حوار هادي مع د. نجاة .. بعيد عن التراشق اللفظي

تعلمين احترامي وتقديري لشخصك
وتعلمين انني طيلة وجودي هنا لم اتداخل معك في نقاش سياسي
ولكن وجدتك قد كتبتي عبارتين في هذا المنير استوقفتني في بوست الاخت ميسون النجومي
الاولى

Quote: ضحية لحكومة ظالمة لا تنصف الناس ولا تحفظ حقوقهم

والثانية

Quote: معارضة حقيرة

اذا كانت الحكومة ظالمة فمن الطبيعي ان يعارضها المظلوم فكيف يكون المظلوم حقير
وما هو مفهومك للمعارضة
وكيف يمكن ان تكون المعارضة غير حقيرة
وكيف يعارض المظلوم حكومة ظالمة
ويظل بيننا التقدير والاحترام

((*)

نسورد مرتزقة

تحياتي يا دكتور

Quote: نسورد مرتزقة تحياتي يا دكتور

الاخ الكريم الناظر جنا الناظر
ليست المسالة في استيراد مرتزقة او استيراد معارضة غير حقيرة
المسالة
هل اخنع لهذا النظام الظالم دون ابداء راي حتى لا اكون معارض حقير
ام للاخت د. نجاة رؤية اخرى في شكل المعارضة

ولك احترامي

سلام يا دكتور محمد وعبرك للدكتورة نجاة....

المشكلة الأساسية في رأي المتواضع هو تعريف المعارضة....ماهي المعارضة...

هل هي في البورد...هل هي الأحزاب....هل هي العلمانية....

المعارضة هي موقف وليس كيان...إنتقد الأحزاب....إنتقد الأفراد...ولكن لا تهاجم المعارضة لأنها فكرة وليست جسم....

وعندما نهاجم بإستعمال كلمة معارضة حاف كدة فنحن نبدو وكأننا نعارض الفكرة....

والناس تعارض لأسباب مختلفة....والإنقاذ ما مقصرة موفرة كل أنواع مسببات معارضتها....

فالبعض يرفض الظلم والمحسوبية وهي قد قننت لذلك....

والبعض ضد الغلاء الطاحن والطبقية والنهب والفساد...وهي ازكمت الأنوف...

والبعضد ضد إسلامها السياسي و دكتاتوريتها....

لكن الكثيرين هنا لا يفرق بين أن تعارض والمعارضين

اخي الكريم هيثم

Quote: لكن الكثيرين هنا لا يفرق بين أن تعارض والمعارضين

كنت صباح هذا اليوم اتناقش مع صديق لي عن ان كثير ممن يكتبون عارضة او حكومة او منزلة بين المنزلتين لا يستطيعون التمييز بين
الوطن
المواطن
والدولة

وكثيرون لا يعرفون ما هي الدولة
ولا يعرفن ان الحكومة في الدولة هي جهاز التنفيذ يقوم به افراد بدءا من الرئيس وانتهاءا بالغفراء في اي مصلحة حكومية وان فترتهم لتنفيذ برامج الدولة محكومة بعامل زمني محدد حتى يتجدد الدماء في اوردة الدولة ولا يصيبها الوهن والخرف
وعليه لكي نؤسس لدولة فتية علينا ان نعرف الفرقة بين المعارضة والتعارض
ولك احترامي

ثم ان ليس كل من يتاذى من الحكومة ليست لديه المقدرة للتعبير
وليس لديه اتظيم سياسي يعبر عنه
وهم من يعرفون بالاغلبية الصامتة

شخصي الضعيف
لي راي كيفية ادارة الحكم
وكيفية توزيع الثروة
وليس لي تنظيم
ولا استطيع ان اقول راي في صحف الدولة ( قانون الصحافة)
وجدت طريقة للتعبير غبر الاسفير
وراي معارض لما تقوم به الحكومة
هل في مثل هذه الحالة اصنف معارضة حقيرة؟

وفي دولة المؤسسات لا تكون المعارضة وفقا للاهواء لان هذا سوف يقود المعارض الى انم يقع تحت طائلة القانون ولكن يكون العتراض على شكل وكيفية الممارسة التي انتهجها احد اذرعة الحكم او محموعة من اذرع الحكم القت بظلالها على اداء الدولة وتاثر بها المواطن اما مباشرة او غير مباشرة مما جعل اسلوب حياته يختل

(*)

ولان الوطن للجميع
ولان الحكومات زائلة
ولان السلطان لا يدوم
فاننا نربأ بانفسنا ان نوصم يوما باننا كنا سدنة حكم ما

ربما

فلاحاور نفسي
ليس كل المواطنين مؤيدين لاي حكومة
لان مجموع المواطنين ( الشعب) يتطلع لخدمات افضل في كل من التعليم والصحة
كما يتطلع لوضع معيشي افضل
ولانه جزء من الحراك الاقتصادي ( قوة شرائية) فانه يعمل على تحسين مدخوله اليومي
وواجب الدولة هو توفير سبل كسب العيش بوض السياسات والقوانين والمراسيم التي توسع من مداخل الانتاج والتالي توسيع الماعون الضريبي افقيا بدلا من راسيا

Quote: فلاحاور نفسي

قلت أخير كدا ؟
اعتقد لولا حكاية " بعيدا عن التراشق اللفظي " كانت بيان جاتك للحوار

Quote: قلت أخير كدا ؟

اخي الكريم
الشكوى لغير الله مذلة

دولة القانون

حيث لا انساب بيننا
المعيار الحق واشاعة الفضيلة
احترام الوقت
مجتمع الانتاج

في قضايا الوطن ليست هناك منطقة رمادية
هنالك مواقف
وحتى الحياد يعتبر موقف
هنالك الحياد الايجابي والذي يقوم به غير المنتمين لاحزاب تجاه قضايا الوطن
وهناك الحياد السلبي
والذي يضر بمصلحة الوطن العليا

لماذا اتسقلال القضاء
ولماذا يجب ان تكون كافة اجهزة الدولة خاضعة للقانون
بما فيها المؤسسة الرئاسية؟
عشان نواصل

استقلال القضاء يعني
الخوف من القانون حيث لا كبير
يعني ان السلطة الرابعة تمارس مهنيتها في بحرية اكبر دون مساس بحقوق الاخرين الا في حق الوطن والمواطن
استقلال القضاء يعني ان كل فرد مسئول مسئولية تامة وكاملة عن تصرفاته
استقلال القضاء يعني خلو المحاكم من كثرة الشكاوى وتراكم ملفات قضايا ظلت على مدى عشرات السنين نسبة للفساد في كل المرافق
استقلال القضاء يعني عودة هيبة القانون واحترام الانسان

د. محمد حسن
لكن الله بريدك عشان كده عافاك من كترت زباله كان حا تتردم هنا..
تحياتى للعيال وامهم،،،

التحية لك اخي د.محمد

موضوع في غاية الاهمية

درجت الانقاذ على طرح نفسها كأفضل السيئين وهى استراتيجية اعلاميه معلومه تتبناها الانظمه الدكتاتورية عندما تعجز عن درء عوراتها والامثله حولنا كثيره (القذافي والقاعده) وقد نجحت هذه الاستراتيجيه في تحييد الكثيرين للاسف ممن كان يرجى منهم الكثير ولا تستغرب ان تجند لذلك من يدعي انه معارضه فقط ليسيئ للمعارضه

Quote: درجت الانقاذ على طرح نفسها كأفضل السيئين وهى استراتيجية اعلاميه معلومه تتبناها الانظمه الدكتاتورية عندما تعجز عن درء عوراتها والامثله حولنا كثيره (القذافي والقاعده) وقد نجحت هذه الاستراتيجيه في تحييد الكثيرين للاسف ممن كان يرجى منهم الكثير ولا تستغرب ان تجند لذلك من يدعي انه معارضه فقط ليسيئ للمعارضه

اتفق معاك جدا

وعندي عودة للكلام ده
الف شكر ليك

ولان الوطن لا نتعامل معه عاطفيا الا في احوال
الغربة
العدوان وعند التربية الوطنية
اما غير ذلك فيكون التعامل العقلاني والفكري
حيث ان جميع الفصائل والكيانات هي اليات تعمل لرفعة الوطن تخطئ وتصيب
وعليه في حالة خطاها نصوبها بالفكر السليم والبيان الصحيح
لانتعامل كمشجعي فرق يلهبنا الحماس فنتغاضى عن اخطائنا ونضخم اخطاء غيرنا
لا مجال للتعاطف مع الحكومات والتنفيذيين في اخطائهم لان هذه الاخطاء تدفع ثمنها كل الاجيال الانية والقادمة
لذا حتى وان كانت الحكومة تمثل تنظيمنا او رؤانا علينا اننظر اليها بعين المنفذ لا نجملها
بل نقومها حين الخطأ

ولان الوطن لا نتعامل معه عاطفيا الا في احوال
الغربة
العدوان وعند التربية الوطنية
اما غير ذلك فيكون التعامل العقلاني والفكري
حيث ان جميع الفصائل والكيانات هي اليات تعمل لرفعة الوطن تخطئ وتصيب
وعليه في حالة خطاها نصوبها بالفكر السليم والبيان الصحيح
لانتعامل كمشجعي فرق يلهبنا الحماس فنتغاضى عن اخطائنا ونضخم اخطاء غيرنا
لا مجال للتعاطف مع الحكومات والتنفيذيين في اخطائهم لان هذه الاخطاء تدفع ثمنها كل الاجيال الانية والقادمة
لذا حتى وان كانت الحكومة تمثل تنظيمنا او رؤانا علينا اننظر اليها بعين المنفذ لا نجملها
بل نقومها حين الخطأ