يا للنضال.....!!!!...لا خير فينا إن لم نقلها

اوقفوا إغتصاب النساء يااولاد حاج نور

أولآ:
.
.
.
كامل إدانتي لكل الممارسات "الوحشية" و المقيدة للحريات....و مطالبتي الدائمة بالقصاص من كل مرتكبيها.....و موقفي هذا معروف و ليس لي حاجة في ترديده أو نسخه في أي مكان...أو المزايدة عليه...
.
.
.
.
.
يتبع...
ودحطب الله

.
.
ثانيآ:
.
.
.

Quote: اعتقد أن هذا الاسلوب الذي يلمح لسلوك ما او ينبني على شائعات تحوم حول فلان او علان من الناس ، هو اسلوب غير مقبول و يجب أن يتوقف. و للذين يعيشون في الغرب استغرب فعلا أنكم لم تتعلموا احترام خصوصيات الافراد و عدم خلط الخاص بالعام. يمكننا كسب معاركنا السياسية دون اللجوء لمثل هذه الاساليب.

.
.
.
الإقتباس أعلاه لدكتور/سيف النصر محي الدين...و قد إختصر علي الكثير من الكلام.....
.
.
.
الرغبة في التغيير لا تعني "الميكافيللية" في الوسائل...
.
.
.
.
.
يتبع...
ودحطب الله

(3)
.
.
.

Quote: يا عبد العزيز النسبة لحاج نور ما لفكرو .. لو كان الموضوع للفكر لقالت يا اولاد الترابي. لأنهم من فكره أتوا. بل كان يمكن ان يحمل هذا تضمين الفكر و السلوك المتهم حسب أحاديث مجالس المدينة ( وما هتاف الشارع عنك ببعيد و لا مانشيت محمد طه ). لكن مناهل عشان ما يحصل لبس بين الفكر و السلوك اختارت الزول الما يعرف عنو فكر او تنظير. انما هو مجرد كادر قيادي. وللكيزان كوادر قيادية كتيرة. الكارور منهم .. و يس عمر الامام .. و غيرهما. ومقابلة "اولاد حاج نور" مع الاغتصاب في العنوان اصلو ما عندها معنى غير المعنى الواضح و هو غير عادي البتة. للاسف يا عبد العزيز لا استطيع ان اصدق انك لم تفهم الايحاء في العنوان. انت - ربما - تحاول ان تظن ان مناهل ربما لم تقصد ما جاء في بالك. لكن ده شبه مستحيل بل هو مستحيل. عنوان مناهل عيب لا شك فيه و قبح لا يشفع له طاهرة القضية التي تتحدث هي عنها. مناهل ببساطة وقفت في نص المنبر و قالت : يا كيزان يا "....". ما تقول لي ما عرفت النقط محلها شنو.

.
.
.
.

Quote: مناهل لم تطرح موضوعا جديدا بل هو موضوع مطروح في أكثر من بوست .. بل هو يحتل المنبر كله تقريباً. و هي لم تأت بفتح جديد في الموضوع .. فكل مداخلاتها لا تعدو ان تكون هتافاً متجاوباً مع مداخلات الناس و متن البوست كان يمكن ان يكون مداخلة في أي من البوستات الاخرى .. لذلك لا يمكن تجاوز عنوانها لأنه هو الرسالة الكاملة المطلوب ايصالها.. ولا اظن احدكم سيقول انه لم يفهم ما تقصده مناهل باختيار حاج نور. يا مناهل .. عيب جدا ما تفعلين.

.
.
.
..
.
شكرآ حمور زيادة....فقد أغنيتني عن الحديث في هذه النقطة...
.
.

.
.
يتبع...
ودحطب الله

(4)

.
.
.
لم أتعجب لإنعدام الرؤية و إنفلات الخطاب و عجز المفردات من "البعض" في هذا المكان...
.
.
لم أتعجب "أيضآ" من إستحسان جوقة "المجمراتية" المناوئة...و لا إستهجان جوقة"الموالاتية"... فهذا ديدنهم....و "الطبيعة جبل"...
.
.
.
إنما تعجبت لصمت الكثيرين من عقلاء الطرفين...و من صمت السواد الأعظم من غير المنتمين...
.
.
.
هل أوصلنا "الحياد السلبي"....و "العنف اللفظي" الذي أصبح عنوانآ لهذا المكان إلى الدرجة التي تجعلنا نصمت أو نتغاضى عن البعض لنتركهم يدوسون على ما يشائون من القيم؟
.
.
.
أتمنى أن نقف جميعآ ...و بنفس الشجاعة التي نددنا و أدنا بها قضايا التعذيب و الإغتصاب...أتمنى أن نقف ذات الموقف و نقول ذات الكلام لكل من يتخذ النضال مطية لإنتهاك القيم و الإساءة لكل من يخالفه الرأي دون أن يخشى عواقب ذلك..
.
.
الحق لا يتجزأ.... فإن لم تحسن أخذه ....فلن تحسن إعطاؤه...
.
.
.
.
.

يتبع...
ودحطب الله

(5)
.
.
.
أكتب الآن كأي سوداني عادي....في القرن الماضي.... و قبل أن يأتي نظام الإنقاذ هذا....
.
.
جمعني الظرف الزماني و المكاني حينئذ بأسرة العم/المرحوم.أحمد محجوب حاج نور.....تشاركنا الحي.....و طوال ستة سنوات من الجيرة....كان المرحوم و أسرته نعم الجيران....لم أشهد منهم إلا كل خير...لعبت الكرة مع أبنائه....دخلنا و جلسنا و أكلنا في منزلهم...و كذلك فعلوا....تشاقينا مع بعضنا البعض.....عشنا حياتنا السودانية البسيطة كما هي و بكل تفاصيلها...
.
.
و إلى أن حكمت الأقدار على أسرتي بالرحيل.....كان المرحوم و زوجته و أبنائه نعم الأهل و الجيران....
.
.
و حتى حين إختلفت دروبنا و شتتنا الحياة و الأفكار...لم نفقد إحترامنا و محبتنا لبعضنا البعض...
.
.
.
فكيف بالله عليكم تتوقعون مني الصمت على هذا السقط؟
.
.
.
.
.

.
يتبع...
ودحطب الله

(6)
.
.
.
و عندما أخذ وعيي في التشكل إختلفت مع العم المرحوم حاج نور في بعض ما أراه لا يستقيم... لكن ذلك لم يقلل من إحترامي له في شئ ...و رغمآ عن كل شئ... كنت دائمآ أحترم صدقه و إيمانه بما يفعل بغض النظر عن موقفي منه....و أنا هنا أتحدث بما رأيته و عايشته و ليس بما يقوله الناس....
.
.
و يكفي الرجل إيمانه بما يفعل أنه قدم إبنه الأكبر و فلذة كبده قربانآ لذلك...و كان على أتم الإستعداد للتضحية بالباقين...و ذهب إلى أبعد من ذلك بأن ضحى بنفسه في سبيل أفكاره...
.
.
.
يتبع...
ودحطب الله

(7)
.
.
.
يوجد منظران لا يبارحان ذهني كلما تذكرت العم المرحوم حاج نور...
.
.
الأول ....منظر شقيقه المتصوف.....من المعلوم لسكان مناطق الشايقية من هم "الحواجنير".....حتى أن حاج الماحي قد ذكرهم في إحدى مدائحه..
.
.
.
كان شقيق العم المرحوم حاج نور أحد مشائخ الطرق الصوفية "أظنها القادرية"...و كان زاهدآ....ساهمآ....هائمآ في الملكوت....و يمكن لأي شخص أن يلحظ ذلك من أول نظرة...حتى أنك لا تميزه من الدراويش الذين يرافقونه لزهد ملبسه و صمته ...و إخشوشان الجبة الخضراء التي يرتديها دائمآ.....
.
.
كان هذا الشقيق المتصوف لا يزورهم كثيرآ....فهو دائم الإقامة في مسيده بالشمالية....و لصعوبة المواصلات حينها....لكن كانت زيارته حدثآ في الحي....يشدنا نحن الصغار لنرى الدراويش و حلقة الذكر التي يقيمها.....و يشدني أنا تحديدآ منظره الصامت....و نظراته الهائمة...
و حينما قرأت عرس الزين....كانت صورة هذا الشيخ تقفز إلى ذهني لتحتل شخصية "الحنين" التي رسمها الطيب صالح...
.
.
المنظر الثاني.....منظر والدي و هو متسمر في كرسيه و دموعه تنزل في صمت حين سمع نعي المرحوم حاج نور......رغم تطاول العهد بينهما.....
.
.
.
اللهم أرحم العم/أحمد محجوب حاج نور....
اللهم إن كان محسنآ فزد في إحسانه...و إن كان مسيئآ فتجاوز عن سيئاته..
اللهم عليك بكل من يرميه بما ليس فيه عن علم أو عن جهل...
.
.
اللهم إني أشهدك أني و أسرتي قد جاورناه و أسرته و لم نر منه و منهم إلا كل خير...فعليك اللهم بكل من أذوهم أو إغتابوهم أو بهتوهم أو لمزوهم.....
.
.
.
.
.
.
.
يتبع...
ودحطب الله

ود حطب الله

تحياتي

وشكرا لشهادة الحق في زمن عم فيه النفاق والشقاق



والشهيد حاج نور في عليائه في حياته الفانية والباقية وسيظل يسمو فوق كل حضيض

Quote: وشكرا لشهادة الحق في زمن عم فيه النفاق والشقاق

.
.
.
الأخ/عمر...

شهادة الحق لا تحتاج إلى شكر.....فإختلاف المواقف لا يعني أن نغمط من نختلف معهم حقوقهم....
.
.
يجب أن تكون هنالك مساحة للأدب في الإختلاف بقدر مساحة الخلاف نفسه...
.
.
.
.
مودتي...
ودحطب الله

.
.
.
لكم تمنيت ألا يحذف الرقيب ذلك البوست ...لكي يظل دليلآ و شاهدآ على المستوى الذي وصل إليه بعض ممن يفترض أنهم يقودون التغيير ...
.
.
.
لم أشعر بالندم على كوني أتفق مع بعض الناس في بعض المواقف..... كما ندمت الآن....
.
.
.
يا هؤلاء....سيدور الزمان...و سيتغير الحكام....لكن سأظل آخر ما أتمناه أن أراكم تتقدمون شعبآ أو قضية يومآ ما...
.
.
.
صدقوني...عجزكم عن إحقاق الحق و أنتم لا تملكون...سيكون أكبر و أعظم عندما تملكون....
.
.
.

جوالم الله خير

ظللت اسأل من بداية البوست لماذا اختارت اسم الشيخ حاج نور

ظلوا يلفو ويدوروا رقم انو اعلنوان بانسبة لي موحي باشياء محددة لكن احببت ان استنطقهم لها

لكن فقدوا عندي ادني احترام ..

تحياتي لك ولشهادتك

الأخت/ القلب النابض...
.
.
.
.
شكرآ للمرور...
.
.
.
للأسف هذا هو المستوى....
.
.
.
"لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
.
.
.
"كما تكونوا يولى عليكم"
.
.
.
.
.
.
مودتي...
ودحطب الله

بلاغ للرأي العام

فيصل محمد صالح

تأتيك لحظات لا ينفع فيها شيء غير أن تستفتي ضميرك، وتعمل بما يمليه عليك، تنسى وتتجاوز كل الاعتبارات الأخرى، سياسية كانت، قانونية ، ثقافية أو اجتماعية، طالما أحسست أن صوت الضمير يجب أن يبقى هو الأعلى، وليحدث بعدها ما يحدث، طالما صرت مرتاح الضمير.
وأمامي قضية يستوجب الضمير الإنساني والوطني أن ترفع للرأي العام، أن يعرفها كل السودانيين، من أعلى المناصب، حتى درجة المواطنين العاديين من أمثالنا.
(ص. أ ) شابة سودانية ناشطة في حركة اسمها "قرفنا" تعمل، كما تقول أدبيات الحركة، على إسقاط المؤتمر الوطني، وسلاحها الكتابة والتظاهر والمخاطبات الجماهيرية، ليس أكثر. شاركت هذه الشابة، باعترافها، في المظاهرات التي جرت نهاية الشهر الماضي، وأحست بعدها أنها تتعرض لمراقبة لصيقة. في يوم الأحد 13 فبراير تم اعتقال (ص) من قبل ثلاثة شباب بسيارة بيضاء حيث تم اقتيادها لمكاتب تابعة لجهاز الأمن حددت موقعها بدقة.
خرجت الفتاة مساء نفس اليوم بعد ساعات من الاعتقال تعرضت خلالها، حسب أقوالها، للتحقيق والإساءات والضرب، وانتهى الأمر بالاغتصاب.
بعد ثلاثة أيام من الخوف والرعب، ذهبت (ص) إلى قسم الشرطة، وقدمت بلاغا، وأخذت أورنيك (8) وحصلت على كشف طبي أولي، موجودة تفاصيله ومنشورة على الملأ في المنتديات الاليكترونية السودانية. قال أطباء وحقوقيون وخبراء مختصون في المجال انه يكفي لفتح تحقيق جاد في الأمر، لكن غاية ما حصلنا عليه من توضيحات، حتى الآن، هو روايات مضادة من أشخاص يدافعون عن الأجهزة، بعضهم من انتماء وظيفي بها، وبعضهم من انتماء سياسي، يشكك في الواقعة من أساسها، ويقول أنها من صنع جهات سياسية معارضة. ويستخدم هذا البعض صلاحيات كبيرة تمكنه من الحصول على الأورنيك الطبي ومن تسجيل مكالمات هاتفية ومحادثات داخل منازل، ولك أن تفهم ما تريده!
وحتى يتبين حقيقة الأمر هناك إضاءات أولية يتحتم علينا أن نضعها هنا.
- يقوم رجال الأمن باحتجاز النساء، شابات أو سيدات متزوجات، في أماكن لا يوجد بها سوى رجال، يحقق معهم رجال، ويحتجزونهم في أماكن يقوم بالحراسة فيها رجال أيضا، ولا يتم إخطار أسر أو ذوي المحتجزات ولا يسمح لهن بحضور أحد أفراد الأسرة أو القانونيين للتحقيق.
- خلال المظاهرات الأخيرة، وقبلها وبعدها، تحدثت عشرات النساء المحتجزات عن تعرضهن لتحرشات وسباب وشتائم بذيئة تمس الشرف، وتحمل تهديدات مباشرة، ووصل الأمر، بحسب شهادات البعض، لكشف الملابس أو جزء منها، وهناك شهادات مسجلة، بالإضافة لشهادات حية من معتقلات ومحتجزات سابقات جاهزات للإدلاء بها أمام أي لجنة تحقيق.
- لا تتم عملية الاعتقال بأي شكل من أشكال الإجراءات التي تحفظ الحقوق وتضمن سلامة المعتقل، بمعنى تسليم طلب حضور أو إبراز أمر اعتقال أو إبراز بطاقات المنتمين للجهاز، أو إخطار الأسرة بمكان الاحتجاز، وفي غالب الأحوال يكون رد الجهات المختصة "لا نعلم عنه أو عنها شيئا" . كما شكا كثير من المعتقلين وذويهم من تعنت في إيصال الأغذية أو الأدوية وعرض المعتقلين المرضى على الأطباء.
- وفي مثل هذه الحالات لا يضمن المعتقل، رجلا كان أو امرأة، أي حقوق له، ومن الممكن أن يتعرض لأي أذى، من التعذيب وحتى الاغتصاب، دون أن يستطيع إثباته، ببساطة لأن ليس لديه أي مستند يثبت أنه كان معتقلا من الأساس، ولعدم قدرته على التعرف على أسماء من اعتقلوه أو وظائفهم.
- الأمر الأكثر تعقيدا أن قانون الأمن الوطني يعطي حصانات كثيرة وكبيرة، ولا يسمح بمحاكمة رجال الأمن، أو المتعاونين مع الجهاز،إلا بموافقة مدير جهاز الأمن، إن شاء أعطى الموافقة، وإن شاء أبى.
لقد راجعت كل ماكتب، واستمعت للتسجيلات، واستفتيت قلبي وضميري، وأقر وأنا مرتاح الضمير بأني على قناعة بأن هناك بينة تشير إلى أن هذه الفتاة قد تعرضت لاعتداء جنسي يستدعي المحاسبة والعقوبة. وما لم يتم تحقيق قضائي كامل وشامل وبصلاحيات كبيرة، وبعدالة وشفافية، أخشى أن أقول أن إحساسي أن المرء يمكن ألا يكون بعد الآن آمنا على نفسه ولا أسرته ولا أصدقائه، رجالا ونساءا.
ويبقى الأمل في من تبقى من العقلاء في هذا البلد، إن أرادوا له وبه خيرا .

الاخبار