربة الجوه غربة جوه غربة.

صار الشتات قدر بني سودان.

نعم، هذه هي المواقف التي دعتني لكتابة هذا البوست، لعلنا نخرج من النقاش بما نقاوم به هذه الفرية الشنيعة.

حكى لي صديق خليجي نكتة عن كسل السودانيين فقل:

سئل عدد من الاراد من جنسيات مختلفة السؤال التالي:

(ماذا تفعل بعد ان تستيقظ من النوم مباشرة؟)

فجاءت الردود:

أصلي، أستاك، استحم ....الخ.

أما السوداني فقد قال:

أول ما استيقظن آخد لي راحة شوية.

up

أحمد محمد البشير،

كدت أن تقنعني بأن "الجمل ما بشوف عوجة رقبتو" وأننا صحيح كسلانين.

غير أنني عدت وفكرت في أن النموذج الذي أوردته بالصور لا يمثل السودان إلا عن طريق التزوير.

حامد بدوي و الزملاء الكرام
تحية طيبة
حقيقة كسل السودانيين وما عارف الناس زعلانة ليه نعم ليس كل الشعب كسول
ولكن معظمهم بحب الراحات وفكرة العرب عنا من واقع تجارب
الناس ما تزعل ساي
كلمة يا زول إنت لافي شنو بتسمعها في اليوم مليون مرة
نحن ممهولين يا حامد اخوي

Quote: قوم ما يشعرون بتهديد من جانب السوداني في المنافسة على فرص العمل في دول الخليج، قد يكونوا هم من يروج لهذه المقولة.

لا فض فوك

الأخ أبوعبيدة النعمان،

شكرا على إيراد هذه المقالة لهذا النموذج الراقي و(النادر) من الكتاب الخليجيين.

الفاتح شلبي،

لك التحية وشكرا على التعليق.

كسل السودانين فى القرن الثامن عشر :

Quote: On the nineteenth [of April 1701] we hit the road hurriedly in the middle of the night and in half an hour had already arrived at al-`Aylafun. It is a pretty place. I just can not get over my amazement at the fertility of the soil in this land. Today and yesterday we have encountered the most beautiful habitations, for we have been keeping the river Nile within an hour's distance on the right. Around here even the blackest and most fertile garden soil is not being cultivated. Along the way we saw attractive trees of a type never seen in Europe--not particularly tall, but shady. It is a pity that this land is not in the hands of the Christians, but rather in the clutch of the Nubians,who are given to nothing more than being lazy. It is certain beyond all doubt that the fertility of Italy is no match for that of this land, lying all barren and uncultivated. Without any difficulty one could cultivate all sorts of fruitful trees, grain, oil and wine in such a quantity that the fertility of the Funj kingdom could become a provisions magazine for many other lands.

http://www.kean.edu/~jspauldi/krump2five.html


بالمناسبة , مذكرات ثيدور كرمب تعتبر من أقدم المدونات الدقيقة عن السودان فى تلك الحقبة ...........

في احدى الاوقات ..دعيت احد الاخوة الاردنيين لزيارة السودان ..لقضاء جزء من اجازته ..وكان ما عندو مانع ..ولكن في اليوم التالي جاني رافض بشدة الذهاب للسودان ..فقلت ليهو ليه غيرت رايك ..فكان رده ..

باننا عندنا حاجة اسمعها ذبابة التسي تسي ...معلمانا النوم والكسل ..وهو ما داير الذبابة دي تضربو ..

تمحنت من فهم اولئك ...وفهم اغلبهم ....

هناك حقيقة راسخة ويجب ان ان نعترف بها وهي ان معظم السودانيين لا يميلون الي العمل البدني والذي يحتاج الي مجهود ولان السودانيين وبالذات في الخليج لا تجدهم في قطاعات العمل الشاق مثل المباني والانشاءات ومن هنا اتت صفة الكسل

بالاضافة الي ان ثقافتنا تحتقر او تقلل من شان ممارسة العمل الشاق وتبارك او تتجاوز عن شغل النصب والسمسرة حتي ولو كان غير شريفا المهم يكون لابس نظيف وجيبه مليان كيف ما مهم ؟ عشان كده نص البلد سماسرة وشغالين يسمسروا في بعض وانتاج مافي مما وصل اسعار البيوت لاسعار خرافية


تحياتي للجميع

وائل فاروق،

يعجبني الحديث الموثق وإن لم أتفق معه.

لك الشكر.

النصيحة نعم أنهم الفلسطينيين

ومن خلفهم المصريين


والسوداني اميـن والسوداني صادق ونشيط والسوداني ما بمد يده للشحده ولا بتحيل ونفسه كبيره


ربنا احفظنا من هؤلاء


أبومصطفى

Quote: بالاضافة الي ان ثقافتنا تحتقر او تقلل من شان ممارسة العمل الشاق وتبارك او تتجاوز عن شغل النصب والسمسرة حتي ولو كان غير شريفا المهم يكون لابس نظيف وجيبه مليان كيف ما مهم ؟ عشان كده نص البلد سماسرة وشغالين يسمسروا في بعض وانتاج مافي مما وصل اسعار البيوت لاسعار خرافية

بكري عباس،

نعم، فيما أوردت الكثير من الحقائق.

شكرا

الجمل احسن يشوف عوجة رقبتو

Quote: الجمل احسن يشوف عوجة رقبتو

الأخ مكي،

في رقبتنا- كسودانيين - الكثير من العوجات التي يجب ان ننتبه لها.

السؤال هو، هل مقولة الكسل جزء من هذه العوجات أم إنها مؤامرة؟؟

أن تروج جنسيات أخرى لكسل السودانيين فذلك مبرر ولا نسألهم عن دلائل هذا الكسل!! ولكن أن يوافقهم في ذلك بعضنا فلابد من توضيح
وللإجابة أخي حامد على سؤالك الاخير أعتقد أن الكسل ليس له علاقة برقبتنا
ذكر بعض الاخوان هنا مسالة العمل الشاق وأعتقد أن غالبية الشعب السووداني بمارس أعملا شاقة فالزراع والرعاة والعمال وحتى الطلاب الذين يمشون المسافات الطوال على الارجل والدواب بل وحتى النساء اللائي يقمن بكل هذا ... كل هؤلاء يشكلون أغلبية ساحقة من شعبنا
ومع هذه المشقة وضيق العيش فامانة السوداني برغم ما شابها من تهمة مؤخرا - بسبب قلة من الخونة- إلا انها لا تزال بخير. ولا اوافق مقولة أن السماسرة كسالى فهي مهنة شاقة ايضا وتحتاج لمصداقية ايضا.
ولا اوافق ايضا على مسالة كسل العبيد
المملوك يعمل كل شيء والمالك فقط يأمر فكيف يكون من يتكلم فقط أنشط ممن يعمل؟؟

الأخ محمد ميرغني،

شكرا على المداخلة المدعمة.

لكن لا أزال أرى عدم الاتفاق حول إجابة للسؤال الأساسبي.

هل نحن كذلك، أم هي فرية وراءها أغراض خبيثة؟؟