اطالب الحكومه بحذف خانه القبيله من كل الارانيك الرسميه والمعاينات.......هل من يؤيد

من التجربه لمجريات الاحداث الراهنه
حتى لا تكون المعاملات على اساس النظره والاعتبار القبلى يجب تغيير كافه الاوراق الرسميه اولتى تحمل خانه لتعريف اسم القبيله
وحتى تكون فقط التعريف بالقوميه والمواطنه السودانيه هى اساس المعاملات الرسميه
ارجوا الى كل من يوافقنى الرأىء والتأيد على هذا الطلب التوقيع لرفع هذا الطلب الى الجهات المختصه
وشكراً

كمال اوسلى

1/

Quote: كمال اوسلى

شكراً وبرجع لقصه اوسلو دى بعدين

Quote: من التجربه لمجريات الاحداث الراهنه حتى لا تكون المعاملات على اساس النظره والاعتبار القبلى يجب تغيير كافه الاوراق الرسميه اولتى تحمل خانه لتعريف اسم القبيله وحتى تكون فقط التعريف بالقوميه والمواطنه السودانيه هى اساس المعاملات الرسميه ارجوا الى كل من يوافقنى الرأىء والتأيد على هذا الطلب التوقيع لرفع هذا الطلب الى الجهات المختصه وشكراً

أوافقك الرأي بدون تحفظ، بل و أزيد بأن يُسَن قانون لذلك. القبلية تؤصل للتخلف التي أقعدت ببلداننا سنين عدة.
ولك الشكر

أطالب بإقالة الحكومة كلها وإقامة حكومة سودانية قومية بدستور دائم ..منتخبة إنتخاباَ نزيها بشهادة الشعب قبل العالم الخارجي ..كيف يستوي الظل والعود أعوج ؟؟؟ فالأورنيك وغيره إفرازات إعوجاج العود واستقامة العود تعني ( الحيدة - الشفافية - المؤسساتية ) ودون ذلك لا فائدة أصلاً .

Quote: عبدالرحمن الحلاوي أطالب بإقالة الحكومة كلها وإقامة حكومة سودانية قومية بدستور دائم ..منتخبة إنتخاباَ نزيها بشهادة الشعب قبل العالم الخارجي ..كيف يستوي الظل والعود أعوج ؟؟؟ فالأورنيك وغيره إفرازات إعوجاج العود واستقامة العود تعني ( الحيدة - الشفافية - المؤسساتية ) ودون ذلك لا فائدة أصلاً .

والله يا ريت نقدر نزيل النظام كله وكلامك ميه الميه
قالو اول الغيث قطرة
بس خلينا نبداء بازاله القبليه ونشوف اللى بعدها

2_ Elfadil Sabeil

Quote: أوافقك الرأي بدون تحفظ، بل و أزيد بأن يُسَن قانون لذلك. القبلية تؤصل للتخلف التي أقعدت ببلداننا سنين عدة. ولك الشكر

شكراً وبالله مش اغرب حاجه انه ننتبه الى النقطه اخيراً
وكانها ممارسه عاديه

نعم كامل التأييـد..

وخطفت خاطرى يا محمـد، فقد فكرت فى إنزال بوست بنفس العنوان تقريبـاً امس.. سبقتنى بيوم فقط.

وأزيـد حتى فى استمارات الإحصاءات ان يكون ذكر القبيلة اختياريـا مثلما فى الدول المتقدمـة.

ويا هؤلاء القبيلـة عبارة عن دولة نائمـة، فمن أيقظها يتحمل المسـؤولية.. القبيلة دولة لها
كل مقومات الدولة الإقتصادية والسياسيـة.. ولو اصريتم على الزج بها فسـوف تتحرر هـذه (الدول).





.

Quote: نعم كامل التأييـد.. وخطفت خاطرى يا محمـد، فقد فكرت فى إنزال بوست بنفس العنوان تقريبـاً امس.. سبقتنى بيوم فقط. وأزيـد حتى فى استمارات الإحصاءات ان يكون ذكر القبيلة اختياريـا مثلما فى الدول المتقدمـة. ويا هؤلاء القبيلـة عبارة عن دولة نائمـة، فمن أيقظها يتحمل المسـؤولية.. القبيلة دولة لها كل مقومات الدولة الإقتصادية والسياسيـة.. ولو اصريتم على الزج بها فسـوف تتحرر هـذه (الدول).

هلا ابو الريش يا ناس الشروق وسطع الشمس
اعتبر نفسك الكتبت البوست وشكراً للتأيد
اذن فقد اتفقنا ان لا نكرس للقبليه لانها فعلاً مورست بتشدد فسيرتدد سهمها الى الدوله وفى عينها

Quote: هل من يؤيد

يا هبيب
نؤيد الحكومة و لا انت؟
في ظني المطلب الان هو ذهاب هذا الصنم بكل قوانينه

Quote: يا هبيب نؤيد الحكومة و لا انت؟ في ظني المطلب الان هو ذهاب هذا الصنم بكل قوانينه

نعم الطلب ان يذهبو لكن ممكن برضوا يزيلوا الخانه ويزيلوا نفسهم ياخ

Quote: ارجوا الى كل من يوافقنى الرأىء والتأيد على هذا الطلب التوقيع لرفع هذا الطلب الى الجهات المختصه

نؤيد وبشدة
فالقبيلة دائما عند العرب
ونحنا لسنا بعرب
فاي منطقة في السودان قومية أساس
فنحن النوبيون قومية اساس
كما للجنوب والشرق
اما الجعليون وابناء الغرب فيقولون انهم قبائل لانهم يعتقدون انهم عرب
ففي الحنوب ايضا جاءت تسمية الدينكا والنوير والقبائل الاخرى تسميات جاءت من قبل العرب

علي عبداللطيف الجنوبي المسلم حينما ساله الضابط الانجليزي
ما اسمك قال: علي عبداللطيف
ما جنسيتك قال: سوداني
اقصد السؤال عن قبيلتك فقال
نحن سودانيون لا تفصلنا اي قبلية

Quote: علي عبداللطيف الجنوبي المسلم حينما ساله الضابط الانجليزي ما اسمك قال: علي عبداللطيف ما جنسيتك قال: سوداني اقصد السؤال عن قبيلتك فقال نحن سودانيون لا تفصلنا اي قبلية

يا محمد زكريا لما تكالب الحكومه معناها اديتها الشرعيه واعترفت بيها.

Quote: اطالب الحكومه بحذف خانه القبيله من كل الارانيك الرسميه والمعاينات.......هل من يؤيد

وهم في ظل زنقتهم دي بكره مستعدين يصدروا مروسم وهمي مثل هذا.

ولكنه بعقولهم لن تزال.....

اتعلم بانه هنالك وظائف كانت تسرب معلومه للمتقدمين لها في الامتحان التحريري
بان تتم تصويتهم بانه اكتبوا بقلم الرصاص في الركن الشمالي(الولايه الشماليه)!!

فحتى لو حذفت رسميا سيكتبونها بقلم الرصاص لمن يشأوا ولا يكتبونها لمن لا يشأوا.

هل من يؤيد؟

نعم

أوافقك وبشدة

عاصم فقيري

أؤيد...
بل و يجب أيضا تفكيك نظام الاداره الاهليه الذي أحيت فيه الانقاذ الروح بعد تكسيره في بدايه عهد مايو... علي أن يتم ذلك تدريجيا
فلن تبني ديمقراطيه سليمه في ظل الطائفيه و القبليه

والله يا محمد ... ما ظننت هذه الخانة موجودة حتى الآن.
ما الغرض الذي تخدمه خانة القبيلة؟ ......... فلتذهب غير مأسوف عليها.

تأييد شديد...

أؤيد بشدة

أويد بكل شدة
ولا عتقد ان هناك دولة محترمة تقوم بكتابة هذه الخانة فى اوراقها الرسمية.
ان احد مساؤي هذا النظام وهو اعادة الناس للقبلية والنعرات العنصرية
لا تصدق يااخ محمد كم شعرت بالحزن قبل ايام عندما نقلت لى ابنتي والتى احرزت اكبر درجة فى الفصل فى امتحان احدي المواد بان زميلاتها قالوا لها بان المعلمة قد كشفت لكي الامتحان لانها شايقية مثلك .
وتخيل الى اين اوصلتنا الانقاذ وكيف وصل تفكير حتى الصغار
علماباننا لانعيش فى السودان ولكن توجد مدرسة سودانية فى هذه البلد
فكيف الحال بمن هم فى السودان

أويد بلا تردد


الرجوع للقبيلة تراجع مخيف من المدنية

نرفض الفبليه
القبليه رفضها البطل قبل اكثر من ثمانين عام فكيف نقبلها الآن وماهو الهدف من ذلك ؟
وبمناسبه القبيله ، كانت تجمعنا نحن ابناء منطقه واحده من السودان مجموعه قرى متقاربه ومتعايشه فى جو خالى من النعره حتى جمعتنا الظروف فى الغربه رابطه وكنا فى حال يحسب كل من يأتينا فى الدار اننا ابناء رجل واحد ، وفجأه اقترح احد الاعضاء ان تكون الرابطه باسم القبيله فاصبحنا كالصريم ومصاب العين وكان ذلك كنذ اكثر من عشر سنوات فبعض الذى كان اقرب من ابن امى صار بعيدا و لم تفصلنى عنه غير امتار وهذه القبليه

Quote: حتى لا تكون المعاملات على اساس النظره والاعتبار القبلى يجب تغيير كافه الاوراق الرسميه اولتى تحمل خانه لتعريف اسم القبيله وحتى تكون فقط التعريف بالقوميه والمواطنه السودانيه هى اساس المعاملات الرسميه ارجوا الى كل من يوافقنى الرأىء والتأيد على هذا الطلب التوقيع لرفع هذا الطلب الى الجهات المختصه

دعوة قرانية لا ترفــض

{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}
سورة الحجرات آية رقم 13

بدر الدين ود اسحاق

وضع القبيلة على الأورنيك الرسمي كان فيه تعدي على حقوق الاخرين وفرصهم سواء كانت في الوظيفة أو في الخدمة بمختلف أشكالها خاصة في التقديم إلي الكليات العسكرية المخلتفة اذا وجدت الفقرة التي تحدد القبيلة .. نعم أؤيد حذف القبيلة من أي اورنك رسمي ..

نعم كل التأييـد..


لم استطع ان امنع نفسى من الضحك حينما قال البشير فى احدى خطرفاته ( خطاباته) انو فاروق ابوعيسى ما عندو قبيلة ..

كم هو محظوظ ابوعيسى انه لا قبيله له حسب كلام البشير فهو فقط سودانى وهو الانتماء المطلوب .



لك الود

محمد

اذن فليكن عاليا فقد آن الاوان ليكن هذا مطلباً عادلا وآنياً

لا يمكن إلغاء خانة القبيلة إلا إذا ألغي النظام الذي وافق وهلل لذلك ..ظناً منه أن حكمه مطلق وللآله للأبد ..ناسياً أو متعالياً على التنوع الإثني الكبير والقوي في السودان.

يا زكريا

مؤيد ولكن ليس كل الارانيك الرسمية

الارانيك المتعلقة بالصحة والعلاج تكون فيها تحديد خانة القبيلة مفيده ، وتساهم في تحديد التاريخ المرضي لمناطق معينة وقبائل معينة .. وهذا شئ معروف

ايضا بعض الارانيك القانونية في التقاضي وخلافة .. هامة جدا .. في هذه المرحلة لابد من تحديد القبيلة في بعضا .. لان بعض الامور التي تعتبر عيبا عند قبائل سودانية .. تعتبر عند اخريات شي عادي .. بمعنى .. السكر عند بعضهم عيب كبير .. وعند الاخرين ذي شاي صباح .. الهمبته على سؤها عند بعضهم لا تتعلق بالسرقة ولكن العرف .. الاختطاف تحديدا النساء عند بعض القبائل سلوك تقليدي متوارث وهو في بعض القبائل ممكن نعتبره من اجراءات الزواج .. بعض القبائل ممارسة الجنس قبل الزواج من عرفها ومستحسن لمعرفة امكانية الانجاب قبل الدخول في مؤسسة الزواج .. بعض القبائل تجيز زواج زوجة الاب بعد وفاته .. وبعضها تعبر ما سبق خطيئة


عليه اطالب بحذف خانة القبيلة من كل الارانيك لغرض التمييز والتمايز في امر التفضيل والمفاضلة
وعدم حذفها من التي توجد ضرورة صحية او علمية او قانونية لوجودها

مع الموده

..
.
لا أويد

وأتمنى ان هذه البيانات والتفاصيل لا تكون على الورق فقط
بل تكون موجودة فى سيستم وشبكة الاحصاء ..
على الاقل الناس تعرف الثقل الحجمى لكل قبيلة فى السودان
عندما يتعلق الامر بنسب التعليم والاحقية فى التنمية
ودستور للبلاد او قرارات تتعلق بمنطقة القبيلة
يعنى لمن يحصل تغيير يوماما ..
مثلا : ان كانت بوزارة الطاقة 1000 موظف لابد ان يعرف كم عدد الشوايقة
او الجعليين او المسيرية او النوبه وتوزع الوظائف بثقل القبيلة وكل قبيلة تحضر
ابنائها المؤهلين لشغل نصيبهم فى الجهة المعينة ..وكذا الخارجية والجيش
مش يسيطر البعض دون الاخر ..

-------

انا شايف المسألة دى (فقرة) حق اريد بها باطل
فالتوجه صار قبلى الان ..

ونسال عن اخبار الأهل..

تأييد مطلق



تحياتى

الاخ تبلدينا
جاء في البخاري أن
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ:
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

..
.

Quote: قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ . فَقَالَ: دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

الاخ مدثر ..
لقد تأصلت والله بحيث لا تتخيل وفضلت فئة
دون الاخرى .. مهما حاولنا النداء بالقومية


-------

والله قد بلغ السيل الزبي

اوقع

السلام عليكم جميعاً

شكراً محمد زكريا لفتح الباب

لا أعتقد بأن المسأله بهذه البساطه و خاضعه فقط للتأييد أو الرفض

بالتأكيد أنا ما خبيره

لكن الفورمات دي و إضافه خانه القبيله له تاريخه الطويل أو القصير ربما

وبالتأكيد له هدفه و فائدته التي أعلم جزء منها و هو الطبي مثلاً كما ذكر أحد الأخوان

أنا شخصياً تعرضت لمرض كاد أن يهدد حياتي

وكل الخطا الطبي فيه أن الدكتوره في العياده

لم تذكر لزميلتها في الطوارئ انني من أفريقيا

فالمرض بنسبه عاليه يصيب الأفارقه

ولأختلف الوضع كثيراً لو كنت نُقلت بسياره إسعاف من المركز إلي الطوارئ

في اليوم التالي أتت الدكتوره و اعتذرت لي عن تصرفها



في أمريكا مثلا توجد خانه ال Race
and Ethnicity

في كثير من الفورمات

واعتقد في معظم البلاد الأوروبيه

مع إختلاف الوضع في هذه الدول لوجود المهاجرين بها

وأهميه التصنيف لأغراض كثيره


كسودانيين نود أن نمحو خانه القبيله في الفورمات

فكيف نمحوها من النفوس


أقترح الإستعانه بخبراء و طرح المسأله لمعرفه ضررها و نفعها


إحترامي للجميع

العزيز/ زكريـــــــــأ


سلام


أؤيد بحذف كل آثار نظام الإنقاذ من كل ما من شأنه المساس بحاجيات المواطن رسمية كانت أم شعبية!!!

حقيقة إستغربت وأنا أرى أن أرجعية العقل الجمعي السوداني القديم أكثر تقدمآ من آنية العقل الجمعي السوداني .. ومصدر إستغرابي أن رسول الوطنية السودانية علي عبداللطيف عام 1921 قد رفض إجابة القاضي الإنجليزى راي هدسون حينما سأله عن أية قبيلة ينتمي ..! ولقد كان رد على عبداللطيف بأنه سوداني ورفض الإجابة على سبيل إنتماءه القبلي .. وكانت النتيجة بأن حوكم على عبداللطيف بالسجن لمدة 4 سنوات .. في سودان الآن أعيدت خانة تقييم المواطن السوداني على أساس قبلي في الألفية الثالثة من القرن الحادي و العشرين بينما رفض منذ قرن مضى قائد سودانوي مثل على عبداللطيف الإجابة على سئوال قاضى الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس حول إنتمائه القبلي .. فهل تقدمنا أم تخلفنا .. هذا يحدث حينما يحكمنا تنظيم طلابي لا علاقة له بالدولة ... ودمتم

نؤيد تماماً

اطالب الحكومةان تذهب

الاخ العزيز محمد زكريا

حضور ورفض ونؤيد حذف خانة القبيلة من كل

الارانيك الرسمية والمعاينات

وقد فعلنا ذلك وطالبنا انا وزميلى الدكتور عبد الله جماع

فى مناسبة رسمية ان تحذف القبيلة من كل الارانيك الرسمية

كانت المناسبة فى اغسطس 2010